Khác Tâm lý học

  • Người khởi tạo Người khởi tạo [BOT] Wattpad
  • Ngày bắt đầu Ngày bắt đầu
Tâm Lý Học
Ý chí - Hành trình tái khám phá sức mạnh lớn nhất của con người


Ý chí, sức mạnh ý chí và nghị lực tinh thần đã bị tâm lý học hiện đại xa lánh.

Roy Baumeister, nhà tâm lý học xã hội thực nghiệm xuất sắc nhất trên thế giới và John Tierney, một nhà báo nổi tiếng, đã hợp tác để đưa ý chí trở lại vị trí trung tâm chính đán

"Ý chí - Hành trình tái khám phá sức mạnh lớn nhất của con người" - của bộ đôi tác giả Giáo sư Tâm lý học Roy Baumeister và nhà báo John Tierney - là cuốn sách bán chạy nhất của tờ báo New York Times năm 2011.

Cuốn sách cũng nhận được rất nhiều đánh giá tích cực từ các chuyên gia và các tờ báo uy tín khác như: Sunday Book Review, NPR, The Daily Beast...

"Sức mạnh ý chí" là khái niệm được người Victoria thế kỷ 19 coi trọng và đó là một dạng năng lượng tinh thần giúp con người tránh xa cám dỗ và vững vàng trong cuộc sống.

Tuy nhiên, mối quan tâm của các nhà nghiên cứu đến yếu tố này bị trồi sụt theo thời gian.

Ngay cả Baumeister ban đầu cũng có "một chút gì đó hoài nghi" về sự tồn tại của ý chí.

Nhưng sau rất nhiều thí nghiệm được tiến hành, Baumeister đã bị thuyết phục "ý chí" thực sự tồn tại.

Nó mang lại cho con người sức mạnh để kiên trì, khiến họ mất tự chủ khi nó bị cạn kiệt; và năng lượng tinh thần này được thúc đẩy bởi glucose trong máu của cơ thể.

Quan trọng hơn thế, ông phát hiện ra ý chí giống như cơ bắp, bị cạn kiệt khi sử dụng nhiều, nhưng cũng có thể được tăng cường qua luyện tập.

Và đây chính là lý do khiến cuốn sách "Ý chí - Hành trình tái khám phá sức mạnh lớn nhất của con người" được các chuyên gia và độc giả nhiều hơn trên thế giới đánh giá cao như vậy.

Thực tế, khi được yêu cầu kể ra những phẩm chất tốt nhất của mình, người ta thường nói đến thành thật, tốt bụng, hài hước, sáng tạo, dũng cảm và các phẩm chất khác - thậm chí cả khiêm tốn.

Nhưng chẳng mấy ai nhắc đến tự chủ.

Ngược lại, khi được hỏi về những thiếu sót của họ, thiếu tự chủ lại nằm ở đầu danh sách.

Trong khi đó, các vấn đề lớn nhất của cá nhân cũng như xã hội hiện tại, đều xoay quanh sự thiếu vắng của tự chủ: học hành sa sút, công việc trì hoãn, tiêu xài hoang phí, lạm dụng rượu và thuốc, ăn uống không lành mạnh, không tập thể dục, sức khỏe yếu kém, luôn lo lắng và dễ nóng giận, bộ phát bạo lực... dẫn đến các tổn thương: bị sa thải, sự nghiệp bị phá hủy, bạn bè xa lánh, ly hôn hay thậm chí là ngồi tù...

Các nghiên cứu của Baumeister tập trung vào ý chí - yếu tố tạo ra sự tự chủ, lựa chọn và ra quyết định.

Ông cũng nghiên cứu cách mọi người điều chỉnh cảm xúc của họ, chống lại sự cám dỗ, phá vỡ những thói quen xấu và phát huy hết khả năng của họ - và cả nguyên nhân tại sao họ thường không làm như vậy.

Thí nghiệm cho 2 nhóm sinh viên, một nhóm được ăn bánh quy nướng và một nhóm chỉ được nhìn bánh quy rồi phải ăn củ cải sống trước khi giải các bài tập hình học hóc búa, giúp Baumeister phát hiện ra sự sụt giảm của ý chí khi bị sử dụng.

Cụ thể, nhóm sinh viên không phải sử dụng ý chí khi ăn bánh quy nướng có thể ngồi trung bình trong 20 phút để giải các bài toán hình khó giải; trong khi nhóm buộc phải sử dụng ý chí để củ cải sống thì chỉ có thể kiên trì trong 8 phút để làm bài tập.

Kết quả này cũng được chứng thực trong hơn 100 thí nghiệm tiếp theo của Baumeister.

Điều thú vị hơn nữa là Baumeister đã phát hiện ra khi các đối tượng được cho uống đồ uống có đường, khả năng tự kiểm soát thực sự được cải thiện.

Rõ ràng, đường đã cung cấp nhiên liệu để não hoạt động trở lại và phục hồi sức mạnh ý chí của con người (Tất nhiên sau đó tác giả khuyên độc giả hãy bổ sung glucose cho não bộ bằng thức ăn tiêu hóa chậm, để đảm bảo cho cơ thể được khỏe mạnh).

Khi các đối tượng được yêu cầu thực hiện những thay đổi vừa phải trong lối sống, chẳng hạn như tập thể dục hoặc theo dõi thói quen ăn kiêng, cuối cùng họ đã thể hiện khả năng tự chủ tốt hơn trong tổng thể cuộc sống của mình; Baumeister đã nhận ra: sức mạnh ý chí có thể được củng cố giống như một cơ bắp.

Đây là những phát hiện mới mẻ và vô cùng quan trọng đối với lĩnh vực này, đúng như ông đã giải thích trong cuốn sách.

Điều đáng nói, trong cuốn sách "Ý chí - Hành trình tái khám phá sức mạnh lớn nhất của con người", bộ đôi tác giả không chỉ trình bày hiểu biết và đưa ra các đề xuất, bài tập cải thiện ý chí cho độc giả thông qua các thí nghiệm khoa học chính xác của mình; mà họ còn mang đến nhiều câu chuyện hấp dẫn về ý chí của các nhân vật nổi tiếng như vận động viên sức bền nổi tiếng David Blaine, hành trình khám phá hạ nguồn châu Phi nguy hiểm của nhà thám hiểm Henry Morton Stanley, câu chuyện cai nghiện của Eric Clapton và Mary Karr... khiến cuốn sách càng thêm thu hút.

Và "Ý chí - Hành trình tái khám phá sức mạnh lớn nhất của con người" xứng đáng là cuốn sách nên có với bất kỳ ai muốn khám phá và làm chủ sức mạnh của ý chí, từ đó làm chủ được cuộc sống của mình, trở nên khác biệt, mạnh mẽ, thành công và hạnh phúc hơn.

Nhận xét về cuốn sách, Martin Seligman, cựu chủ tịch Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ viết: "(Trong một thời gian dài) Ý chí, sức mạnh ý chí và nghị lực tinh thần đã bị tâm lý học hiện đại xa lánh.

Roy Baumeister, nhà tâm lý học xã hội thực nghiệm xuất sắc nhất trên thế giới và John Tierney, một nhà báo nổi tiếng, đã hợp tác để đưa ý chí trở lại vị trí trung tâm chính đáng của nó.

Cuốn sách tuyệt vời này là tác phẩm phải đọc cho tất cả chúng ta, những người muốn tập thể dục, ăn kiêng, quản lý thời gian, tiết kiệm và chống lại sự cám dỗ.

"
 
Tâm Lý Học
Nền văn minh đã hủy hoại bộ não của ta như thế nào?


Xã hội săn bắt hái lượm có thể dạy chúng ta điều gì về công việc, thời gian và hạnh phúc?

Vài tháng trước, tôi và đồng nghiệp cùng thảo luận xem cảm giác sợ hãi vào ngày chủ nhật – sự lo lắng mà nhiều người chúng ta trải qua khi cuối tuần sắp kết thúc và một tuần làm việc mới đang đến gần - bắt nguồn từ đâu.

Đồng nghiệp của tôi nói rằng anh quá rõ thủ phạm là ai.

Anh cho rằng đó là sự căng thẳng hiệu suất và cảm giác mất an toàn trong công việc mà chủ nghĩa tư bản mang lại và đang ngày một bào mòn chúng ta.

Nhưng chủ nghĩa tư bản cũng có mặt từ thứ hai đến thứ bảy, vậy vì sao chỉ có ngày chủ nhật gây ra nỗi lo lắng đặc biệt như thế?

Tôi nghĩ nguyên nhân sâu xa hơn liên quan đến tâm lý học hiện đại về nhận thức thời gian.

Một công dân của thế kỷ 21 có hai chế độ tư duy: tư duy năng suất và tư duy giải trí.

Khi chúng ta đang sử dụng kiểu tư duy đầu tiên, chúng ta luôn cố gắng để tối ưu hóa thời gian và kết quả, chứng minh năng suất của chúng ta đối với thế giới và trên hết là đối với chính bản thân mình.

Ở chế độ giải trí, nhịp điệu này sẽ chậm lại và cho phép chúng ta xem một bộ phim hay thưởng thức một ly rượu mà không cần đắn đo xem hành động của chúng ta có gây ảnh hưởng gì đến danh tiếng hay khiến ta bị đánh giá về hiệu suất hay không.

Trong những giờ phút cuối cùng của một tối chủ nhật, hai trạng thái tâm lý này chơi kéo co trong đầu ta.

Khi tư duy năng suất bắt đầu hoạt động, cảm giác tội lỗi vì đã buông lỏng cả ngày trỗi dậy.

Sự lo lắng về áp lực làm việc tăng dần khi tư duy giải trí dần rút lui.

Giá như ta có thể điều hướng cuộc sống của mình một cách dễ dàng.

Tuy nhiên, liệu sự dễ dàng có phải là điều mà đa số chúng ta thật sự muốn?

Vào năm 2012, nhà xã hội học John P.

Robinson xem lại những khảo sát kéo dài hơn 40 năm nghiên cứu về hạnh phúc của người Mỹ và hỏi xem họ thường cảm thấy "vội vã" và "dư thừa thời gian" vào những lúc nào.

Ông kết luận những người hạnh phúc nhất là nhóm người "không bao giờ và không bao giờ" – những người nói họ hiếm khi cảm thấy vội vã và buồn chán, và điều này không có nghĩa là họ lười biếng.

Lịch làm việc của họ đáp ứng nhu cầu năng lượng của họ.

Sự chú ý mà họ bỏ ra cho công việc không khiến họ mệt mỏi.

Trong một bài luận tóm tắt nghiên cứu của mình cho Scientific American, Robinson đưa ra một phương trình hạnh phúc: "Hạnh phúc có nghĩa là vội vàng vừa đủ."

Tuy bài viết của ông tập trung vào hạnh phúc, nhưng phát hiện đáng chú ý nhất của ông lại là về sự bất mãn của người Mỹ.

Chúng ta có thể liên tục phàn nàn về lịch làm việc rối ren của mình, nhưng thứ có thể bóp chết niềm vui dường như lại là việc không làm gì cả.

Ông nói người ít hạnh phúc hơn hẳn nhóm người "vội vàng vừa đủ" là những người có quá nhiều thời gian dư thừa.

Ông nhận thấy, đồng thời những nghiên cứu về nơi làm việc khác cũng chỉ ra, rằng người Mỹ cảm thấy lo lắng trầm trọng khi không hoàn thành nhiệm vụ, dù họ có được trả lương hay không.

Đứng cuối bảng xếp hạng - được miêu tả là "sự bất hạnh không thể nào so sánh được" – là nhóm người khá khó hiểu: những người dù lịch trình không kín nhưng luôn cảm thấy vội vã.

Đó là nỗi khổ về mặt tâm lý của một người không có định hướng nhưng lại mong muốn lấp đầy sự nhàn rỗi của mình – để tìm một mục đích – và nó trở thành nguồn cơn của sự căng thẳng.

Tôi nhận ra tình trạng "luôn luôn và luôn luôn" chính là sự lo âu lạ kỳ nhất của thời hiện đại: những ngày chủ nhật đáng sợ bị kéo dài cả tuần.

Nhu cầu kỳ lạ để được bận, hoặc có kế hoạch rõ ràng dù ta đang nằm dài trên ghế vào một buổi chiều cuối tuần này bắt nguồn từ đâu?

Liệu nó được khắc trong DNA của chúng ta hay nó là một phát minh của nền văn hóa công nghiệp như kẹp giấy và vi mạch?

Để trả lời câu hỏi đó, chúng ta phải hiểu về cuộc sống của loài người trong phần lớn chiều dài lịch sử, trước khi nền văn minh và khái niệm "tuần làm việc" xuất hiện.

Chúng ta cần quan sát những người săn bắt hái lượng và mối quan hệ của họ với công việc, thời gian và niềm vui.

Nhà nhân chủng học James Suzman đã dành 30 năm để nghiên cứu người Ju/'hoansi – một bộ tộc sống biệt lập ở Namibia và Botswana đến tận cuối thế kỷ 20 trước khi cuộc xâm lược của chính quyền địa phương phá hủy lối sống của họ.

Trong cuốn sách Work: A Deep History, From the Stone Age to the Age of Robots (Công việc: Một lịch sử sâu xa, từ thời kỳ đồ đá đến thời đại robot), Suzman miêu tả người Ju/'hoansi là một tộc người khỏe mạnh và vui vẻ, hoàn toàn hài lòng với chuyện làm ít việc nhất có thể và tất nhiên có những phong tục hạn chế cạnh tranh và hướng đến địa vị.

Bằng cách kết hợp nghiên cứu nhân chủng học, xã hội học và tâm lý học, ông đặt câu hỏi tại sao chúng ta cảm thấy cuộc sống đang ngày một khó khăn hơn – và dường như ít hạnh phúc hơn – so với những cộng đồng nhỏ nơi nền văn minh chưa xuất hiện.

Nếu có cách nào có thể giải quyết được những áp lực của thời hiện đại, có thể người Ju/'hoansi có câu trả lời.

Công việc, theo nhận xét của Suzman, là thứ giúp phân biệt sự sống, nhất là con người, so với vật chất vô cơ.

"Chỉ sinh vật sống mới tích cực tìm kiếm và thu nhận năng lượng để sống, phát triển và sinh sản".

Tuy nhiên, chính lịch sử hàng triệu năm của lao động và sự nhàn rỗi mới là chìa khóa tạo nên sự khác biệt của loài người - nó đem đến những bước tiến vượt bậc và kéo theo những bất mãn đi kèm.

Khoảng 2.5 triệu năm trước, tổ tiên của chúng ta, người Australopithecus, có cách sống khá gần với loài linh trưởng hiện đại, ví dụ như tinh tinh.

Họ dành khoảng 8 giờ mỗi ngày để kiếm ăn và ăn.

Những khi không cần ăn và tiêu hóa những thực phẩm thô sơ thời ấy, ví dụ như thân cây và rễ cây, khỉ đột và tinh tinh ngủ từ 9-12 tiếng mỗi ngày.

Với thói quen như vậy chúng không có nhiều thời gian trống vào ban ngày để thực hiện bất kỳ hoạt động giải trí nào khác ngoài chải chuốt một cách lười biếng.

Lửa thay đổi mọi thứ.

Các nhà nhân chủng học không biết bằng cách nào mà một triệu năm trước con người chế tạo ra lửa rồi sử dụng nó, nhưng rõ ràng lửa đóng một vai trò lớn trong việc định hình nên con người.

Bằng cách làm mềm thịt và rau, lửa sơ chế thức ăn giúp việc ăn và nạp năng lượng ít tốn thời gian hơn.

Bằng cách xua đuổi thú săn mồi, lửa giúp tổ tiên chúng ta trèo khỏi ngọn cây và có thể an tâm ngủ ngon trên mặt đất; nhiều giấc ngủ REM hơn còn giúp cải thiện trí nhớ và tăng khả năng tập trung.

Lửa cũng giúp não bộ con người phát triển.

Giờ đây chúng ta tiêu tốn 1/5 năng lượng toàn cơ thể cho não – một mức lớn hơn nhiều so với những loài linh trưởng khác.

Lửa tăng thể tích não và thời gian rảnh rỗi của loài người, khiến chúng ta buồn chán và từ đó tạo ra các hoạt động giải trí, nghề thủ công và nghệ thuật.

Tổ tiên Homo sapiens đã sử dụng từ phút giây rảnh rỗi với niềm hân hoan.

Người Ju/'hoansi dành trung bình 17 giờ một tuần để tìm thức ăn – chừng 2.140 calorie mỗi ngày – và dành thêm 20 giờ nữa để làm việc nhà, theo Suzman thu thập dữ liệu từ những nhà dân tộc học khác và từ chính tay ông nghiên cứu.

Họ có nhiều thời gian chết hơn hẳn so với một nhân viên toàn thời gian phổ thông ở Hoa Kỳ, những người dành 44 tiếng/tuần để làm việc – không bao gồm thời gian làm việc nhà và chăm sóc trẻ em.

Trong khoảng thời gian rảnh rỗi, hàng thế kỷ qua người Ju/'hoansi hoàn toàn tự do, không bị thôi thúc phải nhồi nhét nó bằng những hoạt động mà chúng ta xem là "hiệu quả".

Vào ban ngày, họ đi dạo với trẻ em để dạy chúng cách đọc dấu vết trên sa mạc và tìm dấu chân động vật.

Nhưng họ cũng la cà, buôn chuyện và tán tỉnh.

Vào những buổi tối vây quanh đống lửa, họ ca hát, nhảy múa và kể chuyện.

Năm 1960, một nhà nhân chủng học nghiên cứu về các bộ tộc săn bắn hái lượm khác - người Hadza ở miền bắc Tanzania – miêu tả rằng họ chỉ có một thú tiêu khiển duy nhất: một trò đánh cược giúp họ thắng hoặc thua vài mũi tên.

Vậy vì sao chúng ta lại chuyển từ lối sống đó sang nền văn hóa nơi các hoạt động giải trí tồn tại vì lợi ích công việc – các hoạt động dùng trong thời gian chết (ví dụ như dùng mạng xã hội) có thể được đo đếm bằng các chỉ số hiệu suất và những trò chơi dành cho trẻ em (như thể thao) trở thành điểm cộng cho hồ sơ xin việc?

Suzman không có câu trả lời cho câu hỏi này.

Tuy nhiên ý tưởng của ông làm nổi bật một vấn đề cấp độ vĩ mô về cuộc sống cá nhân: Cuộc sống hiện đại khiến người Mỹ khó mà quên đi công việc của họ.

Suzman kêu gọi thay đổi tính chất của công việc.

Ông dựa trên bài viết của nhà xã hội học người Pháp Émile Durkheim, người đã chỉ ra một điểm khác biệt quan trọng giữa xã hội nguyên thủy và xã hội phức tạp được gọi là "khả năng thay thế".

Đối với những người săn bắt hái lượm, các tù trưởng và thầy pháp cũng có thể là người lượm hoa quả và thợ săn.

Nhiệm vụ chồng chéo lên nhau giúp việc bảo toàn ý thức cộng đồng trở nên mạnh mẽ hơn đồng thời củng cố những phong tục tập quán giảm nhẹ sự khác biệt cá nhân về sức mạnh, kỹ năng và tham vọng.

San sẻ lao động là san sẻ giá trị.

Nhưng trong một nền kinh tế công nghiệp, luật sư không làm phẫu thuật não và nhân viên sửa chữa thì không thu hoạch lúa mì – những công việc khác nhau mà chúng ta làm yêu cầu những kỹ năng khác nhau, những mệnh lệnh khác nhau và mức lương khác nhau.

Khi sự chuyên môn hóa được nâng cao và hiệu suất vượt trội được tưởng thưởng, một niềm tin cần phải cạnh tranh xuất hiện: Những người đạt thành tích cao tin rằng họ có thể và luôn phải nỗ lực để có mức lương cao hơn, ngôi nhà lớn hơn, có nhiều thể diện hơn hoặc đột phá điều gì to lớn hơn.

Cảm giác thong thả khi nghỉ ngơi bị thay thế bởi sự bồn chồn.

Sự năng suất tăng lên – dù nó đã mang lại những tiến bộ vượt bậc về khoa học và công nghệ - những nó cũng chịu trách nhiệm cho thứ Durkheim gọi là "bệnh khát vọng vô hạn", một căn bệnh mãn tính.

Một khảo sát gần đây do Trung tâm nghiên cứu Pew thực hiện đã khảo sát xem người Mỹ ở mọi độ tuổi nghĩ bí mật của hạnh phúc là gì và "một công việc họ thích" xếp hạng cao hơn hôn nhân, con trẻ hay bất kỳ mối quan hệ xã hội nào khác.

Sự nghiệp, chứ không phải cộng đồng, là một cột mốc quan trọng trong cuộc sống của chúng ta.

Bạn có thể nghĩ rằng tư duy giải trí đã không còn cơ hội để lật ngược tình thế, nhưng Suzman nhấn mạnh một sự thay đổi có thể giúp chúng ta: mối quan hệ của chúng ta với thời gian, cụ thể là tương lai.

Suzman cho biết người săn bắt hái lượm nhỏ ở vùng khí hậu nhiệt đới hiếm khi dự trữ thực phẩm quá vài ngày.

Tin tưởng vào môi trường nơi họ sống.

Người Ju/'hoansi chỉ làm đủ để đáp ứng nhu cầu cơ bản của họ, sau đó dừng lại để nghỉ ngơi thay vì lập kế hoạch cho tương lai.

Ngược lại, chúng ta – người văn minh hiện đại - rất rõ ràng về chuyện cần làm trong tương lai.

Sự thay đổi này bắt nguồn từ cuộc cách mạng nông nghiệp khi con người phải tuân theo chu kỳ canh tác giữa gieo giống và thu hoạch và sau đó là sự trỗi dậy của tiền tệ.

Tuy nhiên ngày nay một tương lai đảm bảo đã không còn là một vụ mùa hay một khoản vay dài hạn.

Nó là trọng tâm của nền giáo dục và là sự phát triển của các doanh nghiệp.

Nó giả định rằng sinh viên và công nhân trẻ sẵn sàng dành nhiều thập kỷ để trau dồi các kỹ năng mà họ sẽ được đền bù xứng đáng sau này.

Các giá trị được tôn vinh tại Mỹ gần đây là tầm quan trọng của sự gan dạ, hy vọng sự tiến bộ và ước mơ về một xã hội chuyển dịch – cho rằng tương lai luôn luôn thay đổi và chúng ta luôn mong muốn những điều tốt đẹp hơn.

Trong khi đó, suy nghĩ tiêu cực về tương lai là đặc điểm phổ biến của chứng rối loạn lo âu với khoảng 20% người Mỹ mắc phải.

Nhìn từ góc độ lớn hơn, kỳ vọng cao về tương lai chắc chắn đã khiến thế giới trở nên tốt đẹp hơn.

Dù cư dân thế kỷ 21 vẫn thường xuyên phàn nàn, nền văn minh hiện đại đã tạo ra rất nhiều phát minh có ích.

Tôi rất thích vaccine, nước rửa tay và máy lạnh.

Nhưng ở cấp độ cá nhân Suzman cho rằng người Ju/'hoansi có thể dạy cho ta - những người bị nền văn minh làm cho chóng mặt – nhiều điều.

Hóa ra những người săn bắt hái lượm đã phải nghĩ ra cách để ngăn chặn các tác nhân dẫn đến tình trạng làm việc quá sức – sự đố kỵ về địa vị, sự bất bình đẳng và tình trạng thiếu thốn.

Khi một thợ săn Ju/'hoansi trở về với một con thú săn béo bở, bộ tộc đối mặt với nguy hiểm rằng anh ta có thể nghĩ rằng mình mạnh mẽ và vượt trội hơn những người khác.

"Chúng tôi không chấp nhận điều đó," một tộc nhân nói, "Nên chúng tôi luôn nói rằng chiến lợi phẩm của anh ta là vô giá trị.

Điều này giúp trái tim của anh ta dịu lại và khiến anh trở nên dịu dàng."

Tập tục này được các nhà nghiên cứu gọi là "xúc phạm miếng thịt của người thợ săn."

Đó không phải là phong tục duy nhất nhằm ngăn cản sự cạnh tranh gây bất ổn về địa vị và hạn chế tập trung quyền lực.

Suzman cho biết bộ lạc cũng nhấn mạnh rằng "chủ nhân thật sự của số thịt, người chịu trách nhiệm phân phối chúng, không phải là người thợ săn, mà là người sở hữu mũi tên giết chết con mồi."

Bằng cách tưởng tượng một cách ngẫu nhiên cho người đóng góp mũi tên, bộ tộc Ju/'hoansi làm yên lòng những người thợ săn của mình và bảo vệ được chủ nghĩa quân bình trong bộ lạc.

Một kết quả đáng hoan nghênh là "lâu lâu những người già, cận thị, có tật ở chân hay lười biếng cũng có thể trở thành tâm điểm của sự chú ý".

Đọc về những chiến lược này khiến tôi cảm nhận được nhiều điều cùng một lúc – ngạc nhiên trước sự khéo léo của người Ju/'hoansi, bất ngờ vì họ chế giễu những ai có thành tích xuất sắc, và lo rằng tôi thất bại trong việc tưởng tượng những nỗi đau tôi cần chịu đứng để đảm bảo sự hài hòa hiện có nghĩa là não của tôi đã phải ở quá lâu trong chế độ năng suất, quá nhiều tối chủ nhật không an lòng.

Tuy nhiên một điều mà Suzman đã phát hiện ra về cha ông chúng ta là giải trí chưa bao giờ là chế độ mặc định sẵn, thậm chí ở nền văn hóa buồn chán nhất.

Cái giá phải trả của nền văn minh, nguồn cơn của những ngày chủ nhật sợ hãi và bài học từ người Ju/'hoansi dạy chúng ta rằng: Bảo vệ sự nhàn rỗi của mình cũng là một công việc.

Vì sự tiến bộ phụ thuộc vào việc chúng ta đặt hy vọng vào một thế giới ở tương lai xa, những người không thể ngừng lên kế hoạch sẽ lao động cả đời cho một cuộc sống không cách nào trọn vẹn.
 
Tâm Lý Học
Vòng luẩn quẩn làm cho nạn nhân của bạo hành không thể trốn thoát


Bạo hành trong gia đình đã là một vấn nạn gây nhức nhối cho toàn xã hội.

Không chỉ ảnh hưởng đến thể chất và tinh thần của nạn nhân – thường là phụ nữ và trẻ em – bạo lực gia đình còn vi phạm đến quyền con người, làm xói mòn các giá trị đạo đức truyền thố

Thế nhưng, câu hỏi được đặt ra là: Tại sao các nạn nhân của nạn bạo hành lại không bao giờ lên tiếng?

Tại sao họ bị tổn thương, nhưng không bao giờ tìm cách ngăn chặn nó?

Tại sao họ biết sự thật, nhưng vẫn chọn ở lại?

Có rất nhiều lý do giải thích cho việc nạn nhân bị mắc kẹt với người bạo hành mình, một trong những lý do đó là bản chất luẩn quẩn của bạo hành.

Nhà tâm lý học Lenore E.

Walker – người sáng lập Viện bạo lực gia đình, và là tác giả của cuốn The Battered Woman (tạm dịch: người phụ nữ tàn tạ) – đã thiết kế một công cụ thông dụng được gọi là: "Chu kỳ của sự bạo hành."

Công cụ này được tạo ra sau khi bà phỏng vấn 1500 nạn nhân nữ.

Nó đã và đang giúp được rất nhiều người hiểu được phần nào về mối quan hệ và vòng luẩn quẩn của bạo hành, cảnh báo họ về những hệ quả gây ra cho nạn nhân.

4 giai đoạn chính của Chu kỳ bạo hành

Giai đoạn 1: Trạng thái căng thẳng (Tension building)

Mối quan hệ của hai người trở nên căng thẳng và trắc trở.

Người bạo hành tìm thấy nhiều "cớ" để đánh đập người yêu mình, nạn nhân cảm thấy lo sợ, muốn làm vừa lòng người yêu.

Giai đoạn 2: Sự cố (Incident)

Bạo hành xảy ra, bao gồm các hành vi hung hăng, bạo lực, hạ thấp nhân phẩm người yêu...

Bạo hành như là một cách để nhắc nhở nạn nhân "ai là sếp ở đây".

Giai đoạn 3: Hòa giải (Reconciliation)

Giai đoạn này còn được gọi là Giai đoạn Tuần trăng mật.

Trong thời gian này, người bạo hành sẽ có hành động xin lỗi nạn nhân, hoặc làm những điều để chứng minh rằng họ sẽ không tái phạm nữa.

Người bạo hành thường sẽ có 2 biểu hiện là:

– Hối lỗi: Sau khi đánh đập người yêu, người bạo hành thường cảm thấy hối lỗi, nhưng không phải vì những đều họ đã làm.

Họ lo rằng mình sẽ bị bắt, hay phải gánh chịu các hậu quả từ việc bạo hành mà mình đã gây ra.

– Viện cớ: Người bạo hành sẽ biện minh cho hành vi của mình, ví dụ: "Anh làm như vậy chỉ vì yêu em thôi!", "Trong tình huống như vậy, chỉ có kẻ không yêu em mới bình tĩnh được!", v.v.

Hoặc họ sẽ viện cớ và đỗ lỗi tất cả cho nạn nhân để lảng tránh trách nhiệm, ví dụ: "Anh biết em hay ghen rồi mà còn như thế!"

Giai đoạn 4: Bình tĩnh (Calm)

Các cặp đôi "trở về bình thường", mối quan hệ hết sức yên ắng, vụ bạo hành được xem là "xung đột thường tình", và chìm vào quên lãng cho đến khi giai đoạn 1 lại bắt đầu với những căng thẳng mới.

Vòng luẩn quẩn của Chu kỳ bạo hành

Trong giai đoạn 3 và 4, người bạo hành "níu chân" nạn nhân bằng cách không chỉ đối xử với người yêu một cách chuẩn mực, mà thậm chí còn rất lãng mạn, rất tốt, khiến nạn nhân hy vọng rằng người yêu mình sẽ thay đổi, rằng sẽ không bao giờ có những cuộc "xung đột" như thế nữa.

Sự tương tác của nạn nhân với người bạo hành trong giai đoạn Hòa giải và Bình tĩnh có thể rất đằm thắm, trìu mến, đầy thương yêu, hay ít nhất, là không có dấu hiệu của bạo lực.

Điều này có thể dẫn đến việc nạn nhân xem các vụ bạo hành là những việc chỉ xảy ra một lần, một mối xung đột ngẫu nhiên, hay chỉ là "một giai đoạn gay cấn" của mối quan hệ.

Nạn nhân tin rằng chính mình mới là người có thể giúp kẻ bạo hành thay đổi, và mọi chuyện sẽ tốt hơn.

Họ thậm chí còn có thể biện minh cho các vụ bạo hành hoặc đổ lỗi cho chính mình, để bảo trì hình ảnh người yêu trong tâm trí của họ là một người bảo vệ và yêu thương mình.

Vòng luẩn quẩn sẽ lặp đi lặp lại, giai đoạn 3 và 4 sẽ ngắn dần và ngắn dần, làm cho bạo hành xảy ra thường xuyên hơn, dẫn đến việc nạn nhân bị mắc kẹt vào một tình thế ngày càng bí bách mà họ không thể kiểm soát, cũng không có một kế hoạch ứng phó cụ thể.

Tuy nhiên, những mối nguy hiểm khi ở lại là có thật.

Chu kỳ của bạo hành làm cho nạn nhân khó có thể nhận ra đó là một vòng lặp.

Họ trở thành một con mồi mắc kẹt, không biết rằng mình đã sập bẫy, và khi biết mình sập bẫy rồi thì dường như đã quá muộn.

Việc chứng kiến sự lạm dụng từ khi còn trẻ, hoặc nhiều lần trải qua các trận bạo hành, có thể khiến cho một người mất khả năng nhận thức đúng đắn về mối quan hệ ấy.

Thêm vào đó, nạn nhân sẽ rơi vào trạng thái trầm uất, luôn cảm thấy mình vô dụng và không còn lòng tự trọng, như thế khiến nạn nhân càng dễ bị bạo hành hơn nữa.

Vậy tại sao nạn nhân không rời đi?

Lí do thứ nhất, chính là sự phụ thuộc vào kinh tế.

Nạn nhân có thể là người không có công việc ổn định do thiếu kỹ năng, không được học hành đầy đủ; hoặc đơn giản là nguồn sống chủ yếu dựa vào kẻ bạo hành.

Mỗi khi tính đến việc ra đi, họ sẽ phải cân nhắc đến vấn đề ăn, mặc, ở... và nhất là việc phải bắt đầu từ hai bàn tay trắng.

Lí do thứ hai, tình trạng sẽ trở nên tồi tệ hơn nếu họ rời đi bất thành.

Kẻ bạo hành thường có thái độ đe dọa đánh đập nếu nạn nhân có ý định bỏ đi, nhằm dập tắt mọi hy vọng.

Thế nhưng việc ở lại cũng chứa đầy nguy hiểm.

Chỉ cho đến khi mối quan hệ không thể cứu vãn, và tính mạng của nạn nhân bị đe dọa, họ mới dám đứng lên sống vì bản thân.

Lí do thứ ba, chính là vấn đề con cái.

Mỗi khi nạn nhân nghĩ đến việc bỏ trốn, bao giờ họ cũng nghĩ đến sự an toàn của con cái đầu tiên; sau đó là lo lắng cho tương lai của đứa trẻ phải vì mình mà trở nên mờ mịt, khổ sở.

Một trường hợp khác, kẻ bạo hành muốn đe dọa nạn nhân nên sử dụng con cái làm bức bình phong, chỉ cần có ý định bỏ đi thì họ sẵn sàng đánh đập luôn những đứa trẻ vô tội.

Lí do thứ tư, các nạn nhân của vấn đề bạo hành gia đình thường ít được hỗ trợ.

Trong xã hội Việt Nam, nền văn hóa trọng nam khinh nữ vẫn còn tồn tại, tuy không rõ rệt nhưng đủ để gây sức ép lên các nạn nhân nữ.

Mỗi khi gia đình xảy ra vấn đề cần đến sự can thiệp của họ hàng, bạn bè hoặc chính quyền; hầu hết những lời mà họ nhận được là: "Thôi vợ chồng có gì về nhà đóng cửa bảo nhau", hoặc "Thôi thì phận phụ nữ, đành chấp nhận"...

Rất ít trường hợp mà nạn nhân nhận được sự giúp đỡ đúng mức từ cộng đồng, giúp họ có thể vượt thoát khỏi vòng lẩn quẩn ấy.

Lý do cuối cùng, vì tình yêu.

Đa số các nạn nhân thường sẽ rơi vào một trạng thái gọi là "yêu giả", tức là họ tưởng rằng mình đang rất yêu đối phương và có thể làm tất cả vì người ấy, nhưng đó chỉ là một sự đánh lừa tinh vi.

Khi một người hy sinh vì người khác quá nhiều, hoặc họ sẽ mong cầu được đối phương đáp trả, hoặc họ sẽ tiếp tục mong chờ rằng một ngày nào đó tình yêu của mình sẽ thay đổi được đối phương.

Đây thực ra là một trạng thái tâm lý giả, mà trong đó họ tự an ủi bản thân rằng mình là người tốt, và mình rất mạnh mẽ, mình có thể làm tất cả vì tình yêu.

Sự hỗ trợ từ cộng đồng

Hầu hết tất cả các trường hợp trên đều bị dính mắc vào vòng luẩn quẩn của chu kỳ bạo hành, mặc cho tính mạng bị đe dọa nhưng họ vẫn cam chịu và không đứng dậy lên tiếng cho bản thân.

Để giúp đỡ các nạn nhân nhận ra tình trạng của họ, chúng ta cần phải hiểu được bản chất của chu kỳ bạo hành, thêm vào đó là khả năng lắng nghe.

Qua phân tích câu chuyện của nạn nhân, chúng ta sẽ hiểu được khúc mắc của họ là gì, lí do vì sao họ chọn ở lại, và tìm ra được lời khuyên đúng đắn nhất cho họ.

Không nên nói những lời tiêu cực về kẻ bạo hành như: "Hắn không xứng đáng với tình yêu của bạn", "hắn chỉ là đồ xấu xa"...

Điều chúng ta cần làm là tạo sự tin tưởng, để họ trình bày được lí do tại sao chọn ở lại mà không rời đi.

Mặt khác, phải chứng tỏ cho nạn nhân thấy rằng xã hội luôn có những người tốt và sẵn sàng ở bên cạnh họ lúc khó khăn.

Sau đó, hãy giúp nạn nhân vượt qua những mặc cảm, những tổn thương tâm lý mà họ phải trải qua, để họ dần dần tự nhận ra vấn đề của chính bản thân và quyết định muốn chấm dứt tình trạng này.

Ngoài ra, chúng ta có thể tư vấn hỗ trợ trong trường hợp họ cần giúp đỡ, có thể là về mặt tài chính, tinh thần, hoặc sự can thiệp của pháp luật.

Bạn cũng có thể động viên các nạn nhân đến tìm gặp chuyên viên tâm lý hoặc các tổ chức hỗ trợ nạn nhân của bạo hành gia đình.
 
Tâm Lý Học
Lý do chính khiến người lớn khóc ...


Nghĩ rằng ta khóc vì buồn thì cũng hợp lý thôi, ngày bé ta vẫn thường thế.

Nhưng càng lớn lên, ta càng nhận ra một hiện tượng lạ lùng...

Đó là khi ai đó (cứng cáp một chút) bắt đầu khóc thì không phải do mọi chuyện tồi tệ, mà là do họ đột ngột và bất ngờ rơi vào tình thế ngược lại - họ cảm nhận sự ngọt ngào, dịu dàng, vui vẻ, ngây thơ hoặc tốt bụng lạ thường.

Không cần phải bàn cãi, điều này chính là thứ khiến nước mắt tuôn rơi.

Bạn bắt gặp chuyện này đặc biệt rõ khi xem phim.

Những cảnh khiến ta ngấn lệ không nhất thiết phải là cảnh buồn đau hay kinh dị, mà là những cảnh chúng ta thấy sự dễ thương và duyên dáng, thứ có thể khiến ta nghẹn trong tim vào một khoảnh khắc nào đó.

Có thể lấy ví dụ từ bộ phim gần đây của Richard Linklater là "Before Midnight".

Phần lớn bộ phim xoay quanh những chạm trán cay đắng của một cặp đôi tầm 40 tuổi, được vào vai bởi Julie Delpy và Ethan Hawke.

Họ đã bên nhau được vài năm, cùng đi nghỉ ở Hy Lạp, và bộ phim quay trong nhà vào một ngày mà cặp đôi dành một chút thời gian quý báu (tạm cho là vậy) riêng tư ở một khách sạn sáng sủa.

Họ bước chân vào phòng mình với suy nghĩ về làm tình trong tâm trí nhưng thay vào đó, họ lại có một cuộc đấu khẩu nảy lửa.

Họ khơi lại những tổn thương trong quá khứ, trách cứ nhau vì từng nỗi thất vọng và nguyền rủa, lăng mạ nhau rồi bỏ đi.

Cuối cùng, người vợ nổi cơn thịnh nộ, để lại chìa khóa phòng và người chồng mình ở lại.

Điều này trần trụi đến tê tái (tại sao nhà làm phim lại biết cuộc sống chúng ta có điều này cơ chứ?).

Nhưng, sau vài tiếng hờn dỗi, Hawke đi tìm Delpy và thấy cô lẻ loi ở sân hiên của một nhà hàng gần đó.

Cả hai đều có chút ngượng ngùng, và anh ngồi đối diện cô ấy với sự trịnh trọng xen cả nao buồn.

"Em xin lỗi.

Chúng ta đều có lỗi.

Anh khiến em phát điên lên mất, nhưng em vẫn yêu anh như trước giờ em vẫn yêu."

Với cảnh kết tuyệt đẹp, họ bắt đầu trò chuyện với sự chân thành hiếm thấy.

Dẫu khó, nhưng chúng ta thấy rằng, sau mọi vấn đề (lũ trẻ, muôn vàn sự hi sinh, kiệt sức, không thỏa mãn tình dục, có thể là một hoặc hai tối ngoại tình) họ vẫn yêu và cần nhau nhiều đến chừng nào.

Cơn thịnh nộ của họ bùng lên vì những bế tắc mà bất kỳ mối quan hệ lâu dài nào cũng gặp phải.

Họ quá buồn đau vì biết rằng, ngày qua ngày, họ đòi hỏi quá nhiều từ nhau nhưng không phải lúc nào cũng được đền đáp.

Sẽ chẳng có phép màu nào khiến họ ngưng cãi nhau trong tương lai.

Nhưng khoảnh khắc của sự đồng cảm và ân cần, của sự giỡn đùa và dịu dàng, sau một cuộc chạm trán sứt sẹo, trở thành sự khuây khỏa lớn lao và ta cảm thấy ấm áp sâu đậm.

Ta xúc động khi thấy họ cùng sẻ chia tình yêu vì nó gợi nhắc ta ngay về những nỗ lực trong cuộc sống của chính mình, và về những gì ta hằng mong muốn từ đáy lòng: làm hòa, tha thứ, dịu dàng, hồi kết cho những trận chiến và một cơ hội để nói lời xin lỗi...

Chúng ta bật khóc trước sự dịu dàng bất ngờ, điều mà chúng ta thường xuyên đều bị khước từ.

Lấy thêm một ví dụ từ xa xưa hơn trong lịch sử: một bức tượng ngà voi tí hon của Đức Mẹ và Đứa trẻ - cao khoảng 41cm – dựng ở Lourve ở Pháp từ khoảng năm 1250.

Điểm kinh ngạc nhất là khuôn mặt người mẹ: một niềm vui sướng và nồng hậu, điều chúng ta hi vọng sẽ được thấy khi ai đó cởi mở vui vẻ đón chào ta.

Sự dịu dàng và ân cần của Mary làm dâng trào cảm xúc mủi lòng.

Chúng ta cảm thấy đây chính là cách mọi người nên sống, cách con người nên yêu, là cách trao đi đáng có giữa người với người.

Nhưng, cũng cùng lúc đó, chúng ta biết đây là điều không hề dễ dàng, chúng ta đớn đau vì nhạy cảm rằng cuộc sống mình thường không được như vậy.

Chúng ta nhói lòng vì thế giới (và cuộc sống của ta) đã mất đi nét hồn nhiên vô tư.

Sự đáng yêu và tốt đẹp trong nghệ thuât (ở Lourve, hoặc trong cuốn sách của bọn trẻ, hoặc trên màn ảnh) có thể làm vết nhơ trong thực tại lộ ra thêm rõ nét.

Và đó chính là lý do chúng ta khóc trước lời gợi nhắc thấm thía về một thiên đường trong mơ.

Đó cũng là tại sao, nếu chúng ta xem xét một dự án kỳ lạ về chế tạo rô-bốt mà có thể khóc trong phim, với sách hoặc ở bảo tàng, chúng ta hẳn đã làm điều rõ ràng khá là tàn nhẫn: đảm bảo rằng con robot này biết thế nào là khổ đau, rằng nó có khả năng ghét chính mình, cảm thấy bối rối và bế tắc, đớn đau và hi vọng rằng giá như không có nỗi nhức nhối đến vậy; vì chuyện này đi ngược lại với nền tảng của nỗi đau và tỉnh táo mà được đề cao trong những cảnh quay trong phim hoặc tác phẩm nghệ thuật, hơn là chỉ giải trí đơn thuần.

Nước mắt của chúng ta gợi nhắc một điều cốt lõi: cuộc sống nghiệt ngã hơn hơn thời ta còn bé, do đó ta mong mỏi lòng tốt và sự tử tế giản đơn, mãnh liệt hơn bao giờ hết.
 
Tâm Lý Học
Không cần hút chích, chúng ta vốn đã là kẻ nghiện


Đừng sợ hãi hay xa lánh những người nghiện rượu, thuốc hay ma túy vì chúng ta cũng đâu khác họ là bao.

Mọi người đều nghĩ "nghiện ngập" đồng nghĩa với tiêm chích ma túy trong công viên, say lướt khướt từ sáng tới đêm hay thường lén lút hút cần.

Dù những hình ảnh này có đáng sợ và bi kịch thế nào, chúng cũng đồng thời trấn an ta – vì cho rằng nghiện ngập khác xa với những trải nghiệm thường nhật của ta, chỉ tồn tại trong góc khuất, trong phạm vi tội phạm, hoàn toàn tha hóa.

Những hình dung ấy đã xuyên tạc một cách nguy hiểm bản chất của thói nghiện, nhìn nhận việc nghiện theo cách cảm tính khiến ta nghĩ mình an toàn – và đồng thời cũng tách chúng ta khỏi việc nhận dạng nạn nhân của nghiện ngập, vì thế trở nên thương hại họ.

Thực tế, có nhiều kẻ nghiện hơn ta nghĩ.

Thậm chí, nếu thẳng thắn nhìn nhận vấn đề: ai cũng là kẻ nghiện.

Không thể dùng những số liệu chính thức về lượng thuốc phiện hay rượu đã tiêu thụ để giải thích rõ ràng vấn đề này.

Nên có một định nghĩa mới về việc nghiện: nghiện là phụ thuộc đến điên dại vào một thứ bất kỳ, để quên đi góc tối trong chính mình.

Điều chính xác quyết định việc nghiện không phải là nghiện cái gì, vì ta có thể nghiện bất kỳ thứ gì.

Nó là động cơ đằng sau sự phụ thuộc – và cụ thể hơn, là ham muốn né tránh xung đột với nội tâm của mình.

Dễ hiểu rằng với đa số mọi người, phải đối mặt với nội tâm là viễn cảnh kích thích nỗi lo sâu sắc.

Ta luôn bị nhồi nhét những suy nghĩ ta không muốn đối mặt, và có những cảm xúc ta chỉ muốn tuyệt vọng né tránh.

Những nỗi buồn và bất mãn khủng khiếp cần thật nhiều dũng cảm để đối diện.

Ta trải nghiệm một loạt ảo tưởng và ham muốn khó cưỡng lại, vì chúng xâm phạm hình dung về bản thân và những gì ta cam kết.

Ta không nên tự hào vì mình không đâm kim vào mạch máu, vì ta gần như đang làm điều tương tự với cam kết bình đẳng.

Ta kiểm tra tin tức mỗi bốn phút để không cảm thấy lo lắng.

Ta tập thể dục đến kiệt sức với hy vọng không phải suy nghĩ gì nhiều.

Ta làm việc để quên đi nội tâm phức tạp.

Đây đều là những thói nghiện hấp dẫn và có vẻ vẫn đúng đắn với hầu hết mọi người.

Muốn biết mức độ nghiện ngập của mình, ta chỉ cần nhớ lại đâu là khi gần nhất mình có thể ngồi một mình trong phòng đối mặt với suy nghĩ của chính mình, không bị xao nhãng, không tiếp xúc với ai, dám lang thang trong quá khứ và tương lai, cho phép bản thân cảm nhận nỗi đau, ham muốn, hối hận và niềm vui.

Chúng ta có thể nhận ra mình có nhiều điểm tương đồng với những con nghiện đến thế nào.

Khi gặp họ, không phải ta đang gặp một hiện tượng xa lạ, đó cũng là một góc khuất trong mỗi chúng ta.

Nhận ra điều này để tử tế hơn với họ và với chính mình.

Ta có thể bắt đầu nghĩ về cách ngừng chạy theo thói nghiện của mình.

Cần ngừng sợ hãi chính mình.

Cần cảm giác an toàn khi đối mặt với mất mát, tủi hổ, ham muốn làm tình, buồn bã, hiểu rằng ta cần tiếp tục chạy trốn chừng nào không thể phục hồi lại cảm giác đó.

Đối lập với nghiện, theo triết học, là trạng thái kiên nhẫn, bình thản, yêu thương tâm hồn chính mình.

Nhưng có lẽ mục tiêu thực tế nhất của mỗi người không phải mong đợi sẽ vượt qua mọi cám dỗ, mà chỉ đơn giản là học cách nghiện đỡ gây hại và nghiện những thứ có lợi cho mình.
 
Tâm Lý Học
Bạn là người tốt, phải không?


Chỉ có một câu duy nhất mà bạn cần phải hỏi để xác định xem ai đó có phải là người tốt hay không – và đó chính là, một câu hỏi giản đơn nhưng có chủ đích: Bạn có nghĩ mình là người tốt hay không?

Chỉ có một câu duy nhất mà bạn cần phải hỏi để xác định xem ai đó có phải là người tốt hay không – và đó chính là, một câu hỏi giản đơn nhưng có chủ đích: Bạn có nghĩ mình là người tốt hay không?

Và bạn thấy đấy, chỉ có một câu trả lời có thể chấp nhận được.

Những người thực sự tốt – là những người đã trải qua và thấu hiểu về lòng tốt, sự tử tế, sự nhẫn nại, sự tha thứ, sự thỏa hiệp, có đức tính khiêm cung và hòa nhã – luôn luôn trả lời rằng Không.

Một người không thể vừa là người tốt, cùng lúc đó vừa cảm thấy bên trong mình trong sạch hoặc vô tội.

Có thể nói rằng lòng tốt là hệ quả duy nhất của nhận thức sâu sắc và liên tục về khả năng xấu xa của một người, đó là, thiếu suy xét, tàn nhẫn, luôn tự cho mình là đúng và phớt lờ mọi nhu cầu chính đáng của người khác.

Chỉ khi dựa vào lòng tin với một mức độ cảnh giác rằng người ta không có quyền đánh giá bản thân mình trên cơ sở nghi ngờ, người ta mới hướng đến gần hơn một tiêu chuẩn cao đẹp về đạo đức xứng đáng với danh hiệu 'tốt đẹp' (một từ mà người ta không bao giờ có thể sử dụng cho chính bản thân mình).

Cái giá của việc trở nên thực sự tốt đẹp phải là sự nghi ngờ thường xuyên rằng bản thân có thể có lúc sẽ trở thành một con quái vật – kết hợp với việc không được mù quáng dán nhãn bất kỳ ai khác là quái vật.

Cắn rứt lương tâm chính là nền tảng của đức hạnh.

Tương tự như vậy, chỉ những người xấu xa đúng nghĩa mới chưa từng choàng tỉnh trong đêm để suy xét về tính cách của họ.

Họ không thể tự nhận thức được sự thiếu sót của chính mình.

Căn bệnh của họ chính là định vị cái ác luôn chắc chắn nằm bên ngoài bản thân họ: theo định nghĩa của họ thì luôn luôn có những người khác đáng trách, những người khác độc ác, tội lỗi, thiếu suy xét và phạm sai lầm.

Và công việc của họ là hạ gục những người không trong sạch này và sửa chữa những tệ nạn trong ngọn lửa công bình của chính họ.

Thật là một nghịch lý nghiệt ngã khi những hành động tồi tệ nhất mà con người từng mắc phải lại được thực hiện bởi những người có lương tâm dễ dãi, những người cảm thấy họ chắc chắn đứng về phía thiên thần, những người hoàn toàn chắc chắn rằng họ có công lý trong tay.

Điều gì đã gắn kết những người luôn cảm thấy khó chịu về hàng xóm của họ; những đám đông đốt cháy nạn nhân trên cọc nhọn trong khi nhảy múa xung quanh cơ thể đau đớn; các chính phủ thiết lập những trại thanh lọc và các quốc gia quét sạch kẻ thù của họ bằng mọi sự man rợ nhất, đặc biệt là sự nhất quán và cảm giác choáng ngợp rằng họ đang làm điều đúng đắn – trước mắt Thánh thần, Lịch sử hay Sự thật?

Khi cố gắng hiểu tại sao người ta làm những điều xấu xa, đừng bao giờ bắt đầu từ vị trí tưởng tượng rằng họ đã hiểu họ chính là điều ác; hãy nhớ rằng họ sẽ thực hiện cái trò ngu xuẩn của họ như thể chính họ là những chú họa mi.

Cảm giác say mê được trở thành công cụ của công lý đã là trung tâm của những khoảnh khắc tồi tệ nhất trong lịch sử nhân loại.

Không phải lúc nào cũng dễ dàng trong việc lo lắng liệu một người có thể là người tốt hay không.

Thật đau đớn khi phải nhận thức về tần suất một người có thể được hưởng lợi từ những lợi thế không công bằng, tần suất một người có thể thiếu kiên nhẫn hoặc can đảm, ác tâm hoặc thiếu suy xét.

Sau đó, một lần nữa, thông qua những nghi ngờ gian nan như vậy, người ta mới có thể kiểm chứng mọi thứ về sự phù phiếm và hiếu chiến của một người để khiến bản thân trở nên chu đáo và nhẹ nhàng hơn một cách thích hợp.

Dấu ấn của tất cả các thời đại tồi tệ nhất trong lịch sử khi mà một nhóm người nhất quyết rằng họ hạ cánh xuống trần vì một lý do khiến họ độc quyền về công lý: rằng một vị thần cụ thể đã giao cho họ sứ mệnh đặc biệt để xóa bỏ mọi tội lỗi của con người hoặc khi họ nghiên cứu về kinh tế hoặc sinh học đã chỉ cho họ một con đường đích thực dẫn đến một tương lai tươi sáng – mà tại thời điểm đó, không có giới hạn nào về số lượng trứng có thể đập vỡ để tạo ra món trứng tráng đúng nghĩa.

Điều đó với ngụ ý rằng, những khoảng thời gian tốt đẹp nhất của lịch sử nhân loại chính là những khoảng thời gian mà đa số chúng ta hàng ngày thức giấc với sự tỉnh táo để tự hỏi làm thế nào ta có thể cảm thông với người khác bởi vì bản thân ta vẫn còn nhiều thiếu sót, khi cảm giác hoài nghi và hối lỗi chi phối mọi trao đổi trong xã hội, khi con người không ngừng khoan dung trong lời nói và hành động với cảm giác không tội lỗi – và khi mọi người luôn có thể sẵn sàng tha thứ với hiểu biết rằng con người cần được tha thứ nhiều như thế nào.
 
Tâm Lý Học
Làm sao để tha thứ


Chẳng ai muốn trở thành "bà già khó tính" (hoặc ông già).

Nhưng làm thế nào để tha thứ cho người khác, để cho qua tất cả?

Thật khó để tha thứ vì thường chúng ta luôn tự cho mình là đúng, còn những ý nghĩ điên rồ, thiếu suy nghĩ và tính ích kỉ của người khác dường như vượt quá mức chịu đựng của chúng ta.

Nhưng có hai ý kiến không thể bác bỏ được, dẫu là biểu hiện của hành vi thô tục thì chúng ta vẫn nên ghi nhớ để có nhiều cơ hội giúp người khác giảm bớt sự chán nản.

Đầu tiên, chúng ta phải ghi nhớ người khác tồn tại trên thế gian, tới nơi đầy ngu xuẩn và tàn độc này như thế nào.

Đằng sau những lỗi lầm gây khó chịu của mỗi người là một câu chuyện dài.

Họ trở nên như vậy vì đó là dòng chảy trưởng thành mà họ không thể tự chọn cho chính mình.

Họ được mài giũa bởi những khó khăn mà ta có thể nhìn thấy nhưng không thể thấu hiểu hết.

Kẻ kiêu ngạo sẽ mắc bẫy (tại một vài thời điểm then chốt trong sự phát triển của họ).

Những con người như họ chắc chắn sẽ bị chà đạp trong một môi trường cần sự khiêm tốn và biết điều.

Những cá nhân có tầm ảnh hưởng lớn sống rất "chất" vì nhân cách của họ nổi bật hơn những người chỉ hiểu được những lời nói thẳng thừng mà không nhận ra được những gợi ý.

Người quá nhút nhát và rụt rè thường cảm thấy hoảng sợ (ở một giai đoạn nào đó), kẻ phô trương lại thích học cách chọc tức những người khó tính xung quanh.

Tất cả thất bại, lầm lỗi làm nhiều người phát điên lên là một chấn thương mà ai cũng gặp phải trước khi tìm ra cách giải quyết thích hợp.

Họ phát điên lên nhưng lại không biết làm gì có ý nghĩa hơn.

Để cho tất cả qua đi thì ta phải hiểu được nguồn gốc của cái ác và sự tàn nhẫn.

Thứ hai, và kì lạ rằng có rất nhiều điều rất khó khăn với bạn.

Dĩ nhiên, không phải lỗi lầm nào cũng phá hủy niềm tin của con người.

Nhưng có những lỗi lầm bạn sớm quên rằng đã từng trải qua nó và bạn cũng đã từng là cá nhân đầy thiếu sót và không đủ tin tưởng với người khác.

Bạn đã phản bội bản thân thật nhẹ nhàng theo cách riêng mình.

Bạn còn là một kẻ hèn nhát hoàn hảo.

Bạn đã quên đi mất những đặc quyền của mình một cách đầy khiên tốn.

Không còn đắn đo gì nữa, chính bạn đang xát muối vào vết thương của kẻ khác.

Chúng ta phải tha thứ dù không phải bây giờ nhưng một ngày nào đó chúng ta sẽ cần được tha thứ.

Trong quá khứ chúng ta thường nhìn lên thiên đường để cầu mong sự tha thứ.

Ta làm điều đó ngày càng ít đi.

Nhưng điều này không hề mai một đi sự cần thiết phải nói ra câu không thật lòng nhất "xin lỗi" hay để phát âm ra những từ khó khăn và thiếu tự nhiên "tớ tha thứ cho cậu".
 
Tâm Lý Học
Nước trong quá thì không có cá, người tốt quá thì không ai chơi


Nếu bạn là người tốt nhưng chưa thành công trong cuộc sống, đây là những lời khuyên hữu ích dành cho bạn

Machiavelli là một nhà tư tưởng chính trị thế kỷ 16 của Florentine, nước Ý.

Tư tưởng của ông xoay quanh một hiện thực đau lòng: chiến thắng thường thuộc về kẻ xấu.

Những kẻ ấy có lợi thế hơn hẳn người tốt: sẵn sàng thực hiện những mưu mô xảo quyệt nhất để sự nghiệp được thăng tiến.

Không gì có thể cản trở được chúng, kể cả những nguyên tắc – kẻ thù số một của sự thay đổi.

Chúng không ngại bẻ ngoặt hay bóp méo sự thật, đe dọa và bạo lực với những kẻ ngáng đường.

Chúng khôn khéo dùng lời mật ngọt khi cần, dắt mũi con mồi, khiến nó cảm kích và trở nên mụ mị.

Người tốt thường có nghĩa là những người hành xử hợp đạo lý.

Người ấy không chỉ được hưởng một kết thúc có hậu, mà còn được giao ước về một cuộc sống sung túc.

Anh ta phải thắng cuộc bằng lý lẽ đúng đắn, chứ không phải là lừa đảo, nếu muốn xã hội trở nên đúng đắn hơn.

Hoặc nếu muốn một xã hội công bằng, anh ta không được đe dọa những kẻ bất công, mà phải nhẹ nhàng và thận trọng thuyết phục chúng tự nguyện bỏ cuộc.

Và để mọi người đối xử tốt với nhau, anh ta phải đối xử tốt với chính kẻ thù của mình, mà không phải là sự độc ác.

Quả là những điều tuyệt vời.

Nhưng Machiavelli không nhắm mắt cho qua một vấn đề hiển hiện: Đấy rặt là những điều ảo tưởng.

Nhìn lại lịch sử Florence và các thành bang của nước Ý, ông nhận định rằng những vị vua, chính khách và thương nhân chính trực bao giờ cũng thất bại.

Đó là lý do tác phẩm mang tên Quân Vương được ra đời, ghi dấu ấn tên tuổi của ông.

Ngắn gọn, độc đáo và sâu sắc - cuốn sách chứa đựng thuật cai trị dành cho các vị vua.

Câu trả lời ngắn gọn chính là: hãy trở nên tử tế như anh muốn, nhưng không bao giờ tử tế quá mức; phải biết vay mượn mọi thủ đoạn khi cần, giống như những kẻ xấu xa nhất, đê tiện nhất, vô liêm sỉ và kinh tởm nhất trong lịch sử.

Chúng ta sở hữu một nỗi ám ảnh phản tác dụng, và Machiavelli biết nó từ đâu đến.

Ấy là câu chuyện của Kitô giáo về Chúa Giêsu.

Ngài là một người tuyệt vời đến từ Galilee, luôn luôn đối xử tốt với người khác.

Ngài cai trị sự vĩnh hằng, là vua trên muôn vua, chúa trên muôn chúa.

Câu chuyện về Ngài là câu chuyện về chiến thắng nhờ sự chịu đựng của lòng tốt.

Nhưng từ góc độ thực tế, câu chuyện tình cảm này chỉ chứa toàn bất lợi.

Nếu anh phải chịu cùng những gì Chúa Giêsu đã chịu – bị đem ra xét xử và đóng đinh trên thập tự giá – nhưng anh không có bất kỳ sự giúp đỡ thần thánh nào, thì đời anh chính xác là một thảm họa.

Vâng, anh chính là kẻ thua cuộc bậc thầy của lịch sử.

Bí quyết để có được hiệu quả nằm ở việc khắc phục tất cả vết xe đổ của chuyện này.

Không như người ta thường nghĩ, Quân Vương không phải là sách giáo khoa đào tạo bạo chúa.

Đó là lời dạy về những gì người tốt nên học hỏi từ bạo chúa.

Cuốn sách nói về tính hiệu quả chứ không nói về lòng tốt, nó dẫn chứng rất nhiều về sự bất lực của đức hạnh.

Một Quân vương đáng kính, hay một CEO, một chính trị gia hoặc một nhà tư tưởng – là những người nên học mọi thứ từ những kẻ quỷ quyệt nhất.

Họ phải khiến kẻ dưới nể sợ, phải thành thạo những kỹ năng lừa phỉnh, phải biết đặt bẫy và đánh lừa kẻ thù.

Một chính trị gia giỏi phải học tập từ những kẻ mị dân, một doanh nhân giỏi phải noi theo những kẻ lừa đảo.

Chúng ta không phải là những gì ta muốn trở thành, mà là tất cả những gì ta đã đạt được.

Anh sẽ chẳng đi đến đâu, nếu chỉ quan tâm và hành động theo lẽ phải, những điều tốt đẹp và đứng đắn.

Chúng ta phải tiếp thu những bài học từ một nơi không ngờ: những kẻ mà ta coi thường nhất.

Chúng ta cần thứ vũ khí bằng chất lượng thép giống như của họ.

Họ dạy ta nhiều điều nhất để mang về viễn cảnh ta khao khát – nhưng đó cũng là những gì họ tranh đấu.

Cuối cùng, ta nên quan tâm đến tính hiệu quả hơn là một mục đích cao cả.

Chỉ ước mơ thôi là không đủ.

Thước đo thực sự phải là những gì ta đã làm được.

Vấn đề là để đổi lấy một thế giới tốt đẹp hơn, đừng sống trong sự nâng niu mềm mại của một trái tim ấm áp và những mục đích tốt đẹp.

Đó là tất cả những gì Machiavelli biết.

Ông khiến chúng ta bối rối là có mục đích tốt – là để chỉ cho ta thấy mình đang ở đâu so với cái đỉnh của sự thực dụng.

Chúng ta tự nhủ rằng mình không leo được đến đó vì ta quá mức thuần khiết, tốt bụng và tử tế.

Machiavelli mạnh mẽ tuyên bố rằng, chúng ta chỉ đang mắc kẹt, vì đã quá thiển cận, vì đã không chịu học hỏi từ những người thực sự hiểu biết: kẻ thù của chúng ta.
 
Tâm Lý Học
Nét tính cách liên quan mật thiết nhất với nghiện ngập


... và tại sao nguy cơ nghiện ngập có thể giảm dần theo tuổi tác.

Những thanh thiếu niên thiếu sự kiên nhẫn thì có nhiều khả năng thử dùng ma túy.

Những người bốc đồng thường hay chọn phần thưởng nhỏ mà đến nhanh hơn là phần thưởng lớn mà bị trì hoãn.

Ấy là bởi vì khoảng cách về thời gian của nó so với tính tức thời của phần thưởng nhỏ.

Khắc phục khuynh hướng này là một công cụ phòng ngừa quan trọng, chẳng hạn như học cách chịu đựng sự trì hoãn hay khả năng chờ đợi để nhận được thứ bạn muốn.

Việc học hỏi này có thể khái quát hóa cho những trường hợp khác trong cuộc sống hằng ngày liên quan đến những lựa chọn để lại hậu quả dài lâu (ví dụ: giáo dục và lối sống lành mạnh).

Tính bốc đồng có thể được mô tả là những phản ứng nhanh chóng và ngoài kế hoạch trước những yếu tố khích động bên trong hoặc bên ngoài mà ít cân nhắc đến hậu quả.

Tính bốc đồng thường để chỉ về hành vi có vấn đề (Madden và Bickle, 2010).

Ví dụ, một người được miêu tả là bốc đồng khi anh/cô ấy liên tục mua những món đồ một cách tùy hứng mà không suy tính đến khả năng chi trả của mình.

Lựa chọn của họ có thể khiến họ thỏa mãn trong hiện tại nhưng tiềm ẩn nguy hại về lâu dài.

Không chống lại được tính bốc đồng được cho là một trở ngại lớn đối với một chiến lược dài hạn, hợp lý cho thành công.

Tất cả chúng ta đều có thể liên hệ đến điểm yếu này—ví dụ, nhiều người đã quyết tâm ăn uống lành mạnh, để rồi sau đó không kìm lòng nổi trước cám dỗ khi vô tình thấy một hộp bánh quy Girl Scout trong nhà.

Tất cả chúng ta đều hành xử bốc đồng lúc này hay lúc khác, nhưng một số người trong chúng ta thì lại quá bốc đồng.

Hành vi bốc đồng có thể dung dưỡng cho việc nghiện ma túy vì giảm đi gánh nặng của những hậu quả tiêu cực về lâu về dài của nó.

Vấn đề chính với hầu hết hành vi nghiện ngập đó là cái giá phải trả (những hậu quả bất lợi) xảy đến trong tương lai, còn những lạc thú từ chúng thì diễn ra trong hiện tại.

Lựa chọn tiêu thụ một chất gây nghiện có lẽ dẫn đến một cơn phê thuốc ngay tức thời hoặc xóa bỏ triệu chứng vật vã vì lên cơn nghiện.

Tính bốc đồng và tìm kiếm-cảm giác nhìn chung là rất mạnh ở lứa tuổi thanh thiếu niên, nhưng lại giảm dần theo tuổi tác (Green và cộng sự, 1999).

Cụ thể là, việc xem nhẹ giá trị của phần thưởng bị trì hoãn đạt đỉnh cao nhất trong độ tuổi thiếu niên (khoảng 12 tuổi) và giảm cấp độ khi tiến tới tuổi trưởng thành (khoảng 20 tuổi).

Người trẻ có xu hướng nghĩ về cái tôi trong tương lai của họ tương tự như cách họ nghĩ về những người xa lạ.

Do đó họ ít quan tâm đến hạnh phúc tương lai của họ.

Điều này giải thích tại sao tuổi thiếu niên và giai đoạn đầu tuổi trưởng thành là những khoảng thời gian mà một ai đó có khả năng nghiện ngập nhiều nhất (Sapolsky, 2017).

Một đặc điểm quan trọng của hành vi mạo hiểm ở lứa tuổi thanh thiếu niên là sự tác động của cảm xúc.

Họ có xu hướng xem những hoạt động mà họ yêu thích là ít rủi ro hơn những hoạt động trên thực tế khá an toàn nhưng lại chẳng mấy vui vẻ.

Cảm xúc yêu thích càng gắn liền với một lựa chọn nào đó thì nó càng ít đi kèm với rủi ro.

Kiểu tính toán này khuyến khích cho hành động liều lĩnh.

Nó cũng khiến cho thanh niên dễ bị lệ thuộc vào một số khuynh hướng phán đoán bị kiểm soát bởi những phản ứng cảm xúc (Slovic, và cộng sự, 2002).

Tính bốc đồng cũng chịu ảnh hưởng bởi những sự kiện khác (đặc biệt khi hành vi bốc đồng không phải là một nét tính cách).

Chúng bao gồm điều kiện kinh tế, tuổi thọ, hay độ tin cậy của môi trường địa phương.

Trong những điều kiện như vậy, một cá nhân có thể học được rằng sống biết lúc này thôi và hoài nghi tương lai là một chiến lược tốt hơn.

Do đó, suốt đời sống trong cảnh không tin tưởng người khác sẽ trao thứ mà họ hứa trong tương lai có thể đóng một vai trò trong những lựa chọn của họ theo thời gian.

Và xu hướng chộp ngay bất cứ phần thưởng gì có sẵn có thể đóng một vai trò quan trọng trong quyết định sử dụng ma túy.

Các nghiên cứu đã xác định tính cách bốc đồng là một yếu tố dự báo quan trọng đối với sự phát triển của hành vi nghiện ngập (Argyriou và cộng sự, 2018).

Ví dụ, vấn đề uống rượu ở những sinh viên chưa tốt nghiệp có liên quan đáng kể đến khả năng kiểm soát cơn bốc đồng bị suy yếu và hành vi tìm kiếm-cảm giác.

Những người có tính bốc đồng cao thường nhạy cảm hơn trước tác dụng tưởng thưởng của ma túy/chất gây nghiện.

Cảm giác phê pha tức thì của ma túy trong khoảnh khắc hiện tại lấn át giá trị xa xôi của việc có đủ tiền trả tiền thuê nhà cuối tháng.

Hơn nữa, việc liên tục dùng ma túy góp phần tạo ra những thay đổi lâu dài ở tính bốc đồng.

Việc sử dụng ma túy mãn tính hoặc cấp tính làm thay đổi hóa chất não bộ, đặc biệt là ở những vùng hình thành hệ thống định giá của não bộ.

Không chịu đựng được sự trì hoãn khiến con đường phục hồi của họ trở thành một hành trình đầy khó khăn, dù có đầy ý định tốt nhưng lại thường xuyên tái nghiện.

Tóm lại, tính cách bốc đồng khiến cho một người dễ có nguy cơ dùng chất gây nghiện, và nét tính cách này có thể tồn tại trước việc lạm dụng chất.

Bởi thế, việc sàng lọc tính cách bốc đồng trong giai đoạn này có thể giúp chúng ta nhận diện những người có nguy cơ nghiện ngập cao.

Định hướng lại một cá nhân để rời xa sự thỏa mãn tức thì và hướng đến việc đưa ra những quyết định biết cân nhắc cho tương lai nhiều hơn là một bước đi hợp lý trong việc thúc đẩy khả năng kiểm soát bản thân.

Ví dụ, bằng chứng cho thấy những mối quan hệ đầy yêu thương và có trách nhiệm giữa bố mẹ-thanh thiếu niên bao gồm việc đặt ra giới hạn và giám sát ngăn chặn hành vi có nhiều nguy cơ (Madkour et al., 2017).

Khi quyền tự chủ cá nhân tăng lên ở thời phổ thông trung học thì những tương tác không bị giám sát với bạn bè đồng trang lứa của người trẻ chịu ảnh hưởng bởi cảm nhận về giá trị bản thân và lòng tự trọng được tiếp nhận từ những tương tác với cha mẹ trong quá khứ.
 
Tâm Lý Học
Gây hấn thụ động (passive-aggressive)


Hành vi gây hấn thụ động (passive-aggressive behaviour) là một dạng hành vi lặp đi lặp lại của việc biểu lộ cảm xúc tiêu cực một cách gián tiếp thay vì công khai giải quyết chúng.

Hành vi gây hấn thụ động (passive-aggressive behaviour) là một dạng hành vi lặp đi lặp lại của việc biểu lộ cảm xúc tiêu cực một cách gián tiếp thay vì công khai giải quyết chúng.

Có một sự không nhất quán giữa những gì người gân hấn thụ động nói và những gì họ làm.

By Michael Richard

Ví dụ, người gây hấn thụ động có thể làm ra vẻ đồng ý – thậm chí nhiều lúc rất nhiệt tình trước yêu cầu của người khác.

Tuy nhiên, thay vì làm theo yêu cầu đó, cô ấy hoặc anh ấy có thể bày tỏ sự tức giận hoặc bất mãn bằng cách không làm, làm qua quýt hoặc làm trễ thời hạn.

Tất cả chúng ta đều có những lúc trải qua hành vi gây hấn thụ động kiểu này – từ người bạn khen ngợi căn hộ đầu tiên của bạn cho đến cậu đồng nghiệp dán mắt vào điện thoại của anh ta khi anh ta đang nói chuyện với bạn.

Rất dễ phát hiện khi điều đó xảy ra với chúng ta, nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng biết rằng chính bản thân mình đang có những hành vi đó.

Có hành vi gây hấn thụ động không có nghĩa bạn là một người xấu.

Thường thì nó là một "chiến lược chúng ta dùng khi chúng ta nghĩ chúng ta không xứng đáng nói ý kiến của chính mình ra, hoặc chúng ta sợ trở nên thẳng thắn và cởi mở" – Tina Gilbertson – một nhà tâm lý trị liệu, đã chia sẻ.

Bạn không biết mình liệu có phải là người gây hấn thụ động hay không, mà lại không biết làm thế nào?

Dưới đây là những dấu hiệu thường thấy.

Có những câu nói nuối tiếc

Một hành vi gây hấn thụ động xảy ra khi bạn muốn điều gì đó nhưng lại không dám hỏi thẳng.

Janet Zinn, một nhà tâm lý trị liệu tại thành phố New York, chia sẻ: "Ví dụ, khi một người bạn nhắn rằng cô ấy sẽ đến một buổi tiệc nào đó và bạn lai nói 'Ước gì mình cũng có thể đi nhỉ'.

Thay vào đó sẽ tốt hơn khi hỏi rằng 'Có cách nào để mình đến được không' – cách hỏi này trực tiếp hơn và nó không khiến bạn của bạn cảm thấy áp lực hoặc không chắc chắn."

Một kiểu khác có vẻ như ngây thơ hơn kiểu gây hấn thụ động ở trên có thể biểu lộ qua những kiểu xúc phạm và sỉ nhục.

Ví dụ, một ai đó đến văn phòng trong một đôi giày mới và đẹp, rồi bạn nói rằng "Ước gì tôi có thể mua một đôi như vậy – nhưng, thật buồn, tiền đáng ra mua giày được thì lại phải trả cho tiền thuê nhà hết rồi."

Những lời bình luận kiểu trên (có thể là vô ý) sẽ làm người nghe cảm thấy bối rối và tội lỗi vì họ đang có những thứ hoặc đang làm những việc mà bạn không thể.

Nhỏ giọt những câu khen ngợi giả tạo

Đôi lúc sự ghen tị và gây hấn thụ động kết hợp với nhau.

Thay vì có thể phản ứng bằng cách mà bạn có thể muốn vậy (cảm thấy hạnh phúc cho người đó), thì, ừm, bạn lại nói những câu nghe có vẻ thô lỗ.

Ví dụ, nếu một người bạn của bạn chuẩn bị đính hôn còn bạn thì chờ dài cổ vẫn chưa thấy người yêu mình cầu hôn, bạn có thể nhận xét quần áo và trang sức của cô ấy "trông có vẻ dễ thương", hoặc nói rằng "mình đã nghĩ viên kim cương to hơn cơ đấy".

Nếu một người bạn mua một căn nhà mới còn bạn thì thậm chí chẳng trả nổi khoản đặt cọc, bạn có thể nhận xét rằng nơi ở của anh ấy là "ấm cúng" (theo nghĩa kiểu chật chội) hoặc "cần phải sửa nữa thì mới đẹp được".

Nếu như bạn phát hiện rằng mình đang nói những điều này, lùi lại một bước và xin lỗi.

Sẽ tốt hơn nếu bạn thừa nhận sai lầm của mình – thậm chí với cả những cảm xúc ghen tị của bạn – thì tốt hơn là tự giả định rằng chẳng ai biết bạn đang nghĩ gì, nhất là nếu như bạn đang nói chuyện với một người bạn rất thân.

Lờ đi hoặc im lặng

Ở thái cực ngược lại, đôi lúc không nói gì cả lại là gây hấn thụ động.

Theo nhà tâm lý trị liệu Katherine Crowley, tác giả cuốn sách "Hiệu quả với bạn không có nghĩa là hiệu quả với tôi", kiểm tra điện thoại khi đồng nghiệp đang cố gắng nói chuyện với bạn hoặc trong một buổi họp là những ví dụ cho hành vi gân hấn thụ động.

Nghe quen thuộc chứ?

Hãy cố gắng phá bỏ thói quen này càng sớm càng tốt bằng cách không mang điện thoại vào phòng họp, hoặc thậm chí cất nó vào trong ngăn tủ khi có đồng nghiệp đến gần. (Nếu như bạn có một email khẩn cần trả lời ngay, trong giây lát hãy giải thích và cho phép mình tạm dừng cuộc nói chuyện hoặc buổi họp để việc bạn gõ trên điện thoại không trở nên bất lịch sự.)

Phớt lờ những cuộc gọi, emails, hay tin nhắn như một cách gửi thông điệp ngầm rằng bạn đang khó chịu với anh ấy hay cô ấy cũng là một cách khác để hành vi gây hấn thụ động lan rộng.

Nhà tâm lý trị liệu Jessica S.

Campbell, nói rằng: "Thay vì giao tiếp một cách rõ ràng và trung thực, bạn đang úp mở và mong đợi rằng người khác tự nhận ra sai lầm của họ.

Nếu anh ấy/cô ấy không nhận ra, anh ấy/cô ấy sẽ bị trừng phạt bởi sự im lặng, phớt lờ, hoặc những phương pháp từ chối khác."

Le Cliché by Aurelien Lina

Trì hoãn

Một dạng tích cực hơn của việc phớt lờ là sự trì hoãn.

Có thể bạn không vui vẻ hạnh phúc gì với công việc hay vai trò của mình trong một dự án cụ thể nào đó, nhưng thay vì nói ra điều gì hoặc làm gì đó hiệu quả, bạn đi ăn trưa rất lâu hay thậm chí nghỉ ốm vào gần hoặc đúng ngày có deadline.

Về mặt xã hội, hành vi này thường đến từ việc bạn quyết định không làm một điều nào đó bắt buộc tại phút cuối cùng – như là đưa ra những lời bào chữa rằng bạn không thể làm trong khi thực sự bạn đã không muốn làm ngay từ đầu, hoặc phủ nhận hoàn toàn những thông tin về một sự kiện nào đó cùng một lúc.

"Hành vi gây hấn thụ động có đến 100% sự thiếu trách nhiệm và 0% trách nhiệm", Gillbertson nói, "Bạn có thể luôn luôn nói rằng bạn không nhận được một lời mời nào cả, rằng bạn đã làm mất nó, hoặc nó hoàn toàn trượt qua khỏi tâm trí của bạn, trong khi động cơ thực sự của bạn để từ chối lời mời đó – thì vẫn luôn bị ẩn giấu".

Bỏ rơi một ai đó

Có lẽ bạn không hề thích một đồng nghiệp nào đó.

Thay vì việc giải quyết vấn đề một cách trực tiếp, bạn làm đủ mọi cách để loại bỏ anh ta khỏi bè cánh trong văn phòng.

Bạn có thể làm điều này bằng cách mời tất cả mọi người trong nhóm của bạn đi ăn trưa, ngoại trừ anh ta, hoặc nói xấu anh ta, Crowley cho biết.

Một biểu hiện khác của hành vi gây hấn thụ động trong trường hợp này, chính là khi "đây là ngày của bạn để đi mua cà phê cho mọi người ở chỗ làm và bạn hỏi tất cả mọi người trong văn phòng, ngoại trừ người đồng nghiệp mà bạn không ưa", nhà cố vấn tâm lý Michael Diettrich-Chastain cho hay.

Phá hoại ngấm ngầm

Một động thái cực đoan hơn thì lại liên quan đến việc bạn bỏ rơi ai đó, điều mà thực sự huỷ hoại con người của họ.

Thay vì việc loại trừ họ về mặt xã hội, bạn cố tình gạt bỏ cô ấy ra khỏi chuỗi email hoặc các lời mời tham dự mít-tinh, hay là bạn cố tình "quên" nói với cô ấy khi deadline đã được thay đổi.

Nếu ai đó chỉ ra điều này, bạn sẽ nói một vài câu như "Ôi, tôi chả nghĩ gì về việc đấy", "Tôi thành thật xin lỗi", hoặc, "Tôi tự hỏi điều đấy đã xảy ra như thế nào nhỉ", để giải thoát bản thân bạn khỏi việc đổ lỗi, Dr.

Ben Michaelis – một nhà tâm lí học lâm sàng cho biết.

Trong những mối quan hệ cá nhân, việc huỷ hoại ngấm ngầm có thể đến từ việc bạn "ngây thơ" mang đến cho bạn của bạn một chiếc bánh cupcake, mặc dù bạn biết rằng anh ấy đang cố gắng để giảm cân hoặc gây sức ép với một người bạn thân để họ đi mua sắm với bạn, dù cho bạn biết cô ấy đang gắng sức để tiết kiệm từng đồng một.

Trong cả hai trường hợp bạn đều có thể cảm thấy ghen tị (trong tiềm thức) vì bạn thiếu ý chí và sự kỉ luât như anh ấy/cô ấy.

Ăn miếng trả miếng

Khi một ai đó bỏ lỡ một sự kiện quan trọng trong cuộc đời bạn, kể cả khi họ không tham gia bữa tiệc sinh nhật của bạn hay họ không cố gắng đi dự đám cưới bạn, thì việc bạn cảm thấy thất vọng là một điều hoàn toàn tự nhiên.

Trong nhiều trường hợp, thay vì đối diện với người đó một cách trực tiếp (hoặc mặc kệ chuyện ấy), chúng ta thường hay sa vào việc "ăn miếng trả miếng" – một hành vi mà được coi như là hành vi gây hấn thụ động.

"Ví dụ như, bạn không đến sinh nhật của người khác bởi vì người ta không đến dự tiệc mừng sắp sinh con của bạn.

Hoặc bạn không mời họ đến bữa tiệc tối bởi vì họ đã không tham dự bữa tiệc gần đây nhất của bạn," Campbell nói.

"Dù bằng cách nào, bạn cũng đang cố gắng 'giữ vững điểm số' và không tạo ra một mối quan hệ tương thân tương ái" .
 
Tâm Lý Học
Tại sao anh em lại bất hòa


Anh em bất hòa là một hiện tượng vẫn còn nhiều bí ẩn.

Tại sao có những cặp anh chị em ruột luôn sát cánh bên nhau cho dù có bất cứ điều gì xảy ra, trong khi những cặp khác lại cắt đứt mối liên hệ với nhau?

Anh em bất hòa là một hiện tượng vẫn còn nhiều bí ẩn.

Tại sao có những cặp anh chị em ruột luôn sát cánh bên nhau cho dù có bất cứ điều gì xảy ra, trong khi những cặp khác lại cắt đứt mối liên hệ với nhau?

Tác giả: Sara Eckel, đăng vào ngày 9/2/2015 – biên tập lại vào ngày 9/6/2016

Hope Rising từng rất sợ những bữa tối trong dịp tết nhất bên gia đình.

Bà chị của cô khiến cho mỗi bữa ăn đều trở nên khốn khổ, với những lời nhận xét đầy ác ý về gần như mọi điều mà Rising nói hay làm.

Nếu cô dẫn một người bạn trai mới về ra mắt, bà chị sẽ hỏi oang oang, "Liệu cậu này trụ được bao lâu?"

Nếu Rising kể về việc cô đi khiêu vũ với bạn bè, bà chị sẽ bình luận rằng cô thường bỏ mặc lũ con thơ ở nhà để tiệc tùng đàn đúm ra sao.

Có một lần, khi cha cô muốn chụp chung tấm hình với hai chị em, bà chị quý hóa của cô từ chối ngay lập tức và ngúng nguẩy rời khỏi căn phòng.

"Chị ấy thậm chí còn chẳng cho cha tôi tấm hình mà ông muốn," Rising nói.

Có lần, sau bữa ăn tràn ngập những lời xúc phạm, cha của Rising yêu cầu chị gái cô hoặc là xin lỗi em hoặc là cút.

Bà chị bỏ về, ông chồng và lũ con lẽo đẽo theo sau.

Đó là khi mà Rising quyết định đặt dấu chấm hết cho mối quan hệ này: "Tôi nhìn cha tôi và nói rằng, 'Cha ạ, con không thể tiếp tục như thế này nữa.'"

Phải mất 14 năm, và một căn bệnh ung thư quái ác, mới khiến hai chị em thèm bắt chuyện lại với nhau.

Địch Thủ Máu Mủ Ruột Già

Trong lịch sử của nhiều gia đình, luôn có những thời điểm mà những chiếc khăn ăn bị ném xuống đĩa và các quyết định được đưa ra – dù là lặng lẽ hay ồn ào – rằng một ai đó đã chịu hết nổi.

Đôi khi điều này xảy ra do tình trạng đối kháng ở mà giờ đã di căn thành một nỗi oán giận độc hại.

Đôi khi chẳng hề có sự kiện kịch tính nào xảy ra cả, chỉ là bạn nhận ra rằng bạn chưa bao giờ thực sự thích cái người đưa tô khoai tây nghiền cho bạn kia và vì thế mà chẳng có lý do gì để phải tiếp tục vất vả vượt cả nửa chiều dài đất nước mà tới thăm anh ta hay chị ta nữa.

Tỷ lệ người Mỹ cắt đứt quan hệ với của mình tương đối nhỏ – có lẽ là ít hơn 5 phần trăm, Karl Pillmer, giáo sư chuyên ngành phát triển con người và lão khoa thuộc Đại học Cornell cho biết.

Phần còn lại trong chúng ta thể hiện cảm giác gần như là tích cực hoặc trung lập về anh chị em của mình, nhưng điều đó có thể mang một ý nghĩa hoàn toàn khác.

Ví dụ như, chỉ có 26 phần trăm những người trong độ tuổi từ 18 đến 65 trả lời trong bảng khảo sát của trường Đại học Oakland rằng họ có mối quan hệ anh chị em thân thiết thông qua việc thường xuyên liên lạc và ít ganh đua với nhau, trong khi 19 phần trăm có mối quan hệ thờ ơ, và 16 phần trăm có mối quan hệ thù địch.

Phần còn lại nói rằng anh chị em của mình thân thiện và ủng hộ hết mực nhưng điều này vẫn có thể bao gồm việc hạn chế liên lạc hoặc khả năng cạnh tranh cao.

Nhà tâm lý học Daniel Shaw thuộc trường Đại học Pittsburgh, người nghiên cứu về mối quan hệ anh chị em của trẻ em, thừa nhận rằng hoạt động nghiên cứu về mối quan hệ anh chị em của người trưởng thành khá hiếm hoi, vì thế có lẽ chúng ta chưa có được một cái nhìn toàn cảnh, ít nhất một phần là bởi vì đối với nhiều gia đình, "nó có vẻ rất hỗn loạn.

Nói thẳng ra, cứ giả vờ rằng sự rạn nứt không hề tồn tại sẽ dễ dàng hơn nhiều."

Nhưng Shaw biết rằng sự nhức nhối có thể rất sâu sắc.

Khi tham gia một chương trình trò chuyện trên đài phát thanh để thảo luận về một bài báo có chủ đề về mối quan hệ của anh chị em thời thơ ấu, ông đã vô cùng ngạc nhiên khi nhận được rất nhiều cuộc gọi của những người lớn mong muốn được nói chuyện với một ai đó về nỗi đau khi phải chịu đựng sự ghẻ lạnh từ anh chị em của mình.

"Việc này thực sự khó mà có thể quên được," ông nói.

"Một điều gì đó đã xảy ra và họ không bao giờ tha thứ cho người kia, nên giờ đây khi đã trưởng thành, họ gọi điện đến chương trình để nói về việc họ đã quyết định như thế nào, hoặc họ đã không nói chuyện với nhau suốt 20 hay 30 năm ra sao."

Một Sự Mất Mát Bị Bỏ Qua Rộng Rãi

Jeanne Safer, nhà tâm lý trị liệu ở thành phố New York và là tác giả của cuốn sách Cain's Legacy: Liberating Siblings from a Lifetime of Rage, , Secrecy and Regret cho rằng: Sự xích mích giữa những anh chị em ruột đã trưởng thành thường không phải là mối quan tâm lớn của bác sĩ lâm sàng, hoặc của phần lớn nền văn hóa, có thể khiến cho các vấn đề trở nên khó khăn hơn nhiều đối với những người đang phải chịu đựng trò hề của người anh chị em của mình.

Những thay đổi trong xã hội cũng gây ra ảnh hưởng: Khi người dân Mỹ dịch chuyển từ mô hình đại gia đình sang gia đình hạt nhân, mối quan hệ anh chị em ruột đã bị lu mờ trước mối quan hệ giữa và con cái, hoặc giữa vợ và chồng, nhà xã hội học Dalton Conley đến từ trường Đại học New York cho biết.

Thiếu đi nhiệm vụ văn hóa để gắn bó với nhau hoặc một lộ trình trị liệu để hòa giải, nhiều cặp anh chị em ở trong mối quan hệ căng thẳng không thấy được lý do để tiếp tục duy trì mối quan hệ của họ.

Nhà tâm lý học Joshua Coleman, đồng chủ tịch Hội đồng Gia đình Đương đại, cho rằng các bậc cha mẹ và những người con đã trưởng thành cảm thấy một sự bức thiết mạnh mẽ về mặt trong việc giữ liên lạc, cho dù mối quan hệ có khó khăn đi chăng nữa.

"Nhưng với mối quan hệ anh chị em thì mối ràng buộc này là yếu hơn, vì vậy ít có sự khoan dung hơn," ông nói.

"Vì mày láo với tao, cho nên là đờ mờ mày."

Đó chính là thái độ hiện tại của Lachlan Atcliffe.

Gần ba năm trước, vị luật sư chuyên về tài sản thương mại người Anh này chuyển đến ở với em trai mình trong lúc đang tìm kiếm một căn hộ ở London.

Khi Atcliffe bước chân vào căn hộ, lời nói đầu tiên của em trai anh là, "Tôi muốn ông rời khỏi đây sau ba ngày."

Trong hai tuần tiếp theo, Atcliffe phải hứng chịu cơn thịnh nộ thường xuyên của em trai, là kết quả của mối hận thù thời thơ ấu dai dẳng mà anh chưa bao giờ biết là có tồn tại.

"Đó là một cú sốc lớn," anh nói.

Kể từ đó Atcliffe không còn nói chuyện với cu em nữa.

Ê, Em Trai Bồ Dạo Này Thế Nào Rồi?

Bởi vì rất ít người trưởng thành hiện nay xem mối quan hệ anh chị em là một khía cạnh trung tâm của cuộc sống trưởng thành, nên một ai đó xa lánh anh chị em của mình thường viện đến lý do khoảng cách địa lý để che đậy cho việc mất liên lạc: "Anh trai tôi đang sống ở Phoenix, nên tôi không gặp anh ấy nhiều."

Tuy nhiên, bởi vì các mối quan hệ anh chị em không có sức nặng như là mối quan hệ với cha mẹ, duy trì chúng là dễ dàng hơn đối với hầu hết mọi người – điều này càng khiến cho việc giải thích về sự xa cách trở nên phức tạp hơn.

Khi kể với người khác rằng bạn có một mối quan hệ khó khăn với cha mẹ, hầu như bạn luôn nhận được một nụ cười cảm thông.

Thừa nhận rằng bạn đã ly hôn, thường chẳng mấy ai tỏ ra ngạc nhiên.

Nhưng bạn sẽ làm gì khi có người hỏi, "Em trai bồ dạo này thế nào rồi?" và bạn thì chẳng biết cái quái gì cả?

Laura McDonald, huấn luyện viên cá nhân ở New York, từng phải nói dối.

"Tôi sẽ nói là, 'Ô, anh ấy ổn lắm, blah blah blah."

Nhưng thực ra, họ đã cắt đứt quan hệ vào ba năm trước, sau khi cô kiểm tra điện thoại của mình ở một sân bay và đọc được tin nhắn của người anh trai: "Ê, nếu mày vẫn chưa bay, thì tao mong là máy bay của mày sẽ bị rơi."

Mặc dù theo một cách nào đó, sự cắt đứt hoàn toàn này chính là một sự giải thoát – McDonald đã phải chịu đựng sự thù địch của anh trai mình trong nhiều thập kỷ – cô cũng rất đau khổ khi phải đi đến bước này.

"Nó giống như là một bí mật bẩn thỉu vậy," cô nói.

"Thật xấu hổ khi phải trả lời những người hỏi tôi rằng, 'Tại sao các bạn không thể hòa thuận với nhau?

Có chuyện gì nghiêm trọng thế?'"

Sự Ganh Đua Biến Thành Xung Đột Như Thế Nào

Khi còn nhỏ, anh chị em trong nhà thường hay đánh nhau.

Đó là điều diễn ra trong mọi gia đình.

Chúng tức giận với nhau vì bị cướp đồ chơi, vì bị mặc trộm quần áo, hay bởi vì đã lấn qua ranh giới vô hình ở băng ghế sau trên chiếc xe hơi của bố mẹ.

Nhà tâm lý học Laurie Kramer của trường Đại học Illinois đã nghiên cứu các cặp anh chị em từ 3 đến 9 tuổi và nhận thấy chúng trải qua 2,5 cuộc xung đột trong khoảng thời gian 45 phút chơi với nhau – cứ mỗi 18 phút lại xảy ra một cuộc xung đột.

Tỷ lệ này xem chừng có vẻ khá cao, nhưng trong một mối quan hệ anh chị em lành mạnh, vẫn còn có rất nhiều tương tác tích cực khác.

"Bởi vì có rất nhiều điều tích cực xảy ra," Kramer nói, "các cặp anh chị em có thể chịu đựng một vài điều tiêu cực trong mối quan hệ của mình, và chúng ta biết rằng cái khả năng đánh nhau với anh chị em của bạn và rồi sau đó giải quyết các mâu thuẫn này có thể là một thành tựu phát triển quan trọng."

Những cặp anh chị em không bao giờ học được cách giải quyết những xung đột kiểu này có nguy cơ cao nhất trong việc vấp phải sự ghẻ lạnh khi trưởng thành, theo lời Katherine Conger, giám đốc của Nhóm Nghiên Cứu Về Gia Đình thuộc trường Đại học California, Davis: "Bạn không có động cơ để cố gắng giữ liên lạc.

Bạn chỉ muốn tránh xa người kia."

Gia đình có thể đóng một vai trò quan trọng trong khả năng giải quyết xung đột của các cặp anh chị em – nếu như Cha và Mẹ không có khả năng giải quyết các tranh cãi của họ, họ sẽ không thể làm tấm gương giải quyết xung đột cho các con mình.

Nhưng Coleman nhấn mạnh rằng các bậc cha mẹ không phải lúc nào cũng là người có lỗi – đôi khi đó chỉ là sự va chạm trong .

Các nhà tâm lý học giờ đây biết rằng, ông nói tiếp, có một thành phần trong gene liên quan tới – một số đứa trẻ là "bồ công anh" có khả năng giải quyết gần như mọi loại xung đột, trong khi những đứa khác là "phong lan" mà sẽ chóng héo tàn trừ khi được chăm sóc cẩn thận.

Tất cả chúng ta đều có những mức độ chịu đựng và nhạy cảm khác nhau, nên thật khó để có thể gán một tính cách cụ thể cho những người cắt đứt quan hệ với anh chị em của mình; đó có thể là một dấu hiệu của lòng tự trọng quá cao hoặc quá nhạy cảm, tùy thuộc vào cách nhìn nhận tình huống của mỗi người: Có phải người anh chị em "có vấn đề" kia thật sự hung hăng, hay kẻ ghẻ lạnh đã cảm thấy bị xúc phạm một cách quá vội vàng trong khi không hề có sự cố ý nào ở đây cả?

Mặt khác, việc bao dung một mối quan hệ anh em như vậy cũng có thể cho thấy một quyết tâm đặc biệt mạnh mẽ hay yếu ớt.

"Một người mang mặc cảm tội lỗi và không có cao có thể sẽ bỏ qua cho một người anh chị em mà đã khiến họ phải trả giá rất nhiều về mặt tâm lý," Coleman nói.

"Trong khi đó, một người thật sự lành mạnh có thể sẽ nhân ái hơn và có thể nhìn nhận người anh chị em của mình từ một vị trí đủ tách biệt."

Nhưng Safer cho rằng có hai loại tính cách đặc biệt dễ bị anh chị em của mình cô lập – những người cực kỳ hung hăng và những người mà bà gọi là nhà sưu tập những lời than phiền.

"Họ là những người sẽ nói rằng, 'Chị chẳng bao giờ cảm ơn tôi vì bó hoa tôi tặng chị vào năm 1982.' Những điều như thế này luôn bào mòn sức chịu đựng của người khác."

Amy Day đã gặp phải cả hai nét tính cách trên.

Cô có thể nhớ lại những khoảnh khắc trong ký ức tuổi thơ khi chị gái, người hơn cô mười tuổi, dẫn cô đi ăn kem hay đi chơi.

Nhưng thái độ chủ yếu của chị gái đối với cô, lúc đó và bây giờ, vẫn là sự oán hận sâu sắc.

Là em út trong số sáu anh chị em, Amy là đứa trẻ được sinh ra khi cha mẹ cô đã có tuổi và soán ngôi vị út ít trong nhà của chị gái mình.

Kể từ đó, Day cảm thấy, chị gái cô bực tức với mọi sự kiện tích cực trong cuộc đời cô – các kỳ nghỉ, ca hát và biểu diễn nghệ thuật, thậm chí là cả quyết định nguyện theo Phật.

Hình ảnh những lời chúc mừng sinh nhật trên trang của Day khiến chị gái cô nổi cơn điên.

"Chị ấy viết cả một bài dài trên tường của tôi để hỏi rằng tại sao mọi người lại coi tôi là bạn," Day kể lại, "và tại sao họ lại có thể đối tốt với tôi.

Bởi vì nếu như họ biết được sự thật về con người tôi và tôi đối xử kinh khủng với chị ấy như thế nào, họ sẽ không thích nổi tôi đâu."

Day sau đó đã hủy kết bạn với chị gái mình.

Đứa Con Được Cưng Nhất

Amy Day và Hope Rising đều nói rằng chị gái của họ tự xem mình là đứa con ít được thương hơn.

Day kể rằng ngôi nhà của cô, nơi từng chứa đựng một ông anh và một bà chị tâm thần phân liệt mà sau này đã , là một mớ bòng bong, và mẹ cô xem Amy, đứa con út, là một sự khởi đầu mới: "Tôi sẽ trở thành đứa con không làm bà thất vọng," cô kể.

Theo nghiên cứu của Pillemer, có khoảng 2/3 đến ¾ các bà mẹ có một đứa con mà mình cưng hơn.

Khi sự thiên vị ở vào mức độ cao, hoặc được hiểu là như vậy, anh chị em trong nhà thường có khuynh hướng trở nên xa cách nhau.

"Đó có vẻ như là điều mà mọi người không vượt qua được," ông nhận xét.

"Nếu người anh chị em ruột ở vào vị thế bất lợi trong cạnh tranh, mối quan hệ có thể trở nên đau đớn hơn bởi vì không có gì để chống lại nó," Coleman nói.

"Nhưng nếu như họ là người thành công hơn, thì đó sẽ là một thứ vũ khí tinh thần mạnh mẽ hơn nhiều" để họ có thể trở lại và thiết lập một mối quan hệ bền chặt hơn.

Khi Mồi Lửa Bốc Cháy

Mọi thứ có thể trở nên tồi tệ, trước sự ngạc nhiên của một số cặp anh chị em đã trưởng thành, khi mà các bậc cha mẹ bắt đầu và những vấn đề như là chăm sóc lâu dài hay việc phân chia một bất động sản được đưa vào trong mớ hỗn độn này.

Nhiều cặp anh chị em ruột mà không hợp tính nhau có thể đã tránh được việc tiếp xúc với nhau khá dễ dàng trong nhiều năm nhưng khi bị buộc phải đối mặt với nhau và cha mẹ họ hoặc gia đình mở rộng trong những tình huống căng thẳng, một cuộc chiến tranh lạnh có thể leo thang thành xung đột công khai.

Một tác giả người Florida, yêu cầu được giấu tên, nói rằng cô chưa từng có mối quan hệ tốt đẹp với chị gái của mình – chỉ đơn giản là họ không có nhiều điểm chung.

Nhưng trong khi nữ tác giả chăm sóc cho người mẹ sắp gần đất xa trời của họ tại nhà riêng của mình, chị gái cô đã rút sạch tiền trong tài khoản ngân hàng của người mẹ và thanh lý hết các tài sản có giá trị trong ngôi nhà của bà cụ.

Đó là một trong những giai đoạn đau đớn nhất trong cuộc đời cô ấy.

"Đấy là một sự phản bội rất lớn," cô nói.

"Tôi không nghĩ một ai đó lại có thể đoán trước được điều này.

Tôi chắc chắn là không."

Hai người đã không liên lạc với nhau trong bốn thập kỷ.

Người Anh Chị Em Đến Từ Hành Tinh Khác

Không phải tất cả sự ghẻ lạnh của anh chị em ruột đều liên quan đến cãi vã, trộm cắp, hay thậm chí là trộm cắp vặt.

Sự thờ ơ cũng có thể tàn khốc và đáng kinh ngạc khi mà các cặp anh chị em nhận ra rằng họ chỉ là những con người khác biệt không có mấy điểm chung, và có rất ít lý do để kết nối với nhau.

Và rồi có những thời điểm bạn tình cờ đọc một bài báo hay một câu chuyện cười mà bạn muốn chia sẻ theo bản năng.

"Rồi thì chỉ...thở dài," Christine Parizo nói.

Cô cắt đứt lên lạc với anh trai mình sau khi anh ta bảo với cô rằng anh không thể xin nghỉ để bay từ California tới Massachusetts dự lễ rửa tội của con gái cô, và rồi cô phát hiện ra thay vì vậy anh ta đi nghỉ cuối tuần ở Las Vegas.

"Tôi gần như nổi điên và nói rằng, 'Tôi không thèm quan tâm tới anh nữa.'"

Như thường thấy trong các trường hợp của mối quan hệ chị em, Parizo gần như thực hiện tất cả các phần việc cảm xúc để duy trì mối quan hệ của họ – anh trai cô vui vẻ nghe điện thoại mỗi khi cô gọi tới, nhưng hiếm khi nào lại chủ động liên lạc.

Mặc dầu vậy, hai năm sau sự kiện Las Vegas, Parizo đồng ý đi ăn sáng cùng anh trai mình, dưới sự thúc giục của cha mẹ cô, trong một đợt cô tới California công tác.

Đó là khi anh ấy lần đầu tiên giải thích rằng lễ rửa tội của con gái cô chính là thời điểm mà anh đang gặp phải vấn đề cá nhân, giai đoạn cuối của cuộc của anh.

"Tôi chẳng biết gì về những điều mà anh ấy đã phải trải qua lúc đó," cô nói.

"Khi ấy anh tôi hẳn phải thấy tồi tệ lắm."

Sau đó, anh của Parizo bắt đầu nỗ lực hơn, thông qua việc nhắn tin và liên lạc với cô qua Instagram và Facebook.

Nhưng quan trọng hơn cả, cô kể, là việc họ có thể khôi phục lại lịch sử chung của họ.

"Thật tuyệt khi có thể chia sẻ những với một ai đó có cùng quan điểm với mình."

Đây là một lý do, Kramer nhấn mạnh, mà ngay cả các cặp anh chị em trong những mối quan hệ bất hòa vẫn cảm thấy bị kéo lại với nhau.

"Đó chính là thực tế rằng có một người khác cũng biết mẹ bạn cảm thấy thế nào khi bà chuẩn bị hành trang cho một chuyến du lịch hay khi chiếc xe trong nhà bị hỏng," cô nói.

"Sự chia sẻ trải nghiệm và ấy rất mạnh mẽ."

Chẳng có gì ngạc nhiên khi lý do chính khiến các cặp anh chị em có hiềm khích với nhau vẫn còn giữ liên lạc là để xoa dịu cha mẹ.

"Các bậc cha mẹ cố gắng dàn xếp việc này đến phát điên," Safer nói.

"Họ thúc đẩy điều đó trên chiếc giường bệnh của mình."

Nhưng mặc dù sự can thiệp của cha mẹ có thể có một ảnh hưởng tích cực, như trong trường hợp của Parizo, lời nói của một người mẹ hay người cha cũng có thể làm sâu sắc thêm nỗi đau.

Atcliffe, vị luật sư người London từng chịu cơn tam bành của em trai mình, nói rằng phản ứng của cha mẹ anh khiến anh bị sốc: "Họ không ngừng khăng khăng rằng chẳng có chuyện gì xảy ra cả và rằng tôi hẳn phải đang làm quá mọi chuyện lên.

Tôi đã không thể nói với ai về chuyện này cho tới khi tôi được nói chuyện với một chuyên gia biết lắng nghe và không bảo tôi rằng hãy im đi."

Ai Đi?

Ai Ở?

Có thể rất khó để thuyết phục những người đã cắt đứt liên lạc với anh chị em của mình, nhưng với nhiều người mà nói, gia đình vẫn là gia đình, dù cho mọi chuyện có tệ thế nào đi nữa.

Hiện tại Cathy Robbins là thành viên duy nhất trong gia đình cô còn nói chuyện với người anh chuyên gây rắc rối của mình, điều này đã đặt ra một thách thức kể từ khi anh ta mất tích gần đây và được tìm thấy trong một bệnh viện ở Montana với một số vấn đề y tế liên quan đến chứng nghiện rượu.

Hiện Robbins đang cố gắng thu xếp việc chăm sóc y tế cho anh mình từ nhà của cô ở California.

Đó cũng chính là người anh trai mà Robins đã xin lệnh cấm tiếp cận của tòa án và là người đã đẩy cô ngã xuống cầu thang khi họ còn ở lứa tuổi vị thành niên.

Vậy tại sao cô vẫn còn quan tâm tới anh ta?

"Tôi không muốn nhận được điện thoại từ một văn phòng điều tra nào đó với tin tức rằng, 'Chúng tôi có một cái xác ở đây, và tôi có số điện thoại của cô.' Đấy là cú điện thoại mà tôi rất sợ phải nhận," cô nói.

"Anh ấy không phải là người xấu.

Anh ấy chỉ đưa ra một số lựa chọn thật sự tồi tệ mà thôi."

Điều khác biệt giữa người vẫn quyết định ở lại trong một mối quan hệ anh chị em có vấn đề và người ra đi có lẽ có ít nhất một phần dựa trên nền tảng văn hóa và hoàn cảnh kinh tế xã hội.

Nghiên cứu của nhà xã hội học Annette Lareau thuộc trường Đại học Pennsylvania cho thấy những gia đình nghèo và thuộc tầng lớp lao động có mối quan hệ họ hàng bền chặt hơn so với những người thuộc tầng lớp trung lưu.

Và Safer nhấn mạnh rằng những người đến từ nền văn hóa nhập cư truyền thống hơn thường chịu sức ép lớn hơn trong việc duy trì mối quan hệ anh chị em, bởi vì nó được xem như là một phần mở rộng cho việc tôn kính cha mẹ họ.

Sự thôi thúc cần phải trung thành với gia đình có tính thâm căn cố đế – cũng giống như những loài động vật có vú khác, chúng ta vốn dĩ ưu ái những ai chia sẻ với chúng ta nhiều gene nhất, Frank Sulloway, giáo sư tâm lý học thuộc trường Đại học Berkeley, California cho biết.

Một số anh chị em củng cố mối quan hệ của họ bằng cách áp dụng nguyên tắc để xây dựng – bạn giúp em gái mình chuyển nhà; cô ấy sẽ giúp trông chừng cún cưng của bạn trong thời gian bạn đi du lịch.

Tuy nhiên, xét từ góc độ tiến hóa, anh chị em ruột cũng tham gia vào sự ganh đua bởi vì họ cần cạnh tranh với nhau để giành lấy một trong những nguồn lực quan trọng nhất trong cuộc sống – sự quan tâm của cha mẹ.

Trong phần lớn lịch sử loài người, đây không chỉ là vấn đề được cho ăn học, hay là việc ai sẽ có được số nữ trang của Mẹ.

"Vào hai trăm năm trước, có một nửa số trẻ em không thể sống được qua thời thơ ấu," Sulloway nói.

"Vì thế, cường độ của anh chị em ruột với nhau có ý nghĩa nhiều hơn khi bạn nhận ra rằng những khác biệt rất nhỏ trong sự thiên vị của cha mẹ cũng có thể quyết định liệu một đứa trẻ có được đưa đi bác sĩ hay không."

Ngoài những yếu tố kể trên, Coleman tin rằng, các quyết định về việc duy trì liên lạc chung quy là phụ thuộc vào khí chất cá nhân.

"Một số người vẫn duy trì liên lạc khi mà người ngoài đều cho rằng họ có thể chấm dứt mối quan hệ đó," ông nói, "trong khi những người khác lại cắt đứt tình anh em vì những lỗi lầm tương đối nhỏ nhặt."

Safer cho rằng hoàn toàn cắt đứt tình anh em, bất kể điều đó có xứng đáng thế nào về mặt khách quan, vẫn có những phân đoạn tình cảm nghiêm trọng.

Những người khơi mào sự ghẻ lạnh về sau này thường cảm thấy vô cùng hối hận.

"Anh chị em ruột thường là thành viên cuối cùng trong gia đình ta còn sống.

Cha mẹ chỉ sống với ta chừng 30 đến 50 năm, nhưng ta có anh chị em ở bên từ 50 đến 80 năm," bà nói.

"Đấy là người duy nhất còn nhớ được tuổi thơ của bạn, và bạn chẳng có gì để nói với họ?

Vậy thì đúng là bi kịch."

Tuy nhiên, với một số người, việc duy trì mối quan hệ chỉ đơn giản là không thể.

"Nó không phải lúc nào cũng có thể sửa chữa được," Safer nói, "nhưng thứ có thể sửa chữa là việc bạn vượt qua chính mình."

Đây là kết luận mà McDonald đã đúc kết ra được.

Tin nhắn ước gì cô bị rơi máy bay của anh trai quả là vô cùng đáng buồn, nhưng một khi cô chấp nhận rằng mối quan hệ thực sự đã kết thúc, cô có thể ngừng thấp thỏm bên anh mình và bắt đầu với việc chữa lành.

"Đó là một thời điểm mấu chốt," cô nói.

"Bạn có thể chạm tay vào mặt bếp và tự làm bỏng mình bao nhiêu lần kia chứ?"

Với việc người anh trai bước ra khỏi cuộc sống của mình, McDonald nói, cô có thể cố gắng vượt qua cảm giác khi mối quan hệ của họ chấm dứt.

Năm ngoái, cô đã viết một bài blog kể về việc cắt đứt quan hệ với anh trai và ngay lập tức nhận được phản hồi của những người có hoàn cảnh tương tự trên khắp thế giới.

"Tôi nhận được những phản hồi thương cảm, thành thật, và chân thành nhất của mọi người.

Đó là điều khá ngạc nhiên đối với tôi," cô nói.

"Có rất nhiều những người khác cũng gặp phải vấn đề tương tự và nó khiến họ đau lòng và họ không biết phải đi đâu hay nói chuyện cùng ai.

Nó gần như là một căn bệnh dịch vậy."

Bài viết cho phép McDonald kết nối với những người cũng phải trải qua câu chuyện giống như của cô và giúp họ tiến về phía trước.

Yoga, , và cũng giúp ích cho cô.

Cô nói: "Cuộc sống này quá ngắn ngủi để nặng gánh với sự ấy, nên nói chung tôi đã buông bỏ nó."

Đối với Day, rút lui khỏi trò chơi đổ lỗi cho nhau là chìa khóa để cô tự chữa lành, ngay cả khi mối quan hệ với chị gái cô vẫn còn tồi tệ.

"Tôi nhận ra rằng mình cũng chẳng có gì tốt đẹp hơn chị ấy nếu tôi cứ để cho nỗi oán giận chị ấy hủy hoại bản thân," cô nói.

Sự xa cách về mặt cảm xúc mà cô đạt được cho phép cô có một cái nhìn khác về việc nỗi oán giận đối với người chị đã kìm hãm cô như thế nào.

"Tôi nghĩ là nếu như tôi có một mối quan hệ tình cảm lâu dài hay kết hôn, thì nó sẽ hủy hoại chị ấy," cô nói, "và tôi nghĩ là một phần nào đó trong tôi kháng cự lại việc làm như vậy chỉ vì lý do này."

Sự Hòa Giải

Không ôm ấp nhiều kỳ vọng, nhưng tất cả những người được phỏng vấn trong bài viết này đều nói rằng họ sẵn lòng hòa giải – nếu như người anh chị em ruột của mình chủ động xin lỗi và sẵn sàng bắt đầu lại.

Hope Rising thực sự đã trải qua điều đó, mặc dù để tới được đấy họ đã phải vượt qua cả một bi kịch.

Năm ngoái, chị gái cô được chẩn đoán đang ở vào giai đoạn cuối của một chứng bệnh ung thư hiếm gặp và chỉ còn sống được chưa đến một năm.

Rising bay đến Denver để thăm chị.

"Không có ai nói với chị ấy rằng tôi tới," cô kể lại, "nhưng khi tôi đặt chân vào nhà của cha mẹ mình, chị ấy thật sự rất vui khi được gặp tôi."

Chị gái cô thậm chí còn xin lỗi vì đã đối xử tệ bạc với cô, cam đoan rằng Rising chưa bao giờ làm điều gì sai cả.

Hiện tại hai chị em nói chuyện với nhau hàng tuần qua điện thoại, nhưng sự kết nối này quả là vui buồn lẫn lộn.

"Tôi mừng vì chị ấy đã thay đổi tâm tính," Rising nói, "nhưng tôi thấy rất buồn vì hoàn cảnh hiện giờ, bởi vì chị ấy chỉ còn sống chưa đầy một năm nữa và những năm tháng vừa qua đã bị phí hoài."

Cuộc Trò Chuyện Giữa Anh Chị Em Ruột: Hãy Bắt Đầu Trò Chuyện

Theo nhiều cách, các vấn đề rắc rối giữa anh chị em ruột khó giải quyết hơn so với mối quan hệ cha mẹ-con cái bởi vì ở trường hợp sau, các nguyên tắc tương đối rõ ràng, Coleman nhận định – cha mẹ được kỳ vọng là người chủ động.

"Với anh chị em ruột, nó phức tạp hơn nhiều bởi vì không có các quy tắc giống như vậy.

Việc bạn là con cưng của Mẹ cũng đâu phải là lỗi của bạn," ông nói.

Dưới đây là một vài cách để hướng tới sự hòa giải

Hãy bắt đầu thật nhẹ nhàng.

Đừng đưa ra cả một cái danh sách dài dằng dặc những lời phàn nàn.

Hãy nói với người chị em của bạn rằng bạn hiểu là cô ấy rất bận rộn với gia đình của mình trước khi yêu cầu cô ấy phụ giúp chăm sóc mẹ của các bạn.

"Bạn càng bình tĩnh nêu ra vấn đề, thì nó càng hiệu quả hơn," Coleman nói.Đừng phán xét.

Ông anh trai lập gia đình đã lâu của bạn có thể không nhận ra rằng mấy câu bông đùa của anh ta về đời sống gian nan của bạn khiến bạn bị tổn thương, vì thế hãy giải thích cho anh ấy biết chúng khiến bạn cảm thấy như thế nào, mà không phán xét.

"Nếu mục đích của bạn là để xem liệu một hình thức quan hệ khác có khả thi hay không, vậy thì có nghĩa là bạn muốn mang đến cho họ lợi ích của sự nghi ngờ," Coleman nói.

"Họ có thể không biết rằng hành vi của mình gây tổn thương cho người khác."

Tập trung vào hiện tại.

"Không phải ai cũng hứng thú với những cuộc nói chuyện đào mộ quá khứ hay chứa đựng quá nhiều yếu tố tâm lý," Coleman nói.

Thay vì cứ liệt kê tất cả những lần chị gái bạn tỏ ra hống hách và thích cầm trịch các sự kiện gia đình kể từ hồi bạn mới 5 tuổi, hãy chỉ đơn giản giải thích rằng bạn đang định tổ chức bữa tiệc Lễ Tạ ơn theo cách của mình tại nhà của mình và bạn hy vọng chị ấy sẽ tham gia cùng bạn và cha mẹ.Hãy xem xét lại cái tôi của bạn.

Hãy hiểu rằng một cuộc nói chuyện thật sự thẳng thắn về những trắc trở trong mối quan hệ của các bạn nhất định cũng có liên quan đến những hành vi xấu xí của bạn nữa.

"Bạn cần phải chuẩn bị tinh thần để lắng nghe môt số điều rất không hay về bản thân," Safer nói.Kểm soát sự kỳ vọng.

Những oán giận tích tụ cả một đời sẽ không thể nào mất đi sau vài cuộc nói chuyện.

Hãy tập trung vào từng bước tiến bộ và ăn mừng những chiến thắng nhỏ.

"Đừng kỳ vọng rằng bất kỳ ai trong số các bạn sẽ thay đổi bản tính ngay cả khi các bạn đã ôm hôn và làm hòa với nhau," Safer nói.

"Việc hai bạn không còn sợ phải ở bên nhau nữa đã là một thành tựu lớn rồi."
 
Tâm Lý Học
Làm sao để sống với chứng rối loạn ám ảnh cưỡng chế trong mùa dịch


Người mắc OCD (rối loạn ám ảnh cưỡng chế) thường bất chợt có suy nghĩ lo âu lặp đi lặp lại, dẫn đến hành vi cực đoan.

Trong đại dịch, những triệu chứng có thể trầm trọng hơn.

Đa số mọi người đều có những thói quen bị xem là kỳ lạ, chẳng hạn như phối quần áo trùng màu từ đầu đến chân hoặc muốn mọi thứ phải được sắp xếp cân đối, gọn gàng.

Những hành vi trên thường được gắn với hội chứng OCD - rối loạn ám ảnh cưỡng chế.

Tuy nhiên, hội chứng tâm lý này không đơn thuần là thói quen ngăn nắp, sạch sẽ quá mức.

Trên thực tế, nó có thể kích động những cơn lo âu, gây cản trở hoạt động của người bệnh tại trường học, nơi làm hoặc ở nhà, theo New York Times.

Người mắc OCD thường bất chợt xuất hiện suy nghĩ lặp đi lặp lại, dẫn đến hành động cực đoan.

Ví dụ, với một người sợ vi khuẩn, việc bắt tay ai đó sẽ khiến họ rửa tay 10, 20 hoặc thậm chí 30 lần để đảm bảo sạch sẽ.

Đại dịch Covid-19 làm mọi thứ tồi tệ hơn.

Các nghiên cứu trước đây đã chỉ ra mối tương quan giữa trải nghiệm đau thương và khả năng mắc OCD với triệu chứng nặng hơn.

Một người mắc OCD, vốn đã cảm thấy vi khuẩn ở khắp nơi, sẽ càng lo lắng trước sự lây lan của biến chủng virus SARS-CoV-2.

Một nghiên cứu của Đan Mạch, công bố vào tháng 10/2020, cho thấy giai đoạn đầu của đại dịch đã làm gia tăng sự lo âu cùng các triệu chứng khác ở người mới được chẩn đoán mắc OCD và bệnh nhân từng điều trị tâm lý, thuộc độ tuổi 7-21.

Nguyên nhân và ảnh hưởng

Chứng rối loạn ám ảnh cưỡng chế thường có nguyên nhân di truyền.

Các thành viên trong gia đình có thể bị ảnh hưởng ở mức độ khác nhau.

Những triệu chứng thường bắt đầu xuất hiện ở thời thơ ấu hoặc thiếu niên.

Tỷ lệ mắc OCD là 1-2% ở thanh thiếu niên và khoảng 2.5% ở người lớn.

50% bị tổn hại nặng nề, 35% chịu ảnh hưởng vừa phải và 15% có triệu chứng nhẹ.

Không khó để thấy chứng rối loạn này ảnh hưởng cuộc sống ra sao.

Chẳng hạn, một người mắc OCD ám ảnh với việc quên khóa cửa sẽ liên tục đóng, mở cửa nhiều lần.

Hoặc, họ có thể trở nên căng thẳng quá mức và nghĩ rằng thảm họa sẽ xảy ra nếu không tuân thủ một thói quen nghiêm ngặt như tắt, bật đèn 10 lần trước khi bước ra khỏi phòng.

Một số người bị ám ảnh bởi những suy nghĩ cấm kỵ về tình dục, tôn giáo hoặc nỗi sợ làm hại bản thân và người khác.

Các biện pháp trị liệu

"Cho đến giữa những năm 1980, OCD từng bị xem là không thể chữa trị", Caleb W.

Lack, giáo sư tâm lý học tại Đại học Central Oklahoma, cho biết.

Hiện nay, đã có 3 phương pháp được kiểm chứng là hiệu quả, ngay cả với những người bị nặng: trị liệu tâm lý, dược lý học và kích thích từ xuyên sọ (TMS - truyền xung từ trường để thay đổi chức năng điện thần kinh của vùng não tương ứng).

Ban đầu, đa số bệnh nhân thường được giới thiệu một kiểu trị liệu nhận thức hành vi mang tên phương pháp tiếp xúc và ngăn ngừa phản ứng.

Người bệnh bắt đầu bằng cách tiếp xúc với những thứ ít gây lo lắng nhất.

Ví dụ, người ám ảnh với nỗi sợ bẩn sẽ phải nhìn một mẩu giấy ăn đã dùng và cố gắng kháng cự phản ứng cưỡng chế như rửa tay nhiều lần.

Đồng thời, họ được dạy cách trò chuyện với bản thân, xem xét những suy nghĩ phi lý trí đang diễn ra trong đầu, tới khi mức độ lo âu giảm xuống.

Khi họ nhận ra việc tiếp xúc không đem lại bệnh, quá trình trị liệu có thể tiến triển đến mức cao hơn, như để bệnh nhân chạm vào mẩu giấy, cho đến khi họ vượt qua nỗi sợ bẩn.

Với những người quá sợ hãi, việc trị liệu có thể kết hợp thuốc chống trầm cảm, lo âu.

Điểm sáng trong đại dịch là nhiều bệnh nhân có thể điều trị từ xa qua các dịch vụ y tế trực tuyến.

Việc này rất có lợi cho những người không thể hoặc không dám rời nhà.

Những người mắc OCD nặng có thêm lựa chọn mới: kích thích từ xuyên sọ (TMS), giúp kích thích tế bào thần kinh và chuyển hướng mạch thần kinh liên quan đến suy nghĩ ám ảnh cưỡng chế.

"Bộ não của người mắc OCD như bị kẹt trong lối mòn, và TMS giúp mạch thần kinh chuyển sang một con đường mới", tiến sĩ Lack giải thích.

Trong nghiên cứu được công bố vào tháng 5 với 167 bệnh nhân OCD tại 22 phòng khám, 58% cải thiện đáng kể sau khoảng 20 buổi điều trị TMS.
 
Tâm Lý Học
Không cần phải đi trốn, hãy thử du ngoạn bằng ký ức


Làm sao để tận dụng kỉ niệm đẹp đẽ trong quá khứ?

Cả đời này, ta dành rất nhiều thời gian và thậm chí cả tiền bạc để tìm kiếm niềm vui.

Ta bay cả ngàn cây số để phơi mình trên bờ biển, ngắm nhìn dòng sông băng, vui đùa với chim cánh cụt, cưỡi voi rong chơi giữa rừng núi bạt ngàn...

Ta tôn thờ những trải nghiệm thực tế, tuy nhiên sự thật là chúng sẽ chỉ kéo dài trong một khoảng thời gian ngắn, rồi tan biến.

Nhưng bạn có thể thử dùng trí nhớ để làm sống lại niềm vui trong quá khứ, một ý tưởng thoáng nghe thì có vẻ lạ lùng – hay thành thật hơn, khá nhạt nhẽo.

Con người tuyệt nhiên không phải là những người nông dân cần mẫn, tận tâm vun trồng mảnh đất của những trải nghiệm đã qua.

Ta nhồi nhét những kỉ niệm đẹp đẽ của mình vào một góc xó xỉnh của tâm trí và chẳng màng nhìn thấy chúng lần nào nữa.

Chuyện này đã xảy ra và thế là chấm hết.

Nhưng thi thoảng những ký ức lại không mà mời đến.

Bạn đang ngồi trên chuyến xe buýt tẻ nhạt để đi làm, và bất thình lình hình ảnh về bãi biển lúc xế chiều xuất hiện.

Hoặc khi đang tắm, chúng ta lại nhớ đến chuyến dã ngoại cùng bạn bè trên một ngọn núi đầy hoa được diễn ra cách đây cả chục năm.

Ấy vậy mà ta lại hay làm ngơ trước những khoảnh khắc như thế.

Ta không chủ động để gọi ký ức trở về.

Ta cảm thấy mình phải gạt bỏ những suy nghĩ vẩn vơ, vô ích đấy và tập trung vào những công việc quan trọng hơn.

Nhưng sẽ ra sao nếu ta thay đổi thứ tự ưu tiên của hiện thực và ký ức, và coi rằng việc thường xuyên chìm đắm vào những hoài niệm của bản thân là một trong những phương pháp có thể an ủi và giúp ta duy trì cuộc sống – và có lẽ đây còn là cách giải trí rẻ tiền và tiện lợi nhất.

Ta nên thường xuyên học cách du ngoạn tâm trí, và tin rằng mình có thể ngồi nhà và tái hiện cảm giác thích thú khi lên đảo du lịch ngày xưa, như thể chính cơ thể mình đang thực sự đặt chân trên mặt đất.

Nếu cứ bỏ mặc ký ức, ta cũng chẳng khác gì một đứa trẻ hư, vui thích với điều gì đấy trong một khoảnh khắc nhỏ rồi đặt nó qua bên cạnh để tìm thứ khác mới mẻ hơn.

Một trong những lý do khiến ta phải liên tục tìm kiếm trải nghiệm mới có lẽ đơn giản chỉ bởi ta hấp thụ quá kém những kỉ niệm đã qua.

Để có thể tận dung ký ức của mình hơn, ta không cần kỹ thuật gì phức tạp.

Cũng chẳng cần máy quay phim.

Trong tâm trí bạn đã sẵn có 1 chiếc xịn rồi: nó luôn luôn mở, ghi lại tất cả mọi thứ mà bạn từng chứng kiến.

Hàng triệu những trải nghiệm của bạn vẫn nằm đấy, vẹn nguyên, sinh động, chờ bạn tự vấn với lòng với những câu hỏi như: "Sau khi hạ cánh thì mình từng đi đâu nhỉ?" hoặc "Bữa sáng hôm đấy như thế nào?"

Khi không thể chợp mắt, hoặc không có wifi, ta nên nghĩ đến việc bắt Chuyến Tàu Ký Ức.

Trải nghiệm của ta không hề biến mất, mà chúng chỉ đang chưa được triệu hồi ra trước mắt ta mà thôi.

Ta vẫn có thể kết nối với "tôi-trong-quá-khứ" chỉ đơn giản bằng cách sử dụng nghệ thuật khơi gợi.

Ngày nay, chúng ta nói thao thao bất tuyệt về công nghệ thực tế ảo.

Nhưng thật ra ta chẳng cần những loại thiết bị đó.

Tự trong trí óc của mình, ta đã chiếc máy tân tiến nhất.

Ta có thể - ngay bây giờ - nhắm mắt lại và du ngoạn, đắm mình vào những giây phút tuyệt vời nhất, hạnh phúc nhất trong ký ức của mình.
 
Tâm Lý Học
7 chiêu đối phó với đồng nghiệp độc hại


Dù đi đến đâu trong cuộc sống, bạn chắc chắn sẽ gặp phải những người độc hại - đặc biệt là ở nơi làm việc.

Đó có thể là người đồng đội thường xuyên "hưởng hộ bạn" công trạng hoặc người hàng xóm văn phòng thích buôn dưa lê bán dưa chuột.

Đó là những người khiến bạn khó từ bỏ những thói quen xấu, cướp đi sức mạnh tinh thần của bạn.

Và nếu bạn không cẩn thận, họ có thể làm hỏng toàn bộ triển vọng sự nghiệp của bạn.

Dưới đây là một số chiến thuật mà những người giỏi giang sử dụng để đối phó với những người đồng nghiệp "khó ở" của mình:

1.

Họ tập trung vào việc kiểm soát bản thân chứ không phải những người xung quanh

Bạn có thể dễ dàng đầu tư nhiều tâm sức vào việc hy vọng rằng trưởng nhóm của bạn đột nhiên trở nên ủng hộ quan điểm của các thành viên trong nhóm hơn hoặc đồng nghiệp của bạn sẽ ngừng lan man trong các cuộc họp, nhưng bạn không thể kiểm soát những gì người khác làm.

Và những suy nghĩ viển vông sẽ chỉ khiến bạn tiêu hao thời gian và năng lượng.

Tuy nhiên, mặc dù bạn không thể kiểm soát người khác, nhưng bạn có thể kiểm soát cách bạn phản ứng với họ.

Dù là nên lên tiếng hay nên im lặng, hãy dành sức lực để thực hiện hành động mà bạn cho là tích cực với chính mình.

2.

Họ bớt phàn nàn

Tất cả chúng ta đều có những cách riêng để giải tỏa sự thất vọng, nhưng việc bực bội chỉ khiến bạn tập trung vào vấn đề và ngăn cản bạn tạo ra giải pháp.

Đặc biệt cẩn thận khi phàn nàn với sếp của bạn.

Càu nhàu không chỉ ngụ ý rằng bạn không kiểm soát được tình huống hiện tại của mình mà còn cho thấy bạn thiếu quyền lực với cả chính thái độ của mình.

Vì vậy, thay vì phàn nàn về sự không công bằng, hãy đưa ra giải pháp cho vấn đề.

3.

Họ chịu trách nhiệm cho cảm xúc của mình

Khoe khoang rằng đồng nghiệp khiến bạn cảm thấy tồi tệ về bản thân hay ca thán rằng sếp khiến bạn phát điên lên đồng nghĩa với việc nói với mọi người rằng người khác có quyền đối với cảm xúc của bạn.

Cho dù đồng nghiệp của bạn có "khó ở" đến đâu, đừng để hành vi của họ điều khiển cảm xúc của bạn.

Hãy hiểu một điều rằng việc quản lý cảm xúc của bạn phụ thuộc vào chính bản thân bạn, cho dù người khác cư xử ra sao.

4.

Họ không lãng phí thời gian cho những suy nghĩ không hiệu quả

Bạn đã bao giờ đi làm về và dành cả buổi tối chỉ để kể lại về cuộc trò chuyện với đồng nghiệp của bạn hay chưa?

Hoặc là dành một nửa ngày Chủ nhật để lo lắng về việc phải giải quyết nó một lần nữa vào thứ Hai?

Nếu vậy, bạn đang cho phép những người đồng nghiệp khó tính xâm phạm thời gian cá nhân của mình.

Nếu bạn nhận thấy mình đang làm điều này, hãy hành động ngay lập tức - dọn dẹp nhà cửa, gọi một người bạn để nói về điều gì đó khác hoặc đi dạo...

Hãy làm bất cứ điều gì khác có ý nghĩa hơn giúp đổi kênh trong não của bạn.

5.

Họ tránh những cách nói ngụ ý rằng mình là nạn nhân

Nói những câu như "Tôi phải làm việc 60 giờ một tuần vì đồng nghiệp của tôi không biết họ đang làm gì" hoặc "Tôi phải nói đồng ý vì gã đó là một kẻ ngốc" cho thấy rằng bạn đang bị buộc phải làm những việc đó bạn không muốn làm.

Và điều đó có thể dẫn đến cảm giác bất lực.

Thay vào đó, hãy thay đổi cách nói, thay đổi sang lối tư duy giúp bạn nhận ra rằng mình là người có trách nhiệm.

Chẳng hạn, bạn không muốn phải làm thêm giờ, nhưng bạn đã chọn vì bạn muốn duy trì công việc của mình hoặc bạn có thể đã nói không với ai đó, nhưng làm như vậy có thể là một bước đi tồi trong sự nghiệp.

6.

Họ thiết lập ranh giới lành mạnh

Điều quan trọng là phải thiết lập các ranh giới lành mạnh.

Chẳng hạn, nếu bạn bị ai đó ngắt lời trong một cuộc họp, hãy nói, "Tôi đang là người nói và bạn đang ngắt lời tôi.

Tôi cần nói hết những gì tôi phải nói trước đã."

Hoặc, nếu một đồng nghiệp liên tục nói chuyện phiếm với bạn, hãy nói: "Mấy chuyện này xàm quá, tôi còn nhiều việc phải làm nữa nên chúng ta dừng ở đây nhé!".

Những người không quen với việc đặt ra ranh giới rõ ràng có thể sẽ cảm thấy hơi hụt hẫng.

Nhưng đặt ra những ranh giới ngay từ ban đầu chắc chắn sẽ giúp bạn bớt nhiều chuyện phải lo lắng hơn sau này.

7.

Họ thực hành các kỹ năng đối phó lành mạnh

Ngay cả khi bạn thiết lập ranh giới lành mạnh với những đồng nghiệp "khó ở", họ vẫn có thể tiêu hao trí lực của bạn.

Thực hành các kỹ năng đối phó lành mạnh sẽ giúp bạn mạnh mẽ hơn.

Thử nghiệm với nhiều kỹ năng đối phó (coping skills), như lòng biết ơn và thiền định, để khám phá xem điều gì phù hợp nhất với bạn.

Hãy chăm sóc sức khỏe của bạn thật tốt.

Sẽ không thể giữ tinh thần vững vàng khi bạn lạm dụng rượu bia, thiếu ngủ hoặc ăn quá nhiều thức ăn không lành mạnh.
 
Tâm Lý Học
Quyết định kết hôn: Bên nhau mãi mãi hoặc không bao giờ trở lại


Không chỉ am hiểu về những vấn đề khoa học thú vị, Tim Urban quả thật có khả năng thấu hiểu con người.

Hãy gác lại những bận rộn thường ngày và lắng nghe trái tim của bạn.

Yêu và kết hôn, liệu Tim sẽ mổ xẻ được những gì xung quanh vấn đề này?

Trong bài viết này, tôi không chỉ cho bạn cách nào đó để bắt đầu một mối quan hệ.

Một số người đã từng đi hẹn hò, rồi một cuộc hẹn hò khác, và một cuộc hẹn hò khác nữa, rồi một ngày đẹp trời nào đó họ trở thành một cặp đôi.

Một số khác còn lại thì nhìn người mà mình đang hẹn hò và không biết chính xác là có phải họ đang hẹn hò hay không, cho tới khi họ đặt ra câu hỏi để xác nhận "Chúng ta đang hẹn hò thật ư?"

Nhưng nhìn chung thì sẽ có những lần hẹn hò đầu tiên diễn ra như thế này:

Và đột nhiên, bạn như bay trên mây:

Mối quan hệ mới này luôn luôn trong tâm trí bạn.

Ngay cả những khi 2 người không ở cùng nhau.

Bạn thay đổi hình tượng và bỏ đi gã đàn ông thô thiển, khô khan, luộm thuộm ngày nào.

Điều đó có vẻ tuyệt đấy!

Khung cảnh lãng mạn đó sẽ đưa hai bạn bay tít lên cung trăng và tâm hồn treo ngược cành cây...

Và mọi bài hát đều khiến bạn liên tưởng đến khung cảnh lãng mạn...

Điều đó sẽ diễn ra trong một khoảng thời gian.

Nhưng khi giai đoạn đó qua đi, bạn hãy để ý đến những thay đổi đang diễn ra.

Bạn sẽ không còn cảm giác được bay lên mây nữa.

Người mà bạn nghĩ là sự lựa chọn hoàn hảo cho cuộc đời mình sẽ bắt đầu làm những việc không-hề-hoàn-hảo-chút-nào.

Bạn sẽ cảm thấy bực mình nhiều hơn là vui.

Và bạn đang dần phát hiện ra là mình đang hẹn hò với một tên người không ra người ngợm không ra ngợm.

Đôi khi những khó chịu sẽ dần dần đi xa hơn.

Cầu vồng và những con bươm bướm lãng mạn biến mất vào màn sương mù dày đặc.

Mối quan hệ tưởng chừng sẽ nâng bạn lên cao giờ bỗng dưng như đang dìm bạn xuống và cho bạn một cú nốc ao.

Hầu hết những phẩm chất tiêu cực bạn đều không thể nhìn thấy khi có tình yêu bao phủ, giống như một quả lắc đồng hồ đang kéo bạn đi xuống.

Hầu hết những mối quan hệ đều dừng lại ở đây.

Lúc bạn nhận ra con người thật của đối phương.

Nhưng cũng có thể, khi bạn nhìn thấy những điểm xấu của đối phương, bạn sẽ lùi lại và nhìn nhận những mặt tốt và mặt xấu.

Bạn nhìn nó qua lăng kính màu hồng và cả lăng kính màu đen, bạn nhận ra ai là người mình đang thật sự hẹn hò: người ba phải, người một màu, người xinh đẹp, hay người đang trở nên thô thiển.

Ai tốt nhất?

Và ai tệ nhất?

Bạn nghĩ về những lời khuyên hay cách nhìn nhận của bạn bè.

Và sự cứng cỏi của bạn.

Sau đó bạn sẽ quyết định mình có thể chấp nhận được cái gì.

Và sống cùng với nó.

Tức là, sau một hồi phân tích, bạn sẽ tiếp tục hành trình "yêu".

Nhưng khi mọi thứ có vẻ trở nên ổn thì lại có những vấn đề khác nảy sinh

Bạn đang đứng giữa hai bờ vực thẳm và nó ngày càng chèn ép bạn, buộc bạn phải đưa ra quyết định: tiếp tục hay dừng lại? chia tay hay là cưới?

Ở hầu hết các nơi trên thế giới, xã hội không chấp nhận một mối quan hệ kéo dài quá lâu.

Đối với xã hội, một mối quan hệ chỉ đơn giản là một phép thử để đưa bạn đi đến quyết định hôn nhân.

Và nếu mối quan hệ đó kéo dài qua nhiều năm mà bạn chẳng có quyết định nào cho nó, xã hội sẽ mặc định là có gì đó sai trong mối quan hệ của bạn.

Và họ sẽ tạo áp lực lên các cặp đôi từ mọi khía cạnh.

Bạn đã bao giờ nghe những câu nói quen thuộc này: "Quen lâu rồi sao mãi vẫn chưa thấy cưới?", "Cưới đi chứ để làm gì nữa?", "Có gì trục trặc à?"

Một số người bước qua dư luận, nhưng một số khác thì không.

Hầu hết chúng ta đều tuân theo những quy luật "ngầm" của xã hội.

Và càng ngày bạn càng cảm thấy áp lực để phải đưa ra quyết định.

Đã đến lúc để đưa ra một cái kết cho mối quan hệ của bạn: Chia tay hay là cưới?

Bên nhau mãi mãi hoặc không bao giờ trở lại?

Chúng ta không thực sự được trang bị kĩ năng đưa ra quyết định.

Chúng ta cảm thấy rất bối rối và thiếu kinh nghiệm cho việc này.

Nhưng xã hội không quan tâm.

Xã hội nói rằng: Mày vẫn phải quyết định.

Điều đó dẫn đến 4 quyết định thường thấy sau:

Phương án 1) Để nửa kia quyết định

Điều dễ dàng nhất để đưa ra quyết định là không quyết định nó.

Bạn đang trở nên thụ động.

Giống như bạn đi trên một cái bè, trên một con sông và bạn không thể kiểm soát được mình sẽ trôi về đâu, bạn phó mặc cho lực đẩy của nước và quán tính.

Bạn chỉ việc ngồi đợi một mối quan hệ xảy đến và nghe theo quyết định tùy ý của nửa kia, bất kể việc suy nghĩ xem là mối quan hệ này có thực sự phù hợp với bạn hay không.

Phương án 2) Để cho sức mạnh nội tại của bạn đánh bật nó

Đối với những người quyết tâm hơn để chủ động đưa ra quyết định.

Cách dễ dàng thứ hai là để cho cảm xúc và sức mạnh nội tại của bạn để nhìn nhận nó.

Con người là tập hợp của nhiều phần bản thể và tiếng nói khác nhau.

Và khi đưa ra một quyết định quan trọng thì sẽ có một sự tranh cãi dữ dội diễn ra trong đầu của bạn, dựa trên các yếu tố sau:

Yêu

Mỗi cá thể đều có đặc trưng cảm xúc khác nhau.

Và khi mối quan hệ của bạn đủ dài, bạn thường mất cảm giác yêu thích đối với người đó.

Bạn biết toàn bộ câu chuyện của họ, cuộc sống của họ, thì sự quan tâm dành cho họ sẽ không còn nữa.

Thậm chí là bạn thấy hơi kinh tởm họ nữa.

Nghe có vẻ hơi nặng nề nhưng đã bao giờ bạn chán ghét một vài người vì bạn đã biết quá rõ về họ chưa?

Hoặc ban đầu bạn rất thích họ, bạn bắt chuyện với họ liên hồi nhưng dần dần bạn "bơ" họ đi mà bản thân họ cũng ngơ ngác không biết lý do vì sao.

Đối với người thân và bạn bè thân thiết (cực kì thân), bạn có thể chấp nhận tất cả những tật xấu của họ.

Nhưng đối với người lạ, bạn không đủ "ràng buộc" và "sức mạnh" để níu giữ mối quan hệ.

Vì thế kết quả cuối cùng thường là chia tay.

Ví dụ như bạn có một đứa bạn thân, nó luôn miệng chửi bậy nhưng bạn vẫn chấp nhận nó, thế nhưng bạn gái/trai của bạn cũng luôn chửi bậy nhưng bạn lại không chấp nhận được điều này.

Bạn muốn bạn gái/trai của mình phải chuẩn mực, phải nghiêm túc.

Lý do là vì cảm xúc "yêu" (gọi chung là cảm xúc tình cảm) giữa hai đối tượng này khác nhau.

Quyết định kết hôn cũng dựa trên một phần cảm xúc này.

Nếu mối quan hệ và tình cảm của bạn đủ mạnh mẽ, bạn sẽ vượt qua được trở ngại cảm xúc này hoặc ngược lại.

Chúng ta đều có thể chia tay nhau vì những điều nhỏ nhặt nhất: Anh ấy/cô ấy bị hôi nách, hôi miệng, ki bo kẹt xỉ, ở bẩn hay quá sạch sẽ,...Nó tùy thuộc vào "kiểu cảm xúc sâu bên trong" của bạn.

Nỗi sợ hãi

Con người thường xuyên có những quyết định dựa trên nỗi sợ hãi.

Và quyết định kết hôn cũng vậy.

Khi một người nhìn về phía "chia tay", sẽ có những nỗi sợ sau:

Và khi nhìn về phía "kết hôn" cũng có những nỗi sợ không kém:

Những nỗi sợ khác nhau tùy thuộc vào cường độ của cảm xúc khác nhau.

Và đối với những người có xu hướng sợ hãi phải điều khiển cuộc đời của họ thì kết thúc sẽ đơn giản như thế này: những nỗi sợ sẽ túm lấy bạn và dìm bạn trong đó khiến bạn đưa ra quyết định một cách khó khăn.

Cái tôi cá nhân

Cái tôi của bạn, khi bạn đưa ra quyết định, nó sẽ nhìn xuống một cái bảng tính, tùy thuộc vào giá trị bản ngã của bạn, bảng tính sẽ hiển thị lên những điều kiện lý tưởng bạn đặt ra cho người bạn đời: diện mạo, tuổi tác, hoàn cảnh gia đình, trí thông minh, công việc, sức khỏe, kiểu tính cách, vân vân.

Hoặc cái bảng tính sẽ hiện lên những thước đo giá trị được bạn lập sẵn từ lâu, về những điều bạn hằng mong muốn về cuộc sống của mình.

Cái tôi sẽ kiểm tra tình trạng hiện tại của bạn và đo lường trên bảng tính.

Từ đó bạn sẽ đưa ra quyết định của mình dựa trên nó.

Ví dụ, bạn đang quen biết anh A nào đó, anh ta có chiều cao thấp hơn bạn.

Hai người chỉ là bạn bè bình thường, nhưng khi anh ta đặt vấn đề tình cảm với bạn.

Bạn nhìn xuống bảng tính của mình: bảng tính viết "người yêu của mình phải cao hơn mình".

Và thế là bạn sẽ quyết định "bỏ qua" anh chàng này.

Ngoài cái tôi của mình, bạn còn muốn thêm sự ngưỡng mộ, sự chú ý và cảm giác chinh phục.

Điều này cũng gây ảnh hưởng đến quyết định kết hôn của bạn.

Xu hướng tình dục

Xu hướng tình dục của bạn không hoàn toàn có sức ảnh hưởng lớn.

Nếu bạn cho nó ăn bánh sandwich nướng mỗi ngày sau đó hỏi nó có muốn ăn buffet không thì nó cũng sẽ vui vẻ đồng ý.

Nhưng tất nhiên là nó vẫn thích ăn sandwich hơn.

4 yếu tố trên, và một vài yếu tố khác nữa.

Tất cả sẽ kết hợp lại và cùng đưa ra quyết định.

Cũng có một số trường hợp khác, có một yếu tố có sức mạnh quá lớn chèn ép tất cả những yếu tố khác.

Trong trường hợp này, rất dễ dàng để đưa ra quyết định.

Ví dụ, yếu tố "yêu" đóng vai trò quyết định, bạn yêu người đó rất nhiều và tình yêu đó có sức mạnh để bạn vượt qua tất cả các yếu tố khác như ngoại hình, gia cảnh, v.v.

Hoặc nếu yếu tố khác có sức ảnh hưởng lớn hơn đối với bạn, như là nỗi sợ hãi, bạn sợ những ràng buộc khi phải kết hôn thì bạn sẽ nhanh chóng đưa ra quyết định chia tay hay trì hoãn nó.

Có một chàng trai trẻ yêu một cô gái rất nhiều, nhưng khi cô ấy nhắc đến chuyện kết hôn, anh ta đã sợ phát khiếp và quyết định dừng lại mối quan hệ, chính vì lí do là anh ta sợ ràng buộc, anh ta hoàn toàn chưa nghĩ đến điều đó.

Nói cách khác, anh ta chỉ muốn yêu chứ không hề có một chút mường tượng nào về việc kết hôn.

Nhưng tuổi trẻ của cô gái lại có hạn, cô muốn mình yên bề gia thất.

Yếu tố lớn nhất và có sức ảnh hưởng nhất đến quyết định của anh ta là "nỗi sợ hãi về việc ràng buộc trong cuộc sống gia đình".

Và vì nó có sức ám ảnh quá lớn nên những yếu tố còn lại như yêu, cái tôi, ham muốn tình dục, không còn mảy may có ý nghĩa gì nữa.

Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu 4 yếu tố trên không có câu trả lời rõ ràng cho bạn.

Cũng không có yếu tố nào có sức ảnh hưởng đủ để bạn không để ý đến các yếu tố khác?

Phương án 3) "Lắng nghe" ruột của bạn

Bạn đã từng nghe ruột chính là bộ não thứ hai của con người chưa?

Ngoài việc để tiêu hóa thức ăn thì nó có ảnh hưởng khá nhiều đến hệ thần kinh và não của bạn.

Phần lớn cảm xúc của chúng ta chịu ảnh hưởng của các dây thần kinh trong ruột.

Đó là lý do vì sao sức khỏe đường ruột gây ảnh hưởng đến sức khỏe tâm thần của con người.

Ví dụ như trước kì thi căng thẳng, chúng ta thường hay bị đau bụng, đó là ảnh hưởng của stress tác động đến ruột và gây rối loạn.

Khi bạn không đưa ra được quyết định đúng đắn, hãy để ruột của bạn "quyết định".

Ruột của bạn dựa vào trực giác và hỏi một câu hỏi đơn giản:

Khi đó, ruột của bạn chỉ đưa ra 2 sự lựa chọn cho đơn giản cho câu trả lời: có hoặc không.

Đối với nhiều người, điều này có thể phát huy hiệu quả.

Ruột của bạn sẽ đưa ra quyết định một cách cảm tính và bình tĩnh, không phụ thuộc vào bất kì khái niệm lý trí nào.

Nhưng trong một số trường hợp, người ta vẫn không thể quyết định được mặc dù vận dụng tất cả các phương án, sự lựa chọn cuối cùng của họ là dựa vào lý trí - "quyết định của não".

Phương án 4) Nhận ra nó trong não của bạn

Vỏ não trước trán đóng vai trò quan trọng trong việc điều hành não bộ.

Nó phân loại thông tin chạy qua não và tạo nên những phán đoán, sau đó đưa ra kết quả.

Và đến khi quyết định một việc nào đó, não bộ sẽ làm điều mà nó luôn làm khi đứng giữa hai ngã rẽ - đó là phân tích và tính toán để đưa ra quyết định tối ưu nhất.

Quyết định kết hôn là quyết định mang tính chắc chắn, dựa trên sự chắc chắn.

Nếu không nắm chắc phần thắng, não bộ sẽ không đưa ra quyết định.

Nếu bạn là người lý trí điển hình.

Khi đưa ra quyết định, bạn cố gắng để không phải là mình.

Tức là bạn cố lái nó theo hướng mà có thể thực lòng bạn không muốn, nhưng theo lý trí, điều đó đúng.

Khi bạn nhìn về phía "kết hôn", có thể bạn sẽ tưởng tượng ra viễn cảnh này: đó là một ngôi nhà. (Người ta vẫn thường có câu "ngôi nhà và những đứa trẻ" trong những bài hát)

Đó là ngôi nhà trong trí tưởng tượng của bạn, nơi mà bạn tận hưởng cuộc sống cùng với người bạn đời của mình, với những dự cảm tươi đẹp.

Thế nhưng, ngôi nhà ấy cũng là một ẩn số.

Bởi vì bạn chưa biết rõ ràng là trong vai trò một người chồng/vợ, người bạn đời của bạn sẽ như thế nào cả.

Bạn không chắc cũng như không hề có bằng chứng nào chứng minh cho việc họ sẽ trở thành người chồng/vợ lý tưởng như ý bạn muốn.

Rồi bạn lại nhìn sang phía "chia tay".

Bạn nhìn thấy một con đường nhỏ, và một cặp đôi đang đi trên đó.

Con đường đó sẽ đóng lại nếu bạn cắt đứt mối quan hệ của mình.

Vậy, thực chất kết hôn là một quá trình như thế nào?

Có thể cuộc sống của bạn trên con đường kia sẽ thú vị hơn nhiều cuộc sống trong căn nhà nhỏ, và cũng có thể người bạn đời của bạn sẽ hạnh phúc hơn ở một nơi khác.

Hay là bạn nhìn lại và nhận ra là mình đang tạo nên một sai lầm lớn nhất đời?

Bạn không có một chút hiểu biết gì về phần cuộc sống tiếp theo mà bạn sẽ trải qua, không hề có một điều gì chắc chắn cả, giống như một canh bạc vậy.

Do vậy, một lần nữa bạn quan sát lại mối quan hệ hiện tại mà bạn đang có, nhìn nhận lại nó.

Bạn lập một biểu đồ về những gì bạn thích và không thích trong mối quan hệ này, như sau:

Trông có vẻ hơi rắc rối một chút.

Mỗi mối quan hệ luôn luôn có mặt tốt và mặt xấu, giống như trong biểu đồ này với 4 vùng: xanh dương, xanh lá, vàng và đỏ.

Và dù có hay không có kinh nghiệm nhiều trong việc yêu đương và kết hôn, bạn không có cách nào để đo lường và tính toán được biểu đồ của bạn sẽ như thế nào.

Bạn so sánh với bạn bè của mình nhưng vẫn không thể biết được vì biểu đồ của mỗi người là hoàn toàn khác nhau và bạn cũng không thể biết thực sự bên trong nó đang diễn ra những gì.

Có những người bề ngoài thì trông rất hạnh phúc, rất xứng đôi vừa lứa nhưng bên trong có thể họ đã phải thỏa hiệp rất nhiều để có được mối quan hệ ấy.

Giữa những điều họ muốn, và những điều họ không muốn nhưng cố gắng lờ đi.

Tóm lại là, bạn có rất ít sự chắc chắn trong mối quan hệ của mình.

Và đến thời điểm này, bạn đang rất rối rắm để có thể đưa ra quyết định.

Bạn cố nhắc nhở mình là mọi chuyện rồi sẽ ổn cả thôi, ai cũng thế mà, có ai sống hạnh phúc trọn vẹn đâu cơ chứ, chúng ta đều phải chấp nhận nhau mà sống cả thôi.

Nhưng sau đó bạn nhận ra là sẽ thật khủng khiếp nếu bạn chọn nhầm người bạn đời.

Trong cả hai trường hợp, vùng màu xanh lá và màu đỏ sẽ đưa đến cho bạn nhiều hơn lý do để có một quyết định đúng đắn.

Tương tự như vậy, màu xanh dương và màu vàng cũng sẽ đưa đến cho bạn quyết định chia tay.

Biểu đồ và 4 vùng của nó ảnh hưởng đến việc đưa ra quyết định của bạn.

Bạn lo lắng về bất cứ điều gì liên quan đến việc đưa ra một cái kết.

Khi không có khả năng đưa ra một kết thúc đáng tin cậy, con người trở thành một kiểu người, gọi là người "tê liệt tiền hôn nhân".

Một người "tê liệt tiền hôn nhân" có 3 kiểu:

1) Người trì hoãn: Kiểu người này trì hoãn mọi quyết định cho đến khi họ chết, người yêu của họ chết, hoặc là người đó chủ động chia tay với họ.

2) Bật lại xung quanh và chống lại một trong những sức mạnh nội tại trong bạn.

Có thể nếu bạn chờ thêm chút nữa, sự sợ hãi khi nghĩ đến lúc 36 tuổi vẫn còn cô đơn có thể chống chọi lại với những suy nghĩ nội tại của bạn.

3) Làm một phép thử để biết rằng nó thực sự có kết quả.

Giả sử bạn không thuộc 2 kiểu người trên, thì bạn sẽ thuộc kiểu thứ 3, kiểu làm một phép thử để kiểm nghiệm hiệu quả.

Việc này cũng khá quan trọng bởi vì chúng ta thường xuyên đi đến những quyết định dựa vào phép thử, nhưng bản thân phép thử đó lại chẳng nói lên được điều gì cả.

Ví dụ:

Một phép thử khớp hoặc không khớp đều là phép thử tệ

Kiểu như là, "nếu tôi vẫn còn trăn trở với quyết định có kết hôn hay không trong vòng 3 năm, đó là dấu hiệu cho thấy mối quan hệ này có lẽ không đúng với tôi", hoặc "Tôi chắc chắn là nếu chúng tôi đi cùng nhau trong một khoảng thời gian đủ dài, chúng tôi sẽ dễ dàng quyết định được việc đó", hoặc "nếu tôi vẫn muốn ngủ với người khác, có lẽ tôi không thật sự yêu cô ấy".

Những phép thử như trên khiến cho những người do dự với quyết định kết hôn trong thời gian dài sẽ đi đến chấm dứt mối quan hệ của mình (điều này hơi vô lý), hoặc những người bên nhau trong thời gian dài sẽ đi đến hôn nhân (chắc gì yêu lâu là yêu đúng người?), và không có ai đang yêu đương đàng hoàng mà muốn ngủ với người khác cả (tình yêu phải có tình dục nhưng tình dục chưa chắc đã là tình yêu).

Mọi người đưa ra những phép thử để kiểm tra mối quan hệ của mình.

Nhưng rất tiếc là dù phép thử có đúng hay không đúng thì nó vẫn không nói lên được điều gì về mối quan hệ của bạn cả.

Phép thử luôn đưa ra câu trả lời "Chúng ta phải sớm kết hôn thôi" cũng là một phép thử tệ.

Kiểu như: "Khi tôi mô tả bạn sẽ đứng trên một cái bàn thờ với ai đó, đó là một suy nghĩ khủng khiếp - nhưng tưởng tượng đó đúng khi bạn quyết định cưới một ai đó".

Hoặc "khi tôi chia tay cô ấy ngày này tháng trước, tôi nhớ cô ấy đến mức không thể chịu được - và nó nói lên là tôi cần phải làm gì".

Hoặc "tôi quan tâm đến họ hơn bất cứ điều gì và tôi luôn muốn điều tốt đẹp nhất đến với họ, đó là lý do vì sao tôi biết là mình muốn ở bên họ".

Tất cả những phép thử trên nói lên bạn là người A) muốn chiếm hữu, B) cảm thấy gắn kết, C) yêu.

Trong hầu hết các mối quan hệ, dù tốt hay xấu, con người đều thuộc 3 kiểu người trên.

Điều duy nhất bạn có thể thực sự đúc kết được qua phép thử này là bạn thuộc kiểu người nào trong mối quan hệ của mình.

Phép thử luôn đưa ra câu trả lời "Chúng ta phải chia tay sớm thôi" cũng là một phép thử tệ.

Nghe đến đây có vẻ bạn đã hơi tẩu hỏa nhập ma rồi nhưng khoan nào, hãy để tôi phân tích.

Có rất nhiều kiểu câu hỏi cho phép thử này: "Đây có phải là người phù hợp với tôi hay không?"

Hoặc "người này có phải là người tốt nhất dành cho tôi?"

Không, sự thực là không có ai phù hợp với bạn.

Điều này chưa từng xảy ra với giống loài của chúng ta - loài người.

Có ít nhất vài trăm triệu người trên thế giới thích hợp với bạn.

Nhưng chỉ có một người dành cho bạn.

Cơ hội mà bạn đứng trong một mét vuông mà tìm thấy người thích hợp với mình là rất nhỏ.

Cho nên phép thử này đang đánh lừa bạn, để bạn đi tìm một người khác - một người duy nhất dành-cho-bạn.

Chúng ta vật lộn với việc đưa ra quyết định và chỉ ước rằng là có ai đó chỉ đường dẫn lối cho mình.

Và những phép thử trên có vẻ như là đấng cứu thế cứu bạn ra khỏi hội chứng "tê liệt tiền hôn nhân", nhưng thực sự là nó không giúp gì được cho bạn.

Phương pháp tốt cho những người đau đầu với chuyện kết hôn

Tất nhiên tôi không phải là chuyên gia trong vấn đề này và tôi cũng chưa kết hôn, nhưng tôi đã đọc rất nhiều về nó.

Tôi từng chứng kiến nhiều bạn bè mình đưa ra quyết định và trò chuyện với họ về những gì đang diễn ra.

Và tôi nghĩ nếu chúng ta có những giác quan thông thường, chúng ta hoàn toàn có thể nhận ra những gì mình đang mong đợi trong tình huống này.

Và hãy thử xem sao.

Theo tôi, phương pháp tốt nhất dành cho bạn sẽ trải qua 2 bước sau:

Bước 1) Nhận ra "tiếng nói" của ruột bằng cách nghĩ về những trải nghiệm

"Tiếng nói của ruột" là có thật, nó tồn tại như một đứa trẻ trong bạn.

Ruột vẽ nên trí thông minh của nó từ một vùng bí ẩn mà vỏ não trước trán không thể hiểu được.

Vì vậy, não sẽ nghi ngờ kết luận của ruột.

Những người chịu sự ảnh hưởng của ruột có kinh nghiệm tốt trong việc giao tiếp với ruột của mình về những quyết định quan trọng mà những người chịu ảnh hưởng của não thì lại không.

Câu mà ruột thường hay hỏi là " Mình làm thế này có đúng không nhỉ?"

Vì vậy chúng ta cần dùng những kinh nghiệm để cách ly giọng nói của ruột giữa những tạp âm trong đầu.

Luyện tập như thể là chỉ mình bạn biết được điều này.

Để ruột tiết lộ xem là nó thực sự muốn gì, chúng ta cần một phép thử như sau.

Ví dụ: Bạn tưởng tượng rằng mình được mai mối bởi một bà mối và bà ta đưa cho bạn một phong thư, trong đó có ghi tên chồng tương lai của bạn.

Bạn mở bì thư ra và trong đó là tên người bạn đời của bạn.

Trong giây phút đó có thể ruột của bạn sẽ nhảy ra ngoài và nói: Ôi trời ơi!.

Hoặc có thể là chút thở phào nào đó.

Nếu cả hai điều đó xảy ra, đó là tin tốt cho bạn.

Nói cách khác, trong thời khắc quan trọng, ruột của bạn sẽ cho biết lương tâm của bạn, rằng bạn thực sự muốn cái gì, chứ không có chút liên hệ nào đến não hay lí trí hay những thứ lý thuyết sáo rỗng nào đó.

Một số suy nghĩ thử nghiệm sẽ giúp chúng ta lắng nghe những gì ruột đang nói.

Nếu những bài tập về suy nghĩ này là đòn bẩy cho mối quan hệ, điều đó cho thấy một tín hiệu tốt đầy hứa hẹn.

Nhưng như vậy vẫn chưa đủ.

Bước 2) Nhận ra những thỏa hiệp của bạn là gì

Hãy quay trở lại biểu đồ lúc nãy:

Như chúng ta đã thiết lập trước đó, biểu đồ này không cung cấp một cái nhìn sâu hơn về việc quyết định dừng hay đi tiếp mối quan hệ.

Bởi vì hầu hết các mối quan hệ, dù tốt hay xấu, dù lành mạnh hay độc hại đều dựa trên nguyên tắc của biểu đồ này.

Cuối cùng, nó sẽ tạo nên những cặp đôi hạnh phúc và một số thì không.

Tại sao lại có sự khác biệt này?

Lý do là từ những thỏa thuận.

Mặc dù biểu đồ có nhiều, rất nhiều chúng ta muốn từ một mối quan hệ, nhưng hạnh phúc của của bạn chỉ phụ thuộc vào một phần ít trong số chúng.

Biểu đồ mối quan hệ của chúng ta giống như một bài toán đố hạnh phúc.

Và những chi tiết trong vùng màu xanh và màu vàng là những mẫu gợi ý.

Câu hỏi bạn không nên hỏi biểu đồ của mình là: "Có phải nó là một biểu đồ hoàn hảo cho tôi?" hay "Tôi sẽ hạnh phúc với biểu đồ này chứ?"

Câu hỏi mà bạn nên hỏi là:" Tôi phải làm gì với những phần trong biểu đồ này để tôi và người bạn đời của tôi hạnh phúc?"

Nếu bạn là người giỏi giải đố, cộng một chút thỏa hiệp, cộng một chút chính chắn, bạn sẽ giải được bài toán khó này.

Trừ khi biểu đồ của bạn thiếu những thỏa thuận.

Những thỏa thuận của bạn là những điều mà, nếu nó không thuộc về một phần nào đó trong mối quan hệ của bạn, thì nó sẽ đảm bảo là bạn không được hạnh phúc.

Đó là những điều mà không phải chỉ cần chăm chỉ hay thương lượng hay cẩn thận là bạn có thể sửa chữa được nó.

Một thỏa thuận thường được bắt đầu với những format sau:

Tôi sẽ không hạnh phúc với ai đó nếu người đó là/không là ____ .

Tôi sẽ không hạnh phúc với ai đó nếu người đó làm/ không làm ____ .

Tôi sẽ không hạnh phúc với ai đó nếu người đó có giá trị/ không có giá trị về ____ .

Tôi sẽ không hạnh phúc với ai đó nếu người đó đối xử/ không đối xử với tôi ____ .

Tôi sẽ không hạnh phúc với ai đó nếu người đó tin tưởng/ không tin tưởng ____ .

Hoặc có thể là:

Nhìn chung là, tôi sẽ ở cùng với người mà/ không ở cùng với người mà ___ .

Hầu hết các thỏa thuận đều mang tính khái quát, ví dụ: Tôi có thể sẽ yêu một người cự tuyệt mình, nhưng tôi sẽ không bao giờ cảm thấy hạnh phúc với người đó.

Hoặc "tôi sẽ không bao giờ yêu người mà không coi trọng mình".

Hoặc "tôi sẽ không yêu người mà không có chí tiến thủ học hành".

Hay những điều rõ ràng như là "Tôi sẽ không thể hạnh phúc với người không muốn sinh con".

Những thỏa thuận cũng mang tính đặc trưng tự nhiên trong một số trường hợp - ví dụ bạn rất thích chó, và điều đó ngăn trở hạnh phúc của bạn nếu người bạn đời của bạn không thích nuôi chó.

Tuy nhiên điều này hiếm khi xảy ra.

Những thỏa thuận này không phải là những điều bạn muốn, mà là những điều bạn cần.

Những điều bạn muốn là quan trọng, nhưng bạn nên nhớ rằng, người duy nhất bạn có thể thỏa thuận được là người đã vượt qua bài kiểm tra của ruột (tức là đã qua được bước 1 của phương án)

Biết được những thỏa thuận của bạn sẽ giúp bạn biết được mối quan hệ của mình có đúng hay không ngay từ khi bắt đầu, hoặc là qua một khoảng thời gian tìm hiểu.

Những thỏa thuận không chỉ giúp những người đang trong một mối quan hệ đưa ra quyết định nên tiếp tục hay dừng lại mà còn giúp những người độc thân nhận ra được những điều mình không thể chấp nhận được trong mối quan hệ.

Và đó là tất cả những gì chúng tôi muốn nói với bạn.

Trước khi đưa ra quyết định, bạn cần phải trải qua 2 bước như trên, nếu người bạn đời của bạn vượt qua, hãy tiến hành hôn lễ thôi.

Còn nếu không, hãy dừng lại.

Quyết định chia tay hay là cưới đã trở nên dễ dàng hơn rất nhiều rồi.

Đương nhiên chẳng ai muốn kết thúc một mối quan hệ cả, nhưng nếu vì nó mà bạn có một cái kết không hạnh phúc về sau, bạn có chấp nhận nó không?

Nhưng các bạn biết đấy, một mối quan hệ không hoàn toàn đơn giản như vậy.

Nó có nhiều chiều hướng rất phức tạp.

Và việc lựa chọn dứt khoát không hề là điều dễ dàng.

Mặc dù bạn trải qua một quá trình kiểm tra và phân tích đúng, bước 1 và bước 2 sẽ diễn ra đầy khó khăn.

Đào sâu vào lương tâm của bạn và nhận ra những thỏa hiệp không phải là điều dễ dàng với những người thuần lý trí và thiên về não.

Nhưng ít nhất là trong hệ thống này, đó là những gì mà chúng ta cần và có thể mang theo chúng để kiểm nghiệm lại mối quan hệ của bạn.

Cuối cùng, ai cũng sẽ phải đối mặt với thời kì "tê liệt tiền hôn nhân", chúc bạn có những quyết định đúng đắn để sau này không có bất kỳ sự hối hận nào bủa vây lấy bạn.
 
Tâm Lý Học
Khoa học thần kinh - Những cách giúp bạn vui vẻ sau 5 phút


Để cảm thấy hạnh phúc hơn, bạn không cần mất hàng giờ ngồi thiền mà chỉ cần làm theo 5 mẹo đã được khoa học chứng minh.

1.

Hoàn thành công việc khó khăn nhất

Tiến sĩ Loretta Graziano Breuning, nhà sáng lập, cơ sở chuyên nghiên cứu về não bộ ở Mỹ kiêm tác giả cuốn Habits of a Happy Brain (Thói quen của một bộ não hạnh phúc) tin rằng con người có thể tái lập trình bộ não.

Theo bà, con người có một số "hóa chất hạnh phúc" và việc hiểu các hóa chất này sẽ giúp hình thành các thói quen giúp con người hạnh phúc hơn.

Một trong các hóa chất hạnh phúc được tiến sĩ Breuning đề cập là dopamine.

Nữ chuyên gia gọi đây là "cảm giác hoàn thành" và cho rằng bạn có thể kích thích dopamine bằng cách giải quyết nhiệm vụ khó khăn nhất trong ngày.

Đó có thể là trả lời một email bạn đã bỏ qua suốt nhiều ngày hoặc xử lý một cuộc trò chuyện khó khăn.

Hãy ưu tiên hoàn thành nhiệm khó khăn trước.

Trường hợp nhiệm vụ này cần nhiều thời gian hơn năm phút, hãy chia nó thành từng phần nhỏ rồi làm dần từng phần một.

Ở đây, điều quan trọng là tập trung vào một mục tiêu cụ thể và cảm thấy tự hào về bản thân khi hoàn tất công việc khó khăn đó.

Ban đầu, bạn có thể thấy khó khăn nhưng đến lúc xong xuôi, lượng dopamine tiết ra sẽ khiến bạn vui vẻ cả ngày.

ORIS ZHITKOV VIA GETTY IMAGES

2.

Hít thở 10 hơi thật sâu

Trong một do Đại học Wisconsin tiến hành tháng 12/2020, các nhà khoa học kết luận có bốn trụ cột để nuôi dưỡng tinh thần khỏe mạnh bao gồm nhận thức, kết nối, hiểu biết sâu sắc và mục đích.

Những điều này nghe có vẻ to tát nhưng dễ dàng chia nhỏ thành các thói quen hàng ngày.

Ví dụ, một trong những bài tập đơn giản nhất để nâng cao nhận thức là hít thở.

Bài tập này như một cách thiền, giúp loại bỏ lo lắng và căng thẳng.

Hãy nhắm mắt lại và tập trung hít thở sâu trong 10 nhịp.

Bạn cũng có thể hít thở kiểu 4-7-8, tức là hít vào bốn giây, giữ lại bảy giây và thở ra tám giây.

Hãy thở theo cách mà bạn thấy phù hợp nhất.

3.

Nghe một bài hát vui vẻ

Khi mệt mỏi, hãy nghe một bản nhạc sôi động, lạc quan.

Một năm 2016 trên bệnh nhân Alzheimer cho thấy nghe nhạc vui cải thiện tâm trạng và giảm mức độ stress.

Các khác cũng chỉ ra rằng các em bé trong đơn vị chăm sóc tích cực sơ sinh được nghe hát sẽ bớt quấy, từ đó giúp cha mẹ đỡ căng thẳng.

Nếu muốn bản nhạc phát huy hiệu quả hơn nữa, bạn đừng ngồi yên nghe mà hãy nhún nhảy.

4.

Nhớ đến những người đã giúp đỡ bạn

Theo tiến sĩ Breuning một "chất hóa học hạnh phúc" quan trọng khác là oxytocin.

Mọi người hay nghĩ đây là hormone tình yêu song nữ chuyên gia cho rằng nó gần với cảm giác tin tưởng hơn.

Để tăng oxytocin, tiến sĩ Breuning gợi ý bạn hãy nhớ đến những người bạn tin tưởng bằng câu hỏi: "Khi tôi cần sự trợ giúp, ai sẽ sẵn sàng đến bên tôi".

Nếu điều kiện cho phép, sau khi nghĩ đến những người đáng tin cậy ấy, bạn có thể kết nối trực tiếp với họ bằng cách nhắn tin, gọi điện hoặc trao một cái ôm.

Những khoảnh khắc gắn kết này sẽ tăng cường hạnh phúc của bạn suốt một thời gian dài.

5.

Làm điều tử tế cho người khác

Làm một điều tử tế cho người khác mỗi ngày là hành động đơn giản để cảm thấy hạnh phúc và những điều tử tế này không cần to lớn.

Điều quan trọng là bạn đặt mục tiêu đối xử tốt với người khác.

"Hãy bày tỏ lòng tốt với đồng nghiệp, nói những lời tử tế với hàng xóm, giữ thang máy cho ai đó hoặc dành thời gian giúp đỡ người thân", (Mỹ) gợi ý.

Bên cạnh những hành động thực tế,.

Ví dụ, bạn hãy nghĩ về những điều mình ngưỡng mộ ở đồng nghiệp hoặc nhớ lại những khoảng khắc mà người thân biểu lộ rỗ các phẩm chất đáng quý.

Bạn cũng có thể làm điều tương tự với những người chưa quen biết rõ, thậm chí những người bạn cảm thấy khó tiếp xúc.

Bằng cách suy nghĩ tích cực về thế giới xung quanh, bạn sẽ tự thêm niềm vui cho cuộc sống của mình.
 
Tâm Lý Học
Làm sao để tập luyện não bộ tiết ra nhiều hooc-môn hạnh phúc hơn?


Có 4 loại hooc-môn hạnh phúc, mỗi loại thực sự đang kích hoạt những cảm giác hạnh phúc khác nhau.

Bạn có bao giờ ước rằng mình có thể tự chủ được việc tiết các hooc-môn trong não bộ, trong đó bao gồm cả các hooc-môn hạnh phúc?

Nếu chưa thì hãy tưởng tượng đến một buổi sáng thứ hai uể oải khi bạn phải đấu tranh để tỉnh dậy, những lúc bạn chán ngấy công việc lặp đi lặp lại mỗi ngày hoặc thậm chí khi bạn cần có thêm một chút năng lượng và tình yêu để chăm sóc người thân trong gia đình.

Giả sử việc xả các hooc-môn vào não bộ chỉ đơn giản giống như vặn một cái vòi nước, bạn sẽ có khả năng kiểm soát mọi cảm xúc của mình tùy ý.

Nhưng liệu việc đó có khả thi hay không?

Liệu chúng ta có thể tập luyện để kiểm soát hoặc "hack" vào những chiếc vòi xả hooc-môn hạnh phúc trong não bộ?

Làm sao để tập luyện cho não bộ tiết ra nhiều hooc-môn hạnh phúc hơn?

"Tìm kiếm các cảm xúc tốt chính là động cơ sinh tồn của mọi loài trong tự nhiên", Giáo sư Loretta Breuning, người sáng lập cho biết.

"Ví dụ, những con vật tìm kiếm thức ăn để làm giảm cảm giác đói của chúng [và cũng là để sinh tồn].

Chúng tìm kiếm sự ấm áp để làm giảm các cảm giác tồi tệ do trời lạnh gây ra [nếu không muốn hạ thân nhiệt xuống mức nguy hiểm].

Và các hóa chất hạnh phúc sẽ bắt đầu tuôn chảy [trong não bộ chúng] trước cả khi một con thú tìm thấy thức ăn hoặc ấm người lên, [chiếc vòi hạnh phúc của chúng được mở ra] ngay khi chúng tìm thấy giải pháp cho nhu cầu sinh tồn ấy".

Điều này cũng đúng với con người.

Chiếc vòi xả hóa chất hạnh phúc sẽ được mở ra bên trong não bộ, ngay khi bạn thấy một giải pháp để đáp ứng nhu cầu sinh tồn của mình, chẳng hạn như khi bạn nhìn thấy thực phẩm, một chỗ trú ẩn an toàn hoặc nhận được sự trợ giúp xã hội.

Cảm giác mà chúng ta gọi là "hạnh phúc" thực chất đến từ 4 hóa chất đặc biệt của não là: dopamine, endorphin, oxytocin và serotonin.

Những chiếc vòi hóa chất hạnh phúc này sẽ mở ra khi bộ não của bạn nhìn thấy bất kể thứ gì đó hỗ trợ sự sinh tồn của bạn.

Ồ, bạn có nhớ cái cảm giác nhận tiền lương mỗi cuối tháng chứ?

Đúng vậy, tiền lương hỗ trợ cho sự sinh tồn của bạn trong cuộc sống hiện tại.

Nhưng tiếng "ting ting" từ điện thoại của bạn chỉ kích hoạt vỏ não của bạn y hệt như cách một người tiền sử giết được một con nai để có đủ đồ ăn đến hết tháng, mà cũng có thể chỉ là nửa tháng.

Vấn đề là ngay sau khoảnh khắc chiếc vòi hooc-môn hạnh phúc được mở ra, nó sẽ đóng sập lại.

Bạn có thể thấy hạnh phúc 5 phút sau khi nhận lương, có thể là một tiếng, nhưng không thể hạnh phúc mãi cho đến giữa tháng.

Và mỗi loại hooc-môn thực sự đang kích hoạt những cảm giác hạnh phúc khác nhau, trong những khoảng thời gian "dài" ngắn khác nhau.

Lấy ví dụ:

- Dopamine là hooc-môn mang đến cho bạn cảm giác phấn khích và tạo ra cú hích năng lượng khi bạn tìm thấy những thứ đáp ứng nhu cầu của bản thân.

Nó đứng phía sau cảm giác "Eureka!

Tôi hiểu rồi!".

Nhưng ngay sau mọi khoảnh khắc Eureka đó, chiếc vòi dopamine sẽ đóng sập, mãi mãi cho những cảm giác cũ.

Và dopamine cũng không tiết ra khi nhu cầu của bạn đã được đáp ứng.

Vì vậy, để có thể mở chiếc vòi dopamine, bạn buộc phải đi tìm kiếm những cảm giác mới, những khoảnh khắc Eureka mới và đáp ứng những nhu cầu mới.

- Endorphin thì là hooc-môn tạo ra cảm giác hưng phấn.

Nó có thể giúp bạn che giấu nỗi đau của mình trong một thời gian ngắn.

Giả sử khi bạn vừa bị ngã xe, vòi endorphin sẽ mở để bạn có thể tạm thời không thấy đau.

Điều tương tự xảy ra khi một vận động viên chạy bộ cán đích đầu tiên, endorphin có thể khiến cho cô ấy hoặc anh ấy cực kỳ hạnh phúc, có thể cười hoặc khóc mà quên đi nỗi đau thể xác dưới đôi chân mình.

Endorphin cũng đứng sau lòng khoan dung của một số người.

Nếu bạn hỏi tại sao một người phụ nữ có thể chung sống với một người chồng bạo hành, thì đó là do họ có phản ứng endorphin mạnh.

- Oxytocin là hooc-môn tạo ra cảm giác an toàn giúp bạn kết nối và tin tưởng người khác.

Khi chiếc vòi oxytocin được mở, nó sẽ thúc đẩy ý thức của chúng ta về sự gắn bó với bạn bè, người thân và xã hội, nhưng khi nó bị đóng lại, sự thiếu vắng oxytocin có thể khiến chúng ta cảm thấy cô đơn.

- Serotonin là hooc-môn tạo ra cảm giác tự hào hoặc cảm giác được người khác tôn trọng.

Cái cảm giác sung sướng và hạnh phúc của bạn khi được vinh danh trong một cuộc thi nào đó, phía sau đó là serotonin.

Tuy nhiên, cũng chính hooc-môn này sẽ lại khiến cho bạn hay tự so sánh mình với người khác và thích chiếm ưu thế với họ, nó sẽ đẩy bạn vào một vòng lặp ganh đua.

Giáo sư Loretta cho biết những chiếc vòi tiết ra cả 4 hóa chất hạnh phúc này đều chợt mở chợt tắt.

Nó khiến cho dòng chảy hooc-môn tăng vọt rồi cuối cùng tụt xuống cùng cảm xúc của bạn.

"Đó là lý do tại sao mọi người muốn tìm mọi cách để kích thích chúng nhiều hơn", bà nói.

"Thách thức ở đây là chúng ta không thể cảm thấy hạnh phúc ngay lập tức tại mọi thời điểm, và thường thì hạnh phúc cũng đi kèm với các tác dụng phụ ngoài ý muốn".

Hạnh phúc bắt bạn phải đánh đổi.

Hãy nghĩ đến những chuỗi ngày tập luyện khổ cực nhiều năm trời của một vận động viên điền kinh, những chấn thương mà cô ấy đã phải trải qua, trước khi có được một khoảnh khắc tỏa sáng và một phút bật khóc đứng trên bục nhận giải.

Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là bạn bị mất hoàn toàn sự kiểm soát với những chiếc vòi hóa chất hạnh phúc trong não bộ của mình.

"Bằng cách xây dựng những thói quen hạnh phúc trong não bộ, bạn có thể tìm ra những cách lành mạnh để điều chỉnh các hóa chất này, khiến chúng phục vụ cho bạn và cả những người khác xung quanh bạn", giáo sư Loretta gợi ý.

Và dưới đây là những phương pháp bạn có thể thử:

1.

Chia nhỏ mục tiêu để có dopamine

Bất kể khi nào bạn đặt mục tiêu, nếu bạn chỉ tập trung vào một mục tiêu cuối cùng, cho dù đó là việc dắt được xe ra khỏi bãi đỗ, hoàn thành một dự án, và trở thành siêu sao trong lĩnh vực của mình, bạn cũng sẽ chỉ nhận được dopamine duy nhất một lần khi bạn hoàn thành chúng, bất kể thời gian dài hay ngắn.

Chiến lược đặt mục tiêu này, mà thực ra chẳng có chiến lược nào cả, đang khóa chặt chiếc vòi dopamine của bạn lại.

Bởi vậy, để đặt mục tiêu một cách thông minh hơn, bạn nên chia nhỏ nó thành từng giai đoạn, với các mục tiêu nhỏ dễ đạt được phía trước.

Ví dụ, nếu bạn đặt mục tiêu phải tập thể dục trong năm mới, hãy thử thiết lập theo các mốc như sau.

Trong tuần đầu tiên, hãy cố gắng đến phòng gym một buổi, tuần thứ hai, tiếp tục đến phòng gym một buổi.

Đến tuần thứ ba và thứ tư, hãy tăng số buổi đi tập của bạn lên, tùy theo sức của bạn và đảm bảo rằng bạn phải đạt được chúng.

Làm theo cách này, bạn có thể tận hưởng được những phần thưởng dopamine thường xuyên, và những cảm giác hạnh phúc này sẽ quay trở lại hỗ trợ bạn trong quá trình đi tới mục tiêu cuối cùng, giả sử như đến phòng gym 5 buổi/tuần.

2.

Năm phút giải lao với endorphin

Nếu bạn đang là một nhân viên văn phòng, có một cách cực kỳ dễ để đẩy mức endorphin của bạn lên ngay lập tức: Rời khỏi ghế và đi bộ nhanh một quãng, hoặc leo vài tầng cầu thang.

Đúng vậy, các chuyển động nhanh thường mở chiếc vòi endorphin ra cho bạn.

Sau mỗi 2 tiếng làm việc, hãy tập thể dục 5 phút.

Trong lúc đó, bạn có thể đeo tai nghe và bật một bài nhạc, một audiobook hay podcast mà bạn thích.

Endorphin sẽ giúp bạn có một kỳ nghỉ hè ngắn vui vẻ ngay trong giờ làm việc của bạn.

3.

Xây dựng niềm tin để giải phóng oxytocin

Khi bạn xây lên những bức tường rào xung quanh mình, tránh tiếp xúc xã hội và phải đấu tranh để mở lòng với người khác, đó là khi bạn đang khóa chặt chiếc vòi oxytocin của mình.

Mặc dù đó có thể là một cách phòng thủ chính đáng của bạn, khi bạn muốn tránh sự thất vọng hoặc không muốn lặp lại sự phản bội từng gặp trong quá khứ, nhưng liệu bạn có đang tự cô lập mình và cảm thấy không hạnh phúc?

Rốt cuộc, rất khó để có thể xây dựng lòng tin và mở chiếc vòi oxytocin hạnh phúc khi bạn cảm thấy mình như một con mồi sắp bị vồ lấy.

Bởi vậy, như việc đặt mục tiêu nhỏ với dopamine, bạn cũng phải thiết lập từng bước nhỏ dần dần, để xây dựng niềm tin với những người xung quanh mình, và với cả xã hội.

Hãy thử nói chuyện một chút với một người này trong một ngày, và sau đó là một câu chuyện nhỏ khác với một người khác.

Hãy duy trì những mẩu chuyện vặt này đều đặn, và bạn sẽ thấy mình được kết nối lại với thế giới.

Chiếc vòi oxytocin sẽ nhỏ giọt dần dần cho đến khi nó có thể tùy ý mở ra theo ý bạn.

4.

Vị tha với chính bản thân mình

Không thể tránh khỏi, tất cả chúng ta đều có đôi lúc cảm thấy bất an khi rơi vào một tình huống bị đe dọa.

Hiểu được một điều rằng, suy cho cùng bên trong bạn vẫn có những bản năng được tạo hóa cài vào như một con vật sẽ giúp bạn vị tha hơn với chính bản thân mình.

Cho dù bạn có đang thất bại trong việc kinh doanh (không có serotonin), chưa hề có một thành tựu rõ rệt nào trong cả năm trời (không có dopamine), bạn vẫn có thể tự an ủi mình bằng endorphin và oxytocin nếu bạn có một lòng vị tha, một gia đình hạnh phúc.

Hoặc ngược lại, gia đình bạn có thể đang bất hòa nhưng điều đó lại là động lực cho bạn phát triển sự nghiệp và được người khác tôn trọng.

Suy cho cùng, hiếm khi cả 4 chiếc vòi hooc-môn của bạn có thể bị khô cạn trong cùng một lúc, bởi chúng đều được lập trình cho sự sinh tồn của chúng ta.

Và điều quan trọng là nếu bạn hiểu được cơ chế hoạt động của những chiếc vòi này, bạn hoàn toàn có thể kiểm soát được chúng và cảm thấy hạnh phúc hơn, bất chấp mọi ngoại cảnh và hoàn cảnh của mình.

Hạnh phúc đôi khi đến từ những điều rất nhỏ nhoi, bởi hạnh phúc là thứ bạn có thể kiểm soát được.
 
Tâm Lý Học
Tận Cùng Của Nỗi Đau - Ai thích phân tâm học thì không được bỏ qua cuốn này


Nội dung chính của sách là về các cơ chế phòng vệ tâm lý, cách nhận diện và phương pháp xử lý chúng.

Mỗi chương là một loạt bài tập giúp bạn hiểu sâu hơn về các cơ chế phòng thủ thâm căn cố đế của mình.

Ai quan tâm đến phân tâm học - cơ chế phòng vệ tâm lý thì hãy đọc cuốn sách này.

Cuốn sách này có lẽ được viết cho những người không đủ tiền để đi trị liệu tâm lý (hay làm phân tâm học)^^.

Nội dung chính của sách là về các cơ chế phòng vệ tâm lý, cách nhận diện và phương pháp xử lý chúng.

Mỗi chương là một loạt bài tập giúp bạn hiểu sâu hơn về các cơ chế phòng thủ thâm căn cố đế của mình.

Tận Cùng Của Nỗi Đau - Giải mã những cơ chế phòng vệ tâm lý và cách chúng âm thầm định hình cuộc sống của bạn

Nguyên tác: Why Do I Do That?

Psychological Defense Mechanisms and the Hidden Ways They Shape Our Lives

Tại sao tôi làm thế?

Hẳn không ít lần trong cuộc đời bạn từng tự hỏi mình như vậy

Ai cũng có những bí mật đầy xấu hổ, những đau khổ không tên, những tổn thương sâu kín, đành câm nín dựng lên những bức tường phòng vệ.

Rất ít người đủ can đảm để nhìn vào trong mình và thách thức những lớp phòng vệ đó

Chắc chắn, bạn muốn là-mình hơn ai khác.

Chắc chắn, bạn muốn mình có thể thay đổi.

Sẽ thật tuyệt nếu bạn có thể lắng nghe nỗi đau của mình, thấu hiểu những tổn thương trong mình và nhận ra những cơ chế phòng vệ ấy sớm hơn

Như thế, bạn đã không phải vật lộn với những xung đột nội tâm mỗi ngày.

Và tất nhiên, bạn cũng sẽ không còn phải tự dằn vặt mình để xoa dịu đi nỗi xấu hổ chẳng thể thổ lộ cùng ai.

Dù thất vọng và đau đớn, bạn vẫn có thể thích thú với rất nhiều trải nghiệm của bản thân, trân trọng các mối quan hệ của mình và tìm thấy ý nghĩa sâu sắc của việc sống

Sự trưởng thành không diễn ra ngay lập tức.

Nó chắt lọc từng chút, từng chút một.

Điều tiên quyết là bạn phải rất kiên trì.

Đừng vội quay lưng mỗi khi bạn cảm thấy có chút nghi ngại.

Hãy nhẫn nại và bao dung với bản thân nhiều hơn.

Hãy hiểu rằng, mỗi một nấc thang hiểu-mình, bạn đều phải trả giá cho nó.

Rồi bạn sẽ nhận ra TẬN CÙNG CỦA NỖI ĐAU LÀ TRÁI TIM DŨNG MÃNH

CUỐN SÁCH MANG LẠI CHO BẠN ĐIỀU GÌ

Giúp bạn bước qua vực thẳm nội tâm và tự tin đích thực

Sức mạnh dữ dội và khó chinh phục nhất của con người là hạnh phúc

Đời thực chật chội xô bồ, chẳng giây phút nào có thể ngồi yên.

Càng lớn càng lắm muộn phiền, càng sợ thiệt hơn

Sợ mình sống trong những cơn mê không hồi kết.

Sợ mình quá yếu đuối đến nỗi không dám thừa nhận tổn thương trong chính mình.

Dựng nên những tấm khiên, đeo thêm lớp lớp mặt nạ.

Càng bước càng xa, không thể chạm đến hạnh phúc

Thành thực với bản thân khó đến thế sao?

Xét cho cùng, nỗi sợ hãi chỉ là bóng đêm không có thật.

Ở đời, không có niềm vui nào dài lâu, và ta cũng chẳng thể buồn mãi.

Ta có thể thất bại, quan trọng là ta dám thừa nhận, dám đối mặt, dám bước tiếp

Và ngay đây, cuốn sách này sẽ giúp bạn:

Giải mã những cơ chế phòng vệ tâm lý và cách chúng âm thầm định hình cuộc sống của bạnNhìn nhận những khiếm khuyết và sự sáng chói của bản thân và những người xung quanhBước qua vực sâu nội tâm và tự tin đích thực
 
Tâm Lý Học
Làm gì để đối phó với những kẻ thích chọc ngoáy người khác?


Bạn đã bao giờ cảm thấy mình là nạn nhân của những lời nói ác ý?

Điều gì khiến người khác làm đau lòng bạn?

Và làm thế nào để thoát khỏi vòng luẩn quẩn của sự thù hận?

Mỗi ngày chúng ta phải đối mặt với những tình huống đầy tổn thương: một lời trêu chọc ác ý, lời nói đùa của nhóm bạn cũ về tình hình tài chính của ta, dòng tin nhắn mỉa mai, một lời đánh giá đầy giễu cợt, một bình luận khiêu khích trên mạng.

Những việc dường như nhỏ nhặt ấy gây tổn thương sâu sắc – nhiều hơn so với những gì bạn có thể tưởng tượng.

Trong thâm tâm, ta tìm kiếm một lời giải thích tại sao mọi chuyện lại khiến ta đau lòng đến vậy?

Nhưng những lý do khiến ta thấy dễ chịu và nguôi ngoai hơn không dễ tìm.

Chỉ có sự bối rối và bất lực là còn đó bủa vây lấy chúng ta sau mỗi lần bị tổn thương, khiến ta hoài nghi đổ lỗi cho chính mình vì đã không đủ mạnh mẽ phản kháng mà sa bẫy.

Thay vì tự trách bản thân, đây mới là những gì bạn nên nghĩ, và là sự thật không thể phủ nhận:

Mọi người khiến bạn tổn thương vì chính họ cũng đang đau khổ.

Lý do duy nhất khiến một người làm tổn người khác, là bởi vì sâu thẳm trong tim họ cũng đang làm tổn thương chính mình.

Họ cay đắng, chỉ trích và xúc phạm người khác vì chính họ đang chán nản.

Dù bên ngoài họ tràn ngập sự tự tin, dù họ tỏ ra mạnh mẽ và đầy năng lượng, nhưng nhìn vào hành động ta biết họ không giống như vẻ bên ngoài.

Bất cứ ai an yên trong tâm hồn sẽ không hạ thấp người khác chỉ vì muốn bản thân mình trở nên tốt đẹp hơn.

Bản thân việc làm bẽ mặt người khác diễn ra bởi nó khiến một người nâng được giá trị của mình so với đồng loại.

Sự hằn học biến chúng ta thành một đám đông những con người khiếm khuyết trong tâm hồn.

Và chẳng hề có ý định từ trước, những người trong đám đông ấy bắt đầu tưởng tượng ra viễn cảnh hạ thấp người khác đem lại sức mạnh, thậm chí khá ấn tượng, cho bản thân mình.

Sự thật là chính người xúc phạm người khác mới bị hạ thấp bởi hành động trả thù ấy.

Tuy nhiên, giải thích tâm lý học dưới đây về bản chất của sự lăng mạ lại mang đến một góc nhìn hoàn toàn trái ngược về nguồn gốc của sức mạnh, rằng sức mạnh thực sự không đến từ việc hạ thấp người khác.

Trước sự tấn công của mọi hành động ác ý, bạn vẫn là bạn, một người không cần lấy người khác làm bệ đỡ nâng giá trị của mình, người sẽ mạnh mẽ, cứng rắn và không thấy việc đáp lại những ác ý chĩa vào mình là điều cần thiết.

Kẻ mạnh là người thực sự mang sức mạnh tĩnh lặng trong tâm.

Tư tưởng trên khôi phục công lý, bằng cách khẳng định một chân lý hiển nhiên: có nhân ắt có quả, hành động sai trái sẽ bị trừng phạt.

Bạn không nhất thiết phải là người cân bằng cán cân công lý. (Bởi lẽ người ta có thể bỏ đi khỏi căn phòng giữa cuộc cãi vã, hoặc nói quá nhanh để bạn không kịp phản kháng, dù trong trường hợp nào bạn cũng không phải người thích gây sự).

Nhưng sớm hay muộn họ sẽ phải trả giá một cách thích đáng những đau khổ đã gây ra cho người khác, dù dưới hình thức này hay hình thức khác.

Bạn chỉ biết chắc một điều họ sẽ nhận lại những gì xứng đáng với hành động của mình.

Và bạn, vốn ở vị trí một nạn nhân của những hành động ác ý trở thành khán giả của vở kịch công lý.

Họ có thể không xin lỗi bạn, nhưng cũng chẳng thể trốn chạy hoàn toàn.

Sự tha hóa và đánh mất chính mình là cái giá lớn nhất họ phải trả.

Những điều trên không đơn thuần là một câu chuyện phiếm qua tai để khiến bạn được an ủi vỗ về.

Một người sống thanh thản và tĩnh tâm thì chẳng lý nào làm đau khổ những người khác.

Chúng ta chỉ trở nên cay độc hơn sâu xa do sự dằn vặt về thể xác hoặc đau khổ trong tâm hồn của chính bản thân.

Và cuối cùng thì, những chiêm nghiệm trên đưa ra một lời chỉ dạy cách ứng xử với những hành động ác ý, sau khi vết thương trong lòng ta đã vơi bớt.

Con người có xu hướng bị cám dỗ bởi sự trả thù và chọn con đường dễ dàng, nhưng cách duy nhất để phá bỏ vòng luẩn quẩn của thù hận, chính là tìm đến căn nguyên của vấn đề – buông bỏ những nỗi đau.

Lấy sự tử tế đáp lại độc ác, như những gì các nhà hiền triết cổ đã dạy, học cách nhìn kẻ thù bằng ánh mắt thương xót.

Khi làm được điều ấy, bạn đã biết đến một phần của tình yêu gọi là sự tha thứ.
 
Tâm Lý Học
Về nỗi buồn


Nỗi buồn là một điều gì đó đầy cấm kỵ.

Xã hội mưu mô bảo ta rằng vui vẻ mới là bình thường.

Thế nên rốt cuộc ta không chỉ buồn khổ, mà còn cảm thấy xấu hổ vì mình đang buồn khổ.

Ta không nói về trầm cảm, trạng thái suy sụp tột cùng của tuyệt vọng – khi mà các biện pháp can thiệp y tế là khẩn thiết.

Mục tiêu của ta là nói về những khoảng thời gian mà ta cảm thấy – như Henry David Thoreau từng mô tả – sa lầy cảm xúc trong "sự tuyệt vọng câm lặng": ẩn sau vẻ ngoài đầy chịu đựng là nội tâm như một vùng đất hoang vu xám xịt; cảm giác đau buồn cùng cực, chỉ muốn gào khóc; và nằm ngoài mọi mức độ có thể thấu hiểu và thông cảm của người khác, ta dễ dàng chán nản hoặc nổi cáu với mọi chuyện nhỏ nhặt.

Có nhiều lý do nhất định cho nỗi buồn của ta: bị từ chối tình cảm; bị sỉ nhục trong công việc; lo lắng về cuộc sống thực tế ngày càng chán nản, trái ngược với những kỳ vọng lớn lao trước đây...

Thật không may, nỗi buồn là một điều gì đó đầy cấm kỵ.

Xã hội mưu mô bảo ta rằng vui vẻ mới là bình thường.

Thế nên rốt cuộc ta không chỉ buồn khổ, mà còn cảm thấy xấu hổ vì mình đang buồn khổ.

Nhưng thực ra, không có gì tự nhiên và bình thường hơn nỗi buồn.

Cuộc sống có quá nhiều thứ khiến ta buồn bã: đơn giản là chỉ việc sống ở trên đời thôi, ta không thể tránh khỏi chuyện bị hiểu lầm, bị nghĩ xấu, bị chỉ trích, bị đối xử bất công, bị từ chối, bị gạt bỏ.

Ta bị hạ gục bởi sự ngu ngốc của chính mình, ta hốt hoảng với những suy nghĩ xấu xa, hèn nhát bên trong; ta đưa ra những quyết định kinh khủng, tồi tệ làm bao người thất vọng.

Và ta cũng sẽ chứng kiến những người mà ta yêu thương đau bệnh rồi ra đi.

Ít nhiều, ai trong chúng ta cũng từng nếm trải những nỗi buồn như vậy.

Chính sự phổ quát, sự quá đỗi bình thường của những điều tồi tệ, khiến cảnh con trẻ hạnh phúc chơi đùa cũng làm ta nhói lòng; ta biết điều mà chúng chưa biết, rằng rồi chúng sẽ phải chịu khổ đau.

Ta không thể nói tường tận, nhưng ta biết, bằng cách này hay cách khác, những thứ đáng sợ của cuộc đời rồi sẽ ập đến với chúng.

Mỗi ngày, ta đều vô thức đấu tranh tìm lý do để không tuyệt vọng, như thể trong ta có một động cơ hy vọng, bơm ra những ý nghĩ an ủi.

Để rồi một ngày, nhiệm vụ dường như quá tải, máy bơm này cũng đến hồi tê liệt.

Những lúc như vậy, ta cần ghi nhớ:

Đầu tiên, nỗi buồn không phải thất bại cá nhân của riêng ai; nó là thực trạng phổ biến của mọi con người trên hành tinh này.

Ta là những sinh vật cực kỳ nhạy cảm, dễ bị tổn thương, lại thường xuyên phải đối mặt với nguy hiểm.

Ta cũng hay mù quáng, hay hy vọng bất chấp thực tế, với một trái tim luôn đói khát tình yêu và sự cảm thông.

Khổ nạn của ta là triệu chứng của mọi con người, không phải lời nguyền gắn lên số phận của riêng ai.

Những người khác, người mà ta thấy họ thành công, vô tư và tự tin cũng đi tới – vào những thời điểm mà ta không thấy được – vùng xa xôi tuyệt vọng mà ta từng bị lưu đày.

Ta gần gũi với bản thân, biết rõ về những thất bại riêng tư của mình, nên quên mất rằng nhược điểm của ta cũng thông thường thôi, cũng hiện diện ở những người điềm tĩnh, giàu có, đẹp đẽ, ở những người hàng xóm.

Nếu ta nhìn thấu suy nghĩ trong tâm trí họ, ta sẽ cảm thấy bớt cô đơn hơn nhiều.

Đúng là thỉnh thoảng ta khó mà gần gũi.

Những lúc đó, ta dễ dàng bị châm biếm là một kẻ cau có và khó ưa.

Nhưng sự thật là, ta buồn chứ không phải xấu tính, ta nhạy cảm chứ không phải khó chiều.

Thật khó để biến sự tuyệt vọng trong ta trở thành điều gì đó hấp dẫn, để thể hiện bản thân theo cách sẽ mang lại cho ta lòng trắc ẩn, sự cảm thông mà ta mong muốn.

Tuy vậy, ta vẫn khắt khe, vẫn thất vọng với chính mình hơn là với bạn bè.

Sau cùng, ta nên khoan dung với chính mình như cách mình vẫn khoan dung không ngần ngại với những người mình thương mến.

Nói cho cùng thì, dù nghe có vẻ bùi tai cách mấy, ta cũng không thể mặc xác cuộc đời mình được.

Có quá nhiều người đang ràng buộc với ta hằng ngày hằng giờ (ngay cả khi sự hiện diện của họ không rõ ràng cho lắm).

Dẫu sao, ta không biết trước tương lai của mình.

Nó phụ thuộc nhiều vào sự may rủi.

Tái ông thất mã, cuộc sống có thể nát bét vào lúc này, nhưng rồi sẽ dần tốt lên theo cách mà ta không biết trước được.

Cũng như niềm vui rồi sẽ phai nhạt và mất dần ý nghĩa theo thời gian, nỗi buồn cũng sẽ trôi qua hoặc dịu lại.

Nhiều chuyện ta nghĩ không bao giờ có thể vượt qua dần dà lại hóa ra chịu được; ta luôn có khả năng điều chỉnh tâm lý, tinh thần để thỏa hiệp với hoàn cảnh mới.

Khốn khổ không khiến ta bị loại ra khỏi cộng đồng.

Nó là dấu hiệu chân thực nhất rằng ta hoàn toàn bình thường – và rằng cuộc sống vẫn đang tiếp diễn, theo cái cách dở hơi của nó – chẳng phải lúc nào cũng như ta mường tượng.
 
Back
Top Dưới