Dịch Phàm Trần

Tác giả Thiên Tôn cho rằng cuộc đời con người giống như một giấc mơ, trong tâm hồn chúng ta tồn tại một thế giới tinh thần. Không cần tìm kiếm vô số vị Thần, Bồ Tát, Thiên Đế, chúng ta hoàn toàn có thể tự đặt câu hỏi cho chính Điều này giống như một trò đùa, nhưng đôi khi lại mang lại nhiều cảm xúc khó tả. 

Phàm Trần, một nhân vật hiện đại đam mê tiên hiệp, đã bị thăng cấp vượt thời gian và không gian để trở thành một người phàm tại thế giới ma quái. Những tình huống hài hước và đáng yêu sẽ đưa người đọc vào một chuyến phiêu lưu đầy kích thích. 

Nhân vật của chúng ta đã thấy cuộc đời này như một trò đùa, vì vậy, tên của anh ta có thể được thay đổi để đem lại cho người đọc cảm giác thân thuộc hơn. Chào mừng bạn đến với thế giới ma quái của Phàm Tiền Bối, Phàm Giáo Chủ và Phàm Thánh.

Phàm Trần đang ngồi đọc tiên hiệp, hắn đã đọc vô số thể loại....!Nhàm chán, quá nhàm chán, đúng là bọn trẻ thời nay viết dỡ còn viết dai.Nếu có thể xuyên không lão phàm ta sẽ viết nên giai thoại.

Quả báo thường đến sớm.

Đùng một cái hắn đột quỵ chết tươi.

Linh hồn xuyên không vào một thế giới gọi là Phong Khởi Quốc.Trời ơi! Đây là đâu? Ta là ai? Ui! Nhớ rồi mới nảy còn đọc sách ôi mẹ ơi! Con bị điên rồi! Bên ngoài phòng tiếng đánh nhau loạn xạ, tiếng vang ầm đùng! Bỗng có người xông vào! Phàm Trần ngươi chạy đi!Tình huống là cái thể xác này ở thế giới Phong Khởi Quốc cũng tên Phàm Trần, vốn là bà con họ hàng xa của Môn Chủ Trường Minh Thiên.

Vài ngày trước ma vực tấn công Phong Khởi Quốc.

Nơi này được gọi là Trường Minh Độc Thiên Môn.

Môn chủ Trường Minh Thiên vừa bị bọn Ma giáo vây công giết chết.

Trường Minh Độc Thiên Môn lửa cháy tứ bề.Vừa mới xuyên không Phàm Trần được người trong Môn lôi đi bỏ chạy thụt mạng dù chưa hiểu chuyện gì! Chạy chưa được bao xa, ma vật vây công! Trong hoảng loạn Phàm trần bắt đầu trầm ổn, một con thủy quỷ miệng đầy nanh vuốt cười khanh khách hô lên.


Chạy đi đâu! Tên môn chủ bọn ngươi không biết điều, Ma Tôn cho hắn cơ hội quy thuận mà hắn ngoan cố, bọn ngươi kết cục cũng như hắn, sẽ bị bọn ta ăn tươi xé xác phanh thây mà thôi!Người bên cạnh Phàm Trần vừa sợ vừa giận hét lên chửi ầm.

Lũ súc sinh, quân khốn nạn.

Môn chủ Trường Minh Thiên vì bảo vệ bọn ta mà tử chiến.

Đoạn lão đầu ta dù chỉ là một tên người hầu cũng không vì sợ cường quyền mà nhục chí! Đúng là quân khốn nạn! Lũ súc sinh..Ai da! Ngươi chửi đúng rồi! Phàm Trần ở một bên lên tiếng! Bọn này có phải người đâu! Ma vật tức điên.

Phàm Trần lúc này ý thức mình đã xuyên không, lúc gia nhân dẫn hắn tháo chạy, hắn đã nhanh chóng định tĩnh và tự xoay vào trong cơ thể để kiểm tra bản thân xem cái thân thể hắn ở thế giới này có tác dụng gì không hay chỉ như đống thịt vô dụng! Vốn Phàm Trần ở hiện thế đọc rất nhiều sách.

Hắn là người Việt Nam, tinh thông các Tôn Giáo, hắn lại hay thực hành thiền minh sát trong Phật Môn tĩnh toạ nên nội tâm dễ định tĩnh.

Phàm trần cảm nhận được khi ý niệm hắn xoay vào trong thân thể lập tức cảm thụ được năng lượng cuồng bạo chảy xiết.

Hắn thầm mừng rỡ.

Mô Phật.

A men.

Ala ơi! Cũng may con còn giá trị.

Không là như tụi đọc giả ở thế giới hiện thực viết vừa mới xuyên không đéo biết quần què gì là chết tươi.Khi đang nói chuyện.

Bên kia thủy quỷ tức điên.

Phàm Trần giả bộ tìm chuyện nói kéo dài thời gian.

Này là đại huynh yêu quái xinh đẹp dễ thương dễ mến ơi!.


Bọn ta đầu hàng nguyện làm trâu ngựa, xin đại huynh yêu quái tha cho một mạng.

Thủy quỷ cười nham hiểm nói, ngươi cho rằng ta ngu à! Đồ ăn đến tận miệng còn để lại làm gì, ngoạn ngoãn đứng yên cho lão quỷ ta cắn một cái sẽ không đau đớn lắm đâu, giúp ngươi đầu thai sớm hết đau khổ sớm.Phàm Trần vội hô lên! Đoạn lão chạy đi đừng lo cho ta! Chạy nhanh đi! Đoạn lão tuy là người thân cận bên cạnh môn chủ nhưng không vì sống mà mang nhục.

Đoạn lão chửi ầm.

Này Phàm Trần ngươi xem ta là quân khốn kiếp à! Dù tới đường cùng thân già này không thể vì lo cho mạng sống mà bỏ lại đồng bạn.

Cổ ý thức Phàm Trần ngay lúc hắn chạy đi lúc yêu vật rượt đuổi hắn đã dùng năng lực định tĩnh xoay vào trong thân thể quán tưởng thiền minh sát Vipasana ở hiện đại mà hắn học được quán tưởng đất, nước, gió, lửa.

Hắn thấy được huyền diệu linh thiêng.

Nhất niệm khai chi giới.

Phàm Trần lúc này dùng khả năng sáng tạo thông qua thiền minh sát làm không gian dừng lại thời gian ngừng trôi.

Tất cả những gì trong thế giới này liền hiện lên trong đầu hắn.

Do năng lực tưởng chừng như vô dụng ở thế giới hiện đại kia xem như chẳng có gì! Nhưng đến dị giới lại phát huy tác dụng!Thế giới này được gọi là Phong Khởi Đế Quốc.


Nơi hắn dừng chân xuyên không là một môn phái gọi là Trường Minh Độc Thiên Môn.

Môn chủ Trường Minh Thiên là cậu ruột của hắn.

Phàm Trần kiểm nghiệm qua năng lực bản thân trong vòng một sát na.

Sát na chỉ một phần nhỏ hơn đơn vị giây trong đồng hồ.

Do Phàm Trần thâm nhập được Minh Sát thiền của Phật Gia.

Hắn tùy cơ ứng biến.

Đúng là nhập kiếp hành vân bộ.

Kỳ kinh tại bản tâm!.

Thủy quỷ không nói nhiều lập tức xông lên! Đoạn lão đầu biết mình không cách nào chống cự đành đứng yên ngửa mặt lên trời than rằng! Thiên đạo bất công! Trường Minh Độc Thiên Môn từ nay biến mất! Thế sự như đất cát! Lòng người bi phẫn giận thần nhânLúc này nanh vuốt thủy quỷ đã đến sát bên Phàm Trần và Đoạn Lão.

Phàm Trần lập tức định tâm nhớ lại một câu kinh mà hắn đã đọc ở hiện kiếp "Định tâm thức, bứt linh ma, chuyển quỷ chuyển tà, hoá chân hiền sĩ".

Có thể tưởng tượng hiền sĩ trong câu kinh ở hiện kiếp so với thế giới này được gọi là thần nhân vậy!Một câu kinh có vẻ tầm thường mà hoá thành thần lực vô biên chảy xuôi nhâm đốc nhị mạch.

Một trăm lẻ tám đại huyệt khai thông.

Phàm Trần lúc này đã định thời gian không gian ngừng lại trong sát na.

Nếu ở hiện đại hắn chả là gì.


Thì khi đến thế giới tiên ma này dựa vào công phu hai mươi năm thực hành thiền Minh Sát Vipasana của Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn làm cho Phàm Trần chở nên linh thiêng huyền diệu.Năng lượng đã có chỉ thông qua một câu kinh nhưng lấy gì đánh quỷ đây! Điều này làm Phàm Trần liên tưởng có bánh mì mà thiếu ba tê.

Ui đến lúc nào rồi mà trong đầu còn nghĩ ăn uống.

Đúng là chẳng nên thân, đầu heo đầu heo ơi mày mau nghĩ ra gì hay ho coi.

Phàm Trần đột nhiên nhớ mấy ngày trước hắn có đọc bộ sách tiên hiệp trong đó có một cao thủ truyền một chiêu kiếm cho nhân vật chính rất ghê gớm.Hắn lại lảm nhảm trong đầu.

" Không có thần, không có ma! Quỷ thần tại tâm ta! Nhất niệm sinh chi giới"Không ổn không ổn! Này kiểu duy vật rồi đéo phải duy tâm, mà nơi hắn đang đứng là thế giới thần ma! Ở đây mà dùng hiện thực để chứng minh thì chỉ có chết!Có dòng năng lượng cuồng cuộng! Có kiếm pháp trong tiên hiệp nhưng phải làm sao vận chuyển! Đúng là đau não! Cuối cùng Phàm Trần mới hiểu và cảm nhận được sự vất vả của người viết tiên hiệp tiểu thuyết! Không phải muốn viết là viết mà phải có cái tâm cái tầm và đặt hết nỗi niềm vào nhân vật!Lúc này Phàm Trần chợt nhớ tới câu nói cửa miệng suốt mười mấy năm qua mà hắn lảm nhảm "Năng lượng không sinh ra cũng không tự mất đi, nó chỉ chuyển hoá từ dạng này sang dạng khác, từ trạng thái này sang trạng thái khác".

Đây là định luật bảo toàn năng lượng mà Phàm Trần luôn ghi khắc trong tâm để áp dụng cho Thiền Minh Sát Vipasana.

Hắn không muốn mình bị ảo giác.

Dù làm gì trong đời sống hắn phải áp dụng khoa học và tâm linh.

Không mê tín cũng không quá thực dụng.Kết hợp ba yếu tố! Câu kinh, chiêu kiếm trong tiên hiệp và định luật bảo toàn năng lượng.

Phàm Trần vẫn giữ cái tên của chiêu kiếm trong tiên hiệp đó gọi là Vô Cực Kinh Mang KiếmTrong nhất niệm chỉ một vài hơi thở Phàm Trần rút vội thanh kiếm bên đám người trong môn đứng kế bên hắn thi triển một chiêu kiếm vô cực kinh mang kiếm thế, hắn phải tự sáng tạo chiêu thức vì bộ tiên hiệp kia tác giả chỉ viết qua loa, còn bản thân phàm trần là đang trải nghiệm tiên hiệp.

Vô Cực là số 8 nằm ngang.

Phàm trần nghĩ đơn giản vậy.


Nhưng một chiêu kiếm thượng cổ chưa từng thấy, hắn phải làm sao để nó nhanh dứt và chốt.

Phàm trần tay rút kiếm vẽ số 8 nằm ngang phía dưới số 8 nằm ngang vẽ số 0 phía trên vẽ chữ án bằng tiếng phạn trong Phật giáo.

Lập tức một cỗ khí thế phô thiên cái địa đánh ra trước mắt chưa qua ba hơi thở tất cả hoá thành tro bụi.Phía sau hậu sơn Trường Minh Độc Thiên Môn cả một cánh rừng hoá thành bụi phấn.

Có lẽ đến lúc chết bọn quỷ vẫn không biết tại sao mình chết.

Đoạn lão đầu cùng bọn người trong môn bị dọa cho kinh tâm tán đởm.

Không ngờ bà con xa của môn chủ lại khủng bố như vậy.

Nói hắn là cháu của môn chủ thật ra Phàm Trần vốn là một cô nhi.

Môn chủ năm xưa tham gia các thế lực diệt quỷ nhặt được hắn trên đường, rồi giao cho người hầu nuôi dạy ở quê nhà.


Sau Phàm Trần lớn lên hắn rảnh rang lên Trường Minh Độc Thiên Môn thăm môn chủ.

Môn chủ Trường Minh Thiên năm nay cũng bảy mươi tuổi mà Phàm Trần cũng đã ba mươi.Đứng nhìn ngây ngốc một hồi lâu bọn người đoạn lão mới hồi phục tinh thần.

Lúc này Phàm Trần mới lên tiếng.

Đoạn lão cùng các vị huynh đệ chúng ta về trong môn thôi.

Mọi người vừa mừng vừa sợ lập tức theo Phàm Trần từ phía sau hậu sơn đi về Trường Minh Độc Thiên Môn.Phàm Trần vừa đi vừa ngẫm đúng là nên đặt tên hoàn mỹ cho chiêu kiếm mình vừa đánh.

Tuy chỉ sử dụng một chiêu kiếm nhưng hắn đã kết hợp ba yếu tố: khoa học, đạo gia, phật gia...Nhất thời trong lòng Phàm Trần thốt lên câu nói:"Kinh mang kiếm thế vô cực đạo- Ma Ha trấn nhiếp duyệt phàm tâm"Thật là sảng khoái!.

Tấn công Trường Minh Độc Thiên Môn gồm năm đại ác quỷ dẫn đầu và ba vạn yêu vật tùy tùng.

Nguyên lai do Môn chủ Trường Minh Thiên không đầu hàng quy phục Ma Tộc.

Thế giới này vốn có ba nhà.

Nhân Tộc, Thần Tộc và Ma Tộc.

Mà Trường Minh Độc Thiên Môn không thức thời do Môn chủ tự lập môn hộ không dựa dẫm vào thần tộc đối kháng ma tộc.

Mà vị trí địa lý của Trường Minh Độc Thiên Môn lại nằm nơi hẻo lánh cách xa vị trí trung tâm của Phòng Khởi Đế Quốc.

Huống hồ Môn chủ Trường Minh Thiên không vì danh lợi mà lòn cúi.

Trước giờ tự tay lập nghiệp vì để bảo vệ nhân tộc chống lại yêu ma.Lúc này trong sân Trường Minh Độc Thiên Môn thây phơi khắp chỗ máu chảy thành sôngNăm đại ác quỷ đứng cười sảng khoái.


Bên kia chỉ còn vài người cố gắng quỳ trước mặt đất tay cầm vũ khí chống xuống đất giữ hơi tàn.Phó môn chủ miệng đầy máu tươi.

Hắn tên Huyền Cố.

Đến giây phút này trong lòng phó môn chủ không còn hy vọng.

Hắn cùng gần một trăm huynh đệ còn xót lại biết hôm nay cái chết sẽ đến nên lòng không còn gì sợ hãi.Chợt có tiếng bước chân chạy đến.

Thấy đám người đoạn lão đầu cùng Phàm Trần đến, Huyền Cố hoảng lên lòng nghĩ hỏng rồi đã đến như này sao còn chưa chạy bọn này quay lại làm chi.Chợt năm đại ác quỷ thấy lạ, rõ ràng sai phó tướng cùng hơn một ngàn thuộc hạ đuổi theo bọn kia sao bọn chúng lại bình an vô sự đến đây!Đoạn lão bước đến đỡ lấy Huyền Cố Phó Môn Chủ.

Huyền Cố hỏi sao các người không chạy, muốn tìm chết à! Trong nhất thời Đoạn Lão không biết giải thích thế nào chỉ bảo là Phàm Trần sẽ cứu được chúng ta.

Huyền Cố cũng hoang mang.

Vốn trước giờ người thân của Môn chủ, Huyền Cố không hỏi tới, nhiều lần gặp Phàm Trần Huyền Cố cũng lấy lễ nói chuyện chứ không quan tâm, nên không biết việc thế nào, người trước mặt có năng lực gì, cũng không nghe môn chủ nhắc tới đã truyền dạy gì cho Phàm Trần.

Nói rõ tên Phàm Trần hiện tại sống ở quê cách xa Môn chủ, rảnh rang thì lên thăm ở cả tháng rồi về quê.

Mấy ngày trước hắn nhiễm phong hàn nên hôn mê, cũng là lúc ma vật tấn công.Lúc này năm ác quỷ cùng thủ hạ nhe nanh cười tà dị.

Tốt! Tốt!.

Một tên đại quỷ nói: không hổ là nhân đạo tình thâm, tự tìm cái chết!Nghe câu nói của Ác quỷ, Phàm trần lại nhớ tới câu kinh mà hắn đọc ở hiện thế: " Sống về đâu, chết không rầu, đức tin ấy làm đèn trí huệ.."Nhìn xác chết ngổn ngang thây phơi đầy đống, Phàm trần lại cảm thấy đau xót, vốn cổ thân thể hắn xuyên không rất xem trọng Trường Minh Độc Thiên Môn.

Phàm trần hít một hơi lãnh khí, miệng thì thào " Thập phương có đạo, tam giới có linh, nhân tình có chí, tánh linh huyền bí, đạo vốn một tông, tổ truyền ba ông, rẽ chia ba hướng.

Yên.Bình.Phục.Dụng"Đây là một đoạn kinh dùng để siêu độ vong linh hộ tâm người sống.

Ở thế giới hiện đại hắn suốt ngày trì niệm bản kinh này để cũng cố tinh thần.Ác ma cũng không dài dòng lập tức ra lệnh cho thủ hạ xông lên giết sạch.


Phàm Trần trong nhất thời dùng lăng lệ đau xót hoá thành sự điềm tĩnh.

Hắn dùng Thiền Minh Sát Vipasana suy diễn.

Vốn mấy ngày trước có đọc truyện Phật tu.

Trong đó thánh tăng có một công pháp gọi là Bế Khẩu Thiền nhưng trong bộ truyện đó công pháp đó rất cùi.

Phàm Trần suy nghĩ dùng thiền minh sát kết hợp bốn yếu tố đất nước gió lửa suy diễn ra bế khẩu thiền.

Lập tức phàm trần niệm trong đầu đoạn khẩu quyết " Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa điệt đa tha, a di rị đô bà tỳ, a di rị đa tất đam bà tỳ, a di rị đa tỳ ca lan đế, a di rị đa tỳ ca lan đa, già di nị, già già na, chỉ đa ca lệ ta bà ha!" Cái này là vãng sanh thần chú trong kinh sách ở hiện tại! Miệng vừa niệm dứt tay phàm trần chỉ vào bọn quỷ đang ồ ạt xông lên hô một tiếng : Bế Khẩu Phật Thiền Định Ngưng Nghiệp Lực! Định!.Lập tức chúng quỷ đang tiến công bỗng đứng yên bất động! Năm tên ác quỷ lấy làm quái lạ, lúc này một trong năm tên ác quỷ tên là Hạ Hầu nhìn chầm chầm về phía bọn người đoạn lão và phàm trần.

Ác quỷ hạ hầu lập tức xông lên dùng móng vuốt đánh tới phía phàm trần.

Phàm Trần miệng niệm chân ngôn "Án! Chài ông, chài ta thâu thiên thâu địa thâu hải thâu hà, thâu ngũ phương thổ quỷ, thâu tà, ngủ vị chư tinh, tróc thượng ách nguyên hình, khiển linh tại thiết quyền tất sát".

Lập tức khi Ác quỷ Hạ Hầu bay tới.

Phàm trần dùng tay không đánh về phía móng vuốt hắn chộp tới.


Hạ hầu cười gian nghĩ trong bụng nhân loại vô tri sức người mà khiêu chiến thần ma chỉ có chết.

Lúc này một tình huống bất ngờ xảy ra.

Rốp Rốp!Toàn bộ cánh tay Hạ Hầu vỡ vụng, thân thể hắn hoá thành đất bụi rơi xuống đất, sự việc xảy ra chưa đến hai giây.

Bốn ác quỷ còn lại không hiểu cái quái gì đang xảy ra.

Bọn người Trường Minh Độc Thiên Môn miệng chữ Ô mồm chữ A cũng không hiểu nổi.

Nhưng tình hình Trường Minh Độc Thiên Môn có hy vọng mọi người cũng an tâmĐến đây Phàm Trần trong nội tâm hiểu ra được lấy bi thương hoá thành sức mạnh.

Cái gọi đại đạo do tâm do ta có hàm ý là vậy.

Chỉ cần tâm thân mình định tĩnh, hoàn cảnh nào cũng vượt qua kẻ thù nào cũng đánh thắng!.

Bốn đại ác quỷ còn lại gồm Tuyết Ưng, Bì Hổ, Hồn Đột, Phi Nha lập tức cùng ra tay không để đêm dài lắm mộng.

Với thực lực của bốn đại quỷ dù cho thần tộc cũng kiên dè.Trong đầu Phàm Trần lúc này phẳng lặng như mặt hồ không gợn sóng.

Xuyên không gặp cảnh diệt môn mà hắn đang nghĩ mình là cao tăng đắc đạo tứ đại giai không.

Người ta xuyên không kiếm tìm công pháp bị truy sát có khi chạy thụt mạng phải bái lạy khắp nơi.

Còn Phàm Trần thì cứ tùy tâm suy diễn không lo không nghĩ.

Quả thực năng lực Thiền Minh Sát Vipasana đã giúp hắn một cách vô cùng thâm hậu.Tứ quỷ dùng lực đánh về Phàm trần.

Phàm Trần trong tâm thầm trì niệm: "Trần là tục.


Dục là tu.

Tu giữa mịt mù.

Gọi chân thượng sĩTrời có nhị thập bát tú.

Đất có tam thập lục quỷNgười có đạo tâm.

Vạn ác bất xâm.

Vạn dâm bất loạn.

Tri, Toàn, Đắc, Luận".

Nguyện lực nhất hô bá ứng khẩu xuất thần ngôn.

Bế khẩu thiền.

Định! Bốn ác quỷ lập tức dừng lại giống như thời gian ngưng động! Bọn người Trường Minh Độc Thiên Môn ngay lập tức hoá đá.Vừa ban nãy xém chút diệt môn, không còn cách cứu vãng.

Lực lượng Ma Tộc hùng bá một phương.

Ngay cả Môn chủ Trường Minh Thiên đã tu luyện đến tam cảnh hậu kỳ cũng bị ngũ đại ác quỷ hợp lực giết chết.

Phó Môn chủ Huyền Cố bỏ ra bốn mươi năm ròng mới tu đến nhị cảnh trung kỳ cũng lực bất tòng tâm.

Trong chốc lát thế cuộc xoay ngang, một lời khó tả, chúng quỷ bị chế trụ nghĩ mình khó thoát lập tức khẩn trương, nhưng cũng biết giết nhiều người như vậy làm sao thoát cái chết.Lúc này tuy bị chế trụ một chỗ bất động nhưng mồm còn có thể nói, đại quỷ Tuyết Ưng mở lời nói, xin hỏi các hạ danh tánh thế nào.


Dẫu Ưng Mỗ có chết chỉ trách mình tài không bằng người, trước khi chết cũng mong biết được danh tánh bậc cao nhân đã đánh bại mình.Chớ nói quá! Phàm mỗ tục danh là Trần họ là Phàm, là họ hàng xa của Môn chủ Trường Minh Thiên.

Các hạ ra tay giết người không thương tiếc tự nên suy xét về hành động đáng trách này.

Dẫu biết người và yêu cách biệt, nhưng không nên hở chút mà động gươm đao.Lão đoạn lập tức mắng chửi.

Yêu ma chó chết.

Hôm nay ngày tàn của các ngươi đã đến! Để xem còn hung hăng nữa không, Phó Môn chủ xin hãy giết sạch bọn quỷ vật này.

Huyền Cố và Lão đoạn cùng chung một ý định, nhưng lúc này Phàm Trần lên tiếng làm mọi người kinh ngạc với lý luận lạ lùng của hắnPhàm Trần nói: Các vị, tha được thì tha, không biết không có tội, sở dĩ bọn họ không biết mới có chuyện "nước tràn vào miếu Long Vương" ý Phàm Trần nói là bọn yêu ma không biết tự lượng sức mình!Lúc này Lão già họ Đoạn hét lên Phàm Trần đại gia, Phàm Trần công tử, Phàm Trần tiền bối! Người là người thân của Môn chủ! Môn chủ bỏ mạng người phải diệt hết yêu ma lấy lại công đạo cho anh em những người đã chết hôm nay cùng Môn chủ.

Cái lý luận củ rít của thế giới này là cứ có thù tất báo, mà trong những chuyện tiên hiệp Phàm Trần đọc ở thế giới hiện đại cứ phải đánh đánh giết giết mắc mệtPhàm Trần nói: Bọn yêu ma các ngươi đi đi, về nói lại cho Ma chủ đừng nghĩ Trường Minh Độc Thiên Môn nhỏ mà ức hiếp, sông tuy nhỏ nhưng có giao long, tứ quỷ lên tiếng, xin Phàm tiền bối tha mạng.

Phàm Trần miệng niệm chân ngôn tay chỉ vào chúng quỷ "Án Sắc giải khai,phá ngay chướng pháp.Án giải Tiên giải Thánh giải Thần,giải ngũ đế tam hoàng lai tốc giáng.

Giải".Lập tức chúng quỷ hồi phục cử động như ban đầu! Tứ quỷ cùng thuộc hạ vừa thoát khỏi cái chết còn có vẻ hoang mang.


Đúng ra theo tình huống đánh thua địch nhân là phải bị giết thê thảm.

Nhưng bây giờ được tha thật không hiểu nổi.

Bọn người Trường Minh Độc Thiên Môn cũng không hiểu nổi sao Phàm Trần lại tha cho yêu vật.Bốn đại quỷ chấp tay cúi đầu cảm tạ Phàm Trần, lập tức dẫn thuộc hạ rời đi nhanh chóng!Nói về cảnh giới trong phòng khởi đế quốc! Chia làm Tam Tôn- Ngũ Cảnh- Vạn Tông..

Tam Tôn là lãnh đạo đứng đầu ba tộc là Nhân Tôn hay Nhân Hoàng, Hoàng Đế đại diện nhân tộc, Thiên Tôn đại diện Thần Tộc, Ma Tôn hay còn gọi Ma Chủ đại diện ma tộcNgũ cảnh gồm 5 tầng cảnh giới mà dù người, thần, ma đều phải tu luyện trình tự tăng tiến qua năm cảnh giới! Năm cảnh giới gồm có: "Sơ Thức - Cảm Tri- Bất Hoặc- Động Huyền- Tri Mệnh".

Mỗi một cảnh giới chia làm mười cấp, có thể đại khái hiểu như vậy, như nói lúc trước môn chủ Trường Minh Thiên chỉ tu đến tam cảnh hậu kỳ tức là đến cảnh giới Bất Hoặc cấp 8, mà Huyền Cố tu luyện ròng rã bốn mươi năm cũng mới đạt đến nhị cảnh trung kỳ Cảm Tri cấp 5.Có thể hiểu cấp 1,2,3 được gọi là sơ kỳ, cấp 4,5,6,7 được gọi là trung kỳ, cấp 8,9,10 được gọi là hậu kỳ.

Mà mỗi một cảnh giới được chia ra 10 cấp.Vạn Tông tức trong phòng khởi đế quốc có vô số tông môn không đếm hết, không thiếu kỳ nhân dị sĩ , tán tu, mà Trường Minh Độc Thiên Môn cũng được xem là một môn phái danh tiếng trung lưu do đức hạnh Môn chủ Trường Minh Thiên.

Một môn phái tầm trung mà có người tu luyện đến tam cảnh hậu kỳ đã là kỳ tích.Nói về Phàm Trần hắn tự cho cảnh giới không quan trọng khi tới thế giới này! Hắn biết khả năng mình, quan trọng là năng lực, hắn đã thông thạo thiền minh sát Vipasana, lại áp dụng kinh văn của sáu đạo mà thế giới hiện thực hắn học được để diễn hoá tu luyện, nên hắn chỉ cố gắng tỏ ra bình phàm, bình phàm nhất như cái tên của hắn Phàm Trần..

Hai tháng trôi qua từ ngày ngũ đại ác quỷ ma vực tập kích.

Trường Minh Độc Thiên Môn thảm trạng dần tái tạo.

Mọi người tôn Phàm Trần làm Môn chủ.

Hắn cũng không hoa lệ vẫn giữ tục danh Phàm Trần.

Mọi việc trong môn giao cho Huyền Cố cùng Lão Đoạn giải quyết.Công việc mỗi ngày của Phàm Trần là đọc sách, ngâm thơ, đánh đàn,...!Hắn tỏ ra bình chân như vại, không quan tâm thế sự, nhưng thật ra âm thầm quan sát thế giới này.

Phàm Trần cho người cất cho hắn một gian nhà phía sau hậu sơn Trường Minh Độc Thiên Môn.

Hắn thích thanh tịnh.

Xuyên không làm hiệp khách uy phong, còn Phàm Trần xuyên không mà cứ như đi tu, nhưng bản tính hắn là vậy.Nói về Trường Minh Độc Thiên Môn.

Sau cuộc chiến chỉ còn Huyền Cố cùng lão Đoạn cùng không tới hai trăm người.


Một tay Huyền Cố thu xếp mọi việc, tuyển nhân thủ.

Huyền Cố rất kính trọng Phàm Trần vì hắn không nhìn ra được thực lực Phàm Trần.

Trong mắt Huyền Cố, Phàm Trần sâu không thấy đáy.Huyền Cố lo trong, Lão Đoạn lo ngoài.

Tất cả mong muốn Trường Minh Độc Thiên Môn có thể sớm khôi phục như củ.Phía sau hậu sơn.

Phàm Trần buổi sáng sau khi ngồi thiền, hắn pha một ít trà, ngồi nhâm nhi.

Hôm nay Phàm Trần có một quyết định ghê gớm.

Hắn đích thân đi bắt một con linh thú để cưỡi làm toạ kỵ.Lùng sục phía sau hậu sơn ba ngày ba đêm, Phàm Trần tìm được một con Trư Tinh.

Cái tư tưởng lạ của Phàm Trần làm cho thế giới này phải khùng điên vì hắn.

Người ta cao nhân ẩn sĩ cưỡi rồng cưỡi hổ, còn Phàm Trần cưỡi heo.

Đơn giản vì hắn thích con heo.Đối mặt với trư tinh Phàm Trần định tâm trì niệm" Thử nhất nguyện hương bất tùng thiên giáng, phi sắc phi không thị chơn thị giả, linh linh bất muội, liễu liễu thường minh, siêu hồ nhật nguyệt chi huê quang hàm sơn xuyên chi tú lệ...".

Lập tức một luồng chân khí từ trong thức hải Phàm Trần ba động phóng thẳng vào đầu trư tinh trấn nhiếp tâm thân.

Trư tinh gục xuống hồi lâu tỉnh lại thuần phục tuyệt đối.Phàm Trần vui vẻ cưỡi lên lưng heo đi về phía hậu sơn nhà tranh.

Hàng ngày ngoài việc đọc sách, cưỡi heo đi dạo vài vòng phía sau núi, thi thoảng gặp yêu vật thì Phàm trần trấn nhiếp rồi giảng kinh cho bọn nó nghe rồi lại thả chúng đi.Do tất cả công việc trong môn giao cho Huyền Cố và Lão đoạn nên Phàm Trần không quan tâm đến.

Hắn chỉ chuyên tâm nói chuyện với heo, cho heo ăn, cưỡi heo đi dạo xung quanh núi.

Thế giới tiên hiệp này xem như chính thức bị hắn phá nát.

Không có một cao nhân ẩn sĩ nào mà lại cưỡi con heo.Phong Khởi Đế Quốc có nhiều tin đồn ngày đó ma vật xâm phạm Trường Minh Độc Thiên Môn giết chóc vô số nhưng không hiểu vì sao lại lui binh nghe đồn gặp cao thủ đánh phủ đầu bất ngờ nên ma vật tháo chạyNhân Hoàng ngồi trong bảo điện nghe sứ giả báo cáo cũng lấy làm kinh ngạc.

Một môn phái trung lưu mà có cao thủ đánh lui ác quỷ thật kinh tâm động phách.


Nhân Hoàng hỏi sứ giả.

Hiện tại Trường Minh Độc Thiên Môn thế nào!ai là môn chủ.

Sứ giả đáp: hiện tại Trường Minh Độc Thiên Môn do Huyền Cố Phó Môn chủ quản lý, Đoạn Trưởng Lão trông coi tuyển môn đồ, còn về môn chủ nghe đâu là họ hàng xa của cố môn chủ tiền nhiệm, một trung niên lạ mặt cũng không mấy danh vọng.

Nhân Hoàng bảo sứ giả nên tiếp tục nghe ngóng tình hình ma tộc.Đại điện Ma Tộc, từ sau cuộc chiến hai tháng trước ma vật kinh tâm vỡ mật thoát chết chạy về báo cáo tình hình cho Ma Chủ.

Ban đầu Ma chủ không tin sai tả hộ pháp Bùi Tôn Hiến đi diệt Trường Minh Độc Thiên Môn.

Bùi Tôn Hiến đã tu luyện đến tứ cảnh sơ kỳ.

Hắn tin chắc bản lĩnh của mình, bản tôn của hắn vốn là con kềnh kềnh từ tây vực ăn xác sống mà thành.

Hắn tuy là yêu vật nhưng tinh thông đạo pháp.

Người chết trên tay hắn toàn kỳ nhân dị sĩ.Tả Hộ Pháp Bùi Tôn Hiến ngày đó khi vừa đặt chân vào địa phận Trường Minh Độc Thiên Môn.

Lúc này trước mặt hắn phía sau cánh rừng già xuất hiện một trung niên tầm ba mươi tuổi nhìn phong trần bụi bặm tầm thường không có khí chất gì là cao thủ.

Trung niên nhân lên tiếng, các hạ lai giá đến bản môn có chuyện gì.

Tả Hộ Pháp nói đơn giản: giết sạch!Trung niên nhân bảo: " Đạo hữu xin dừng bước!"Tay phải Trung niên nhân bắt quan âm ấn! Là thủ ấn của một vị bồ tát quán thế âm ở thế giới hiện đại.


Tay còn lại bắt kiếm chỉ chỉ về phía tả hộ pháp miệng niệm chân ngôn:" Cung thỉnh Phong Đô Đại ĐếCung thỉnh Thập Điện Minh VươngCung thỉnh Tam Vương Nhất Phán Khu Ma Tướng QuânCung thỉnh hắc bạch vô thường, ngu đầu mã diện, nhật dạ tuần du, quỷ vương mạnh bà, tam đại ty pháp vương, thất thập nhị ty chủCung thỉnh Tổ Sư Mao Sơn minh uy thiên sư đạoCung thỉnh Tổ Sư Long Hổ triều thiên bái tam thanhCung thỉnh Tổ Sư Chung Nam phúc địa thiên hạ cànCung thỉnh Tổ Sư Lạc Già hữu linh sinh bồ đềCung thỉnh Tổ Sư Ngũ Đài công đức chương thiên cổCung thỉnh Tổ Sư Cửu Hoa linh đài bồ đề quangCung thỉnh Tổ Sư Nga Mi tiên tử thủ linh đàiCung thỉnh Tổ Sư Phổ Đà tịnh bình diễn vạn vậtCung thỉnh Tổ Sư Côn Lôn hồi chuyển định càn khônCung Thỉnh Tổ Sư Kê Túc trường minh khởi phạm âmCung thỉnh than nhân, vu chúc, vu linh, vu khôi, vu tiên, đại vu tiênCung thỉnh đạo đồng, phương sĩ, chân nhân, thiên sư, địa tiên, linh tiên, thượng tiên, tạo hóa, vô cực, thái ất tiên, đại la tiênCung thỉnh sa di, bỉ khâu, thượng nhân, thiền sư, tông sư, la hán, tôn giả, toàn tri, đại tự tại, a la hánCung thỉnh linh đồ, linh sĩ, linh sư, đại linh sư, tế ti, đại tế ti, tiên triCung thỉnh hành thi, hoạt thi, cán thi, địa thi nhục thi, huyết thi, hạn thi, phi thi, chí thi, đồng giáp thiCung thỉnh u hồn, oán linh, ác quỷ, lệ quỷ, quỷ thủ, quỷ khấu, quỷ vươngCung thỉnh yêu thú, yêu linh, yêu tiên, yêu vươngCung thỉnh u linh, ác linh, hung linh, ma linh huyền linh, mị linh, tà thần, linh tôn, thánh linh."Lập tức Tả hộ pháp bị bất động hoá đá.Tuy thần chú có vẻ dài nhưng do năng lực trong người trung niên nhân sử dụng thiền minh sát Vipasana diễn hoá chưa đầy một sát na, chưa được một phần ngàn của giây! Tả Hộ Pháp lúc này thất thần sợ hãi.

Cuộc đời hắn lăn lộn đến chức vị Tả hộ pháp bên cạnh ma chủ vốn không đơn giản.

Cuối cùng hắn mới tin Trường Minh Độc Thiên Môn có cao nhân, mà là loại cao nhân quỷ thần kính sợ.

Hắn là ai! Tả hộ pháp vạn ma kính ngưỡng, giờ phút này thua cả con heo! Bị người muốn giết tùy ý!Nhưng trung niên nam nhân không làm vậy! Trung niên nam nhân sau khi chế trụ tả hộ pháp liền ngồi xuống nói chuyện cho hắn nghe! Khuyên hắn sau khi quay về nhớ thay trung niên nam nhân gửi lời thăm hỏi đến Ma chủ! Trung niên nam nhân nhờ hắn nhắn gửi ma chủ! Trường Minh đi dễ khó về! Các hạ phải cẩn trọng cẩn trọng hết sức! Nghe trung niên nam nhân nói chuyện mà tả hộ pháp toát mồ hôi! Hắn cảm nhận nhân loại trước mặt tư chất vô cùng bình phàm, không toát ra khí chất tu hành giả, thế nhưng lại chế trụ hắn không tài nào chạy thoát.

Sau khi nói chuyện một canh giờ trung niên nam nhân thả cho tả hộ pháp đi.Trước khi đi Tả hộ pháp chấp tay khom người thi lễ hỏi: Xin tiền bối cho biết danh tánh để kẻ hèn này về báo lại Ma Chủ.

Trung niên nam nhân vui vẻ nói: Tiểu sinh họ Phàm tên Trần là môn chủ đời tiếp theo của Trường Minh Độc Thiên Môn.

Tả hộ pháp xá chào vội cáo từ! Về đến bảo điện ma chủ hắn tường thuật không xót một chữ! Lúc này Ma Chủ Ma Nạp La mới sửng sốt! Sau một hồi suy tính Ma chủ quyết định không xông vào Trường Minh Độc Thiên Môn nữa, chuyển mục tiêu sang các nhân tộc khác, nhưng Ma Chủ vẫn không bỏ qua.

Hắn không tin Tà, Bởi bản thân hắn là Ma Chủ.

Tấn công các nhân tộc khác, có cơ hội hắn sẽ đích thân đi Trường Minh Độc Thiên Môn giết cho chó gà không yên! Ở đó mà giả thần giả quỷ với Ma Tôn!.

Gió mát trời thanh, Phàm trần đang ngồi bên ngôi nhà nhỏ! Miệng niệm thì thầm mật tự cao thâm "Trong trời đất.

Bậc Thiêng Liêng cũng từng trải thân người.

Sống kiếp vui cười.

Khóc sầu đau hận.

Thuở chưa đắc đạo.

Cũng trải ái tình.

Cũng thuận nhân luân.


Cũng đầy tội lỗi.

Thấu, Xuyên, Dẫn, Kết".Không giống như tiểu thuyết hư cấu.

Hễ một bậc tu hành giả tỏ ngộ huyền âm trời đất thì xuất hiện dị tượng.

Những câu kinh thâm diệu trong miệng Phàm Trần niệm có tác dụng thu nhiếp thân tâm điệu thấp tu hành bình bình an tĩnh.

Trư tinh đang ngồi kế bên nghe Phàm Trần niệm mà mồ hôi hắn chảy lộp bộp.

Đến con heo còn chảy mồ hôi thì phải hiểu lực đạo xuất ra từ Phàm Trần kinh dị cỡ nào!Một ngày này Huyền Cố Phó Môn Chủ tìm Phàm Trần để bẩm báo tình hình môn phái.

Phàm Trần lắng nghe sự vụ trong môn xong, bổ sung chỉnh sửa một số sao cho hợp lý.Trường Minh Độc Thiên Môn mới tồn tại hơn năm mươi năm vẫn còn thiếu xót.

Phàm Trần đề nghị Huyền Cố phân chia bổn môn có tam bang , tứ sự.

Tam bang gồm tả bang, hữu bang, và liệt vị chư bang hay gọi là trung bang.

Tứ sự có thể hiểu là bốn vị chấp sự lần lượt là Thổ chấp sự, Thủy chấp sự, Phong chấp sự và Hoả chấp sự.

Tam bang là ba vị Trưởng Lão cầm đầu phía sau ba trưởng lão mỗi vị một ngàn môn nhân.

Bốn vị chấp sự chuyên trong coi sự vụ trong ngoài.Phân phó giải thích rõ xong cho Huyền Cố thì đã đến giờ cơm trưa.


Không đợi hắn mở lời.

Phàm Trần mời hắn ngồi lại dùng cơm.

Chính tay Phàm Trần xuống bếp làm cơm.

Đoạn này làm hắn nhớ lại khi đọc bộ võng du Đường tăng đáng xuyên tây du, lúc Huyền Trang pháp sư ngộ đạo vẫn xuống bếp nấu ăn phục vụ đại chúng thể hiện tâm bình đẳng.

Mà Phàm Trần đâu phải tăng nhân.

Hắn vẫn quan niệm vật dưỡng nhân có chỉ dùng nấy!Chỉ đơn giản cơm trưa cùng cải luộc trứng luộc, một bữa hết sức thanh đạm là Huyền Cố cảm động vì sự thân thiết của vị Tân nhiệm môn chủ!Một buổi chiều tà! Khi đang ngồi uống trà bên ngôi nhà mộc mạc! Phàm Trần miệng hớp nước tâm trì niệm " Ma Ha Bát Nhã Ba La mật đa tâm kinh..." Khoảng được nữa canh giờ hắn quyết định đi du ngoạn, việc này lúc sáng hắn có nói qua cho Huyền Cố.Trong môn phái cũng không có việc gì thế là Phàm Trần khăn gối cưỡi heo lên đường.

Trư tinh chở hắn đi từ Trường Minh Độc Thiên Môn hậu sơn về phía tây ba trăm dặm, mất năm ngày đường! Địa phương này Phàm Trần không biết tên, chỉ thấy nơi này nồng nặc âm tà, hắn cũng không quan trọng, vấn đề là bây giờ đói, chỗ này thấy giống như có người, vào xin cơm rồi tính tiếpĐi đến trước một trụ đá hắn nhìn thấy trên bia đá khắc " Lệ Quỷ Môn".

Đi thẳng vào trong có đoàn người đang đi ra ăn mặt kỳ dị lại u ám.

Phàm Trần lên tiếng.


Đạo hữu! Ta đường xa đến địa phương này không biết có thể xin chút cơm nước.

Đoàn người nhìn hắn với một con mắt muốn rớt ra ngoài.

Có tiếng xì xào! Một tên mặt đen nói! Làm thế nào mà tên nhân loại này vào đây được, bên ngoài cửa đá có phong ấn do hộ pháp để lại! Quái lạ! Một tên cao to trên đầu có sừng chửi rủa xối xả! Con bà ngươi chốn này không có cơm chỉ có thịt tươi mà thịt người ngươi có ăn không! Nghe thấy giọng điệu không niềm nở! Phàm Trần buồn bã trong lòng! Hắn thầm trách! Đi xa mỏi chân xin có chút cơm không cho thì thôi chửi bới chi nặng lời đau lòng xót dạ! Phàm Trần ngồi xuống miệng cố niệm kinh! Đơn giản vì hắn quá đói! Mà đói thì chỉ niệm kinh cho đỡ đói" Nam mô khai kinh kệ phật mẫu chuẩn đề thần chú- khể thủ quy y tô tất đế- đầu diện đảnh lễ thất câu chi- ngã kim xưng tán đại chuẩn đề- duy nguyện từ bi thùy gia hộ- nam mô tát đa nẫm tam miêu tam bồ đề câu chi nẫm đát điệt tha- án chiếc lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha" hắn đọc mới một lần nghe đâu mặt đất rung chuyển mở mắt ra thấy mọi người trước mắt nằm ngã lăn sùi bọt mép!Tên mới chửi vừa rồi mặt mày tái mét vội hỏi: xin hỏi đại danh tiền bối đến nơi này có việc chi? Phàm Trần chán nản cũng cố gắng trả lời! Ta đói đi ngang qua xin cơm! Tên cao to mếu muốn khóc! Hắn thành thật trả lời! Dạ thưa tiền bối chốn này là quỷ môn không có cơm canh của nhân tộc! Lúc này Phàm Trần mới tá hoả! Hắn bắt đầu cảm thấy bị hốVốn đi dạo xem phong cảnh hữu tình bỗng đâu lạc vào động quỷ! Từ xa có tiếng thét chói tai! Là ai dám ra tay với Lệ Quỷ Môn.

Giáo chủ Khô Liên Y ta quyết liều chết! Từ xa Phàm Trần nhìn thấy một nữ tử có sắc người quỷ dị, có thể nói là nét đẹp đậm đà yêu dị ! Nữ tử kia thì nhìn phía trước thấy một tên nhân loại nhỏ bé cưỡi một con heo! Đúng là quái dị! Nữ tử tay cầm hai thanh đao lưỡi liềm xông ra định lấy đầu phàm trần, nhưng khi vừa tới gần liền bị phàm trần dùng bế khẩu thiền chế trụ.

Hết sức bình dân không xa hoa không cầu kỳ! Chỉ một chiêu bế khẩu thiền liền chế định giáo chủ ma mônHắn trình bày rõ cho mọi người trước mặt hắn đến xin cơm, không có cơm thì có rau củ trái cây ăn cũng được! Khô Liên Y sau một màn hốt hoảng liền sai thuộc hạ đem rượu thịt thiết đãi cao nhân tiền bốiVốn trong Lệ Quỷ Môn thứ có thể cho nhân loại ăn là thịt linh thú! Đích thân phàm trần tự nấu nướng tự ăn! Qua một hồi no đủ! Khô liên Y tỏ ý thuần phục! Phàm Trần mới vì Lệ Quỷ Môn giảng đạo ba ngày.

Lệ Quỷ môn vì cảm kích sự lý linh thiêng huyền diệu mà sai chúng quỷ khắc lên cổng đá một thanh niên cưỡi heo! Để ghi nhớ Phàm Trần tiền bối đã đến đây! Không giông dài lâu xa! Phàm Trần đem thiện thiên nữ chú! Một bài mật chú ở hiện đại đọc cho lệ quỷ môn nghe và cho chúng quỷ học thuộc mang lại lợi ích dài lâu cho lệ quỷ môn!.

Rời Lệ Quỷ Môn Phàm Trần cưỡi heo đi vào đất Bình Chân.

Lãnh thổ phong khởi đế quốc rộng vô cùng vô tận gấp mười lần trái đất ở hiện đại.

Bình Chân là một thành trì đồ sộ.

Nhập Thành Bình Chân Phàm Trần liền tìm miếu hoang tá túc.

Đến lúc này hắn mới hiểu được xuyên không đéo có quần què gì tốt! Lang thang mệt thấy mẹ.

Nhưng mệt mà vui! Quan trọng là tìm kiếm trãi nghiệm nhân sinh.Cách thành đông ba mươi dặm có ngôi miếu hoang! Trong miếu thờ thổ địa công có hơi cũ nát.

Vào miếu Phàm Trần dọn dẹp bề bộn.

Tranh thủ lượm củi phía ngoài về để buổi tối không sợ muỗi đốt, không phải lo thú dữ! Trời về đêm lạnh gắt, trư tinh nằm bên cạnh đống lửa ngủ ngon lành, còn phàm Trần thì dựa vào bức tường trong miếu để tránh lạnh.Do đi cả ngày đường mệt mỏi! Phàm Trần thiếp đi xuất thần nhập mộng! Trong mộng y vẫn ngồi trong miếu thổ địa gặp được thổ địa công sai gia nhân mang cơm nước lên tiếp đãi nồng hậu! Thổ địa công vui vẻ cười nói! Quý thay! Quý thay! Thánh Nhân ghé qua tệ xá, tôn thần nhỏ bé chỉ có chút lòng thành mong thánh nhân chớ chê trách! Phàm Trần còn tưởng mình đang mơ nên tự luyến! Nhưng thổ địa công chậm rãi giải thích! Do thánh nhân đã vượt qua ngũ cảnh tuy thân trần mình tục nhưng tâm cảnh lào thông tam thiên thế giới, tiểu thần vì sợ mạo phạm thánh uy sẽ bị lôi đình đánh chết nên mới âm thầm tiếp xúc lúc thần nhân đang ngủ!Vừa ăn cơm vừa nghe thổ địa công nói, phàm Trần mặc kệ ra sao miễn có cơm ăn là được! Giữa thế giới thần ma có người tôn trọng có cái ăn là quý.

Hắn nhớ lại trong tiểu thuyết trạch nhật phi thăng mới đầu truyện nhân vật chính đã bị thần linh truy sát chạy chối chết! Tình huống phàm trần có vẻ ngon lành hơn nhiều! Đến canh ba bên ngoài miếu, trời mưa lất phất! Phàm Trần tỉnh giấc nồng nhưng bụng vẫn cảm giác no! Hiểu được đây không phải mơ mà là chân thật, có lẽ thổ địa công thông qua linh hồn tiếp xúcPhàm Trần ngồi dậy thêm củi vào đống lửa sắp tàn, lúc này trư tinh vẫn say giấc nồng.

Đúng là sướng như heo! Trong mộng phàm trần còn thấy thổ địa công sai gia nhân đem đồ ăn cho trư tinh, nó ăn đến bụng no căng, chứng tỏ thế giới này thông qua cách nào đó trong giấc mộng vẫn bổ sung năng lượng được cho thể xác.Để đền ơn thổ địa công trong mộng phàm trần liền đem Minh ngữ pháp tổ kinh giảng giải rồi cho gia nhân chép lại, khuyên thổ địa công nên trì niệm sẽ không bị ai ức hiếpĐược thần ngân truyền thụ đạo nghĩa huyền vi thổ địa công đội ơn không ngớtPhàm Trần hiểu được nổi khổ làm tiểu thần suốt ngày bị những thế lực cao hơn ức hiếp nên hết lòng giúp đỡLúc này canh ba khi đang thêm củi lửa bổng bên ngoài có khách không mời mà đến.

Một con gấu đen từ ngoài miếu xông vào định tập kích tất sát phàm trần.

Ngay thời khắc nguy hiểm phàm trần liền nhớ đến tiểu thuyết đường tăng đánh xuyên tây du có đoạn Long Hải Thánh tăng truyền thụ công pháp thiên long thiền âm cho đường tăng.

Mà tình hình thực tế đối với phàm trần không hoa mỹ.


Hắn không thích trừu tượng mà thích hiện thựcThiên long thiền âm là âm thanh của thần long trấn nhiếp tà ma.

Mà phàm trần thì có ngay một con heo bên cạnh.

Hắn liền tâm nhập định thiền minh sát Vipasana ý thức nghĩ đến trư tinh miệng liền liên hồi lẫm bẩm tay bắt ấn quyết kiếm chỉ đánh vào gấu tinh.

Trong ý thức của phàm trần ghi khắc khẩu ngữ "tâm thanh tánh tịnh- tâm định đắc pháp".

Thần chú hắn đọc liên tiếp: "Đạo ở đâu.

Đạo ở lòng ta.

Tội lỗi kia vốn hà sa.

Nhìn tội lỗi là nhìn đại đạo.

Nhận cố chấp.

Nhận lỗi lầm.

Nhận dục dâm.

Cứ thuận mà biết đạo.


Đói ăn, khát uống, dâm làm.

Niệm biết.

Ấy là minh ngữ.

Tôn, Truyền, Vạn, Đại"Vừa trì niệm vừa liên tưởng trong đầu một con lợn rừng quái thú gầm rống nanh vuốt.

Lập tức một thân ảnh lợn rừng xuất hiện to như tê giác xông đến con gấu tinh hất mạnh một phát gấu tinh gục liền văng xa ra trước cổng.

Chiêu này gọi là Thần Trư sát quỷ.

Phàm Trần cũng bất ngờ vì hiệu quả.

Chưa đợi bước đến xem gấu tinh sống chết thế nào.Phía bên ngoài lại có hai khách nhân không mới mà đến.

Một nữ nhân chạy vào một nam nhân rượt đuổi sát theo sao.

Phàm Trần vẫn bình tâm dùng cây củi khều khều cho lửa cháy.

Nữ nhân nhìn kỹ cũng tú lệ, nhưng phàm trần chỉ nhìn thoáng qua chứ không quá si mê, hắn đã chán với tình tiết anh hùng cứu mỹ nhân, hay xuyên không cua gái, căn bản hắn không rảnh, hắn thích không hậu cung sống thanh tịnh.

Nghe ngữ khí đối đáp của hai người lạ mặt thì phàm trần biết ra được nữ tử dung mạo diễm lệ đến từ Tu La Tộc thuộc ma tộc gọi là Yên Chi Diệp.


Nam tử cứng cáp thì đến từ thần tộc gọi là Ngự Pháp Thần Quân.Yên Chi Diệp bị Ngự Pháp Thần Quân đánh trọng thương, mà ngự pháp thần quân muốn lấy việc công làm việc tư, hắn muốn ức hiếp nữ nhân trước mặt phàm trần.

Phàm Trần lúc này thấy ngự pháp thần quân xông tới định tấn công yên chi diệp, trong phút chốc phàm trần ngồi bên đống lửa thốt lên: này là đạo huynh muốn cư/ỡng hiếp cũng phải từ từ, chỗ này còn có một heo một người, đạo huynh làm vậy là không tôn trọng động vật và con người.

Ngự pháp thần quân đang xông tới định xé một bên áo của yên chi diệp lập tức nóng mắt liếc qua phía phàm trần một đao đánh tới hòng tiêu diệt.Ngay lập tức phàm trần nhớ tới trong tác phẩm vô thường của tác giả mặc mặc có nhân vật thang phi tiếu có môn tuyệt học cách không thủ tức là chưởng ấn vô hình đánh trong không khí nhưng khi trúng chiêu kẻ địch liền thảm bạiVẫn là miệng niệm chân ngôn vì nói thật trong đầu phàm trần tinh thông đại đạo, ở hiện thế hắn đã đọc không ít sách cổ lại bỏ cả thanh xuân để nghiên cứu đủ thế loại.

Miệng hắn lúc này trì niệm "Ta là Ta, không ngoại ma, không tà thần quỷ vật.Xét lòng ta, tự hỏi trời già.

Chết về đâu, sống không rầu.

Đức tin ấy làm đèn trí huệBám chấp chi chuyện đau thương.

Khóc rồi sau, cười rồi sau.

Tháng năm vạn vật đổi màu.

Ai thấu tỏ.

Hình, Tồn, Chuyển, Tán".

Lập tức tay vung chưởng về phía ngự pháp thần quân miệng hô cách sơn đã thần tướng, vốn phàm trần định hô cách sơn đã ngưu, ý là cách núi đập trâu, nhưng sợ bị thần tướng nói không có văn hoá mới gặp mà chửi người ta là con trâu sau này người ta hận mình đến chết, nên mới hô khẩu quyết cho văn hoa đẹp đẽ.

Một lời vừa hô đao khí ngự pháp thần quân tan biến mà thân thể y lập tức rúng động giống như bị một con quái vật khổng lồ va chạm, ngự pháp thần quân trong chớp mắt bị đánh bay không biết về đâu, mắt thấy dị biến lúc này yên chi diệp mới biết nhân loại ngồi trước đống lửa không tầm thường.

Tâm tư yên chi diệp lo sợ, nhưng vẫn bước đến nói lời cảm tạ.

Yên Chi Diệp lúc này nói: đa tạ thần nhân cứu giúp, tiểu nữ biết ơn vô cùng, nguyện có gì xin cứ sai bảo.

Lúc này phàm trần cười cười mới nói: cô bước ra ngoài miếu đánh thức con gấu giúp ta, nếu nó bỏ chạy thì bắt nó đem vào đây! Yên Chi Diệp liền tiến ra trước cửa miếu lôi con gấu to vào.Vốn gấu tinh vừa tỉnh lại biết mình đã đụng phải thứ dữ định bỏ trốn, nhưng biết trốn không thoát vì trước mặt toàn tai to mặt bự, nó nhận biết nguy hiểm, một nữ quỷ lợi hại, một nhân loại xem chừng như tầm thường nhưng lại đánh cho gấu ta té xỉu.


Gấu tinh thái độ xụi lơ miệng lắp bắp nói.

Cúi xin tiền bối tha mạng là hắc hùng ta có mắt không tròng xuất phạm oai linh thần giá, cúi xin ngài đại xá thi ân.Phàm Trần cười to bảo.

Này gấu, không có gì phải sợ, phàm trần ta rất yêu thương động vật, nếu ngươi đã gặp ta thì thôi cũng đừng đi đâu nữa cứ theo kẻ hèn này có cơm ăn cơm có cháo ăn cháo.

Ta không bao giờ bạc đãi động vật.

Hắc hùng muốn trốn cũng không chạy thoát chỉ biết tuân mệnh nghe theo.Ôi một đời yêu vương trong núi tung hoành, bởi một phút hung hăng bây giờ đi ở đợ.

Hắc hùng chỉ biết câm nín.Về phần Yên Chi Diệp, phàm trần gọi đến bên cạnh dặn dò lại truyền cho một đoạn chân kinh "Hoàng Thiên sắc lệnh.

Chư Thánh khâm thừa.

Thỉnh Phục Hy- Huỳnh Đế -Thần Nông, hiệp thượng khô khâm du.

Tiền Tổ, Tiền Hiền, Tiền Hiền Chánh Độ, Mộc Tượng Lỗ Ban, hiệp Tam Thập thần chú, lôi hoàng tinh bắc đẩu, Cửu Thiên Tam Hoàng cộng chiếu, bắc đẩu Thần Nông, Long Hội Đồng Hạ, liệt chánh Hoàng Thiên sắc hạ giáng, Quan Thánh Đế Quân, Lỗ Ban Tiên Sư, Lỗ Ban Đại Sát, Lỗ Ban Huê Quang, Lỗ Ban Lão Tổ, Cửu Thiên Huyền Nữ, giáng hạ đàn tràng, hưởng giám công giám, chứng minh cẩn tấu".

Dặn rõ rành yên chi diệp hàng ngày trì niệm tiêu trừ vạn hiểm.Phàm Trần không thích cái thể loại xuyên không là gặp gái là chơi là cua nhàm chán, hắn có lập trường của riêng mình.

Phàm Trần cũng giới thiệu rõ hắn là môn chủ của Trường Minh Độc Thiên Môn, dặn yên chi diệp sau này có gì thì đến Trường Minh Độc Thiên Môn cách đây năm trăm dặm mà tìm hắn.Trời sáng một người một heo một gấu lên đường.

Yên Chi Diệp lưu luyến nhưng không thấy phàm trần nói gì nên cũng rẽ lối đi riêng.Phàm Trần lúc này rất khoái chí vì có một con gấu khiên hành lý.

Hắn thì cưỡi trư tinh dẫn theo con gấu thật là ngộ đời.

Bức tranh tiên hiệp thần ma đã bị phàm trần làm cho không biết nên khóc hay nên cười..

Đến thế giới nào cũng vậy! Vấn đề quan trọng nhất là tiền bạc.

Mà dù cho thánh nhân cũng phải ăn cơm.

Không làm mà muốn có ăn thì quá hoang đường và vô lý, Phàm trần không thích cái thể loại xuyên không vào là có mọi thứ vậy thì thôi viết sách làm chi.

Tính cách quyết định ý thức.

Mà thế giới nào cũng vậy! Cường giả vi tôn.Xét về thực lực không có gì mà phàm Trần phải sợ.

Nhưng đúng như cái tên của hắn.

Hắn không muốn quá nổi.

Chỉ thích tầm thường, tầm thường một chút mà hay.

Phàm trần quyết định ở lại Bình Chân thành bảy năm để sống một kiếp phàm phu.

Hắn để trư tinh và gấu tinh bên ngoài thành cách xa năm mươi dặm để tránh gây chú ý.

Hắn nhập thành Bình Chân đi xin việc làm, cũng may lúc này trong thành có xưởng rèn cần thợ làm, Phúc Bác là người trong coi xưởng rèn.

Hiệu rèn này dưới sự quản lý của Trần Gia, một trong ngũ đại thế lực tại thành Bình Chân.

Phúc Bác nhận phàm trần vào dạy hắn cách làm việc, bởi thấy hắn tuy bình phàm mà chân thật.

Mà cái bộ dáng của phàm trần khi đến thế giới này trong rất phàm, không đến nổi làm người ta chán ghét, nhưng nói hắn là nhân vật chính cao nhân cái thế thì chỉ có quỷ mới tin.Đúng như câu nói " Chỉ có quỷ mới tin hắn".

Trong suốt hành trình của phàm trần luôn luôn có quỷ tộc theo phục tùng kề cận.

Từ buổi ban đầu trong hiệu rèn Trần gia tuy chưa quen nên hơi vất vả, nhưng thắm thoát một năm, hai năm ,ba năm...!Mỗi ngày vừa rèn sắt, nung sắt, đập sắt, trong đầu Phàm Trần trì niệm mật tự chân ngôn " Án Dạ Hồng" một thần chú của Phật Giáo Mật Tông ở thế giới hiện đại mà hắn học được.

Từng nhát búa đập xuống, từng giọt mồ hôi đổ ra, từng câu thần chú âm vang trong đầu phàm trần làm hắn liên tưởng đến bài thơ giã gạo của tác giả Hồ Chí Minh"Gạo đem vào giã bao đau đớnGạo giã xong rồi trắng tợ bôngSống ở trên đời người cũng vậyGian nan rèn luyện mới thành công"Tuy vất vả nhưng hắn cảm thấy rất vui, vừa rèn luyện thể chất, vừa có tiền mưu sinh, đối với phàm trần chỉ cần biết đủ là được.Từ lúc rời khỏi Lệ Quỷ Môn.

Giáo chủ Khô Liên Y không ngừng theo sát để bảo hộ cho phàm trần.

Tuy khô liên Y biết phàm trần lợi hại, nhưng thế giới này vốn là vậy, khi ngươi có năng lực phi thường thì luôn có người ngưỡng mộ.

Quan sát phàm trần suốt ba năm.

Lúc này phàm trần đã thành thục với công việc của một tên thợ rèn, hắn cảm thấy khoái chí, hắn đã dần sắp quên bản chất đại hiệp của mình.

Chuyện này làm hắn nhớ lại tiểu thuyết " Luận ai xứng danh anh hùng" lúc các nhân vật chính trong tiểu thuyết ra giang hồ cũng không có việc làm phải chạy đôn chạy đáo tìm việc.

Nghĩ cũng tức cười.


Phàm Trần hiểu ra dù là đại hiệp cũng phải ăn cơm.

Một buổi tối sau khi tắm gội xong phàm trần ngồi trong phòng tĩnh toạ, chợt có người xuất hiện trong phòng, mở mắt ra phàm trần mỉm cười, không ai khác chính là nữ tử Khô Liên Y, giáo chủ của Lệ Quỷ Môn đang quỳ trên đất, phàm trần ngồi dậy đỡ khô liên Y lên sau đó rót nước mời khô liên Y.

Khô liên Y trình bày từ lâu theo sát phàm trần đợi sai khiến nhưng thấy hổ thẹn vì không giúp được gì phàm tiền bối, do năng lực nông cạn.

Khô liên Y lại thắc mắc sau phàm trần lại ở cái nơi nóng bức khổ nhọc này.

Nghe phàm trần trình bày khô liên Y cũng không nói nên lời.

Khô liên Y bảo có thể cung cấp tài vật đầy đủ cho phàm trần vì lệ quỷ môn không thiếu kim phiếu, linh thạch...!Tuy nhiên phàm trần chỉ bảo cứ tạm thời như vậy, khi cần phàm trần sẽ sử dụng.

Hiện tại phàm trần muốn trải nghiệm nhân sinhKhô liên Y hỏi tiền bối sẽ ở lại đây bao lâu, phàm trần đáp: bảy năm.

Phàm Trần không phải tự nhiên đi học nghề rèn.

Vì thế giới này ba tộc nhân, thần, ma suốt ngày chinh chiến.

Vũ khí là công cụ cần thiết.

Mà bản thân phàm trần muốn tự tay mình làm được vũ khí, chứ không phải đi diệt quái lượm bảo bối như bọn độc quả hay viết.

Cái kiểu không làm mà muốn có ăn thì quá chán.

Đồ ở đâu mà lượm hoài.

Quá phi thực tế.

Dù có lượm bảo bối vẫn không giống như những món vũ khí mà phàm trần cần.Phàm Trần cần làm ra một thanh kiếm nhật cho con gấu tinh và truyền dạy cho nó một bộ võ học để cận kề theo hộ chủ.

Phàm Trần đã suy nghĩ ra cái tên để đặt cho gấu tinh là Vũ Ca.

Đơn giản vì hắn nhớ trong trò chơi game liên quân mobile có nhân vật gấu zuka tay cầm thiết bản.

Nhưng hắn phải cải tạo linh hoạt nhân vật.

Hắn sẽ truyền dạy ra một đại hiệp gấu Vũ Ca xông pha hành tẩu tay cầm đông ba kiếm hàng phục tứ phương.

Đông ba kiếm là thanh kiếm mà phàm trần sẽ rèn đầu tiên mà hắn quyết định!Trò chuyện hồi lâu, phàm trần nhờ khô liên Y thường xuyên trông nom cho trư tinh và gấu tinh.

Khô liên Y tuân lệnh sau đó rời đi.Vẫn như mọi ngày, bình minh ló dạng, tiếng rèn sắt âm vang trong xưởng rèn trần gia.

Phàm Trần đang mãi mê làm việc, mới đó mà đã năm năm trôi qua, thân thể của phàm trần bây giờ rắn chắc như vận động viên thể hình, cơ bắp cuồn cuộn, hắn rất thích cái thân hình chắt nịt này vì chính hắn đã đổ mồ hôi sôi nước mắt cải tạo cơ bắp.


Bởi vậy mới nói bàn tay ta làm nên tất cả, có sức người sỏi đá cũng thành cơm.Hôm nay xưởng rèn được nghĩ buổi chiều, do chiến trường phía đông ma tộc hoành hành, mà ngũ đại gia tộc bình chân thành tham gia thảo phạt ma tộc, tử thương vô số, thiếu người băng bó khiên vác tử sĩ, nên trần gia huy động nhân công xưởng rèn đi đến đại đường trần gia trợ giúp.

Phúc Bác thấy suốt năm năm qua phàm trần nổ lực hơn người nên để cho hắn nghĩ ngơi, chỉ cần phân nữa nhân công đi hổ trợ là được.

Lúc này đại tiểu thơ trần ngọc khiết bước vào xưởng rèn kêu phúc bác tập hợp phân nữa nhân công rồi đi đến sảnh đường trần gia.Buổi chiều phàm trần lang thang trên phố.

Vốn xưởng rèn trần gia nằm nơi đông đúc, từ xưởng rèn cách chợ không xa.

Phàm Trần đến thế giới này cũng đã gần sáu năm.

Hắn vẫn không quên được thức ăn ở thế giới hiện thực.

Ở thế giới này không làm hắn bỏ đi tập quán ăn uống, mặt kệ các gia tộc dùng thịt linh thú làm thức ăn.

Phàm Trần vẫn chọn đồ ăn từ phàm dân bình thường.

Hắn dạo phố mua một cân thịt lợn, vài quả trứng, bó rau.

Về đến xưởng ra sau bếp tự mình làm món thịt kho trứng và rau luộc.

Tay nghề nấu ăn của phàm trần không chê vào đâu được.

Dù là những thức ăn đó trong mắt mọi người chỉ có dân đen bình thường mới ăn.

Ngay cả trong xưởng rèn trần gia đã cho người làm dùng thịt linh thú cấp 1 quanh năm để tăng cường sức khỏe.

Nhưng phàm trần vẫn thích thịt lợn.

Những con vật không có linh trí cao được phàm trần ưa chuộng.

Mời những người còn lại trong xưởng rèn dùng cơm, mọi người nghe mùi thơm nồng nặc biết là ngon nhưng ai cũng chối từ vì bọn họ biết thịt động vật bình thường không có lợi ích gì so với linh thú.Dùng xong cơm, phàm trần về phòng tĩnh toạ.

Cái thời tiết ở bình chân thành có thể nói là cũng tàm tạm tầm 25 độ C so với thế giới hiện đại.

Do thời xưa thiên nhiên trong lành mát mẻ.

Chỉ có ở xưởng rèn là nóng đến 35 độ CMở mắt ra đã bước vào giờ tuất tức là 9 giờ tối! Thấy khô liên Y quỳ trước mặt.

Phàm Trần mời nữ tử đứng dậy rồi trò chuyện vui vẻ.Hắn cầm một cái hộp hình chữ nhật dài tầm một mét đưa cho khô liên Y căn dặn đưa cho gấu tinh.

Đây là thanh đông ba kiếm mà mấy tháng nay hắn bỏ công rèn ra.

Là thành phẩm đầu tiên trong đời hắn.


Trên đông ba kiếm có khắc vô số hoạ tiết mà khô liên Y nhìn không hiểu được! Đó là những phù văn mà trong thế giới hiện thực phàm trần học được.

Căn dặn khô liên y kỷ lưỡng xong rồi nàng rời điCứ cách vài tháng khô liên Y liền đến tìm phàm trần hỏi thăm xem chủ nhân có cần gì để nàng phụng sự! Mà phàm trần thì rất bình thường! Hắn không thích tiểu thuyết sắc hiệp, hắn cũng không phải ăn chay cạo tóc , cũng không ra vẻ thánh nhân.

Đơn giản đồi với hắn thích thú là ngắm nhìn nói chuyện vui vẻ, đơn giản vì hắn không muốn vướng bận.

Chả nhẻ xuyên không rồi cưới vợ rồi sinh con rồi chết! Quá nhàm.

Mà chính cái thái độ bình bình thường thường ấy mà để cho sau này vô số nữ nhân luôn gần bên hắn cảm nhận được sự quý trọng.Khô liên y nhìn có vẻ thiếu nữ đôi mươi nhưng thật nàng đã năm trăm tuổi tu luyện đến nhị cảnh trung kỳ tức Cảm Tri cấp độ 7.

Ở thế giới này những người phàm chỉ sống không quá trăm tuổi, nhưng hễ là tu hành giả thì tuổi thọ rất cao, có người sống không biết bao nhiêu tuế nguyệt do đạo hạnh làm nên vậy.

Về phần nữ tử hễ là tu hành giả thì dù bảy mươi hay tám mươi tuổi vẫn như thiếu nữ đôi mươi.

Có gia tộc hai mẹ con mà nhìn như hai tỷ muội.

Đó là điều vô cùng bình thường.

Nhan sắc của khô liên y nhìn giống như xà nữ trong đấu phá thương khung, đẹp đậm đà chất phát.

Thế giới này không cần nâng ngực hay giải phẩu.

Vì bản thân nữ nhân tu hành giả kinh mạch cao thâm thân thể tôn lên vẻ đẹp quý phái.Thoáng chốc bảy năm, một ngày cuối cùng đầu mùa xuân năm thứ bảy.

Phàm Trần vẫn tất bật với công việc rèn sắt.

Thời gian hắn làm việc ở xưởng rèn mỗi tháng chỉ nhận được một lượng bạc trắng.

Hắn để dành làm kỹ niệm, có khi ra đường thấy ai khó khăn hắn liền giúp đỡ.

Tất cả chi phí cần dùng khô liên y sai người cung cấp không thiếu một thứ gì.

Bởi vì lệ quỷ môn rất giàu, linh mạch núi sâu không đếm hết.

Điều này làm cho phàm trần cảm thấy an lòng.

Dẫu sao ở đâu cũng vậy! Không tiền một bước khó điHôm nay cuối ngày năm thứ bảy! Phàm Trần quyết định sẽ rời đi vào ngày hôm sau.

Hắn đem việc này trình bày cho Phúc Bác.

Tuy mọi người xưởng rèn không muốn hắn đi nhưng ai cũng hiểu đi hay ở là do bản thân hắn.

Phúc Bác rất quý hắn, mọi người trong xưởng rèn ai cũng quý hắn đơn giản vì hắn hiền lành.

Cuộc sống giữa một đám nam nhân có khi lời ra tiếng vào nhưng phàm trần luôn yên lặng không bao giờ muốn phiền đến ai.

Ngay cả đại hán râu quai nón là Hào Phủ thô kệch hay quát mắng mọi người cũng có thiện cảm với phàm trần.Người phía trên trần gia thì cũng không quan tâm nhiều.

Đơn giản chỉ là một tên gia nhân xưởng rèn nghĩ việc, một tên gia nhân hết sức bình thường đâu ai thèm quan tâm.

Tiểu thơ trần ngọc khiết nghe Phúc Bác trình bày xong thì gật đầu đồng ý rồi cho hắn lui ra.Từ đại sảnh trần gia tiến về xưởng rèn.


Phúc Bác nói bên phía trần gia đồng ý cho phàm trần nghĩ việc làm hắn yên lòng.Làm xong buổi chiều là hắn sẽ kết thúc thời gian bảy năm khổ hạnh.

Nghĩ đến rời xa thành Bình Chân làm cho phàm trần có cảm giác bồi hồi.Bảy năm qua ngoài rèn ra đông ba kiếm hắn còn làm cho mình mười hai thanh tiểu phi kiếm như trong tác phẩm tuyết trung hãn đao hành mà kiếm thần đặng thái a sử dụng.

Hắn lại rèn hơn một ngàn thanh phi tiêu như trong trò chơi liên quân mà nhân vật vanhein cầm trên tay.Hắn nhờ khô liên Y tìm một dụng cụ để chứa đồ mang bên người.

Mà ở Lệ Quỷ Môn giáo chủ khô liên y đã sai thuộc hạ là hà ma trưởng lão dùng bí thuật đúc nên kim quang bảo hạp, một vật chứa theo yêu cầu của phàm trần như một căn phòng rộng năm mươi mét vuông bên trong không gian, nhưng bên ngoài là một dây đai thắt lưng.

Phàm Trần không thích nhẫn trữ vật như trong các tiểu thuyết.

Hắn hiện thực hóa vấn đề, chỉ một dây đai thắt lưng nhưng cất chứa đồ đạc.

Thế là trong bảy năm, bằng sức người phàm tục, phàm trần rèn đúc một đông ba kiếm như kiếm nhật của võ sĩ samurai thời hiện đại, mười hai tiểu kiếm, và một ngàn hai trăm phí tiêu hình lục giác.

Đem tất cả để vào kim quang bảo hạp.

Miệng phàm trần trì niệm" NAM MÔ CUNG THỈNH TỔ SƯ PHỤC HI THẦN NÔNG HUỲNH ĐẾ,TAM THẬP TAM THIÊN,QUYỀN ĐÀNG CHƠN VỎ,THẬP NHỊ CHƠN PHÙ,LỔ BAN TRƯỜNG KHUYẾT,ĐẠI ĐẾ CHƠN TRUYỀN,LÊ SƠN THÁNH MẨU,CÁC CHÚ SỨC HÌNH,TẢ BAN LIỆT VỊ,HỬU BAN LIỆT VỊ,THỦ BỘ ĐÀNG TRÀNG,QUAN ĐẾ THÁNH QUÂN,HUỲNH TIÊU,HẮC TIỆU,BẠCH TIÊU,THANH TIÊU,XÍCH TIÊU,THỦ BỘ TRÀNG,TRỢ LINH NHÂN GIẢ KHAI QUANG BẢO HẠP THIÊN ĐỊA CỘNG DUNG, HỖN MANG HOÁ ĐẠO".

Lập tức sợi dây đai như có thần niệm giống như hài tử ngoan ngoãn nghe theo lời phàm trần.

Hà ma trưởng lão dâng bảo hạp nhìn thấy mà kinh hãi.

Người này thần lực bất khả tư nghì, cổ kim chưa thấy, sao lại trong có vẻ trần tục, đúng là sống lâu mới thấy sự đời.

Hà ma trưởng lão là một lão giả lưng còng giống như tên phù thủy trong tộc quỷ orc phù thủy nanh sói của trò chơi call off dragon.

Lão giả này sống đã một ngàn hai trăm tuổi tu luyện đến tam tầng hậu kỳ tức Bấc Hoặc cấp 9.Đối đáp với hà ma trưởng lão phàm trần mới hiểu được ở thế giới này tu luyện không phải ai cũng giống ai, có thể tu luyện như tiền nhiệm môn chủ Trường Minh Thiên đến tam cảnh hậu kỳ đã là quá kỳ tích.

Nghe Huyền Cố kể lại thời trẻ tiền môn chủ Trường Minh Thiên gặp được kỳ nhân truyền dạy tu hành mới có được kỳ ngộ thăm hậu như vậy.

Chẳng qua là trời ghét anh tài.

Nữa đường bị ngũ đại ác quỷ vây công mà giết!Trong thế giới này ngoại trừ tam tôn tức là Nhân Tôn, Thiên Tôn, Ma Tôn đạt tới tứ cảnh hậu kỳ Động Huyền cấp 9 thì còn lại chưa ai vượt qua mức đóThế giới này tam tôn là chủ vị, tam tôn là thánh nhân trong lòng các tộc, không có hệ thống thần linh giống thế giới hiện đại mà phàm trần đã ở trước kiaSau khi nhận linh quang bảo hạp phàm trần nói lời cảm tạ hà ma trưởng lão.

Hà ma nói: kẻ hèn vô đức vô năng mai được thần nhân để mắt đến thật là phúc phận.

Nếu không còn việc gì kẻ hèn lui về phía sau đợi lệnhLên giường ngồi tĩnh toạ, phàm trần trong đầu lại trì niệm mật kinh" Nam Mô: Một lạy kỉnh lễ Thiên Tôn độ trong tứ chúng gia môn an nhàn.Nam Mô: Hai lạy cúng dường chay đàn, cửu huyền thất tổ chứng hàng Kim Liên.Nam Mô: Ba lạy sám hối Chư Thiên, nghiệp oan giải tán tội khiêng tiêu trừ.Nam Mô: Bốn lạy thiện hữu hòa từ, trên an dưới thuận con quyết trừ sân siNam Mô: Năm lạy Phật Tổ từ bi, độ trong tứ chúng viễn ly ngục hình.Nam Mô: Sáu lạy chuyển tánh tình, hồi tâm hướng thiện giữ gìn tu thânNam Mô: Bảy lạy phụ mẫu thâm ân, tam niên nhủ bộ thể thân nhọc nhằnNam Mô: Tám lạy ơn thầy dạy răn, chỉ đường đệ tử siêu thăng cửu huyềnNam Mô: Chín lạy chúa thánh tôi hiền, ngọn rau tất đất cơm tiền dưỡng nuôiNam Mô: Mười lạy hồi hướng an vui, nguyện trên trời phật chứng con làm lành, cải tà quy chánh tu hành, liên đài tự tại tiến thành con tạ ơn".

Lúc này mở mắt ra đã đến giờ hợi tức 10 giờ đêm phía bên ngoài phòng có tiếng la hét nghe đâu có động tĩnh lớn.

Gian phòng ở của phàm trần phía sau xưởng rèn cách sảnh đường trần gia ba trăm mét.Phàm Trần không suy nghĩ nhiều khởi nhất niệm chân ngôn "Chí tâm phục mệnhTổ Sư Đại Đức Vương MinhHỗn Mang Khai Đạo Chân Linh Nhiệm Mầu".

Lập tức hắn từ phòng hiện ra đứng trong núi rừng cách Bình Chân năm mươi dặm.

Thấy hắn trư tinh cùng gấu tinh quỳ xuống hành lễ.

Gấu tinh nói tham kiến chủ nhân.

Phàm Trần không dài dòng kêu trư tinh hoá hình lập tức phóng lên lưng heo, một người một heo một gấu tiếp tục khởi hành về phía tây!Trải qua bảy năm rèn giũa thân thể phàm trần rắn rỏi sức khỏe bền bĩ, ngồi trên lưng heo thân tâm an tĩnh giống như cao nhân đắc đạo không nhiễm bụi trần.

Bảy năm rèn luyện thân thể và tâm cảnh đã vô tình làm nên một kỳ nhân trong tiên hiệp!.

Ngồi trên lưng heo trên đường vừa đi phàm trần vừa nói chuyện với gấu tinh, nay ta ban cho ngươi danh tự Vũ Ca, gấu tinh mặt mày hớn hở, phàm trần lại giảng tiếp cho gấu tinh nghe về tâm kiếm " Ba nét tợ sao sáng- nét ngang tợ trăng tà- thần nhân hay quỷ vật- đều ngự tại lòng ta" 心Tâm kiếm này chỉ đơn giản vài chiêu, đâm phía trước ba cái, chém ngang một cái, bổ xuống một cái, Vũ Ca thấy quá đơn giản liền hỏi chủ nhân liệu có ổn không, phàm trần cười và đáp: kiếm là biển rộng tâm kiếm dung vào vạn vật bình an vô sự.

Phàm trong trời đất hễ cái gì càng đơn giản mà cố gắng làm thì tất nhiên thành đại sự.

Vốn khi rèn kiếm đông ba lòng phàm trần nghĩ ngay đến biển ba động, một cái biển lớn thuộc tỉnh trà vinh thuộc miền tây Việt Nam thế giới hiện đại, nên hắn liền đặt tên cho kiếm là đông ba do đọc ngược lại chữ ba động bỏ bớt dấu.Phàm trần lại giảng cho Vũ Ca nghe bằng vài câu kệ hết sức làm cho Vũ Ca hâm mộ"Kiếm như biển cả đạo tại lòngLiền đâm ba nhát thấy sắc khôngChém ngang đoạn tuyệt lòng nghi hoặcBổ xuống thành nhân chí đại đồng"Một chữ tâm giản thể tiếng trung tại thế giới hiện đại được phàm trần diễn hóa siêu phàm nhập thánh.

Vũ Ca hết sức chú ý lắng nghe.Phàm trần lại truyền thụ chân ngôn khẩu quyết khi xuất kiếm cho Vũ Ca ghi nhớChân ngôn viết "Không thừa tam tổ ấn giáo pháp oai cường, thọ sắc triệu linh linh hô độc ma thiên tướng"Sau khi chỉ dạy xong phàm trần lệnh cho vũ ca vào rừng luyện tập rồi tranh thủ hái một ít trái cây đợi sáng mai gặp lại tại chỗ này đang đứng rồi lên đường.Dứt lời phàm trần tay bắt định ấn phật tổ thích ca mâu ni miệng đọc khẩu quyết "Lòng quy kính tam cõi cộng đồng, bỉ nhân sám hối thành lòng tu chơn.

Nguyện tỏ ngộ đức ơn mầu nhiệm.

Xin Tổ Sư dẫn lối chỉ đường.


Bỉ nhân ngu nguội nghiệp vương.

Trần miền chưa tỏ, thiện lương xa rời.Nhất nguyện: Thường xa rời việc ácNhị nguyện: Thường hành các việc lànhTam nguyện: Thường cố gắng giúp đỡ nhân sanh" lập tức một người một heo tốc biến giống game liên quân Mobile đến trước sảnh đường trần gia.Trần gia lúc này khói lửa mịch mùMa tộc dưới sự lãnh đạo của tả hộ pháp Bùi Tôn Hiến tứ cảnh sơ kỳ Động Huyền cấp 2 ,cùng tám mươi vạn yêu vật vây công Bình Chân thành.

Đến thổ địa công hay tin còn phải dọn nhà vào rừng lánh nạnNgũ đại gia chủ Trần, Lê, Lý, Đào, Hàn Gia tam cảnh hậu kỳ viên mãn Bất Hoặc cấp 10 cùng Thành Chủ Nguyễn Nương tứ cảnh sơ kỳ Động Huyền cấp 1 quyết chiến kiên trì không lui bước trước ma vật trên tường thànhTrần gia trang hai phút trước.

Xưởng rèn chết hơn phân nửa nhân công, số còn lại không tới hai trăm người bao quanh đại sảnh trần gia, bảo hộ đại tiểu thơ Trần Ngọc Khiết, lúc này sắc mặt đại tiểu thơ trần gia nhợt nhạt áo quần rách tả tơi, phút sinh tử còn gì lễ tiết, tính mệnh biết về đâuKhoan khoan dừng là khoảng hai giây! Ngay phút tử sinh cận kề ma vật đắt thắng, bỗng nghe tiếng bốp bốp bốp bốp.

Ngoái đầu nhìn lại mọi người hóa đá.

Một trung niên nam nhân tầm bốn mươi tuổi cưỡi một con trư tinh linh thú cấp 2 trước sảnh đường trần gia.


Ngay khi mọi người trần gia phát hiện thì ma vật bốn góc xông vào đã bị cách không đã thần tướng do phàm trần đánh ra bốn chưởng bốn góc hóa thành bụi phấn.

Lập tức phàm trần tay trái bắt kiếm chỉ vẽ trên mặt đất một chữ an ,安, gồm một nét ngang như mái nhà và một người phụ nữ ngồi dưới nhà, chữ giản thể của trung quốc hiện đại, miệng phàm trần niệm thần chú:"Tâm lực tiêu taiNăng trừ vạn hiểmTinh thần trấn nhiếpChánh thiện trong taThần lực hộChánh đạo từÁc tiêu maNăng thủ hộ" một tiếng quát lớn bế khẩu thiền! Định! Lập tức tất cả ma vật bất động, ngay lúc này mọi người trong trần gia xông ra giết ma vật không thương tiếc.Phúc Bác cùng Hào Phủ thở phào, Trần tiểu thơ nhìn phàm trần bằng ánh mắt hiếu kỳ.

Hắn ở tại xưởng rèn bảy năm mà không có một dấu hiệu gì của cao nhân, vì trên người hắn căn bản không có khí tức của người tu hành.

Chuyện này giống như ngũ trúc thúc trong khánh dư niên trên người không chân khí.Một hồi sau thế cục trần gia cũng bình ổn mọi người dìu nhau đi chữa thương, trần tiểu thơ vẫn đứng ngây ngốc nhìn phàm trần....Trên cửa thành ngay khi tả hộ pháp Bùi Tôn Hiến sắp dùng kiếm đâm xuyên cổ thành chủ Nguyễn Nương thì ngay chính giữa hai người lập tức xuất hiện một trung niên cưỡi heo.

Tả hộ pháp lập tức hóa đá, hắn biết mình hết cứu! Coi như xong.Trong nhất niệm phàm trần dùng tay bẻ nát kiếm, tay còn lại vung lên miệng không quên niệm thần chú"Chí tâm phục mệnh Tổ Sư Phù Đổng Thiên VươngCưỡi con thiết mã uy cường xung thiên", một bạt tai đánh vào mặt tả hộ pháp một lực trời giáng, phàm trần hét to hàng ma nộ thiên, tả hộ pháp bay mất không thấy tung tích, toàn yêu vật còn sống xót chạy thụt mạng.


Đám người thành chủ và ngũ đại gia tộc gặp tình huống bất ngờ đứng hình sau một lát mới khom người thi lễ tạ ơn.

Hỏi vài câu nghe phàm trần nói bọn họ mới biết phàm trần đã ở Bình Chân thành bảy năm, mà còn làm công trong xưởng rèn trần gia...Đêm khuya tại xưởng rèn trần gia, phàm trần đang nấu cháo trắng ăn với trứng vịt muối, món ăn mà hắn yêu thích tại quê nhà, trứng vịt muối là do hắn tự làm để trong kim quang bảo hạp.

Nấu một nồi cháo to mời mọi người ăn, phàm trần ngồi một góc tay cầm bát cháo ăn ngon lành, bên cạnh trư tinh đang húp cái nồi rột rộtĐại tiểu thơ trần gia, phúc bác, phủ hào và đám người xưởng rèn trố mắt nhìn phàm trần trong im lặng đáng sợ.

Phúc Bác nói với bọn người trần gia, đúng là kỳ nhân, ngày trước ta không nhìn ra hắn là cao thủ, đến bây giờ vẫn vậy, nếu không phải thấy tận mắt ngài ấy đánh ma vật ta cũng không biết, mãi mãi không biết.

Đại tiểu thơ trần gia nói: ngay cả ta còn không nhìn ra ngài ấy, thánh nhân và con heo ư! Thật đau não, có trời mới biết kỳ nhân, hào phủ thì vui vẻ nói, phàm tiền bối thâm sâu vô lượng, đúng là bảy năm kề cận không nhìn ra được gì, ngay cả bây giờ cũng không nhìn ra được.Phàm trần vừa ăn cháo nghe mọi người nói vừa nhoẻn miệng cười rồi nói với phúc bác, đúng lý ra ta đi rồi, nhưng dù sao ngày đó phúc bác nhận ta, hào phủ ca cũng không đối xử bạc với ta, nhớ tình nghĩa người ta cho ta chén cơm, ta sao không cứu giúp!Ngay lúc này công tác thu dọn chiến trường trong bình chân thành vừa xong thành chủ Nguyễn Nương cùng ngũ đại gia chủ đi tới xưởng rèn khom người thi lễ một lần nữa cảm tạ phàm tiền bối ra ơn cứu giúp.Phàm trần cũng không hoa mỹ chỉ bảo mọi người ngồi xuống rồi pha trà cùng uống, vừa uống trà, thành chủ nguyễn Nương vừa hỏi những thắc mắc trong lòng.

Chẳng hay tiền bối cao nhân dừng chân đất bình chân này có chuyện chi.

Tiện thiếp lấy làm thắc mắc với bản lĩnh siêu phàm thoát tục của thần nhân sao lại ở miếu nhỏ long vương là đất bình chân này.


Thành chủ Nguyễn Nương cũng dễ nhìn, thân tướng trang nghiêm cơ người đầy đặng như mỹ phụ đôi mươi tập gym thời hiện đại, lời nói lại biết lựa lời.

Phàm trần vui vẻ trả lời.

Tiểu sinh họ phàm tên tự là Trần là người Đông Bách Thành, tân nhiệm môn chủ Trường Minh Độc Thiên Môn cách đây về phía đông năm trăm dặm, chẳng qua du ngoạn nhân sinh, lại trên đường không tiền ăn cơm, nên vào xưởng rèn trần gia xin làm công, cũng là những chuỗi ngày thú vịNguyễn Nương cùng mọi người nghe phàm trần nói mà phát sốt, đường đường là môn chủ của Trường Minh Độc Thiên Môn đông bách thành lại đi làm hạ nhân nhà người, lại cam chịu bảy năm, thật đáng sợ.

Nguyễn Nương thành chủ liền nói, ơn cứu mạng như trời bể, nếu phàm tiền bối có gì sai bảo tiện thiếp quyết không từ nan.Người xưa thường lễ nghĩa, mà phàm trần cũng không giông dài chỉ bảo chuyện nên làm, nói vài câu rồi nhà ai nấy về, phàm trần xin phép đi nghĩ ngơi sớm vì sáng sớm mai còn phải lên đường.Sáng tinh mơ, phàm trần dắt heo ra cửa thành bình chân, hắn định lặng lẽ rời đi, nhưng khi đến cửa thành đã thấy Nguyễn Nương thành chủ cùng ngũ đại gia chủ, trần đại tiểu thơ cũng đến, làm hắn bất ngờ.

Thật sự hắn chỉ muốn rời đi trong im lặng, hắn cũng mừng vì xuyên không hắn mang tướng mạo tầm thường không phải chuốt nhiều phiền phức.

Mọi người đưa tiễn phàm trần trong vui vẻ! Phàm trần nhìn Nguyễn Nương thành chủ cười duyên rồi nhảy lên lưng heo rời khỏi thành.Sau khi phàm trần rời đi không lâu, Nguyễn Nương thành chủ sai người đúc tượng hành giả cưỡi heo đặt trước cổng thành, dân chúng ngày đêm nhang khói để tưởng nhớ công ơn thần nhân diệt quỷ.Cách bình chân thành năm mươi dặm phàm trần gặp lại Vũ Ca, một người một gấu một heo tiếp tục đi thẳng phía tây lên đường.Người đời sau có thơ khen rằng:" Bảy năm rèn sắt một niệm thànhHành giả phong trần đượm sắc thanhTánh khí bình phàm mà nghĩa chánhCưỡi heo hành giả chí hùng anh".

Đi một ngày đường về phía tây từ Bình Chân thành gặp một con sông, trong phong khởi đế quốc này, sông Thương là con sông lớn nhất giống như sông Hằng ở Ấn Độ trong thế giới hiện đại, hay sông mê kong ở đông nam á.Phàm trần dừng lại bên bến sông Thương, ven sông thôn làng tấp nập, phàm trần tìm một ngôi miếu thổ địa tá túc, mà ven sông Thương không có miếu thổ địa chỉ có miếu Hà Bá Gia.Trời đêm mát mẻ trong lành.

Ngôi miếu Hà Bá Gia cách thôn Hà Gia khoảng 5 km, điều này làm cho phàm trần an tâm, vì căn bản phàm trần không muốn kinh động nhân tâm.

Bên trong miếu Thần, Vũ Ca đang đốt lửa nướng cá cạnh con sông, truyền cho Vũ Ca tuyệt học tâm kiếm và thanh đông ba kiếm, việc áp dụng thiết thực nhất là cho nó đi bắt cá.

Trong kim quang bảo hạp phàm trần lấy ra dụng cụ nồi nêu bát đũa gia vị, đối với một hiệp khách như hắn không khác nào dân du mục, nhưng hắn rất thực tế, thời gian ở Bình Chân thành hắn đã nghiên cứu gia vị, trước khi đi mua những thứ cần thiết để vào kim quang bảo hạp.

Một người một gấu một heo ăn uống no nên xong, phàm trần mới châm nước trà ngồi tán gẫu, không biết ma xui hay quỷ khiến mà hắn tức cảnh sinh thần mới nhập tâm giảng đạo.

Không biết từ lúc nào mà Vũ Ca thắc mắc hỏi hắn liền đối đáp trôi trãi, lúc này Khô Liên Y giáo chủ cùng hà ma trưởng lão của Lệ Quỷ Môn cũng đến.


Phàm trần giảng Minh Ngữ Pháp Tổ Kinh cho mọi người nghe hai canh giờ.Phân tích lý giải cụ thể lời phàm ý tục hóa diệu chân thần." Nhất kính Thiêng LiêngNhì kính pháp TổTam kính chánh minh sư lập minh tự"Mở đầu minh ngữ pháp tổ kinh là phải tôn kính đấng tạo hóa linh thiêng, mà đấng tạo hóa linh thiêng tồn tại bản tâm của mỗi con người.Nhì kính pháp Tổ là giáo pháp này do một Đấng Tổ Sư vô lượng hà sa ức vạn niên có danh tự là Đại Đức Vương Minh truyền từ một không gian khác xuống thế giới này.

Chúng ta phải cảm tạ ngài đã ban giáo pháp đến cho những con người nhỏ bé chúng ta.Tam kính chánh minh sư lập minh tự.

Là các vị phải biết trọng lời thuyết giảng của bậc tu hành giả truyền thụ, ví như các vị nghe ta thuyết giảng lấy làm cung kính rồi tiếp thu thì đạo tâm kiên định, sao các vị giảng dạy lại cho môn đồ thì môn đồ càng quý trọng cung kính các vị.Chỉ ba câu kinh mà phàm trần nói cho mây trôi nước chảy làm lòng người kiên định vững như bàn thạchNgụ lại trong miếu Hà Bá ngày thứ hai, đêm đến phàm trần tiếp tục giảng về Minh Ngữ Pháp Tổ KinhĐoạn tiếp theo Tổ Sư dạy:Thập phương có đạo.

Tam giới có linh.

Nhân tình có chí.

Tánh linh huyền bí.

Đạo vốn một tông.

Tổ truyền ba ông.

Rẽ chia ba hướng.

Biến xoay pháp tướng.

Đạo hóa muôn ngàn.

Yên, Bình,Phục, Dụng.Có nghĩa là trong trời đất này ngoài phong khởi đế quốc ra còn có rất nhiều thế giới, mà con người hiểu biết nông cạn, chỉ thấy trước mắt có nhân có thần có ma, chứ nào biết cội nguồn xa xưa không phân biệt, vốn chỉ có một tộc, sau do biến thiên đổi địa mà phân chia trời, đất, ma vực, nhân loại ở đồng bằng, tộc khác đến địa vực chịu ảnh hưởng khí hậu mà tiến hóa khác biệt mới gọi là quỷ vậy, một bộ phận tộc nhân do ăn được linh sâm dị quả nên bay lên phía trên tạo lập vùng đất riêng từ đó gọi thần tộc.Bồn chữ Yên Bình Phục Dụng 安，平，伏，用。là bốn phù văn xua sự dữ nhiếp tâm thần do Tổ Sư truyền dạy.Vị Tổ Sư trong miệng phàm trần vốn có thật nhưng ngài không ở thế giới này.


Ngài là Tổ Sư mà ở thế giới hiện thực tộc họ hắn phụng thờ.

Phù văn hay kinh văn bí pháp hắn đều đem theo trong trí nhớ từ thế giới hiện đại truyền đến đây.

Nhưng xem ra nó rất linh nghiệm.

Một Gấu, một heo, hai quỷ nghe rất say mê mà đạo tâm đã vô tình tiến hóa không ngừng nghĩ.Ngày thứ ba buổi sáng ngư dân hà gia đến miếu hà bá dâng hương thấy phàm trần họ vẫn vui vẻ chào hỏi, đơn giản vì thời đại này miếu thần ai cũng có quyền tá túc.

Ban ngày Vũ Ca dẫn trư tinh lội lên thượng nguồn sông Thương bắt cá nên dâng làng không để ý, về phần khô liên y và hà ma trưởng lão tuy là quỷ vật nhưng nhìn không khác gì nhân loại.Tối đêm thứ ba phàm trần tiếp tục giảng giải về đạo lý huyền diệu của Minh Ngữ Pháp Tổ Kinh"Trong trời đất.

Bậc Thiêng Liêng cũng từng trải thân người.

Sống kiếp vui cười.

Khóc sầu đau hận.


Thuở chưa đắc đạo.

Cũng trải ái tình.

Cũng thuận nhân luân.

Cũng đầy tội lỗi.

Thấu, Xuyên, Dẫn, Kết"Tổ Sư lại giảng rằng phàm khi còn ở thế tục bất cứ một đấng thần minh nào cũng từng phải sống kiếp người hiện thực, cũng phải trãi qua danh lợi ái tình, mãi cho đến khi chìm nổi trong thế tục phong ba mới ngộ ra giáo nghĩa uyên thâm của đại đạo, mà cái đạo thật sự không nằm ở chỗ các vị phải làm nhân tộc, thần tộc, hay quỷ tộc, mà dù trong hoàn cảnh nào bản tâm luôn kiên định lòng không thoái chí với lý tưởng ban đầu thỉ đó là đại đạo vậy.Trải qua ba ngày giảng giải về chân kinh minh ngữ làm cho những người nghe được lợi ích không ngừng.

Mà nơi miếu thần Hà Bá Gia cũng trong tâm linh lắng nghe thần nhân giảng giải.Người đời sau nhờ hà bá gia báo mộng mà khắc tấm bia đá trước miếu thần tưởng nhớ công ơn tiền nhân truyền đại đạo kinh bang tế thế!Vốn vùng này quỷ vật hay tấn công dân làng, ngay cả hà bá gia cũng đánh không lại chúng, nhưng khi phàm trần dừng lại miếu thần ba đêm giảng giải, yêu ma trong vùng nghe được quy kính trong tâm, tôn phàm trần là ân sư giáo đạo thề rằng không xâm phạm miếu thần và dân làng quanh miếu.Năm trăm năm sau trên miếu hà bá có tấm bia khắc tám câu kệ tưởng nhớ tiền nhân giáo đạo" Năm xưa khai đạo bến sông ThươngMột thân giáo Tổ mấy dặm trườngMinh Ngữ Chân Kinh truyền huấn thịTà vật kính cung quyết hoàng lươngPhàm ấy Trần miền vốn hùng anhMột thân môn chủ khách phi hànhGiáo Đạo cưỡi heo truyền pháp tánhThần Ma hai đạo phải nể danh".

Đi dọc thây sông Thương lên phía thượng nguồn tìm đường sang sông, trên đường đi phàm trần vì trư tinh ban cho danh tự là Sơ Không.

Đơn giản phàm trần ở hiện thực có xem phim bảy kiếp may mắn, trong phim nhân vật chiến thần Sơ Không Đế Quân rơi xuống phàm trần làm heo.

Hắn đặt cho trư tinh mỹ danh Sơ Không cảm thấy rất là an ổn.

Vốn có thể thuê lái đò từ miếu hà bá băng qua sông mất ba ngày, nhưng phàm trần muối cưỡi heo lên thượng nguồn sông Thương tản bộ.

Mấy ngày nay nước sông chảy xiết, ngư dân không dám ra khơi, mà bản thân phàm trần cũng không gấp gáp, đi khoảng 5 dặm lên thượng nguồn phàm trần dừng chân ngồi nghĩ ngơi, Vũ Ca đi tìm đồ ăn, lúc này trời cũng bước vào giờ thìn tức 9 giờ sáng.Phàm trần ngồi tĩnh tọa sát bên mé sông.

Bỗng tâm thức mái động, phàm trần mở mắt thấy phía trước mặt một lão giả râu dài tóc đen huyền tay cầm gậy gỗ đang cúi người hành lễ.

Chưa kịp hỏi lão giả liền nói: Khởi bẩm thần nhân, tiểu thần là thổ địa vùng này do mấy ngày trước bị tà vật truy sát mà trốn chạy, mấy nay cảm thấy không có động tĩnh nên tìm đường về miếu mới biết nhờ công đức thần nhân xua đuổi tà ma, lão thần đến đây cảm tạ.

Phàm trần đáp lời.

Thổ địa công đã quá lời, kẻ hạ dân ăn ngay nói thật, chẳng qua đi dạo non sông mượn miếu thờ thần hà bá đem ít lời đạo đức nói ra.Lúc này phàm trần mới hỏi thăm thổ địa công cách qua sông, thổ địa công bảo mấy ngày nay Thương Hải sóng to, nơi này vốn xa xưa là âm mộ chôn thân một đời đại đế nhân tộc, sau thương hải tan điền dâu bể mới hóa thành sông Thương như hiện tại, nếu thần nhân không gấp có thể đợi năm hoặc mười hôm Thương Hải ngừng sóng nhờ khách lái đò chở sang sông.Nghĩ cũng không có chuyện gì làm, phàm trần cho thổ địa công cáo lui rồi đợi Vũ Ca về tới dặn dò bảo Vũ Ca tìm trái cây , tìm vài thanh củi.Đợi đến buổi tối cạnh sông Thương lúc này phàm trần đốt lửa sai Vũ Ca đốt ba thanh củi cắm thẳng tấp xuống đất như ba cây nhang, bên trái bày hoa quả bên phải bày ba bát nước,chính giữa để cá nướng, phàm trần ngồi phía sau trước mặt bày trí như mâm cúng.

Dặn dò khô liên y đứng bên phải, hà ma trưởng lão đứng bên trái, vũ ca cùng trư tinh đứng phía sau.


Phàm trần muốn lập đàn siêu độ thứ ở dưới Thương hải.

Buổi sáng nghe thổ địa công nói trước kia nơi đây vốn là âm mộ của đại đế viễn cổ nhân tộc nên phàm trần muốn làm một số việc mà không ai dám làm ở thời đại nàyNgồi xếp bằng trước mâm cúng bày dưới đất, do không có nhang nên hắn mới sai Vũ Ca cắm ba thanh củi làm ba cây nhang.

Lúc này phàm trần tâm thành chấp hai tai trước ngực, miệng trì niệm Tế Độ Linh Kinh, một bài kinh siêu độ tà ma quỷ vật mà trong kinh có đoạn "Này là hỡi âm linh, thuở tại thế ngồi ngôi cữu ngũ, ba ngàn cung phi, hậu cung giai lệ.

Sống vui vầy chẳng kể sự chi, bỗng đau thương thác xuống vô nghì.

Bỏ xác phàm thành âm Quỷ Đế.Quỷ Đế có thiêng nghe lời Thầy nguyện.

Hồn ở sông biển hay thác đất liền.

Tâm nguyện Thầy truyền độ cho Quỷ Đế.

Không mượn lực mượn thế.

Mà xét ở đạo tâm.

Trải qua bao phen làm nên tam nguyện.


Không ngừng tu luyện dù đủ hiểm nguy.

Thật sự lâm ly nhưng không hề nản.

Nay mời Quỷ Đế thức tỉnh linh khai.

Xin ngài về ngay để mà an ổn.Bằng như tam nguyện làm nên chuyện minh lương.

Dẫu trong kiếp sống Thầy tội lỗi trăm đường.

Phút này đây thắp lên đèn đạo đức.

Nguyện cho Quỷ Đế an ổn đạo tâm.

Hồn minh Quỷ Đế cao thâm.

Tự do tự tại chọn cảnh miền đi tới.."Trãi qua một canh giờ trì niệm tế độ linh kinh lúc này phàm trần thấm mệt mới kêu mọi người nướng cá lại mời thổ địa công ra dùng bữa.Ăn uống no nê mọi người chìm vào giấc ngủ.


Nữa đêm canh ba dị tượng sông thương xuất hiện làm mọi người tĩnh giấc.

Đối diện phía trước mặt phàm trần nằm nghĩ sóng gào cuồng cuộn vẹt ra hai bên thành một con đường dài thẳng tắp, sao trên bầu trời xếp thành hàng như chiếu sáng con đường dưới lòng sông thương như muốn mời khách nhân qua bờ kia tôn quý, tiếng sóng gào làm mọi người tĩnh giấc, phàm trần mừng rỡ vì trước mặt sóng vẹt hai bên tạo con đường, lão thổ địa nghe động tịnh từ trong miếu phía sau cánh rừng cũng chạy tới, thấy viễn cảnh trước mắt thổ địa công không khỏi sửng sốt, kỳ tích vạn năm chưa thấy.

Phàm trần lên lưng heo cáo biệt thổ địa công sao đó cùng Vũ Ca, Khô Liên Y, Hà Ma trưởng lão đi theo con đường mở ra qua sông.Lúc này trên Thượng Giới Thần Tôn Cửu Kiếp đan cùng Lão Tổ Bàn Dương Tử đánh cờ, thần niệm chợt động biết rõ Tây Hải hạ giới âm mộ đại đế mở đường rẽ sóng.

Thần niệm Thần Tôn lại nhìn xuống hạ giới thấy rõ mồn một, một người, một heo, một gấu, hai quỷ đi trên đường lớn sóng vẹt qua sông.

Lúc này Thần Tôn Cửu Kiếp mới kinh ngạc hỏi Lão Tổ Bàn Dương Tử.

Chẳng hay hạ giới có chuyện gì mà Tây Hải khai đạo lộ.

Lão Tổ Bàn Dương Tử bấm tay rồi nói.

Quả là bất khả tư nghì, chuyện vạn năm chưa gặp, lúc nảy lão phu chỉ thấy người cưỡi trên lưng heo cúng bái cầu nguyện mà thoáng chốc Tây Hải mở đường.

Lại tính toán thiên số thì thấy người này không vào nhân quả không cần thần đạo không mong quả vị, không ước vọng thành ma, chỉ sống bình phàm, thật lấy làm kỳ lạ.Thần tôn Cửu Kiếp tức là Thiên Tôn cai quản Thần Tộc, người ngồi đối diện đánh cờ với thần tôn là người tồn tại đầu tiên khi hành tinh này được tạo lập.

Được xưng tụng là Lão Tổ Thần Tộc.Nghe chính miệng Lão Tổ nói Thần Tôn cũng lấy làm hiếu kỳ, nhìn không ra cảnh giới người này, là phàm nhân mà không phải phàm nhân, thế gian đúng là không thiếu chuyện lạ kỳ.Lúc này Lão Tổ Bàn Dương Tử mới dùng thần niệm hóa thành một tôn thân đứng chặn trước con đường mà phàm trần đang đi qua, đang cưỡi heo vui vẻ tay cầm ngọn đuốc, mắt thấy phía trước có một lão giả tóc bạc tầm bảy mươi tuổi đứng đợi mình ở giữa sông, phàm trần vẫn lấy làm bình thường, khi Sơ Không chở phàm trần đến gần lão giả, phàm trần lên tiếng trước thể hiện kẻ dưới cung kính người trên.Tiện dân mượn đường sang sông, chẳng hay lão bá có việc chi.

Lão giả cười đáp, muốn hỏi vài câu có chi không phải mong các hạ lượng thứ, phàm trần vui vẻ đáp, đại bá quá lời, xin cứ hỏiLão giả mở miệng nói: "xưa nay trời đất mở mang,làm gì có chuyện đi ngang giữa dòng"Lập tức nước hai bên sông càng ngày càng thu hẹp, mọi người khiếp kinh, nhưng phàm trần vẫn bình tâm từ tốn trả lời.


Đơn giản hắn thích đối đáp nghiêm túc.

Phàm trần vẫn ngồi trên lưng heo, miệng đối đáp: bẫm lão nhân!" Bởi rằng trời đất công tâm, người mà công chính thiện tâm mở đường.

Biết rằng nghịch chuyển âm dương, càn khôn dời đổi do đường nơi tâm".

Sở dĩ thương hải mở đường là do kẻ hèn lòng thành vạn đại, chỉ muốn qua đường không mộng gió sương.Lão giả mỉm cười, lập tức nước hai bên sông lại mở ra rộng hơn.

Lão giả lại hỏi:" sao không làm thần?".

Phàm trần đáp: "bởi thân còn tục còn trần, ham ăn mê ngủ ái ân chưa rời"Lão giả lại hỏi: "Sao không làm quỷ?".

Phàm trần đáp:" bởi rằng đạo đức chưa thông, trần hồng chưa tỏ nên không cầu gì"Lão giả lại hỏi: "Chẳng lẽ mãi trầm luân?"Phàm trần đáp: "Sống thời bình dị an thân- chết thì tự tại nguyên chân tự về!"Lão giả biến mất, mọi người cũng không biết chuyện gì xảy ra, mà phàm trần không đợi mọi người đi lâu vì từ bờ bên đây qua bờ bên kia mất ba ngày, do Sông Thương là một đại hải lớn nhất thế giới này, mà trước giờ chưa có dị tượng mở đường.

Lập tức phàm trần miệng niệm chân ngôn"Chí tâm phục mệnhTản Viên Quốc Chủ Thần MinhDi sơn bạt thụ tàn hình lấp sông", ngay lập tức mọi người qua được bờ bên kia trong nhất niệm.Vũ Ca cảm thấy đời này theo Chủ nhân là một vinh hạnh to lớn.

Khô Liên Y cùng Hà Ma không khỏi ngạc nhiên vì bản thân phàm trần cho bọn họ quá nhiều kỳ tíchMà bản thân phàm trần biết sở dĩ Tây Hải sông Thương mở đường là do tâm lực hắn trì niệm tế độ linh kinh siêu độ tất cả oán linh trong âm mộ đại đế viễn cổ làm cho thập nhị âm linh cảm động mở ra dị tượng vạn năm khó cầu để cung tiển thần nhânMàn đối đáp giữa phàm nhân cưỡi heo và Lão Tổ Bàn Dương Tử đều được Thần Tôn Cửu Kiếp chứng kiến.Khi Lão Tổ thu thần niệm Thần Tôn liền hỏi: Người này thế nào? Lão Tổ đáp: ngay cả lão cũng không nhìn thấu, nhưng lời y nói ra không giả dối, chân thật tuyệt đối.

Đạo tâm người này vững như bàn thạch, đúng là hiếm gặp.Thần tôn cảm thấy thú vị bèn cùng Lão Tổ đề thơ.

Lão Tổ cười đáp, mời Thần Tôn ngài nói trước! Thần Tôn liền nói:" Vạn năm tây hải mở đường"Lão Tổ đối thơ tiếp:"Kỳ nhân cưỡi lợn qua bờ sông Thương"Thần tôn đối tiếp:"Tâm phàm mà định tỏ tường "Lão Tổ đáp:" Đối thơ cùng lão vượt đường mây xanh"Thần tôn cười bảo để ta làm nốt hai câu cuối"Kia kìa tráng chí hùng anhKìa anh cưỡi lợn dạo quanh phàm trần"Lão Tổ lại nói chưa cuối đâu để lão làm tiếp"Phàm trần chẳng phải phàm trầnDạo trong thiên địa cứu gần độ xa"Lão Tổ cùng Thần Tôn cười sảng khoái nào biết đâu lời bọn họ nói ra cũng vô tình thêu gấm dệt hoa lên thiên đạo, ngày sau lại có việc thú vị để nhìn..

Qua sông Thương đi chừng hai mươi dặm đường đã đến gần Trần Gia Thôn, một thôn làng cạnh bìa rừng.

Phàm trần bước xuống lệnh cho mọi người giải tán, Vũ Ca cùng Sơ Không vào khu rừng phía trước, khô Liên Y cùng Hà Ma rời đi, khi có việc tự biết tìm phàm trần.Lúc này trời xế chiều, bước vào đầu cổng làng trần gia thôn là một không khí làm người ta khó tả, không phải âm u như phim kinh dị, hay sẽ có người ra xua đuổi trong những bộ phim truyện ở hiện đạiPhàm trần rảo bước quan sát chung quanh, đầu làng là cây cổ thụ to bên cạnh cây đại thụ là ngôi miếu như căn nhà gỗ người người bước vào được để dâng hương cúng bái thần linh.Phàm trần không định vào miếu thần ở mà hắn muốn vào trong làng.Đi vào trong làng không khí bình thường lan tỏa, mọi người sinh hoạt ai nấy đều rất thân thiện, có người còn bước tới hỏi thăm phàm trần, sau một hồi nghe phàm trần bảo từ xa tới bọn họ không hề bài xích mà còn vui vẻ mời phàm trần ở lại, nghe nam phụ lão ấu ở đây kể làng này là trần gia thôn, diện tích khá rộng giống như một thị trấn ở xã hội hiện đại.

Trong làng có ba ngàn hộ dân.

Trưởng làng là Chung Lão Bá kể rất tường tậnTrần gia thôn không bài xích khách phương xa vì nơi đây khách qua lại cũng rất nhiều, nhưng đa số đến rồi đi, đi rồi đến, trong làng có quán trọ cho khách nhân nghĩ ngơi, còn về vấn đề ở lâu dài thì xưa nay ít thấy.Đang nói chuyện với trưởng làng đột nhiên có một cô bé tầm tám tuổi chạy đến kéo tay phàm trần nói: " thúc thúc hay là ở lại nhà cháu ăn cơm, mẹ cháu làm cơm rất ngon" mọi người cười rộ, đột nhiên trong đám đông có một cô gái tầm ba mươi trở lại nắm tay kéo đứa bé lại, hà nhi đừng quấy phá! Cô bé chu miệng với người thiếu phụ, ánh mắt nhìn về phía phàm trần như mong đợi điều gì, phàm trần cũng vui vẻ hỏi thăm trưởng làng là Chung Lão Bá về việc cô bé nói, trưởng làng không cấm kỵ mà chỉ bảo là do những hộ dân ở đây quyết định, đa số khách nhân thường ở trọ, vì không ai quen biết dân trong làng nên khó mở lời.

Nếu trong làng ai cho phép khách nhân ở nhà mình có sự bảo đảm của chủ nhà thì trưởng làng cùng mọi người không ai phản đối.Hiểu được vấn đề phàm trần tiến lên phía trước đứa bé vừa khi nảy xông ra ngồi xuống cười vui vẻ nói chuyện với nó.

Cháu là hà nhi phải không? Cô bé đáp: dạ phải, thúc thúc ở lại nhà cháu đi, nhà cháu ở cuối bìa rừng, mẫu thân cháu là người tốt.

Phàm trần đứng lên chấp tay trước người phụ nữ thành kính khom người thi lễ rồi nói.

Xin hỏi tẩu tẩu có tiện hay không, vì kẻ hèn này từ bên bờ đông lặn lội qua đây, chỉ muốn tìm chốn dừng chân nương náo mưu sinh, nếu có gì mạo phạm mong tẩu tẩu rộng lòng tha thứ.

Người phụ nữ đứng trước mặt nói: khách nhân nếu thấy không có gì bất tiện thì cứ vào tệ xá dùng cơm, chỉ sợ làm khách nhân chê cười.


Phàm trần đáp: cảm tạ tẩu tẩu.

Sau đó theo mẹ con hà nhi đi vào làng.

Nhà mẹ con hà nhi ở cuối làng cạnh bìa rừng, ngôi nhà đơn sơ mộc mạt nhưng rộng rãi có ba gian lớn.

Vừa vào nhà sau khi tìm lu nước rửa mặt, phàm trần ra đầu làng tìm vài người hỏi mua ít đồ ăn về làm cơm, phàm trần không thiếu tiền, do hắn làm công bảy năm ở xưởng rèn lúc trước dành dụm được không ít bạcPhàm trần tay xách một con gà, một bó rau, cùng vài cân thịt lợn chạy về nhà mẹ con hà nhi.

Về đến nhà phàm trần vội xuống bếp, người phụ nữ thấy ngại kêu khách nhân cứ ngồi chơi để mẹ con em làm cơm tối.

Phàm trần vội cắt lời, tẩu tẩu chớ ngại, vốn kẻ hèn này khó ăn uống, nên trước giờ luôn tự tay mình nấu mong tẩu tẩu thông cảm.

Nghe phàm trần nói vậy thiếu phụ trước mặt cũng không ngăn cản.

Phàm trần xuống bếp làm cơm tốiVốn ăn uống là sở trường của phàm trần.


Hắn cắt một ít thịt mở heo để vào chảo sau đó đốt lửa lên để có mở rồi xào xịt lợn đã cắt nhuyễn với cải xanh, lấy gia vị trong kim quang bảo hạp rắc vào rồi lại đem thức ăn đổ ra bát lớn.

Do trời cũng tối nên hắn cột con gà sau bếp để hôm sau làm cũng không muộn.Cơm tối dọn lên trước nhà chỉ đơn giản thị lợn xào cải xanh nhưng hà nhi ăn rất thích thú.

Con bé vừa ăn vừa chớp chớp đôi mắt tròn xoe khen lấy khen để.

Thúc thúc làm cơm thật là ngon, mỗi ngày thúc thúc làm cơm cho hà nhi ăn, hà nhi thích! Người thiếu phụ ngại ngùng vì trước giờ trong nhà chỉ có hai mẹ con không hề có khách lạ.

Vừa ăn cơm phàm trần vừa trò chuyện cùng thiếu phụ thì được biết thiếu phụ tên là Tố Tâm năm nay đã hai mươi lăm tuổi.

Chồng mất sớm do bệnh tật, một mình ở vậy nuôi con, hai mẹ con nương tựa vào nhau trước giờ đều như vậy.

Tố tâm ăn mặc bới tóc theo kiểu người đã có chồng nên khi vừa gặp nhìn có vẻ đứng tuổi lại không trang điểm cầu kỳ.

Người thôn quê là vậy cái này phàm trần hiểu được.


Tố tâm thiếu phụ sống bằng nghề hái thuốc rồi bán lại cho các hiệu thuốc trong làng, cuộc sống hai mẹ con không quá khó khăn, do bên cạnh nhà là cánh rừng đầy đủ dược vật.Ăn cơm tối xong, phàm ra sau nhà tắm gội, tố tâm thiếu phụ sắp xếp chăn màn ở gian nhà thứ ba cho khách nhân nghĩ ngơi.

Người xưa thường ngủ sớm.

Bước giờ dậu tức là 5 h đến 7 giờ tối là trời đã tối mịch.

Giờ đó phàm trần còn chưa ngủ nên ngồi ở trước nhà.

Thế giới cổ xưa vẫn đầy muỗi, cũng may lúc ở bình chân thành, phàm trần đã sai khô Liên Y tìm vài dược liệu để hắn chế tạo ra nhang muỗi thời hiện đại xua đuổi côn trùng.

Thò tay rút một que nhang hình trụ dài chừng 20 cm trong kim quang bảo hạp ra đốt lên nhờ lửa ngọn đèn bên cạnh, mùi khói bay tỏ ra hương vị của vài vị thuốc bắc như quế khâu, ngải cứu...làm tinh thần phàm trần sản khoái.

Hà nhi biết phàm trần chưa ngủ nên chạy ra chơi cùng thúc thúc.Hà nhi hồn nhiên hỏi thúc thúc đây là gì? , tay chỉ vào que nhang hình trụ đang cắm trên đất.

Phàm trần đáp, đây là dược vật thúc thúc dùng để đuổi côn trùng, xua đi những thứ không sạch sẽ.

Phàm trần lúc này lại hỏi hà nhi, sao hôm nay cháu lại muốn thúc thúc đến nhà cháu.

Hà nhi tuổi nhỏ thật thà bảo có người nói với cháu phải mời thúc thúc tới nhà, thúc thúc là thần nhân sẽ bảo vệ mẹ con cháu khỏi người xấu.


Phàm trần hỏi ai nói?.

Hà nhi đáp: người trong mộng.

Phàm trần cảm thấy lạ nhưng cũng không muốn hỏi nhiều, hắn cũng không quan tâm, vì nơi này cũng thoải mái, với lại người ta mẹ góa con côi cho hắn ở mà hắn thì không phải con quỷ sắc dục nhìn ai cũng muốn hiếp.

Ngược lại phải nói hắn sắp thành hòa thượng rồi, đầu còn tóc mà suốt ngày lánh đời ở ẩn, cái tư tưởng cổ quái của hắn làm cho hắn suốt đời cô độcĐêm khuya ngon giấc nhập mộng phàm trần thấy mình đi đến bìa rừng, trước mặt bốc lên một luồng ánh sáng đỏ, một nam nhân dáng vóc tiều tụy cúi người xá trước mặt phàm trần thi lễ, phàm trần trong mộng thần hồn vẫn minh mẫn đối đáp lưu lót, nhà ngươi là ai, tìm ta có việc chi, nam nhân tiều tụy đáp: tiểu nhân là gia phu của tố tâm, bởi lâm bạo bệnh mà qua đời để lại mẹ góa con côi, lòng còn chưa yên, biết được thánh giá đến chốn phàm nên báo mộng cho hà nhi đến mời thần nhân đến tệ xá, mong thần nhân không chê ở lại chốn này, tiểu nhân nguyện có kiếp sau xin làm trâu ngựa báo đáp.Phàm trần hiểu ra bèn vì vong hồn trì niệm một thời minh ngữ pháp tổ kinh siêu độ hắn, kinh văn vừa dứt vong hồn nam nhân tiều tụy liền xá chào muốn rời đi, trước khi đi còn lưu luyến muốn nói gì nhưng phàm trần cắt lời.

Ngươi cứ yên tâm lên đường, cứ tin tưởng vào ta.

Vong hồn lập tức tan biến.Tỉnh dậy vừa thời khắc giờ dần tức 4 giờ sáng.

Phàm trần ngồi xếp bằng niệm một thời minh ngữ pháp tổ kinh.

Nhiếp tâm thiền định minh sát trong một khắc hắn liền bắt ấn kiếm chỉ vẽ xuống nền nhà tám chữ yên, bình, phục dụng, thấu, xuyên, dẫn, kết lấy ra trong minh ngữ pháp tổ kinh.

Lập tức vỗ xuống nền nhà, sau đó an tâm ra trước sân quét dọn chuẩn bị ngày mới.Phàm trần không ở không mà hắn tìm thuê một quầy hàng buôn bán gạo, gạo ai cũng cần, nên hắn chọn bán gạo, vốn tiền không thiếu nên hắn không lo, cứ ban ngày bán gạo trừ khi có việc gì cần mẹ con hà nhi nhờ thì hắn nhờ người gần đó trông quầy bán giúp rồi hắn nhanh chóng quay lạiCuộc sống cứ đơn giản sáng đi bán gạo chiều về làm cơm tối thì thiền định, làm cho phàm trần cảm thấy bình an, nếu đọc giả đọc đến đây chắc sẽ chửi ầm tên điên, nhưng đối với phàm trần hắn cảm thấy cuộc sống thế này rất tốt, tình cảnh này ứng với câu kinh mà hắn hay niệm " linh linh bất muội, liễu liễu thường minh"Hoàn cảnh nào cũng được, mình tự chủ là đượcSống ở trần gia thôn hơn một năm, mọi người đã không còn xa lạ với phàm trần, biết tính tình hắn trầm lắng lại hiền từ, không ai ghét hắn.

Hắn bây giờ giống như một thành viên trong trần gia thôn thật sự, khách nhân bên ngoài dù có vào trần gia thôn cũng không biết hắn vốn là khách nhân bên ngoài trú ngụ..

Vốn định chỉ ở lại bốn năm, nhưng sự việc phát sinh là phải truyền dạy võ công cho tố tâm, nên phàm trần dứt khoát quyết định ở lại thêm một năm, từ sự cố tố tâm gặp bọn thổ phỉ và cuộc trò chuyện giữa nàng và phàm trần trong rừng.

Nàng đã thay đổi hoàn toàn, bộc lộ tính cách mạnh mẽ, không còn mềm yếu nhu nhượcBuổi chiều sau giờ bán gạo phàm trần thường tranh thủ lên núi đón tố tâm, mục đích để truyền dạy cho nàng những điều mà một bậc tu hành giả cần có!Phàm trần đem Ẩn thế chân kinh giảng cho tố tâm ngheTổ Sư dạy: " Này là hỡi các nữ nhân chớ quá xem trọng ái tình mà khổ đau kinh khủng.

Ơn cha mẹ làm đầu.

Ráng bình tâm sống bước ra mau.

Cơn nguy khốn sẽ qua chớ mà lo với nghĩ.


Hai thứ quan trọng trong đời là bạc tiền và tình cảm.

Nữ nhân cố gắng siêng năng để mà an ổn".Từng câu từng chữ được phàm trần diễn đạt khuyên tố tâm biến đau thương thành sức mạnh, lấy mục tiêu sống là bảo vệ người nhà, bảo vệ bản thân.Phàm trần lại truyền thụ cho tố tâm bôn lôi phích lịch kiếm.

Hắn bỏ công rèn cho tố tâm một thanh đoản kiếm dài năm tất tức 50 cm.Bôn lôi phích lịch kiếm chú trọng tâm và thân.

Miệng niệm thần ngôn, kiếm tới kẻ địch liền gục ngã.Thần ngôn viết: " chém ngang đâm dọc chặt xuôi- cúi lòn đâm hiểm mù đui kẻ thù- vào trong tử địa mịt mù- tìm ra sinh kế đại thù liền tan"Có thể thấy Bôn lôi phích lịch kiếm rất nguy hiểm, khi ra tay liền liều chết cùng kẻ thù.Mỗi buổi chiều tố tâm dành nữa canh giờ luyện kiếm trong rừng già, nàng ở trần luyện kiếm, rèn luyện tâm cảnh sắt đá, mà phàm trần là vi sư thụ huấn lòng đã gạt bỏ phàm tâm được nàng tin tưởng như thánh sốngĐể tránh nàng rơi vào ma đạo phàm trần truyền cho nàng Phật Mẫu Tâm Chú" Nam mô khai kinh kệ phật mẫu chuẩn đề thần chú, khể thủ quy y tô tất đế- đầu diện đảnh lễ thất câu chi- ngã kim xưng tán đại chuẩn đề- duy nguyện từ bi thùy gia hộ- nam mô tát đa nẫm tam miệu tam bồ đề câu chi nẫm đát điệt tha án chiếc lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha.

..."Trãi qua một năm toi luyện cực kỳ nghiêm khắc, phàm trần lại dành một tháng dạy nàng phù chú, hắn dạy nàng thuật ngự thủyNgự thủy thuật đơn giản chỉ có ba đạo bùa thần cách, sáu nét, thập nhị tổ sư, miệng niệm danh Tổ tay đốt phù lập tức xuống nước như đi trên mặt đất không có gì vướng bậnCâu chân ngôn niệm tổ : " Nam Mô Tổ Sư Đại Đức Vương Minh"Một buổi chiều sau khi đã nhận thấy nàng thuần thục tất cả, phàm trần nói cho tố tâm biết ngày mai sẽ có bài kiểm tra dành cho nàng, kêu nàng phải chuẩn bị tinh thần cho tốt!Ngày hôm sau vào giờ thân tức 3 giờ chiều phàm trần đã giao lại tiệm gạo cho hồ yêu bán, hắn nhanh chóng đến bìa rừng miệng niệm chân ngôn tay nắm chặt tố tâm trong nhất niệm hai người liền xuất hiện cách rừng già ba mươi dặm cạnh một khúc rẽ nối vào sông Thương chảy xuôi ra con rạch qua khu rừng.

Phàm trần ngồi tĩnh tọa trên bờ sông nhỏ, miệng kêu tố tâm xuống đi, phàm trần giải thích rõ, phía dưới nhánh sông có thủy quỷ tên hà la ngư hay vào các làng lân cận bắt nữ nhân hãm hiếp rồi ăn sạch.

Phàm trần cũng không muốn biết, nhưng do năng lực tĩnh tọa hành thiền minh sát mà phạm vi mười ngàn dặm không có gì không biết.Phàm trần vốn không muốn tạo sát nghiệp nhưng nhớ lời Tổ Sư di huấn " Giết con sâu độc cứu vạn dân".

Ngăn chặn cái ác là trách nhiệm của bậc tu hành giả.


Mà bây giờ phàm trần thân là vi sư thụ huấn đã có môn đồ là tố tâm sát thủ.

Nàng sẽ là môn chủ khai tông Ẩn môn nhất mạch, chuyên giết tà hàng ma bảo vệ nhân sinh.

Phàm trần cảm thấy tự hào, nếu nàng còn sống trong cuộc chiến này.Ngồi trên bờ sông phàm trần nhắm mắt trì niệm Phật Mẫu Tâm Chú, dặn dò kỹ lưỡng phân tích tình hình cụ thể, lúc này tố tâm nhanh gọn lẹ dứt khoát cưỡi áo để mình trần tay cầm đoản kiếm miệng niệm thần ngôn tay đốt bùa lập tức nhảy xuống nướcTuy ngồi trên bờ nhưng mọi động tĩnh của tố tâm phàm trần không bỏ xótVốn hà la ngư đang ngủ ngon nghe động tịnh liền ra cửa động xem xét thấy một mỹ nhân cưỡi trần đứng trước động làm hà la ngư còn tưởng tiên nhân.

Nào ngờ trong phút chốc chết không kịp trăn trối, tố tâm ra tay dứt khoát, chưa đầy hai nhịp thở đã cắt lấy đầu hà la ngư mang lên bờ như cắt rau hẹCái mà phàm trần dạy nàng không phải là cảnh giới mà là đẳng cấp! Nhanh mạnh và dứt khoát trừ hại cho dân.Trên bờ phàm trần đem y phục khô ráo trong nguyệt quang bảo hạp cho tố tâm thay sau đó đốt lửa ngồi nướng đầu cá hà la ngư mới đánh bắt được.

Ăn uống no nên xong kêu tố tâm đến bên cạnh rồi nói.

Từ hôm nay trở đi cô nương là môn chủ khai sơn Ẩn Môn Nhất Mạch sẽ thay ta diệt ác trừ gian, đơn giản vì ta không thích giết chóc, ta không mong cô nương hiển danh thiên hạ, chỉ mong cô luôn giữ được mạng về gặp ta!Tố tâm quỳ xuống khóc nứt nở lạy tạ, cuối cùng nàng cũng làm được.

Nàng đã không còn là thiếu phụ ngày nào bị người ức hiếp.Xuân đến thu đi đông tới lụi tàn.


Cái gì đến cũng phải đến.Hôm nay sáng tinh mơ phàm trần quyết định rời đi, mọi người trong làng đưa tiển.

Ai cũng quyến luyến không rời vì cái tính thật thà của phàm trần.Tiệm gạo phàm trần giao lại cho mẹ con tố tâm.

Hồ yêu quyết lòng theo phàm trần nên phàm trần cũng không phản đốiTiền bán gạo bốn năm phàm trần không để lại mà toàn bộ mang theo.

Nhưng hắn sai khô liên y đem đến ba mươi vạn lượng vàng ròng để cho tố tâm thành lập ẩn môn, lại nhờ khô liên y và hà ma trưởng lão phụ trách việc thành lập ẩn môn.Ra trước cổng trần thôn phàm trần quay đầu nhìn lại mọi người rồi dắt Vũ Ca và Sơ Không cùng Hồ Yêu lên đường..

Đồ Sơn Đại Thành, một thành trì rộng lớn gấp ba lần bình chân thành.

Nơi đây dưới sự cai quản của Trấn thủ sứ Thiết Quyền, một tu hành giả tứ cảnh trung kỳ Động Huyền cấp 6.

Có thể nói thế lực nhân tộc rộng lớn, mà đại diện là Nhân Hoàng lãnh tụ nhân tộc ở Chấn Minh Thành, phía dưới Nhân hoàng có bốn trấn thủ sứ, phía dưới trấn thủ sứ có tam đại ty chủ, rồi đến thành chủ của các thành.

Mà phong khởi đế quốc có hai mươi tám thành trì.

Đại lục này được cấu thành một trăm bảy mươi tám quốc gia, mà phong khởi đế quốc là một trong những quốc gia nằm trên đại lục.Rời khỏi trần gia thôn đi hai ngày đường phàm trần đã đến trước Đồ Sơn Đại Thành , hắn để Vũ Ca và Sơ Không cùng Hồ Yêu ở ngoại thành chờ đợi, một mình hắn vào thành tìm việc làmĐến cái thế giới này hắn chỉ nghĩ mình là phàm nhân, mà phàm nhân thì phải bình dị, càng bình dị càng tốt, vừa vào thành hắn thấy đám đông đang vây quanh liền chen chút hỏi thăm mới biết Bảo Liên Sơn Trang tuyển hạ nhân, điều kiện là nam nhân có sức khỏe tháo vác.

Hắn vào đăng ký với người ghi danh sách.

Phàm trần số mười tám, một lát sau có người dẫn một tốp người rời Đồ Sơn Đại Thành.

Được biết Bảo Liên Sơn Trang nằm bên ngoài Đồ Sơn Đại Thành cách đến hai trăm dặm đường, nghe đến đoạn đường khá xa nên một số thanh niên liền từ bỏ ý định dù mức thù lao khá cao, mỗi tháng năm mươi lượng bạc trắng.

Đơn giản vì thế giới này đầy rẫy ma vật, bên trong Đồ Sơn Đại Thành có Trấn Thủ Sứ Thiết Quyền tứ cảnh trung kỳ nên ma vật kiên kỵ, nhưng cách xa bên ngoài Đồ Sơn Đại Thành về phía tây là hung địa, nơi đó chỉ có một tòa Bảo Liên Sơn Trang trấn trụ, hai bên Bảo Liên Sơn Trang lại là rừng núi hoang vu, địa hình phức tạp, lối vào Bảo Liên Sơn Trang phía trước là một con sông nhỏ vắt ngang nước lớn thì phải dùng thuyền, nước cạn có thể đi bằng chân trên những bãi đá nhỏ vào Bảo Liên Sơn Trang.

Bảo Liên Sơn Trang tuyển hạ nhân với giá cao vì cần tính chất công việc, hơn nửa nếu như chẳng may bỏ mạng trong lúc làm việc thì Bảo Liên Sơn Trang không chịu trách nhiệm, nghe đến đó mọi người liền thoái chí.

Qua một hồi lâu chỉ còn năm người cùng đi với tên quản sự rời thành.Mất thêm thời gian hai ngày phàm trần lại đến được Bảo Liên Sơn Trang.

Đến lúc này hắn mới hiểu ra, Bảo Liên Sơn Trang vốn toàn là nữ tử, Bảo Chủ là Kiều Thủy Lan đã đạt tứ cảnh trung kỳ tức Động Huyền cấp 6, đó là lý do mà Bảo Liên Sơn Trang không sợ ma vật hoành hành.

Bảo Liên Sơn Trang đã nhiều lần tuyển hạ nhân, nhưng đa số một thời gian lại bị ma vật giết khi đang làm việc, do bọn họ chỉ là phàm nhân không phải tu hành giả.

Dưới trướng của Kiều Thủy Lan Bảo chủ có ba ngàn nữ tử môn hạ, cho thấy Bảo Liên Sơn Trang thực lực không hề yếu.Công việc của phàm trần có thể nói đa màu sắc, gánh nước, chẻ củi, nấu cơm, mang thức ăn cho những cao tầng của Bảo Liên Sơn Trang, nói chung cũng không quá khó khăn.

Trong Bảo Liên Sơn Trang có hơn hai trăm hạ nhân là nam tử gánh vác mọi việc nặng nhọc, hạ nhân cũng được nghe quản sự nói về luật lệ trong Bảo, không được có ý đồ bất chính với nữ nhân trong bảo, bị phát hiện liền bị giết.Đi làm công cho người ta nên không thể mang theo người hầu, phàm trần cũng truyền âm liên lạc cho Hồ yêu Vũ Ca và Sơ Không ở cách xa đó chờ đợi đừng làm loạn, hắn an ủi hồ yêu rằng hắn phải đi làm kiếm tiền về lo cho hồ yêu không đói.

Có quỷ mới tin hắn, nhưng hồ yêu tin hắn.Phàm trần ở Bảo Liên Sơn Trang vừa tròn ba tháng, hắn cầu trời đất đừng cho ai đếm xỉa hắn, đừng cho ai phát hiện hắn, hắn chỉ mong làm người bình thường sống an ổn, không mong hở một chút có người dòm ngó.

Hắn cũng ngán ngẩm với nữ tử, về phần nữ tử hắn rất tin tưởng bản thân, đơn giản vì có trãi qua sẽ có nhàm chán, ở thế giới hiện thực hắn đã nếm trải đủ hương vị ái tình, nên đến thế giới này hắn chỉ muốn bình lặng và cô tịch.

Hắn không phải thái giám, nhưng hắn chỉ cần vài nha hoàn thiếp thân phục dịch khi cần, hắn chỉ muốn chuyên tâm tu luyện.

Vấn đề nam nữ hắn luôn luôn gác lại.

Lần gần nhất hắn có cảm tình với thành chủ Nguyễn Nương của Bình Chân Thành, do hình dáng cô ta cao lớn giống vận động viên nữ tập gym ở hiện tại, đó là một sự thích thú, nhưng thoáng qua rồi vụt mất, hắn luôn mãn nguyện với hiện tại, hắn hết sức cẩn thận.

Không muốn vô tình bị ghép tội xúc phạm nữ nhân ở đây rồi chết oan chết ức.Công việc hàng ngày của hắn trông cũng nhàn, đêm đến hắn lại trong gian nhà nhỏ ngồi tĩnh tọa, cách một khoảng thời gian phàm trần lại tìm bọn Vũ Ca, Hồ Yêu, Sơ Không giảng đạo chỉ dạyMột buổi trời đêm phàm trần cảm thấy đói bụng hắn đi đến phía sau nhà bếp của Bảo Liên Sơn Trang lục đục nhóm củi rang một ít cơm ngồi ăn vui vẻ.

Thế giới thần ma này hắn cảm thấy an ổn, hắn mong rằng sẽ mãi bình an thế này, mỗi ngày hắn luôn cầu khẩn đừng ai đếm xỉa đến một tiểu nhân vật như hắn, bây giờ hắn bề ngoài đã bốn mươi ba tuổi, một trung niên nhân thực thụ, già rồi, tuy vai u thịt bắp nhưng trong hắn như người bốc vác làm thuê ở xã hội hiện đại, một ông chú già, chắc chắn không có mỹ nữ nào rảnh mà bị đui bị mù đi thích một ông chú già khù thô kệch.Một ngày hôm sau phàm trần được quản sự giao cho công việc mang cơm cho một cao tầng trong Bảo Liên Sơn Trang, hắn cũng không biết vị đó là ai, cứ làm xong việc là được, từ nhà bếp đi cách năm trăm mét đến một hoa viên bước vào trong là một thiếu nữ đang ngồi chăm chú đọc sách, phàm trần bước chậm rãi đến vội cúi người thi lễ, hạ nhân đến đưa cơm, đã tới giờ cơm trưa xin đại nhân dùng bữa, thiếu nữ quay người nhìn phàm trần rồi bảo cứ để cơm trên bàn rồi cứ lui đi.

Phàm trần cứ theo thói quen cũ.


Sáng làm việc tối ngồi thiền, cách hai tháng lại đến tìm bọn Vũ Ca giảng đạoMột ngày đẹp trời như bao ngày khác hắn lại được quản sự giao việc mang cơm cho một vị cao tầng, lần này phải đi thêm năm mươi mét cách vị trí vị cao tầng thứ nhất trong bảo!Vừa vào cửa đã nghe tiếng vỡ đồ, phàm trần vội chạy vào thì thấy một nữ tử đang hung hăng trợn mắt nhìn một nữ tử bên cạnh đang ra vẻ lúng túng, sư thúc bớt giận mà hao tổn tâm lực, để tiểu điệt đi sắc chén thuốc khác, vị nữ tử lên tiếng tầm đôi mươi, nhưng ở cái thế giới này phàm trần bị mù nhận thức về nữ tử, căn bản hắn thấy ai cũng như ai, do năng lực của tu hành giả kỳ diệu nên nữ tử luôn luôn trẻ trung đến lạ thường, vị nữ tử vừa lui ra phàm nhân liền tiến đến để cơm trên bàn chấp tay thi lễ nói, thuộc hạ đến dâng cơm, xin tiền bối dùng bữa, nữ tử như bình tâm định trí nói, để trên bàn là được, giúp ta dọn dẹp mãnh vỡ bát thuốc rơi trên sàn nhà, sau đó thì lui đi, phàm trần tuân lệnh cúi người lượm mấy mãnh vỡ cái bát bể trên sàn nhà, sau đó hắn về nhà bếp ăn cơm rồi ra sau núi đốn củi.Thời gian cứ thế trôi đi, mỗi ngày vào giờ thìn hắn sẽ nấu cơm, đến giờ tỵ đem cơm cho vị cao tầng thứ nhất, khi nào quản sự nhờ hắn mới đem cơm cho vị cao tầng thứ hai, nhưng dạo gần đây quản sự hay nhờ vả liên tục, thế là hắn phải vừa mang cơm cho vị cao tầng thứ nhất cùng vị cao tầng thứ hai, dù sao cũng tiện đường chỉ cách nhau năm mươi métLàm việc trong Bảo Liên Sơn Trang ba năm hắn vui vẻ vì tích góp được rất nhiều ngân lượng, nhiều tiền phòng hữu sự, đó là lời mà ông nội của hắn ở thế giới hiện đại dặn hắn phải tích góp tiết kiệm đề phòng lúc đói kém.Trong ba năm qua Bảo Liên Sơn Trang liên tục tuyển hạ nhân vì một số lý do hạ nhân ra ngoài làm việc đi không thấy về, do bị quỷ vật tấn công, mà công việc trong bảo rất nhiều, hạ nhân luôn là người nam, đó là quy định của Bảo Liên Sơn Trang.

Hiện tại số hạ nhân đã lên đến ba trăm người.

Điều này làm cho phàm trần cũng hăng say làm việc, không phải vất như những ngày đầu.Một ngày cuối thu năm thứ ba, phàm trần ra phía trước bảo nơi con sông nhỏ chảy quanh ngồi hóng gió, hắn thò tay lấy ra trong Linh Quang bảo hạp những mãnh vỡ của chén thuốc mà khá lâu vị cao tầng thứ hai nhờ hắn nhặt đem đi vứt, hắn lấy một loại chất nhầy được hắn trộn cẩn thận khi hắn đi đốn củi, đó là nhựa mủ cây và một ít khoáng thạch pha lại, cẩn thận gắn kết các mãnh vỡ thành một cái bát, tuy loang lỗ tỳ vết nhưng có thể đựng nước uống.

Hắn vui vẻ như kẻ ăn mày lượm được chén bể.

Chợt bên cạnh có tiếng nói của nữ tử, đại thúc đang làm gì đó! Phàm trần vội hết hồn, quay đầu nhìn lại là một thiếu nữ hết sức xinh đẹp như mười sáu đôi mươi, hắn không biết người này.

Hắn vẫn điềm tĩnh trả lời.

Dạ tiểu nhân lâu rồi có mang cơm cho một vị cao tầng, vị đó nhờ dọn dẹp vật bể vứt trên sàn nhà, tiểu nhân thấy tiếc không nở vứt đi, lúc đốn củi dùng nhựa cây hứng được để dành nấu ra rồi nay rảnh rang ngồi dán lại để làm đồ vật sinh hoạt, thiếu nữ vội cười, nụ cười vui vẻ, thiếu nữ đến bên cạnh ngồi xuống bắt chuyện hỏi thăm, thiếu nữ nhìn là biết hắn là hạ nhân trong bảo vì y phục hạ nhân do Bảo Liên Sơn Trang cấp phát để phân biệt nên nhìn là biết, thiếu nữ hỏi thăm tình hình của hắn, hắn thành thật trả lời, qua lời hắn nói thiếu nữ biết hắn là hạ nhân được tuyển tại Đồ Sơn Đại Thành ba năm trước, làm việc trong bảo cũng xem như nổ lực, thiếu nữ hỏi tên tuổi quê quán, hắn chỉ nói mình là dân đen ở Đồ Sơn Đại Thành do đói kém nên muốn một công việc ổn định, hiện tại hắn rất mãn nguyện.

Hắn hỏi tên thiếu nữ, thiếu nữ nói cho hắn biết nàng tên là Lan Nhi, cứ gọi Lan Nhi là được, mà hắn thì suy nghĩ đơn giản người ta nói sao mình nghe vậy với lại cô bé trước mắt đáng tuổi con hắn, hắn già rồi đến lúc này hắn đã bốn mươi lăm tuổi, hắn chỉ ước mơ mình sống đến sáu mươi tuổi là đáng quý!Nói chuyện hồi lâu hắn cũng rời đi ra sau núi đốn củi.

Nữ nhân đứng trước con sông nhỏ, miệng lưỡi tự nói thì thầm, một phàm nhân đơn giản, chỉ biết ăn cơm làm việc, cuộc sống thật tốt đẹp, nếu ta cũng được như tên hạ nhân này không lo không nghĩ thì hạnh phúc lắm sao! Nói rồi chua xót quay người đi vào Bảo Liên Sơn Trang.Lại một năm trôi qua, hôm nay hắn đem cơm đến cho vị cao tầng thứ nhất, bước vào thấy nàng mỏi mệt nằm ngủ trên bàn trước sân đình, hắn bước nhẹ nhàng đến đặt cơm xuống bàn, sau đó lấy áo choàng có ai để bên cạnh khoát lên cho nàng, chợt thiếu nữ tỉnh giấc, chỉ bảo là cảm ơn.

Hắn cười rồi nói đó là bổn phận của hạ nhân nên làm thưa đại nhân, vốn những nữ tử này nhìn trông như con hắn, mà hắn vẻ bề ngoài to cao vai u thịt bắp xồ xề trong rất tục nên không có gì nổi bật.

Hắn tự hào vì mình phàm tục, mang cơm đến cho vị cao tầng thứ hai chào hỏi vài câu rồi hắn lui đi ra sau núi đốn củi.Có thời gian rảnh là phàm trần ra phía trước sông nhỏ trước bảo ngồi hóng mát, hắn hôm nay lại gặp Lan Nhi.

Hai người đã gặp nhiều lần trước dòng sông, trò chuyện đủ thứ trên trời dưới đất, ban đầu hắn còn e sợ vì thân phận hạ nhân của mình, nhưng thấy Lan Nhi thân thiện nên hắn cũng bớt căng thẳng, từ từ hai người giống như hai bác cháu, hai người bạn luôn có dịp là gặp nhau ngồi mấy canh giờ tán gẫu đủ thứ.Hôm nay trò chuyện rất lâu, lan nhi hỏi Phàm trần, phàm thúc thúc, thúc có ước mơ trở thành bậc tu hành giả không, ta có thể giúp thúc.

Phàm trần cười đáp, lan cô nương quá lời.

Kẻ hèn này đời này làm một phàm nhân an ổn là rất mãn nguyện rồi, chỉ mong cơm ngày hai bữa, tối tối lén chạy vào bếp ăn thêm một ít vậy cũng là vui, ban ngày dâng cơm cho hai bậc bề trên, rảnh thì ra trước sông ngồi hóng mát, được tiếp chuyện cùng một đại mỹ nữ như lan cô nương đã là phúc phận ba đời tổ tiên tích góp, chiều ra sau núi bầu bạn chim muông, tối lăn đùng ra ngủ, hảo hán mà chi, đại hiệp mà chi, không có mạng để ăn cơm lại không biết khóc cùng ai, thứ cho phàm hạ nhân này gan nhỏ, xin lan cô nương chớ chê cười.

Lan nhi nghe phàm trần nói mà cảm thấy ước gì ai cũng sống được như phàm thúc thúc thì thiên hạ đâu đại loạn.Mùa đông đến! Khí trời lạnh buốt ngoài việc mang cơm ra thì phàm trần ở yên trong phòng đốt lửa, do hắn làm lâu nên cũng được ưu ái, với hắn rất đàng hoàng không để ai phải phiền hà trách móc.Khoảng tháng hai đầu xuân một ngày thời tiết tốt ngoài bảo có tiếng đánh nhau, hắn khỏi bấm tay cũng biết sau mà cái số hắn xui thế, còn hơn sao chổi, đi đến đâu là mắc nạn đến đó, ma vật ồ ạt tiến công, vẫn chiêu trò củ của Ma Tôn, ba mươi vạn ma vật, lần này Hữu Hộ Pháp Tạ Minh Điền tứ cảnh trung kỳ Động Huyền cấp 7 lãnh đạo đánh vào Bảo Liên Sơn Trang.

Phàm trần ngay lập tức chạy xuống nhà bếp kiếm cái chảo úp cái đầu lại trốn, hắn nghĩ đơn giản chắc không ai thấy mình.

Đọc đến đây quả thật chán hết sức, bên ngoài bảo đại chiến kinh thiên địa.

Bảo chủ cùng ba ngàn nữ tử đánh với ba mươi vạn ma tộc, vậy mà không lùi bước.

Đánh nhau đúng ba ngày tinh thần Bảo Liên Sơn Trang sắp gục ngã do không ai tiếp tế.

Hữu Hộ Pháp Tạ Minh Điền cũng bị thương nhưng quyết phải tiêu diệt Bảo Liên Sơn Trang lập công trạng không để làm mất mặt như tên Tả Hộ Pháp vô vụng kia.Trong bếp phàm trần đốt lửa nấu cơm, trời có sập xuống hắn vẫn ăn cơm, ăn cơm xong hắn làm hai phần để trong hộp gỗ, nghĩ nghĩ một lát hắn làm thêm một phần vội tay xách nách mang ba phần cơm ra cửa Bảo Liên Sơn Trang để đem cơm, vốn hắn ở đợ riết thành nghiện, mấy nay không làm việc hắn buồn.

Mà cái thế giới này suốt ngày đánh đánh giết giết ôi mắc mệt, tới trước khúc sông nhỏ lúc này như bãi cạn mọi người đánh nhau như một bãi chiến trường, quan sát thấy tuy Bảo Liên Sơn Trang ít người nhưng vẫn ngoan cường không lùi bước.

Cách đó không xa phàm trần thấy vị cao tầng thứ nhất bị đám yêu vật vây công rất bức bách, hắn bỏ hai hộp cơm còn lại xuống đất tay xách một hộp thức ăn còn lại chạy tới chỗ đang đánh nhau miệng hô, đại nhân đại nhân, mệt rồi ăn uống nghĩ ngơi chút rồi đánh tiếp, mấy con yêu vật đang tấn công vị cao tầng mỹ nữ kia vội quay sang định giết hắn, hắn vả không trật phát nào, vị cao tầng kinh ngạc nhìn sang vội hỏi, đại thúc mang cơm, sau người không chạy đi, giờ này còn cơm nước gì, mạng người là trên hết, phàm trần cười nói, tiểu thư nói vậy là không đúng, phàm đại sự trong đời còn sống là còn ăn cơm uống nước.


Tiểu thư mệt rồi, kẻ hèn này làm ít cơm mong tiểu thơ đừng chê, đang nói phía sau lưng phàm trần yêu vật xông lên nhe răng định cắn cổ phàm trần, vị cao tầng thứ nhất hét lên đại thúc mang cơm cẩn thận.

Khi quỷ vật vừa đưa răng tới phàm trần lấy tay vả một phát nát hàm răng, mắt nữ nhân kia vội trợn tròn, bất ngờ vì một hạ nhân mang cơm mà công lực lại thâm hậu như vậy, phàm trần cũng không nghĩ nhiều, nắm tay áo lôi kéo kiểu như người lớn bắt trẻ con dùng cơm, lôi vị cao tầng đại nhân lên bãi đá chỗ hai hộp gỗ kia đang để, tay của phàm trần vẫn còn xách một hộp lúc nảy để xuống mở ra rồi nói, cao tầng đại nhân xin dùng bữa.

Nữ nhân trước mặt không biết đây là tình huống gì nhưng cũng không biết nói sao vì hạ nhân trung niên trước mặt thâm sâu không lộ, đến nay chỉ vì ra kêu mình ăn cơm mà bộc lộ khí thế thật đáng sợ.

Chiến trường đánh nhau ì đùn, phàm trần kêu khản cả cổ mà vị cao tầng thứ hai đứng cách đó ba trăm mét đang liều chết cùng một đám quỷ vật, quần áo nàng thì rách còn hơn không mặc.

Lúc này nữ nhân này đã điên loạn chửi ầm, lũ quỷ vật khốn kiếp, ta làm ma cũng không tha các ngươi.

Kêu không được vị cao tầng thứ hai phàm trần bắt đầu bực, hắn tay bắt ấn quyết kiếm chỉ vẽ phù văn xuống đất miệng niệm chân ngôn"Án chài ông chài ta thâu thiên thâu địa thâu hải thâu hà, thâu ngũ phương thổ quỷ, thâu tà ngũ vị chư tinh, tróc thượng ách nguyên hình" Bế khẩu thiền! Định lập tức tay vỗ xuống đất tất cả không gian ngừng lạiCả một bãi chiến trường bổng như bị một thế lực vô hình nào đó làm cho tất cả không cử động được, chỉ có mồm là còn nói chuyện được, cao tầng thứ hai lúc này bị tà vật đánh đến áo trên người rớt ra vừa lúc lưng trần như nhộng tà vật nhe răng định cắn tới ngực thì một lũ bị bất động.

Vị cao tầng thứ hai bị hiện tượng lạ đứng yên nhưng nàng rớt nước mắt, nàng là ai, thân là phó bảo chủ lý tuyết hoa cao ngạo ngông cuồng một đời không xem tà vật ra gì, bây giờ bị lăng nhục thậm tệ, đánh đấm đẫm máu ba ngày bây giờ phơi ngực phơi lưng trần trước bàn dân thiên hạ, sau này biết sống làm sao.Phàm trần chạy từ xa tới lấy áo choàng trong Linh Quang bảo hạp khoát lên cho vị cao tầng thứ hai rồi vác nàng ra khỏi đám quỷ miệng nói, đại nhân đã đến giờ dùng cơm, phải ăn cho no rồi đánh tiếp, bọn yêu vật này quá mất dạy, có ý định xấu định bú vú đại nhân đúng là không có liêm sĩ, cao tầng thứ 2 được phàm trần vác đi ba trăm mét đến chỗ cao tầng thứ nhất đặt xuống mà nước mắt nàng đã chảy dài.

Nàng khóc thật rồi vì tủi nhục, bị một hạ nhân nói cho muốn thổ huyết lý tuyết hoa đã ghim hắn.

Đến chỗ vị cao tầng thứ nhất đặt nàng xuống để cơm trước mặt nàng, phàm trần lại chạy tìm lan nhi.Tạ Minh Điền đang đánh khí thế cùng Kiều Thủy Lan sắp thành công đắt thắng bỗng hai người bị đứng như trời tròng, bên nào cũng cả kinh vì biết có cao nhân xuất hiện.

Chạy quanh một hồi tìm thấy lan nhi phàm trần bước đến nói lan nhi, thúc thúc có nấu cơm cho cô nương, ăn xong rồi tính.

Phàm trần vác lan nhi như vác củi chạy về bãi đá chỗ hai người còn lại.Lúc này phàm trần kêu mọi người dùng cơm, phàm trần nhờ vị cao tầng thứ nhất đút cơm cho vị cao tầng thứ 2, còn phàm trần đút cơm cho lan nhi ăn.

Lúc phàm trần chạy đi tìm lan nhi lý tuyết hoa ngồi ở bãi đá bất động nghe người còn lại xưng là sư muội nói, sư tỷ người lúc nảy là cao nhân ẩn thế, bậc đại năng mà chúng ta có mắt như mù không nghĩ ra được, chính một màn lúc nảy chế trụ cả một khoảng không bất động là do vị hán tử trung niên đó thi pháp trước mặt muội làm ra, do muội ở phía sau lưng ngài ấy nên không bị pháp thuật ảnh hưởng.

Lúc này lý tuyết hoa chỉ biết im lặng ăn cơm không dám ho he.

Về phần lan nhi thì chưa biết chuyện gì, lại ngạc nhiên khi ở đâu mà phàm thúc xông ra vác mình về, do phàm thúc và nàng biết lâu nên không cho là mạo phạm mà trách cứ.Khi ba người dùng cơm xong còn thừa thức ăn, phàm trần gom lại thành một hộp gỗ, tay xách lên nói với ba nữ tử, các vị ngồi đây, để kẻ hèn đem chút cơm thừa canh cặn cho tên kẻ địch bên kia, chắc đánh lâu hắn cũng mệt, phàm trong trời đất phải ăn uống ngủ nghĩ không nên làm việc quá sức, nói rồi phàm trần đi về phía Hữu Hộ Pháp Tạ Minh ĐiềnBa nữ tử hóa đá không hiểu chuyện gì.

Vị cao tầng thứ nhất tên chấn hồng nghê cũng là phó môn chủ của Bảo Liên Sơn Trang mới lên tiếng kể rõ sự tình xảy ra lúc nảy cho Kiều Thủy Lan nghe.

Sau khi nghe xong nàng hết sức kinh ngạc.

Nàng tiếp xúc với phàm thúc rất lâu, biết hắn rất rành, nhưng không thấy được một luồng linh lực nào trên người phàm thúc, quả thật chúng ta quá nông cạn.

Kiều Thủy Lan nói với hai phó môn chủ.

Lúc này lý tuyết hoa bình ổn nói, trước giờ ta cũng không để ý, nếu là một tu hành giả làm thế nào cũng phải có khí tức tu hành, huống chi người này nhìn rất tầm thường, trước giờ chỉ xem là hạ nhân sai việc, nào nghĩ ra được sự việc hôm nay quá dị thường.Hoa tỷ! Chấn Hồng Nghê nói, quả thật ta cũng xem tên hán tử trung niên cao lớn này là hạ nhân bình thường không nghĩ đến sự việc hôm nay xảy ra.

Bảo chủ thì lên tiếng, trước giờ ta biết thúc ấy rất rành, ngày đó mấy năm trước đây thúc ấy ngồi trước bờ sông này dùng nhựa cây gắn cái bát thuốc bị vỡ mà trong phòng hoa muội muội nhờ thúc ấy vứt đi, ta thấy thú vị liền tiếp xúc, sau này dần dần hễ ra bến sông là gặp nên tán gẫu, nhìn thúc ấy rất bình dân, người này nói là tu hành giả không ai tin.Phàm trần đi đến trước chỗ Hữu Hộ Pháp Tạ Minh Điền để hộp gỗ xuống, sau đó thấy phía này nước bắt đầu dâng lên sợ hắn chết chìm mới một tay vác hắn lên vai một tai cầm hộp gỗ đi về phía ba nữ tử.

Lại gần trên bãi đá cách ba nữ tử vài bước chân, đặt hữu Hộ Pháp Tạ Minh Điền xuống.

Hữu Hộ Pháp lúc này nghĩ kinh ngạc, tên phàm nhân này vác mình vào đây làm gì! Chợt nghe tiếng phàm trần nói, đại gia mời dùng cơm! Phàm dù là nhân thần ma thì cũng phải ăn cơm, có ăn mới có khỏe, mà có khỏe mới làm nên đại sự.


Ta tin đại gia sẽ là người tài cao chí lớn, không vì để bụng đói mà chết giữa đường.

Nghe hắn nói có lý hữu hộ pháp im lặng.

Phàm trần ngồi xuống đút từng muỗng cơm cho hữu hộ pháp ăn, lại rót nước mời hắn uống.

Cho hữu Hộ Pháp ăn uống xong.

Phàm trần ngồi chính giữa một bên là ba nữ tử một bên là hữu hộ pháp cười vui vẻ.

Phàm trần quay sang hữu hộ pháp nói: chẳng hay dạo này tả hộ pháp vẫn khỏe mạnh, bọn người hồn bột, tuyết ưng còn đầy đủ tay chân hết chứ!Hữu hộ pháp giật mình, ngươi là ai! Phàm trần đừng dậy chắp tay thi lễ cười nói trịnh trọng khom người tiểu sinh họ phàm tên tự là trần vốn là người đông bách thành, thân là môn chủ hiện tại của Trường Minh Độc Thiên Môn.Có chi không phải xin Hữu Hộ Pháp giơ cao đánh khẽ.

Hữu Hộ pháp Tạ Minh Điền toát mồ hôi lạnh.

Hắn biết mình đá phải chân tường, hắn gặp quỷ rồi, nhưng hắn là quỷ lại phát sợ, ngày đó tình hình cuộc chiến tại Trường Minh Độc Thiên Môn hắn biết rất rõ, lần thứ hai cuộc chiến tại Bình Chân Thành hắn lại rõ hơn.

Hành giả cưỡi heo vang danh thiên hạ.

Con heo đâu, ba nữ tử nhìn tên ma vật hỏi lấy làm lạ.

À tọa kỵ của tiểu sinh còn cách đây hai trăm dặm tu hành .Nhờ hữu hộ pháp quay về nói là với ma chủ, phàm trần kẻ hèn này còn bận đi ở đợ kiếm cơm, mong ma chủ thương tình chốn này nữ lưu yếu ớt, lại có một tên hạ nhân phàm trần nấu cơm đốn củi, ma chủ từ tâm chắc không ăn hiếp dân lành.

Cung tiển hữu hộ pháp.

Lời vừa nói tay phàm trần vung ra miệng niệm thần ngôn"Tiền thỉnh Phật Tổ Phật Thầy Thượng Tổ, Trung Tổ, Tiền Tổ,Hậu Tổ,Tiên Sư,Tổ Sư,Sư Ông, Sư Cố, Sư Tổ, Sư Thầy cảm ứng chứng minh".đánh một cách dứt khoát lên ngực hữu hộ pháp Tạ Minh Điền lập tức hắn biến mất trong không khí văng vào hư không dịch chuyển không gian rơi về tổng đàn ma tộc.

Ma Chủ đang ngồi trên ma điện thấy Tạ Minh Điền rơi trước mặt liền động ma niệm vung tay thâu hết ma vật từ chiến trường về.

Toàn cảnh chiến trường chỉ còn lại người của Bảo Liên Sơn Trang.

Phàm trần thi pháp hóa giải bế khẩu thiền mọi người trở lại bình thường.

Ba nữ tử bên cạnh biến sắc nhìn phàm trần với đôi mắt tròn xoe, nữ tử lý tuyết hoa đã không còn dám tỏ thái độ cao tầng đối với hạ nhân mà im lặng như thỏ con.Trong nhất thời mọi người không hiểu chuyện gì xảy ra.

Đột ngột ma tộc lui binh, điều này khó hiểu.

Phàm trần quay sang nói với ba nữ tử.

Lan cô nương, hai vị đại nhân các vị sắp xếp, để kẻ hèn này đi nấu cơm chiều cho mọi người ăn.

Nói rồi hắn lập tức xoay lưng vào bếp.

Kiều Thủy Lan, Lý Tuyết Hoa , Chấn Hồng Nghê sắp xếp mọi người vào trong bảo rồi tụ họp nhau tại sảnh lớn Bảo Liên Sơn Trang thương nghị.

Cơm chiều phàm trần mang lên sảnh đường lúc này ba nữ tử trước mặt không nói không rằng lập tức quỳ bái phàm trần làm hắn hoảng lên.

Các vị đại nhân của ta ơi! Kẻ hèn không nhận nổi.

Kiều thủy Lan mở miệng nói, từ lâu không nhận ra tiền bối, lan nhi trước cảm ơn tiền bối cứu Bảo Liên Sơn Trang sau là nhận lỗi nếu thời gian qua có gì không phải mong tiền bối tha thứ, phàm trần nói, quả thật ta cũng không phải người tốt gì chỉ là kẻ lang bạc vì thấy nơi đây có nhiều nữ nhân nên động lòng tà tâm, muốn đến ẩn náo cướp sắc cướp tiền.

Như vầy đi lúc nảy ta thấy hết thân thể của nữ nhân này, ngực to xem cũng ngon lành, tối nay các nàng thay nhau hầu hạ bổn đại gia.


Mọi người vẫn quỳ yên dưới đất.

Phàm trần biết mình đóng vai ác thất thủ nên thôi không đùa nữa kêu mọi người đứng dậy.

Lý thuyết hoa nếu ngày trước ai nói nàng ta như vậy nàng ta sẽ liều sống liều chết, nhưng ngay lúc phàm trần đứng lên thi lễ cung tiễn tên ma vật kia, nàng đã biết người trước mặt nàng sợ rằng tam tôn của ba tộc cũng không thể đối kháng.

Nàng biết người này thâm tàng bất lộ, đạo hạnh phi thường.

Nên nàng chỉ biết im lặng.Phàm trần hơi lúng túng năn nỉ các nàng ăn cơm, lan nhi cùng mọi người vừa ăn vừa ghẹo.

Phàm thúc, ngực lan nhi to hơn hoa tỷ để tối nay lan nhi cùng mọi người cho phàm thúc bóp thỏa thích.

Đang ngồi uống trà mà phàm trần sặc xém chết, lúc này trấn hồng nghê cùng lý tuyết hoa cười ầm lên, lý tuyết hoa hiểu được hán trung niên kia độc mồm dọa trẻ con chứ bụng dạ thánh nhân, nàng mới mạnh miệng nói, dù sao phàm thúc cũng thấy hết rồi, tối nay tiểu nữ sẽ tận tâm chiều chuộng.

Phàm trần toát mồ hôi vội nói, các vị đại nhân của tôi ơi, bớt ác mồm ác miệng, phàm trần kẻ hèn sợ bị sét đánh chết.

Ba nữ tử cười ầm.

Không khí căng thẳng ban đầu tan biến.

Mà phàm trần lại bị các nàng ghẹo đến đỏ mặt tía tai.

Bởi lúc đứng bên tên ma vật phàm trần giới thiệu rất rõ, mọi người cũng đã nghe danh môn chủ của Trường Minh Độc Thiên Môn thâm bất khả trắc lại thích lánh đời, mấy năm nay không tung tích không biết đi đâu, không ngờ lại chạy tới bảo liên sơn trang để nấu cơm chẻ củi, thật quá đáng sợ.

Lý tuyết hoa bắt đầu có thiện cảm với trung niên hán tử trước mặt.

Nhìn ngài trong có vẻ trần tục vậy mà để bao nhiêu ánh mắt để lầm lạc.

Thôi quyết định thế này đi ba tỷ muội nhà ta sẽ bắt về làm chồng ngài không chịu cũng phải chịu.

Phàm trần cười mếu nói, vị đại nhân đây xin tha mạng.

Kẻ hèn đây yếu đuối không gánh vác nổi.

Huống chi kẻ hèn già gần chết, đáng tuổi phụ thân các vị, các vị là mỹ nữ khuynh thành hơi đâu để ý đến một lão già sắp chết.

Đùa một hồi mọi người cũng trở lại nghiêm túc, ba nữ tử trước mặt không còn xa lạ đối với phàm trần mà nắm tay nắm chân thậm chí còn trèo lên người phàm trần ngồi như không hề xa lạ, tình cảnh này nếu để ai thấy được chắc sẽ tức chết.Vì một tên trung niên lại có ba bông hoa đẹp vây quanh.

Phàm trần kiên kỵ nhất là thể loại truyện sắc hiệp, hắn thích tu hành, hắn lười tình dục.

Trò chuyện hơn hai canh giờ phàm trần xin phép lui về phòng tắm gội rồi nghĩ ngơi.Ban đêm trong phòng tĩnh tọa, phàm trần đang trì niệm thần chú" Án Dạ Hồng" hơn một canh giờ.

Bước qua giờ tuất tầm 10 giờ tối, có tiếng gõ cửa, phàm trần mở cửa trước mặt là ba nữ tử Kiều Thủy Lan, Lý Tuyết Hoa, Chấn Hồng Nghê.

Các nàng tay xách rượu tay cầm đồ ăn mang vào thi lễ rồi mời phàm trần nói chuyện cho vui vẻ vì các nàng không ngủ được.

Trò chuyện ăn uống đến giờ tý mọi người giải tán lúc này phàm trần mới khởi thần niệm xuất hiện đến chỗ bọn Vũ Ca giảng đạo hết một canh giờ rồi mới về Bảo Liên Sơn Trang nghĩ ngơi.Lại một lần nữa Ma Tộc thất bại.

Ma Tôn cũng bất ngờ, tên phàm trần kia là thần thánh phương nào mà chỗ nào cũng gặp hắn.

Về phần hữu hộ pháp Tạ Minh Điền thì hắn thật sự sợ hãi, người hắn nghi ngờ về năng lực thiên hạ đồn thổi bây giờ tận mắt chứng kiến thủ đoạn hắn khiếp đảm..

Lại đến mùa đông giá rét, từ sau trận chiến giữa ma tộc và Bảo liên sơn Trang đã cách mấy tháng, trời vào đông giá rét.

Phàm trần cho gọi bọn Vũ Ca, Sơ Không và Hồ Yêu về Bảo Liên Sơn Trang vì không muốn để họ chịu lạnh, lúc trước vì đi ở đợ không bị phát hiện thân phận nên phải trốn núp, bây giờ thì ai cũng biết nên không có gì phải ngại.

Việc này cũng thể hiện bản tính yêu thương động vật của phàm trần.Ban ngày phàm trần làm việc nghiêm túc, tối đến triệu tập ba nữ tử cùng Vũ Ca, Sơ Không, Hồ Yêu ngay cả Khô Liên Y và Hà Ma cũng có mặt.Phàm trần nói: hôm nay giảng tiếp về Minh Ngữ Pháp Tổ Kinh!Tổ Sư dạy rằng:"Nhân tâm có động.

Vốn biển mênh mông.

Niệm vốn là rong.

Biển khơi dậy sóngMột niệm khởi lên.

Đẩy thuyền chèo chốngNgười đời vốn mộng.

Chớ sợ đục trongĐục là đục.

Trong là trong.

Chớ mộng sắc không.

Bình an là động.

Lộc, Thành, Phúc, Hiển".Phàm trần giảng giảihàm tâm con người hay yêu ma thần tiên đều loạn động, tâm cảnh tựa biển khơi, ý niệm mỗi lúc vốn là rong trôi trên mặt biển, cái tâm của mỗi chúng ta luôn động loạn như sóng biển ồ ạt đánh vào bờ.

Chỉ một ý niệm sai lầm sẽ đưa tâm cảnh đi xa vạn dặm.

Mà hành giả để vượt qua ngũ cảnh phải từ bỏ mơ mộng ảo huyền nơi tâm, chớ sợ điều nguy hiểm trước mắt, dù cận kề sinh tử, chỉ cần hiểu được thiện nên làm, ác nên hạn chế.

Tìm thấy bình an nơi động loạn là đại đạo truy cầu cấp thiết.Tổ sư dạy rằng:"Dục vốn là nhơ.

Nhơ là bùn bẩn.

Bùn bẩn trồng sen.

Người vốn tối đen.

Lấy dâm làm gốc.

Lấy động chuyển di.

Chẳng hỏi từ bi.


Chẳng cầu đạo lý.

Nhơ cũng đặng.

Đục cũng xong.

Đạo giữa thế giữa dòng.

Lấy ngược khai thông.

Quỷ thần chứng giám.

Đạt, Vinh, Trường, Thọ".Phàm trần giảng giải: Chúng ta phải chấp nhận chúng ta còn thân trần mình tục còn dục còn nhơ, nhơ nhớp quanh thân khác nào bùn bẩn, nhưng chính bẩn ấy lại nuôi dưỡng một mặt khác sạch sẽ.

Nói cho dễ hiểu trong dơ bẩn tìm ra đạo lý, sen tốt nhờ bùn, người trưởng thành nhờ thực tế phũ phàng, cái mà ta nói cho các vị không nằm trong thế giới này, không có ở ngũ cảnh, một ngày nào đó các vị ngộ ra được các vị dù ở đâu cũng bình an.

Đại đạo là sự trãi nghiệm là dám quyết tâm đi lên phía trước.Lúc này trên thượng giới Thần Tôn Cửu Kiếp cùng Bàn Dương Tử Lão Tổ cũng chăm chú dùng thần niệm lắng nghe từng câu từng chữ phàm trần nói.Phàm trần lúc này trong giống một ẩn sĩ lánh đời, một vị gia sư tận tụy, từng câu từ thốt ra với tấm lòng mong mỏi cho mọi người có thể hiểu một tấm lòng chân thành mà hắn nói ra bằng nhiệt huyếtTrong mắt ba nữ tử của Bảo Liên Sơn Trang phàm trần không khác nào một vị phu tử, tuy trần mà không tục, bình thường thấy hắn không có gì nổi bật, nhưng khi giảng kinh thì chân thực đạo tâmTổ sư dạy rằng:"Người lấy đức.

Tội chịu cam.

Dám nhận dám làm.

Là chân hiền sĩ.

Dục là quỷ.

Quỷ thành thần.

Thần phải thật chân.

Thật chân là đạoMa là tội.

Tội do tâm.

Tâm vốn độc xâm.

Có chi nhận nấy.

Định, Tĩnh, Linh, Khai"Phàm trần nói: Hễ là bậc quân tử phải coi trọng đức độ, lấy đức tu trì.

Trong vạn vật phải có ái ân điều này không chối bỏ.


Thần ma tuy có nhưng ai cũng có thiện tâm, mà thiện tâm là đạo là ngũ cảnh mà quý vị truy cầu.

Chỉ khi nhận biết lỗi lầm nơi tâm ta thì mới mong an ổn.

Người càng cố chấp càng đau khổ, dù là quỷ vẫn có ngày minh ngộ bản tâm vượt qua ngũ cảnh thấu tỏ hồng trần, nắm giữ thiên cơ tạo hóa, cảnh giới có thăng tiến hay không phải xem ở sự cố gắng dám nói dám làm của bản thân.

Hễ sai lầm thì sửa chữa, không che giấu lỗi lầm, đó mới thực là tu hành giả.Nơi ma tộc trên ma điện.

Ma chủ tâm đắc đoạn này! Khá khen cho tiên sinh phàm trần, lời vàng ý ngọc, hiếm ai kiêm cổ không phân biệt chánh tà, kim khẩu thốt ra làm cho tam giới động.

Ma chủ lĩnh ngộ được huyền diệu áo nghĩa từ đoạn kinh văn này vô hình vô tướng...Tổ sư dạy rằng :"Chớ trách Thần, chớ trách ma.

Ma tại do ta.

Quỷ do nhân tâm tạo.

Loài hút máu, loài ăn hồn, loài nhai xương.

Khổ đủ đường.

Nghe minh ngữ thần khai linh tĩnh.Định tâm thức.

Bứt linh ma.

Chuyển quỷ chuyển tà hóa hồn khôn chí Thánh.

Phá.

Đảo.

Di, Ly".Phàm trần giảng giải: Sở dĩ quý vị đau khổ là do quý vị đổ lỗi cho thần tộc hay ma tộc...!Không ai có lỗi ngoài chính bản thân ta có lỗi với ta.

Mà vốn không có phân chia do con người nghi hoặc mới từ đó gây ra tranh cải.

Chỉ cần lòng vững tin cố gắng hết sức làm hết mình, chết không hối tiếc là được.Trong cung điện Chấn Minh Thành, Nhân Hoàng đang đánh cờ cùng Quốc Sư Khô Lỗi, chợt Nhân Hoàng hỏi Quốc Sư.

Tiên sinh nghĩ sau về lời của Thần nhân thuyết giảng.

Quốc sư đáp: Thiên địa không thể dung chứa nổi ý nghĩa bình phàm mà thoát tục của vị thần nhân kia, lời tuy đơn mà không giản, tuy có tình mà không bạc.


Co được giản được, ngay cả Ma Tôn và Thần Tôn cũng phải chú ý lắng nghe, làm cho Nhân Tôn để tâm châm chú.

Đúng thật kỳ nhân.

Nhân Hoàng mỉm cười bảo Quốc Sư Khôi Lỗi.

Quốc Sư chịu khó đi một chuyến thăm hỏi thần nhân.

Khôi Lỗi đứng lên lãnh mệnh.

Lời vừa dứt cung điện chợt có người xuất hiện làm nhân Hoàng cùng Khôi Lỗi kinh ngạc, là người đang giảng kinh chúng ta đang nghe nảy giờ.Lúc này tuy phàm trần đang giảng kinh tại Bảo Liên Sơn Trang nhưng trạng thái phi thường xuất thần nhập hóa một hóa ba thân, trạng thái mà tu hành giả khó đạt được, trong đó một tôn thân đứng ở chỗ nhân Hoàng, một ứng thân đứng trên thượng giới chô thiên tôn, một pháp thân còn lại đứng nơi ma điện ma tôn.

Cả ba vị tam tôn đều kinh ngạc.

Đúng là một niệm sinh ra xuất thần nhập hóa, siêu phàm thoát tục.Cùng một lúc giảng kinh bốn chỗ với một niệm thân tâm, trạng thái minh tưởng này phải có một khỏa đạo tâm kiên cường định lựcTổ sư dạy rằng:"Trần là tục.

Dục là tu.

Tu giữa mịt mù.

Gọi chân thượng sĩTrời có nhị thập bát tú.

Đất có tam thập lục quỷNgười có đạo tâm.

Vạn ác bất xâm.

Vạn dâm bất loạn.

Tri, Toàn, Đắc, Luận.An Nam có đạo.

Đạo tại lòng ta.

Không cần niệm Ma Ha.

Không cầu nhà tiên đạo.

Không vay mượn quỷ thần.

Không cần nơi ông ThánhHễ là người minh chánh.

Hay tội lỗi ngàn phương.

Thật dạ một con đường.

Thì có chi sợ hãi.

Hùng, Mục, Chuyển, An".Bốn tôn thân cùng một niệm nói ra: Giữa chốn này tu luyện gian nan mà được mới gọi là tu hành giả.

Trời đất có dị tượng, hễ bất cứ ai trong chúng ta giữ được tấm lòng thuần khiết đến cuối cùng mới được gọi là đạo tâm kiên cố.Ngũ cảnh là kim chỉ nam trong lòng mỗi chúng ta, mà cùng đời của phàm mổ thệ nguyền không vào thần đạo, không đến ma môn, tự tìm ra cái đạo tại lòng mình.


Phàm mỗ thân trần mình tục, tình dục mờ lu, nhưng một chí công phu không sao quyên lãng đường đại đạo.

Bởi đại đạo độc hành, độc tôn độc bước, càng đi càng khó, mà càng khó càng muốn đi.Tam tôn tuy ở ba không gian nhưng cùng một lúc gật đầu đồng ý.Lời lẽ phàm trần lúc này không còn có thể để thế giới phàm tâm này vung chứa được.

Nó đã vượt quá xa nhận thức của thời đại này.

Lý lẽ cao xa ấy đã đánh động đến tâm cảm tam tôn.

Ngay cả những người ngồi trong bảo liên Sơn Trang cũng phải rơi lệ, vì vạn năm đại đạo khó cầu, đã nghe được sống không uổng phí.Bên bếp lửa phàm trần thêm củi lời vẫn vang động làm ấm lòng người nghe.Tổ sư nói:"Trần gian là đại đạo.

Loạn lạc là cửa sinh.

Đức tin là chiến giáp.

Minh ngữ là con chữ.

Lấy ngữ tại đức tin.

Người càng loạn càng linh.

Vô tình làm nên đạo.

Thiên cơ mái tạo.

Có thịnh tất suy.

Có nguy rồi an đến.

Hễ có bờ là có bến.

Tâm nhất niệm nhận sai.

Chẳng cần Phật Như Lai.

Chẳng cần đài sen báo.

Chuyển, Trì, Ấn, Tác".Lời lẽ phàm mổ tuy vài con chữ trần miền nhưng khắc họa tất cả một đạo tâm trãi nghiệm thương sinh.

Phàm mỗ tìm ra đại đạo tại trần miền thế tục, chính sự trần tục giả tạm mà thấy rõ bản chất của kiếp người, hiểu được quy luật, biết tiến biến lùi, thì sẽ không sợ khó mà cầu cạnh.Nói đến đây đã xế chiều.

Tam thân của phàm trần liền tan biến.

Mọi người yên lặng như vừa vượt qua một chặn đường dài lịch sử.Ba tháng sau! Phàm trần rời Bảo Liên Sơn Trang vào Nhung Y Cát.

Nơi này vốn là một thanh lâu.

Nhưng ý niệm phàm trần biết mình cần gì tìm gì..

Đồ Sơn đại thành rộng lớn bao la.

Bốn năm rồi phàm trần mới quay trở lại, hắn vẫn đi một mình, không thích vướng tay vướng chân, dạo từ đông sang tây, từ nam sang bắc, đi mỏi cả chân, gặp nhung y cát vào uống bát trà.

Nói về nhung y cát là thanh lâu lớn nhất Đồ Sơn Đại Thành, có tam tầng cửu bậc, tam tầng là ba tòa lớn cho khách khắp nơi tự nhiên vào, cửu bậc là tùy cấp bậc trong giai cấp xã hội mà được thiết đãi, đương nhiên cấp bậc nào khách nhân cũng phải trả tiền.

Cái hay của nhung y cát là dù là giai cấp bình dân nếu dám bỏ tiền thì vẫn được tiếp đãi như quý tộc.Tiền bạc thế giới này đối với xã hội phổ thông thì dùng kim phiếu đối với con số lớn, còn tiền đồng bạc nén đối với số nhỏ.

Linh thạch thì trao đổi đối với giai cấp quý tộc hay tu hành giả.

Đương nhiên dùng loại nào cũng được, miễn ăn xong phải thanh toán đủ, thiếu một đồng là sẽ bị đánh một trận nhừ thây rồi bắt làm công trừ nợ.

Luật của nhung y cát là tôn trọng khách nhân, khách hàng là chân lý.

Phía sau nhung y cát do đại đệ tử của Trấn Thủ sứ thiết quyền trông coi.

Người này tên Bàng Ngôn nghe nói đã tu luyện đến tam tầng hậu kỳ Bất Hoặc Cấp 7.

Cho nên đương nhiên vào nhung y cát vuốt mặt phải nể mũi, không ai dám gây chuyện ở chốn này.Phàm trần vừa bước vào lập tức có người chào đón là hai nữ tử xinh đẹp một tên là tố nha một tên tố tâm.

Họ dẫn phàm trần đến một chỗ ngồi.

Sau đó hỏi chuyện và trình bày cụ thể những gì trong nhung y cát để phàm trần cần có thể gọi.

Đương nhiên là phải vừa túi tiền khách nhân.

Vui lòng khách đến vừa lòng khách đi.

Phàm trần kêu tố nga chọn cho mình một căn phòng để uống trà tĩnh tọa.

Căn phòng này phải bỏ tiền ra thuê.

Ở xã hội hiện đại thì uống cà phê có phòng ngủ giá rẻ mạt.

Nhưng thế giới này khi bước vào nhung y cát muốn một chỗ riêng tư có thể theo ý mình thì không rẻ.

Phàm trần truyền thần niệm cho gọi Khô Liên Y.

Ngay trong chốc lát nàng có mặt đến sắp xếp một căn phòng tại nhung y cát.

Giáo chủ lệ quỷ môn dám bỏ ra bảy trăm lượng bạc thuê một căn phòng cho phàm trần ngồi uống trà ngắm cảnh.

Một căn phòng thượng hạng.

Nàng còn bỏ ra 70 khối linh thạch trung phẩm để nhận được ưu đãi đặc biệt từ nhung y cát.

Ngay lúc này lẽ dĩ nhiên phàm trần là thượng đế trong mắt bọn người nhung y cát.

Dù hắn có ăn mặc bình phàm nhưng dám bỏ tiền ra thì là quý tộc.

Phàm trần cho gọi trưởng quầy của nhung y cát đến.

Tên này để râu hay bên mép, khuôn mặt gian manh nhưng hài hước, miệng thì ngọt như đường cứ dạ vâng nói cười vui vẻ, hắn tên lại nhân thương.


Lúc này hắn tiến vào phòng khom người hành lễ rồi nói, chẳng hay nhung y cát có hợp lòng đại gia hay không, đại gia cần chi cứ tùy ý yêu cầu, tiểu nhân sẽ tận tâm tận lực.

Phàm trần nói ngắn gọn.

Cho ta một dĩa bánh nướng, ba nén nhang trầm, gạo, muối, vàng mã.

Lại pha một ấm trà ngon.

Gọi hồng y nữ tử giang tú bạch xuống ta tiếp chuyện.

Lập tức lại nhân thương bất ngờ, nhưng lại nhanh miệng đáp, cái này không khó, nhưng muốn được bạch cô nương tiếp chuyện phải ra một cái giá.

Vừa dứt lời khô liên y cầm một sắp kim phiếu để trước mặt lại nhân thương.

Lại nhân thương vui vẻ cáo lui.

Lúc này hai nữ tử tố nga tố tâm cũng lui ra ngoài chuẩn bị đồ mà phàm trần cần.

Khô Liên Y nữ tử mở lời nói.

Chủ nhân còn chuyện chi sai bảo, nếu không còn liên y xin phép cáo lui chờ bên ngoài đợi người sai khiến.

Phàm trần nói: Cô nương sắp xếp ba ngày sau, làm phiền đi một chuyến đến Thục Quốc chuẩn bị một chỗ dừng chân giúp ta, sẵn tiện thám thính tình hình thục quốc.

Xong việc chỗ này ta sẽ đến thục quốc.

Khô Liên Y hành lễ lập tức xoay người rời đi.Nữa canh giờ sau mọi thứ đã chuẩn bị đầy đủ.

Trong phòng ngoài phàm trần ra còn có một nữ tử dung mạo diễm lệ ngồi pha trà rót nước mời phàm trần, miệng vui vẻ thăm hỏi khách nhân.

Chẳng hay khách nhân làm sao mà biết nô gia.

Lại không tiết bỏ mười ngàn lượng kim ngân để mời nô gia tiếp chuyện.

Thật phi thường.

Chắc hẳn khách nhân xuất thân từ danh môn quý tộc.

Phàm trần đáp.

Tại hạ chỉ là một bách tính bình dân.

Giang tú bạch cười cười lại hỏi tiếp, vậy không lẽ khách nhân là tu hành giả, phàm trần đáp kỳ thật ta chỉ là một bách tính bình dân.

Giang tú bạch bất ngờ.

Một bách tính bình dân mà dám gọi nàng ra, quái lạ, phải chăng có ai chỉ dẫn hắn.

Giang tú bạch tuổi chừng hai mươi tám, nhìn trong có vẻ yếu mềm rung động lòng người, nhưng thật ra nàng là một tu hành giả.

Một tu hành giả hết sức nguy hiểm.

Xuất thân là thánh nữ ma tộc.

Ma tộc ngoài ma chủ còn có thánh nữ.


Mà trong nội bộ ma tộc một bộ phận nghe theo ma tôn một bộ phận nghe theo thánh nữ Giang tú bạch.

Đạo hạnh của nàng đã tới tứ cảnh hậu kỳ Động Huyền cấp 8.

Cho nên ván cờ này ma tộc đánh sắp thắng.

Đồ Sơn Đại Thành là chỗ nào, là một trong bốn trấn thủ sứ cai quản.

Dưới trướng Nhân Hoàng hay còn gọi Nhân Tôn lãnh tụ tinh thần nhân tộc có bốn trấn thủ sứ là Thiết Quyền, Lý Độ, Thuần Lương, Cao Hữu Cát.

Đồ Sơn Đại Thành là một cửa ngõ huyết mạch do trấn thủ sứ Thiết Quyền động huyền cảnh cấp 6 trấn thủ.

Đạo hạnh Thiết Quyền dù có cao cường làm sao qua nổi Thánh nữ Giang tú bạch.

Phàm trần cười thế sự bi thương.

Hắn trong bốn năm tĩnh tọa tu hành tại Bảo Liên Sơn Trang đã phát hiện ra nhiều thứ.

Vốn dĩ hắn cũng không muốn quan tâm nhiều, nhưng do bản tâm thanh tịnh các pháp liền thấu tỏ, đạo nói xa mà gần.

Lần này hắn tìm đến giang tú bạch đơn giản chỉ muốn luận đạo nói vài câu, vì hắn cảm thấy nàng thú vị, một mặt khác hắn muốn cho nàng có chút bất ngờ rằng nhân tộc không bất tài như nàng nghĩ.

Phàm trần miệng hớp nước trà lòng an tĩnh bỗng ngâm lên vài câu thơ" Hỡi khách thương hồ thục quốc xưa, dừng chân trên bến khách sông thưa- hồng y tố nữ kinh như mộng- bá đao nhất niệm đoạt mạng chừa"Giang tú bạch nghe mấy câu thơ liền biết người trước mắt mình không phải tầm thường, nàng vẫn hoài nghi tên phàm nhân trước mắt từ đâu lấy can đảm mà tìm đến đầm rồng hang hổ.

Nhung y cát đã bị nàng khống chế từ lâu.

Bây giờ Đồ Sơn Đại Thành nàng đã nắm chắc mười phần trong tay.

Trấn thủ sứ Thiết Quyền dù đạo hạnh có cao nhưng làm sao qua nổi được nàng.

Mà Chấn Minh Thành cách xa Đồ Sơn Đại Thành hai ngàn dặm đường.

Nước xa sao cứu nổi lửa gần.

Nhưng hôm nay bổng có khách nhân lạ mặt, nhìn người trước mắt không có chân khí của tu hành giả, nàng có thể tùy ý đoạt mạng.Lòng động sát niệm, giang tú bạch vội nhếch miệng cười, ngâm vài câu thơ đơn giản " Nếu khách phàm trần đã đến đâyThiếp mong lưu luyến một mạng nàyHồn chàng có thác xin đừng tráchBá đao đoạt mạng bởi lời ngay"Lời vừa dứt, phía sau lưng nữ tử một hắc y nhân nhanh như chớp vung đao chém tới phàm trần.

Một tiếng keng! Hai vũ khí chạm vào nhau, nhanh như chớp Vũ Ca, con gấu theo sát phàm trần bấy lâu nay dùng đông ba khách đỡ lấy sát đao của hắc y nhân.

Phàm trần nói, dẫn hắn đi chỗ khác.

Vũ ca liền tấn công tới tấp dụ hắc y nhân đi.

Giang tú bạch mặt không biến sắc vẫn cười vui vẻ lập tức một chưởng đánh nhanh tới vào ngực phàm trần.

Trong một khắc này phàm trần không hề tránh né.

Một cao thủ tứ cảnh hậu kỳ động huyền cấp 8 làm sao ai có thể cứu nổi phàm trần.

Phàm trần lúc này mười phần chết chắc.


Chưởng lực vỗ tới thẳng ngực phàm trần, phàm trần lập tức ói máu.

Lúc này ngay thời khắc sinh tử phàm trần nhớ lại một bài kệ trong nhà phật ở thế giới hiện đại.

Trong đầu hắn hiện lên vài con chữ:"Sanh giả không, tử giả không, ruộng vườn nhà cửa mênh mông, chết rồi cũng nắm tay không được gì".

Hắn sẽ chết sao.

Giang tú bạch còn tưởng thần thánh phương nào, hóa ra chỉ là kiến hôi mà bày đặt đến ngắm bà đây!Chợt giang tú bạch đang mỉm cười bổng ngừng lại, trong đầu ngẫm nghĩ có gì đó không đúng.Một chưởng của kinh như thần mộng quyết đã đạt công lực đến tứ cảnh hậu kỳ bất cứ kẻ nào cũng phải chết ngay tại chỗ.

Mà lúc này phàm trần tuy miệng nôn ra máu nhưng vẫn mỉm cười.

Miệng đọc lớn vài câu từ"Cung Tiên lầu cát mênh môngHỗn Nguyên nhập đạo trần hồng hợp tanBớ kìa thương hải mênh mangNgàn năm dâu bể xốn xang kiếp trần"Lập tức không khí xung quanh phàm trần và giang tú bạch cuồn cuộn chân khí, tự nhiên hóa sinh, không gian như có linh khí tụ lại thành một quả cầu bay vào trong ngực phàm trần, lập tức thân thể phàm trần quay lại như cũ, máu trên miệng biến mất.

Một màn này làm cho giang tú bạch kinh ngạc không thôi.

Ngay lúc trước chưởng lực của nàng đánh vào lập tức cơ thể phàm trần kỳ kinh bát mạch đứt hết.

Phải nói là chết chắc, nhưng ngay mấy giây sau lại trở về hiện trạng ban đầu.

Quá bất hợp lý.Giang tú bạch lùi lại phía sau ngồi xuống tay cầm bình nước rót trà uống như cố tỏ ra trấn tĩnh.

Mà lúc này bên ngoài căn phòng đã có vô số hắc y nhân ẩn núp đợi lệnh xông vào băm phàm trần ra làm muôn mãnh.

Bàng Ngôn lãnh đạo đám hắc y nhân đứng ở bên ngoài.

Hắn đã vì thánh nữ ma tộc mà âm thầm phản bội nhân tộc.

Hắn bây giờ trong lòng chỉ có giang tú bạch.Cách xa nhung y cát bên trong một khu rừng.

Vũ Ca đã dụ hắc y nhân đến gặp hồ yêu cùng sơ không hợp lực.

Một gấu, một hồ ly, một heo, ba đánh một không chột cũng què.

Bọn hắn quần ẩu hắc y nhân một trận thê thảm sau đó treo hắn lên cây, rồi vui vẻ dắt nhau đi chơi.Trong căn phòng nơi phàm trần ngồi, vào thời khắc sinh tử lúc nảy hắn đã dùng tâm thân vận chuyển Luận Xá Công.

Một công pháp hắn tự đặt tên.

Công pháp này ở thế giới hiện đại ngày nay rất phổ biến có tên là năng lượng hay nhân điện học.

Nhưng khi đến tay phàm trần hắn dùng thiền minh sát dẫn dắt bảy đại huyệt lớn trong cơ thể hay còn gọi là bảy luân xa trong cơ thể vận chuyển kỳ kinh bát mạch.

Thế giới thần ma này các tu hành giả đều sử dụng cách vận hành tu luyện thông qua đan điền tức cách ba phân dưới rốn phía bên trong để dung chứa tiểu tâm linh thiên địa, hay cách thức vận khí đem vào khí hải bên trong não.

Nhưng phàm trần hắn không như vậy.

Hắn sử dụng phương pháp hiện đại vận chuyển bảy luân xa lưu thông vận hành kinh mạch kết hợp thiền minh sát.

Bảy luân xa được phàm trần luận giải như một thế giới tâm linh đa màu sắc bên trong con người hắn.

Mà linh khí trong phương thiên địa này được hắn hiểu là năng lượng.

Ở thế giới hiện đại hắn đã có công phu mười năm tu luyện nhân điện trường sinh học, nay đến thế giới này được hắn cải biên thành Luận Xá Công.

Mà vừa rồi hắn đã áp dụng thành công trùng sinh trong nhất niệm.

Thật quá kinh người.Phàm trần như muốn xua tan không khí mờ mịt âm u nơi tử địa này mới đọc lớn vài câu thơ để xoa dịu bầu không khí căng thẳng " Xét hỏi trời già rõ thần maCông tư hai nẻo luận chánh tàÂm Dương nhị khí còn dung hợpThì rõ thần ma lẽ tại ta"Phàm trần nói tiếp.

Bạch cô nương chớ căng thẳng.

Phàm mỗ chẳng qua là bá tánh bình dân, vì quý mến bạch cô nương có nét đẹp giai nhân kiều diễm, mà không tiếc vay bằng hữu ít bạc để mong gặp bạch cô nương đối ẩm hàn huyên.Lúc này bên ngoài phòng Bàng Ngôn đỏ mắt tía tai.

Hắn đã nổi sát tâm muốn giết tên khách nhân trong phòng đang ngồi đối diện cùng tiểu bạch cô nương.


Hắn yêu nàng.

Bất cứ ai có ý đồ với nàng hắn sẽ giết một cách dã man.Ngay lúc Giang tú bạch ngước đầu lên định nhìn phàm trần, nhanh như chớp, hắn đứng lên miệng niệm pháp quyết" Thấu, Xuyên, Dẫn, Kết"đi xuyên qua cửa như linh hồn đi xuyên tường đến trước mặt Bàng Ngôn bên ngoài cùng một đám hắc y nhân.

Chỉ một chưởng giáng tới.

Tất cả gục tại chỗ ngã xuống, chỉ còn Bàng Ngôn là còn tĩnh táo nhưng đã ngã gục xuống đất bất động, toàn thân khí lực mất sạch, sự việc xảy ra chưa đầy uống một hớp nước, phàm trần lại đi xuyên qua cửa bước vào ngồi trước mặt Giang tú bạch.Giang tú bạch lúc này biết gặp phải địch nhân, nàng cũng không biết phải làm sao.

Vì tên trước mặt quá quỷ dị, ra tay xuất quỷ nhập thần.

Phàm trần lại mở miệng nói: Bạch cô nương không chê bai phàm mỗ tay chân thô kệch, già nua xấu xí mà chịu ngồi tiếp chuyện, phàm mỗ đội ơn vô cùng.

Đến thăm tệ xá như vầy đã đủ.

Phàm mỗ đi trước có việc.

Ngày sau còn gặp lại.

Nói rồi phàm trần đứng dậy xá chào liền rời đi.Khô Liên Y cùng Hà Ma Trưởng Lão từ lúc ở bên ngoài định xông vào trợ giúp nhưng làm sao dám.

Đạo hạnh chưa cao sao qua nổi đám người bên trong.

Thấy phàm trần bình thường đi ra hai người vội lẻo đảo theo sau rời thành Đồ Sơn.Ra khỏi ngoại thành.

Khô Liên Y cùng Hà Ma cáo từ để đi thục quốc lo việc mà phàm trần giao lúc trước.

Phàm trần tìm con gấu Vũ Ca, Hồ Yêu, con lợn Sơ Không.

Tiếp tục cưỡi lợn đi ngông ngông vừa đi vừa ngắm cảnh về lại bảo Liên Sơn Trang.Cưỡi lợn đi được vài dặm đường mưa như trút nước! Chợt phía trước mặt tiếng sét kinh người, mà sét lại đánh không ngừng, phàm trần ngó thấy phía trước một thân nam tử máu me đầm đìa đang yếu ớt cố lê bước, phía sau có một người đuổi đến.Thanh niên người dính đầy máu đi vừa tới chỗ phàm trần cách vài bước liền ngồi xuống do mất sức quá nhiều.

Người đuổi theo thanh niên cũng đã tới, là một lão nhân râu dày tám tất, mình mặt thanh y, tay cầm phất trần, vừa đi vừa bình tâm an tịnh.

Khi thấy phàm trần, vị đạo nhân kia liền bước lên hỏi thăm mà không vội ra tay với thanh niên yếu ớt kia.

Xin hỏi tôn giá từ đâu đến, có phải là bằng hữu của tên yêu vật này, nếu không phải xin tránh đường để bần đạo tru diệt tà yêu.

Phàm trần vội bước xuống lưng heo hành lễ khom người cúi đầu đáp, tiểu sinh họ phàm tên tự là trần, vốn là một tán tu trôi nổi, đang trên đường đi về nhà, không may gặp cảnh này xin Chân Nhân đừng hiểu lầm.Đạo nhân nói: Vậy thì tốt, dễ giải quyết, xin các hạ rời đi đừng phiền lão trừ ma vệ đạo.Đạo nhân rút trong tay áo ra bảo tháp chín tầng miệng niệm chân ngôn" Phục ma tứ tượng- bát quái đồ hình- thông linh thiên tháp- thu phục quỷ linh" vừa dứt lời định dùng bảo tháp thu thanh niên yếu ớt trước mặt, phàm trần vội hô lên, đạo hữu xin dừng bước.

Đạo nhân giận quát.

Phàm nhân ngu nguội, mau tránh ra cho lão đạo thu yêu, trễ giờ lành nó chạy mất, sau này tội lỗi này ta và ngươi gánh không nổi.Phàm trần vội bước tới phía trước thanh niên đang ngồi dưới đất ngăn cản trước mặt lão đạo.

Phàm trần mở lời nói lớn" Yêu tà khó lắm mới tu thânLão đạo chân nhân xét xa gầnLòng mở đại từ tâm đại hảiTha kẻ dị loài ấy đại ân"Lão đạo nôn nóng nhưng vẫn đáp lời " Trừ ma vệ đạo há lại quênThiên điều có lệnh chớ ngông nghênh Làm sai thiên khiển ai chịu lấyCông đạo do trời chẳng mình ênh"Phàm phu kia mau tránh ra cho lão thu phục con độc ma thú này, nó là tê giác tinh đã độ kiếp hóa hình làm trái lẽ trời, cũng may lão đạo đi ngang qua gặp lúc nó suy yếu nên đánh đuổi, phải đem nó nhốt vào linh tê bảo tháp đem về núi linh tê hàng ngày niệm kinh trấn nhiếp.Phàm trần hỏi danh tánh.

Lão đạo đáp bần đạo là Hồi Tiên Trưởng tu hành tại núi Linh tê kỳ ba quốc.

Phàm nhân ngươi lôi thôi làm gì, mau tránh ra cho ta làm việc.

Tuy phàn trần xưng mình là tán tu, nhưng lão đạo nhìn trên người hắn không có chút khí tức người tu hành nên cho rằng hắn nói xạo.Lời vừa dứt phàm trần cũng không giông dài.

Tay đánh ra chưởng về phía lão đạo sĩ miệng niệm thần ngôn"Kính Thiên Địa công tư Kính Quỷ Thần minh tánhKính bậc chánh lương hiền".

Thần ngôn vừa dứt chưởng lực vừa tới, Hồi Tiên Trưởng đưa bảo tháp chín tầng ra đỡ, phàm trần quát lớn.

Cung Tiển Hồi Tiên Trưởng, miệng lại niệm tiếp" Phật quy linh thứu- Pháp nhập long cung- thiên long la hán thải sơn trung- Xe loan thánh giá hồi cung".

Lập tức một cỗ năng lượng mở ra một vòng xoáy hút lấy Lão đạo sĩ biến mất.

Lão đạo sĩ mở mắt đã thấy mình đứng tại núi linh tê trước động phủ, bên tai còn có tiếng truyền âm của phàm trần, phàm mỗ cả gan mạo muội cứu người, mong tiên trưởng rộng lòng bỏ qua, ngày sau có duyên gặp lại sẽ thỉnh tội, tiên trưởng từ bi.

Vô lượng thiên tôn! Hồi tiên Trưởng bấm tay tính toán rồi lắc đầu lia lịa, đứng đần mặt ra một hồi, rồi bước vào động phủ linh tê phất phất trần một cái đóng cửa động lại.Người đời sau có thơ khen rằng:" Gặp trời mưa bão gió giôngTiên nhân đuổi bắt yêu tông cạn đườngTán tu cưỡi lợn phi thường Lực thần cung tiển chặt đường đạo nhân".Phàm trần sai Vũ Ca cõng thanh niên yếu ớt cùng về Bảo Liên Sơn Trang..

Cuộc sống này không phải lúc nào cũng đánh đánh giết giết.

Từ lúc phàm trần rời Đồ Sơn Đại Thành về Bảo Liên Sơn Trang đã hai tháng.

Nghe nói đâu mấy ngày sau khi Phàm trần rời đi ma tộc công thành.

Trấn thủ sứ Thiết Quyền bị giam cầm, hiện tại tình hình trong thành do Bàng Ngôn nắm quyền.

Phàm trần cũng không quan tâm nhiều, ngày đó hắn xuất hiện chỉ muốn nhắc nhỡ Giang thu bạch nên suy nghĩ kỹ trước khi làm, còn lại thì phó mặc cho số mệnh.Hôm nay phàm trần làm món bánh canh bột sắt giò heo.

Thế giới này chưa có bánh canh như ở hiện đại.

Mà bản thân hắn nhớ rất rõ hồi còn bé mẹ hay làm món bánh canh bột sắt cho hắn ăn, chỉ đơn giản xay gạo thành bột, rồi tìm một khúc gỗ hình trụ, quấn bột mỏng vòng quanh, làm giò heo cho sạch, nấu nước dùng cho ngon, liền cầm khối gỗ cuộn bột mỏng xung quanh sắt theo hình sợi cho bột rơi vào nước dùng là được.Phàm trần rất có tâm hồn ăn uống, hắn không rảnh đam mê nữ sắc tổn hại sức khỏe, hắn hằng ngày nấu cơm cho các nữ nhân của Bảo Liên Sơn Trang ăn xong thì tu hành tĩnh tọa, niệm kinh, rảnh rang thì nghiên cứu món ăn mớiBánh canh bột sắt là món hắn tâm đắt, ngoài ra những món đơn giản như kho khô quẹt, đậu hủ chiên giòn, bao tử lợn xào cải chua, hắn đều làm và ổn.Hắn lại nghiên cứu sáng tạo ra một bộ kiếm thuật gọi là Bình kiếm, Bình kiếm chủ đạo bình dị mà dứt khoát, hắn cẩn thận vẽ các thế kiếm vào một quyển sách lụa mà hắn đã nhờ Khô Liên Y sai thuộc hạ làm cho hắn.

Bình kiếm gồm những chiêu thức hết sức đơn giản.

" Đâm ngang chém dọc xoay vaiMoi lòng móc ruột thủ tay đỡ đònLại quỳ đâm trước cuộn trònChém ngay hạ bộ bảo toàn rút lui".Kiếm pháp hắn sáng tạo ra là có cơ sở.

Do lúc ở hiện đại hắn đã học rất nhiều trường phái võ thuật như Thái Cực Đạo, Việt Võ Đạo, Cổ Truyền Thiếu Lâm, Bắc Thiếu Lâm, Nam Thiếu Lâm...!Trong những ngày tháng ở thế giới thần ma này hắn lại có dịp quan sát các cao thủ đánh nhau, từ đó đúc kết tạo ra Bình Kiếm.Hắn mượn lò rèn trong Bảo Liên Sơn Trang rèn ra một thanh kiếm dài 40 cm.


Gọi là Vạt kiếm.

Mục tiêu hắn sáng tạo ra Bình kiếm để đợi khi tên thanh niên giữa đường xỉu ngày trước tỉnh lại hắn sẽ truyền thụ cho y Bình kiếm để dệt nên một vai trò trong thiên hạ.

Hắn lại vô tình tạo nên một cao thủ số một số hai trong thế giới thần ma.Phàm trần không muốn cuốn vào cuộc chiến của ba tộc, hắn không bênh ai, không bỏ ai.

Hắn chỉ làm đúng theo lương tâm của mình.

Quan điểm sống của hắn rất đơn giản" Sống ở đời thất tình hay thất bại, thất gì cũng được chứ đừng có thất đức là được!"" Nếu ta sống hết mình cho ngày hôm nay ta sẽ nhìn thấy ngày mai"Từ ngày về đến Bảo Liên Sơn Trang hắn xin phép Bảo chủ cho hắn dựng một ngôi nhà phía sau núi để tiện cho việc sinh hoạt, vì còn bọn Vũ Ca, Sơ Không, Hồ Yêu, cùng của tên yêu độc ma thú bị thương trên đường được hắn cứu.

Một đám yêu ma làm sao ở chung đụng trong Bảo Liên Sơn Trang được.

Bảo chủ cũng không phản đối sai hạ nhân giúp hắn xây cất nhà gỗ phía sau núi.Hắn nhờ Vũ Ca, Hồ Yêu, cùng Sơ Không xuống sông moi đất sét đem lên, hắn nặn ra một cái bếp nhỏ đem đun qua lửa thành hình để dành hắn nấu lẫu, hay nướng đồ ăn vặt.Buổi tối phàm trần lây hoay nấu món lẫu cay, hắn vất vả lắm lúc trước sai Khô Liên Y cùng Hà Ma vào rừng tìm ớt, hắn đoán thế giới này có ớt nhưng chưa ai dùng vì cắn vào quá cay ai cũng nghĩ là độc dược.

Vũ Ca, Hồ Yêu, Sơ Không vừa ăn nước mắt nước mũi liền chảy ròng ròng.

Bọn nó bỏ chạy té khói vì nghĩ chủ nhân ăn độc dược.

Phàm trần vừa ăn mồ hôi vừa đổ đầm đìa sặc lên sặc xuống do hắn bỏ quá nhiều ớt, nhưng hắn thích.Đang ăn có người bước tới trước mặt quỳ xuống dập đầu lại tạ.

Phàm trần ngồi xếp bằng trước nồi lẫu, miệng ngoạm một đống rau như kiểu ma chết đói, nuốt ừng ực xong thở phì phò mới nói! Tỉnh rồi sao? Tỉnh thì tốt hồi phục thì tốt.

Bỏ bát xuống, hắn rút trong Linh Quang bảo hạp ra thanh đoản kiếm dài 40 cm ném trước mặt thanh niên đang quỳ.

Lại nói cái này cho ngươi, ta bỏ hơn một tháng làm ra, dùng cũng được, gọi là Vạt kiếm.

Phàm trần lại lấy trong linh Quang bảo hạp ra 12 thanh tiểu kiếm nhỏ xíu để trong cái hộp gỗ, và 1200 chuôi phi đao ám khí do hắn rèn lúc còn ở bình chân thành.

Hắn lấy tay điểm lên trán thanh niên một cái, nói khẩu quyết cho hắn nghe về cách sử dụng ám khí, chỉ cần làm riết quen tay, phải chuyên tâm rèn luyện, rồi cầm một cuốn sách vẽ hình ảnh đưa cho thanh niên.

Đây là Bình Kiếm cố gắng hết sức tập luyện.

Từ nay về sau gọi ngươi là Đường Tăng.


Về đất Ba Thục đi, tìm Khô Liên Y và Hà Ma, thành lập Đường Môn rồi đợi ta.

Sau ta qua đất Thục rồi hợp mặt.

Thanh niên đứng dậy cúi người thi lễ rồi rời đi trong đêm.

Khoan đã, đi đường phải có tiền, cầm lấy, phàm trần đưa cho hắn sắp ngân phiếu.

Nói rồi rời đi.Vốn xã hội hiện đại có nhân vật Đường Tăng tu hành trong tiểu thuyết tây du.

Cho nên phàm trần quyết định đặt cho thanh niên độc giác thú này là Đường Tăng mà lại lập ra Đường Môn, chuyên dùng ám khí.

Hy vọng hắn không làm ta thất vọng.

Phàm trần đi pha ấm nước trà, truyền thần niệm cho Khô Liên Y dặn dò phải tiếp đón Đường Tăng rồi sau đó đi ngủ.Mấy ngày sau đó phàm trần hàng ngày làm việc hàng ngày lóng tai nghe tin tức từ Đồ Sơn Đại Thành.

Tham kiến chủ nhân.

Nói đi ta nghe! Là Tố Tâm ngày đó bên thôn trần gia.

Bây giờ đã là một sát thủ lãnh đạo một ngàn hai trăm môn hạ Ẩn môn, Ẩn môn toàn thu nhận nữ tử làm sát thủ.

Tố tâm theo thần niệm của Phàm trần gọi đến, nàng xuất hiện phía sau núi Bảo Liên Sơn Trang vô tung vô ảnh.

Thật là đệ nhất thích khách ngay cả cao thủ trong Bảo Liên Sơn Trang cũng không phát hiện ra nàng.Phàm trần bước đến đỡ nàng đứng dậy, lấy bàn tay thô to vuốt vuốt đầu nàng, như vuốt trẻ con.


Phàm trần hỏi hà nhi con bé vẫn khỏe chứ.

Thuộc hạ đội ơn chủ thượng đã quan tâm đến ái nữ.

Nói xem ta nghe tình hình bên trong Đồ Sơn Đại Thành.

Khoan đã! Chợt phàm trần kêu Tố tâm ngồi xuống, hắn ngã dài ra nằm trên đùi nàng, rồi kêu nói đi! Bẩm chủ thượng! Ba ngày sau Đồ Sơn Đại Thành sẽ hành quyết chém đầu Trấn thủ sứ Thiết Quyền.

Hôm trước nô tỳ có vào thành dọa thám, phát hiện kẻ nắm quyền hiện giờ là một nữ tử hồng y, có lẽ là người ma tộc, còn một nam nhân luôn đứng bên cạnh nghe theo chỉ lệnh người này là đệ tử của Thiết Quyền tên Bàng Ngôn.

Tố tâm nói xong nghe tiếng ngái khò khò nàng cũng ngồi im lặng.

Phàm trần ngủ như một con heo, đơn giản hắn chỉ muốn thử cảm giác ngủ trên đùi sát thủ đệ nhất thiên hạ như thế nào.

Trời sáng hắn thức giấc dặn dò Tố tâm vài việc, rồi cho Tố tâm rời đi.

.

Trong đại lao Đồ Sơn Thành.

Thiết Quyền bị đánh đập dã man như một con chó, một đời trấn thủ sứ trung dũng khí tiết nay lại bị đại đệ tử Bàng Ngôn bán đứng bán nằm phải thảm thê.Tố tâm cùng tố nga nữ tử đến trước mặt Thiết Quyền phỉ nhổ, đáng đời tên nghiệp súc nhà ngươi, năm xưa ngươi lấy cớ lãnh đạo nhân tộc chống yêu ma đánh về biên giới Thục Quốc rồi thừa cơ mượn gió bẻ măng cướp của dân làng lại giết chết Phụ Mẫu chị em ta, ngươi nói xem có đáng chết không! Vừa nói Tố Nga Tố Tâm vừa khóc lớn như trút được sự bi phẫn trong lòng.Lúc này Bàng Ngôn bước đến trước Thiết Quyền nói.

Sư phụ xin đừng trách đồ nhi, mong sư phụ hiểu đồ nhi vì tình huống bất đắc dĩ.

Thiết Quyền cười nói, khá lắm, khá lắm đệ tử ngoan của ta.

Đợi vi sư thoát ra được, ta sẽ băm ngươi ra cho chó ăn.

Thánh nữ ma tộc Giang Thu Bạch cười nói.

Thiết Quyền ơi Thiết Quyền, uổng công ngươi một đời anh minh thần võ, nay sa cơ thất thế, ngươi nói xem nhân tộc ai sẽ đến cứu ngươi.


Thiết Quyền dù rất thảm nhưng vẫn nhìn Giang Thu Bạch nói, đợi lão tử thoát được sẽ bắt con tiện tỳ nhà ngươi hiếp ba ngày ba đêm rồi bán vào nhà chứa vì cái tội dám mê hoặc đại đồ đệ của ta.

Giang Thu Bạch càng cười lớn, đợi đến lúc đó rồi tính.Đêm tối ngày cuối cùng trước khi hành quyết vào ngày mai.

Một người tay xách hộp gỗ xuất hiện trước mặt Thiết Quyền, khắp người phủ áo choàng đen.

Thiết Quyền hỏi là ai! Người áo đen đáp, đem cơm, Thiết Quyền cười lớn, đến lúc trước khi chết còn có người nhớ đến lão phu mà mang cơm, trời còn có mắt, Thiết Quyền cười lớn làm tổn thương kinh mạch y ho ra máu dữ dội.

Người áo đen vội lấy khăn lau máu cho y, mang bát cơm đến gần đúc cho Thiết Quyền ăn, hắn nói, cố gắng ăn đi khi còn có thể, hồng trần này ngắn lắm, ngắn lắm, nói rồi người áo đen rót bát nước cho Thiết Quyền uống, rồi biến mất.Ngày hôm sau Thiết Quyền bị xử chém, Đồ Sơn Đại Thành đã hoàn toàn rơi vào tay Thánh nữ ma tộc Giang Thu Bạch.

Bên ngoài cửa phủ Trấn Thủ Sứ có hạ nhân chạy vào báo, bẩm báo bên ngoài có người cầu kiến Bạch tiểu thơ.

Bàng Ngôn hỏi ai, thuộc hạ không biết, hắn đá một cái làm tên thuộc hạ lăn ra ngoài.


Giang Thu Bạch nói cứ để cho vào, xem ai ăn gan hùm mật gấu đến chốn này.Vừa thấy người bước vào cửa, Giang Thu Bạch tái mặt, là trung niên nhân hôm trước gặp tại Nhung Y Cát, Bàng Ngôn như thấy quỷ đứng xụi lơ, miệng định hô hào kêu người bắt tên trung niên trước mặt, nhưng nhớ lại vô ích nên chỉ biết đứng im.

Phàm trần cười tươi như hoa bước đến tùy tiện ngồi vào một ghế đối diện với Giang Thu Bạch, hắn tự rót nước tự uống giống như nhà của mình.

Giang Thu Bạch lấy lại bình tĩnh cười hỏi tiền bối đến có việc gì chỉ dạy, Phàm Trần nói đơn giản nhớ cô nên tới thăm, Giang Thu Bạch cười nói được tiền bối nhung nhớ là một vinh hạnh của tiểu nữ, phàm trần vừa uống nước vừa ngồi trên ghế chân run run đùi như đang thoải mái.

Đột nhiên phàm trần nói cho cô cơ hội, dốc toàn lực, toàn bộ người giết ta, hoặc bị ta giết.

Giang Thu Bạch tức giận nói, tiền bối ỷ lớn hiếp nhỏ tiểu nữ không phục.

Phàm trần hỏi không phục thì làm sao, làm thế nào cho phục.Vậy tiền bối cho tiểu nữ biết người là ai, có thù oán gì với tiểu nữ, phàm trần nói ta là bình dân bách tính, ta thích cô, chỉ có vậy.


Bàng Ngôn mặt nóng như lửa hận không thể xông lên đâm chết tên khốn nạn trước mặt.

Uống xong bát nước, phàm trần hỏi cô định tiếp theo đánh đến đâu, để ta đi thông báo! Tiểu nữ không bị ngu mà nói, phàm trần cười rồi đứng dậy bỏ đi, trước khi đi còn không quên dặn, khi nào cô rảnh mua giúp ta ít thịt lợn mang đến Bảo Liên Sơn Trang sau núi giúp ta, ta mời cô uống trà, nói rồi liền rời đi.Sau Bảo Liên Sơn Trang có một cánh rừng, phàm trần làm một ngôi miếu nhỏ thờ Thổ Thần, do chính tay hắn thiết kế.

Hôm nay ngày lành tháng tốt, hắn lập đàn làm phép thỉnh Thần, đúng lúc Giang Thu Bạch đem thịt lợn đến, hắn mời nàng ngồi chơi, hắn đi luộc thịt lợn, xong rồi bày bàn cúng.

Giang Thu Bạch rất hiếu kỳ nên cũng đến xem coi trung niên nhân đang làm trò quỷ gì! Phàm trần tay bắt ấn kiếm chỉ chỉ thẳng vô ngôi miếu nhỏ, miệng trì tụng chân ngôn"Tẩy trần tôn phướcTám vạn oai linhThỉnh một hạt thiềnDiên niên thọ dụngHồng trần chung đụngPháp sự nghiêm nghìThần tích dung nghiKhai quang nhập cốtPháp sinh pháp xuấtPháp diệt pháp lyBá sự thần trìKhai linh dẫn tánh.Nhất khai linhNhì khai tánhTam khai minh chánhDẫn nhập linh quangDung nghi sáng lạngHộ nhân khu tà diệt ma tiêu tai giải ách.HỐT LỐT BÀ LA TA RA HA MO NI".Cúng bái hồi lâu, không thấy động tĩnh gì, Giang Thu Bạch cũng chán, một lát sau làm lễ xong, Phàm Trần mời Giang Thu Bạch dùng cơm, xong buổi cơm hắn bảo nàng có việc cứ rời đi, Giang Thu Bạch khó hiểu, chẳng lẽ lời hắn nói là thật, hắn thích mình.

Bên ngoài Bảo Liên Sơn Trang Bàng Ngôn cho tử sĩ ẩn núp kỹ càng nếu như Tiểu Bạch cô nương có gì bất trắc hắn sẽ cho người tắm máu Bảo Liên Sơn Trang.Thấy Giang Thu Bạch đi ra không thiếu cọng tóc Bàng Ngôn mới thở phào nhẹ nhõm.

Trên đường về Bàng Ngôn hỏi Giang Thu Bạch, hắn có làm gì muội không, Có! Giang Thu Bạch đáp! Bàng Ngôn hoảng hốt hỏi! Hắn làm gì rồi! Hắn mời ta ăn cơm! Giang Thu Bạch cười! Bàng Ngôn xụ mặt xuống nói, chỉ có vậy thôi à! Không ! Còn gì nữa muội nói đi! À hắn nói ngươi nhát quá không dám chơi ta, hôm nào để hắn chơi! Nói xong Giang Thu Bạch cười lớn, Bàng Ngôn muốn kiếm cái lỗ nào chui xuống chết cho xong!Đêm tối Phàm Trần ra miếu nhỏ đốt nhang đốt đèn miệng niệm chân ngôn! Hoàng Thiên Sắc Lệnh Chư Thánh Khâm Thừa.

Thiên Đạo Từ Bi Chở Che Muôn Vật.

Nay đêm lành giờ tốt, Thiết Quyền nghe gọi, Sư kêu thời tới, Sư triệu thời về, Sắc Phong Thổ Công Phúc Đức Chánh Thần.


Mình vàng nạm ngọc, gậy báo cầm tay, bước vào ngay miếu thờ an tọa.Án thâu thiên nhất xích, thâu địa càng linh, thâu nhật nguyệt quang minh, thỉnh thần công chính.

Phụng cáo!Lập tức tên Thiết Quyền trấn thủ sứ thành Đồ Sơn mấy ngày trước bị đem ra chém đầu xuất hiện trước mặt phàm trần trong hình dáng lực lưỡng cao to cơ bắp, lão giả râu dài tóc đen tay cầm gậy gỗ đen ở trần không khoát áo nữa thân trên để lộ cơ bắp cuồn cuộn, phàm trần cười bảo được được.

Thiết Quyền vừa xuất hiện không hiểu gì hỏi ngươi là ai! Phàm trần cười đáp, người đưa cơm, nhớ ta chưa! Thiết Quyền nghĩ nghĩ xong nhớ lại đúng ra mình chết rồi chết rất thảm sao lại ở đây.

Phàm trần nói, chết cũng đã chết, chết để đền tội nghiệp xưa, xưa ngươi ỷ công cao làm xằng làm bậy giết oan đoạt mạng lại hãm hiếp dân lành, nay tội đã trả xong, ta vì lòng thương tưởng ngươi tài, nên thi pháp lập đàn sắc phong thần vị, mong ngươi cố gắng làm lại cơ hội này cho tốt.

Đạo hạnh ngươi vẫn giữ nguyên như ngươi còn sống, cố gắng làm một thổ địa công bảo vệ bách tính cho nghiêm túc.

Thiết Quyền hiểu ra cũng thất kinh, trên đời có chuyện lạ vậy sao, nhưng cũng hiểu đại nghĩa cúi đầu nhận lỗi lại cảm tạ phàm trần cứu giúp.

Được rồi ngươi ngự miếu thờ đi, hàng ngày ta thắp hương, nếu ta có rời đi sẽ dặn người sớm hôm thắp hương, có việc thì ta cầu ngươi giúp, nói rồi phất tay lập tức thân ảnh Thiết Quyền hóa vào trong miếu.Người đời sau đi rừng nghe bọn quỷ rừng nói chuyện về kể lại trong dân gian, từ đó sự tích thổ địa công ẩn trong rừng núi lan tới triều đình, hoàng thân quý tộc không ngại ngàn dặm xa xôi đi cúng bái, đích thân Hoàng Đế đời sau làm biển đề thơ ghi tặng gắn tại ngôi miếu to được xây dựng.

Thơ Vua viết như sau:" Đồ Sơn có đấng trượng phuChết vì nghĩa lớn giặc thù chưa anSống thời còn lỗi thế gianChết phong Thần Vị Thiên Nhan đại từ".

Bách Việt Lâm tức một dãi rừng kéo dọc phía tây nam, từ sau núi của Bảo Liên Sơn Trang đi về tây nam chính là rừng Bách Việt.Hôm nay phàm trần không có gì làm, hắn đã dạy Hồ Yêu nấu cơm nấu nước lặt rau, kho cá.

Dưới sự tập huấn dã man của hắn Hồ Yêu đã chính thức trở thành một đầu bếp trong những lúc hắn có việc.

Gấu Vũ Ca thì dùng bản lĩnh một thân kiếm pháp để hàng ngày phải chẻ củi.

Sơ Không thì lẽ diễn nhiên là theo chủ nhân phàm trần du ngoạn.Cưỡi heo đi phía sau rừng già tham quan, phàm trần dặn mọi người cứ ăn uống trước đừng đợi hắn, một thân bản lĩnh, một con heo đi tình tang cà lang bí rợ dạo dọc về phía tây nam.

Vừa cưỡi heo phàm trần vừa hát" Bắc kim thang cà lang bí rợ- Cột qua kèo là kèo qua cột- Chú bán dầu qua cầu mà té- Chú bán ếch ở lại làm chi- Con le le đánh trống thổi kèn- Con bìm bịp thổi kèn tò tí te tò te".Ồ! Cánh rừng này rộng thật.

Khi đi hắn không quên chuẩn bị nhiều đồ ăn cất chứa trong linh quang bảo hạpĐi khoảng năm dặm là phàm trần dừng nghĩ, cứ năm dặm là nghĩ, đêm đến làm bạn với trời mây.

Vốn ở hiện đại phàm trần rất thích xem tivi về cách sinh tồn nơi hoang dã.

Nên hắn có thể thích ứng mọi tình huống.

Hắn đã tự rèn cho bản thân lưỡi câu để câu cá, kim khâu vá y phục, những dụng cụ nhỏ bé tinh xảo như kềm cắt móng tay móng chân, nhíp nhổ lông mũi....Buổi tối dựng lều trong rừng đốt một đống lửa to, ngồi nướng đồ ăn mà hắn mang theo trong Linh Quang bảo hạp.

Cứ thế ngày qua ngày đi mãi đi mãi, vẫn chưa đến đâu, do hắn cưỡi lợn đi rất chậm, mục đích thư giản.Một buổi sáng đang ngồi nướng một con gà, do thấy gà chưa chín hắn để trên lửa xoay người đi tìm ít nguyên liệu, phút chốc quay lại mất con gà, hắn nổi khùng nhìn sơ không, lợn kia mày có ăn gà của bổn đại gia không! Khai mau! Sơ không nhìn phàm trần với khuôn mặt oan ức tủi thân.Nhìn phàm trần có vẻ cái thế cao nhân đối với thủ pháp hắn ra tay tình huống bất đắt dĩ, nhưng khi đói hay mất đồ ăn là hắn ngay lập tức không sĩ diện bộc lộ vẻ khùng điên ra bên ngoài.

Nhớ ngày đó tại thôn trần cột gà sau bếp hôm sau định nấu cho mẹ con tố tâm ăn, đột nhiên bị trộm, hắn đã điều tra thủ phạm vây bắt hồ ly đem về giáo huấn một trận, đến bây giờ có chết Hồ Yêu vẫn không dám ăn cắp của ai.Hôm nay hắn thật sự nổi khùng.

Hắn ngồi xuống cố gắng trấn tĩnh.

Vận chuyển Luận Xá Công đem tâm định tĩnh dùng năng lượng du nhập đại huyệt thứ 6 tức giữa hai lông mài ấn đường.

Nhìn vào cõi tâm linh trong phạm vi trăm dặm tìm thủ phạm.

Mở mắt ra lập tức nhanh như gió phàm trần lao về phía trước miệng hét to.

Nghịch tặc to gan dám trộm gà của bổn đại gia, thù cướp đồ ăn bất cọng đáy thiên, trả lại đây mau.Lau đến một gốc cây to cách chỗ hắn và Sơ Không tầm 500 mét, thấy một nữ tử tầm mười sáu tuổi, dung mạo sáng láng, một tiểu cô nương hồn nhiên vui vẻ đang ngồi cạp sạch con gà nướng, khi hắn vừa đến chỉ còn cái chân gà cuối cùng nàng ngậm nút nút trong tâm trạng thỏa thích.

Chợt nghe phàm trần quát, cô bé mở mắt cười triều mến bảo đại thúc ta ăn hết rồi, ngày khác đền thúc thứ khác.

Phàm trần nổi khùng xông lên ôm cô bé kia xiết chặt một tay ôm eo một tay đánh vào mông vừa đánh vừa chửi, ăn cướp nè, không biết hỏi người trên nè, bỏ cái tật nè, đánh cho mày chừa nè! Bỏ nhe! Bỏ nhe! Chừa chưa! Nữ tử vùng vẫy nhưng không thoát được chỉ biết kêu la, đại thúc tha mạng, tiểu nữ nhận lỗi! Như trút được cục tức, phàm trần buông con bé ra, vừa buông ra nàng một quyền đấm tới phàm trần lập tức phản xạ linh hoạt nhếch đầu qua một góc 45 độ hai tay quơ vào không khí hình số 0 hai chân đứng tấn chân trước chân sau.

Thu người co giản dẻo dai uyển chuyển như tấm lụa đào.


Đây là một phản xạ có ý thức, nữ tử tấn công dồn dập lực đạo kinh người nhưng phàm trần chỉ dùng những động tác đơn giản hết sức xoay người tránh né, hai cánh tay quơ vào không khí theo quỷ đạo số 0 đại diện cho Vô Cực.

Phàn trần cũng không hiểu tại sao mình né được.

Trong nhận thức của phàm trần chỉ cần trúng một quyền của con bé này lập tức toi mạng.

Nữ nhân đánh đúng hai mươi mấy chiêu mà không chế trụ được phàm trần, đến một chiêu tấn công ác liệt song quyền đánh về phía trước ngực phàm trần hắn hóp bụng nghiêng người về sau hai tay xoay theo chiều kim đồng hồ gạt hai quyền nữ nhân kia tản ra, thân dưới lùi về sau một bước thủ thế ban đầu, miệng tự nhiên đọc ra.

Trời đất mở khai, hồng hoang mở cõi, nhị khí phân hai, âm dương dịu dụng, vô cực sinh thiên, tự nhiên hóa đạo, tâm tịnh, chí tính, mây nước hoa rơi, tâm về một mối, vạn đạo hiệp chung, hành nhân chế trụ....!Nữ nhân tức giận hỏi đây là võ công đáng ghét gì mà bản cô nương không giết được ngươi.

Lập tức phàm trần hiểu ra thì ra hồi ở hiện thực môn võ công hắn đam mê nhất là thái cực quyền, hắn hay bắt chước trên tivi, rồi tự sáng tạo lung tung như gà mờ mổ thóc, bây giờ trong nguy cấp tự nhiên phản xạ.

Đôi chân của phàm trần phản xạ nhanh gấp mười lần người thường do ở thế giới hiện đại hắn tập luyện môn võ taekwondo tức là thái cực đạo.Nữ nhân trước mặt trong rất xinh xắn lung linh, mới tầm mười sáu mà nhìn kỹ ngực nhô cao gấp hai người thường giống như các cô gái làm ngực ở thế giới hiện đại, phải nói là tạo dáng đẩy đà, tóc dài mắt sáng lấp lánh, môi mộng tay nhỏ nhắn dáng cao ráo nhưng ra tay quá ư nguy hiểm.

Nữ nhân đánh không trúng định bỏ đi nhưng phàm trần chặn lại bảo, đền gà cho ta tiểu nương tử.

Cô gái nhỏ trừng mắt nhìn hắn rồi nói ngày sau đền cho ngươi được chưa, đồ nhỏ mọn, vừa định đi phàm trần vội cản bảo, cô nương tên gì, phải lưu lại danh tánh, con cái nhà ai chứ để cô đi rồi ta biết đâu mà tìm.

Nha đầu nhìn hắn trừng trừng như muốn ăn tươi nuốt sống rồi nói.

Ta tên Minh Nha Nữ, cứ gọi ta là Minh Nha, còn ngươi đại thúc già khó tính.

À! À! Ta tên Phàm Trần, ngươi cứ gọi Phàm thúc, thôi coi như một con gà cũng không tới đâu, bỏ đi, do ta đói quá nên có chút thất lễ, mong cô nương bỏ qua.

Lần trước ta cũng bị trộm gà, ta điều tra ra được là một con Hồ Yêu thế là bắt nó về đánh ba ngày ba đêm bây giờ nó ngoan ngoãn không dám lỳ lợm.

Minh Nha cảm thấy thú vị với tên trung niên trước mặt vội hỏi.

Đại thúc bản lĩnh ghê gớm vậy mà có thể tránh thoát được ta công kích, đại thúc là người ở đâu.

À! Ta ở Đông Bách Thành, lang bạc thương hồ vốn ngày trước làm công ở Bảo Liên Sơn Trang, sau tạm xin nghĩ phép đi du ngoạn.

Ồ! Minh Nha cảm thấy thú vị, thế đại thúc cho ta đi chung được không, ta hứa sẽ ngoan, chỉ cần đại thúc nấu cho ta ăn, ta đã ăn qua rất nhiều đồ ăn, nhưng không ai làm ngon như đại thúc.

Biết nịnh lắm tiểu nha đầu.

Thôi được thúc thúc cũng không phải người nhỏ mọn ích kỷ, đi theo thúc thúc chơi cho vui, với thúc thúc là người đàng hoàng nên tiểu nha đầu an tâm.

Phàm trần dắt Minh Nha quay lại chỗ Sơ Không, làm một ít đồ ăn xong Phàm Trần cưỡi heo, Minh Nha đi phía trước vừa tình tang vừa ngắm cảnh cứ thế hai người một heo chu du giữa đại ngàn.Tối đến dừng chân bên con suối chảy róc rách,làm phàm trần tức cảnh sinh tình, tình huống này làm hắn nhớ đến một bài thơ ở hiện đại của Bác Hồ, bài thơ Tức Cảnh Pác Bó" Sáng ra bờ Suối tối vào HangCháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàngBàn đá chông chênh lịch sử ĐảngCuộc đời cách mạng thật là sang".Phàm trần dựng liều, hắn rất ý tứ nghiêm túc, hắn dựng riêng một căn liều cho Minh Nha, hắn lại dựng bốn thanh tre dùng vải quấn quanh cắm trên mặt suối, tức là làm một cái nhà tắm rộng rãi kín đáo 3 mét vuông! Hắn xem Minh Nha là tiểu cô nương như con cháu.


Mà hắn rất thương người.

Gu của hắn là những người đã gần ba mươi tuổi cái này hắn tự cảm nhận, như Tố Tâm đã có con trưởng thành, hay thành chủ Nguyễn Nương.

Vì hắn nghĩ đơn giản người từng trãi sẽ dễ nói chuyện, còn đối với các thiếu nữ mới lớn hắn vẫn giữ quan điểm đạo đức xem như con cháu cần được che chở.

Hắn dặn dò Minh Nha rất kỹ, đưa cho Minh Nha những vật dụng căn bản trong Linh Quang bảo hạp, như khăn tắm, khi tắm xong quấn quanh người, bàn chải đánh răng do hắn tự chế, muối để ngậm xúc miệng, dao cạo lông trên cơ thể.

Hắn như một bố già chăm nom con gái.

Hắn bảo Minh Nha lúc tắm rửa phải vào trong nhà tắm do hắn thiết kế trên suối, cởi y phục máng trên cọc gỗ bên trong tắm gội xong dùng khăn tắm quấn kính đáo nếu muốn vào lều thay y phục, còn không thì thay y phục trong nhà tắm đó luôn.

Hắn cấm Minh Nha nha sau này ra ngoài phiêu bạt không được thấy suối thấy sông là lột sạch đồ để trên bờ nhảy xuống tắm.

Hắn ghét nhất cái thể loại xuyên không cái đi ngang thấy nữ nhân đang tắm.

Hắn lại như nhũ mẫu, ngồi lấy kéo cắt vải làm mãnh nhỏ, dùng thước dây đo đạc cơ thể Minh Nha cẩn thận, thiết kế nội y cho Minh Nha, hắn giảng rất rõ, vì trong cổ đại chỉ có áo yếm, và phía dưới thì các nữ nhân chỉ mặt một quần cọc mỏng tức quần đùi như hiện đại.

Hắn thiết kế nội y cho Minh Nha vì hồi ở hiện đại mẹ hắn là thợ may, nên hắn làm trong rất dễ dàng.

Minh Nha cũng bất ngờ với vị đại thúc phàm trần kỳ lạ thú vị.Những ngày tháng rong ruổi hắn dạy Minh Nha cưỡi heo, ban đầu Sơ Không rất khó chịu không muốn hợp tác, nhưng rồi Sơ Không được phàm trần dụ dỗ cho đồ ăn ngon, nên cũng chấp nhận cho Minh Nha cưỡi.

Đúng là heo không có liêm sĩ!Đi theo Phàm Trần một thời gian Minh Nha nữ tử cảm thấy đời sống này thú vị.

Buổi tối hễ tắm gội sạch sẽ xong phàm trần sẽ ngồi phía sau trải tóc cho Minh Nha, hắn như người mẹ dịu hiền quan tâm con gái.

Hắn lại nhờ Minh Nha đấm bóp trên bả vai và lưng.

Hắn rất thích được xoa bóp.

Trời đêm thanh tĩnh trăng sao vằng vặt! Phàm trần chìm vào giấc ngủ trong căn liều của hắn vô ưu vô lo.

Chợt giữa đêm tỉnh giấc giật mình.

Có yêu khí! Tà vật nơi nào to gan.


Phàm trần xông ra khỏi liều, hắn vội đi về hướng phát ra yêu khí.

Lúc này Minh Nha ở trong liều nhưng làm như đang ngủ.

Cách đó một trăm dặm, nữ nhân đẹp nghiêng thành nghiêng nước đang đứng cười quái dị, nữ nhân mặt một bộ đồ đỏ thắm, tay chân đeo toàn trang sức vòng vàng phía dưới chân y phục kiểu xẻ làm 4 mãnh không mặt quần kín đáo như người bình thường mà giống như y phục của các nữ diễn viên nhảy erobic hay múa cổ trang ở hiện đại, tà áo dài tới chân, nhưng trước sau xẻ làm bốn mãnh, áo nàng thì hở ngực để lộ ngực trần kiểu nữa lộ nữa hở, thoáng nhìn qua còn tưởng nữ nhân này đến từ thời hiện đại.

Trước mặt nàng là toàn bộ không khí chết chóc, hoang tàn đổ nát.

Phàm trần bước tới cúi người chào hỏi.

Đêm hôm thanh vắng cô nương cẩn thận trời khuya gió lạnh, chốn này lại không an toàn, để ta đưa cô nương về, nhà cô nương ở chỗ nào.

Nữ tử trước mặt nhìn mê người nếu ai gặp phải sẽ chết mê chết mệt, nàng ngồi trên một góc cây ngã nằm ngang, đôi chân dài trắng noãn, chân tay đeo vòng vàng sáng lóng lánh, ngực căng mộng, nhìn như những hoa hậu thời hiện đại.

Ở thế giới cổ đại này không ai dám ăn mặc như vậy! Mà ai gặp phải dù cho quân tử cũng mê mệt.

Phàm trần thì khác, ở xã hội hiện đại hắn trãi đời rành rẽ.

Nữ nhân hắn đã tiếp xúc qua vô số, xã hội hiện đại lại không thiếu văn hóa phẩm đồi trụy như kim bình mai, maria ozawa..

, một người khi trải qua hết sẽ không bị đắm nhiễm, đó là sự thật.

Tâm cảnh trong phàm trần thanh tịnh keo sơn, nữ tử trước mặt dù khêu gợi cỡ nào phàm trần mặt không đổi sắc.Nữ tử mở miệng nói đêm khuya tiện thiếp lạc đường, nhà lại khá xa giờ này phụ mẫu e rằng đã ngủ, đại ca lực lưỡng thương tình xin giúp đỡ tìm cách giúp tiện thiếp.

Phàm trần nói thôi thì cô nương cứ theo ta về liều của ta ngủ tạm.

Sáng mai ta đưa cô về, nữ tử linh dị lại nói chân tiện thiếp đau không đi được xin đại ca đến đỡ tiện thiếp, phàm trần là ai, hắn nhìn là biết trời không rảnh ban cho ai cái gì, giữa rừng có nữ tử ăn mặc như phim khiêu dâm hắn biết liền quỷ dữ, hắn là ai, tình cảnh nào chưa trãi qua, mười năm ở thế giới hiện đại đọc sách, đọc nát sách vỡ, thông hết kinh văn, không có gì qua mắt hắn được, nhưng hắn vẫn điềm tĩnh bước đến ẳm nữ tử lên như phu quân bế nương tử vào phòng , bế nàng đến liều đặt nàng xuống xong phàm trần định ra ngoài ngủ thì nàng lại bảo, tiện thiếp ngủ một mình không quen xin đại ca thương tình nằm bên cạnh tiện thiếp biết đại ca là người quân tử nên tin tưởng.

Phàm trần cũng không lôi thôi hắn nằm xuống liền ngủ.

Khi thấy hắn ngủ say nữ thân trước mặt liền nhe răng để lộ bộ nanh sắc nhọn móng vuốt lộ ra gương mặt cháy phân nửa, một con quỷ gớm ghiết, hai móng vuốt vồ lên ngực phàm trần định moi tim hắn ra ăn, hàm răng sắt thì hả ra táp vào cổ.

Khi vừa chạm vào phàm trần mặt nữ quỷ liền biến sắc vì tình huống bất ngờ, trong lúc mơ ngủ phàm trần mơ đang gặp mỹ nhân, hắn choàng tay trong vô thức ôm con quỷ xiết chặt vào lòng lập tức hình thù quái dị của nữ quỷ biến lại như củ xinh đẹp kiều diễm lúc mới gặp phàm trần, nanh vuốt cũng biến mất, nàng thất kinh vì khi bị ôm vào lòng lập tức có một cổ năng lượng kỳ dị trên thân thể tên nhân loại này quấn chặt lấy nàng.Đang lúc hoang mang phàm trần lại mơ xuân mà hành động thực tế, hắn đè ra chu mỏ hun nữ quỷ muốn ngợp thở, nữ quỷ giẫy dụa đành đạch vì từ trong miệng phàm trần dương khí truyền hết vào người nữ quỷ, mà điều đại kỵ của ác quỷ là tránh bị lực lượng dương khí của tu hành giả ăn mòn.

Phàm trần trong vô thức vận chuyển Luận Xá Công, Luận Xá Công lúc này giống như cổ máy tự vận hành bảo vệ chủ nhân chạy trên từng kinh mạch phàm trần, xông thẳng qua đầu lưỡi ác quỷ, mà do phàm trần hắn mơ xuân, hắn mơ hắn đang đi kỹ viện gặp giai nhân ôm hôn môi nàng trong năm phút không buông như muốn thuần phục mỹ nữ, nhưng hắn đâu biết bên ngoài thế giới hiện thực trong năm phút đó nữ quỷ bị tra tấn không biết bao nhiêu lần, khi mà đầu lưỡi phàm trần chạm vào đầu lưỡi quỷ lập tức kinh mạch nàng toàn thân bốc cháy thành tro, cảm thụ đau đớn về cái chết thê thảm xong, nàng lại hồi phục trở lại, rồi lại bị bốc cháy thành than, rồi lại sống lại, trãi qua cảnh ngộ này như đi qua mười tám tầng địa ngục làm cho nữ quỷ nhớ mãi không quên.Khi phàm trần xoay người qua buông nàng ra, nàng nhìn lại mình, cảm thấy vẫn còn nguyên vẹn không sao, nàng mừng thầm, nàng quyết định giết tên này nhanh rồi đi, đang định nhe răng hiện nguyên hình như lúc nảy thì không có gì xảy ra, nàng thất kinh đưa tay sờ răng sờ mặt mình, bây giờ không biến về trạng thái của quỷ được, chuyện quái quỷ gì đang xảy ra, bây giờ vẫn trong trạng thái lốp da nhân loại, không biến hình được, nhe nanh múa vuốt không có nanh vuốt, nàng khóc không ra nước mắt.

Định xoay người bỏ chạy lại bị phàm trần xoay qua ôm chặt ngã xuống vào người hắn, nữ quỷ cố gắng vùng vẫy, phàm trần lại mơ xuân, hắn thấy trong mộng mình gặp tiên nga, liền tiến tới ôm nàng, mà do đến thế giới này phàm trần không có tình dục, hắn suốt ngày kiêng cữ, nên bản thân cơ thể sinh lý trạng thái lúc ngủ bộc phát tạo ảo giác hay di tinh mộng tinh xuất tinh trong lúc ngủ là chuyện bình thường ở thế giới hiện đại.Phàm trần thấy trong mộng đang ôm tiên nữ, sờ ngực nàng, bóp bóp, thấy chân thật, đây làm gì là mơ, quá chân thật, còn ở ngoài hiện thực con quỷ lực bất tòng tâm, giống như cục bột bị phàm trần nhào nặng, phàm trần bàn tay thô thô to bóp bộ ngực nữ quỷ ta nói còn hơn nhào nặn bột, con quỷ vùng vẫy sau một hồi bò ra định chạy lại bị phàm trần trong lúc mộng mị kéo lại, trông mộng phàm trần thấy mình đang thuần phục tiên nữ, nàng nữ nhân này thích bạo lực, không thích thể loại nhẹ nhàng, phàm trần tay to lực bạo lôi kéo tiên nữ vỗ mông bốp bốp dùng sức ba bò chín trâu quần ẩu nàng miệng không quên niệm chân ngôn " Quán tự tại bồ tát, hành thâm bát nhã ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách, xá lợi tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, thọ tưởng hành thức diệt phục như thị, xá lợi tử thị chư pháp không tướng, bất sinh bất diệt bất cấu bất tịnh, thọ tưởng hành thức diệt phục như thị...".

Hắn trong mơ vẫn thấy mình vừa chơi tiên tử tư thế doggy miệng vẫn không quên niệm thần ngôn 108 lần.

Bên ngoài hiện thực con quỷ bị lột trần trụi lõa lồ bị chơi còn hơn phim hành động.

Ban đầu con nữ quỷ nghĩ mình ngon sẽ ăn thịt được phàm trần, bây giờ thì nó thảm chưa từng thấy....Sáng tinh mơ, phàm trần tỉnh dậy, thấy mình truồng như nhộng, bên cạnh còn có một nữ nhân trần truồng đập vô mặt hắn là bộ ngực to bự chà bá nóng hổi vừa thổi vừa ăn ép sát mặt mình, phàm trần phát hoảng vì tình huống kỳ lạ này, hắn trước giờ không mê nữ sắc, với lại đến thế giới này không có bao cao su nên hắn sợ nhiễm bệnh, bây giờ là tình huống gì, hắn ngồi dậy mặc y phục chỉnh tề, xong kêu nữ nhân bên cạnh tỉnh lại, nữ tử tỉnh lại cũng hoảng hốt mặc y phục vào định bỏ chạy ra ngoài định thi pháp biến về động, nhưng vừa ra ngoài bắt ấn làm phép tung người lên hư không liền rơi cái ạch xuống, mang nhục.Phàm trần phải ra bế nàng vào, hắn bắt đầu nhớ lại tối đêm hôm qua.


Hắn cười cười rồi đi nấu nước trà xong vào lều ngồi nói chuyện cùng nữ tử, hắn đưa cho nữ tử trước mặt một bộ y phục kêu nàng thay, không đợi nàng suy nghĩ hắn đè ra thay cho nàng, mà sức nàng sao chống cự được, nằm êm cho hắn mặc, nào là nội y thời hiện đại rồi tới lốp áo mỏng rồi y phục bên ngoài bông hoa tơ lụa thượng hạng.

Mặc xong y phục cho nàng hắn gom bộ áo quần cũ của nàng đem đốt vì hôm qua bị hắn quần ẩu xé te tua rách nát lộ cả nữa thân.

Phàm trần mang đồ ăn sáng vào lều gồm 2 cái bánh nướng, hại sâu thịt khô gác bếp, đút cho nàng ăn vừa nói.

Ăn cho quen thức ăn con người, được sống và làm người một lần nữa, hãy buông bỏ quá khứ, từ nay về sau, ngươi đi theo ta, gọi ngươi là Tuyết Nữ.

Hắn lại vì nàng mở miệng đọc lớn một đoạn thần ngôn:"Này hỡi âm linh gọi tình nhi nữ, lúc sống phòng khuê, con nhà đài cát, bình tan trâm gãy, bị phụ ái tình, đau thắt tâm cang, hóa làm nữ quỷ, hoặc phường hoa nguyệt gia cảnh mưu sinh, bán mình cứu tế, đêm đêm trần tục, tình dục hả hê, chết oán ái tình, cô đơn trơ trọi,hoặc là ty tiện, thân phận làm nô, bán mình tiểu thiếp, hoặc mình xinh đẹp, quyến rũ chồng người, hoặc là yêu nữ học phép học bùa hại người vô số, hoặc là Quỷ Mẫu, cùng với Quỷ Đồng lúc sống Mẹ con trong cơn sinh khó, bởi lâm sản nạn, chết thác Âm Ma, thầy gọi hồn oan của hàng nhi nữ, chết do cưỡng bức, vùi xác ngoài đồng, trần trụi khổ lòng, Ác linh xuất hiện, chết nhiều bi thảm, chết chợ chết sông, chết đồng chết núi, chết hầm chết bụi, hoặc kiếp tần phi, mầu hoàng một nước, gian thần hỗn xượt, tàn hại mỹ nhân, chết hóa hận sân, biến thành ác quỷ.

Khẩn xin Thánh Chỉ trên cõi thiêng liêng chữa lành dung mạo, lại nguyện chư Thần ban cho y phục che chắn tấm thân như ngà như ngọc, lòng Thầy kính trọng Âm Nữ về ngay, đem hết dạ này, cầu cho Âm nữ, dẫu gặp điều dữ thức tỉnh liền ngay, tam nguyện lâu nay, chữa lành đau khổ, hồn sinh linh tánh, hồn tỏa hào quang, đời đời an ổn.

Hận thù bỏ xuống.

Tâm ấy Phật Tiên, khổ kiếp dứt liền, an nhiên tự tại, không ai trói buộc, không ai khổ sầu, thức ăn nhiệm mầu, thiên nhiên linh khí.

Lòng thầy nguyện chí độ khắp âm nhân.

Nữ quỷ tĩnh ngay, an vui tự tại, dung xinh ngay ngắn, thân thể phục nguyên.

Đó nhờ tam nguyện".Lập tức nàng nhớ ra mình là ai! Nàng khóc lớn, một hồi lâu quay sang nhìn Phàm Trần với đôi mắt hiếu kỳ.

Nữ quỷ này đã sống vạn năm vào thời xưa là nữ đế của một nước nhưng bị mưu hại chết oan ức oán linh ngút trời nhập ma thành quỷ tu luyện vạn năm đã vào tứ cảnh.

Một đại quỷ khủng bố mà như cục bột trong tay phàm trần nhào nặng bóp, hành nàng một trăm lẻ tám kiểu, bây giờ nàng lại thắc mắc sao nàng lại có thể ban ngày ban mặt ngồi trước ánh nắng, khuôn mặt lại không biến dạng lỡ loét tanh hôi, móng vuốt cũng mất, nàng đang thật không hiểu cái quái gì đang xảy ra,mà đêm qua nàng bị phàm trần hành hung nàng cảm giác cơ thể thân xác nàng tái tạo thay đổi tất cả, một cảm giác chân thật sao vạn năm quay trở lại.Nàng mở miệng hỏi! Ngươi là ai! À ta là người! Là một tên ở đợ! Phi ta khinh! Không có tên ở đợ nào kinh khủng như ngươi, một ác quỷ vạn năm như ta bị ngươi ngược đãi không ra gì! Phàm trần cười hì hì rồi nói Tuyết Nữ cô nương lại đùa, cô nương là người, làm gì là quỷ, không tin cô nương soi gương xem, nói rồi liền lấy gương cho nàng xem, nàng vẫn không tin, đây là diện mạo nàng dùng quỷ lực hóa ra là một lốp da người để dụ dỗ người rồi ăn thịt, bình thường nguyên thân nàng trong gớm thiết.

Nàng cố thi pháp biến trở lại nguyên dạng nhưng không được, nàng hoang mang.

Phàm trần lên tiếng đã bảo nàng là người, nàng phải tin ta.

Hehe! Sáng sớm Minh Nha bước ra nhìn thấy một nữ nhân bên cạnh Phàm Trần liền hỏi là ai, phàm trần đáp mới nhặt được hôm qua, đồ tốt, Minh Nha nhanh miệng nói là ác quỷ hôm qua thúc vác về à, phàm trần bảo trẻ nhỏ đừng nói bậy, cô ta là người, trên đời làm gì có quỷ, Minh Nha cùng Nữ Quỷ vọt miệng nhanh nói: Rõ ràng là quỷ, không phải người.

Phàm trần nói: các cô đùa, đâu nếu là quỷ biến cho ta xem! Minh Nha tức quá dùng pháp nhãn nhìn nữ quỷ phía trước mặt, Minh Nha đầu rối loạn, chuyện gì xảy ra, là người, nữ quỷ thì loay hoay biến mãi không được, nhảy lên rớt xuống,nàng bắt đầu rối, rối thật sự, phàm trần thu dọn xong bảo minh nha đầu dắt Tuyết Nữ đi tắm gội, dạy cho nàng tắm cho sạch sẽ.

Minh Nha lôi Tuyết Nữ ra bờ suối chỗ Phàm Trần làm nhà tắm công cộng rồi nói để ta tắm cho ngươi, nói rồi lột sạch nàng xối nước tắm nhưng không tìm ra chút dấu tích gì của quỷ vật, mà chỉ là một cơ thể mềm mại một con người bằng xương bằng thịt.

Cả hai bắt đầu rối não.Đúng là kỳ lạ! Tên phàm trần này thật đáng sợ.

Nữ quỷ hỏi Minh Nha, ngươi biết hắn lâu chưa, Minh Nha đáp ta ăn cắp gà của hắn bị hắn phát hiện rồi đi theo hắn du ngoạn, đêm qua rõ ràng ta thấy khí tức của ngươi là quỷ hôm nay sao lại thành người, nữ quỷ đáp ta cũng không biết, ta bị hắn hành hạ cả một đêm sáng ra liền như vậy! Thật không biết nên khóc hai nên cười.

Tắm gội xong cả hai đến trước mặt phàm trần như muốn nhận được câu trả lời.

Phàm trần cười đáp lên đường thôi hai cô nương! Kaka!.