- Tham gia
- 7/9/25
- Bài viết
- 418,018
- Điểm cảm xúc
- 0
- Điểm thành tích
- 36
- Chủ đề Tác giả
- #61
Vai Ác Trong Truyện Thần Quái (Linh Dị) Xuyên Thành Pháo Hôi Vạn Người Ghét
Chương 59
Chương 59
Cuối cùng, trong một góc khán đài có người ngồi, hoặc đó không phải là người.
Nếu là người, thì cũng là người đã sống chung với những điều huyền bí trong thời gian dài.Sau khi thu hồi ánh mắt, người dẫn chương trình tiếp tục giới thiệu các quy tắc của chương trình.Cuộc thi biện luận gồm tổng cộng bốn vòng, mỗi vòng do năm trọng tài chấm điểm.
Tổ nào đạt được số điểm cao hơn sẽ giành chiến thắng vòng đó.
Kết quả cuối cùng sẽ dựa trên tổng điểm của các vòng để quyết định đội chiến thắng chung cuộc.Sau khi giới thiệu xong các quy tắc, tất cả khách mời đã ổn định chỗ ngồi, và cuộc biện luận chính thức bắt đầu.Bên thuận (ủng hộ luận điểm đầu tiên) trình bày quan điểm trước:
"Bên chúng tôi cho rằng thuyết hữu thần thuộc về chủ nghĩa duy tâm.
Đầu tiên, chúng tôi sẽ giới thiệu định nghĩa của chủ nghĩa duy tâm.Chủ nghĩa duy tâm cho rằng ý thức quyết định vật chất, ý thức có tính tiên quyết.
Ở đây, ý thức không chỉ đơn thuần là ý thức của con người, mà là một loại quy luật tồn tại trong vạn vật.
Quy luật này không bị chi phối bởi vạn vật, mà tồn tại trước vạn vật và chi phối sự phát triển, thay đổi của chúng."
"Chúng ta có thể đưa ra một ví dụ đơn giản: Một người yêu bạn thì anh ta nên làm điều gì đó cho bạn.
Quan điểm này rất điển hình của chủ nghĩa duy tâm, vì nó không tính đến thực tế rằng mỗi con người là một thực thể độc lập, có nhận thức và giới hạn riêng.
Thay vào đó, nó đưa ra một tiêu chuẩn tình yêu tồn tại trước vạn vật để ràng buộc mọi người."
"Thuyết hữu thần cũng tương tự.
Những người theo thuyết hữu thần thường coi các vị thần hoặc ma quỷ như những thực thể nhân cách hóa, là đối tượng để kính trọng hoặc sợ hãi, và là nơi gửi gắm tinh thần hoặc tìm kiếm sự giải thoát khỏi cái chết.
Họ tin rằng có thể thực hiện các nghi thức để liên hệ với các thực thể đó, chẳng hạn như trừ tà hay cầu nguyện.
Khi xây dựng các nghi thức này, họ đã coi các thần hoặc ma quỷ là những ý thức tồn tại cao hơn con người."
"Những quan điểm như vậy không dựa trên bằng chứng thực tế, mà cho rằng có những quy luật siêu nhiên tồn tại trước vạn vật.
Vì vậy, thuyết hữu thần thuộc về chủ nghĩa duy tâm."
Người dẫn chương trình nói: "Bên thuận đã trình bày xong quan điểm.
Hiện tại, đến lượt bên phản đối đặt câu hỏi."
Bên phản đối dựa trên định nghĩa của thuyết hữu thần để đặt ra các nghi vấn, cho rằng thuyết hữu thần hiện nay khác biệt với định nghĩa trong sách vở truyền thống.Kết thúc vòng đầu tiên, đến phần chấm điểm.
Ngay khi người dẫn chương trình thông báo bắt đầu chấm điểm, Cảnh Dương lập tức giơ thẻ chấm điểm ủng hộ đội phản biện.
Sau đó, các trọng tài khác lần lượt đưa ra điểm số.Cuối cùng, bên thuận giành được 3 điểm, bên phản đối giành được 2 điểm, bên thuận tạm thời dẫn đầu.Tiếp theo, đến lượt bên phản biện trình bày quan điểm:
"Chúng tôi cho rằng thuyết hữu thần thuộc về chủ nghĩa duy vật.
Đầu tiên, chúng tôi sẽ giới thiệu định nghĩa của chủ nghĩa duy vật.Chủ nghĩa duy vật cho rằng vật chất quyết định ý thức, và vật chất có tính tiên quyết.
Mọi sự vật đều có những đặc tính riêng biệt khác với các sự vật khác, đồng thời có những đặc điểm chung giống nhau."
"Chủ nghĩa duy vật cho rằng mọi quy luật đều được tổng kết từ những tính chất chung của vạn vật.
Quy luật không phải là điều tự nhiên đã tồn tại sẵn, mà chỉ xuất hiện sau khi vạn vật tồn tại và được con người khám phá."
"Quy luật không phải là bất biến, nó sẽ thay đổi theo sự biến đổi của vạn vật.
Nếu vạn vật bị tiêu vong, thì các quy luật cũng không còn tồn tại nữa."
"Chúng tôi có thể dùng một câu nói để minh họa: Trên thế giới này không có hai chiếc lá hoàn toàn giống nhau, nhưng cũng không có hai chiếc lá hoàn toàn khác nhau.
Đây chính là sự kết hợp giữa đặc tính riêng và đặc tính chung trong chủ nghĩa duy vật."
"Thuyết hữu thần hiện nay khác biệt với định nghĩa trong sách vở.
Chúng tôi tin rằng trên thế giới thực sự có sự tồn tại của thần và quỷ, bởi vì đã có không ít người chính mắt chứng kiến sự hiện diện của các thực thể này."
"Chỉ khi các thần và quỷ được nhìn thấy, con người mới bắt đầu định nghĩa quy luật về chúng.
Vì vậy, chúng là những thực tại khách quan tồn tại trước và phải được coi là thuộc về chủ nghĩa duy vật."
Kế tiếp, bên thuận (vuông) bắt đầu đặt câu hỏi, tập trung chủ yếu vào việc chứng minh sự tồn tại của quỷ.
Họ nhấn mạnh rằng phần lớn thông tin mọi người biết về quỷ đến từ internet, trong khi số người thực sự tận mắt nhìn thấy quỷ trong đời thực là rất ít.Bên thuận lập luận rằng hiện nay, môi trường internet tràn ngập những thông tin không đáng tin cậy.
Các tài khoản marketing thường tạo ra nội dung chỉ để câu lượt xem, thậm chí còn chỉnh sửa ác ý, cắt ghép để tăng tính giật gân.
Vì vậy, những tuyên bố trên internet về sự hiện diện của quỷ chỉ được xem là thông tin "bắt gió bắt bóng".Tuy nhiên, quan điểm này nhanh chóng bị phản bác.
Bên phản đối (trái ngược) một biện đưa ra số liệu thực tế:Theo một thống kê không hoàn toàn, trên các mạng xã hội lớn, số người tự nhận đã từng nhìn thấy quỷ vượt qua con số hàng triệu.
Đây không phải là điều mà chỉ các tài khoản marketing có thể làm được.Kết thúc vòng chấm điểm, Cảnh Dương lần nữa là người đầu tiên giơ thẻ chấm điểm, dành sự ủng hộ cho đội trái ngược.
Kết quả vòng này là trái ngược 3 điểm, vuông 2 điểm.
Cả hai bên hiện đang hòa nhau về tổng điểm.Phần tổng kết của nhị và sự khởi đầu của các tam biện.
Sau phần vấn đáp, cả hai bên lần lượt tổng kết quan điểm từ nhị biện.
Khi hai bên đã tung ra hết các luận điểm quan trọng, cuộc tranh luận bước sang phần cao trào với sự tham gia của tam biện* và tứ biện – những nhân vật được xem là "linh hồn" của các đội thi.*Tam biện là người chủ chốt trong thi biện luận, thường được xem như vị trí trung tâm (C position) của đội hình.
Vai trò của họ đòi hỏi khả năng logic vượt trội và sức mạnh phản biện mạnh mẽ.Bên thuận mời đến Yến Ngọc Hàm, một gương mặt nổi tiếng trên mạng xã hội, vừa có ngoại hình xinh đẹp vừa có trí tuệ sắc sảo.Bên phản đối có Úc Nhiên, người được biết đến là đại sứ tuyên truyền cho thuyết hữu thần.Phần chất vấn của Yến Ngọc Hàm:
Yến Ngọc Hàm bắt đầu bằng loạt câu hỏi sắc bén dành cho tam biện và tứ biện bên trái ngược:"Xin hỏi trái ngược một biện, các bạn cho rằng quỷ là khách quan tồn tại.
Vậy căn cứ đâu?
Làm sao các bạn chứng minh rằng sự tồn tại đó không phải chỉ là ảo giác do nỗi sợ hãi trước những điều chưa biết?"
"Xin hỏi trái ngược nhị biện, các bạn dựa vào số liệu trên internet, rằng hơn 1 triệu người tự nhận đã từng nhìn thấy quỷ.
Các bạn có phải đang ám chỉ rằng số lượng người tin vào điều gì đó đủ để biến nó thành sự thật khách quan?"
"Nếu đúng như vậy, chẳng phải các bạn cũng đang gián tiếp công nhận những hành vi như bạo lực đám đông hay bắt nạt tập thể là chính xác, vì chúng nhận được sự ủng hộ từ số đông hay sao?"
"Cuối cùng, các bạn nhiều lần nhấn mạnh rằng thuyết hữu thần hiện nay khác biệt với định nghĩa trong sách vở.
Vậy rốt cuộc nó khác biệt ở điểm nào?
Hay các bạn chỉ dựa vào việc số người tuyên bố nhìn thấy quỷ tăng lên để làm bằng chứng?"
Cách lập luận sắc bén và logic của Yến Ngọc Hàm khiến đội trái ngược gặp khó khăn trong việc phản biện.
Chỉ có tứ biện bên trái ngược miễn cưỡng tiếp nhận được một số câu hỏi của cô.Phần chất vấn của Úc Nhiên:
Đến lượt Úc Nhiên đứng lên.
Trước đó, anh đã được chương trình cung cấp một số luận điểm cơ bản để tham khảo, nhưng anh được khuyến khích tự do phát huy, thậm chí không cần tuân theo khuôn khổ chất vấn mà có thể đưa ra những phần giải thích hoặc dẫn dắt riêng.Sau khi nghe toàn bộ cuộc tranh luận, Úc Nhiên nắm rõ được trọng tâm vấn đề: "Quỷ liệu có thực sự tồn tại hay không?"
Anh bắt đầu:"Các bạn cho rằng sự tồn tại của quỷ không đủ khách quan.
Mọi người chỉ thông qua các cuộc bình chọn trên mạng xã hội để đưa ra kết luận.
Vậy, không phải các bạn cũng đang dựa vào ý kiến chủ quan để phủ nhận thực tại của quỷ sao?"
"Thực ra, tôi không có gì muốn hỏi.
Chương trình bảo tôi được tự do phát biểu, nên tôi nghĩ... nếu tôi khiến quỷ hiện hình ngay tại đây, liệu điều đó có đủ khách quan hay không?
Không có gì thuyết phục hơn việc tận mắt chứng kiến, đúng chứ?"
Cả hội trường chấn động.Ngay cả đội bên thuận, từ một biện đến tứ biện, đều sửng sốt, không biết phản ứng thế nào trước tuyên bố này.
Người dẫn chương trình cũng căng thẳng, cố gắng giữ bình tĩnh nhưng giọng nói vẫn hơi run rẩy:"Úc Nhiên, xin thầy bình tĩnh.
Đây là cuộc thi biện luận, có gì thì chúng ta cứ từ từ thảo luận, không cần phải hành động..."
Úc Nhiên quay sang nhìn người dẫn chương trình, ánh mắt đầy chân thành:"Có câu nói, 'trăm nghe không bằng một thấy.' Nếu mọi người tận mắt chứng kiến một lần, điều đó chẳng phải có giá trị hơn việc tranh luận cả ngàn lần hay sao?"
Người dẫn chương trình lộ vẻ mặt khó xử, khóc không ra nước mắt: "Lời nói của ngài như vậy, nhưng nếu chúng ta tham gia chương trình này, có phải cũng phải tuân thủ quy tắc của chương trình không?
Quy tắc của chương trình là chỉ nói chuyện, không hành động."
Úc Nhiên gật đầu: "Vậy được rồi."
Thấy Úc Nhiên rốt cuộc từ bỏ ý định triệu hồi quỷ ra gặp mặt, người dẫn chương trình mới thở phào nhẹ nhõm.Không chỉ người dẫn chương trình mà tất cả những người có mặt ở đây đều thở phào nhẹ nhõm.
Họ đến xem chương trình này với mục đích thư giãn, không ai nghĩ rằng mình sẽ gặp phải "nguy hiểm" như vậy.Khi Úc Nhiên chưa kịp nói gì thêm, Yến Ngọc Hàm, biện số ba của đội phản biện, đã đứng dậy: "Đối với biện số ba của đội phản biện, tôi có một câu hỏi.
Có thể hỏi được không?"
Nửa câu đầu là dành cho Úc Nhiên, nửa câu sau là hỏi người dẫn chương trình.
Vì phần này là Úc Nhiên đang chất vấn đối phương, chứ không phải để họ chất vấn anh.Mặc dù yêu cầu của Yến Ngọc Hàm không hoàn toàn phù hợp với quy tắc của chương trình, nhưng sau những gì đã xảy ra trước đó, người dẫn chương trình cảm thấy điều này cũng không sao.
Chỉ cần Úc Nhiên không thực sự triệu hồi quỷ ra gặp mặt, anh nghĩ tất cả những gì xảy ra trên sân khấu đều có thể tiếp thu.Người dẫn chương trình gật đầu: "Được rồi, Yến Ngọc Hàm, mời hỏi."
Khác với những người khác đang hoảng loạn, Yến Ngọc Hàm nhìn Úc Nhiên với ánh mắt đầy tò mò và hưng phấn."
Thầy Úc Nhiên, tôi muốn hỏi một chút, khi cậu nói 'triệu hồi quỷ ra gặp mặt', có phải ý là chỉ cần cậu kêu gọi chúng, chúng sẽ xuất hiện trước mắt chúng ta đúng không?"
Úc Nhiên gật đầu."
Vậy nguyên lý của việc này là gì?
Tại sao bình thường chúng không xuất hiện trước mắt mọi người, nhưng khi kêu gọi chúng, chúng lại có thể xuất hiện?"
Úc Nhiên suy nghĩ một chút, rồi trả lời:
"Cậu có biết con người thường nghiên cứu sóng âm và quang phổ không?
Ngoài phạm vi âm thanh mà con người có thể nghe thấy, còn có sóng siêu âm và sóng hạ âm.
Mặc dù chúng ta không thể nghe được chúng hàng ngày, nhưng chúng vẫn tồn tại."
"Quang phổ cũng vậy, ngoài ánh sáng mà mắt thường có thể thấy được, còn có hồng ngoại và tử ngoại, mà mắt người không thể nhìn thấy.
Chúng ta cần dụng cụ đặc biệt để quan sát."
"Vì vậy, cậu có thể hiểu quỷ là một dạng tồn tại mà con người bình thường không thể cảm nhận được.
Chúng chỉ có thể xuất hiện trước mắt mọi người khi điều kiện nhất định được đáp ứng."
Yến Ngọc Hàm gật đầu, tỏ vẻ hiểu, rồi tiếp tục hỏi:
"Vậy tại sao khi quỷ muốn trả thù, chúng lại có thể xuất hiện trước mặt người khác?
Nếu chúng chỉ là một dạng năng lượng mà con người không thể nhìn thấy, sao chúng lại có thể hiện hình?"
Úc Nhiên giải thích:
"Đó là vì 'oan có đầu nợ có chủ'.
Khi oan hồn nhìn thấy kẻ thù của mình, năng lượng của chúng sẽ tăng trưởng mạnh mẽ.
Cậu có thể hiểu rằng năng lượng này giúp chúng hiện hình, giống như công cụ hỗ trợ cho người khác nhìn thấy chúng.
Vì vậy, những kẻ ác sẽ nhìn thấy những oan hồn mà chúng đã hại chết trong quá khứ."
Lúc ban đầu khi thuyết hữu thần được thiết lập, mọi người không hiểu rõ về quỷ.
Họ chỉ dựa vào những câu chuyện mê tín để đối mặt với những sinh vật lạ lùng này.Với những lời giải thích của Úc Nhiên, có thể nói anh đã đặt nền tảng vững chắc cho một nghiên cứu về "Quỷ học", giúp cả xã hội có cái nhìn khoa học và thực tế hơn về quỷ, không còn mơ hồ hay thiếu hiểu biết.Với tư cách là một học bá nổi tiếng, việc chiến thắng trong cuộc thi biện luận có lẽ không còn quan trọng với Úc Nhiên.
Yến Ngọc Hàm, sau khi ghi chép lại những gì Úc Nhiên vừa nói, tiếp tục hỏi:
"Vậy quỷ có thể vô cớ tấn công người khác không?
Nếu có, người bình thường nên làm gì để đối phó với loại công kích này?"
Úc Nhiên trả lời:
"Trong điều kiện bình thường, quỷ sẽ không chủ động tấn công người.
Tuy nhiên, nếu chúng có oan hồn ác khí nặng, chúng có thể hiện hình một cách nửa vời để đe dọa người.
Nếu cậu không phạm phải tội ác gì, quỷ sẽ không tìm đến cậu.
Nếu có cậu chỉ cần đốt một ít tiền giấy cho họ, họ sẽ đi ngay."
"Đương nhiên, nếu cậu đã giết người, thì quỷ sẽ đến tìm cậu để đòi mạng.
Khi đó, cậu chỉ có thể trả giá bằng mạng sống của mình."