Dịch Vũ Trụ Vô Địch Nửa Nông Dân

“Cô ấy đến nhà Đại Đế chơi từ hôm trước đến giờ, Đại Đế gọi điện thoại mời em và Trúc, nhưng em chỉ đưa Trúc đến rồi trở về, dù sao ở nhà cũng cần có người.

Ngoài vườn, em với Trúc không biết tưới thế nào nên mấy ngày trước có tạo một trận mưa nhỏ.

”
Sindragosa cười càng vui vẻ nói với Lộc Động Đình.

“Ừ! Như vậy cũng được, thật ra thì chỉ cần vườn rau thôi.

Vườn cây cũng không cần thiết lắm, để lần sau anh chỉ cho, ở địa cầu, khác không nói tiện lợi cuộc sống là nhất tuyệt.

”
Lộc Động Đình gật đầu với Sindragosa, lúc này bắt đầu giới thiệu chi tiết về Rick Sanchez và Morty Smith cho Sindragosa.

“Rick Sanchez, đừng nhìn ông ta xấu xí hơn nữa nghiện rượu và say xỉn suốt ngày, nhưng tất cả chúng ta cộng lại chưa chắc đã thông minh bằng ông ta.

Ông ấy đến từ thế giới mà ông ấy là nhân vật chính, tất nhiên tuy nói như vậy nhưng thế giới của Rick vẫn tồn tại và hoạt động cho dù mọi Rick đều chết hết.

À mà hẳn là không phải mọi Rick đều chết hết nhỉ Rick, mặc dù là Evil Morty hủy diệt thành lũy của Rick, nhưng tôi không nghĩ đó thực sự mà mọi Rick.

”
“Tất nhiên, thành lũy của Rick tuy rằng nói là nơi sinh sống của mọi Rick, nhưng rất nhiều Rick sẽ không sống ở trong thành lũy của Rick.

Giống như tôi, tôi có thể dạo chơi trong thành lũy Rick, nhưng tôi ghét nơi đó, ở đó toàn lũ ngốc.


Thậm chí lũ ngốc ấy còn thành lập cả một hội đồng Rick, thực buồn cười.

Rick không bao giờ cần nghe lời bất cứ kẻ nào, không có ai được phép lãnh đạo Rick.

Chỉ có lũ ngu xuẩn mới lựa chọn những kẻ khác để lãnh đạo mình, và tôi đã giết gần hết cả hội đồng Rick.

Những tên ngốc ấy nghĩ rằng khi chúng là Rick lãnh đạo, bọn họ sẽ có thể chiến thắng được Rick thật sự.

Ha hả ! Rick chưa bao giờ cần nhiều người, chính Rick là một đội quân, giống như lần tôi cùng một vài người bạn xử lý Liên đoàn Thiên hà (Galactic Federation).

Thật cũng không cần đến họ, chỉ là thêm người sẽ thêm cuộc vui, tôi thích sự đông vui.

Nó làm tôi nhớ đến lần tôi đến những bữa tiệc tận thế, tất cả mọi người đều cùng nhau vui vẻ và đếm ngược chờ tận thế.

Đó là những bữa tiệc tuyệt vời, đến Summer cũng rất vui vẻ vì những bữa tiệc đó, chỉ tiếc là Summer quá xấu xa, con bé đã chia rẽ tôi và Daphne.

”
Rick Sanchez hơi lim dim mắt, vẻ mặt say mê nhớ lại, không biết là nhớ đến cái gì, đột nhiên vẻ mặt của Rick Sanchez trở nên đáng khinh, vệt nước ở khóe miệng dường như dang mở rộng, nước miếng bắt đầu chảy ra nhiều hơn.

— QUẢNG CÁO —
Lộc Động Đình biết là Rick Sanchez lại nhớ tới điều gì đáng khinh, hẳn lại nhớ tới cô gái tên là Daphne.

Rick Sanchez luôn có những sở thích kỳ lạ, giống như là việc ông ta vẫn nhớ mãi về Daphne, mặc dù Rick Sanchez và Daphne chỉ ngủ với nhau một thời gian ngắn trước khi Summer Smith chia rẽ họ.

Nhưng bởi vì sở thích kỳ quái của mình, Rick Sanchez vẫn tâm tâm niệm niệm Daphne, vì cặp vú chỏ của cô ta.

“Khụ khụ! !” Thấy vẻ mặt của Rick Sanchez ngày càng đáng khinh, Lộc Động Đình ho khan vài tiếng để đánh thức ông ta.

Rick Sanchez xoa xoa vệt nước miếng ở khóe miệng nói tiếp.

“Liên đoàn thiên hà cũng ngốc như Hội đồng Rick vậy, lũ ngốc ấy nghĩ rằng số lượng có thể chiến thắng Rick Sanchez Rick C – 137.

Tôi đã làm cho Blemflarck của lũ bọ ngu ngốc ấy biến thành vô giá trị, chính phủ ngu ngốc được thống trị bởi lũ bọ ngu ngốc trông như những con ruồi bẩn thỉu nhanh chóng sụp đổ, thực buồn cười, lũ sâu bọ này thậm chí còn nội chiến với nhau.

”
“Tôi cũng không thích bọn Liên đoàn Thiên hà trong thế giới của ông cho lắm.

Bọn họ giống như một tập đoàn tài chính khổng lồ điều khiển một khoản tiền kỹ thuật số vậy.

Bọn họ định giá tiền để đạt được lợi ích lớn nhất cho mình, hình như Jerry bị lừa 7000 Blemflarck đúng không nhỉ?”
Rick Sanchez khó chịu gật đầu, mỗi lần nhắc đến Jerry Smith, thái độ của Rick Sanchez luôn không vui vẻ.

“Thằng ngốc ấy luôn bị lừa, một thằng đần vô dụng khốn nạn, lúc nào tôi cũng phải giải quyết những hậu quả ngu ngốc của nó! Fuk! !
Nhắc đến tôi mới nhớ, anh bạn Người chim của tôi không biết thế nào rồi.

”
“Có lẽ anh ta không ổn, ông đã giết vợ của anh ta, và nói dối về con gái của anh ta.

Mà này, có thật sự là Tammy Guterman và Người chim có một cô con gái ?
Ai nuôi cô bé? Hay ông quăng cô bé vào trại trẻ mồ côi, hoặc vứt cô bé trên đường để cô bé lục thùng rác hay đánh nhau với chó hoang để cướp thức ăn ?”
“Im đi Lộc Động Đình, cậu đang nói chuyện như một thằng khốn nạn đấy.


Nhắc đến Tammy, có lẽ tôi nên tạo một bản sao của con chó cái đó và giết con đĩ đó thêm một lần nữa.

”
Lộc Động Đình cũng thấy mình có quá đáng khi nói về cô con gái của Người chim, cho nên cũng có chút ngượng ngùng cười cười nói an ủi Rick Sanchez.

— QUẢNG CÁO —
“Không cần tức giận như vậy đâu Rick, ông không có lý do gì để thù hận cô ta đến như vậy, hơn nữa ông cũng đã giết cô ta rồi.

À! Mà hình như không phải là ông, là Beth hay Space Beth giết cô ta, nhưng Beth là con gái ông, coi như ông cũng đã trả thù được chứ gì nữa.

”
“Không, cậu không hiểu, cô ta đã khiến người bạn thân nhất của tôi phản bội tôi.

Chính cậu cũng biết, khi Người chim biến thành một tên nửa người nửa máy, anh ta đã cố giết tôi.

Thậm chí Người chim nửa người nửa máy thậm chí còn suýt nữa thành công.

Mặc dù tôi không sợ cái chết của mình, dù sao tôi có hàng đống bản sao để dự phòng, nhưng không ai thích bị giết đúng không.

”
“Ông nói đúng! chỉ là tôi cảm thấy không quá đúng lắm.

.

Người bình thường ai có thể tự nhân bản chính mình, tôi nghĩ không phải là không thích bị giết mà là vì sợ bị giết!.

Không! ! phải nói là sợ chết mới đúng.

”
Lộc Động Đình cười cười, dù sao không phải ai cũng là Rick Sanchez, mà nói đúng ra cho dù là ở thế giới Rick và Morty, có vô số Rick khác, nhưng Rick Sanchez Rick C – 137, nhân vật chính của cả bộ phim thì chỉ có duy nhất một mà thôi.

“Tôi ghét Tammy Guterman, có vẻ như cô ta thực sự yêu Người chim, nhưng cô ta giết anh ấy ngay trong đám cưới của cô ta và Người chim.

Tôi đã rất tức giận bởi vì không chỉ là người chim, còn rất nhiều bạn bè của tôi đã chết trong bữa tiệc cưới đẫm máu ấy.

Tất nhiên, không phải chỉ bởi vì Tammy, mà còn là vì Liên đoàn Thiên hà, lũ sâu bọ nghĩ rằng mình có thể thống trị vũ trụ chỉ bằng những đồng Blemflarck vớ vẩn.

Sự thực đã chứng minh, lũ ngu xuẩn, Liên đoàn Thiên hà ngay lập tức sụp đổ khi tôi làm cho Blemflarck trở thành vô giá trị.

Nhưng con khốn Tammy Guterman ấy vẫn trung thành và phục vụ cho chúng!
Mà cũng không phải, cô ta trở thành người lãnh đạo mới của lực lượng quân sự của Liên đoàn Thiên hà.

Giống như những kẻ cuồng tín, Tammy Guterman chiến đấu cho Liên đoàn Thiên hà chỉ vì chúng là Liên đoàn Thiên hà, mặc cho chúng là một lũ sâu bọ kinh tởm và đạo đức giả.

Thậm chí ngay cả khi lũ sâu bọ ấy muốn xâm lược Trái đất, giết người Trái đất, quê hương và đồng bào của cô ta.

”
Thấy Rick Sanchez càng nói càng kích động, Lộc Động Đình nhắc nhở nói.

“Rick, đây là nhà tôi, tôi không nghĩ ông sẽ nổi điên lên ở đây đâu, đây là căn nhà hàng trăm năm tuổi, tổ tiên tôi đã dựng nên chúng, nếu ông làm hỏng nó, tôi nghĩ ông sẽ không muốn biết tôi sẽ làm gì đâu.


Mặt khác, có vẻ như ông vẫn tức giận vì một người đã bị giết bởi con gái ông.

Có nhất thiết phải như vậy không, dù sao Tammy đã chết, tôi không biết thù hận một người chết đem lại cái gì, tôi nghĩ ông nên chỉ cho Người chim chỗ con gái của anh ta.

— QUẢNG CÁO —
Có lẽ như vậy Người chim sẽ có thể tha thứ phần nào cho việc ông đã giết chết vợ anh ta, sau đó còn giam cầm anh ta trong ngăn bí mật phía sau tủ chứa đồ.

”
Rick Sanchez cãi lại.

“Người chim đáng lẽ phải hiểu cho tôi, tôi làm điều đó vì anh ấy, điều đó tốt cho anh ấy.

Với tư cách là một người bạn, tôi cứu anh ấy khỏi sự lạm dụng của cô vợ khốn nạn của anh ấy.

Hãy nhìn xem tôi đã làm gì, khi con chó cái đó biến Người chim thành một con quái vật nửa người nửa máy, và điều khiển anh ấy như một món đồ chơi.

Tôi đã cứu anh ấy, giết chết con đĩ khốn nạn đã làm điều kinh khủng đó với anh ấy.

Thậm chí tôi đã phục hồi lại anh ấy, biến Người chim trở lại thành một Người chim bình thường, ngoại trừ việc những vết sẹo do ghép nối thân thể chằng chịt trên người của Người chim, điều đó làm anh ấy trông giống như Frankenstein.

Nhưng chẳng hề gì, Frankenstein không phải người xấu, mặc dù anh ta khá xấu xí.

Ấy vậy mà hãy xem Người chim đã làm gì.

Anh ta nổi điên và muốn giết tôi, tại sao?
Chỉ vì tôi đã cứu anh ấy, Người chim là thằng bạn khốn nạn, vì sao tôi lại phải cần thằng khốn ấy tha thứ cho tôi.

”
“Rick, ông đang trốn tránh một sự thật là ông đã giết vợ của Người chim và ông còn không cho Người chim biết con gái anh ta đang ở đâu.

Ông đã nổi điên lên, đi khắp nơi trong thế giới Rick và Morty để săn đuổi Weird Rick vì cho rằng chính hắn đã giết Danie và Beath.

Ông có nhớ ông đã giết bao nhiêu Rick không, ông đã giết vô số vô số Rick.

Giống như những kẻ khủng bố, ông không quan tâm bất kỳ thứ gì, mục đích duy nhất của ông là tìm kiếm và giết chết Weird Rick, bất kể hậu quả, vô số người vô tội đã chết vì những việc đó.

Nếu không gặp Morty và Beth, tôi chắc rằng ông sẽ thực sự trở thành một kẻ cuồng sát!
Có vẻ cho tới hiện tại, đôi lúc ông cũng là một kẻ cuồng sát khát máu, nhưng ít ra phần lớn thời gian ông vẫn là người bình thường.

”.

Lộc Động Đình ngừng một chút, nhìn thấy vẻ mặt của Rick Sanchez liên tục thay đổi, trong lòng hơi thở dài và nói tiếp.

“Đó chính là cách gia đình hoạt động, gia đình có thể xoa dịu mọi thứ, kể cả nỗi đau và sự thù hận.

Có lẽ ông nên nói chuyện với Người chim, hai người từng là người bạn thân thiết nhất của nhau, và hiện tại ông và Người chim cũng ở hoàn cảnh giống nhau.

Ngoại trừ việc ông có cả con gái, con rể, và cháu trai lẫn cháu gái.

Còn Người chim, hiện tại anh ta không có gì cả, không gia đình, không người thân, Người bạn thân thiết nhất của anh ta là kẻ đã gây ra cái chết cho vợ anh ta.

Có vẻ như hi vọng duy nhất và cuối cùng của Người chim là con gái của anh ấy và Tammy Guterman, và ông đã bắt anh ấy tìm kiếm con bé trong vô vọng.

Tôi nghĩ ông sẽ không muốn Người chim cũng biến thành ông trước khi gặp được Morty chứ?
Hơn nữa có vẻ như Người chim không thể làm được như ông, dù sao như tôi đã nói, không phải ai cũng có thể là Rick Sanchez.

Ông cần phải làm điều đó, ông phải nói chuyện với Người chim, ông cần phải cho Người chim biết con gái anh ta ở đâu.

Điều đó không phải chỉ vì Người chim, điều đó còn vì ông nữa Rick à.

Ông vẫn cứu sống người chim, vẫn tái tạo lại cơ thể anh ấy cho dù Người chim căm thù ông và muốn giết chết ông vì ông là nguyên nhân cho cái chết của vợ anh ta, người vợ mà anh ta yêu quý đến nỗi sẵn sàng chết vì cô ấy, thậm chí còn tha thứ cho cô ấy khi Tammy Guterman đã giết chết anh ấy một lần.


Giao thiển ngôn thâm, tôi nói điều này vì tôi thực sự coi ông là bạn.

Ông biết đấy, tôi và ông có nhiều điểm giống nhau, ngoại trừ việc tôi không thông minh bằng ông.

Nếu không tôi đã không mời ông đến nhà chơi, tôi không dẫn bất kỳ ai đến nhà tôi chơi nếu như đó không phải là người tôi tán đồng.

Ông có thể là một thằng khốn, một kẻ điên, nhưng đối với tôi ông không phải là kẻ xấu.

Tất nhiên, đó chỉ là ý kiến chủ quan cá nhân của tôi, nếu đứng ở một vị trí khách quan và công bằng thì ông cũng giống như Chúa.

Cả hai đều là những con quái vật kinh tởm và đáng sợ nhất trong mọi con quái vật mà người ta biết đến.

”
— QUẢNG CÁO —
Thật sự mà nói thì việc định luận đúng sai đều là phụ thuộc vào ý thức chủ quan, không thể nào nói điêu đó là tốt hay không tốt hoặc đúng sai khi không đứng vào vị trí của họ.

Việc Rick Sanchez giết chết Tammy Guterman và cất Người chim, một phần cũng là vì Người chim.

Mặc dù nói thực chất người giết Tammy Guterman là Beth và Space Beath, nhưng nếu Rick Sanchez biết rằng Người chim bị Tammy Guterman cải tạo thành nửa người nửa máy thì ông ta chắc chắn sẽ giết Tammy Guterman vì người chim.

Hành động cất Người chim đằng sau tủ đựng đồ cũng vậy, ông ta có khả năng giết chết Người chim bất kỳ lúc nào sau khi anh ta bị tắt.

Hơn nữa xét theo tính cách của Rick Sanchez, thì ông ta đáng lẽ sẽ giết người chim vì chỉ vài giây trước Người chim vừa suýt nữa giết chết ông ta, cũng như làm bị thương con gái của ông ấy.

Rick Sanchez cho rằng theo thời gian, Người chim sẽ bớt tức giận và căm thù ông ta vì Rick Sanchez chịu trách nhiệm cho cái chết của Tammy Guterman.

Kết quả là sau một thời gian dài, Người chim vẫn tức giận và căm thù Rick Sanchez, sau đó mặc dù bởi vì Rick Sanchez đã phục hồi lại cơ thể cho Người chim khiến cho anh ta không còn muốn giết Rick Sanchez nữa.

Lúc này bởi vì không thể giết Rick Sanchez, nhưng Người chim vẫn không muốn tha thứ cho Rick Sanchez, bởi vậy Người chim muốn chết, anh ta tin rằng nếu mình chết đi sẽ được gặp Tammy Guterman trên thiên đường hoặc địa ngục.

Khiến Rick Sanchez phải nói cho người chim về đứa con gái của anh ta với Tammy Guterman, điều này làm cho mối quan hệ của Rick Sanchez và Người chim tạm thời hòa hoãn.

Và cũng làm cho ý định muốn chết của Người chim tạm thời gác lại, bởi vì anh ta muốn gặp mặt và nuôi nấng con gái của mình.

Trở lại vấn đề, như đứng ở phía Rick Sanchez để nhìn nhận vấn đề, thì Rick Sanchez có lẽ đã làm đúng, nhưng ở vị trí của Người chim Rick Sanchez là một gã khốn nạn, thậm chí là kẻ thù, mặc dù anh ta biết Rick Sanchez rất yêu quý anh ta.

Nói vấn đề của Rick Sanchez, vợ và con gái của Rick Sanchez Rick C – 137 bị giết bởi Rick nào đó, ngay sau khi Weird Rick đến và cố thuyết phục Rick C – 137 rời bỏ gia đình và toàn tâm toàn ý với khoa học.

Ở đây nói rằng hung thủ giết vợ và con gái của Rick Sanchez Rick C – 137 là “Rick nào đó”, bởi vì chưa có bất kỳ chứng cứ nào để cho rằng Weird Rick là kẻ làm việc đó.

Khi vợ và con gái của Rick C – 137 bị giết, một quả bom nhỏ đã được gửi tới qua một cổng không gian, không ai thấy được hung thủ, bởi vậy đó là phỏng đoán của Rick Sanchez Rick C – 137 rằng Weird Rick là người làm việc đó.


Quay lại vấn đề.

Bởi vì Rick Sanchez Rick C – 137 quá yêu gia đình, lúc này Rick C – 137 còn trẻ cho nên chúng ta sẽ gọi là anh ta, anh ta đã định từ bỏ việc nghiên cứu khoa học, bởi vậy Weird Rick mới đến để khuyên anh ta nên từ bỏ gia đình.

Không biết mục đích của Weird Rick là gì, nhưng có vẻ như là nó tốt cho việc tập trung vào khoa học của Rick C – 137, và nó chắc chắn không tốt cho gia đình của anh ta.

Sau khi vợ và con gái bị giết, Rick Sanchez Rick C – 137 trở thành một kẻ nghiện rượu, một gã điên, một người theo chủ nghĩa hư vô, đi khắp mọi nơi để báo thù, bất kể hậu quả.

— QUẢNG CÁO —
Nhưng những thành tựu khoa học của Rick Sanchez Rick C – 137 thì càng cao, thậm chí cao hơn tất cả mọi Rick khác mà ông ta biết, ngoại trừ một số Rick thần bí như Cthulhu Old God Rick.

Hơn nữa tại một không gian khác nơi mà Rick của không gian này mất tích, Rick C – 137 đã gặp được Morty của mình, cũng như sau đó gặp được gia đình hiện tại của ông ta, con gái Beth, cháu gái Summer, con rể Jerry!
Có vẻ như ngoài việc vợ và con gái bị giết thì Rick Sanchez Rick C – 137 phải cảm ơn kẻ đã giết chết vợ và con gái của ông ta.

Nhưng không, cho dù vì lý do nào, hay kết quả như thế nào, vợ và con gái Beth nhỏ của Rick Sanchez Rick C – 137 vẫn đã chết.

Cũng như vậy với Người chim, cho dù thế nào thì Tammy Guterman, người vợ mà Người chim yêu nhất cũng đã chết.

Những nỗi đau mất đi người thân sẽ luôn đau đớn vẫn sẽ luôn đi theo Rick Sanchez và cả Người chim cho dù thế nào đi nữa.

Lộc Động Đình cũng cảm nhận nỗi đau này, những người thân của Lộc Động Đình đã chết, kẻ gây ra việc đó đã phải đền tội, một số lớn tiền tài được bồi thường, nhưng dù gì đi nữa, thân nhân của Lộc Độc Đình đã chết đi mãi mãi.

Có lẽ có Rick Sanchez, việc nhân bản một bản sao của cha mẹ và anh trai của Lộc Động Đình là việc đơn giản.

Nhưng có một câu hỏi thực sự khó trả lời, đó là bản sao có thay thế được bản gốc hay không?
Có lẽ đối với Rick Sanchez nó là chuyện không đáng kể, nhưng đối với những người khác nó thực sự là vấn đề lớn.

Hơn nữa cha mẹ và anh trai của Lộc Động Đình không hề có sao lưu dữ liệu giống như Rick Sanchez.

Nếu không có dữ liệu sao lưu, bản sao sinh ra sẽ chỉ như là một đứa trẻ, hoàn toàn không biết gì cả ngoài một số bản năng, thậm chí với cơ thể của người trưởng thành, họ vẫn phải tập đi và tập nói như một đứa trẻ.

Cho nên ý nghĩ nhân bản một bản sao của thân nhân của mình đã từng xẹt qua trong đầu của Lộc Động Đình, nhưng nhanh chóng bị gạt bỏ, bởi vì hắn cũng không biết được, bản sao của người thân có thực sự là người thân hay không.

Rick Sanchez thở dài nói.

“Có lẽ cậu nói đúng, tôi không thể để Người chim như vậy, tôi càng không thể đối xử như vậy với anh ấy.

Nhưng cậu nói tôi giống với Chúa?
Là Giê Xu sao?
Tại sao chúng tôi là những con quái vật kinh tởm và đáng sợ nhất trong mọi con quái vật?
— QUẢNG CÁO —

Tôi không thể tin nổi, cậu nói thẳng vào mặt một người mà cậu vừa nói rằng coi ông ta là bạn.

Tôi không nghĩ tôi muốn một người bạn như cậu đâu Lộc Động Đình.

”
“Ông đang lấy lời thoại của tôi !
Tất nhiên là không phải Giê Xu, tôi đang nói đến Chúa Trời, Chúa Cha của một số tôn giáo có nguồn gốc từ Do thái giáo, tôn giáo Abraham ấy.

Gã đó thực sự là một tên khốn, một con quái vật nếu hắn ta thật sự tồn tại.

Có một lần tôi nói chuyện với một gã theo đạo Thiên chúa hoặc một cái gì đó giống như vậy.

Hắn ta là một người truyền giáo, có lẽ thế, tôi không quan tâm và không để ý tìm hiểu.

Hôm đó hắn gõ cửa nhà tôi và mời tôi nghe về Chúa của hắn, tôi khá bực mình, không ai sẽ vui khi một gã ất ơ nào đó gõ cửa và bắt đầu huyên thuyên về một gã ất ơ vô hình và toàn năng khác.

”
Tôi nói với hắn:
- Nếu Chúa có thật, hãy chứng minh đi, cho tôi xem ảnh chụp, hoặc giấy tờ tùy thân có ảnh của chúa, nếu không hãy biến đi vì không có một thằng ngốc vô hình toàn năng nào ở đây cả.

Gã truyền giáo nó:
- Anh đang xúc phạm tôn giáo của tôi, và chúa thực sự có thật, chúa tồn tại, có hàng đống bằng chứng trong kinh thánh, nhưng những kẻ vô thần như anh không bao giờ muốn nghe hay tìm hiểu về chúng.

Tôi phản bác:
- Không, không có chúa nào cả, kinh thánh không phải là một cuốn sách lịch sử, nó không thể làm bằng chứng để chứng minh chúa có tồn tại.

Gã truyền giáo:
- Tại sao lại không? Mọi điều viết trên kinh thánh đều là sự thật.

Tôi:
- Này anh bạn, anh phải có bằng chứng sự tồn tại của chúa, nếu anh nói mọi điều viết trên kinh thánh đều là sự thật anh cũng phải chứng minh điều đó.

.

Gã truyền giáo:
- Rõ ràng anh không thể chứng minh chúa không tồn tại, anh cũng không thể chứng minh những điều viết trên kinh thánh không phải sự thật.

Nếu anh không thể chứng minh nó sai, thì chắc chắn nó đúng.

Tôi:
- Không! Tôi không phải là người đưa ra hay muốn thuyết phục người khác về việc chúa tồn tại hay không tồn tại.

Tôi chỉ phản bác khẳng định của anh về việc chúa tồn tại, rằng đối với tôi chúa không tồn tại vì tôi chưa thấy bằng chứng về sự tồn tại của chúa.

Đấy là việc của anh, anh là người đưa ra tuyên bố và đang cố thuyết phục tôi về điều đó.

Gã truyền giáo:
- Chúa tồn tại, có những địa điểm, những sự kiện lịch sử có thật trong kinh thánh, như vậy những gì trong kinh thánh chính là lịch sử.

Tôi:
- Hầu hết mọi câu chuyện tưởng tượng về thế giới mà chúng ta đang sống đều có những địa điểm và sự kiện lịch sử thật sự, nhưng những gì nó ghi lại không phải là lịch sử.

Tôi chán ngán phải nói điều này với anh, Kinh thánh không thể làm bằng chứng, và nó cũng không ghi lại lịch sử.

Gã truyền giáo:
- Hàng trăm người đã xác nhận mình nhìn thấy chúa, tôi cũng đã nghe chúa trò chuyện, vì vậy tôi đã trở thành một nhà truyền giáo.


Có hàng trăm người đã thấy, tại sao anh lại không tin điều đó.

Cấu tạo hoàn hảo của chúng ta, DNA, những thiên thần cứu rỗi ! rất nhiều người đã biết và đã thấy, vì thế họ tin rằng chúa tồn tại.

Tôi đã cung cấp bằng chứng và cả nhân chứng như anh muốn, rõ ràng là chúa tồn tại, phép màu cũng tồn tại.

Anh không thể thấy chúng vì anh không đủ niềm tin.

Tôi:
- Anh lại làm điều đó, giống như kinh thánh, niềm tin không thể là bằng chứng.

Nếu anh nói hàng trăm người nhìn thấy chúa, anh nghe thấy chúa, và cả những thiên thần cứu rỗi ! anh phải chứng minh nó, chứng minh bằng những bằng chứng có thể kiểm chứng và đo lường được.

Anh không thể nói rằng anh và những người cùng tôn giáo với anh tin rằng mình đã nhìn thấy, nếu anh muốn niềm tin trở thành sự thật, anh phải thực sự làm nó hoặc nhờ người khác làm ra nó.

— QUẢNG CÁO —
Và chúa có vẻ như thực sự khó để tạo ra, và có lẽ cũng không có ai trong tôn giáo của anh có thể tạo ra chúa, ngoại trừ việc tưởng tượng về chúa.

Hơn nữa chúng ta không hoàn hảo, chúng ta có vô số lỗi, có những lỗi mà chúng ta có thể chết vì chúng bất kỳ lúc nào.

Giống như việc hệ miễn dịch của chúng ta sẽ giết chúng ta chỉ vì cố gắng loại bỏ những tác nhân mà chúng cho là nguy hiểm.

Cơ thể chúng ta nóng lên và sốt, khi có một hoặc nhiều loại vi trùng bị coi là nguy hiểm với cơ thể.

Nhiệt độ cơ thể tăng cao trong một thời gian sẽ giết chết phần lớn các vi trùng nguy hiểm xâm nhập từ bên ngoài.

Nhưng bởi vì tế bào của chúng ta cũng sẽ chết vì nhiệt độ cơ thể tăng cao trong thời gian dài, nên một cơn sốt có thể sẽ giết chết chính chúng ta, thông thường bộ phận bị tổn thương nặng nề nhất là não.

Chúng ta không hoàn hảo, DNA của chúng ta chắc chắn không hoàn hảo, có hàng tá bệnh tật hoặc dị tật chỉ bởi vì DNA của chúng ta bị lỗi.

Chúa không tạo ra ai cả bởi vì chúa không tồn tại.

”
“Ông biết không Rick, cho đến hiện tại, tôi vẫn cho rằng gã truyền giáo đó không hiểu những gì tôi đang nói.

Thái độ của hắn không phải như một kẻ giả vờ là ngu ngốc.

”
Morty Smith vẫn im lặng cúi đầu từ lúc nãy đến giờ, đột nhiên ngẩng đầu lên nói.

“Nhưng Lộc Động Đình này!
Tôi và Rick đã gặp được Giê Xu, lần Rick mua cho tôi con tàu của những câu chuyện từ thành lũy của Rick.

Chúng tôi đã có một trò chơi vui vẻ, cho đến khi con tàu bị hỏng.


Rick đã cầu nguyện và Giê Xu xuất hiện, anh ta có lẽ vẫn bị nhốt cùng Chúa tể của những câu chuyện bên trong không gian đó.

”
“Khụ ! khụ ! !”
Lộc Động Đình đang hào hứng nói, đột nhiên bị Morty ngắt lời, lại cũng không biết trả lời như thế nào nên ho khan một chút để che giấu sự xấu hổ.

Nghĩ nghĩ một chút Lộc Động Đình quay sang hỏi Rick Sanchez.

“Có lẽ tôi đã sai Morty à, gã Giê Xu đó là thật à Rick?
Anh chàng này thực sự tồn tại ở thế giới của ông?” — QUẢNG CÁO —
Rick Sanchez thấy Lộc Động Đình bị cháu ngoại của mình nói một câu làm cho lâm vào hoàn cảnh xấu hổ, thì trong lòng cực kỳ vui vẻ đến sắp cuời ra thành tiếng, nhưng mặt ngoài vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh.

Rick Sanchez rất muốn nói cho Lộc Động Đình rằng Giê Xu thực sự tồn tại, nhưng chính trong lòng của Rick Sanchez lại không thể nói như vậy.

Bởi vì Rick Sanchez cũng không thích tôn giáo cũng như các vị thần, đối với thần, Rick Sanchez là biết không ít, cũng đánh chết không ít, bởi vì thực ra thần cũng chỉ là một sinh vật có quyền năng hơn mà thôi.

Cũng như Lộc Động Đình nói, trong vũ trụ cường giả vô số, mạnh hơn một chút thì tự xưng thần là không hiếm, nhưng muốn nói đến mạnh mẽ đến nỗi có thể kiến tạo thế giới thì chắc chắn không có, càng là đừng nói đến toàn năng.

Muốn kiến tạo được thế giới, không phải chỉ cần sức mạnh là đủ, mà còn cần vô số quy tắc, tất cả các quy tắc phải hỗ trợ lẫn nhau mới có thể kiến tạo được thế giới.

Nắm giữ được một quy tắc đã khó, muốn nắm giữ được nhiều hơn càng thêm khó, chưa kể đến có nhiều quy tắc thường xung đột lẫn nhau mặc dù vẫn hỗ trợ cho nhau.

Giống như ánh sáng và bóng tối rõ ràng là xung đột với nhau, nhưng có ánh sáng tất nhiên sẽ phải có bóng tối và ngược lại, mặc dù là hai quy tắc riêng nhưng thực ra lại là một thể thống nhất.

Một cường giả có thể nắm giữ riêng một quy tắc của ánh sáng hoặc bóng tối, nhưng cũng chỉ có thể vận dụng một phần quy tắc, bởi vì chỉ riêng quy tắc của ánh sáng hoặc của bóng tối riêng lẻ là không hoàn chỉnh.

Tất nhiên muốn nắm giữ kết hợp quy tắc của ánh sáng và bóng tối lại không phải là điều dễ dàng, ánh sáng và bóng tối cùng tồn tại nhưng lại luôn đối lập, chỉ hơi không cẩn thận liền bị quy tắc xung đột làm cho trọng thương hoặc mất mạng.

Và để nắm giữ được vô số quy tắc để tạo ra một thế giới càng là không thể được.

Đây là khẳng định mà không phải bất khả tri, bởi vì Lộc Động Đình biết điều đó.

Thế giới cũng như sự sống, một quá trình ngẫu nhiên hợp lý với một xác suất vô cùng bé, tất cả mọi thứ tạo ra thế giới hoặc sự sống ngẫu nhiên kết hợp với nhau một cách hợp lý, và sau đó tồn tại.

Đó vừa ngẫu nhiên cũng vừa là chân lý, bởi vì sẽ rất ngẫu nhiên để vô số quy tắc kết hợp với nhau một cách hợp lý vào tạo thành một thế giới.

Nhưng không phải mọi sự ngẫu nhiên kết hợp của vô số quy tắc đều có thể tạo thành thế giới, bởi vì nó phải hợp lý theo một cách nào đó, để thế giới có thể hoạt động với sự vận hành của quy tắc.

Giống như một con sông, nước sẽ chảy ngẫu nhiên theo những đường nứt hoặc khe rãnh trên hoặc dưới mặt đất, vô số nguồn nước nhỏ ngẫu nhiên cùng nhau đổ vào một khe rãnh nào đó lớn hơn.

Sau đó lượng nước chảy càng ngày càng lớn trong khe rãnh đó, đến một mức độ nhất định và thời gian duy trì đủ dài, nó đã trở thành một con sông.

— QUẢNG CÁO —

Nghe có vẻ tất cả đều là ngẫu nhiên, nhưng thực sự thì vẫn có một số quy tắc tồn tại, không phải mọi khe rãnh được nước đổ dồn vào thì sẽ thành sông, và sông chắc chắn không chỉ có một nguồn nước duy nhất, quan trọng nhất đó là nước phải chạy từ cao xuống thấp.

Rick Sanchez là người có bộ não thông minh đứng hàng đầu vũ trụ, bởi vậy cho dù chỉ nghe Lộc Động Đình giải thích một số vấn đề cơ bản nhất về vũ trụ và thế giới, thì Rick Sanchez cũng đã có thể lý giải và nắm giữ một phần trong cách mà vũ trụ hoạt động.

Rick Sanchez nói.

“Về lý thuyết thì Giê Xu lúc ấy thực sự tồn tại, nhưng về cơ bản thì đó lại không phải là sự thực.

Bởi vì lúc đó tôi và Morty đang chìm đắm trong trò chơi của con tàu của những câu chuyện.

Tôi và Morty đang ở bên trong những câu chuyện và là một nhân vật trong các câu chuyện đó.

Chúa tể của những câu chuyện cũng vậy, và theo giả thuyết của con tàu của những câu chuyện thì Chúa tể của những câu chuyện là chúa tể của mọi câu chuyện đã được kể, đang được kể, hoặc sẽ được kể.

Bởi vậy trong mọi câu chuyện, Chúa tể của những câu chuyện là người quyền năng nhất, mạnh mẽ nhất.

, mức độ sức mạnh của Chúa tể của những câu chuyện phụ thuộc vào sự hợp lý của những câu chuyện đó.

Mà những câu chuyện của tôn giáo đều tràn ngập những lỗi, những sai lầm ngớ ngẩn cơ bản nhất, bởi vậy những câu chuyện của tôn giáo đều làm cho Chúa tể của những câu chuyện bị giảm sức mạnh, nhất là kinh thánh.

Bởi vậy lúc ấy tôi và Morty đã cầu nguyện, khi chúng tôi cầu nguyện bên trong những câu chuyện, làm cho câu chuyện của chúng tôi dần biến thành kinh thánh, kẻ hủy diệt mọi câu chuyện bởi vì nó là câu chuyện nhiều sai lầm nhất.

Nhưng bởi vì kinh thánh cũng là một câu chuyện, cho nên khi chúng tôi ở trong những câu chuyện thì câu chuyện của kinh thánh cũng biến thành sự thực, có nghĩa là Thượng đế hay Giê xu đều thật sự tồn tại bên trong những câu chuyện.

Giê xu mà tôi triệu hồi ra khi cầu nguyện đó là thật, nhưng chỉ tồn tại bên trong những câu chuyện.

Giống như khi chúng ta chơi trò chơi, một trò chơi hoàn toàn từ tưởng tượng, tất cả mọi nhân vật trong trò chơi đều tồn tại, nhưng khi rời khỏi trò chơi, nhân vật của trò chơi không thể tồn tại ngoài đời thực.

”
“Tôi hiểu rồi, có nghĩa là lúc đó ông và Morty đang ở bên trong những câu chuyện khi chơi với con tàu của những câu chuyện.

Nói đúng hơn chính là ông và Morty đã sử dụng nhân vật trò chơi của mình để chơi trò chơi bên trong con tàu của những câu chuyện.

Hẳn có thể gọi là “trò chơi chiến đấu với chúa tể của những câu chuyện bên trong những câu chuyện bên trong con tàu của những câu chuyện.

”.

Morty Smith mờ mịt ngẩng đầu lên nhìn ông ngoại, trong mắt tràn dấu chấm hỏi, dường như có ý hỏi rằng ông ngoại và Lộc Động Đình đang nói gì?
Dù sao tách từng câu chữ ra thì Morty Smith có thể hiểu được, chính là ghép lại cùng nhau thì Morty Smith nghe giống như giờ toán của thầy Goldenfold.

Rick Sanchez vỗ đầu mình, nhưng cũng khá quen thuộc việc Morty Smith ngốc nghếch như vậy nên cũng không thèm để ý.

“Về cơ bản là đúng như vậy, lúc đó chúng tôi ở trong trò chơi, cho nên mọi thứ trong trò chơi đều là có thật, nhưng nó chỉ là có thật ở bối cảnh của trò chơi mà không phải bối cảnh của hiện thực.

”
“Được được, tôi đã hiểu, vậy thì cơ bản là ở thế giới của ông cũng không có một gã chúa toàn năng và một gã Giê xu bất tử đúng không?”
“Ừ! Đúng là như vậy, có một số vị thần nhưng chắc chắn không có ai có khả năng tạo ra thế giới hết.

Vậy tôi sẽ tiếp tục về gã truyền giáo của tôi nhé.

”
~~~~~~~~~~ gợn sóng hồi tưởng ~~~~~~~~~~
Gã truyền giáo nghe Lộc Động Đình nói xong giật bắn người hơi lùi ra sau vài bước, nâng tay lên run run chỉ vào Lộc Động Đình nói.

“Làm sao anh có thể không tin vào chúa và báng bổ chúa như vậy được.


Anh không thấy rằng tất cả mọi thứ hùng vĩ và tinh vi đều huyền diệu thế nào hay sao?
Chỉ có chúa với phép màu của ngài mới có thể tạo ra được những điều huyền diệu như vậy.

Khi anh trèo lên một đỉnh núi hay đi ra bờ biển, anh có thể thấy thiên nhiên bao la và hùng vĩ, làm sao điều đó có thể tuyệt như vậy nếu chỉ là nhờ sự ngẫu nhiên?
Phải có một đấng sáng tạo toàn trí toàn năng để tính toán và đặt chúng đúng chỗ như vậy.

Khi anh thấy một thứ tinh vi và hoàn hảo như đôi mắt của chúng ta, của cấu trúc gen của con người, làm sao mà sự ngẫu nhiên nào đó có thể tạo ra điều đó, chỉ có chúa toàn năng mới có thể làm được điều đó mà thôi, thuyết tiến hóa là một sự dối trá.

”
Lộc Động Đình vỗ trán nói.

“Tôi nghĩ anh nên trở lại trường học và học lại về tất cả mọi thứ kể cả kinh thánh.

— QUẢNG CÁO —
Đầu tiên, khung cảnh bao la hùng vĩ hay đẹp tuyệt vời thế nào đều là do chủ quan chúng ta cảm nhận, và những khung cảnh đó chắc chắn là một sự ngẫu nhiên nhưng lại cũng là tất nhiên.

Tôi sẽ lấy một rừng cây phong đỏ vào mùa thu để làm ví dụ nhé, đối với anh việc lá phong đổi thành màu đỏ vào mùa thu là sự sắp xếp của chúa đúng không?”
Hơi ngừng lại một chút, nhìn thấy anh chàng truyền giáo gật đầu đồng ý, Lộc Động Đình mới tiếp tục nói.

“Anh nghĩ một rừng phong vào mùa thu với màu đỏ rực của những chiếc lá là điều huyền diệu của chúa, và chỉ có sự sắp xếp bằng phép màu của chúa mới làm được điều đó.

Nhưng anh có bao giờ nhìn thấy những cây phong mọc một cách tự nhiên ở vùng nhiệt đới hay không?
Không phải nói đúng ra là rừng phong mọc tự nhiên ở xứ nóng, tất nhiên không phải trên những ngọn núi cao hàng ngàn mét đâu nhé.

Anh có thể lấy điện thoại ra và tìm kiếm, với từ khóa “ rừng phong ở nước Việt “, nếu anh có mạng 4G, hoặc có thể sử dụng wifi của tôi, mật khẩu là “chấm hỏi mười lần”, nhớ viết bằng tiếng Việt nhé, dòng chữ “ chấm hỏi mười lần”.

”
Trong lúc anh chàng truyền giáo đang lên mạng và tìm kiếm về rừng phong đỏ ở nước Việt, Lộc Động Đình đi vào trong nhà, lấy ra hai chiếc ghế dựa.

Đặt một chiếc ghế dựa trước mặt của giáo sĩ, Lộc Động Đình cầm cái còn lại lùi ra một chút và ngồi xuống ghế, ưỡn người một cách thoải mái.

“ Ngồi đi, để thuyết phục tôi cải đạo, chúng ta sẽ cần nói chuyện một thời gian dài, tôi không nghĩ anh bạn lại muốn đứng lâu như vậy đâu.

Và tất nhiên tôi không đảm bảo sẽ cải đạo chỉ vì tôi cho anh cơ hội và thời gian để thuyết phục tôi.

”
Lộc Động Đình vừa nói vừa nhếch miệng cười một cách không hảo ý, chàng giáo sĩ trẻ mặc dù đang bận chú ý vào điện thoại nên không nhìn thấy vẻ mặt của Lộc Động Đình, nhưng vẫn hơi rùng mình một chút.

Bởi vì đột ngột thấy lạnh sống lưng, cả người lông tơ dựng ngược giống như là bị mãnh thú theo dõi, giáo sĩ ngẩng đầu lên ngơ ngác nhìn xung quanh một chút.


Nhưng ngoài khuôn mặt cười cười có vẻ nhẹ nhàng thích ý của Lộc Động Đình thì không hề thấy dấu hiệu của bất kỳ sinh vật nào khác.

Giáo sĩ nói với Lộc Động Đình một tiếng cảm ơn, và ngồi xuống ghế tiếp tục chú ý vào điện thoại.

Lộc Động Đình cũng không quan tâm giáo sĩ có cảm nhận được hay không ác ý của mình, dù sao hiện tại cũng rảnh rỗi không có việc gì Lộc Động Đình sẽ cùng giáo sĩ nói chuyện một cách vui vẻ là được.

Mà thật ra hẳn là chỉ có Lộc Động Đình vui vẻ mà thôi, chắc chắn cuộc nói chuyện này sẽ là một điều làm cho giáo sĩ không bao giờ có thể quên, thậm chí có thể sẽ là sụp đổ niềm tin và hoài nghi đức tin của chính mình.

— QUẢNG CÁO —
Bởi vì mấy hôm nay, không biết con mèo của mình đã đi đâu, nên Lộc Động Đình không có mèo để chơi, chơi trò chơi điện tử mãi cũng khá nhàm chán bởi vậy Lộc Động Đình sau khi khó chịu vì bị quấy rầy, bây giờ lại khá thích thú với người truyền giáo này.

Bởi vì Lộc Động Đình hiện tại không phải là ở nhà, mà là ở căn nhà gần trường học, cho nên ngoài việc ở nhà chơi trò chơi, Lộc Động Đình cũng không biết làm gì để giết thời gian.

Học bài và làm bài tập không có trong công việc hằng ngày của Lộc Động Đình, bởi vì ngoài đọc sách giáo khoa và nghe giảng bài ở lớp thì Lộc Động Đình gần như không đụng đến sách vở, thậm chí ghi chép trong vở của Lộc Động Đình cũng là người khác chép dùm.

Ngoài đọc đủ mọi loại sách báo khác ngoài sách giáo khoa, Lộc Động Đình chỉ có chơi trò chơi điện tử để giết thời gian trong thời gian đi học.

Người truyền giáo đến quả thực là đến quá kịp lúc, Lộc Động Đình lúc này cảm thấy việc phá hủy niềm tin vào tín ngưỡng của người khác là điều thú vị nhất lúc này.

“Xong chưa ngài giáo sĩ?
Anh đã tìm kiếm và xem xét được một khoảng thời gian rồi đấy, cho tôi xem một rừng phong tự nhiên ở xứ nóng nào, tôi biết anh bạn không chỉ sẽ tìm kiếm rừng phong ở nước Việt, hẳn sẽ là xứ nhiệt đới đúng không?”
Nghe Lộc Động Đình nó, giáo sĩ có hơi đỏ mặt lắc đầu, anh ta đã cố gắng gian lận một chút, thực chất cũng không xem như gian lận mà chỉ mở rộng tìm kiếm một chút mà thôi.

“Đấy bây giờ hãy nói đến nó nào, vì sao rừng phong tự nhiên lại không có ở những nơi có khí hậu nóng hơn.

Đó chính là điều tất nhiên, bởi vì cây phong không thể mọc tự nhiên tại một nơi ở xứ nóng, nó là cây ôn đới, tức là vùng khí hậu thích hợp với nó là xứ lạnh.

Tôi sẽ không giải thích kỹ càng vì có vẻ anh bạn cũng không hiểu nhỉ ngài giáo sĩ, bây giờ tôi sẽ nói đến sự ngẫu nhiên.

Đó là những cây phong chắc chắn sẽ mọc ngẫu nhiên trong rừng phong tự nhiên vì chẳng có ai trồng chúng cả, chúa một nhà sáng tạo với thiết kế hoàn hảo chắc chắn không muốn những cây phong của mình đôi lúc sẽ cong và xấu.

Nhưng bạn biết đấy, nếu anh bạn có học một chút, chỉ một chút chương trình sinh học, anh bạn sẽ biết được rằng mọi cái cây đều cạnh tranh nhau về không gian.

Bên dưới bộ rễ và không gian bên trên nhằm nhận được nhiều ánh sáng hơn, như vậy việc những cái cây không đẹp là điều tất nhiên, bạn sẽ không đẹp khi cố vặn vẹo và vươn cành lá để cố chiếm không gian, nhằm hấp thu nhiều ánh sáng nhất có thể.

Còn cấu trúc DNA, tức là bộ gen của chúng ta, hoặc bất kỳ sinh vật nào khác, chúng không hoàn hảo, nếu không muốn nói một cách chính xác là chúng đầy những sai sót và lỗi.

Có rất nhiều rất nhiều người bị những bệnh di truyền, ung thư là một trong số bệnh có thể di truyền.


Và nó là lỗi của gen, anh chỉ cần xem xét xung quanh mình sẽ có không ít người mắc phải khuyết tật di truyền do lỗi của gen, và anh nghĩ điều đó là hoàn hảo? — QUẢNG CÁO —
Mọi chính phủ trên thế giới đều ngăn cấm việc loạn luân, và anh cũng biết việc loạn luân tăng tỉ lệ dị tật bẩn sinh ở trẻ sơ sinh.

Đó tất nhiên không phải là sự trừng phạt của chúa, tôi nhớ đã có nhiều đoạn trong kinh thánh cho phép sự loạn luân.

Giống như việc Nô ê và gia đình của ông ta bắt đầu sinh sản trở lại loài người vậy, điều này thật ngớ ngẩn.

Cũng giống như những con vật khác đã được chúng ta nghiên cứu kỹ càng, việc loạn luân càng nhiều đời thì tỉ lệ dị tật ở đời sau càng lớn, bởi vì những gen khiếm khuyết sẽ có nhiều cơ hội trở thành gen trội hơn.

Và anh bạn thấy đấy, bằng chứng của anh về sự hoàn hảo của AND là sai hoàn toàn.

Đôi mắt của chúng ta và các loài động vật khác cũng vậy, nó liên tục phát triển và tiến hóa.

Không có gì dối trá ở thuyết tiến hóa cả, có thể thuyết tiến hóa chưa phải là chân lý, nhưng nó chắc chắn không phải là một sai lầm.

”
Giáo sĩ lắp bắp nói.

“Nhưng cũng có thể chúa làm điều đó, chúa làm như vậy để chúng ta hoặc các sinh vật khác hoàn thiện hơn.

Chúa toàn năng và chúa biết điều đó, hoặc có thể là chúa muốn chúng ta tin vào điều đó, vì chúa không muốn người khác biết chúa tồn tại.

Tôi sẽ không tin tưởng bất kỳ điều gì nếu nó không có trong kinh thánh.

Kinh thánh là phúc âm của chúa, nó đúng, không có sai lầm nào trong kinh thánh.

Anh không thể chứng minh chúa không có thật, cũng không thể chứng minh những địa điểm địa lý có thật trong kinh thánh là sai.

Hơn nữa trận lụt toàn cầu do chúa tạo ra cũng được ghi lại ở nhiều nền văn minh khác nhau, tất cả đều ghi nhận đại hồng thủy.

Bởi vậy chúa tồn tại, và kinh thánh chắc chắn đúng”.

Lộc Động Đình cười càng ngày càng tươi, cảm giác có điều không lành sắp xảy ra của giáo sĩ càng ngày càng cường liệt.
“Anh bạn, anh bạn à.
Anh lại nói theo kiểu vòng tròn nữa rồi.
Chúa tồn tại vì kinh thánh viết như vậy – bởi vì mọi điều kinh thánh nói đều là sự thật! – Bởi vì kinh thánh là phúc âm của chúa!
Không! Không đâu anh bạn ạ, đó là một suy luận vòng tròn vớ vẩn.
Làm sao mà chúa thật sự tồn tại chỉ vì một quyển sách viết rằng anh ta thực sự tồn tại, và chắc chắn một điều rằng kinh thánh không phải lời của chúa, nó được viết bởi rất nhiều người khác nhau trong hàng ngàn năm.”
“Anh đang tránh né bằng chứng của tôi, bằng chứng về trận đại hồng thủy, anh đang cố đánh trống lảng bởi vì anh biết tôi đúng, mọi nền văn minh đều có ghi chép hoặc truyền thuyết về trận đại hồng thủy.
Không thể có sự trùng hợp nào cho việc đó được, không thể có sự trùng hợp xảy ra với tất cả các nền văn minh khác nhau trên nhiều vùng đất khác xa nhau.
Sherlock Holmes đã nói - Khi bạn đã loại bỏ những điều không thể thì điều cuối cùng, dù khó tin đến đâu, cũng chính là sự thật.
Bởi vậy trận đại hồng thủy, dù có khó tin đến đâu, anh cũng phải chấp nhận đó là sự thật.”
“Ôi nhà truyền giáo vĩ đại, tôi không ngờ rằng anh lại có thể có lý luận sắc bén đến như vậy.
Nhưng như tôi đã nói, anh phải trở về trường học, và học hành lại tất cả những gì anh đã quên hoặc đã không học vì cuốn sách kinh thánh ngớ ngẩn đó.
Gần như tất cả mọi nền văn minh của loài người đều được bắt nguồn từ những con sông, và những con sông càng lớn càng tốt.
Những nền văn minh lớn nhất huy hoàng nhất thời cổ đại đều là nằm trên các lưu vực sông lớn, như là Lưỡng Hà, Ai cập, Ấn Độ, Hoàng Hà...
Bởi vì không chỉ là con người mà bất kỳ loài sinh vật nào cũng cần nước, những con sông là nguồn nước lớn nhất quan trọng nhất.
Nguồn nước là quan trọng nhất cho bất kỳ nền văn minh hay cộng đồng người nào.
Những con sông lớn thường được lựa chọn và tập trung đông dân cư nhất bởi vì nguồn nước dồi dào, thuận tiện cho việc phát triển nông nghiệp, tức là trồng trọt và chăn nuôi.
Phù sa bồi đắp làm cho đất càng thêm màu mỡ, thuận lợi cho việc trồng trọt cây lương thực, nguồn nước dồi dào từ những con sông để cung cấp nước uống cho gia súc và con người.

Mà ở lưu vực những con sông thì những trận lũ lụt là chuyện thường thấy, chúng xảy ra hàng năm, có đôi khi một năm có vài lần lũ lụt, trong hàng trăm hàng nghìn năm con người sống trên lưu vực của những con sông, sẽ có một số năm những trận lũ lụt lớn hơn, nhanh hơn, và kéo dài hơn bình thường.

— QUẢNG CÁO —
Đó là lúc những ghi chép hoặc truyền thuyết về trận đại hồng thủy bắt đầu nảy sinh, cũng là lý do cho việc hầu như mọi nền văn minh đều có ghi chép hoặc truyền thuyết về cơn đại hồng thủy, không chỉ là một trận đại hồng thùy, có nơi sẽ là nhiều trận đại hồng thủy.
Hơn nữa, câu chuyện về trận đại hồng thủy Nô – a trong kinh thánh chỉ là một sự sao chép trắng trợn của câu chuyện về trận đại hồng thủy của người Assyria, đó là câu chuyện được kể qua Trường ca Gilgamesh.
Trường ca Gilgamesh của người Assyria cũng miêu tả những trận ôn dịch khủng khiếp hoành hành, và một trận Đại hồng thủy xảy ra.
Nhưng Trường ca Gilgamesh khác biệt ở chỗ vị Thần bảo hộ con người là Thần Ea, và kẻ được Thần Ea chỉ dạy là Utu - napishtim.

Sáu ngày sau khi Đại hồng thủy bắt đầu, nước rút dần, và Utu - napishtim đã thả ra cửa một con chim thứ nhất để thử, nhưng nó không bay được xa.

Sau đó, ông thả ra ngoài một con chim nhạn, nhưng cũng không có kết quả gì hơn.

Cuối cùng, một con quạ đã bay đi mất khi được thả ra ngoài, báo hiệu cho Utu - napishtim là nước đã rút.

Ông ra ngoài và làm lễ cúng tế Thần linh.
Và hãy xem lại kinh thánh đã viết thế nào?”
Lộc Động Đình cười, cầm lấy điện thoại sau đó tìm kiếm về trận đại hồng thủy Nô – A trong kinh thánh, rồi đưa cho anh chàng giáo sĩ đọc.
Sáng thế 7:
17 Nước lụt đến trên mặt đất bốn mươi ngày, nước dâng cao, nâng chiếc tàu lên khỏi mặt đất.
18 Nước dâng lên rất cao trên đất và chiếc tàu nổi trên mặt nước.

19 Nước dâng cao lên, rất cao trên đất đến nỗi ngập hết tất cả các ngọn núi cao dưới bầu trời.

20 Nước dâng lên cao phủ ngập các núi đến bảy mét.

21 Tất cả các loài sinh vật trên mặt đất đều bị diệt, nào chim trời, dã thú, súc vật, loài bò sát trên đất và mọi người.

22 Tất cả các loài có sinh khí trong mũi và sống trên đất đều bị chết.

23 Mọi loài sinh vật trên mặt đất đều bị quét sạch khỏi mặt đất, từ loài người đến thú vật, từ loài bò sát đến loài chim trời.

Chúng đều bị quét sạch khỏi mặt đất, chỉ có Nô – A và những người, những sinh vật ở với ông trong tàu còn sống sót mà thôi.

24 Nước lụt bao phủ mặt đất suốt một trăm năm mươi bảy ngày.
Sáng thế 8:
2 Các nguồn nước của vực sâu, các cửa sổ trên trời đóng lại, và mưa từ trời ngưng đổ trên đất.


3 Nước rút xuống, cứ tiếp tục rút xuống, trong một trăm năm mươi ngày, nước mới hạ xuống.

4 Ngày mười bảy tháng bảy, chiếc tàu tấp trên dãy núi A ra rát.

5 Nước cứ rút cho đến tháng thứ mười; ngày mồng một tháng mười các đỉnh núi mới lộ ra.

— QUẢNG CÁO —
6 Sau bốn mươi ngày, Nô - a mở cửa sổ mình đã làm trên tàu, 7 ông thả một con quạ ra, nó bay đi lượn lại cho đến khi nước cạn khô trên mặt đất.

8 Ông cũng thả một con bồ câu để xem nước rút khỏi mặt đất chưa.

9 Nhưng bồ câu không tìm được chỗ nào đáp chân xuống, nên quay về với ông trên tàu, vì nước vẫn còn trên khắp mặt đất.

Ông đưa tay đón bồ câu đem vào trong tàu với mình.

10 Ông đợi thêm bảy ngày rồi lại thả bồ câu ra khỏi tàu.

11 Đến chiều, bồ câu quay về, mỏ ngậm một chiếc lá ô-liu mới hái; Nô - a biết rằng nước đã rút khỏi mặt đất.

12 Đợi bảy ngày nữa, ông lại thả bồ câu ra, nhưng lần này bồ câu không quay về với ông nữa.
“Anh bạn nhớ rồi chứ ? hẳn là anh đã đọc đi đọc lại truyền thuyết về Nô – a trong kinh thánh.
Nhưng hãy nhớ những ghi chép đầu tiên về truyền thuyết Nô – a là khoảng 500 – 800 năm trước công nguyên.
Còn câu chuyện Trường ca Gilgamesh của người Assyria thì đã được ghi chép lại trên tấm bia bằng gốm trước công nguyên 2000 năm.
Có thể anh cũng không biết rằng Trường ca Gilgamesh của người Assyria, cũng chỉ là bản sao chép khá, của truyền thuyết về đại hồng thủy của người Sumer, một nền văn minh thuộc Lưỡng hà 3000 năm trước công nguyên.
Câu chuyện của người Sumer là thế này.
Sau khi vương quyền tới từ Thiên đàng, nó ở Eridug.

Tại Eridug, Alulim trở thành Vua; ngài trị vì trong 28.800 năm.
.....
Khi Zimbir sụp đổ, vương quyền được đưa tới Shuruppak.
Ubara - Tutu trở thành đức Vua, ông trị vì trong 5 sar và 1 ner.
Rồi lũ quét qua.
Sau khi lũ đã quét qua, vương quyền lại tới từ Thiên đàng, và nó tới Kish.
Đại khái chính là người Sumer được thần tạo ra, không phải chỉ một thần mà là nhiều thần cùng nhau tạo ra loài người.
1200 năm sau khi con người được thần linh tạo ra, dân số đã không ngừng gia tăng do điều kiện sống thật lý tưởng.


Cả thế giới tràn đầy những âm thanh hỗn tạp như tiếng bò rống.
Các vị Thần trên bầu trời bị con người làm phiền.
Vị thần tên là Enlil đứng đầu các vị thần nói: “Con người quả thật ồn ào đến đinh tai nhức óc, khiến tôi không thể yên tĩnh nổi”.
Từ đó, Thần Enlil đề xuất gây ra một trận bệnh dịch lớn, rồi một trận hạn hán lớn, rồi một trận đói lớn, để con người không còn có thể sinh sôi.

Tuy nhiên cứ mỗi khi gặp nguy cơ diệt vong, con người lại tới cầu xin Thần Enki, vị Thần tạo ra những nền văn minh, và Thần đã chỉ cho họ cách để thoát khỏi tai họa, khiến mặt đất trở về với trạng thái ban đầu.

— QUẢNG CÁO —
Thần Enlil đã mở một cuộc họp với những vị thần còn lại, họ quyết định tạo ra một trận lụt lớn, một trận đại hồng thủy nhấn chìm tất cả, hoàn toàn hủy diệt loài người.
Thần Enki không chấp nhận, nhưng vì tất cả các thần đã quyết định cho nên thần Enki không thể làm gì được.
Nhưng thần Enki đã tìm đến một người tín đồ trung thành nhất của thần linh, tên là Atrahasis.
Thần Enki yêu cầu Atrahasis vứt bỏ tài sản, dỡ nhà để xây dựng một con thuyền lớn, và cứu lấy những loài vật trên mặt đất, mang theo mỗi loài hai con đực cái.
Trong trận đại hồng thủy, nữ thần Nintu đã khóc thương cho loài người, các vị thần khác cũng vậy, vì loài người là con của họ, họ đã tạo ra loài người.
Sau khi Đại hồng thủy qua đi, Thần Enlil cùng các vị Thần khác nhận ra sai lầm của mình, và hối hận vì việc đã xảy ra.

Vào thời khắc ấy, Atrahasis ra khỏi con tàu của mình, và công việc đầu tiên ông làm là cúng tế các thần linh.
Mặc dù chỉ vừa mới bày tỏ sự hối tiếc của mình, Thần Enlil vẫn rất tức giận với Thần Enki vì đã cho phép một con người còn sống sót.

Tuy nhiên, Thần Enki đã trấn an Thần Enlil, rồi mời Chư Thần tới tiếp nhận lễ cúng tế của Atrahasis.

Trong buổi lễ, Thần Enki đề xuất rằng Chư Thần sẽ tạo ra loài người mới, ít khả năng sinh sôi hơn, và sẽ có những người phụ nữ không thể mang thai được.

Những người phụ nữ làm lễ cúng tế Chư Thần cũng phải là những người còn trinh trắng.
Chư Thần đồng ý với giải pháp của Thần Enki, và tưởng thưởng cho Atrahasis bằng cách đưa ông ta lên Thiên đàng.

Trong khi đó, nữ Thần Nintu bắt tay vào việc tạo ra loài người mới...
Chà chà...!
Anh bạn, anh có thấy quen thuộc không, có vẻ như chúng ta có một kẻ đạo văn ở đây.
Có vẻ như có một vị thần toàn năng nào đó cũng làm những việc giống y như vậy, nhưng tận 2000 năm sau việc làm của những vị thần của người Sumer.”.

“ Ha Ha ha !.

!”
Không chờ cho anh chàng giáo sĩ nói gì, Lộc Động Đình càn rỡ cười lớn và nói.

“Ôi ôi, kinh thánh của anh bạn nói rằng địa cầu, à, mà không phải, kinh thánh viết rằng trái đất là một chiếc đĩa phẳng, và bầu trời là một đại dương, giống như chiếc bát lật úp.

Ừm! Chiếc đĩa mặt đất mới chỉ được chúa tạo ra 6000 năm cho tới hiện tại.

À vâng! Anh bạn của tôi ơi, trong truyền thuyết của người Sumer vào 3000 năm trước công nguyên, tới chúng ta là 2000 năm sau công nguyên, như vậy tất cả là 5000 năm trước.

Bây giờ tôi giả định rằng khi các truyền thuyết này được viết chính là khi các vị thần của người Sumer trừng phạt loài người.

Và giờ chúng ta sẽ cộng 1200 năm tưởng tượng vào 5000 năm sự thật lịch sử.

Nào xem giờ chúng ta có gì nào?
6200 năm, các vị thần của người Sumer đã thắng, sẽ thế nào khi thần của người Sumer gặp chúa của anh bạn nhỉ?
Để xem nào, Enlil sẽ vỗ vào vai Jê hô va (Yahweh) và nói.

- Này cậu nhóc, cậu đang đạo “trận đại hồng thủy” của tôi.

Đó là tôi mới chỉ tính sơ một chút mà thôi, tôi sẽ cung cấp một chút dữ liệu cho anh bạn.

Sar và ner là một đơn vị tính năm của người Sumer.

5 sar 1 ner = 18.


600 năm
Người Sumer tin rằng “vương quyền” là do Thần truyền xuống cho con người, giống như văn hóa của ta và tàu, nhà vua coi mình là thiên tử.

Nhưng thật ra việc coi mình là thiên tử thì chỉ bắt đầu từ đời nhà Chu bên tàu, và nước ta thì còn rất lâu sau này từ thời Lý.

Cũng giống như thời nhà Chu bên tàu, Chu võ vương Cơ Phát bởi vì kế nghiệp của Chu văn vương Cơ Xương, mà Cơ Xương là chư hầu của nhà Ân, cho nên Cơ Xương là làm phản, Khương Tử Nha phải dùng thiên tử để chính danh cho Cơ Phát.

Đời nhà Lý và Trần cũng thế, bởi vì hai triều đại này đều là làm phản cướp ngôi, cho nên cần danh chính ngôn thuận để gọi là thiên tử, sau đó các đời sau cũng học theo như vậy.

”
Giáo sĩ, nhất thời không biết nói thế nào, ngẫm nghĩ một chút, đúng là không hiện tại anh ta không tìm được lời nào để phản bác lại lời của Lộc Động Đình.

Giáo sĩ đành phải lảng tránh vấn đề.

“Con đạo đức thì sao?
Nếu chúng ta không làm theo mười lời răn của chúa, chúng ta làm sao có thể có đạo đức.

— QUẢNG CÁO —
Bạn biết đấy, chúa chỉ dẫn cho chúng ta về đạo đức, Adam và Êva đã ăn trái biết thiện và ác.

Giống như trong kinh thánh đã nói.

Điều răn thứ 6:
“Ngươi sẽ không giết người” (Xuất Hành 20:13).

Điều răn thứ 7:
“Ngươi sẽ không ngoại tình” (Xuất hành 20:14).

Điều răn thứ 8:
“Ngươi sẽ không trộm cắp” (Xuất hành 20:15).

Điều răn thứ 9:
“Ngươi sẽ không làm chứng gian cáo tội đồng loại” (Xuất hành 20:16).

Điều răn thứ 10:
“Ngươi sẽ không mê muốn nhà cửa của đồng loại, Ngươi sẽ không mê muốn vợ của đồng loại, tớ trai tớ gái của nó, bò lừa của nó, và bất cứ vật gì của nó” (Xuất hành 20:17).

Nếu chúng ta nghe lời Satan hoặc thờ phụng Satan, chúng ta sẽ vi phạm lời chúa.

Nếu chúng ta sống không có đạo đức và trở nên tội lỗi, chúng ta sẽ bị chúa trừng phạt bằng cách thiêu cháy trong địa ngục mãi mãi.

Như bạn đã thấy, thế giới như bây giờ, bạo lực và những điều xấu xa xảy ra khắp nơi.

Đó là bởi vì có quá nhiều người không tin vào chúa, họ không muốn sự cứu rỗi của chúa, cho nên họ làm những điều xấu xa và độc ác.

Tất cả những người sợ hãi việc mình sẽ phải chịu tra tấn vĩnh viễn trong địa ngục sau khi chết, cho nên họ sẽ sống tốt hơn và tin vào sự cứu rỗi của chúa.

Chúa sẽ yêu thương và tha thứ cho tất cả những ai thờ phụng ngài, chúng ta sẽ được hạnh phúc trên thiên đường mãi mãi!.

”
Lộc Động Đình nhanh chóng xua tay, ngắt lời của giáo sĩ.


“Khoan khoan!
Anh bạn trẻ đang nói cho tôi rằng người có niềm tin tôn giáo, ở đây là niềm tin vào chúa có đạo đức hơn những người khác, có vẻ là ý anh nói đến người vô thần như tôi?”
Giáo sĩ cảm thấy hơi không vui khi Lộc Động Đình gọi là anh bạn trẻ, mặc dù không biết Lộc Động Đình bao nhiêu tuổi, bởi vì Lộc Động Đình sống một mình trong nhà, giáo sĩ cũng không phát hiện những người khác.

Hơn nữa trông bề ngoài, giáo sĩ có thể thấy được rằng Lộc Động Đình cũng không hơn được tuổi của mình, mặt khác giáo sĩ cũng chỉ mới được chỉ định đến nơi này làm linh mục mà thôi.

Học tập hơn 10 năm từ 18 tuổi đến bây giờ đã 30 tuổi, giáo sĩ lần đầu gặp được người như Lộc Động Đình, mặc dù có vẻ như khá hiểu biết với đạo Thiên chúa, nhưng rõ ràng là không thích đạo thiên chúa tí nào.

Từ lúc nãy giờ mặt ngoài thì lịch sự nhưng trong lòng thì có vẻ coi khinh, hơn nữa trong lời nói tất cả đều mang theo châm chọc đối với đạo thiên chúa, cho tới lúc này, bởi vì giáo sĩ nói đến đạo đức, Lộc Động Đình càng thêm tỏ vẻ khinh thường, thậm chí còn khinh thường ra mặt bằng cách gọi giáo sĩ là anh bạn trẻ.

— QUẢNG CÁO —
Lộc Động Đình hỏi xong thấy giáo sĩ nhăn mày một chút và gật đầu, Lộc Động Đình biết ngay rằng giáo sĩ khó chịu vì bị mình gọi là anh bạn trẻ, cho nên nói tiếp.

“Đừng nhăn mày, anh là một giáo sĩ, hoặc nói đúng ra là mục sư mới của nhà thờ gần đây đúng không?
Hẳn là anh cũng không phải là cố ý mà đi truyền giáo, anh chỉ là nghe loáng thoáng về tôi, một thằng nhóc vô thần trong xóm đạo.

Anh cảm thấy nếu tôi có thể ở trong xóm đạo như thế này, hẳn là có thể thuyết phục tôi cải đạo, sau đó anh có ý nghĩ thử một chút, và giờ này anh cùng tôi ngồi đây trò chuyện với nhau.

Cho nên tôi mới gọi anh là anh bạn trẻ, anh chàng truyền giáo ạ, không có lẽ phải gọi là ngài mục sư hẳn là đúng hơn.

Anh đã mất hơn 10 năm để học trở thành mục sư đúng không?
10 năm này anh học được những gì để nghĩ rằng anh có thể cải đạo một người vô thần.

Ở các nước phương tây, anh có biết rằng hầu hết những người vô thần đều khá hiểu biết về tôn giáo, nhất là kinh thánh.

Không may cho anh, tôi cũng khá thích nghiên cứu về các tôn giáo, không chỉ là thiên chúa giáo.

Tôi thích đọc những truyền thuyết của các tôn giáo, những câu chuyện thần thoại này đôi lúc là cực kỳ thú vị.

Nhưng riêng đối với kinh thánh, tôi không thích nó lắm, vì trong kinh thánh không có một chút nào là logic, nó sai và ngớ ngẩn cực kỳ.

Một vị thần toàn năng, anh ta đã tạo ra cả thế giới, tức là cả vũ trụ trong mắt người cổ đại, lại không hề hiểu gì về những điều cơ bản nhất của vũ trụ, thậm chí chỉ là những điều cơ bản nhất của vật lý hay hóa học.

Chúa có vẻ không phải là một đứa trẻ ngoan khi ở trường, bởi vì quá nghịch ngợm cho nên chúa có vẻ như không chú ý đến những gì giáo viên đã dạy.

Hoặc chúa bận viết một cuốn sách phúc âm về những việc mình đã làm, cho nên không có thời gian để đọc sách giáo khoa.

”
Giáo sĩ nghe Lộc Động Đình càng nói càng báng bổ chúa chon nên ngắt lời.

“Được rồi, cậu nên dừng lại những hành động báng bổ chúa đi thôi.

Cậu đang cố gắng tấn công vào chúa bằng cách báng bổ để tránh vấn đề rằng những người theo tôn giáo thì có đạo đức hơn những người vô thần.

Tôi đã thấy những người theo tôn giáo làm từ thiện và giúp đỡ người nghèo.

Tôi cũng tham gia những buổi từ thiện của nhà thờ trong quá trình tu học của tôi.

Nhưng tôi chưa thấy một người vô thần nào làm từ thiện và giúp đỡ người nghèo, cũng không thấy tổ chức nào của người vô thần làm như vậy.

”
“Anh đang đùa tôi sao ?
Trước tiên chúng ta nói đến việc làm từ thiện, anh làm sao thấy được những người đã giúp đỡ việc từ thiện.


Họ đóng góp thầm lặng cho việc đó, và phần lớn sẽ không quảng cáo tự mình như anh và những người theo tôn giáo khác.

— QUẢNG CÁO —
Nhà thờ và chùa chiền, cũng như bất kỳ tôn giáo nào làm từ thiện cũng đều với mục đích quảng bá bản thân.

Tất nhiên tôi không chê trách việc đó, bởi vì dù sao họ cũng thật sự làm từ thiện.

Họ đã thật sự giúp được những người khác.

Giờ chúng ta nói về chuyện anh nghĩ chúng ta cần một cuốn sách được viết 2000 năm trước bởi những kẻ lừa đảo sẽ là điểu chỉ dẫn đạo đức cho chúng ta?
Hơn nữa, anh bạn ạ, tôi nghĩ rằng nếu anh có đạo đức chỉ để tránh khỏi việc phải chịu tra tấn vĩnh viễn bên trong địa ngục.

Thì anh nên tránh xa tôi ra, tôi không muốn một kẻ sẵn sàng làm những việc không có đạo đức vì phát hiện ra không có cúa nào cả, cũng không có địa ngục nào cả.

Anh đang làm tôi sợ!
Tiếp theo chúng ta sẽ trở lại với kinh thánh.

Anh nói rằng vị thần của anh, đức chứa trời là một người yêu thương vô bờ bến?
Tôi không biết điều đó có thật hay không, nhưng những điều trọng kinh thánh tràn ngập giết chóc và máu me.

Chúa của anh bạn có vẻ không phải là một vị thần có đạo đức cho lắm, anh ta thích ghen ghét thích giết chóc và muốn tất cả mọi người phục tùng anh ta.

Tôi không nghĩ rằng tôi sẽ tôn thờ một người như thế, trước tiên hãy xem điều răn thứ nhất và thứ hai nào.

Điều răn thứ 1:
“Ngươi sẽ không có những thần nào khác trước nhan Ta” (Xuất hành 20:3).

Điều răn thứ 2:
“Ngươi sẽ không tạc tượng thần, tạc hình vật gì nơi trời bên trên trên hay nơi đất bên dưới, hay trong nước bên dưới đất.

Ngươi sẽ không thờ lạy chúng và phụng sự chúng, vì Ta, Yavê Thiên Chúa của ngươi, Ta là Thiên Chúa ghen tuông phạt tội cha ông trên con cháu đến ba bốn đời, đối với những ai thù ghét Ta, và giữ nghĩa dư ngàn với những ai yêu mến Ta và giữ các lịnh truyền của Ta” (Xuất hành 20:4-6).

Tôi thấy không có gì khác nhau giữa một tên côn đồ và chúa của anh.

“Nơi này là lãnh địa của tao, tao sẽ là người bảo kê duy nhất ở đây, hoặc là đi theo tao và nộp tiền bảo kê hoặc là gặp đâu tao đấm đó.

”
Thay vì như vậy chúa nói đơn giản hơn.

“Hãy phục tùng ta, hoặc là bị tiêu diệt, và sau đó là thiêu đốt mãi mãi trong địa ngục.

””.

Anh chàng giáo sĩ im lặng, Lộc Động Đình không biết là bởi vì không thể phản bác hay là đang suy nghĩ để phản bác.
Nhưng Lộc Động Đình mới không quan tâm, khó khăn lắm mới có việc vui như thế này, không tiếp tục đả kích thì còn gì là vui vẻ nữa.
“ Ồ !
Tuyệt thật, một vị chúa yêu thương, nhưng đầu tiên lại cư xử đúng cách một tên côn đồ làm nghề bảo kê.
Hãy xem nào, kinh thánh viết những gì ?
Không được giết người.
Việc gì cũng phải suy nghĩ mới vỡ nhẽ.

Cổ lai, việc giết người thường lắm, mình cũng còn nhớ, nhưng không được thật rõ.

Liền giở kinh thánh ra tra cứu thử.

Kinh thánh không đề niên đại, có điều trang nào cũng có mấy chữ “nhân, nghĩa, đạo đức” viết lung tung tí mẹt.

Trằn trọc không sao ngủ được, đành cầm đọc thật kỹ, mãi đến khuya mới thấy từ đầu chí cuối, ở giữa các hàng, mấy chữ: “Giết người”.
Đầy khắp trong kinh thánh, chỗ nào cũng có việc giết người, giết người một cách tàn bạo anh bạn à, thậm chí là diệt chủng, tôi không nghĩ điều này thực sự đạo đức.”

Giáo sĩ phản bác nói.
“Không, anh phải xem bối cảnh, không phải ai giết ngườ cũng là tội giết người.
Giống như trong chiến tranh, anh giết chết kẻ địch đó không phải là giết người.
Người Hebrew chỉ giết người để tự vệ mà thôi, họ cần phải chiến đấu và giết chết kẻ thù để bảo vệ chính mình.
Hơn nữa đừng sửa lời văn của Lỗ Tấn nữa, tôi biết anh đang nhại lại Nhật ký người điên.”
Lộc Động Đình nhanh chóng quẹt ngón tay trên điện thoại, sau đó đưa cho giáo sĩ xem, sắc mặt của giáo sĩ đột nhiên tối sầm lại.
Lộc Đồng Đình lấy lại điện thoại vừa đọc vừa cười nói với giáo sĩ.
“Hay ghê nha, chú yêu thương và có đạo đức, cứ cho rằng chúa của bạn có thâtk, nhưng hãy xem chúa đã làm gì nào.
Anh ta trừng phạt trẻ em, và các thế hệ tương lai, vì những điều mà cha mẹ chúng đã làm, thậm chí nó còn không liên quan đến cha mẹ, mà có khi vì tội lỗi của tổ tiên của họ đã phạm phải.
Vấn đề chính là tổ tiên của những đứa trẻ này chưa chắc dã phạm phải bất kỳ tội lỗi nào, ngoài việc không tôn thờ chúa.
Xuất Ê díp tô Ký 34: 6-7 — QUẢNG CÁO —
Chúa là Đức Chúa Trời ...!viếng thăm tội ác của những người cha đối với con cái, và đối với con cái của những đứa trẻ, cho đến thế hệ thứ ba và thứ tư.

Dân số ký 25: 4
Chúa bảo Môi se giết người và treo xác họ trên cây, chỉ để anh ấy không còn tức giận nữa.
Chúa phán cùng Môi-se rằng: Hãy đem đầu của dân sự treo lên trước mặt Chúa, ngược lại mặt trời, hầu cho sự giận dữ dữ dội của Chúa sẽ làm cho khỏi Y sơ ra ên.

Ông ta ra lệnh cho những người theo ông ta giết toàn bộ các thành phố và quốc gia; kiling mà không thương hại "mọi người đàn ông, phụ nữ, trẻ sơ sinh và trẻ bú mẹ."
Phục truyền luật lệ ký 7:16
Và ngươi sẽ tiêu thụ tất cả những người mà Giê hô va Đức Chúa Trời ngươi sẽ giải cứu ngươi; mắt ngươi sẽ không có hố trên chúng.

1 Sa mu ên 15: 2-3
Bây giờ hãy đi tàn sát người Amalek, và hoàn toàn phá hủy tất cả những gì họ có, không tha cho họ, nhưng giết cả đàn ông và phụ nữ, trẻ sơ sinh và trẻ bú mẹ.

Thậm chí phải nói là chó không tha gà không buông, tất cả mọi sinh vật đều phải chết.
Ê xê chi ên 9: 5-6
Các ngươi hãy đuổi theo người trong thành, và đập phá, đừng để mắt đến, các ngươi cũng đừng thương hại: Hãy giết hết người già, trẻ nhỏ, cả người giúp việc, trẻ nhỏ và đàn bà.

1 Sa mu ên 6:19
Cái này còn đáng sợ hơn nè, chúa đã giết chết 50.000 người vì một số người trong số họ nhìn vào "hòm của Chúa."
Bởi vì họ đã nhìn vào hòm của Chúa, thậm chí Ngài đã đánh gục năm vạn dân, ba điểm và mười người.


Than thở 2: 2
Quý ngài yêu thương này đã giết chết tất cả mọi người một cách không thương tiếc.
CHÚA đã nuốt chửng mọi nơi ở của Gia cốp, và không hề thương hại.

Than thở 2:17
CHÚA đã thực hiện điều mà Ngài đã nghĩ ra ....!Ngài đã ném xuống và không hề thương hại.

Than thở 3:43
Ngươi đã bị giết, ngươi đã không bị thương.
Chà chà thậm chí đến Giê ru sa lem, nơi mà những đứa con cưng do thái của chúa cũng không thể thoát khỏi .
Một vị chúa tể toàn năng, tính tình hỉ nộ thất thường, và cực kỳ máu lạnh, không hiểu sao anh ta vẫn là vị thần yêu thương của anh bạn.
— QUẢNG CÁO —
Giê-rê-mi 13:14
Và anh ta dự định sẽ giết nhiều người khác, không chút thương hại hay thương xót, để lại xác chết của họ "như đống phân dưới đất."
Ta sẽ không thương hại, cũng không phụ bạc, cũng không thương xót mà phá hủy.”
“Anh đang đưa mọi thứ ra khỏi bối cảnh của nó để mà chê trách chúa, anh chỉ đang cố làm mất uy tín của chúa.
Tất cả những người đó, họ bị giết bị trừng phạt bởi vì tội lỗi của họ, nếu họ không có tội chúa sẽ không bao giờ làm như vậy.
Họ làm cho chúa tức giận, ngài đã tức giận đến nỗi trừng phạt cả Israel.
Giống như người Amalek, họ đã tấn công trước, tổ tiên của người Amalek thù ghét chúa, và họ đã tấn công người Hebrew, cho nên lúc này chúa cho phép người Hebrew trả thù.
Điều đó cũng tương tự với người Caanan, bởi vì họ thờ tà thần và ghét chúa, cho nên chúa đã ban đất của người Caanan cho người Hebrew.
Anh biết đấy, con cái thường có xu hướng làm theo những gì cha mẹ họ đã làm, cho nên người Hebrew cần phải làm thế, họ phải tiêu diệt tất cả những ai thù ghét chúa, nếu không chúa sẽ trút lên họ cơn thịnh nộ kinh khủng nhất..
Hơn nữa, vì sao anh lại có thể trách những người đã sống ở một thời đại mà chiến tranh xảy ra thường xuyên về tội giết người.
Anh biết đấy, thời điểm đó, những cuộc chiến xảy ra liên tục giữa các tộc người, các vùng đất và các thành phố.
Họ chiến đấu với nhau từ năm này qua năm khác, nếu họ không giết chết kẻ thù thì cái chết sẽ là của họ.
Anh có thể nói cho tôi vì sao mà giết người vào lúc đó là một vấn đề đạo đức được.”
Lộc Động Đình cố ý giả vờ sợ hãi và trợn mắt nhìn giáo sĩ, sau đó đẩy ghế lùi về phía sau một chút, giống như gặp một kẻ giết người thực sự.
“Này ! Anh đang dọa tôi đúng không?
Anh bạn ạ, tôi đang nói về việc người do thái diệt chủng những dân tộc khác trong kinh thánh.
Như anh thấy đấy, họ đã tàn sát tất cả, từ đàn ông, đàn bà, cho đến người già và trẻ nhỏ, thậm chí là trẻ sơ sinh và các động vật khác cũng bị giết.
Chúa không cho phép có một hơi thở nào còn tồn tại.
Tôi nghĩ điều đó càng đáng sợ hơn cả một bộ phim kinh dị, anh ủng hộ cho việc đó, anh xem nó là điều bình thường.
Không không!

Không có chút nào hợp lý hay bình thường về việc diệt chủng và giết những đứa trẻ vô tội, cho dù anh có mang bất kỳ bối cảnh nào đi nữa.
Chiến tranh, anh phải giết chết kẻ thù của mình, đó là điều đương nhiên.
Nhưng anh chỉ có thể giết kẻ thù của mình, tức là những người đứng dậy và chiến đấu chống lại anh.
Anh biết đấy, từ xưa tới nay, những người đầu hàng luôn sẽ được tha chết, không có một văn bản nào cả, nhưng đó là luật bất thành văn của mọi cuộc chiến, tất nhiên vẫn sẽ có một số người giết chết tù bình, nhưng đó là số ít, và tất cả họ đều bị lên án.

— QUẢNG CÁO —
Cho dù việc lên án người giết chết tù binh không nói rõ việc gì, nhưng điều này cho thấy rằng việc giết hại những người không phản kháng rõ ràng là sai trái, cho dù là bất kỳ thời đại nào.
Còn những đứa trẻ, điều này còn tệ hại hơn nữa, những chiến binh cầm những thanh gươm sắc bén, và chém vào những đứa trẻ không hề biết phản kháng, thậm chí là những đứa trẻ sơ sinh còn đang trong vòng tay mẹ.
Tôi vừa đọc lướt qua đoạn nào đó, những người Hebrew này xé xác phụ nữ có thai, đập nát những đứa trẻ.
Tôi không biết, điều này có ý nghĩa gì, rõ ràng đó là sự đe dọa, đe dọa cho tất cả những người khác thấy rằng nếu không tuân theo chúa, đó sẽ là kết quả họ phải chịu.
Có vẻ như đây là cuộc thánh chiến đầu tiên của những người theo đạo Abraham tôn thờ quái vật khát máu Yahweh.
Chúng ta đang sống ở thời đại này, nếu anh đem kinh thánh ra để dùng như một tiêu chuẩn đạo đức của thời đại này, thì anh phải sử dụng tiêu chuẩn đạo đức của thời đại này cho kinh thánh và cả chúa của anh.
Bởi vậy tôi có thể thực tự tin mà nói rằng, chúa của anh và cả kinh thánh đều độc ác và vô đạo đức.
Nếu chúa có thật, tôi chắc chắn anh ta sẽ phải đối mặt với một phiên tòa lớn.
Một phiên tòa mà chúa sẽ phải đối mặt với nhiều lời buộc tội, có bằng chứng, những bằng chứng này được ghi lại như một điều tự hào.
Một cuốn nhật ký đẫm máu của một tên biến thái sát nhân cuồng cực kỳ khát máu tên là Yahweh.
Giê Hô Va sẽ phải đối mặt với buộc tội chống lại loài người, diệt chủng, giết người, xúi dục và âm mưu giết người, tội đe dọa, tội làm nhục người khác, phan biệt chủng tộc....!một chuỗi dài mà tôi tạm thời chưa nghĩ ra.
....
À, có khi anh ta còn phải đối mặt với một án hiếp dâm nữa.
Bởi vì nếu Giê Su là con của chúa, có nghĩa là chúa đã ngủ với Mary.
Nếu Mary không đồng thuận, tức là cô ấy đã phản kháng, có nghĩa là chúa đã hiếp dâm cô ấy, tội này không nhẹ đâu, tầm 10 năm tù hoặc hơn hẳn là có thể.
Nếu Mary đồng thuận, tức là không phản kháng, có nghĩa là chúa đã ngoại tình với một người phụ nữ đã có chồng.
Và mỉa mai thay, người chồng của Mary là Giô Sép, lại là một tín đồ trung thành của chúa.
Anh ta đã im lặng khi chúa đang thở dốc và vận động bên trên người của cô vợ của anh ta, trong căn phòng của chính anh ta.
Tôi nghĩ nên tặng cho Giô Sép danh hiệu sừng chúa, vì chúa đã cắm sừng anh ta.”.

Anh chàng giáo sĩ đỏ mặt lên cãi.
“Đúng là điều đó không đúng, nhưng không phải chỉ có người theo đạo thiên chúa mới diệt chủng, những người vô thần hoặc các tôn giáo khác cũng làm như vậy thôi.
Giống như Hít Le và Pôn Pốt, họ chẳng phải là những người vô thần, và họ phải chịu trách nhiệm cho cái chết của từ hàng triệu đến hàng chục triệu người.
Anh có lý do gì để chỉ lên án những người do thái cổ đại, những người thông minh và tội nghiệp.
Điều này cũng giống như những người đã tấn công vào người Israel vì họ đã cố giành lại đất đai của tổ tiên từ người Palestin.
Vì sao không ai lên án người Palestin khi họ thực hiện những cuộc tấn công vào người Israel, người Israel chỉ muốn phần đất đáng lẽ ra phải là của họ.
Người do thái đã phải lưu lạc cả hàng ngàn năm, cho tới gần đây họ mới trở về miền đất của tổ tiên họ.
Những người do thái kiên cường này đã thoát khỏi sự nô dịch của người Ai Cập, buộc phải rời bỏ quê hường và lưu lạc hàng ngàn năm.
Người do thái là những người thông minh nhất thế giới, nhưng họ vẫn không dùng trí thông minh ấy để gây chiến tranh.
Họ chỉ lấy phần đất mà chúa đã ban cho họ, cũng nhưng trả thù lại những điều mà các dân tộc khác gây ra cho họ và tổ tiên người Hebrew của họ....”
Lộc Động Đình lớn tiếng ngắt lời, xua xua tay nói.
“Khoan!

Anh nên dừng lại chàng trai trẻ ạ, anh nên dừng lại trước khi tôi tức giận.
Chúng ta đang bàn về kinh thánh, và trong kinh thánh thì nó ghi lại về người Hebrew, tức là người do thái cổ đại.
Nó không liên quan gì tới Israel hiện tại, chắc chắn là không.
Hơn nữa tôi rất không thích khi anh liếm đít bọn do thái, tôi đang làm nhục anh đấy.
Anh nghĩ rằng Israel có quyền với Giê ru sa lem ?
Không, người do thái đã từ bỏ Giê ru sa lem hàng ngàn năm trước, giờ này họ không có quyền.
Thậm chí đúng ra chính quyền do thái hiện tại, Israel cũng chỉ là kẻ ăn nhờ ở đậu.

— QUẢNG CÁO —
Sau thế chiến 2 cộng đồng quốc tế, mà nói đúng ra là các để quốc lớn như Anh, Gà Gô, Mẽo...!đã thỏa thuận với những người hồi giáo về một vùng đất cho những người do thái.
Người hồi giáo đã khảng khái đồng ý, hoặc có lẽ là do sức ép từ các nước Âu Mẽo, và sau đó nhờ nhận được những khoản trợ cấp khổng lồ và sự hậu thuẫn của của bố Mẽo.
Chính quyền Israel muốn từ bỏ cuộc sống ăn nhờ ở đậ, họ muốn trở thành người thống trị, vì vậy người Palestin bắt đầu phải chịu cuộc sống khổ sở vì người Israel.
Người do thái là những kẻ nói dối đại tài, họ đã tạo ra một vị thần khiến cho hàng tỉ người thờ phụng, vị thần mà chỉ yêu, hoặc có lẽ cũng không phải là yêu người do thái.
Giờ đây họ cũng đang nói dối về chính họ, hàng triệu người do thái đã bị tập trung trong các khu trại của đức, và họ xếp hàng vào lò thiêu giống như những con lợn xếp hàng trước lò mổ.
Và tất nhiên khi chiến tranh thế giới tứ 2 kết thúc, người do thái cần một lý do cho việc họ bị Hít Le thù ghét và tiêu diệt.
Họ bắt đầu nói dối và huyễn hoặc chính mình cũng như bạn bè mình rằng : Hít Le muốn tiêu diệt người do thái vì người do thái quá thông minh, người do thái là con của chúa, những người thông minh nhất thế giới.
Lời nói đi của do thái, cũng như vô số sự dối trá khác của họ, họ nói dối nhiều đến nỗi chính người do thái cũng bắt đầu tin tưởng sự dối trá này.
Anh lấy thống kê ở đâu, tin vào đâu để minh chứng điều đó?
Chỉ bằng những lý lẽ ngu xuẩn của người do thái hay sao?
Tôi biết anh định nhắc tới cái gì, đó là có nhiều nhà khoa học, nhiều người nổi tiếng, những người giàu có là người do thái.
Đúng không?
Nhưng anh bạn ạ, chỉ kẻ ngốc mới tin điều đó, những người tài giỏi đầu tiên họ là người tài giỏi bất kể dân tộc, bất kỳ dân tộc nào cũng có những thiên tài đứng đầu thế giới, không có một dân tộc nào là có quyền trở thành thiên tài hết cả.
Hơn nữa, thiên tài là không hề thiếu từ trước tới nay, nhưng điều quan trọng nhất là môi trường họ sống và làm việc.
Anh nghe về Thương Trọng Vĩnh chứ, cho dù là một thiên tài, họ cũng cần phải được đào tạo.

AnhXtanh hay Các Mác đúng là những thiên tài, và họ là người do thái, nhưng anh bạn có chắc rằng ở đâu đó ở châu phi, hoặc là người Việt trên đất Việt thời đó không có những thiên tài như vậy?
AnhXtanh và Các Mác tồn tại trong một xã hội phát triển hơn, địa vị xã hội của gia đình họ cũng khá cao, được tiếp xúc với nền giáo dục tiên tiến, bởi vậy với bộ óc thiên tài của mình, họ trở thành những người vĩ đại nhất lịch sử loài người.
Nhưng người có bộ óc thiên tài không thua kém của người Việt hoặc người da đen ở châu phi thì sao?
Thời đại ấy là thời đại thực dân đế quốc phát triển mạnh mẽ nhất, phần lớn người dân ở các nước thuộc địa đều bị nô dịch.

— QUẢNG CÁO —
Việc tiếp cận giáo dục đối với họ là không tồn tại, không được hưởng thụ một nền giáo dục, đó chính là điều làm cho rất nhiều thiên tài bị mai một, thậm chí họ còn chưa kịp tỏa sáng đã có thể bị bắt làm nô lệ hoặc bị giết vì phản kháng chủ nô.
Hãy xem người Việt chúng ta, bị thực dân Gà gô thống trị hơn 100 năm, bọn chúng thực hiện chính sách ngu dân cho thuộc địa, và chính sách đó cực kỳ thành công.
Cho đến khi Đại Lãnh Tụ ra đi tìm đường cứu nước, vì sao Đại Lãnh Tụ lại thành công?
Bởi vì Đại Lãnh Tụ đã đi tới tất cả các nước tự do độc lập và cực kỳ giàu có và phát triển thời bấy giờ, những đất nước này phần lớn đều là đế quốc thực dân.
Đại Lãnh Tụ học hỏi điều tốt, tìm hiểu kỹ càng và hiểu rõ về họ, như vậy Đại Lãnh Tụ đã tìm được con đường chính xác để cứu nước, cùng nhìn thấy nhược điểm và bản chất của thực dân đế quốc.
Biết người biết mình, trăm trận trăm thắng.
Nói đi nói lại cũng chính là kiến thức và sự hiểu biết, có kiến thức có sự hiểu biết thì càng mạnh mẽ.
Giáo sĩ cũng biết mình đã sai lầm, hơn nữa sau khi nghe Lộc Động Đình nói, giáo sĩ cũng cảm thấy bất ngờ về chính mình.
Rõ ràng giáo sĩ cũng không cho rằng người do thái thực sự là chủng người thông minh nhất thế giới, nhưng không hiểu vì sao trong vô thức lại nói điều đó.
Giáo sĩ vẫn luôn cho rằng, chín mình là một người theo đạo thiên chúa yêu nước, bởi vì giáo sĩ là một gia đình công giáo di cư sau 75 mà không phải là những người công giáo Bắc 54.
Giáo sĩ cảm thấy kỳ lạ rằng vì sao sâu trong đầu mình lại có ý nghĩ như vậy, nói nghiêm trọng cũng không nghiêm trọng, nhưng nói không nghiêm trọng thì rất nghiêm trọng.
Nghiễm nhiên không biết từ bao giờ, giáo sĩ đã đặt vị trí của người do thái lên cao hơn bất kỳ dân tộc nào khác, kể cả dân tộc Việt của mình.
Điều này thực sự là nghiêm trọng, bởi vì toàn thế giới có vô số dân tộc, nhưng không ai có thể khẳng định được dân tộc nào thông minh hơn dân tộc nào.
Nhưng đối với phản ứng của Lộc Động Đình giáo sĩ hơi nghi hoặc, mặc dù nói là giáo sĩ có hiềm nghi sùng dương mị ngoại.
Nhưng cũng không phải là thực sự là sùng dương mị ngoại, bởi vì điều này không chỉ là mỗi giáo sĩ, mà thật nhiều người kể cả nước Việt lẫn nhiều nước khác trên thế giới đều bị người do thái lừa dối như vậy.
Giáo sĩ suy nghĩ một lát, chợt tỉnh ngộ, thì ra Lộc Động Đình đang dùng đòn tâm lý đối với mình.
Bằng cách tỏ ra kích động khi mà giáo sĩ nói rằng người do thái là chủng người thông minh nhất thế giới, sau đó sử dụng tinh thần yêu nước làm vũ khí tấn công, làm cho phòng tuyến của giáo sĩ lung lay.
— QUẢNG CÁO —

Lợi dụng việc người do thái hành động một cách xấu xa, và việc kinh thánh có nguồn gốc sâu xa nhất là 5 cuốn kinh Torah của người Hebrew, qua đó tấn công niềm tin của giáo sĩ.
Giáo sĩ sắp xếp xong suy nghĩ, trong lòng liền có chút cảm khái.
Không thể ngờ rằng giáo sĩ đến nay đã gần 30 tuổi, hơn 10 năm được đào tạo để trở thành mục sư, chút nữa lại bị một học sinh trung học phá vỡ niềm tin.
Giáo sĩ ngẩng mặt lên cười với Lộc Động Đình.
“Xin chúc mừng!
Chút nữa tôi đã bị đánh bại, anh thật sự là khác quá nhiều với những chàng trai đang học trung học khác.
Giống như hầu hết những người vô thần, anh đã chọn ra những người tồi tệ nhất để đại diện cho Thiên chúa giáo hay những người theo thiên chúa giáo.
Nhưng bất kỳ nơi nào, bất kỳ dân tộc hay tôn giáo hoặc cộng đồng nào đều có những người tệ hại, và cũng có những người tốt.
Giống như tiến sĩ Martin Luther King, còn Dietrich Bonhoeffer thì sao?
Có những kẻ khốn nạn ở mọi tôn giáo, và mọi quốc tịch.

Đừng đánh giá mọi người dựa trên màu da, chủng tộc, tôn giáo, quốc tịch hoặc khuynh hướng tình dục của họ.

Nếu anh làm vậy, anh là một người có vấn đề!
Lại nói, chúng ta đang nói về kinh thánh, sự tồn tại của chúa và sự thực được viết trong kinh thánh.
Anh đang sử dụng tiểu xảo khi tranh luân, lôi kéo một vấn đề khác có vẻ nhưu liên quan nhưng thực sự không liên quan với vấn đề ban đầu, và dùng sự biện luận thắng thua trong đó để làm kết quả cho vấn đề ban đầu.
Nó giống như việc những kẻ ngu ngốc sẽ kéo chỉ số thông minh của tôi xuống ngang họ, sau đó dùng kinh nghiệm phong phú của họ để chiến thắng tôi vậy.
Có hàng đống sự thực trong kinh thánh, gần như tất cả những địa điểm trong kinh thánh đều được xác nhận là có thật trên thế giới, thậm chí là các di chỉ cổ đại như tấm bia Tel Dan.
Tấm bia Tel Dan bao gồm một số mảnh tạo thành một phần của dòng chữ khải hoàn bằng tiếng Aramaic, nó được xác nhận rằng có nguồn gốc từ trước thế kỷ 9 trước công nguyên..

Nhân lúc giáo sĩ tạm ngừng, Lộc Động Đình đi vào nhà lấy một chiếc bàn nhựa và nước ra, tất nhiên chỉ là nước sôi để nguội mà thôi.
Rót một ly nước, đưa cho giáo sĩ.
“Làm hớp nước cho nhuận hầu rồi tiếp tục nói chuyện.
Đừng vội, hôm nay là thứ 7, nếu anh không có việc thì tôi rảnh cả ngày, nếu muốn tôi có thể mời anh bữa trưa.
Tất nhiên không phải là nhà hàng gì cả, tôi là học sinh nghèo cho nên chỉ có thể mời anh cơm thịt kho trứng mà tôi làm thôi.”
Giáo sĩ nói một tiếng cảm ơn rồi nhận lấy ly nước ừng ực uống cạn, nghe Lộc Động Đình nói trong lòng cũng thoải mái hơn một chút, cười cười nói.
“A! không có gì, tôi cũng không phải là người kén ăn, ngày xưa nhà tôi cũng không khá giả, hồi tôi đi học cấp 3 còn phải ở nội trú.
Thức ăn ở nhà ăn trường học thì quả thực một lời có thể nói hết, TỆ! Cực kỳ tệ, và tôi vẫn có thể ăn suốt 3 năm cấp 3.
Ừm ! Nói vậy nhưng tôi nghĩ rằng tôi sẽ không ở lại ăn trưa với anh.
Anh biết đấy, chúng ta chỉ mới gặp lần đầu, không những thế chúng ta hiện tại coi như là đối thủ.”
“Ha ha...!
Không cần phải nghiêm túc như thế đâu anh bạn, thật sự tôi không coi anh là đối thủ.
Thật ra tôi tranh luận với anh chỉ vì tôi cảm thấy thú vị mà thôi.
Anh nghĩ rằng tôi ghét chúa hay người theo đạo thiên chúa sao?

Không anh hiểu nhầm rồi, tôi không ghét chúa, tôi cũng không ghét người theo đạo thiên chúa.
Anh thấy đấy, ở đây, một phần hàng xóm của tôi là người theo đạo thiên chúa, mặc dù tôi không mấy giao lưu với họ, nhưng từ trước đến nay tôi không hề tỏ ra thù ghét họ.
Thật sự thì tôi rất ít khi ghét người khác.
Tôi chỉ ghét những kẻ cuồng tín, và tôi thấy khó chịu khi người khác muốn đặt niềm tin của họ lên tôi.
Ừm, đại khái giống như anh vừa nãy, nhưng đừng ngại, tôi biết anh cũng không phải cố ý áp đặt niềm tin của anh lên tôi.
Tôi không nói chuyện với ai mà tôi ghét, kể cả tranh luận.”
Giáo sĩ gật đầu.
“Cảm ơn anh đã thông cảm, nhưng chúng ta nên tiếp tục chứ.
Tôi nói đến đâu rồi nhỉ?” — QUẢNG CÁO —
“Tất nhiên!
Anh đang nói đến tấm bia Tel Dan.
Mà hình như anh có vẻ đã từ bỏ việc truyền giáo, hiện tại chúng ta đang tranh luận nhỉ.”
Giáo sĩ cười khổ nói.
“Đúng vậy, có vẻ là tôi đã mắc phải bẫy của anh, bây giờ tôi đang phải biện luận để bảo vệ cho niềm tin tôn giáo của mình.
Thôi, bây giờ tôi tiếp tục về những tấm bia Tel Dan nhé.”
Nói xong giáo sĩ hít một hơi, bình phục tâm tình và nói.
“Tấm bia Tel Dan đã có nhắc tới nhà vua Đa Vít, đó chính là một bằng chứng xác thật rằng một vị vua của Israel cổ đại đã tồn tại thật sự trong lịch sử.
Anh đang cố nói rằng trong kinh thánh không có sự thật lịch sử, vì toàn bộ kinh thánh đều là được sáng tác.
Nhưng anh thấy đấy, tấm bia Tel Dan không phải là một tấm bia của người Hebrew, mà là tấm bia được để lại bởi Hazael của Aram - Damascus.
Có nghĩa là sự tồn tại của vua Đa Vít được ghi lại một cách khách quan, chứ không phải là sự ghi nhận chủ quan từ kinh thánh.
Như vậy sự tồn tại có thật của vua Đa Vít và một đế chế của vị vua Solomon hùng mạnh là có thật trong lịch sử.
Kinh thánh tất nhiên cũng có thể coi là một cuốn sách lịch sử ghi lại những sự thật lịch sử.”
“Không.

Trên thực tế, không có ghi chép nào vào thời đại đó hoặc gần thời đại đó về vua Solomon cả.

Mặc dù chắc chắn có khả năng anh ta đã tồn tại, nhưng lịch sử của anh ta ngang bằng với các nhân vật nửa huyền thoại, nửa tôn giáo khác như Minos, Homer, Dionysus, Heracles, Romulus, Zarathustra, Siddhartha Gautama, Lão Tử hay Vua Arthur....
Ừm! Vua Arthur của người Anh, không phải là Artoria Pendragon đâu, tất nhiên tôi thích Saber hơn là thật - Arthur đực rựa.
Nói cách khác , chỉ được biết đến từ các nguồn được viết nhiều thế kỷ sau sự kiện, và với một số ghi chép khác phản ánh thời gian và nền văn hóa khác.


Trong mọi trường hợp, chế độ quân chủ thống nhất vĩ đại của David và Solomon, trong đó tất cả 12 bộ tộc của người Do thái được cho là thống nhất, có lẽ chưa bao giờ tồn tại.
Đây là vấn đề:
Các hồ sơ khảo cổ học đầu tiên được biết đến về Israel đến từ một số di tích Đồ đồng muộn, đầu thời kỳ đồ sắt, tất cả đều có một điểm chung:
— QUẢNG CÁO —
Chúng là tuyên ngôn chiến thắng của những kẻ chinh phục nước ngoài, mà không phải của Isarel.
Anh bạn có tấm bia khoảng 1200 năm trước công nguyên của pharaoh Ai Cập Merenptah.
Có hai tấm bia Kurkh Monoliths của người Assyria khoảng 850 năm trước công nguyên, và đài tưởng niệm đen của Shalmaneser III khoảng 830 năm trước Công nguyên.
Bia Mesha Stele của vua Canaanite địa phương Mesha khoảng 840 năm trước công nguyên, và tấm bia thế kỷ thứ 9 hoặc thứ 8 trước Công nguyêncủa người cai trị vô danh được tìm thấy tại Tel Dan hiện đại.
Tất cả đều tự hào về cách họ đã chinh phục và chà đạp Israel và hoặc vua của nó.

Chỉ điều đó thôi cũng khó phù hợp với lời kể trong Kinh thánh về một đế chế Solomonic hùng mạnh, ngay cả khi nó tồn tại trong thời gian ngắn, tồn tại bất cứ lúc nào trong thời kỳ chung này.
Mô tả sớm nhất được biết đến về một vị vua Israel, Jehu người ủng hộ cho Giê hô va, phủ phục trước vua Assyria Shalmaneser.
Hơn nữa, các vị vua trong Kinh thánh được biết đến từ các ghi chép khảo cổ đó, chẳng hạn như Omri, Ahab, Ahzaiah và Joram, thường được ghi nhớ trong chính Kinh thánh rất bất lợi.
Là một nhà cai trị phản bội của một vương quốc Israel hoặc Samaria bị chia rẽ ở phía bắc, người đã tự làm ô uế mình trong việc thờ thần tượng các vị thần ngoại bang, và liên tục gây chiến chống lại nước láng giềng yếu hơn của họ, vương quốc phía nam của Judah hoặc Giê ru sa lem.
Tuy nhiên, đây là thời kỳ mà bên trong nó, chính Israel, được tìm thấy di tích khảo cổ học của các cung điện, đền đài, thành quách và các công trình quy mô lớn khác, cho thấy rằng đây là thời điểm mà sự hình thành nhà nước lịch sử thực sự đang diễn ra ở đó.

Nói cách khác, sẽ hợp lý hơn khi cho rằng miền bắc Samaria và miền nam Giê ru sa lem có nguồn gốc là hai vương quốc riêng biệt nhưng có liên quan chặt chẽ với nhau, thay vì tin rằng chúng là tàn tích từ một đế chế “thời kỳ vàng son” đã mất của một số Đa Vít và Solomon.
Trước hết, hãy xem xét thực tế rằng tất cả những điều này đang xảy ra ở ngoại vi của hai nền văn minh vĩ đại của Cận Đông Cổ đại, đó là Ai Cập và Lưỡng Hà.
Khu vực đặc biệt của bờ biển Levantine này vừa là biên giới vừa là chiến trường giữa các vùng ảnh hưởng tương ứng của chúng.

Vì vậy, sẽ chỉ có ý nghĩa khi mỗi khối trong số đó được phát triển như một loại vùng đệm của quyền lực khu vực tương ứng của nó.

Và quả thực, Kinh Thánh tường thuật rằng vương quốc miền nam Judah thường không phải là một chư hầu của Ai Cập, trong khi miền bắc Samaria là chư hầu của Assyria.
Quan trọng hơn, hãy nghĩ rằng Torah, năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh được đọc như thể nó được tạo ra từ những câu chuyện mâu thuẫn của hai dân tộc khác nhau.

Trước tiên, anh có Sách Sáng thế, mở đầu bằng việc kể lại những huyền thoại Lưỡng Hà cổ đại về sự sáng tạo và lũ lụt.
Sau đó tiếp tục về tộc trưởng Abraham đến từ thành phố Ur ở Chaldea, nói cách khác là Babylonia, qua Harran ở Assyria vào đất Canaan, được xây dựng ở đó những thần tượng trên “những nơi cao” cho thần El - Shaddai của ông, vị thần này là người chỉ thỉnh thoảng yêu cầu hiến tế trẻ em.

Và cuối cùng là tổ tiên của 12 bộ tộc Israel, một trong số đó bị bắt cóc và kết thúc như một nô lệ ở Ai Cập, một đứa trẻ tội nghiệp.
Gần như trái ngược với điều đó, anh bạn có Sách xuất hành ký, kể một câu chuyện về hoàng tử Ai Cập nổi loạn Moses, dẫn đầu một đội quân gồm những người lính nô lệ cũ của Ai Cập tiến vào sa mạc Sinai.

— QUẢNG CÁO —
Nơi họ trở thành một quốc gia thống nhất bằng cách lập một giao ước với thần hiếu chiến Giê hô va, vị thần này cho thấy một số điểm tương đồng thú vị với Seth, thần chiến tranh của Ai Cập, và một số quốc gia khác trong sa mạc.
Giê hô va ra lệnh cho họ xâm chiếm đất Canaan, thanh trừng tất cả những tín ngưỡng thờ thần tượng theo kiểu Lưỡng Hà trên “những nơi cao” (ziggurat).
Và thiết lập ở đó một sự thờ phụng duy nhất đối với Đức Giê hô va.

Nhân tiện, dường như anh ta thích rắn hơn Mesopotamian El từng làm.
Nhưng một lời giải thích có khẳng năng cao là, sau khi vương quốc phía bắc bị người Assyria tiêu diệt vào khoảng 720 năm trước Công nguyên.
Judah ở phía nam đã có được một sự ổn định quyền lực tạm thời.
Do đó, các nhà cai trị của nó ở Giê ru sa lem bây giờ bắt đầu mơ về việc mở rộng quyền lực của họ trên tất cả các bộ tộc của Israel.

Và như thường lệ đối với gần như tất cả mọi chế độ phong kiến khác, tương lai mong muốn này đã được phóng chiếu vào một quá khứ thần thoại, với các vị vua của Judah tự phong mình là hậu duệ hợp pháp của một đế chế cổ đại lấy Giê ru sa lem làm trung tâm do tổ tiên vinh quang của họ cai trị.
Tất nhiên, tất cả chẳng ra gì khi 130 năm sau, người Babylon dưới thời Nebuchadnezzar chinh phục Judah, phá hủy Giê ru sa lem và xua đuổi phần lớn dân số đến Babylon.

Đại Nguyên thủ của quân phát xít vào nửa đầu thế kỷ 20 đã nói một câu rất đúng, và người do thái đã thực hiện nó hàng ngàn năm.
“Lời nói dối lặp đi lặp lại nhiều lần sẽ trở thành sự thực”.
Những câu chuyện về Đa vít và Solomon đã được lặp đi lặp lại nhiều lần trong thời gian dài, điều này làm nó trở thành một kết tinh vững chắc trong truyền thống Judah.
Còn nữa, không có bất kỳ bằng chứng nào về việc người Ai cập từng nô dịch người do thái.
Đúng vậy, hoàn toàn không có một bằng chứng nào về việc đó, người ai cập là những người rất giỏi trong việc ghi chép và gìn giữ các văn bản của mình.
Hơn nữa, một hoàng tử Ai cập sẽ không bao giờ được đặt tên bằng tiếng của nô lệ, tiếng do thái.
Thật buồn cười đúng không, đó hoàn toàn là ảo tưởng của người do thái.”.

Giáo sĩ lắc đầu nói với Lộc Động Đình.
“Có vẻ như anh đang tránh đi vấn đề chính, anh đang trả lời về phần lịch sử, mà không hề nói về đạo đức của những người không có niềm tin vào chúa.
Tôi có thể nhắc lại lần nữa, bạn nói gì về những người này.
Tiến sĩ Martin Luther King, Dietrich Bonhoeffer thì sao?
Có những kẻ khốn nạn ở mọi tôn giáo, và mọi quốc tịch.

Đừng đánh giá mọi người dựa trên màu da, chủng tộc, tôn giáo, quốc tịch hoặc khuynh hướng tình dục của họ.

Rất nhiều người đã chết bởi vì Hít Le, một kẻ vô thần.
Có thể nói rằng Hít Le là kẻ tàn ác nhất mọi thời đại, không chỉ giết 6 triệu người do thái trong các trại tập trung.
Hít Le còn phải chịu trách nhiệm cho 70 đến 80 triệu người chết trong chiến tranh thế giới thứ 2.
Người vô thần không có một hướng dẫn nào về đạo đức, vì họ không có đức tin vào chúa.
Thật khó để giữ những người vô thần không phạm tội, bởi vì họ không sợ hãi sự trừng phạt của chúa trời trong địa ngục, nơi mà người vô thần phải đến sau khi chết, họ không muốn được lên thiên đường.”
“Từ từ nào...

Anh đang nói chuyện như một thằng ngốc, anh nên biết rằng tôi có thể bắt đầu một cuộc tranh luận với anh là vì tôi cảm thấy anh có đủ thông minh.
Không một kẻ ngốc nào có thể học hơn 10 năm để trở thành một mục sự cả, tôi không biết thực tế anh sẽ học được gì khi tốn tới hơn 10 năm để học, nhưng chắc chắn không phải là những thứ ngu xuẩn vô nghĩa như là phủ nhận sự tiến hóa và tiến bộ của khoa học.
Anh đã nói rằng.
Có những kẻ khốn nạn ở mọi tôn giáo, và mọi quốc tịch.
Đừng đánh giá mọi người dựa trên màu da, chủng tộc, tôn giáo, quốc tịch hoặc khuynh hướng tình dục của họ.
Vậy sao anh không nghĩ rằng dù cho người vô thần hay người theo bất kỳ tôn giáo nào cũng sẽ có những kẻ phạm tội.
Và ngược lại, người tốt luôn ở khắp mọi nơi, bởi vì thế giới này phần lớn là người tốt mà không phải là người xấu.
— QUẢNG CÁO —
Lại nói, ai nói cho anh bạn Hít Le là kẻ vô thần?”
“Rõ ràng Hít Le là một kẻ vô thần.
Sử gia Allen Bullock viết: “Từ khi còn nhỏ, Hít Le không dành chút thời giờ cho giáo lý Công giáo, coi đó là một thứ đạo chỉ thích hợp cho người nô lệ, và ghê tởm các nguyên tắc luân lý của Công giáo”.

Để có thể nắm giữ quyền lực một cách vững chăc Hít Le cần sự tin tưởng và ủng hộ của toàn bộ người đức, kể cả tất cả những người theo bất kỳ tôn giáo có khởi nguồn từ Abraham nào.
Để đạt được điều này, Hít Le liên tục nói dối “Tôi đang làm công việc của Chúa”, “Khi tôi tự vệ bằng hành động chống bọn Do tháilà tôi chiến đấu cho công việc của Chúa.” ....
Hít Le đã sử dụng tất cả những lời hoa mỹ để làm những tín hữu Kitô tin tưởng và nghĩ rằng tất cả mọi việc làm của Hít Le thực sự là vì sự tốt đẹp của Kitô, và không mang bất kỳ thiên hướng chính trị nào.
Nhưng chính Hít Le nói trong Mein Kampf rằng những phát ngôn của gã phải được hiểu là sự tuyên truyền và không có liên hệ gì đến sự thật nhưng để tác động đến đám đông.

Ý tưởng của Đức Quốc Xã cho rằng Đức Kitô là một người thuộc dòng giống Aryan,người đã dùng gươm để quét sạch người Do tháikhỏi mặt đất, điều mà có lần Hít Le gọi là Đạo thiên chúa tích cực, hiển nhiên là một tách biệt triệt để với sự hiểu biết của truyền thống Đạo thiên chúa, và bị lên án bởi đức giáo hoàng Piô XI vào lúc bấy giờ.

Thái độ bài Do tháicủa Hít Le không phải là tôn giáo, nó chính là sự phân biệt chủng tộc, không khác gì việc người Mẽo da trắng, gán cho người Mẽo bản địa là những con thú hoang dã và tà ác, để rồi diệt chủng gần như hoàn toàn người mẽo bản địa.
Hít Le cũng đang làm việc đó, hắn tàn sát người do thái chỉ bởi vì họ là người do thái mà thôi, vì Hít Le tin rằng người Do tháilà dòng giống tồi tệ.
Không một người do thái nào có thể thoát khỏi sự diệt chủng của Hít Le trong trại tập trung, cho dù người đó có cầu xin để được cải đạo sang Đạo thiên chúa tích cực.
Hít Le’s Table Talk một tuyển tập ghi lại các cuộc đối thoại của Hít Le mà tác giả là 3 nhân vật khét tiếng.
Heinrich Heim Bộ trưởng kế hoạch đầu tư của quốc xã, Henry Picker giám đốc điều hành Trụ sở Führer và Martin Bormann cựu quan chức SS và là thư ký thân cận nhất của Hít Le.

Những cuộc đối thoại này cho thấy Hít Le chống lại đạo thiên chúa cách điên cuồng.

Hít Le đã gọi đạo thiên chúa giáo là một tai họa lớn nhất lịch sử, và nói về người Đức, hãy là dân tộc duy nhất không bị lây bệnh dịch này.


Hít Le hứa rằng “qua tầng lớp nông dân chúng ta sẽ có thể tiêu diệt đạo thiên chúa”, Hít Le đổ lỗi cho người Do thái đã phát sinh ra đạo thiên chúa.

— QUẢNG CÁO —
Hít Le còn kết án đạo thiên chúa vì sự chống đối thuyết tiến hóa.

Hít Le đặc biệt khinh miệt các giá trị trong kinh thánh của đạo thiên chúa về sự bình đẳng và lòng thương người, mà hắn coi là yếu hèn.

Các cố vấn hàng đầu của Hít Le là Goebbels, Himmler, Heydrich và Bormann, là những người vô thần rất ghét đạo thiên chúa và tìm cách tẩy sạch ảnh hưởng của đạo thiên chúa ra khỏi Đức.
Vào tháng 5 năm 1939, Hít Le đã ra lệnh thành lập một viện nghiên cứu để viết lại kinh thánh, trong đó điều răn thứ nhất của đạo thiên chúa
“Thờ phụng một đức chúa trời và kính mến người trên hết mọi sự” được Hít Le sửa lại thành: “Thờ phụng lãnh tụ và cấp trên trên hết mọi sự”.
Chứng tỏ rằng Hít Le coi mình là chúa, mà không phải là tôn thờ chúa, giống như những người vô thần kiêu ngạo khác, họ đặt mình ngang hàng với chúa khi đòi bằng chứng cho sự tồn tại của chúa, trong khi chúa toàn năng và toàn hiện.”
“Anh đọc những thông tin này ở đâu?
Hay anh được dạy như vậy trong 10 năm học làm mục sư?
Với những lời giải thích kiểu này, anh có thể nhìn thấy vô số khi lên mạng, những lời giải thích ấu trĩ và buồn cười.
Tôi nghi ngờ về sự thông minh của anh, rõ ràng việc được đạo tạo tôn giáo trong nhiều năm đã khiến anh biến thành một thằng ngốc chỉ biết tin tưởng vào kinh thánh hoặc giáo hội, anh đã quên mất cách tự mình suy nghĩ rồi.
Sự thật là các Kitô hữu Đức đã ủng hộ rất nhiều người Đức Quốc xã vì họ tin rằng Adolf Hitler là một món quà cho người Đức từ Đức Chúa Trời.
Adolf Hitler là một người vô thần?
Adolf Hitler đã chịu phép báp têm trong Giáo hội Công giáo năm 1889,
Hitler thường xuyên nhắc đến và Đạo thiên chúa trong các bài phát biểu và bài viết của hắn.

Trong một bài phát biểu năm 1933, Hít Le nói: "Để làm công lý cho Thiên Chúa và lương tâm của chính chúng ta, chúng ta đã quay sang Đức Volk một lần nữa”.
Nói cách khác, Hít Le nói: "Chúng tôi tin rằng những người cần và yêu cầu đức tin này.

Do đó chúng tôi đã tiến hành cuộc chiến chống lại phong trào vô thần, và không chỉ đơn thuần với một vài tuyên bố lý thuyết: chúng tôi đã đóng dấu nó."
Trong bài phát biểu năm 1922.

— QUẢNG CÁO —
“Nó chỉ cho tôi người đàn ông từng một mình trong sự cô đơn, chỉ được bao quanh bởi một vài tín đồ, nhận ra những người do thái này vì họ là gì và triệu tập những người đàn ông để chiến đấu chống lại họ và ai là lẽ thật của Đức chúa trời, không phải là người đau khổ mà là một người chiến đấu.

Trong tình yêu vô biên như một Cơ đốc nhân và như một người đàn ông tôi đọc qua đoạn văn nói cho chúng ta biết Chúa cuối cùng đã tăng lên trong khả năng của Ngài và chiếm đoạt tai họa để lái xe ra khỏi đền những con vipers và người nghiện.

Làm thế nào tuyệt vời là cuộc chiến của ông chống lại các chất độc Do Thái.

Hôm nay, sau hai nghìn năm, với cảm xúc sâu sắc nhất, tôi nhận ra sâu sắc hơn bao giờ hết trước khi thực tế rằng chính vì điều này mà Ngài đã phải đổ máu của mình trên Thập tự giá.
Là một Cơ đốc nhân, tôi không có nghĩa vụ để cho phép bản thân mình bị lừa, nhưng tôi có nghĩa vụ là một máy bay chiến đấu cho sự thật và công lý.
......
Và nếu có bất cứ điều gì có thể chứng minh rằng chúng ta đang hành động đúng, đó là sự đau khổ mà hàng ngày phát triển.

Với tư cách là người Ki tô giáo, tôi cũng có bổn phận cho người dân của mình.

Và khi tôi nhìn vào những người của tôi, tôi thấy họ làm việc và làm việc và làm việc và lao động, và vào cuối tuần họ chỉ dành cho tiền lương khốn khổ và khổ sở của họ.
Khi tôi đi ra ngoài vào buổi sáng và nhìn thấy những người đàn ông đứng trong hàng đợi của họ và nhìn vào khuôn mặt bị chèn ép của họ, sau đó tôi tin rằng tôi sẽ không phải là Kitô hữu, nhưng rất ma quỷ, nếu tôi cảm thấy không thương hại cho họ, nếu tôi không, Chúa chúng ta đã hai ngàn năm trước, quay lưng lại với những người mà ngày nay những người nghèo này bị cướp bóc và khai thác.

"
Là chủ nghĩa phát xít chắc chắn không phải là tư tưởng vô thần.
Chương trình Đảng NSDAP đã nêu:
“Chúng tôi yêu cầu tự do cho tất cả các lời thú tội tôn giáo trong tiểu bang, trong chừng mực họ không gây nguy hiểm cho sự tồn tại hoặc xung đột với phong tục tập quán và tinh thần của cuộc đua người Đức.

Đảng như vậy đại diện cho quan điểm của một Cơ đốc Nhân tích cực , mà không phải nhờ vào một lời tỏ tình cụ thể ....!”
Anh thấy đấy, như anh đã nói, Hít Le luôn nói tất cả những lời hoa mỹ tốt đẹp về chúa về đạo thiên chúa, tôi không dựa trên niềm tin của chính mình để kết luận, tôi dựa trên bằng chứng.
Hít Le luôn thích nói đến chúa và thường xuyên nói đến đạo thiên chúa, thậm chí Hít Le còn sử dụng đạo thiên chúa trở thành mối liên kết chặt chẽ của cả đất nước Đức.
Vậy tôi có thể kết luận rằng Hít Le là một cơ đốc nhân, là một người theo đạo thiên chúa..

“Đạo thiên chúa tích cực tôn trọng các giáo lý chính thống cơ bản và khẳng định rằng Đạo thiên chúa phải tạo ra một sự khác biệt thực tế, tích cực trong cuộc sống của người dân.
Thật khó để duy trì rằng ý thức hệ quốc xã là vô thần khi nó xác nhận một cách rõ ràng và thúc đẩy Đạo thiên chúa trong nền tảng đảng.
Chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội truyền thống đều bị cả Đảng phát xít ghét bỏ và bị lập luận rằng, như hệ tư tưởng vô thần và Do Thái, họ đe dọa tương lai của cả nền văn minh Đức và Đạo thiên chúa.

Trong đó, hầu hết các Kitô hữu ở Đức và những nơi khác đã đồng ý, và điều này giải thích phần lớn sự ủng hộ của Đức quốc xã.
Thực tế thì Hít Le chỉ dựng lên một kẻ thù tưởng tượng ban đầu là người do thái, để làm nó trở thành một kẻ thù chung cho cả quốc gia, khi ấy dưới sự giúp đỡ của đạo thiên chúa, toàn bộ nước Đức sẽ trở thành một khối thống nhất và vững chắc.
Hít Le đã thực sự thành công, sự căm thù người do thái không vì lý do gì cả của những người theo đạo thiên chúa ở đức, không phải vì người người do thái vô thần, mà là vì người do thái là nguồn gốc của mọi tôn giáo bắt nguồn từ abraham.
Trong mọi quyển kinh thánh, chúa dường như yêu quý người do thái hơn tất cả các dân tộc khác, bởi vậy khi nghe Hít Le nói rằng “Người Đức là dân tộc cao quý nhất...”.
Những người theo đạo thiên chúa rất vui vẻ trở thành dân tộc cao quý nhất, nhưng trước mặt họ có một dân tộc do thái là “con cưng” của chúa.
Vì vậy mục tiêu đầu tiên phải là tiêu diệt “con cưng” của chúa và trở thành con cưng mới.
Những kitô hữu, cơ đốc nhân người đức đã nghe theo và đáp ứng lời kêu gọi của Hít Le và đảng quốc xã.
Chìa khóa để hiểu sự phổ biến của chủ nghĩa phát xít với các Kitô hữu là sự lên án của Đức Quốc xã về mọi thứ hiện đại.


Cộng hòa Weimar được một số lượng lớn những người theo đạo thiên chúa ở Đức coi là vô thần, thế tục, và vật chất , phản bội tất cả các giá trị truyền thống của Đức và tín ngưỡng tôn giáo .
Người theo đạo thiên chúa nhìn ủng hộ cho Hít Le, vì Đức quốc xã hứa sẽ khôi phục trật tự bằng cách tấn công vô thần , đồng tính luyến ái, phá thai, chủ nghĩa tự do...
Tất cả chỉ được tôn thờ chúa, một chúa duy nhất.
Ban đầu, nhiều nhà lãnh đạo Công giáo chỉ trích chủ nghĩa phát xít; sau năm 1933, những lời chỉ trích đã chuyển sang hỗ trợ và khen ngợi.

Sự tương đồng giữa chủ nghĩa phát xít và đạo thiên chúa ở Đức giúp thúc đẩy mối quan hệ làm việc gần gũi hơn bao gồm chống cộng sản, chống chủ nghĩa vô thần và chống chủ nghĩa thế tục.

Các nhà thờ Công giáo đã giúp xác định người do thái để tiêu diệt, sau chiến tranh, một số nhà lãnh đạo Công giáo đã giúp nhiều cựu Đức Quốc xã trở lại nắm quyền hoặc trốn thoát truy tố.
Sự kháng cự của Đạo thiên chúa chủ yếu là chống lại những nỗ lực để kiểm soát nhiều hơn các hoạt động của nhà thờ, chứ không phải hệ tư tưởng của Đức quốc xã.

— QUẢNG CÁO —
Các nhà thờ đạo thiên chúa im lặng thậm chí giúp đỡ Đức quốc xã giết hại người Do Thái.

Hít Le được xem như là một người khôi phục các giá trị Đạo thiên chúa truyền thống và đạo đức sang Đức.
Cho đến nay không có bằng chứng nào cho thấy Hít Le chỉ ủng hộ Đạo thiên chúa chỉ vì mục tiêu công cộng hay là một mưu đồ chính trị.
Với những tuyên bố của mình, Hít Le đã không từ bỏ các học thuyết đạo thiên chúa cơ bản, giống như thần tính của Chúa Giêsu.

Những hành động của Hít Le và Đức Quốc Xã là tín đồ đạo thiên chúa, hoàn toàn giống như những người trong cuộc Thập tự chinh hay Sự giải cứu.

Người Đức tự nhận mình là một quốc gia Cơ Đốc giáo và gần như tất cả những người theo đạo thiên chúa ở đức, đã rất nhiệt tình ủng hộ Hít Le và Đảng Quốc xã , xem cả hai phương án là những lý tưởng của Đức và Đạo thiên chúa.
Anh bạn thấy đấy, anh có thể tìm bất kỳ bài phát biểu nào của Hít Le, gần như không có bài phát biểu nào mà Hít Le không bày tỏ sự tốt đẹp và niềm tin của hắn ta vào chúa.
Và điều này cũng rõ ràng rằng, những trang mạng hay thằng ngốc nào cho rằng Hít Le là người vô thần, thì có thể nghi ngờ rằng người này đã sử dụng ma túy quá nhiều.
Và còn một điều nữa là Hít Le cực kỳ thù ghét cộng sản, trong chiến tranh thế giới thứ 2, quân dội Đức quốc xã tập trung chủ yếu ở chiến trường với Liên Xô, một quốc gia được coi là vô thần.

Giống như nước ta bây giờ, rất nhiều người thiên chúa giáo ở các nước âu mẽo đều cho rằng nước Việt là một đất nước cộng sản vô thần, những người công giáo bị bắt và tra tấn trong các trại cải tạo.
Trong khi thực tế thì 16% người Việt theo nhiều tôn giáo khác nhau, và có tới 6% người Việt theo đạo thiên chúa hoặc tôn giáo có nguồn gốc abraham, tức là tôn thờ Giê Hô Va (Yahweh).
Và anh cũng là người Việt, anh có thấy người theo đạo thiên chúa nào bị bắt và tra tấn trong trại cải tạo hay không.
Tôi tin rằng khi đi học ở nước ngoài, anh có lẽ thường được hỏi những câu về vấn đề trên đúng không?
Như vậy liệu những lý lẽ của anh có làm cho Hít Le trở thành một kẻ vô thần tiêu biểu hay không?
Hoặc người vô thần hay người hũu thần là có đạo đức hơn?”
Giáo sĩ.
“Không, anh không thể nói như vậy, anh thậm chí còn không nghe tôi nói hay sao? — QUẢNG CÁO —
Tôi đã nói rằng Hít Le cần được sự ủng hộ của người dân đức, cho nên hắn mới sử dụng đạo thiên chúa và dùng những lời lẽ hoa mỹ cùng những hứa hẹn khác để lấy được sự ủng hộ của người theo đạo thiên chúa ở Đức thời bấy giờ.
Có nghĩa là hành động và lời nói của Hít Le là dối trá, hắn chỉ giả vờ là người theo đạo thiên chúa, thành lập một quốc gia đạo thiên chúa để lừa gạt người Đức.
Bởi vậy Hít Le và những người theo đạo thiên chúa ở Đức, những người công giáo ủng hộ cuồng nhiệt cho một chế độ độc tài diệt chủng chắc chắn không phải là người công giáo chân chính.
Không có một người công giáo chân chính nào ủng hộ việc diệt chủng hay chế độ độc tài phát xít cả.
Chúng tôi, những người công giáo chân chính, không bao giờ thừa nhận họ là người theo đạo thiên chúa thực sự.
Họ không tuân theo các lời răn của chúa, bởi vì họ không thực sự có niềm tin vào chúa.
Như vậy họ chỉ là những người vô thần giả mạo thành người công giáo mà thôi.
....”
Ha ha ha ....!
Đột nhiên Lộc Động Đình phá lên cười lớn, làm giáo sĩ không hiểu vì sao, thậm chí nhìn Lộc Động Đình cười ngặt nghẽo trên ghế, giáo sĩ còn lo lắng Lộc Động Đình sẽ cười rớt xuống đất.
Giáo sĩ hỏi.
“Vì sao anh lại cười, có gì buồn cười với lời nói của tôi sao.”
Lộc Động Đình cố nén cười, nhưng phụt một tiếng lại cười ra tiếng.
Trong chốc lát Lộc Động Đình há miệng hút sâu một hơi để không cười ra tiếng, nhưng khóe miệng nhệch lên, nụ cười vẫn luôn treo trên mặt.
“Không không ...!
Anh nói không có gì buồn cười cả, người công giáo chân chính.
Chỉ là lời nói của anh vừa nãy làm tôi nhớ đến một chuyện thú vị, cho nên tôi mới không khống chế được mà cười.

Anh có biết gì về “Không phải người Scotland đích thực” không ?
Tôi thấy rằng anh đang nói theo kiểu không phải người scotland đích thực đấy, lý luận của anh giống như lý luận của người đọc sách trong nho giáo thời xưa vậy.
— QUẢNG CÁO —
Khi không có chuyện gì xảy ra thì tất cả người đọc sách đều là người tốt, những người mẫu mực, cho dù họ có thường xuyên đi thanh lâu kỹ viện cũng chỉ là phong lưu tài tử.
Nhưng nếu xảy ra chuyện, tức là việc xấu xa bị phát giác và công bố, thì sẽ bị người đọc sách xua đuổi.
Và họ nói rằng đó không phải là người đọc sách chân chính, người đọc sách chân chính tất nhiên phải là người sống tốt và đạo dức tốt..
Tất nhiên cho đến khi chuyện xấu họ làm bị công bố, bởi vì nếu những chuyện xấu xa họ làm không bị công bố thì họ vẫn là người đọc sách chân chính.
Anh nói về người cơ đốc chân chính, những tín đồ đạo thiên chúa chân chính cũng giống như vậy.
Gần đây những giáo chức tôn giáo phạm tội xâm hại tình dục trẻ em được công bố rất nhiều, và họ phạm tội này kéo dài nhiều năm với số lượng nạn nhân là cực kỳ lớn, trên toàn cầu.
Chứng tỏ việc này không chỉ là một vấn nạn mới trong hệ thống công giáo, mà nó đã diễn ra nhiều năm, thậm chí tôi nghĩ rằng trong hàng ngàn năm.
Bởi vì những hành động như vậy chỉ có thể là kết quả của một quá trình diễn ra nhiều năm, thậm chí có thể trở thành một truyền thống.
Trong kinh thánh hình như cũng có một đoạn luật những giáo chức tôn giáo sẽ hiếp dâm tập thể một cô gái để xem cô ấy còn trinh hay không thì phải, tôi nhớ không rõ, có thể tôi sai.
Và có nhiều bằng chứng cho thấy việc xâm hại tình dục trẻ em được các giáo chức đứng đầu trong hệ thống công giáo biết đến, nhưng họ đã giấu giếm.
Thậm chí có nhiều cáo buộc về việc những giáo chức cấp cao trong hệ thống công giáo sử dụng tầm ảnh hưởng của mình để gây sức ép khiến nạn nhân không thể tố cáo kẻ phạm tội.
Không những thế, họ còn gây sức ép để cơ quan pháp luật không đưa vụ việc ra ánh sáng.
Có một bản báo cáo cho thấy, tòa thánh van ti căng đã có những hướng dẫn chi tiết nhất để hướng dẫn cho việc khiến các nạn nhân bị xâm hại tình dục và gia đình phải im lặng.
Còn nữa, trong khi việc xâm hại tình dục là một hành động phạm tội mang tính hình sự, giáo hội công giáo lại khăng khăng bảo vệ những kẻ phạm tội chỉ vì lợi ích của giáo hội công giáo.
Thực rõ ràng, có rất nhiều bằng chứng không thể chối cãi, giáo hoàng và một số giáo chức cao cấp trong giáo hội cũng đã phải công nhận điều đó.
Và họ chỉ xin lỗi.”.

Lộc Động Đình đã tắt nụ cười trên mặt từ lâu, hắn càng nói mặt của giáo sĩ càng trắng.

“Tuy vậy giáo hội vẫn phản ứng mạnh mẽ và quyết liệt nhằm bảo vệ bí mật tòa giải tội, nơi ghi nhận nhiều nhất có nhiều bằng chứng nhất về những vụ việc xâm hại tình dục trong nhà thờ đạo thiên chúa.

Thậm chí họ còn cho rằng bí mật tòa giải tội còn cao hơn cả luật pháp, rõ ràng việc giữ bí mật tòa giải tội thực tế là việc bao che cho hành động phạm tội và tội phạm.

Bây giờ anh nói cho tôi về những người công giáo chân chính được không?”
“Nhưng! ”
Giáo sĩ muốn nói gì đó để phản bác, nhưng lại tạm thời không thể tìm đươc cớ gì để phản bác Lộc Động Đình.

Nhất là khi Lộc Động Đình để cập đến việc những chức sắc cấp cao, tức là những người đức cao vọng trọng nhất trong hệ thống đạo thiên chúa, đã trực tiếp phạm tội, hoặc bao che cho những kẻ phạm tội.

Chẳng những thế, không phải là phạm tội thông thường mà là phạm tội tình dục, thậm chí còn tệ hại hơn nữa là phạm tội xâm hại tình dục trẻ em.

Kể cả phần bí mật tòa giải tội, giáo sĩ với tư cách là một người có lương tâm và một công dân nước Việt cũng phải công nhận rằng Lộc Động Đình nói đúng.

Tòa giải tội chắc chắn không thể là cái cớ để bao che tội phạm, khi một người phạm tội, nhất lại tội hình sự, người biết về hành vi phạm tội này phải có trách nhiệm trình báo với cơ quan công an.

Không thể vì niềm tin tôn giáo mà bỏ qua pháp luật, bởi vì tôn giáo không bao giờ có thể đứng trên pháp luật.

Về vụ việc này, giáo sĩ cũng đã từng nghe nói đến, nhưng lúc đó giáo sĩ vẫn còn phải đi học, các cha trong trường học cũng cấm không cho phép họ bàn luận về việc này.


Chỉ là nghe nói rằng giáo hoàng và các hồng y sẽ giải quyết.

Lúc này trong lòng của giáo sĩ đột nhiên nảy ra một ý nghĩ.

“Rốt cuộc chúa có tồn tại thật sự hay không, nếu chúa thực sự tồn tại, vì sao những người đại diện cho chúa lại làm những việc kinh khủng như vậy.

”
Lúc này hơn 10 năm học hành để trở thành mục sư mới hiển lộ uy lực, giáo sĩ ngay lập tức hoảng sợ lắc đầu ném ra khỏi đầu ý nghĩ nguy hiểm về nghi nghờ sự tồn tại của chúa.

Trong lòng tự trách về tội lỗi của mình, sau đó hít sâu một hơi gật đầu thật mạnh, càng thêm kiên định với chúa.

— QUẢNG CÁO —
Lộc Động Đình thấy biểu cảm trên mặt giáo sĩ liên tục thay đổi, khi thì khó xử, khi thì nghi hoặc, sau đó lại kiên định gật đầu, trong lòng suy nghĩ.

Chắc là giáo sĩ đang nói chuyện với anh chàng vô hình râu xồm bay trên trời cũng nên.

Chỉ hy vọng là anh chàng giáo sĩ sẽ không đem việc chúa vừa nói chuyện với anh ta ra để nói rằng chúa tồn tại.

Nếu như vậy Lộc Động Đình có chút lo lắng, dù sao những người nghe được tiếng nói ở trong đầu mình thì không quá an toàn.

Nếu không phải kẻ lừa đảo, tất nhiên là đầu óc có vấn đề, mà trên đời này bằng chứng vô tội tốt nhất chính là bệnh tâm thần, rốt cuộc có bệnh thâm thần không khác gì giấy chứng nhận giết người hợp pháp.

Cái khác không nói, Lộc Động Đình biết chắc một điều là bệnh nhân tâm thần giết người không phạm pháp.

Người Tàu có câu nói rất hay “Mềm sợ cứng, cứng sợ hoành, hoành sợ lăng, lăng sợ không muốn sống, tất cả đều sợ bệnh tâm thần.

”
Có nghĩa là người mềm yếu thì sợ người cứng rắn, người cứng rắn tất nhiên sợ người ngang ngược, người ngang ngược sợ người dễ kích động, người dễ kích động tất nhiên sợ người liều mạng.

Nhưng cho dù bất kỳ ai cũng phải sợ người mắc bệnh tâm thần, bởi vì ai cũng không biết người mắc bệnh tâm thần có thể làm ra chuyện gì.

Lộc Động Đình có chút hối hận, thời buổi này điện thoại di động cũng không đắt, có đắt cũng chỉ là điện thoại thông minh màn hình cảm ứng mới đắt mà thôi, bây giờ điện thoại di động thông thường nghe gọi cũng chỉ vài trăm ngàn.

Lúc trước nghĩ không cần thiết, bây giờ chẳng may giáo sĩ bị đả kích đến nối tín ngưỡng tan vỡ, mất niềm tin vào tôn giáo.

Sau đó mất đi ý nghĩa cuộc sống, rồi quay sang muốn giết chết kẻ hại mình thê thảm như vậy, quả thực là quá nguy hiểm.

Lộc Động Đình không cho rằng giáo sĩ có đủ khả năng giết chết chính mình, nhưng cuộc đời có ai biết trước được điều gì.

Chẳng may xui xẻo để cho giáo sĩ thành công, chính mình liền chết thẳng cẳng, ngáp cũng không kịp ngáp.

Mà cho dù không chết, bị thương cũng là rất đau đớn, nấu ăn cắt đứt tay cũng đã cảm thấy rất đau, lỡ bị vết thương lớn thì đau chết mất.

Tất nhiên, Lộc Động Đình là không thích bị đau chứ không phải là sợ đau quá nhiều.


Dù gì thì gì, có ai ngốc đến nỗi muốn chính mình bị thương, lại không phải là M, bị đau chắc chắn là không vui chút nào.

Lộc Động Đình là thích vui nhưng không thích đau, chỉ có M mới thích đau thôi.

Lộc Động Đình mặc dù là vì hãm hại người khác mà chịu đòn bị thương là có, chỉ là có nguy cơ đến tính mạng hắn cũng chưa bao giờ trải qua.

Bởi vì đầu óc có chút thông minh, lại thích đọc đủ loại sách, cho nên có vẻ thành thục hơn bạn cùng lứa tuổi — QUẢNG CÁO —
Nhưng nói đi nói lại, dù sao hắn cũng vẫn chỉ là một học sinh cấp 3 mà thôi, thậm chí so bạn cùng lứa tuổi còn nhỏ hơn 2 tuổi, bởi vì Lộc Động Đình đi học sớm 2 năm.

Cho nên trong đầu tưởng tượng đến việc giao sĩ nổi điên, sau đó đuổi theo muốn giết chết chính mình, Lộc Động Đình trong lòng nao nao.

Trong khi Lộc Động Đình miên man suy nghĩ, xem có nên tiên hạ thủ vi cường, cầm ghế phang vào đầu giáo sĩ trước để vô hiệu hóa khả năng tấn công của giáo sĩ trước hay không.

Giáo sĩ đột nhiên cười, ngẩng đầu lên, tự tin nhìn thẳng vào Lộc Động Đình nói.

“Anh nói đúng.

Những giáo chức cấp cao của hệ thống đạo thiên chúa có lẽ đã không còn kính yêu chúa nữa, họ đã quên mất lời chúa dạy, hoặc họ tự cho mình là chúa.

Nhưng những người này không đại diện được cho chúa, không đại diện được cho cơ đốc nhân.

Có lẽ là tôi sai khi nói họ không phải là người đạo thiên chúa chân chính, nhưng tôi chắc chắn có nhiều người theo đạo thiên chúa là tốt.

Việc làm của những người xấu trong đạo thiên chúa không phải là việc làm của chúa.

Chúa vẫn là chúa của tình yêu và sự vị tha, không liên quan gì đến người phàm trần chúng ta.

Chúa đã trao cho chúng ta ý chí tự do, con người hành động theo những gì mình muốn.

Chúa đã cảnh báo về hậu quả của những tội lỗi, và chúa cũng đã từng gửi con trai của ngài, chúa Giê xu xuống để cứu rỗi loài người.

Con trai của ngài, chúa Giê xu đã phải chết để trả giá cho tội lỗi mà loài người chúng ta đã phạm phải.

Nhưng nhiều người theo đạo thiên chúa đã hành động sai, thậm chí là cố tình hiểu sai và xuyên tạc lời của chúa trong kinh thánh.

Họ sẽ không bao giờ được cứu rỗi, những người thiên chúa giáo biến chất sẽ phải chịu sự trừng phạt của chúa trong địa ngục mãi mãi.

Kinh thánh vẫn là một chuẩn mực đạo đức đúng đắn, kinh thánh đúng, điều đó không liên quan gì đến việc những người công giáo khác gây ra tội lỗi.

Như anh vừa nãy đã nhắc đến các cuộc thập tự chinh đẫm máu, những vụ bắt bớ giết dị giáo đáng sợ thời trung cổ.

Đó là những tội ác kinh khủng nhất, giống như tội ác mà Hít Le đã phạm phải.

Nhưng điều đó không liên quan đến chúa và kinh thánh, chúa không ra lệnh cho họ tàn sát những người khác, chắc chắn không ra lệnh cho bất kỳ ai giết hại một cách tàn nhẫn những người không tin vào chúa.

— QUẢNG CÁO —

Đó là hành động mang tính cá nhân, hoặc nói đúng hơn là bởi vì lòng tham và lợi ích của những kẻ cầm quyền.

Bọn họ hành động không vì tôn giáo, không vì chúa, mà chỉ vì lòng tham của chính họ.

”
Lộc Động Đình thấy giáo sĩ có vẻ bình thường thì cảm thấy nhẹ nhõm, trong lòng cũng thở dài một hơi, thật may giáo sĩ không phát điên.

Nói thật Lộc Động Đình không kỳ thị những người theo tôn giáo, vấn đề là rất nhiều người theo tôn giáo có đầu óc không được bình thường.

Phần lớn người theo tôn giáo chỉ là vì họ cần một đức tin để sống tốt hơn, dù sao nếu có một cọc tiêu để sống tốt hơn thì vẫn là điều tốt.

Mặc dù nói việc vì sợ hãi bị trừng phạt trong địa ngục sau khi chết mà làm việc tốt, có vẻ như hơi đáng sợ.

Bởi vì nó cũng gần như đồng nghĩa với việc họ sẵn sàng làm những việc xấu xa và độc ác nếu họ nhận ra rằng không có chúa cũng không có địa ngục.

Tuy nhiên, chỉ cần họ có thể tin tưởng điều đó cả đời, và sống một cách tốt đẹp cả đời, thì đó vẫn là một điều tốt đẹp.

Nhưng điều đáng ngại là có một số ít trong số họ, trước đây thì là phần lớn trong số những người theo đạo thiên chúa, hoặc nói đúng ra là rất nhiều tôn giáo khác cũng như vậy.

Những người quá mức sùng đạo, họ là những kẻ cuồng tín, họ sẵn sàng làm tất cả những gì họ cho là đúng theo ý của vị thần mà họ tôn thờ, hoặc có thể là những kẻ cuồng tín bị lợi dụng bởi những kẻ có dã tâm.

Và thực tế là trong quá khứ tôn giáo luôn bị điều khiển bởi những kẻ có dã tâm, bởi vì tôn giáo bản chất là công cụ phục vụ cho chính trị.

Vào trước thời hiện đại ngày nay, tôn giáo vẫn luôn làm công việc của mình.

Từ phương tây cho đến phương đông, nơi nào tôn giáo cũng được sử dụng để gia tăng sự thống trị.

Và quan trọng nhất là giảm bớt sự phản kháng của dân chúng với giai cấp thống trị.

Bằng cách đem tôn giáo như một liều thuốc an thần bằng những lời hứa về sự hạnh phúc hay sự trừng phạt sau khi chết.

Và sử dụng những lời giải thích tối nghĩa để làm cho dân chúng đánh mất sự tò mò với kiến thức, làm thui chột sự hiểu biết, khiến họ trở thành những con cừu chỉ biết nghe lời mà thôi.

Cùng với đó là những điều luật tôn giáo hà khắc, đem mối quan hệ giữa tín đồ và vị thần họ thờ phụng trở thành một mối quan hệ lạm dụng.

.

Sở dĩ nói như vậy bởi vì các mối quan hệ giữa tín đồ và các vị thần trong hầu hết các tôn giáo đều có đầy đủ các dấu hiệu cảnh báo về một mối quan hệ lạm dụng.

Không phải tất cả mọi tôn giáo đều có mối quan hệ giữa tín đồ và thần thánh đều là mối quan hệ lạm dụng.

Nhưng phần lớn tôn giáo đều là như vậy, bởi vì tôn giáo trong quá khứ luôn được sử dụng để hỗ trợ cho sự thống trị của những kẻ cầm quyền.

Lộc Động Đình thấy giáo sĩ lấy lại tinh thần thì trong lòng an tâm tiếp tục đả kích niềm tin tôn giáo của giáo sĩ.

“Có vẻ như tôi đã làm cho niềm tin của anh vào chúa càng thêm mãnh liệt.

Anh biết không, anh giống như là nạn nân của một mối quan hệ lạm dụng, có một phiên bản khác chính là hội chứng Stockholm, hoặc là PUA.

”
Giáo sĩ:
“Chắc chắn là không, anh không thể so sánh niềm tin vào chúa với những mối quan hệ không lành mạnh kia được.

”
Lộc Động Đình : “Tại sao không?”
“Bời vì đó là sự thiêng liêng, anh không thể so sánh nó.

Tôi và những tín đồ khác kính yêu chúa và tình yêu của chúa đối với chúng tôi, đây là một tình yêu thiêng liêng.

Nếu có so sánh thì nó cũng giống như sự kính yêu đối với tổ tiên mà người Việt vẫn luôn thờ cúng từ xa xưa đến nay.

”

“Đừng đùa chứ anh bạn, tôi nói điều này không phải là xúc phạm anh hay những người theo đạo khác.

Nhưng vào thời xưa, thời thực dân Gà gô còn đô hộ nước ta, Nguyễn Đình Chiểu còn gọi là cụ đồ Chiểu đã từng viết.

- Thà đui mà giữ đạo nhà
Còn hơn có mắt ông cha không thờ!
Anh thấy đấy, tôi không biết truyền thống đạo thiên chúa của gia đình anh bao lâu, nhưng chắc chắn sẽ không sớm hơn lời cụ đồ Chiểu đã nói.

Bởi vì vào thời đó phần lớn tất cả mọi người đều khinh thường những người cải đạo theo đạo thiên chúa.

Anh biết vì sao không?
Chắc nhà thờ đã không nhắc đến điều đó trong hơn 10 năm học tập vất vả để trở thành mục sư của anh.

Tôi có câu hỏi hơi tế nhị một chút, anh có đã từng phải phục vụ cho những linh mục cấp cao hơn không?”
Thấy giáo sĩ sạm mặt lại, muốn bùng nổ, Lộc Động Đình xua xua tay nói.

— QUẢNG CÁO —
“Thôi thôi, đừng nóng giận, tôi chỉ đùa một chút thôi.

Tôi tiếp tục nói về chuyện tổ tiên nhé.

Vào thời thực dân Gà gô qua xâm chiếm nước ta, những nhà truyền giáo đã đi theo quân đội viễn chinh.

Họ đứng ở bên cạnh quân đội viễn chinh, quân đội viễn chinh đi tới đâu nhà truyền giáo đi tới đó.

Khi quân viễn chinh cướp hiếp giết, tàn phá ở phía trước, các nhà truyền giáo sẽ đứng ở phía sau ba hoa chích chòe về những điều tốt đẹp về chúa.

Họ đổ lỗi cho những người dân vô tội, bị làm hại bởi quân xâm lược, rằng họ gặp phải những đau khổ và nhân họa khủng khiếp này, bởi vì họ không tin vào chúa.

Một sự hứa hẹn về một cuộc sống vĩnh cửu trên thiên đường không có đau khổ sau khi chết, với cái giá phải trả là chịu đựng sự đau khổ khi còn sống.

Họ cố làm cho những người Việt bị nô dịch không phản kháng, chấp nhận sự bóc lột của thực dân Gà gô như một sự trừng phạt của chúa.

Bị bóc lột thậm tệ, bị đối xử như nô lệ chỉ để chuộc lại tội lỗi mà họ chưa bao giờ phạm phải vì chúa.

Và tất nhiên, cho dù người Gà gô có súng và lưỡi lê, họ không thể giết sạch tất cả người Việt được.

Không phải vì họ sợ hãi sự trừng phạt của chúa cho tội diệt chủng, mà vì lãnh thổ thuộc địa của Gà gô quá to lớn.

Sẽ là không đủ nếu dựa vào người Gà gô hoặc nô lệ da đen để khai thái hết toàn bộ thuộc địa, các tốt nhất chính là sử dụng những người dân thuộc địa giống như sử dụng nô lệ.

Tất nhiên đó không chỉ là lý do duy nhất, càng một lý do còn quan trọng hơn đó là sự ly khai.

Đó là một bài học đẫm máu cho người Anh, cũng là bước mở đầu cho ngày tàn của một đế chế mặt trời không lặn.

Tôi đang nói đến nước Mẽo, có quá nhiều người anh và nô lệ để khai thác thuộc địa bắc mẽo.

Những ông chủ trên thuộc địa bắc mẽo, sau một thời gian thật dài tự do khỏi sự cai quản trực tiếp từ đế quốc anh vĩ đại.

Dã tâm và lòng tham của những người thống trị trực tiếp ở bắc mẽo càng ngày càng lớn.


Cuối cùng họ đặt một câu hỏi rằng – Vì sao nô lệ phải bỏ vô số máu và mồ hôi để làm ra tiền, mà các ông chủ lại phải nộp một phần thu nhập cho đế quốc anh, những kẻ không hề bỏ sức lao động.

Vậy là họ tổ chức một cuộc chiến tranh giải phóng, giải phóng những người anh ở bắc mẽo ra khỏi ách thống trị của người anh.

Nhưng thật lạ lùng là họ quên mất việc những ông chủ của nô lệ cũng không hề làm việc, chính các nô lệ mới là người làm cho xứ bắc mẽo ngày càng giàu có.

Tất nhiên vẫn có một số người nhận ra điều này, những người miền bắc, và họ đã phải thực hiện một cuộc chiến 4 năm để thuyết phục những người miền nam khác.

Người Gà gô cũng lo lắng điều này, tất nhiên nó không liên quan nhiều đến việc tôi đang nói đến.

— QUẢNG CÁO —
Điều tôi muốn nói chỉ là tổ tiên của anh, cũng không lâu trước đây, chỉ hơn chúng ta 100 năm mà thôi, là những người không hề biết đến chúa.

Cuộc sống của họ vẫn tiếp diễn, hoặc hạnh phúc hoặc không hạnh phúc, không liên quan đến một người cha vô hình bay trên trời nào cả.

Chính là sự đau khổ sự bất hạnh lớn nhất mà họ phải đối mặt chính là từ những người mang chúa đến với họ, quân đội viễn chinh của thực dân đế quốc Gà gô.

Anh cho rằng đó là điều thiêng liêng không thể xâm phạm?”
Giáo sĩ im lặng suy nghĩ, Lộc Động Đình cũng không vội, hắn có thừa thời gian, trừ khi đói bụng.

“Tôi biết anh nói điều đó là đúng, những nhà truyền giáo đầu tiên đi theo quân viễn chinh thực sự không phải là những người mang đến phúc âm của chúa.

Họ chỉ là tay sai hoặc nói đúng ra là đến cùng với quân viễn chính để xây dựng và củng cố sự thống trị của quân xâm lược thực dân Gà gô mà thôi.

Tôi không có lý do để bào chữa, bởi vì tôi cũng là người nước Việt, thậm chí có khi một ai đó trong gia tộc của tôi cũng đã chết dưới đạn và lưỡi lê của quân đội viễn chinh của Gà gô.

Nhưng điều này không quyết định cho tình yêu đối với chúa của những tín đồ ngày nay không thiêng liêng.

Nó thậm chí không liên quan, tôi nhận thức rõ điều đó.

Và việc quân đội viễn chinh giết người cũng không hề liên quan đến chúa, họ không làm việc cho chúa, họ làm việc cho những quý tộc, những kẻ thống trị tàn ác và xấu xa.

Bạo lực và tội phạm có ở tất cả mọi nền văn minh, mọi tôn giáo hoặc không có tôn giáo, một đội quân khi xâm chiếm một vùng lãnh thổ khác, họ sẽ tạo ra rất nhiều tội ác và bạo lực, điều đó là không thể tránh khỏi.

Giống như việc những con thú trong tự nhiên chiến đấu và giết hại lẫn nhau để tranh giành lãnh thổ.

Cho dù ngày xưa hay hiện nay bạo lực vẫn xảy ra là do chúng ta đã tước đi các giá trị đạo đức của chúa trời đã dạy dỗ chúng ta về việc tôn trọng sự sống.

Chúa đã dạy cho chúng ta phải tôn trọng sự sống, phải biết yêu thương tất cả, không được làm những điều xấu xa và độc ác.

Kiểm tra lịch sử sẽ cho thấy các xã hội như thế nào trước khi có Thiên chúa giáo, xã hội La Mã giải trí cho các đấu sĩ và những người bị cho thú rừng ăn chẳng hạn và tất cả các xã hội trước khi có Thiên chúa giáo, bạn sẽ thấy những lối sống rất vô nhân đạo và man rợ.

Họ thậm chí còn giết người để hiến tế, nhất là tập tục hiến tế trẻ em, nó cực kỳ phổ biến.

Nó chỉ được bỏ đi khi chúa thử thách Abraham bằng cách muốn ông ấy giết Issac để hiến tế.

Đó là một ẩn dụ về việc hiến tế trẻ em để tỏ lòng trung thành với thần thánh trước khi được chúa khai sáng.

— QUẢNG CÁO —

Và khi Abraham sắp làm điều đó, chúa đã cho thiên thần đến nói cho Abraham dừng lại, bởi vì chúa không cần hiến tế bằng trẻ em hay người sống.

Loài người là con của chúa, chúa yêu thương con người và không bao giờ muốn con người để làm vật tế lễ
!.

”
Lộc Động Đình cắt lời của giáo sĩ.

“Khoan khoan, anh nói chúa tôn trọng sự sống, chúa không muốn con người mắc thêm tội lỗi giết người?
Nhưng anh có nhớ cách đây chỉ khoảng 30 phút trước tôi nói với anh cái gì không?
Đúng vậy, kinh thánh, một quyển sách đẫm máu.

Đọc kinh thánh tôi thấy vô số điều kinh tởm và cực kỳ tệ hại.

”
“Tôi biết điều đó, nhưng anh chỉ toàn nói theo cựu ước.

Cựu ước có vô số điều kinh khủng trong đó, nhưng để biết được phúc âm chân chính của chúa anh phải đọc tân ước.

Bằng chứng cho sự chính xác mang tính lịch sử của tân ước chính là những bức thư của Phao lô.

Chúa Giê xu đã hi sinh chính mình để chuộc lại tội lỗi cho cả toàn bộ loài người, vì tất cả loài người đang dần trở nên xấu xa.

Nhưng bởi vì loài người quá xấu xa cho nên cái chết chúa Giê xu cũng không thể chuộc lại tội lỗi của loài người.

Bây giờ ngài truyền bá phúc âm của mình để cứu rỗi và thanh tẩy cho loài người.

Hơn nữa, những điều xấu xa từ kinh thánh mà anh đã nói, tất cả chúng đều bị lôi ra khỏi ngữ cảnh của nó, hơn nữa còn bị cố tình bóp méo so với ý nghĩa chính của nó.

Giống như việc anh nói về nô lệ, chúa Giê xu chắc chắn không đồng ý với chế độ nô lệ, bởi vì chúa Giê xu đã nói – Chúng ta phải yêu thương!.

Nếu chúng ta không muốn bị đối xử như thế nào, thì hãy đừng đối xử với người khác như vậy.

Thậm chí là trong cựu ước, luật lệ trong kinh thánh cũng như vậy.

Nô lệ sẽ được trả tự do sau 7 năm, và thực chất họ cũng không phải là nô lệ.

Chúa đã ban cho con người ý chí tự do, bởi vì vậy không có nô lệ nào cả.

”.

Giáo sĩ giải thích.
“Tiếng do thái cổ không có nô lệ, cái mà chúng ta đã dịch thành nô lệ thực chất là người hầu, những người hầu được đối xử như con người.
Thậm chí nếu người chủ đánh một nô lệ, anh ta có thể bị trừng phạt giống như những vết thương mà nô lệ phải chiu, và nô lệ còn ngay lập tức được trả tự do.
Mắt cho mắt, răng cho răng, nếu một nô lệ bị đánh hỏng mắt hoặc răng, anh ta ngay lập tức được trả tự do.
Việc đánh chết nô lệ chắc chắn là hiểu nhầm, ở đây có ý rằng nếu một người đánh một nô lệ, nếu như nô lệ không chết ngay mà chết sau hai ngày thì người chủ sẽ là vô tội, bởi vì có nhiều nguyên nhân cho cái chết sau hai ngày.
Việc này nhằm bảo vệ quyền lợi và tránh oan sai vào thời đó, thời mà khoa học kỹ thuật còn chưa phát triển để có thể có bất kỳ ai có thể hiểu biết nguyên nhân chết một cách chính xác nhất”
Lộc Động Đình nhăn mặt, giả vờ nôn khan và nói với giáo sĩ.
“Anh bạn nói chuyện một cách ghê tởm như cuốn sách ghê tởm về con quái vật ghê tởm khát máu của bạn.
Tôi biết rằng người do thái có 2 kiểu nô lệ được viết trong kinh thánh.
Một là dành cho những người do thái, họ được trả tự do sau 7 năm.
Nhưng họ phải bỏ vợ, nếu như không bỏ lại vợ và con, cả gia đình họ sẽ là nô lệ mãi mãi.
Và một dành cho các nô lệ khác, những nô lệ mà chủ của họ có thể đánh họ, chỉ cần họ không chết trong vòng 2 ngày thì chủ nhân của họ là vô tội.
Một sự dối trá kinh tởm để bảo vệ cho cuốn sách kinh tởm của bạn.

Tôi đã thấy rất nhiều lần những lý lẽ mà tín đồ cuồng tín bảo vệ kinh thánh.
Họ luôn đòi hỏi ngữ cảnh và cố gắng hợp lý hóa mọi mâu thuẫn bằng cách sử dụng sự khác biệt của ngôn ngữ.
Nhưng tội ác ở bất kỳ ngữ cảnh nào cũng là tội ác, 42 đứa trẻ bị gấu xé xác chỉ vì trêu chọc một ông già hói, ngữ cảnh nào làm cho điều đó hợp lý?
Anh không thể giết những đứa trẻ bằng cách khủng khiếp như vậy chỉ vì chúng trêu chọc người hói, cho dù chính anh là một gã hói.
Người do thái cổ đại không hề có hệ thống ngôn ngữ phức tạp như hiện tại, bởi vậy thật là sai lầm khi lấy ngôn ngữ hiện tại để giải thích cho ngôn ngữ cổ.
Hầu hết mọi ngôn ngữ cổ đều chỉ có nghĩa đen của nó, có nghĩa là trong một cuốn sách cổ 2000 năm, thì điều mà nó ghi lại thực sự là ý nghĩ của người đã tạo ra nó.
Hơn nữa, kinh thánh hiện tại đã được sửa chữa vô số lần, nhất là vào thời trung cổ.
Thời đại mà nhà thờ dùng sự khủng bố để thống trị, họ sẽ thêm vào vô số sự khủng bố trong kinh thánh, để đe dọa và đàn áp tất cả mọi người.

— QUẢNG CÁO —
Anh bạn nên bao biện cho kinh thánh rằng: "những câu chuyện trong kinh thánh đều là điều tưởng tượng" như vậy kinh thánh sẽ đỡ kinh tởm hơn.
Nhân tiện, thực chất trong kinh thánh có vô số câu chuyện sao chép lại của các câu chuyện thần thoại của nhiều dân tộc khác.
Càng khó chịu chính là, với những thứ bất lợi cho kinh thánh, thì anh lại bắt tôi tưởng tượng một cách tốt đẹp, với bao nhiêu lời hoa mỹ giải thích để che dấu cho sự thật.
Nhưng có những đoạn nghe có vẻ có lợi cho kinh thánh, anh lại bắt tôi phải hiểu theo nghĩa đen của nó.
Anh không thể làm như vậy khi giải nghĩa một cuốn sách, điều đó cực kỳ mâu thuẫn.”
Giáo sĩ sau khi tự mình cổ vũ làm cho niềm tin vào tôn giáo của mình càng thêm kiên đinh, hiện tại đã có thể thản nhiên đối mặt và tranh luận với Lộc Động Đình.
“Không!
Nó không có gì mâu thuẫn, trong một quyển sách không cần thiết phải nhất quán về cách hiểu ý nghĩa của nó, đôi lúc chúng ta có thể hiểu theo nghĩa đen, đôi lúc chúng ta có thể hiểu theo nghĩa bóng.
Sự thống nhất về cách đọc hiểu kinh thánh không quan trọng, điều quan trọng là chúng ta có thể hiểu được ý nghĩa thực sự mà kinh thánh muốn truyền tải.
Đó là về tình yêu, sự yêu thương của chúa đối với con người, chúa đã tạo ra một thế giới dành riêng cho con người chúng ta, mặc dù A đam và Ê va đã phạm tội.
Tội lỗi nguyên tội này là của cả toàn bộ loài người, vì chúng ta sinh ra từ A đam và Ê va, chúng ta tồn tại nên chúng ta phải gánh chịu tội lỗi này.
Và chúa đã không bỏ rơi con người, ngài đã cho chúng ta, loài người, chuộc tội.
Thậm chí ngài còn gửi con trai của ngài xuống với con người để cung cấp sự cứu rỗi.
Tôi cũng đã nhắc đi nhắc lại việc chúa Giê xu đã phải chết để chuộc tội cho toàn bộ loài người.
Nhưng loài người gần như không biết ơn vì điều đó, vì vậy chúa vẫn phải trừng phạt những người không chịu chuộc tội bằng cách ném họ vào địa ngục.”
Lộc Động Đình xua tay với giáo sĩ.
“Đừng nói về địa ngục, anh bạn.
Anh có thấy rằng anh đang làm như một kẻ bắt nạt hay không?

Đã vài lần tôi nói đến việc đe dọa về một sự tra tấn mãi mãi trong địa ngục, hoặc một nơi hạnh phúc trên những đám mây cùng với người đàn ông vô hình biết bay toàn năng của anh, đó đều là những lý lẽ của kẻ bắt nạt, hoặc là kẻ cướp.
Chúng ta sẽ có đoạn đối thoại như thế này.

— QUẢNG CÁO —
Cốc cốc cốc...
- Ai đó?
- Tôi là chúa, hãy yêu tôi và tôi sẽ cứu bạn.
- Cứu tôi? Vì cái gì ?
- Cứu bạn khỏi những đều tôi sẽ làm với bạn mãi mãi nếu bạn không yêu tôi.
Như tôi đã nói đó là một mối quan hệ lạm dụng, tôi sẽ phải yêu chúa nếu không chúa sẽ trừng phạt tôi, bởi vì những tội lỗi mà tôi chưa từng gây ra.
Theo như những gì kinh thánh viết, như anh đã nói, đó là phúc âm của chúa trời, nhưng nó chứa đầy những mâu thuẫn và bất hợp lý.
Thậm chí anh luôn nói về một vị chúa yêu thương, nhưng khi tôi đọc kinh thánh, sự yêu thương của chúa rất ít được thể hiện, nhưng mặt tàn bạo và khát máu của chúa thì có rất nhiều.
Hơn nữa, chúa của anh bạn cực kỳ khinh thường phụ nữ, anh ta có vẻ đã bẫy Ê va để trừng phạt cô ta.
Để tôi chải vuốt một chút về sự việc Ê va nghe lời con rắn nhé.
Chúa nói với A đam và Ê va không được ăn quả này, tức là quả của sự hiểu biết về điều thiện và điều ác, không phải quả táo như chúng ta đã hiểu nhầm.
Và rằng nếu họ ăn nó, họ sẽ chết.
Nhưng con rắn nói, hãy ăn nó, họ sẽ không chết, và nó thành công thuyết phục Ê va, sự thật chính là A đam và Ê va không chết.
Chúa trời đã tức giận vì A đam và Ê va làm điều ác, việc không nghe lời chúa, bởi vậy anh ta trừng phạt họ.
Nhưng bởi vì chúa là một vị thần toàn năng toàn trí, anh ta có thể biết trước về con rắn, nhưng chúa vẫn tạo ra nó.
Thêm vào đó, A đam và Ê va không hề biết điều thiện và điều ác trước khi ăn quả của sự hiểu biết về điều thiện và điều ác
Hoặc là chúa trời đã nói dối hoặc là chúa trời đã cố tình sắp đăt để bẫy Ê va, hẳn là không phải A đam.
Bởi vì chúa chỉ trừng phạt Ê va mà gần như quên mất trừng phạt A đam, trong khi chính Ê va mới là người ăn quả của sự hiểu biết về điều thiện và điều ác.
"Trong lúc buồn phiền, ngươi sẽ sinh ra con cái.

...!Chồng của ngươi ...!sẽ cai trị ngươi." Sáng thế ký 3:16
Chúa trừng phạt Ê va và tất cả phụ nữ sau bà, bằng nỗi đau đớn khi sinh con và khuất phục đàn ông.”
Giáo sĩ lập tức phản đối.
“Chúa toàn năng và toàn trí, ngài đã biết việc con rắn làm từ trước đó, nhưng chúa sẽ không ngăn chặn hay can thiệp, bởi vì chúa đã trao cho chúng ta ý chí tự do.


— QUẢNG CÁO —
Chúng ta có ý chí tự do, bởi vậy tất cả mọi việc chúng ta làm chúng ta sẽ phải chịu hậu quả.
Tuy vậy vì tình yêu, chúa vẫn chỉ cho chúng ta con đường của sự cứu rỗi.
Việc Ê va bị trừng phạt về sự đau đớn khi sinh con, hay bị cai trị bởi chồng đó là vì Ê va đã bị con rắn dụ dỗ.
Mặc dù A đam ăn quả táo, nhưng Ê va mới là người phạm sai lầm.
Điều này cũng có thể thấy được trong quá khứ hay hiện tại, phụ nữ vẫn là những người dễ bị dụ dỗ và sai lầm.
Ở phương đông chúng ta, nhất là nước Tàu, có rất nhiều ví dụ về hồng nhan họa thủy, những người phụ nữ, nhất là những người phụ nữ xinh đẹp.
Họ là nguyên nhân cho sự sụp đổ của các vương triều, gần như tất cả các vương triều nước tàu đều sụp đổ bởi những người phụ nữ xinh đẹp.”
Lộc Động Đình gần như thất thanh nói.
“Anh đang đùa tôi?
Anh đang sống ở thế kỷ 21, 12 năm phổ thông, hơn 10 năm học làm mục sư, đó là những gì anh đã học được?
Tư tưởng trọng nam khinh nữ?
Đổ lỗi cho phụ nữ về tất cả mọi chuyện xảy ra.
Anh bạn, tôi không nghĩ tôi có thể nói chuyện với anh một cách bình thường.
Anh giống như một gã gia trưởng cổ hủ, một kẻ căm thù phụ nữ, tôi có thể đoán được rằng những gã đã viết ra kinh thánh, đều là những kẻ ghét phụ nữ, hoặc những kẻ bất lực.
Nếu anh nói đến chuyện nước Tàu, tôi có thể nói với anh từ Bao Tự cho tới Đát Kỷ rồi đến Trần Viên Viên, những người phụ nữ này có thể phạm phải tội lỗi.
Nhưng chắc chắn những ông vua nước mất nhà tan chắc chắn không phải là tại họ.
Tất cả đều là lỗi của những người đàn ông, thậm chí những vị vua cũng ít tội lỗi hơn các thế gia sĩ tộc.
Thật rõ ràng, sĩ tộc nắm giữ tri thức, nắm giữ cả con đường làm quan, nắm giữ cả dư luận.
Bởi vì nhà nghèo sĩ tử gần như không có cơ hội nổi bật nếu như không dựa vào thế gia sĩ tộc.
Bởi vậy thế gia sĩ tộc nắm giữ dư luận trong tay, và không có gì dễ dàng hơn việc đổ lỗi vương triều sụp đổ cho những vị vua và người phụ nữ của họ.”.

“Hơn nữa đổ lỗi cho những người phụ nữ là cách tốt nhất, bởi vì hoàng tộc cho dù là mất nước thế lực vẫn đang còn.
Phụ nữ chính là những kẻ dễ dàng đổ lỗi nhất, phần lớn những người phụ nữ này, mặc dù xinh đẹp, nhưng thường không có chỗ dựa thế lực.
Mà cho dù có chỗ dựa cũng sẽ dễ dàng bị vứt bỏ, bởi vì phụ nữ vẫn luôn bị coi là phụ thuộc phẩm.
Thực tế thì cho đến hiện tại, mặc dù địa vị của phụ nữ đã được nâng lên thật nhiều, nhưng quan niệm phụ nữ là phụ thuộc phẩm vẫn đang còn tồn tại ở không ít người.
Thiên chúa giáo cũng vậy, họ đổ lỗi cho phụ nữ, chỉ vì họ là đàn ông.
Trong kinh thánh đầy rẫy những câu chuyện coi thường phụ nữ, đem phụ nữ làm phụ thuộc phẩm, như là một tài sản của người đàn ông.
Chúa đã ra lệnh cho người Hebrew giết tất cả đàn ông và chỉ để lại phụ nữ.
Những người phụ nữ và súc vật được xem như là chiến lợi phẩm của người Hebrew.
Khi một người Hebrew thấy một cô gái họ sẽ tấn công giết chết những người đàn ông trong thành phố của cô ấy và hãm hiếp cô ấy.
Tất nhiên sẽ có một chút tình yêu khi mà họ để cô ấy khóc một tháng sau khi họ giết chết chồng hoặc cha anh của cô ấy, sau đó cưỡng hiếp cô ấy, biến cô ấy thành một nô lệ.
Họ có thể hiếp dâm một cô gái chưa kết hôn và trả cho cha cô ấy 50 đồng bạc để cưới cô ấy.
Chà chà ! Tôi không phải là một cô gái nhưng tôi không nghĩ một cô gái sẽ hạnh phúc hay vui vẻ khi bị cha mình bán cho kẻ đã hãm hiếp mình với giá 50 đồng bạc.
Và tôi cũng không nghĩ người cha có thể bán con gái mình cho kẻ đã cưỡng hiếp cô ấy với giá 50 đồng bạc.

Một cô gái đã đính hôn sẽ bị ném đá đến chết, nếu cô ấy bị hiếp dâm trong thành phố và tiếng kêu của cô ấy không đủ to.
Tôi không biết kêu thế nào là đủ to, và kẻ hiếp dâm cô ấy liệu có đang đe dọa tính mạng của cô ấy hay không?
Lót đã muốn ném những cô con gái đồng trinh của mình để một đám đông phẫn nộ cưỡng hiếp họ, chỉ để cứu những thiên thần.
Đáng lẽ ra đó phải là việc mà những thiên thần phải làm, không phải là những cô gái tội nghiệp đó.
Judah quan hệ tình dục với con dâu của mình và sau đó ra lệnh thiêu chết cô ấy.
Tôi không hiểu anh ta có ý gì, hãm hiếp con dâu mình sau đó thiêu cô ấy vì một lý do nào đó.
Giép thê hy sinh con gái mình cho đức chúa trời, anh ta đã hữa với chúa sẽ thiêu cô ấy, nếu chúa giúp anh ta chiến thắng trong cuộc chiến.

— QUẢNG CÁO —
Và chúa đã làm điều đó, có vẻ chúa của anh không thích việc hiến tế những đứa trẻ, nhưng những cô gái đồng trinh thì là một món ngon khi nướng kỹ.
Sau khi gặp một người Lê vi đi du lịch, chủ nhà cung cấp con gái còn trinh của mình và vợ lẽ của khách cho một đám biến thái, những người muốn quan hệ tình dục với khách của anh ta.

Đám đông từ chối cô con gái, nhưng chấp nhận người vợ lẽ và họ "hành hạ cô ấy suốt đêm."
Sáng hôm sau, cô ấy bò lại trước cửa nhà, và nằm bất động, tôi không biết cô ấy đã chết hay chưa.
Người Lê vi đặt thân xác của cô đằng sau con ngựa và kéo nó về nhà, cũng có thể cô ấy chết vì việc này.
Sau đó, anh ta chặt xác thành mười hai mảnh và gửi một mảnh cho mỗi người trong mười hai bộ tộc Israel.
Có vẻ như chúng ta có một tên biến thái thực sự ở đây, một kẻ chặt xác người.”
Giáo sĩ kêu lên.
“Anh lại đem chúng ra khỏi ngữ cảnh, anh phải xem ngữ cảnh và tìm hiểu hết điều đó.
Ở trong ngữ cảnh như vậy đó là điều đúng đắn, không phải bằng việc lấy một câu hoặc một đoạn của kinh thánh ra khỏi ngữ cảnh và bôi xấu kinh thánh.
Những người Hebrew không vâng theo lời chúa, họ đã tự hành động như vậy, anh biết đấy chúa không can thiệp vào việc đó bởi vì ý chí tự do.
Vả lại việc đoạt được phụ nữ sau trận chiến là điều bình thường ở thời đại đó, họ cho những phụ nữ này một tháng, để vơi bớt nỗi đau khi mà người đàn ông của họ bị giết.
Và họ không phải nô lệ, họ sẽ trở thành vợ của những người chiến thắng trong cuộc chiến.
Tôi nhắc lại một lần nữa, anh phải hiểu tiếng do thái cổ đại khi anh cố gắng nhắc lại hay bôi xấu kinh thánh.
Bởi vì trong tiếng do thái, không có từ hiếp dâm, cho nên người đàn ông chỉ ngủ với cô gái mà thôi, và anh ta phải trả 50 đồng bạc cho cha cô ấy để cưới cô ấy, cô ấy sẽ là vợ của anh ta, không phải là nô lệ.
Cũng như vậy, không chỉ người phụ nữ đã đính hôn bị ném đá đến chết mà là cả người đàn ông cũng vậy.
Anh phải đọc lại kinh thánh.

23 Khi một cô gái đồng trinh đã đính hôn cho một người nào, và có một người khác gặp nàng trong thành và nằm cùng.
24 Thì các ngươi phải dẫn cả hai người ra cửa thành đó, lấy đá ném cho cả hai đều chết.
Cô gái trẻ, bởi vì không có la lên trong thành, người đàn ông, bởi vì làm hỏng tài sản của người đàn ông khác
25 Nhưng nếu người đàn ông gặp cô gái đã đính hôn ở ngoài đồng ruộng, và ăn nằm với nàng, thì chỉ người đàn ông phải chết một mình mà thôi — QUẢNG CÁO —
26 Chớ làm điều chi cho cô gái trẻ đó, vì nàng không có phạm tội đáng chết.

Việc nầy giống như sự một người dấy lên cùng kẻ lân cận mình và giết người đi.

27 Vì người đàn ông gặp cô gái trẻ đã đính hôn đó ở ngoài đồng, nàng có thế la lên, mà không ai giải cứu.
28 Nếu một người nam gặp một cô gái trẻ đồng trinh, chưa đính hôn, bắt nàng nằm cùng, mà người ta bắt gặp tại trận.
29 Thì người đàn ông đã nằm cùng cô gái trẻ đó phải nạp cho cha nàng năm mươi siếc-lơ bạc, rồi nàng sẽ làm vợ của người đàn ông, bởi vì anh đã làm nhục nàng.

Người còn sống ngày nào, thì chẳng được phép đuổi nàng đi.
Anh thấy chưa, hình phạt không chỉ là cho phụ nữ, nó công bằng và đúng đắn khi mà cả người đàn ông đều bị phạt, thậm chí họ chỉ giết chết người đàn ông mà thôi.
Thậm chí trong kinh thánh tiếng do thái cổ đại, không có từ nào cho hiếp dâm vì vậy trường hợp cô gái chưa đính hôn, đó chưa phải là hiếp dâm, nó chỉ là cách nói ăn nằm hoặc ngủ, có nghĩa là có thể có sự đồng thuận từ cô gái.
Việc Lót ném những cô con gái mình cho đám đông để cứu những thiên thần là sự hi sinh cần thiết, Lót phải chứng tỏ tình yêu và lòng trung thành với chúa, những thiên thần là người của chúa.
Hai cô con gái của Lót là một sự hi sinh cao cả, vì chúa.
Cũng như vậy đối với người chủ nhà, anh ta phải hi sinh con gái mình để cứu người khách là người Lê vi.
Bởi vì lúc này người Lê vi là người nước ngoài, và việc hi sinh con gái của mình để cứu lấy người khách.
Đó là sự ngụ ý cho lòng hiếu khách, và tình yêu giữa con người và con người, hơn nữa cuối cùng đám đông cũng đã từ chối cô con gái đồng trinh của người chủ nhà.
Và việc người Lê vi chặt xác cô vợ lẽ của mình để gửi cho 12 bộ tộc khác của Israel là để cảnh báo và bày tỏ mong ước bào thù mãnh liệt của mình cho những người Israel còn lại.
Giép thê phải làm điều đó, anh phải thực hiện lời hứa với chúa, con gái của Giép thê được dâng cho chúa qua lễ thiêu, và cô ấy được chúa đón nhận trên thiên đường.

Chúa đã nói không phải ai cũng được lên thiên đường, cô ấy là người may mắn vì được chúa đón nhận qua lễ thiêu.
Còn con dâu của Judah, cô ấy đã quyến rũ anh ấy, đó là điều khó có thể chấp nhận, cô ấy đã phạm tội ngoại tình, và cô ấy phải chịu sự trừng phạt do tội lỗi mình gây ra.
Tôi đã nói đi nói lại nhiều lần, anh phải hiểu kinh thánh, đừng nhìn vào nó một cách phiến diện.
Phải đọc cả ngữ cảnh và so sánh với văn hóa và tiêu chuẩn xã hội của thời đại đó anh mới có thể có cái nhìn chính xác về kinh thánh.”

“Ha ha ha ...” Lộc Động Đình cười lớn hỏi giáo sĩ.
“Vậy anh có biết tiếng do thái cổ không?”
— QUẢNG CÁO —
Giáo sĩ lắc đầu “Không.”
“Vậy tại sao anh có thể hiểu được kinh thánh?
Anh làm sao có thể nói với người khác về ý nghĩa của kinh thánh nếu anh không biết tiếng do thái cổ?”
“Tất nhiên là tôi không cần biết tiếng do thái cổ, không cần có quá nhiều người biết tiếng do thái cổ.
Chỉ cần một số người có chuyên môn nghiên cứu là đủ, tôi không biết tiếng do thái cổ nhưng tôi có thể học từ những người biết tiếng do thái cổ?”
Lộc Động Đình hỏi lại.
“Có nghĩa là thầy của anh biết tiếng do thái cổ?”
Giáo sĩ lại lắc đầu.
“Không.
Các thầy mà tôi học không có ai biết tiếng do thái cổ, tôi đã nói rằng không cần nhiều người biết tiếng do thái cổm chỉ cần một số người có chuyên môn là đủ.
Thầy của tôi học lại từ thầy của ông ấy, và thầy của thầy tôi chắc chắn học từ người biết tiếng do thái cổ.
Không phải học trực tiếp, mà có thể là qua các văn bản nghiên cứu, được biên soạn một cách kỹ lưỡng.
Về mặt nào đó, họ cũng là nhà khoa học, lĩnh vực nghiên cứu của họ là tiếng do thái cổ và kinh thánh, mọi thứ được nghiên cứu kỹ lưỡng, thử nghiệm và đối chứng.
Cuối cùng là kiểm chứng xác minh rồi mới biên soạn lại một cách có hệ thống để đưa ra giảng dạy.
Những người chống lại chúa, hoặc những người vô thần, thường dựa trên những thông tin sai lệch của những người khác cung cấp.
Hoặc tự họ sẽ cố tình hoặc bởi vì thiếu hiểu biết mà xuyên tạc hoặc hiểu sai ý nghĩa của kinh thánh.
Sau đó dùng những lý lẽ đó để tấn công đạo thiên chúa và những người theo đạo thiên chúa.
Nó cũng giống như việc anh đang làm từ hồi nãy đến giờ, anh luôn cắt câu lấy nghĩa hoặc sử dụng những sai lầm do việc được tái bản hoặc truyền lại quá lâu đời của kinh thánh.”.

Lộc Động Đình vẫn cười tươi, không hề bị lời nói của giáo sĩ đả động.

Bởi vì vốn dĩ Lộc Động Đình cũng không phải muốn tấn công tôn giáo, mà chỉ là kiếm chuyện làm cho vui mà thôi.

Hắn sẽ không quan tâm tôn giáo có bị tổn hại hay không, bởi vì Lộc Động Đình biết, tôn giáo đã tồn tại hàng ngàn năm, nó vẫn sẽ tiếp tục tồn tại, cho dù xã hội phát triển đến đâu.

Lúc này Lộc Động Đình cùng giáo sĩ tranh luận chỉ có duy nhất một mục đích là đả kích giáo sĩ, đả kích tín ngưỡng của giáo sĩ, mà không phải là đả kích tôn giáo.

Việc đả kích tôn giáo hãy để cho những người chống tôn giáo, hoặc những nhà hoạt động vô thần.

Vốn dĩ Lộc Động Đình cũng không coi là một người vô thần thực sự, bởi vì Lộc Động Đình cũng thờ phụng tổ tiên, tất nhiên chỉ là thờ phụng để không quên nguồn gốc và nhớ ơn tổ tiên mà thôi.

“Có nghĩa là anh không hề biết tiếng do thái cổ, và những gì anh được học là từ những bản dịch hoặc qua lời nói của những người khác?
Tôi không nghĩ điều đó khác gì với việc tôi đọc bản dịch kinh thánh bằng tiếng việt hoặc tiếng tây.

Theo tôi biết kinh thánh không chỉ được viết bằng chữ do thái cổ, nó còn được viết bằng chữ Ai cập cổ và chữ Hi lạp cổ.

Có hàng ngàn bản kinh thánh khác nhau, tất cả những người dịch hoặc xuất bản đều khẳng định rằng bản kinh thánh của họ là chính xác, và giáo hội cũng công nhận điều đó.

Anh có cách nào để khẳng định bản kinh thánh nào sai hay bản kinh thánh nào đúng?
Hoặc là tất cả các bản kinh thánh đều sai, hoặc là tất cả các bản kinh thánh đều đúng, anh không thể chỉ ra duy nhất một bản kinh thánh đúng.


Bởi vì đó chỉ là bản kinh thánh đúng với anh mà thôi, đối với nhiều người khác, sẽ có bản kinh thánh đúng cho riêng họ.

Tôi không cần phải thực hiện một nghiên cứu nào để có thể đưa ra kết luận rằng hầu như tất cả những người theo đạo thiên chúa đều không quan tâm việc họ sẽ đọc bản kinh thánh nào.

Tính chính xác của kinh thánh không phụ thuộc vào nó là bản kinh thánh nào, bởi vì kinh thánh không chính xác.

Hơn nữa, trừ khi anh gặp người đã viết kinh thánh, hoặc anh trực tiếp gặp chúa, nếu không sẽ không có bất kỳ ai lý giải đúng nội dung kinh thánh với hơn 2000 năm truyền thừa.

Tất nhiên tôi chỉ nói đến nghĩa bóng, chính là nghĩa mà anh nói đến, nghĩa mà không hề tồn tại trong bất kỳ văn bản nào của kinh thánh.

Cho nên anh đưa ra việc cần phải hiểu tiếng do thái cổ để hiểu đúng kinh thánh chắc chắn không thành lập.

Hơn nữa cho dù hiểu tiếng do thái cổ anh cũng không thể nói về những ý nghĩa không tồn tại trong kinh thánh.

— QUẢNG CÁO —
Bởi vì kinh thánh chỉ là một tập hợp những câu chuyện tưởng tượng góp nhặt từ khắp mọi nơi ở nhiều nền văn hóa khác nhau, vào thời đại đồ đồng.

Anh hi vọng gì ở những người cổ đại thời đại đồ đồng, anh phải biết rằng thời cổ đại người biết chữ chỉ là một số ít.

Hầu hết họ đều thuộc vào giai cấp thống trị, và những người thống trị chắc chắn sẽ không muốn chia sẻ kiến thức và sự hiểu biết cho người dân của họ.

Kinh thánh và nhiều văn bản tôn giáo khác nhau, được tạo ra để những chức sắc tôn giáo, tức là một số trong số những người biết chữ, đọc và kể lại cho dân chúng bình thường.

Hầu hết chúng đều có nội dung đe dọa, một sự đe dọa tưởng tượng về những hình phạt tưởng tượng ở một thế giới tưởng tượng sau khi chết.

Những gì người dân cần để không bị trừng phạt hoặc được đến với một thế giới hạnh phúc tưởng tượng sau khi chết là nghe lời.

Ngoan ngoãn nghe lời, và họ sẽ không bị trừng phạt, đó là điều mà hầu hết các tôn giáo đều làm điều đó trong giáo lý của mình.

Nó không liên quan đến đạo đức, không có đạo đức nào cho việc bóc lột nô lệ và thống trị, nó có thể là chuẩn mực đạo đức vào thời cổ đại, nhưng chắc chắn không phải là chuẩn mực đạo đức cho người hiện đại.

Mặc dù tiêu chuẩn đạo đức là khái niệm chủ quan, nhưng bởi vì chúng ta đang sống ở hiện tại, chúng ta phải tuân theo chuẩn mực đạo đức của hiện tại, không thể lấy chuẩn mực đạo đức của thời cổ đại để sử dụng cho chuẩn mực đạo đức của hiện tại được.

”
Giáo sĩ.

“Tôi không thể đồng ý với anh điều đó, tôn giáo chính là điều tất nhiên.

Nó chắc chắn là điều bắt buộc cho sự thống nhất và phát triển của mọi nền văn minh, anh có thể thấy rằng mọi nền văn minh đều có tôn giáo của riêng mình.

Như vậy con người hiện tại không thể phát triển được đến lúc này nếu như không tồn tại tôn giáo.

Giống như khoa học, có vô số nhà khoa học vĩ đại là người theo tôn giáo, anh có thể đọc trong lịch sử, chỉ có một số ít nhà khoa học vĩ đại là người vô thần.

Hơn nữa, cho dù có một vài lúc tôn giáo kéo lại bước chân của nền văn minh, cũng là điều tất nhiên phải có.


Bởi vì cho dù không có tôn giáo, cũng sẽ có một hệ tư tưởng kéo thụt lùi sự phát triển của văn minh loài người, và dần dần họ sẽ biến nó thành tôn giáo, giống như người ai cập cổ đại.

Anh nói rằng “bởi vì chúng ta đang sống ở hiện tại, chúng ta phải tuân theo chuẩn mực đạo đức của hiện tại, không thể lấy chuẩn mực đạo đức của thời cổ đại để sử dụng cho chuẩn mực đạo đức của hiện tại”.

Tôi cho rằng nó là sai lầm, mặc dù chúng ta sống ở hiện tại và tuân theo chuẩn mực đạo đức của hiện tại, nhưng chúng ta vẫn tồn tại nhiều quy tắc chuẩn mực đạo đức ở quá khứ, đặc biệt là rất nhiều trong 10 lời răn của kinh thánh.

— QUẢNG CÁO —
Không được giết người.

Không được ăn trộm.

Không được ngoại tình, không được thèm muốn vợ của người khác.

!.

Anh thấy đấy, chúng ta vẫn còn sử dụng chuẩn mực đạo đức của kinh thánh cho tới hiện tại, vậy không có lý do gì để loại bỏ chuẩn mực đạo đức của tôn giáo, đặc biệt là kinh thánh ở thời điểm hiện tại.

Hơn nữa, thực tế rằng gần như mọi luật lệ, hầu hết đều có một phần đóng góp của các quy tắc tôn giáo.

Sự ảnh hưởng của đạo thiên chúa đến chính quyền thế tục là điều không thể tránh khỏi và cũng không cần tránh khỏi, thậm chí có thể nói là cần thiết.

Bởi vì trong quá khứ những người không theo đạo thiên chúa có đạo đức không hề tốt lắm.

Mặc dù nói một số người theo đạo thiên chúa cũng không hề tốt, nhưng điều đó không phải là với tất cả.

Anh có thể chú ý trong kinh thánh, câu chuyện về người Lê vi và cô vợ trẻ, ví dụ mà anh đã đưa ra.

Những người đàn ông đã đòi cưỡng hiếp người Lê vi, sau đó họ đã cưỡng hiếp cô vợ trẻ của anh ta, sau đó bỏ mặc cô bò tới cửa nhà và nằm bất động ở đó.

Sẽ là loại người gì khi mà cưỡng hiếp tập thể một cô gái cả đêm, điều này làm tôi nhớ đến những câu chuyện thảm khốc ở Ấn độ và Pakistan.

Những cô gái bị hiếp dâm tập thể đến chết, hoặc họ đã bị giết hại bởi những kẻ hiếp dâm họ, thậm chí những kẻ hiếp dâm còn thiêu cháy cô gái đã bị chúng hiếp dâm.

Càng đáng sợ hơn, đôi khi những người xung quanh lại đổ tội cho cô gái bị hiếp dâm, đáng sợ nhất là trong vụ án về cô gái bị hiếp dâm trên xe buýt năm 2012.

Các luật sư biện hộ cho nhóm tội phạm tại tòa cũng bày tỏ quan điểm cực đoan về việc phụ nữ ra ngoài buổi tối.

Một luật sư đã nói khi bào chữa trong phiên tòa.

- Nếu con gái hay chị em tôi tham gia vào những hoạt động này trước hôn nhân và tự làm ô nhục mình bằng những điều đó, tôi chắc chắn sẽ đưa họ đến trang trại, đổ xăng lên người và châm lửa thiêu họ trước mặt toàn thể gia đình tôi".

Một luật sư khác cũng đồng tình.


- Trong xã hội của chúng ta, chúng ta không bao giờ cho phép phụ nữ ra khỏi nhà sau 6h30 hay 7h30, 8h30 tối với người không quen biết.

Giáo sĩ Asaram Bapu cũng là một kẻ hiếp dâm, ông ta có hàng triệu môn đồ, nói với các tín đồ của mình rằng sai lầm trên chuyến xe buýt không chỉ do những kẻ tấn công cô gái gây nên.

— QUẢNG CÁO —
Ông ta nói rằng.

- Bi kịch này đáng nhẽ đã không xảy ra nếu cô ấy gọi tên trời và quỳ xuống chân những kẻ tấn công, cái sai không chỉ thuộc về một phía.

Thực rõ ràng tôn giáo của họ có vấn đề, vấn đề của họ là vấn đề từ những người lãnh đạo tôn giáo, mà không phải chỉ là vấn đề của tín đồ.

”
Lộc động đình rót nước uống một ngụm, cười và ngắt lời giáo sĩ.

“Khoan khoan, anh bạn vừa nói gì ?
- Thực rõ ràng tôn giáo của họ có vấn đề, vấn đề của họ là vấn đề từ những người lãnh đạo tôn giáo, mà không phải chỉ là vấn đề của tín đồ.

Đúng!
Đó là vấn đề của mọi tôn giáo, không chỉ là đạo Hindu, nó còn là của đạo thiên chúa, tôi có thể nói cho anh, vấn đề này nghiêm trọng, nghiêm trọng với tất cả mọi tôn giáo, nó không phải là vấn đề riêng của bất kỳ tôn giáo nào.

Tôi vừa mới nói cho anh, cáo buộc về những vụ xâm hại tình dục của các chức sắc tôn giáo cấp cao trong hệ thống của nhà thờ đạo thiên chúa, anh đã quên?
Tôi cũng đã khẳng định là nó kéo dài hàng ngàn năm nay, nó không thể là vấn đề của nửa thế kỷ trước được.

Tôi đọc trong kinh thánh, không có từ ngữ nào kể về cô vợ bé đã chết, cô ấy chỉ kiệt sức sau khi bị hiếp dâm cả đêm, cô ấy cố bò vào nhà nhưng nằm bất động trước cửa.

Và anh chàng người Lê vi, người đã ném cô vợ trẻ của của mình cho những kẻ hiếp dâm tập thể, để bảo vệ mông của anh ta.

Thậm chí anh ta còn không hề giúp đỡ hay bày tỏ sự tôn trọng nào với người đã cứu cái mông của anh ta.

Anh ta đặt cô phía sau con lừa, hoặc có thể là kéo lê cô gái tội nghiệp bằng một sợi dây buộc vào con lừa.

Khi về nhà, người Lê vi chặt cô gái ra thành 12 mảnh, tôi không biết vì sao anh lại khó chịu vì gã luật sư đòi thiêu chết người nhà nếu cô ấy bị hiếp dâm.

Nhưng việc chặt xác của một người, có thể là chưa chết, hoặc bị chính người Lê vi giết chết, tôi không cho rằng điều đó đạo đức hơn.

”.

Thở dài một hơi, Lộc Động Đình đột nhiên cảm thấy chán trò chơi này, chẳng hiểu sao tự nhiên hắn thấy hứng thú rã rời.
“Và có lẽ anh nên đi học nhiều hơn ngoài việc nghe những lời hoa mỹ về tôn giáo của anh.

Truyện Khác
Luật pháp, nó đã hoàn thiện hơn mọi lời răn trong kinh thánh hàng ngàn năm trước đó.
Không ai muốn bị giết, vì vậy không thể giết người, không ai muốn bị ăn trộm, vì vậy không thể ăn trộm...
Đó là những điều cơ bản nhất cho một xã hội, nó không cần đến tôn giáo để dạy người ta làm điều đó.
Sự ảnh hưởng của tôn giáo đến hệ thống chính quyền luôn tạo ra những điều khủng khiếp, anh như anh đã nói, đất nước Ấn độ.
Hoặc tôi có thể lấy ví dụ cụ thể hơn cho anh, trực tiếp nhất và rõ ràng nhất, dễ dàng để xác thực nhất đó chính là châu âu thời trung cổ.
Những vụ thiêu sống phù thủy, thiêu sống dị giáo, các cuộc thập tự chinh và cứu rỗi...
Tôi có thể cho anh hàng đống, và anh cũng rõ ràng đó là sự thật, anh nên ngừng huyễn hoặc về đọa đức của tôn giáo, nhất là anh chàng Giê hô va khát máu.
Tôi biết anh có thể sẽ nói giống như một số người khác.
- Đó là cựu ước.
Không, tân ước cũng như vậy, Giê xu cũng là một con quái vật, mặc dù trình độ khát máu của anh ta có vẻ ít hơn Giê hô va.
Tôi có nhớ có một lần Giê xu đã từ chối chữa bệnh cho một phụ nữ và gọi cô ta là con lợn.
Ừ Giê xu khá giống với Từ hi hậu của Mãn thanh.
Một ngày nọ, Giê xu nhìn thấy một cây vả từ đằng xa, cành lá của nó thật tươi tốt.

Giê xu vui vẻ hớn hở chạy tới để hái một vài quả vả thơm ngọt và mọng nước, nhưng không, khi Giê xu tới nơi, tất cả những gì anh chàng này có thể thấy là lá, không hề co một quả vả nào cho anh chàng chúa cứu thế.
Giê xu thất vọng tột đỉnh, anh ta tức giận vì cây vả không có quả, có lẽ anh chàng thợ mộc này không đủ kiến thức hoặc trí thông minh để biết rằng, không có quả vả vào lúc này bởi vì bây giờ không phải là mùa vả.
Anh chàng thợ mộc cứu thế đã rất tực giận và nguyền rủa cây vả.
Cây vả vô tội, đã bị khô héo từ gốc, và không bao giờ có thể mọc ra bất kỳ trái cây nào được nữa.”
Giáo sĩ.
“Trong suốt quá trình thánh chức của ngài, chúa Giê xu đã thực hiện nhiều phép lạ, bao gồm chữa lành người bệnh, thay đổi các yếu tố tự nhiên của tự nhiên và thậm chí làm cho con người sống lại từ cõi chết.

Phép màu được coi là một sự kiện xảy ra ngoài giới hạn của quy luật tự nhiên, nếu phép màu yêu cầu giống như quy luật của tự nhiên hoặc dựa vào các quy tắc của loài người thì đó không phải là phép màu nữa.
Ma thi ơ cho chúng ta biết rằng chúa Giê xu đã dành một ngày dài để lên án những thực hành trong đền thờ cũng như chữa lành những người bị nhiễm bệnh.

Sau đó, Ngài trở lại với các môn đồ vào sáng hôm sau.

Trong Ma thi ơ 21: 1819, có chép: “Vào sáng sớm, khi chúa Giê xu đang trên đường trở về thành phố, ngài đói.

Nhìn thấy một cây vả bên đường, chúa Giê xu đi tới nhưng không tìm thấy gì trên đó ngoại trừ lá.

Sau đó chúa Giê xu nói với nó, Cầu mong bạn không bao giờ kết trái nữa! Ngay lập tức cây khô héo ”.
Vì vậy, nhìn theo nghĩa đen, chúa Giê xu giết cây vả vì đói có vẻ không bình thường...”
Lộc Động Đình chen vào nói.
“Chúa bất kỳ vị chúa nào của các bạn đều không bình thường, hoặc là những kẻ thái nhân cách hoặc là một kẻ tâm thần.”
Giáo sĩ.
“Đừng ngắt lời tôi, hãy kiên nhẫn nghe tôi như khi tôi kiên nhẫn lắng nghe anh.
Nhưng, có nhiều thứ ở đây hơn là nhìn thấy mắt.

Điều này khác biệt bởi vì nó là một phép lạ kết hợp với một câu chuyện ngụ ngôn.

Đó thực sự là một bài học đối tượng mà Chúa Giê xu dùng để chứng minh sự giả hình của hội thánh.
Cây vả rất phổ biến đối với khu vực đó, cả trong thời kinh thánh ghi lại và vẫn còn về mặt văn hóa cho đến ngày nay.

Nếu bạn nhìn thấy lá trên cây vả, bạn cũng có thể mong đợi quả.
Nhưng, có lá trên cây này, nhưng không có trái.
Trong Cựu Ước, cây vả là biểu tượng cho quốc gia Israel.

Nguyền rủa cây vả là cách chúa Giê xu thể hiện rằng cả nước đã trở nên trống rỗng về sự thiêng liêng.


Cũng giống như nhiều người ngày nay nói những lời đúng, nhưng không sống ngay thẳng, Israel giống như cây vả không trái này.

Họ có tất cả các dấu hiệu của đời sống tâm linh, nhưng họ không có kết quả.
Giờ đây, đây cũng là một bài học cho các Hội thánh ngày nay cũng như cá nhân những người theo đạo thiên chúa.

Có thể có những nhà thờ có nhiều hội thánh và có ảnh hưởng, nhưng đức tin, tình yêu và sự thánh khiết thì không.

Đời sống của đạo thiên chúa là việc trồng và sinh hoa kết trái tôn vinh đức chúa trời.

Nhờ cây vả đó trên đường đến Giê ru sa lem, chúng ta có một tấm gương mạnh mẽ về những gì chúa Giê xu mong đợi nơi con cái ngài.
Đó là những gì rất nhiều người đang làm, họ luôn nói yêu chúa, họ thờ phụng chúa, nhưng niềm tin và đức tin về chúa của họ không tồn tại hoặc đã bị vặn vẹo.
Bởi vì bàn tay họ đã vấy máu, bởi vì cái ghê quyền lực mà họ ngồi trên mông, những người này dã quên mất họ phải phụng sự chúa như thế nào.
Mặc dù là cơ đốc nhân, là người theo đạo thiên chúa, nhưng họ đã bị Satan mê hoặc, họ làm tất cả những điều ác và chống lại chúa.
Họ sẽ phải chịu trừng phạt trong địa ngục mãi mãi.”
Lộc Động Đình ủ rũ vô lực phất phất tay.
“Thôi, đừng bắt đầu về hình phạt trong địa ngục mãi mãi nữa.
Anh chắc hẳn biết vệ vụ cá cược của Pascal chứ?
Tôi ghét cái địa ngục và trừng phạt mãi mãi bên trong, nó thật ngu xuẩn và nhảm nhí.
Địa ngục hoặc nơi mà người chết đến hoặc là nơi trừng phạt bất kỳ ai của chúa được nhắc đến rất nhiều trong kinh thánh.
Nhưng nó gần như chỉ là trong kinh tân ước, một bản sao khác của kinh cựu ước, loại bỏ một số chi tiết máu me và rùng rợn.
Và thật buồn cười khi Phao lô người viết ra những sự kiện về chúa Giê xu, đã cách cả trăm năm theo như Phao lô miêu tả.
Vậy tại sao thằng ngốc Phao lô này lại có thể miêu tả một sự kiện mà hắn chưa bao giờ thấy, thậm chí là chưa bao giờ nghe nhắc đến.
Trong tân ước có tới 162 lần nhắc đến hoặc nói về địa ngục, và riêng chúa Giê xu đã nhắc đến địa ngục tới 70 lần, hãy thôi nói về vị thần yêu thương hoặc kẻ cứu rỗi đi.
Tôi đã từng nghĩ anh khá đáng nể, nhưng không cần có sự nể trọng nào cho kẻ sùng tín.
Rõ ràng chúa, và chúa Giê xu là những kẻ thái nhân cách, và theo quan niệm chúa 3 ngôi thì chỉ có một chúa, và dù sao hắn cũng là kẻ thái nhân cách.”
Giáo sĩ.
“Chữ "Scripture, Kinh Thánh" trong phân đoạn trên là tên gọi của quyển sách mà chúng ta có ngày nay là Kinh Thánh Bible.

Câu Kinh Thánh trên nói với chúng ta rằng tất cả kể cả Kinh Thánh được soi dẫn bởi Chúa.

Cụm từ "soi dẫn bởi Đức Chúa Trời" thật sự chỉ có một từ trong bản văn Hy lạp, đó là từ "theopneustos".

Từ này là từ ghép từ chữ "theos" có nghĩa là Đức Chúa Trời và chữ "pneutos" nghĩa là hơi thở.


Vì vậy khi Kinh Thánh nói là "theopneustos" có nghĩa là "Đức Chúa Trời hơi thở" nghĩa là sự dạy dỗ, ý tưởng, và soi dẫn của Chúa.

Vì vậy! Tác giả của Kinh Thánh chính là Đức Chúa Trời!
Chẳng có lời tiên tri nào trong Kinh Thánh lấy ý riêng giải nghĩa được.
Vì chẳng hề có lời tiên tri nào là bởi ý một người nào mà ra, nhưng ấy là bởi Đức Thánh Linh cảm động mà người ta đã nói bởi Chúa.
Đối với Kinh Thánh, "nói tiên tri" có nghĩa là nói những điều trực tiếp từ thế giới thần linh.

Có nghĩa là những gì nói ra có liên quan đến tương lai hay không điều đó không phải là vấn đề.
nó có nghĩa là Kinh Thánh, là quyển sách trọn vẹn, là sự kết hợp của nhiều lời tiên tri riêng lẻ tạo thành.

Vì vậy 2 Phi e rơ nói rằng không có phần nào trong Kinh Thánh là tiên tri, không có lời tiên tri nào trong Kinh Thánh, là bởi ý của đức chúa trời.
Điều này có nghĩa rằng không phải là Phao lô, là người quyết định ngồi xuống và viết một lá thư cho hội thánh Ê phê sô.
Phao lô, Giăng và những người khác là người đã viết Kinh Thánh.

Nhưng họ không phải là tác giả, tác giả của Kinh Thánh là Chúa, Đấng cảm động người ta, như Phao lô, Phi e rơ, và Giăng để viết xuống những điều Ngài muốn, những điều Ngài sáng tác.
Ga-la-ti 1:11-12
"Hỡi anh em, tôi nói cho anh em rằng, Tin Lành mà tôi đã truyền, chẳng phải đến từ loài người đâu; vì tôi không nhận và cũng không học Tin Lành đó với một người nào, nhưng đã nhận lấy bởi sự tỏ ra của đức chúa Giê xu..."
Cách mà Đức Chúa Trời cảm động người ta không phải bởi ép buộc, vì Chúa không bao giờ ép buộc ai.

Nhưng đó là bởi sự mặc khải.

Nói cách khác, Chúa truyền dặn Phao lô phải viết điều gì và Phao lô ngồi xuống và viết nó.

Phao lô cũng giống như những người đã viết ra kinh thánh khác, họ là những người viết, viết xuống những gì mà tác giả là Chúa bảo họ phải viết.
Đó là lý do vì sao Phao lô và những người khác có thể biết và viết ra được những gì họ chưa từng nhìn thấy.
Anh có thể thấy giống như sáng thế ký, không có con người tồn tại trước khi chúa trời trừng phạt A đam và Ê va, nhưng kinh thánh viết điều đó.
Tất cả chúng ta đều biết điều đó, đó là sự mặc khải của chúa.
Chúa sẽ cho chúng ta biết tất cả mọi thứ khi chúa muốn chúng ta biết, chúa sẽ truyền lời của ngài, giống như truyền lời cho những người khác để viết kinh thánh.”.

Lộc Động Đình nhàm chán ngáp một cái, bỏ điện thoại xuống bàn nói với giáo sĩ.

“ Tôi thực sự thấy nhàm chán về điều này, anh luôn nhắc đi nhắc lại việc chúa yêu thương hay không bắt buộc ai, nhưng 10 điều răn của cả kinh cựu ước lẫn tân ước đều tràn đầy sự ép buộc.

Hơn nữa cho dù anh có cãi thế nào, tân ước có viết lại và loại bỏ một phần sự tàn nhẫn độc ác của một con quái vật kinh khủng, thì vị chúa mà tân ước và cựu ước thờ phụng đều là một.

Anh nên tự xem lại chính mình, tạm thời tự bỏ qua mọi cảm tính về tôn giáo, hãy tự hỏi lại mình.

Tôi đã nói cho anh, chúa trong kinh thánh, cả cựu ước lẫn tân ước, đều là một con quái vật hoặc là kẻ thái nhân cách.

Anh ta đang lạm dụng tín đồ của mình, thực chất là nhà thờ đang làm việc đó.

Nhưng tôi sẽ đứng trên nền tảng của việc chúa thực sự giống như kinh thánh miêu tả, tôi sẽ cho anh thấy sự thật khủng khiếp nhất của đạo thiên chúa mà anh nghĩ,nó cũng có thể coi là ví dụ cho sự thật của tôn giáo.

Đầu tiên đó là dấu hiệu của sự kiểm soát hành vi.

Một trong những dấu hiệu cơ bản của mối quan hệ lạm dụng là kẻ lạm dụng muốn có toàn quyền kiểm soát cuộc sống của nạn nhân.

Kẻ bạo hành có thể nói với người khác mà cô ấy có thể gặp hoặc làm bạn, cách cô ấy ăn mặc, cách cô ấy có thể hành động hoặc nói, hoặc có thể cố gắng kiểm soát bất kỳ khía cạnh nào khác trong cuộc sống của cô ấy.

Anh ta có thể tin rằng nạn nhân “thuộc về anh ta” và do đó anh ta có quyền đưa ra quyết định cho cô ấy hoặc anh ấy.


Biểu hiện của đặc điểm lạm dụng này trong đạo thiên chúa là rõ ràng.

Để có được mối quan hệ với ai đó, Chúa không đòi hỏi gì khác hơn là toàn quyền kiểm soát mọi khía cạnh của cuộc sống của người đó.

Chúa ra lệnh cho những người theo anh ta không được kết hôn hoặc kết bạn với những người tin khác, 2 Cô-rinh-tô 6: 14-17.

Cho họ biết cách ăn mặc, Lê-vi Ký 19:19, 1 Ti-mô-thê 2: 9.

Cho họ biết cách hành động và cách nói, Phục truyền luật lệ ký 13: 6-10, Lê-vi Ký 24:16.

Và trừng phạt những kẻ không vâng lời bằng cái chết!
Mặt khác yêu cầu người đó thay đổi hoàn toàn cuộc sống của họ để phục vụ chúa tốt hơn và tuân theo mong muốn của anh ta.

Trong cả tân ước và cựu ước, anh ta coi mọi người là “của anh ta” và tuyên bố có quyền buộc họ phải cư xử như anh ta mong muốn.

Chúa không cho phép họ đi theo con đường riêng của họ ngay cả khi đó là điều họ muốn, nhưng chính xác là quả báo nhanh chóng đối với tất cả những ai không tuân theo anh ta.

Dấu hiệu thứ 2 là ghen tị và chiếm hữu.

Một dấu hiệu chính khác của sự lạm dụng là ghen tuông tột độ, ám ảnh và sự ngờ vực dai dẳng.

Kẻ bạo hành có thể theo dõi sát nạn nhân và liên tục thẩm vấn cô ấy, về việc cô ấy đang ở đâu, cô ấy đã làm gì, cô ấy đã nói chuyện với ai! vv
Anh ta có thể buộc tội hoặc nổi cơn thịnh nộ mà không có lý do chính đáng.

Đặc điểm này có lẽ là rõ ràng nhất trong tất cả mọi vị Chúa trong kinh thánh kể cả cựu ước lẫn tân ước
Nói đến mức anh ta ghen tị, Xuất Ê díp tô Ký 34:14, đến mức anh ta tuyên bố "Ghen tị" là tên của mình.

Trong cả Cựu ước và Tân ước, chúa phản ứng với sự tức giận lớn trước bất kỳ lời đề nghị nào rằng một người có thể không hoàn toàn chỉ dành cho anh ta.

Một sự tức giận mà không có lý do, vì nếu anh ta là một vị thần thật, thì những vị thần khác mà mọi người thờ phượng không thậm chí tồn tại, ít gây ra bất kỳ mối đe dọa nào cho anh ta.

Chúa không tin tưởng mọi người, buộc tội họ phạm tội liên tục, Thi thiên 53: 3, Rô-ma 3:10, và theo đuổi họ với sự ghen tị ám ảnh.

So sánh những người thờ phụng các thần khác với gái điếm, Xuất Ê-díp-tô Ký 34:16.

Ghen tuông không liên quan gì đến tình yêu mà đúng hơn là một dấu hiệu của tính chiếm hữu và thiếu tin tưởng.

Dấu hiệu tiếp theo là kỳ thị nữ giới.

Những kẻ bạo hành nam thường nuôi dưỡng cảm xúc tiêu cực đối với phụ nữ nói chung.

Họ có thể tin rằng phụ nữ kém cỏi hoặc kém thông minh, hoặc vị trí “thích hợp” của phụ nữ là phải phục tùng và nghe lời
Những kẻ bạo hành nam thường có lòng căm thù và thành kiến phi lý đối với phụ nữ.

Chúa trong kinh thánh cũng không ngoại lệ.


Chúa nói rằng phụ nữ có giá trị bằng khoảng một nửa so với nam giới, Lê-vi Ký 27: 3-7.

Một phụ nữ sinh con gái bị ô uế theo nghi thức lâu gấp đôi thời gian nếu cô ta sinh con trai, Lê-vi Ký 12: 1-7.

Chúa cho phép đàn ông có nhiều vợ, Solomon có hàng trăm người vợ, nhưng không bao giờ cho phụ nữ có nhiều chồng, tất nhiên Solomon cũng chỉ là kẻ phải quỳ xuống cầu xin mạng sống từ những người chinh phục khác, không có một đế chế Solomon hùng mạnh nào cả.

Chúa nói rằng đàn ông để cai trị phụ nữ và phụ nữ phải phục tùng mình cho đàn ông, Sáng thế ký 3:16, 1 Cô-rinh-tô 11: 3, 1 Phi-e-rơ 3: 1.

Thậm chí hơn thế nữa, chúa nói rằng phụ nữ là tài sản của đàn ông, Xuất Ê-díp-tô Ký 20:17, bao gồm vợ cùng với nhà cửa, gia súc, nô lệ và những thứ khác “thuộc về” người lân cận.

Ông cấm phụ nữ hứa hẹn mà không có sự cho phép của chồng hoặc cha của họ, Dân số ký 30: 2-13.

Một đặc điểm rất điển hình của một mối quan hệ lạm dụng, chúa yêu cầu phụ nữ giữ im lặng trong nhà thờ và nói rằng thật là xấu hổ đối với họ khi nói chuyện ở đó, 1 Cô-rinh-tô 14: 34-35.

Và nói rằng phụ nữ có thể không dạy đàn ông, nhưng phải học hỏi từ họ trong im lặng, 1 Ti-mô-thê 2: 11-12.

Thông điệp nhất quán của Kinh Thánh là phụ nữ hầu như thua kém đàn ông về mọi mặt.

Mối quan hệ lành mạnh giữa con người với nhau có thể hoạt động như thế này không?
Liệu một người chồng yêu thương có yêu cầu vợ giữ im lặng trong nhà hay coi cô ấy là kẻ ô uế và từ chối chạm vào cô ấy sau khi cô ấy sinh một đứa con gái không?
Kẻ lạm dụng cũng có tính khí thất thường và nóng nảy.

Những kẻ bạo hành thường dễ nổi giận, dễ trở nên tức giận vì những vấn đề nhỏ nhặt.

Họ có thể thay đổi tâm trạng đột ngột, tức giận dữ dội trong giây lát và yêu thương và tử tế vào khoảnh khắc tiếp theo.

Nạn nhân của sự lạm dụng thường thay đổi toàn bộ cuộc sống của họ để cố gắng tránh làm cho kẻ ngược đãi họ tức giận.

Bản chất hai mặt của Chúa trong kinh thánh được thể hiện rõ ràng trong văn bản.

Mặc dù anh ta tuyên bố rất yêu thương và ban phước cho những ai vâng lời ngài, Phục truyền luật lệ ký 7: 9.

Nhưng ngay cả những hành động khiêu khích nhẹ cũng khiến ngài phản ứng với cơn giận dữ đột ngột, và sự vâng lời trong quá khứ chỉ có nghĩa là ít hoặc không có gì.

Ngay sau khi một người phạm một số tội lỗi, không bao giờ Chúa buông tha cho mọi người chỉ với một lời cảnh cáo.

Chúa nói rằng, nếu dân Israel quay lưng lại với ông, ông sẽ tiêu diệt họ một cách đột ngột, Phục truyền luật lệ ký 7: 4.

Ngay cả Đa vít, vị vua vĩ đại nhất của Israel, cũng bị trừng phạt chỉ vì một hành động không vâng lời, Dân số ký, với một bệnh dịch giết chết bảy mươi nghìn người 2 Sa mu ên 24:15.

Trong Phục truyền luật lệ ký 28 1-14, trong một chương duy nhất, sự nhấn mạnh đột ngột chuyển từ nhiều phước lành và phần thưởng lớn lao mà Chúa sẽ ban cho dân Israel nếu họ vâng lời anh ta.

Với những hình phạt và lời nguyền rủa thậm chí còn khủng khiếp và khủng khiếp hơn nữa, ngài sẽ giáng vào họ nếu họ đi lạc, 15-68.

Sự kết hợp kỳ lạ của tình yêu và cơn thịnh nộ sẽ bị coi là bệnh tâm thần nếu bất kỳ con người nào làm điều đó.


Người chồng khỏe mạnh về tình cảm sẽ nói với vợ rằng anh yêu cô ấy bằng cả trái tim mình, rồi trong cơn tức giận đe dọa sẽ giết cô ấy nếu cô ấy không làm đúng như lời anh ta chỉ bảo?
Đe doạ và bạo lực, đây là quy trình bắt buộc của một kẻ lạm dụng.

Dấu hiệu chắc chắn nhất của kẻ bạo hành là sử dụng vũ lực hoặc đe dọa vũ lực đó.

Đẩy, xô, tát, đánh, ném hoặc đập đồ vật, đe dọa gây tổn hại hoặc bất kỳ hành vi bạo lực nào khác hoặc tiếp xúc cơ thể không mong muốn đều đủ tiêu chuẩn.

Hầu hết những kẻ bạo hành cũng bạo lực hoặc tàn ác đối với động vật hoặc trẻ em.

Việc nhận ra đặc điểm xác định của lạm dụng này trong hệ thống thiên chúa giáo dường như quá rõ ràng nên không cần phải bình luận.

Trong toàn bộ cựu ước của kinh thánh, Chúa đe dọa hoặc thực hiện vô số hành động bạo lực chống lại những ai không tuân theo đúng như những gì anh ta yêu cầu.

Bệnh dịch chết người,2 Sa-mu-ên 24:15.

Nhiều năm nô lệ, Các quan xét 3: 8.

Cưỡng ép ăn thịt người, Phục truyền luật lệ ký 28:53.

Cái chết khủng khiếp trong trận chiến, Ê-sai 13:15.

Chết bởi lửa và lũ lụt, Sáng thế ký 19:24 và Sáng thế ký 7: 20-21.

Và chết bằng cách ném đá, Lê-vi Ký 24:16.

Nhưng ngay cả sự tàn ác của cựu ước cũng bé nhỏ không đáng kể trước mối đe dọa khủng khiếp nhất của tân ước.

Đó chính là lời hứa về nỗi đau vĩnh viễn, về đau khổ vô hạn, trong lửa địa ngục dành riêng cho những ai không chấp nhận các điều khoản của nó, một bản hợp đồng chết chóc, có vẻ như Satan là kẻ thua cuộc trong sự tàn ác.

Lời cảnh báo thảm khốc của Chúa Giê xu rằng chúng ta nên kính sợ Đức Chúa Trời, Đấng có thể giao cho chúng ta số phận này, Lu-ca 12.

Giống như nhiều kẻ ngược đãi, Chúa cũng tàn nhẫn với động vật và trẻ em.

Chúa đã từng nhấn chìm tất cả các loài động vật hoang dã trên thế giới trong trận lụt lớn nhất mà chúng ta từng biết, tất nhiên thật may mắn rằng nó chỉ là sự phóng đại của một trận lụt lớn hơn bình thường.

".

Mặc kệ giáo sĩ có nghe hay không, Lộc Động Đình vẫn tiếp tục nói, có lẽ hơi bực bội Lộc Động Đình Tiếp tục xả.
“Và hãy xem, anh chàng nhân từ, người yêu thương, cha của tất cả.
Chúa đã chỉ thị cho dân Israel giết cả gia súc của những người ngoại đạo có đất mà ông đã ban cho họ, 1 Sa-mu-ên 15: 3.

Trẻ con cũng không thoát khỏi cơn thịnh nộ của anh ta, anh ta không chỉ ra lệnh cho dân Israel giết cả trẻ nhỏ và trẻ sơ sinh của các thành phố Canaan, Giô su ê 10:40.
Không chỉ diệt chủng hàng loạt trong trận đại hồng thủy, mà còn thề trả thù đẫm máu đối với những đứa trẻ chưa sinh của Samari, Ô sê 13:16.

Sai những con gấu hoang dã đến đuổi những đứa trẻ trêu chọc một gã hói tên là Ê li sê, 2 Các Vua 2:24.
Và hứa hạnh phúc cho những ai đập trẻ em vào đá, Thi thiên 137: 9.
Chỉ kẻ bạo hành mới bạo hành thể xác đối với những người mà anh ta yêu thương.
Và một mối quan hệ lành mạnh không bao giờ có thể được xây dựng dựa trên mối đe dọa cơ bản về tổn hại cơ thể.

Hành vi bạo lực có thể ép buộc sự vâng lời, nhưng không bao giờ tạo ra tình yêu.


Ngược lại, nó chỉ khơi gợi sự sợ hãi và phẫn uất.

Có bao giờ Chúa của cựu ước cho rằng dân Israel thường xuyên đi lạc chính xác vì mối quan hệ của họ với Chúa bị đánh dấu bởi sự lạm dụng và không thỏa đáng không?
Anh ta đã bao giờ nhận ra rằng những lời đe dọa liên tục của anh ấy là điều khiến họ quay lưng lại với nhau không?
Lạm dụng tình cảm, đây cũng là một hành động tiêu biểu của một kẻ lạm dụng.
Lạm dụng có thể bằng lời nói cũng như thể chất.

Những kẻ bạo hành thường xúc phạm nạn nhân, gọi tên họ, đưa ra những bình luận coi thường, nói với họ rằng họ vô dụng và thường cố gắng làm cho họ cảm thấy đau khổ và thấp kém.
Ngoài bạo lực thể xác, mối quan hệ của Cơ đốc nhân với Chúa còn bị đánh dấu bởi sự lạm dụng và hạ thấp tình cảm.

Rốt cuộc, nguyên tắc cơ bản của mối quan hệ này, mà chúng ta được bảo rằng chúng ta phải nhận ra và chấp nhận trước khi bắt đầu.
Chính là là chúng ta, loài người, là những kẻ khốn cùng, những tội nhân sa đọa không có khả năng làm đẹp lòng Chúa bằng chính những nỗ lực của chúng ta và là kẻ xứng đáng đáng bị trừng phạt vĩnh viễn trong một nơi đau khổ và tuyệt vọng quá khủng khiếp để có thể tưởng tượng.
— QUẢNG CÁO —
Chủ đề về sự thấp kém của nhân loại, về sự vô ích trong nỗ lực của chúng ta, về bản chất xấu xa cơ bản trong trái tim chúng ta, và về sự thiếu quan trọng hoàn toàn của chúng ta khi đối mặt với sự vĩ đại của Chúa.
Nó nằm xuyên suốt tư duy của kinh thánh, của cuốn sách được gọi là phúc âm của Chúa, đó là ví dụ mẫu mực của sự xúc phạm và lạm dụng tình cảm.
Một người vô thần có thể nói trong niềm vui, thử thách thực sự của việc có mặt một người thực sự yêu chính mình, là tự mình biết chính mình là một cá nhân có giá trị được chấp nhận vì con người của chính họ.
Một dấu hiệu rõ ràng khác là việc đổ lỗi cho nạn nhân.
Kẻ bạo hành tuyên bố rằng nạn nhân phải chịu trách nhiệm về trạng thái cảm xúc của anh ta và sự lạm dụng mà anh ta gây ra cho cô ấy.

Anh ta sẽ cố gắng làm cho nạn nhân cảm thấy tội lỗi hoặc nói với cô ấy rằng việc lạm dụng là “lỗi của chính cô ấy” vì đã khiến anh ta tức giận
Đúng như hình thức, Chúa trong kinh thánh không chấp nhận rằng chính tính khí nóng nảy của mình là nguyên nhân chính dẫn đến những hành động tàn ác mà anh ta gây ra cho con người.

Thay vào đó, Chúa tuyên bố rằng chính con người phải chịu trách nhiệm về những hình phạt mà họ phải chịu, rằng họ buộc tội ông ấy ra tay và xứng đáng với những gì họ nhận được, Rô ma 6:23.
Mặc dù theo định nghĩa, không có tội lỗi hữu hạn nào có thể gây ra hình phạt vô hạn, và hầu hết những cái gọi là tội lỗi mà Chúa trừng phạt bằng cái chết và sự tàn sát thậm chí dường như không phải là tội gì cả.
Chẳng hạn như kiểm tra dân số, hoặc bắt thánh tích để ngăn nó rơi khỏi xe, 2 Sa mu ên 24: 1-15, 2 Sa mu ên 6: 6-7.

Chúa Trời thậm chí còn tuyên bố rằng trẻ sơ sinh và trẻ em chưa chào đời xứng đáng với số phận kinh hoàng mà anh ta giáng xuống chúng, Ô sê 13:16.

Chúa đang đổ lỗi cho tất cả mọi người, trừ chính bản thân mình.
Tôi không biết vì sao lỗi là của chúng ta, những con người đã cố gắng tất cả vì cuộc sống của chính mình.
Trên thế giới, người tốt luôn nhiều hơn người xấu rất rất rất nhiều lần.
Những đứa trẻ mới sinh ra hoàn toàn vô tội, tôi không biết những đứa trẻ sơ sinh có thể có tội lỗi gì khi chúng được sinh ra, ngoại trừ một chút phiền phức và sự khó khăn khi chăm sóc chúng, nhưng những đứa trẻ có lẽ là sinh vật đáng yêu nhất trên thế giới.
Bản chất siêu tới hạn, kỳ vọng phi thực tế.
Những kẻ bạo hành thường cực kỳ chỉ trích ngoại hình, lối sống hoặc sở thích của nạn nhân và có thể giải thích những lời chỉ trích liên tục của họ là được thúc đẩy bởi sự quan tâm yêu thương.

Họ có thể có những kỳ vọng cao không thực tế, luôn đòi hỏi nạn nhân phải đáp ứng mọi nhu cầu về thể chất và tình cảm của họ một cách hoàn hảo.

— QUẢNG CÁO —
Để nghe những người theo đạo thiên chúa kể lại, Chúa đã cố tình tạo ra con người không hoàn hảo, không chỉ dễ mắc phải tội lỗi mà còn bất lực để tránh nó, và sau đó đòi hỏi sự hoàn thiện đạo đức từ chúng ta.
Trong khi Chúa biết rõ đó là tiêu chuẩn mà chúng ta không thể đáp ứng được.

Sau đó, Chúa liên tục chỉ trích chúng ta vì đã không sống theo tiêu chuẩn bất khả thi này, trong một trường hợp so sánh mọi hành động tốt của mọi người với những giẻ rách bẩn thỉu, Ê sai 64: 6.

Thay vì ghi công cho chúng ta vì đã cố gắng ngay cả khi chúng ta thiếu hụt, có vẻ như không có gì chúng ta có thể làm đủ tốt cho anh ta.
Chúa không vừa ý với bất kỳ thứ gì con người cố gắng làm, luôn tức giận vì con người không hoàn hảo.
Trong khi chúa là kẻ tạo ra con người không hoàn hảo.
Đó rõ ràng là trách nhiệm của chúa, bởi vì anh ta là vị thần hoàn hảo, một vị thần toàn năng và toàn trí, chúa biết tất cả mọi thứ nhưng lại nổi giận với con người vì không hoàn hảo.
Một lời giải thích buồn cười và thú vị đó là “ý chí tự do”, nếu đã có ý chí tự do, vì sao chúa lại bảo tất cả mọi người phải làm gì và không được làm gì.
Sau đó nổi giận vì ý chí tự do của con người, không những thế chúa trong tân ước còn hứa hẹn về hạnh phúc mãi mãi trên thiên đường và sự tra tấn trừng phạt mãi mãi trong địa ngục.
Nhưng phải biết rằng không phải ai cũng có thể được lên thiên đường để sống hạnh phúc mãi mãi.
Và tôi chắc chắn sẽ không thể hạnh phúc mãi mãi khi những người yêu thương tôi và những người tôi yêu thương phải chịu sự trừng phạt khủng khiếp nhất trong địa ngục mãi mãi.
Đó là vấn đề của đạo thiên chúa, một vấn đề lớn và bắt buộc phải nhanh chóng giải quyết, thậm chí nó còn phải tích cực xử lý hơn những linh mục lạm dụng tình dục mà hệ thống nhà thờ bảo vệ.

Tất cả những điều này cũng đúng đối với những nạn nhân của mối quan hệ tôn giáo không lành mạnh cũng như đối với những người bị mắc kẹt trong một mối quan hệ lạm dụng giữa con người với nhau.
Tất cả các mối quan hệ lạm dụng đáng bị chấm dứt, những người theo đạo thiên chúa cho dù cố gắng bào chữa đến đâu.
Điều đó không làm giảm đi những hậu quả có hại về mặt tâm lý mà tin vào ngài có thể có trong tâm trí những người theo đạo thiên chúa.
Nếu đạo thiên chúa muốn có được sự tôn trọng, trước hết các anh cần phải thay đổi giáo lý của mình, kết thúc sự lạm dụng, và phải phù hợp với tiêu chuẩn đạo đức của hiện tại.
Được rồi, tôi sẽ không giữ anh lại ăn cơm, tôi tưởng anh thông minh và thú vị, nhưng thực ra anh cũng ngu ngốc và nhàm chán như những kẻ sùng tín khác.” — QUẢNG CÁO —
Nói rồi đứng dậy cầm cả ca nước và hai ly nước đi vào nhà, sau đó ra ngoài tiếp tục dọn bàn ghế.
Giáo sĩ nhìn Lộc Động Đình hành động đuổi người và không muốn tiếp tục nói chuyện, cũng không không biết xấu hổ tiếp tục ngồi.
Hơn nữa giáo sĩ hiện tại cũng không có cách nào để tranh luận phản đối lời của Lộc Động Đình, cho nên mặc dù không phục lắm nhưng giáo sĩ vẫn im lặng đứng dậy ra về.
“Thôi, chào anh!
Tôi xin phép, lần sau nếu có cơ hội chúng ta sẽ tiếp tục trò chuyện.”
Lộc Động Đình thấy giáo sĩ vẫn còn giữ bình tĩnh và lịch sự, cũng không tiện tỏ thái độ khó chịu, mặc dù trong lòng khá là khó chịu vì không có trò vui để chơi, nhưng vẫn cố cười tiễn giáo sĩ đi ra.
Khi tiễn giáo sĩ đi, Lộc Động Đình nói.
“Thật ra, tôi không chỉ nhằm vào anh, thực tế là một mối quan hệ lạm dụng được áp dụng cho tất cả các tôn giáo.
Anh biết đấy, mối quan hệ lạm dụng là cách dễ dàng nhất để làm chủ những người khác.
Chủ nghĩa ám ảnh, obscurantism.
Đó là những gì mà thời xa xưa con người đã sử dụng để củng cố sự thống trị của mình đối với những người khác.
Giai cấp thống trị luôn sáng tạo hoặc nghĩ ra một điều gì đó, giải thích một cách mơ hồ, và lặp đi lặp lại sự chính thống của những người thống trị.
Phần nhiều nó là tôn giáo, nhưng ở phương đông chúng ta nó có tên là nho giáo.
Một hệ thống tư tưởng đã kéo thụt lùi sự phát triển của người phương đông, nó độc hại đến nỗi cho tới hiện tại chúng ta vẫn đang bị nó kéo lại một phần.
Tất nhiên điều này không có nghĩa là các tôn giáo khá hơn nho giáo chút nào.".

Giáo sĩ vẫn lặng yên nghe Lộc Động Đình nói, Chủ nghĩa ám ảnh là một từ ngữ mà lần đầu giáo sĩ nghe được, nó là một từ khá kỳ lạ và xa lạ, giáo sĩ âm thầm ghi nhớ với ý định về nhà sẽ tìm đọc tài liệu về chủ nghĩa ám ảnh.

“Tôi chỉ đang nói cho anh biết tôn giáo có tác hại thế nào, và chúng có một hệ thống cốt lõi chung cho toàn bộ.

Chủ nghĩa ám ảnh hay tên tiếng tây của nó obscurantism có vẻ hơi xa lạ.

Nhưng anh chỉ cần mở sách lịch sử ra, đọc về lịch sử nước ta khi bị người Gà gô đô hộ.

Chính sách ngu dân, nó có vẻ khác một chút so với chủ nghĩa ám ảnh, nhưng thực tế chúng đều có cùng một bản chất.

Những kẻ thống trị cố gắng làm cho người dân bị thống trị càng ít có kiến thức càng tốt, họ càng ít có kiến thức họ càng nghèo khó và bần cùng.

Những người càng nghèo khó và bần cùng càng khó có thể tiếp xúc với kiến thức.

Và những con người nghèo khó bần cùng và ngu xuẩn, sẽ là những người dễ dàng bị thống trị, những người ngoan ngoãn nghe lời hơn.

Họ thậm chí không thể tự tìm ra lý do để phản kháng, bởi vì họ không đủ kiến thức để tự hỏi điều đó.

Sự nghèo đói làm cho họ bỏ qua việc suy nghĩ về cuộc sống và sự tự do, vì cái họ cần suy nghĩ trước tiên là làm cho mình đỡ đói hơn mà không phải là sự ấm no hay thậm chí là hạnh phúc.


Cũng bởi vì vậy họ sẽ cảm động nhiều hơn nếu những kẻ thống trị hút hết máu thịt của họ sẵn lòng thi ân một chút bằng một lời hứa hẹn về sự hạnh phúc, hay đơn giản là no bụng.

Đó là cách tôn giáo hoạt động.

”
Lộc Động Đình nói xong thì lùi lại đóng cổng và quay người đi vào nhà, tuy rằng không đạt được mục đích là phá hủy đức tin của giáo sĩ.

Nhưng ít ra Lộc Động Đình tự tin rằng những lời nói của mình chắc chắn làm cho giáo sĩ không vui.

Nếu như mục tiêu không vui thì Lộc Động Đình chắc chắn sẽ vui, cho nên tưởng tượng đến điều này, sự buồn bực vì thất bại trong lòng Lộc Động Đình nhanh chóng tan biến.

Nói chung lúc này cho dù là tỏ ra thành thục nhưng Lộc Động Đình dù sao cũng vẫn là một đứa trẻ mới lớn.

Kinh nghiệm và kiến thức về cuộc sống vẫn còn rất non nớt.

Người trưởng thành dễ dàng suy nghĩ và biết rằng, gần như không ai có thể phá hỉu đức tin của một người, ngoại trừ chính người đó.

Không bao giờ có chuyện một người có thể phá hủy đức tin của một giáo sĩ, người đã được đào tạo hơn 10 năm để trở thành giáo sĩ.

Bởi vì thực chất quá trình này đã được bắt đầu từ khi giáo sĩ còn nhỏ bởi cha mẹ và nhà thờ.

Đức tin của một giáo sĩ gần như đã ăn sâu vào tiềm thức của họ.

Mặc dù nói là một quá trình tẩy não có hơi quá, nhưng quá trình đạo tạo mộn chức sắc tôn giáo một cách chính quy cũng gần như vậy.

Một người kiên trì đức tin và cố gắng học về nó một cách tốt nhất trong ít nhất 10 năm.

Tâm trí của người này chắc chắn là cực kỳ vững chắc, nó không thể bị phá vỡ bởi một thằng nhóc miệng còn hôi sữa được.

Lộc Động Đình có chút thông minh, từ sinh ra cho tới hiện tại thì cuộc sống tất cả đều thuận lợi.

Cho dù là hãm hại người khác thành công một vài lần, phần lớn cũng là vì những kẻ bị Lộc Động Đình hãm hại khá ngu ngốc, thêm vào đó là đúng người đúng tội, những kẻ được coi là cặn bã.

Thủ thuật thô ráp, nói là thông minh cũng chỉ là tiểu thông minh, người bên ngoài nhìn vào chỉ cần hơi có chút đầu óc suy luận liền có thể biết được việc Lộc Động Đình làm.

Chỉ là như đã nói, Lộc Động Đình thiết kế hãm hại cũng là đúng người đúng tội, hơn nữa Lộc Động Đình cũng không làm trái pháp luật mà là tạo ra những chi tiết dẫn dẵn người khác làm trái pháp luật.

Bởi vậy Lộc Động Đình mới không bị công an sờ gáy, mọi việc từ trước tới nay đều thuận lợi mới làm Lộc Động Đình ảo tưởng rằng mình có khả năng phá hủy đức tin của giáo sĩ.

Và bởi vì làn đầu tiên gặp thất bại cho nên Lộc Động Đình mới tỏ ra khó chịu, cũng may, tâm trí Lộc Động Đình cũng coi như là cứng rắn, cho nên không giống như những cậu ấm trong tiểu thuyết internet, gặp thất bại liền cảm thấy thế giới sụp đổ.

Hơn nữa bởi vì tính cách cho phép, Lộc Động Đình rất khó có hứng thú lâu dài với bất kỳ việc gì, quay vào nhà trong chốc lát, bận suy nghĩ chút nữa nấu món gì, Lộc Động Đình nhanh chóng ném cuộc thảo luận với giáo sĩ ra sau đầu.


Còn riêng giáo sĩ, trong khi ra về, vừa đi vừa ngẫm lại cuộc nói chuyện với Lộc Động Đình, thật nhiều lý luận mà giáo sĩ không có cách nào bác bỏ hay bào chữa, chỉ có thể tránh đi hoặc bao biện mà thôi.

Trong lòng nặng trĩu, giáo sĩ cũng không biết mình về tới nhà thờ như thế nào.

~~~~~~~~~~ gợn sóng hồi tưởng kết thúc ~~~~~~~~~~
Lộc Động Đình kể xong chuyện, nhìn nhìn tất cả mọi người.

Sindragosa vẫn mỉm cười lắng nghe, rõ ràng là Sindragosa nghe một câu chuyện thú vị, nhưng lại không hiểu ý nghĩa của nó.

Thậm chí Sindragosa còn không biết kinh thánh và thiên chúa giáo là cái gì.

Suốt một tuần này tiếp xúc với internet, cũng được Nguyễn Linh Trúc chỉ dạy và hướng dẫn nhiều thứ, đối với lên mạng chơi trò chơi cùng xem phim truyền hình Sindragosa đã khá quen thuộc.

Nhưng Sindragosa lại gần như chưa tiếp xúc với phần còn lại của internet.

Mỗi ngày ngoài việc nấu ăn và chơi trò chơi cũng chỉ là cùng Nguyễn Linh Trúc ra vườn, trò chuyện và xem phim truyền hình.

Sindragosa vẫn phải công nhận, mặc dù phim truyền hình theo Sindragosa thì khá não tàn, nhưng mỗi khi xem không hiểu vì sao chính mình lại không thể khống chế mà theo dõi.

Chỉ là đôi khi Sindragosa có xúc động muốn tóm lấy cổ đạo diễn và bổ đầu của hắn ra để xem vì sao lại quay được những cảnh phim ngớ ngẩn và phi logic như vậy.

Nhất là phim của miền Nam trênh kênh Tê Hát Vê Lờ, quả thực là kịch bản thô ráp, diễn viên xơ cứng, tình tiết máu chó, nhân vật chính ngu xuẩn, nói chung cả bộ phim đều tỏa ra hơi thở của sự não tàn đậm đặc.

Về phần Rick Sanchez vẫn ngồi lặng yên nghe cho tới hết câu chuyện, khi thì hơi nhăn mặt khi thì có vẻ suy nghĩ, chờ cho Lộc Động Đình kể xong Rick Sanchez nhìn Lộc Động Đình và nói.

“Lộc Động Đình này, có vẻ như cậu đã đúng về tôn giáo, nhưng cậu có bao giờ nghĩ đến việc Azathoth tạo ra thế giới như thế nào chưa?
Chà! Đó là một giấc ngủ mãi mãi, những sinh vật được tạo ra trong giấc mơ của Azathoth chơi một bản nhạc khủng khiếp nhất trong vũ trụ, chỉ để giữ cho Azathoth không bao giờ tỉnh lại.

Và trong giấc mơ đó Azathoth tạo ra thế giới.

Cậu nghĩ gì khi nói không thể có một vị thần tạo ra thế giới?
Tôi không bênh vực cho đạo thiên chúa, kinh thánh đúng là một cuốn sách văn học, nó ngu ngốc và nhàm chán, đầy rẫy những tội ác và nó là một quyển sách của máu.

Nhưng như cậu đã nói, một số tác phẩm được con người sáng tạo ra đều có một phần sự thật, hình chiếu của một thế giới thật sự tồn tại nào đó lấp lóe trong đầu các tác giả như một ý tưởng lướt qua, có người bắt được và có người không bắt được.

Như vậy nếu Azathoth có thể là vị thần sáng tạo thế giới trong giấc mơ của mình, không có lý do gì để Giê hô va không thể là vị thần sáng tạo thế giới.

Như cách cậu nói, có thể Giê hô va, gã Do thái này có thể là một cường giả có sức mạnh ngang ngửa với Azathoth, hoặc ít ra là cùng cấp độ với Azathoth.

”

Lộc Động Đình lắng nghe, trầm ngâm suy nghĩ, sau đó quay sang nói với Sindragosa.

“Sindragosa này, em đi đón Trúc về được không?
Hôm nay có khách, không thể nào lại thiếu thành viên gia đình được.

”
Sindragosa gật đầu đứng dậy bước đi ra ngoài sân, biến thành hình dạng rồng và phóng lên bầu trời, nhanh chóng biến mất trong mây.

Lộc Động Đình không để ý, tiếp tục suy nghĩ, nhưng Rick Sanchez thì khá hiếu kỳ và tỏ ra hứng thú khi thấy Sindragosa thay đổi từ dạng người sang dạng rồng.

Rick Sanchez càng cảm thấy thú vị hơn khi Sindragosa ở dạng rồng đúng hơn là một bộ xương rồng, hơn nữa mặc dù Sindragosa đã thu liễm.

Nhưng Rick Sanchez nói gì thì nói cũng là một cường giả, mặc dù không phải là quá mạnh mẽ, nhưng cũng đủ để cảm nhận ra Sindragosa ở dạng rồng trên người tỏa ra sâm hàn hơi thở, không những thế còn chứa đầy bất tường.

Rick Sanchez dù sao cũng là trải qua sóng to gió lớn, mặc dù giống như Sindragosa thì Rick Sanchez chưa thấy bao giờ.

Nhưng gần tương tự thì chưa phải là không có, Rick Sanchez tinh tế nhận ra rằng trên người của Sindragosa chính là bất tường từ một sinh mệnh đứng giữa sự sống và cái chết, và Rick Sanchez còn ngửi được mùi của bệnh dịch.

Là một nhà khoa học, một bộ óc thiên tài, so với sự thay đổi dạng sống giữa người và rồng của Sindragosa, thì Rick Sanchez lại cảm thấy hứng thú hơn với việc dạng rồng của Sindragosa vừa không sống nhưng cũng không chết.

Và hương vị của bệnh dịch mang theo trên người Sindragosa càng làm cho Rick Sanchez cảm thấy hiếu kỳ hơn nữa.

Đó là một loại bệnh dịch mà Rick Sanchez chưa bao giờ được biết đến, điều này làm cho Rick Sanchez trong lòng cảm thấy ngứa ngáy, chỉ muốn tóm lấy Sindragosa và lấy một số mẫu vật để nghiên cứu.

Rick Sanchez thậm chí cho rằng mẫu vật về bệnh dịch của Sindragosa có thể giúp ông ta tạo ra một lọ thuốc vi rút mới biến cronenberg trở lại thành người.

Đừng nhìn Rick Sanchez có vẻ là một gã điên điên khùng và độc ác, nhưng vụ việc biến cả trái đất thành cronenberg vẫn luôn canh cánh trong lòng của Rick Sanchez.

Không phải là Rick Sanchez có gì hối hận, mà bởi vì đó như là điều sỉ nhục của Rick Sanchez.

Phải biết rằng Rick Sanchez và Morty Smith nguyên bản mà Rick Sanchez Rick C – 137 và Morty Smith thay thế, đã bị chết vì vụ nổ ngay sau khi Rick Sanchez này giải quyết việc tất cả mọi người bị biến thành cronenberg.

.