Cập nhật mới

Khác Tử Cấm Thành

Tử Cấm Thành
2​


Trái tim đế vương sâu như biển, tôi cho rằng vị vua đa tình Càn Long, tự bản thân ông cũng không thể biết, trong các mỹ nhân phi tần trong hậu cung, ông thật sự yêu ai, hay yêu ai nhiều nhất.

Nhưng có một điều chắc chắn, Phú Sát Hoàng Hậu là một người chiếm vị trí quan trọng trong trái tim ông.

Việc Phú Sát Hoàng Hậu qua đời để lại cho Càn Long Đế nhiều sự tiếc nuối.

Từ khi bà qua đời, Trường Xuân cung nơi bà ở cũng để y nguyên trạng như vậy, Càn Long Đế không cho tần phi nào vào ở nữa, mãi cho đến những năm cuối cùng trị vì, do thoái vị mà chấp nhận tân phi tần vào đó cư trú.

Sau khi mãn tang 100 ngày, Hoàng đế dụ rằng:"Trẫm với Hiếu Hiền hoàng hậu tình nghĩa long trọng, thiên hạ thần dân khắp nơi đều biết, mà quản lý tang nghi, cũng không chịu lấy một hào tư ý, hơi vẫn điển thường".

Người ta bây giờ gọi ông là "Tra Long", khiển trách ông làm nhiều phụ nữ phải khổ đau.

Nhưng người ta nhìn lịch sử bằng con mắt hiện đại, cũng quên rằng ông là một vị Vua.

Thậm chí, còn là một vị Minh Quân.

Nguồn: xin lỗi bạn chủ page nhưng lúc ấy hay quá nên mình cop luôn quên mất tên rồi.

Ai bt thì bảo mình nhé chân thành xin lỗi bạn!
​
 
Tử Cấm Thành
Thuận Trị Đế​


[Thanh cung đình | Thuận Trị đế là si tình hay mù quáng?]

Thừa Càn cung Hiếu Hiến Đoan Kính Hoàng hậu Đổng Ngạc thị, Mãn quân Chính Bạch Kỳ.

Thuận Trị năm thứ hai, nhập cung sơ phong Hiền phi.

Nhận được sủng ái ngút trời, vượt cả chính cung Hoàng hậu Bát Nhĩ Tế Cẩm thị.

Vì muốn lập nữ nhân mình yêu làm Hoàng hậu, Đế không tiếc tìm lý do, muốn phế truất Hoàng hậu đang tại vị.

Việc này vấp phải sự phản đối của bá quan văn võ cùng với đương kim Thánh Mẫu Hoàng Thái hậu.

Không cam tâm, một tháng sau đó Đế hạ chỉ dụ tấn phong Hiền phi làm Hoàng Quý phi, lại cho ân xá thiên hạ, long trọng xa hoa vô cùng.

Thân làm Đế vương, đối với hậu phi chỉ có thể sủng, không thể yêu.

Lẽ nào Thuận Trị đế lại không hiểu?

Thuận Trị đế, thân làm Hoàng đế mà không lấy giang sơn làm trọng.

Vướng vào ái tình nhi nữ, muốn buông bỏ cả giang sơn.

Là một đứa con bất hiếu, lấy cái chết uy hiếp sinh mẫu của mình, muốn truy phong một nữ tử danh không chính ngôn không thuận lên làm Hoàng hậu.

Có xứng đáng hay không?

Thân là Hoàng đế mà làm trái quy củ.

Theo quy định Thanh triều, ngày thường Hoàng đế phê tấu chương dùng bút son, khi có tang của Hoàng đế hay Thái hậu mới chuyển sang dùng màu lam, sau 27 ngày thì chuyển về dùng bút son.

Thế nhưng tang lễ Hiếu Hiến Đoan Kính Hoàng hậu, Thuận Trị đế lại đã dùng bút lam, còn kéo dài đến 4 tháng trời.

Đây cũng là một trong những hành động đáng chê trách của Thuận Trị đế, vì khi đó sinh mẫu Hiếu Trang Thái hậu vẫn còn sống, nếu làm như vậy thì tỏ ra sự bất kính bất hiếu của Hoàng đế đối với sinh mẫu, bên cạnh đó lại càng thêm một việc trái quy tắc khi để tang hậu phi.

Thuận Trị đế, ngài có hiểu đạo lý: “Thân làm Hoàng đế, đối với hậu phi chỉ có thể sủng, không thể yêu không?”

_____________________

Ảnh chân dung của Thanh Thế Tổ Thuận Trị đế.

#Tẽn

Nguồn: Trà chanh trà đá- chém gió hậu cung.
​
 
Tử Cấm Thành
Các dòng họ của Bát kỳ​


[Các dòng họ của Bát kỳ]

Bát kỳ (tám kỳ) là một cách tổ chức quân sự của nhà Mãn Thanh do Nỗ Nhĩ Cáp Xích – vị vua đầu tiên của triều Thanh sáng lập.

Trong đó, các kỳ được phân biệt với nhau bằng một màu cờ, đứng đầu mỗi kỳ là kỳ chủ/Đại hãn.

Trong bát kỳ có 4 kỳ ra đời sớm nhất là Hoàng kỳ, Hồng kỳ, Lam kỳ, Bạch kỳ tương ứng với 4 màu cờ vàng, đỏ, lam, trắng.

Sau đó có thêm 4 kỳ nữa là Tương Hoàng kỳ, Tương Hồng kỳ, Tương Lam kỳ , Tương Bạch kỳ tương ứng với 4 màu cờ vàng viền đỏ, đỏ viền trắng, lam viền đỏ, trắng viền đỏ.

Nỗ Nhĩ Cáp Xích (và sau này là các hoàng đế) trực tiếp nắm giữ Chính Hoàng kỳ, Tương Hoàng Kỳ và Chính Bạch kỳ (đây chính là "Thượng Tam Kỳ", 3 màu cờ quyền lực nhất).

Những kỳ còn lại được gọi là "Hạ Ngũ Kỳ” được giao cho các vương gia thân tín của Nỗ Nhĩ Cáp Xích nắm quyền quản lý.

Thực ra, không hẳn là mỗi dòng họ sẽ thuộc vào các kỳ khác nhau.

Đôi khi, nếu lập được công hoặc có một cá nhân kiệt xuất, một dòng họ sẽ được nâng kỳ đài từ Mãn quân hạ ngũ kỳ lên Mãn quân thượng tam kỳ (như trường hợp Hiếu Cung Nhân hoàng hậu Ô Nhã thị của Khang Hi đế vốn thuộc Mãn quân Tương Lam kỳ sau được con trai là Ung Chính đế nâng thành Mãn quân Chính Hoàng kỳ).

Hoặc thậm chí từ Hán quân kỳ/Mông quân kỳ sang Mãn quân kỳ (như trường hợp Hiếu Nghi Thuần hoàng hậu Ngụy Giai thị của Càn Long đế vốn là người họ Ngụy thuộc Hán quân Chính Hoàng kỳ sau được con trai là Gia Khánh đế đổi thành Ngụy Giai thị và sáp nhập họ này vào Mãn quân Tương Hoàng kỳ).

Bên cạnh đó, do một dòng họ được phân thành nhiều chi nên có thể cùng họ nhưng mỗi chi lại thuộc một kỳ đài khác nhau (như trường hợp Hiếu Thành Nhân hoàng hậu của Khang Hi đế thuộc Mãn quân Chính Hoàng kỳ và Kính Ý hoàng quý phi của Đồng Trị đế thuộc Mãn quân Tương Lam kỳ mặc dù đều có họ Hách Xá Lí).

Mỗi kỳ có tới trên dưới 100 dòng họ lớn nhỏ, sau đây là những dòng họ nổi tiếng và quen thuộc nhất.

+Chính Hoàng kỳ có Ái Tân Giác La thị, Ô Lạt Na Lạp thị, A Lỗ Đặc thị, Đổng Ngạc thị, Ô Nhã thị, Hách Xá Lí thị, Hoàn Nhan thị, Nạp Lạt thị, Y Nhĩ Căn Giác La thị, Bạch Giai thị, Thái Giai thị,…

+Tương Hoàng kỳ có Phú Sát thị, Nữu Hỗ Lộc thị, Diệp Hách Na Lạp thị, Qua Nhĩ Giai thị, Quách Lạc La thị, Cao Giai thị, Hầu Giai thị, Đông Giai thị, Ngụy Giai thị,...

+Chính Bạch kỳ có: Hỉ Tháp Lạp thị, Cáp Nhĩ Cát thị, Hải Giai thị, Hách Triết thị, Khương Giai thị, Cáp Nhĩ Lạp thị, Hách Lỗ Khắc thị,...

+Tương Hồng kỳ có Khoa Kỳ Lí thị, Khố Bố Đặc thị, Mã Giai thị, Mục Nhĩ Sát thị, Khách Nhĩ Lạp Cát thị, Lạp Nhan thị, Ngạc Mục Xước thị,...

+Tương Bạch kỳ có Nạp Lạt thị, Thư Mục Lộc thị, Thư Thư Giác La thị, Tát Khắc Đạt thị, Nạp Cáp Tháp thị, Tề Mục Khắc thị, Na Mộc Đồ thị,...

+Chính Hồng kỳ có Tha Tha Lạp thị, Thông Nhan Giác La thị, Thác Nhĩ Giai thị, Trát Khố Tháp thị, Sa Nhạc Đặc thị, Tát Nhĩ Đồ thị, Tô Mục Sát thị,...

+Chính Lam kỳ có Ngô Trát Khố thị, Ô Tô thị, Tây Lâm Giác La thị, Hoàn Nhan thị, Ngô Giai thị, Uy Hách thị, Vạn Bái Cáp thị, Hỉ Tháp Lạp thị,...

+Tương Lam kỳ có Y Nhĩ Căn Giác La thị, Triệu Giai thị, Dương Giai thị, Diệp Khố Lý thị, Diệp Hách Lặc thị, Trương Giai thị, Y Trát Nhĩ thị,…

(Theo Secret China)

Nguồn: Văn hóa cung đình Mãn Thanh
​
 
Tử Cấm Thành
THÔI THỤC TẦN: CON CỜ BỊ BỎ RƠI​


Bài viết này sẽ nói về số phận thê lương của Thôi thị - địch thủ của Trương Hi tần

Thôi thị trong nhiều phim ảnh thường được mô tả là có quan hệ rất tốt với Túc Tông, thậm chí có bộ phim còn đem thị biến thành chân ái.

Thực tế Thôi thị đối với Túc Tông mà nói chỉ là một quân cờ không hơn.

Túc Tông dùng thị phát tín hiệu cho Tây Nhân và Nhân Hiển trở lại, lại dùng thị lật đổ Hi tần cùng tàn dư của Nam Nhân.

Thế cục đã ổn định, Túc Tông đối với Thục tần cuối cùng vứt bỏ không thương tiếc, cái gì là ân nghĩa, cái gì là sinh dục 3 hài tử đều xem như nước chảy mây trôi.

"Khởi cư chú" (sách chép lại các hoạt động của đế vương) ghi lại suốt 17 năm trời Túc Tông chỉ đến Bảo Khánh đường (nơi ở của Thôi thị) có 29 lần, tức là mỗi năm đến chưa tới 2 lần, hơn nữa đều không hề ở lại.

Thôi thị mới hơn 30 đã bắt đầu sống cuộc sống không khác gì quả phụ, cô độc một mình.

Thê lương hơn cả, thị phải chứng kiến thị nữ thân cận của tử địch Hi tần tức Phác thị ngày càng được sủng ái, phong quan vô hạn, chứng kiến con trai của Phác thị được yêu thương còn con trai do chính mình sinh ra lại bị lãnh đạm.

Những lúc Thôi thị nhớ đến Phác Minh tần liệu có tưởng tượng ra nụ cười ngạo nghễ của Trương Ngọc Trinh, tưởng tượng giọng nói của Ngọc Trinh vang lên giữa 4 bức tường lạnh lẽo của Bảo Khánh đường "Tiện nhân gánh nước, đến cả nô tì của ta ngươi cũng không thắng được, ngươi nghĩ ngươi thật sự thắng được ta sao?".

Trương Hi tân đã chết, nhưng cung nữ của nàng ta cứ như như một thế thân hằng ngày ám ảnh Thôi thị.

Thị lâm bệnh.

Túc Tông vẫn như cũ chẳng đoái hoài, chẳng hề viếng thăm nhiều hơn.

Thậm chí khi thị vẫn đang mang bệnh, Túc Tông hạ lệnh đưa thị ra khỏi cung về nhà riêng chờ chết.

Thôi Thục tần cuối đời trong tay chẳng có gì ngoài cái danh hiệu chính nhất phẩm tần ngự, lặng lẽ ra đi trong bệnh tật và cô độc tuổi chưa đến 50.

Túc Tông đối với người có cùng mình mấy mươi năm ân tình cũng chẳng hề có chút xót thương, hạ một đạo chỉ dụ mai táng là hết.

So với cái chết của Minh tần thì quả là một trời một vực.

Hoàng đế đã lãng quên Thôi thị từ lâu mà con trai duy nhất còn sống của thị, niềm hy vọng của thị đối với thị cũng chẳng hề lưu luyến.

Thị mất chẳng bao lâu, con trai thị (sau này là Anh Tổ) đã quên hết lễ nghĩa đạo hiếu, cùng tiểu thiếp thân mật, sinh ra đứa con (tức Hiếu Chương thế tử) khiến toàn bộ vương thất chấn động bàn tán.

Thục tần ơi Thục tần, cả một đời thị tranh tranh đấu đấu, chết đi một chút tình cảm ấm áp của thế gian cũng chẳng có, phu quân lãnh đạm, con trai bất hiếu, tự hỏi năm xưa chấp nhận làm con cờ của Túc Tông, của Tây Nhân, thị liệu có nghĩ tới tình cảnh ngày hôm nay hay chưa?

Tham khảo Túc Tông khởi cư chú (肃宗起居注), Túc Tông thực lục (肃宗实录) và Đan Nham mạn lục (丹岩漫录, tác giả Mẫn Trấn Viễn, anh trai Nhân Hiển vương hậu)

Thắc mắc chi tiết nào cmt hỏi ad nha chứ bài này so sánh nhiều ad cũng mệt vụ dẫn nguồn chi tiết từng cái :v Vụ ám ảnh về Minh tần là ad chém gió dựa trên cảm quan cá nhân :v

Nguồn: Trà chanh trà đá- Chém gió hậu cung.
​
 
Tử Cấm Thành
Sủng ái là gì?​


SỦNG ÁI LÀ GÌ?

PHẢI CHĂNG SỦNG ÁI LÀ CON BẠN ĐẺ RA BỊ CHỒNG BẠN ĐÌ SML?

Các bạn có thấy người đàn ông nào yêu 1 người phụ nữ, có con với người đó nhưng lại sắp đặt hôn nhân chính trị khi đứa trẻ mới 3 tháng tuổi chưa?

Đây chính xác là cách mà Càn Long đối xử với con gái đầu lòng của Nguỵ nương nương.

Năm Càn Long thứ 21, quân Thanh chinh phạt Chuẩn Cát Nhĩ, phát sinh loạn Thanh Cổn Tạp Bốc.

Thành Cổn Trát Bố (yep là ba chồng tương lai của cô bảy Hoà Tĩnh công chúa) vâng mệnh bình định.

Liền trong năm đó, Càn Long quyết định cùng vị Trát Tát Khắc thân vương này kết thông gia, đem con gái thứ 7 của chính mình gả cho con trai của Thành Cổn Trát Bố là Lạp Vượng Đa Nhĩ Tể.

Theo "Ngọc điệp" ghi lại, hoàng nữ thứ 7 của Càn Long sinh tháng 7 năm Càn Long thứ 21 thì tháng 9 năm Càn Long thứ 21 đã bị chỉ hôn.

Từ hôn ước này có thể nhìn ra Càn Long muốn lấy lòng Thành Cổn Trát Bố để ổn định thế cục ở Mạc Bắc.

Tâm ý này của tra Long được thổ lộ rõ ràng qua chỉ dụ:

(Càn Long năm thứ 21 tháng 9 ngày Bính Tí): Dụ quân cờ đại thần, Khách Nhĩ Khách lời đồn hoành hành, tuỳ tiện làm bậy (nguyên văn: hoặc vu dao ngôn, vọng hành truyền bá).

Thành Cổn Trát Bố nghe được liền điều binh ngăn chặn, trẫm đã phong y làm tướng quân.

Em trai y là Xa Bố Đăng Trát Bố mấy năm nay ở quân doanh cũng rất có cố gắng, trẫm cũng đã phong làm quận vương.

Anh em bọn họ vốn là con trai của ngạch phụ (ghi chú: phụ thân 2 người tức Sách Lăng là chồng của Thuần Khác công chúa con gái thứ 10 của Khang Hy), nghĩ cũng là người thân cũ, nay y (Thành Cổn Trát Bố) lập công khiến trẫm rất phấn chấn, trẫm có 2 công chúa nhỏ (ghi chú: tức lục công chúa của Hãn tần và thất công chúa của Nguỵ nương nương), y cũng có con trai hai ba tuổi, vậy chỉ hôn làm ngạch phụ (1)

Haiza rõ ràng có 2 vị công chúa, vì lẽ gì lại đem con gái của sủng phi đi làm cống phẩm?

Nhưng mà phải chi gả cho người tốt thì fan hậu thế vẫn có thể lên mặt tí đỉnh, đằng này anh con rể của Nguỵ nương nương đúng chuẩn hàng dạt.

Thanh thực lục (chính sử là chính sử nha) và Khiếu đình tạp lục đều ghi lại Lạp Vượng Đa Nhĩ Tể bị tật, đi phải có người đỡ (hẳn là què cmnr)

Thanh thực lục: Hôm nay Lạp Vượng Đa Nhĩ Tể đến trạm, y vốn chân có tật...

Lạp Vượng Đa Nhĩ Tể túc trực lâu trong cung, đều có thái giám chờ giúp để sai khiến Càn Thanh môn thị vệ đỡ y (2)

Khiếu đình tạp lục: Siêu Dũng thân vương Lạp Vượng Đa Nhĩ Tể vì BỊ TẬT, Khách Nhĩ Thấm bối lặc Đan Ba Đa Nhĩ Tể vì BỊ THƯƠNG, đều được đặc chỉ ban kiệu (3)

Thôi hôn nhân chính trị cũng được, anh chồng có hơi khó coi què quặt cũng được luôn, chắc cũng phải yêu thương vợ để có tí vớt vát chứ?

Nhưng mà nồ, trong khi rất nhiều ngạch phụ Thanh triều khác ở vậy nuôi con nếu vợ mất sớm (điển hình là chồng của Hoà Gia công chúa Phú Sát Phúc Long An), chồng của Hoà Tĩnh sớm quên vợ cũ, vui vẻ tục huyền, đem hôn nhân của Hoà Tĩnh biến thành số 0 chẳng được cái mèo gì, chứng minh Càn Long đã suy nghĩ chu toàn cho "ái nữ" do "sủng phi" sinh ra đến mức nào:

Năm Gia Khánh thứ 21, Lạp Vượng Đa Nhĩ Tế chết bệnh, Ba Ngạn Tế Nhĩ Cát Lặc (con thừa tự của Lạp Vượng Đa Nhĩ Tể) tập tước Trát Khắc Tát thân vương, đáng tiếc phúc mỏng cũng nhanh chóng ra đi.

Thê tử của hắn sinh con tên là Xa Đăng Ba Gia Nhĩ được tổ mẫu tức Lạp Vượng Đa Nhĩ Tể VỢ CẢ nuôi nấng (lúc này Hoà Tĩnh đã đi chứng minh sau khi Hoà Tĩnh mất anh chồng đã lấy người khác) (4)

Thôi hôn nhân không trọn vẹn cũng không sao, Càn Long đã phong con của Nguỵ nương nương làm Cố Luân công chúa kia mà, thể hiện sủng ái quá đi chứ :v Cơ mà Cố Luân công chúa này hoá ra cũng chỉ là danh vị để làm đẹp mặt nhà chồng chứ thực tế vô cùng nhục nhã bởi Hoà Tĩnh kết hôn đãi ngộ còn thua cả con nuôi là Hoà Uyển công chúa:

Năm Càn Long thứ 12, Cố Luân Hoà Kính công chúa xuất giá, hoàng đế ngự điện đãi tiệc dùng rượu 70 bình (hoàng hậu đãi tiệc dùng rượu 20 bình nữa là 90) (5)

Năm Càn Long thứ 15, Hoà Thạc Hoà Uyển công chúa xuất giá, hoàng đế ngự điện đãi tiệc dùng rượu 70 bình (thái hậu đãi tiệc thêm 20 bình nữa là 90) (6)

Năm Càn Long thứ 25, Hoà Thạc Hoà Gia công chúa xuất giá, yến tiệc chiếu theo Hoà Thạc Hoà Uyển công chúa.

Càn Long cũng ra lệnh từ nay Hoà Thạc công chúa xuất giá chỉ diên yến 1 lần (7) (Trước đó là giống Cố Luân công chúa diên yến 2 lần, Hoà Gia vốn dĩ y lệ Hoà Uyển cũng diên yến 2 lần nhưng có lẽ do bệnh tình của Thuần Huệ HQP nên gộp thành 1 lần Cùng tháng (tháng 3 năm Càn Long thứ 25) anh trai công chúa là bối lặc Vĩnh Dung cũng xuất cung cưới phúc tấn (8) Thuần Huệ hoàng quý phi cũng từ Thuần quý phi thăng lên Hoàng quý phi (9) Hoà Gia công chúa cũng được Càn Long thưởng thêm 1 vạn lượng để kinh doanh (10))

Năm Càn Long thứ 35, lễ bộ tấu Hoà Tĩnh công chúa kết hôn diên yến dự kiến dùng rượu 90 bình (bằng với những người trước đó).

Phụng chỉ Càn Long: "Số rượu quá nhiều, cần cắt giảm!" cuối cùng quyết định hoàng đế diên yến dùng rượu 35 bình, hoàng thái hậu diên yến (chỉ diên yến trong lễ đính hôn) dùng 10 bình là 45 bình, tức là bằng một nửa những người khác (11) Ơ ái nữ kiểu gì mà đãi ngộ chỉ bằng một nửa con nuôi :v Cố Luân công chúa để chưng hay sao mà thua cả Hoà Thạc công chúa vậy :v

Nhưng mà đừng tưởng Càn Long nghèo, ổng hổng có nghèo.

Đối với đứa con gái ổng cưng thật sự thì đãi ngộ vẫn khủng như cũ:

Càn Long năm thứ 52 Cố Luân Hoà Hiếu công chúa xuất giá, đính hôn dùng rượu bốn mươi bình, thành hôn dùng rượu 30 bình.

Cả thảy 70 bình (12) Vì lúc này không có thái hậu lẫn hoàng hậu nên số lượng này là không thua những vì công chúa khác (tất nhiên là trừ con của "sủng phi" nào đó :v )

Tuy nhiên Hoà Tĩnh như vậy là còn đỡ hơn Hoà Khác rồi :v Người ta nói con út thường được cưng, Hoà Khác lấy chồng trước khi Hoà Hiếu ra đời, có thể tính là con út nhưng phải nói đãi ngộ quá hẻo :

Càn Long năm thứ 37 tháng 8, Hoà Thạc Hoà Khác công chúa đính hôn, Càn Long cùng thái hậu NGHỈ NGƠI Ở NHIỆT HÀ, vì thế diên yến ở Bảo Hoà điện BỊ HUỶ BỎ.

Tiệc mừng chỉ tổ chức ở Từ Ninh cung (cung các thái phi) và Vĩnh Thọ cung (cung Thư phi khả năng là mẹ nuôi công chúa).

Số rượu dùng tổng cộng là 10 bình :v (13)

Cả thế giới ra đây mà xem :v Sủng ái yêu thương kiểu gì mà ngày cưới bỏ đi hành cung chơi này :v Mà không chỉ mỗi Càn Long cả thái hậu cũng đếch thèm dự, tuổi già sức yếu mà tếch đi quẩy :v Nhắc mới nhớ lễ thành hôn của Hoà Tĩnh vị tổ mẫu này cũng méo thèm dự ra lệnh đình cmn chỉ khỏi ăn uống gì hết luôn (14) :v Rốt cuộc là Nguỵ nương nương thông tuệ hiểu chuyện được lòng mọi người đã làm sai hay là các con gái của nương nương làm sai mà từ thái hậu cho tới hoàng đế đều đì sml như vậy hả :v Fan nương nương về coi lại tư cách idol đi nha :v

Chốt bài bằng cái câu mà fan chính thê (liên minh Hiếu Hiền + kế hậu bên Trung Quốc) tặng cho Nguỵ nương nương

"ĐỪNG CÓ TƯỞNG LÀM HOÀNG QUÝ PHI THÌ THIẾP KHÔNG PHẢI LÀ THIẾP" Ở đây nương nương còn tệ hơn cả tì thiếp, con của nương nương đối xử còn chả bằng con nuôi!

Nguồn: Trà chanh trà đá- Chém gió hậu cung.
​
 
Tử Cấm Thành
phượng hoàng từ bỏ​


[Phượng hoàng từ bỏ]

“Trên đời này thương tâm nhất không gì bằng người mẹ mất đi con thơ, điểm này cổ kim nội ngoại đều giống nhau.

Vĩnh Cơ vì tuổi lớn lại sống lâu hơn một chút nên tư liệu tương đối nhiều, mà tiểu ngũ và Vĩnh Cảnh tư liệu thực sự rất ít, đặc biệt là tiểu ngũ, vì là con gái nên thực lục cũng không ghi lại việc bé sinh ra.

Nhưng từ những tư liệu lịch sử nhỏ vụn ấy chúng ta cũng có thể tưởng tượng ra một Na Lạp Hoàng hậu lần đầu làm mẹ, một Hoàng hậu mất đi con yêu.

Cuối cùng nghĩ đến thời điểm nàng quyết định cắt tóc, mấy năm nay nàng nhất định đã rất thống khổ, chỉ sợ rất ít người biết được.

Luôn có người muốn đem việc nàng cắt tóc liên hệ với tình yêu, trữ vị, ...

Kỳ thực hà tất phải thế sao?

Nhìn xuống những tư liệu này, ta nghĩ rằng từ năm thứ 25 về sau, nàng đã không còn cha mẹ, mất đi 2 đứa con, rất nhiều bằng hữu cũng đã qua đời, trượng phu vĩnh viễn không phải là của một mình nàng, một mình nàng ngồi trên cái vị trí kia, không cô độc sao?

Có lẽ thời điểm nàng cắt tóc, nàng cuối cùng chỉ là đã nhẫn nhịn sâu lắm, một người mẹ với trái tim đã hóa tro tàn.”

.

Những dòng này do một bạn fan của Na Lạp Hoàng hậu chấp bút và đăng lên tài khoản weibo của chính mình.

Vào thời điểm phim Diên Hy công lược được công chiếu, bạn ấy thật sự nao nao lòng khi nghĩ đến hoàn cảnh của Na Lạp Hoàng hậu năm xưa.

Hỡi ơi một đóa hồng nhan, một kiếp nữ nhân, một đời Hoàng hậu.

Có xá chi hai tiếng “ngạch nương.”

.

Hạ hồi phân giải.

________________

Đây chỉ là demo, bài tiếp theo sẽ nói về ba đứa con của Na Lạp Hoàng hậu.

#Tẽn

Nguồn: Trà chanh trà đá- Chém gió hậu cung
​
 
Tử Cấm Thành
Từ Hy- Trân Phi​


CHIẾN TRANH MẸ CHỒNG - NÀNG DÂU KHỐC LIỆT CUỐI ĐỜI THANH: TỪ HY VS TRÂN PHI

Mọi người đều biết Quang Tự chỉ có 1 hoàng hậu 2 phi tử, trong đó Trân phi (Khác Thuận Hoàng quý phi) Tha Tha Lạp thị được phi thường sủng ái.

Từ Hy đối với vị này ban đầu cũng tương đối yêu quý, nhưng một ngày mối quan hệ này đột nhiên tan vỡ.

Từ Hy hạ chỉ nói Trân phi tiêu xài hoang phí giáng làm quý nhân (Thanh sử cảo Đức Tông bản kỷ 以忤太后，谕责其习尚奢华，屡有乞请，降贵人) Căn nguyên sự việc này rốt cuộc là như thế nào?

Một số nguồn (chẳng hạn như wiki tiếng Việt) nói rằng Trân phi bị hoàng hậu Diệp Hách Na Lạp thị (Hiếu Định Cảnh hoàng hậu) ghen ghét do được sủng nên vu oan với Từ Hy.

Tuy nhiên theo "Ngã đích tổ phụ Tiểu Đức Trương" (sách hồi ký của thái giám Tiểu Đức Trương tức Trương Lan Đức do hậu nhân chép lại) và "Doanh Đài khấp huyết ký" thì hoàng hậu đúng là có nói xấu Trân phi nhưng chỉ khiến Từ Hy ác cảm với Tha Tha Lạp thị chứ không đủ cớ buộc tội.

Sự sủng ái của Quang Tự mới vô tình tạo nên lý do khiến Trân phi lãnh đạn.

Chuyện là Quang Tự đã dùng trân châu phỉ thuý tồn kho gắn lên kỳ bào cho Trân phi, tạo thành chiếc áo vô cùng sặc sỡ loá mắt, sau đó Trân phi còn mặc cái áo này cùng Quang Tự tản bộ ở hoa viên.

Tén tèn Từ Hy bắt gặp!

Thế là quất luôn "Ranh con!

Ta cũng không có nhiều trân châu phỉ thuý như vậy để xài, một phi tử như ngươi lại có.

Muốn làm hoàng hậu à, ai phong vậy?

Hoàng đế cũng quá sủng ngươi rồi!"

Tuy rằng cặp đôi lập tức dập đầu thỉnh tội nhưng Từ Hy vẫn hàng chức Trân phi và đánh nàng 30 gậy.

Đúng là oan ức quá mà.

Người ta nói "Ghét thì nó thở thôi cũng thấy ghét" quả nhiên là thật.

Như vậy cũng chưa đủ ly kỳ đâu!

Theo "Ngã đích lưỡng vị cô mẫu Trân phi Cẩn phi" của Đường Hải Nghi (cháu trai Trân - Cẩn) thì còn có chuyện đáng sợ hơn: Long Dụ hoàng hậu vì muốn trả thù Trân phi đã sai Lý Liên Anh cấu kết với thái giám Cảnh Nhân cung bỏ 1 chiếc giày nam nhân vào chỗ ở của Trân phi.

Rồi kết hợp với chuyện Trân phi có 1 bộ quần áo có chất liệu y hệt quần áo của 1 kép hát hay vào cung, tố cáo Trân phi tư tình.

Từ Hy nghe lời Long Dụ cho người lột quần áo Trân phi ra phạt trượng.

Thanh triều phi tần gặp phải loại hành hình nhục nhã như thế quả thực cực hiếm, đúng là thảm không nỡ nhìn mà😥

Nguồn: Trà chanh trà đá- Chém gió hậu cung.
​
 
Tử Cấm Thành
Giếng Trân Phi​


Giếng Trân Phi, nơi bị đồn thấy ma nhiều nhất Tử Cấm Thành 😂

Giếng này nằm gần Ninh Thọ Cung nhé các bạn, ai đến thăm nhớ soi thử xuống xem thấy cái gì hơm?

Hồi xưa miệng giếng rộng hơn giờ để đảm bảo an toàn nên trùng tu nhỏ lại.

Nguồn: Tử Cấm Thành- 故宫北京
​
 
Tử Cấm Thành
Ung Chính​


Trẫm là kiểu đàn ông như thế đấy!

Ung Chính là một vị hoàng đế chính trực liêm minh, lại vô cùng hài hước, ông cũng được mọi người công nhận rằng cực kỳ chuyên cần chuyện chính sự.

Trong 13 năm ngồi trên ngôi vua, số tấu chương mà ông phê duyệt lên đến con số gần 200000, tổng số lời phê hơn 10 triệu chữ.

Những đoạn đối thoại thường ngày của ông cùng các thần tử cũng vô cùng dễ thương.

1.

Lời phê bá đạo nhất của Tứ gia: Trẫm là kiểu đàn ông như vậy đấy!

Trả lời sớ của Điền Văn Kính: Trẫm là kiểu đàn ông như vậy đấy!

Là kiểu tính cách như vậy đấy!

Là kiểu Hoàng đế như vậy đấy!

Nếu khanh không phụ trẫm, trẫm cũng sẽ không phụ khanh.

(Trẫm tùy hứng như vậy đấy!

Trẫm dễ thương như vậy đấy!)

2.

Tình anh em dạt dào giữa Tứ gia và Niên Canh Nghiêu: Tình thương mến thương.

Trẫm cũng rất nhớ khanh; thực sự trẫm cũng không biết nên thương khanh như thế nào cho phải; trẫm là một kẻ hẹp hòi; trẫm thực sự, thực sự nhớ khanh.

2.1.

Trả lời sớ Niên Canh Nghiêu: Quân Tây Ninh chiến thắng, việc lớn đã thành công, nhờ Thánh Tổ trên trời có linh giúp đỡ.

Cả khanh cùng binh lính dưới trướng, chỉ cần trung thành phục vụ hết lòng thì đều là kẻ có ơn với trẫm.

Trẫm cũng không biết nên thương khanh thế nào cho xứng với thần linh khắp cõi đất trời.

Khanh chân thành yêu mến trẫm, trẫm cảm nhận được hết.

2.2.

Trả lời sớ Niên Canh Nghiêu: Trẫm hiểu rõ sự chân thành của khanh, trẫm cũng nhớ khanh lắm, cũng có vài việc trên triều đình cần thương lượng với khanh. (Có lẽ Niên Canh Nghiêu cũng bị tình anh em dạt dào này làm mụ mị đầu óc, đến cuối cùng lâm vào kết cục bi thảm.)

2.3.

Trả lời sớ Niên Canh Nghiêu: Mấy vật tráng men này còn chưa rảnh để chế tạo tỉ mỉ, trong tương lai chắc chắn sẽ làm ra những vật tốt hơn.

Nay, tặng cho khanh vài món, nhưng nếu không có chữ "ham" này, trẫm sẽ chẳng cho khanh một cái nào hết, nhận được mấy vật này rồi, cũng là công lao của chữ "ham" kia đấy. (Một cái cũng không cho!)

2.4.

Trả lời sớ của Niên Canh Nghiêu: Trước giờ, sự gặp nhau cùng hoà hợp, sự tri kỉ trong nghĩ suy giữa quân và thần không phải là không có, nhưng chưa hẳn đã được trình độ như hai người chúng ta.

Tóm lại, hai chúng ta chính là tấm gương của việc tri ngộ giữa quân và thần, khiến người đời sau khắp thiên hạ hâm mộ rỏ dãi. (Khiến hủ nữ khắp thiên hạ rỏ dãi.)

2.5.

Trong sớ mà Niên Canh Nghiêu báo cáo về chiến dịch Thanh Hải, có nói mình mười một đêm rồi không ngủ, Ung Chính phê ngay trên sớ rằng: Đau lòng quá, đau lòng quá. (Đau... lòng... quá...)

2.6.

Khi giữa hai người dần dần xuất hiện mâu thuẫn, lời phê này có thể cho chúng ta thấy sự xa cách: Biết rồi, việc này liên quan gì với ngươi?

Này cũng không phải việc nhà ngươi quản lý, có khi cũng chẳng biết gì. (Tứ gia có mâu thuẫn với Tiểu Niên Niên, chê ông ta xía vào chuyện không đâu.)

3.

Tứ gia kể chuyện cười cho Tiểu Niên Niên: Biết tán tỉnh quá cơ!

Một phong thư dài kể về chuyện của Lưu lão đạo.

Câu cuối cùng thế này: Đanh rảnh, khiến khanh cười một tiếng. (Kể chuyện này không có ý gì khác, chỉ là muốn để khanh vui vẻ thôi.)

4.

Những bí mật nhỏ giữa Tứ gia và Tiểu Niên Niên.

Nói về việc Cửu Bối Tử (Dận Đường) sắp tới, nhưng Hoàng đế lại không muốn gặp người ta, thế là nói với Niên Canh Nghiêu: Biết rồi.

Cửu Bối Tử sắp đến Kinh Thành, dâng sớ cho trẫm, trẫm còn chưa phê đây, rối quá nên nói mỗi câu "biết rồi", nếu hắn ta tới, khanh không được kể trẫm từng hạ chỉ này cho khanh, mà lúc ấy cũng đừng để hắn ta vào kinh.

5.

Tứ gia quan tâm đến thần tử: Là một người ấm áp!

Trẫm khoẻ lắm, không cần lo lắng cho trẫm, khanh khoẻ chứ?

Cố gắng giữ sức khoẻ, ở lại làm thêm giúp trẫm mấy năm nữa.

6.

Những chuyện hài hước thường ngày giữa Tứ gia và Thập Tam đệ: Hai anh em tốt!

6.1.

Ung Chính năm thứ 2, người có quan hệ tốt nhất với Ung Chính, Thập Tam đệ, cũng là Hoà Thạc Di Thân vương - Dận Tường, dâng lên cho Ung Chính một lá sớ, nói muốn mang Trang Thân vương Dận Lộc cùng thị vệ đại thần Mã Nhĩ Tái làm một chuyến du lịch học hỏi kết hợp săn bắn để rèn luyện sức khoẻ, xin Hoàng thượng phê chuẩn.

Vậy mà Ung Chính lại trêu đùa Thập Tam gia thế này.

44: Trẫm khoẻ lắm, mọi người cũng khoẻ chứ?

Trẫm rất lo lắng cho các ngươi.

Điều khiến trẫm lo lắng ở đây chính là, sau khi đi săn về, thân hình của các ngươi trở nên vừa đô, vừa béo, lúc về chỉ sợ trẫm đây cũng chẳng nhận ra.

6.2.

Thập Tam thường cùng Tiểu Tứ kẻ tung người hứng, biết rõ anh mình chỉ là rỗi hơi, chán muốn chết nên trêu chọc mọi người, mấy lá sớ của hai anh em nhà này làm cho người buồn cười quá cơ.

Sự sủng ái mà Tứ gia dành cho đại thần Mã Nhĩ Tái thật khiến người ta ghen tỵ, không có việc gì cũng chọc, nhưng sự quan tâm ở đây cũng đáng yêu lắm.

13: Đệ sắp khỏi bệnh rồi.

Nhưng cứ nghĩ đến việc sẽ béo lên mà thấy thê thảm quá trời.

Ca lại còn nói thế là hay nữa chứ.

Béo lên thế thì ca bảo đệ như thế nào làm người đây.

44: Trẫm rất khoẻ, mọi người khoẻ không?

Việc đệ béo phì, xấu biến dạng ấy, lo lắng làm gì, cứ béo đi, vui là được.

Trẫm chỉ lo Mã Nhĩ Tái quá béo, ngựa chở không nổi hắn thôi, cái này mới khiến lòng người sốt ruột đấy.

Đệ phải chọn hai con ngựa có sức chân cùng chịu trọng tải tốt, rồi ban thưởng cho Mã Nhĩ Tái.

Nhưng nếu như hắn không béo phì thì thôi, đừng phí ngựa tặng cho hắn làm gì.

6.3.

Tội nghiệp Mã Nhĩ Tái, bị hai anh em này lấy ra chọc suốt nhằm thả lỏng tâm trạng.

13: Ca thương đệ như vậy, cho dù đệ có béo, có xấu đến mức không dám gặp ai cũng sẽ vác mặt về gặp ca.

Tên Mã Nhĩ Tái này quả thực béo lên rồi, đã thế còn vừa ngốc vừa nặng nữa, vì giảm béo, mỗi ngày hắn còn chạy đi leo núi cùng quân lính cơ.

Thế nên, đệ đã đưa ngựa cho tên béo chết bầm ấy rồi.

Nói với ca ca một tiếng.

44: Trẫm rất khoẻ, mọi người khoẻ không?

Đã nhận được thư rồi.

Nguồn: 有料帝

Dịch: Linh Lung Tháp.

Trẫm khoẻ, mọi người khoẻ không?
​
 
Tử Cấm Thành
Cố Luân Hòa Kính công chúa​


[CỐ LUÂN HÒA KÍNH CÔNG CHÚA ÁI TÂN GIÁC LA THỊ]

Cố Luân Hòa Kính công chúa là ái nữ thứ ba của hoàng đế Càn Long.

Mẹ đẻ là Hiếu Hiền Thuần hoàng hậu Phú Sát Thị.

Công chúa sinh ngày 24 tháng 5 năm Ung Chính thứ 9, có tên tiếng Mãn là Nại Nhật Lặc Thổ Hạ Kỳ Dương Quý.

Tháng 3 năm Càn Long thứ 12 (1747), Hòa Kính hạ giá lấy Phụ quốc công thân vương Sắc Bố Đằng Ba Lặc Châu Nhĩ của bộ tộc Khoa Nhĩ Thấm Bác Nhĩ Tề Cát Đặc thuộc Mông Cổ.

Tuy hạ giá ngoại tộc nhưng vì Càn Long thương con, không nỡ xa con gái nên phá lệ cho vợ chồng công chúa được ở lại kinh thành.

Không chỉ thế, Hòa Kính còn là vị công chúa đầu tiên của nhà Thanh được hưởng bổng lộc 1000 lạng bạc/năm.

Đây là mức bổng lộc vốn chỉ dành cho các công chúa hạ giá đến nơi xa còn những công chúa được lưu lại kinh thành chỉ được nhận 400 lạng bạc/năm.

Ngạch phò Sắc Bố Đằng Ba Lặc Châu Nhĩ có bà nội là Cố Luân Đoan Mẫn công chúa – nghĩa nữ của hoàng đế Thuận Trị, có cụ nội là Trát Tát Khắc Đạt Nhĩ Hán thân vương Bác Nhĩ Tề Cát Đặc Mãn Châu Tập Lễ - anh trai của Hiếu Trang Văn hoàng hậu.

Từ khi 9 tuổi, ngạch phò đã được đón vào cung nuôi dạy cùng với các hoàng tử.

Ông cũng là người trẻ tuổi nhất được phong phụ quốc công vào năm Càn Long thứ 8 (1743), đến năm Càn Long thứ 17 (1752) tiếp tục được tấn phong thân vương.

Những điều này cho thấy Càn Long vốn đã dành cho Sắc Bố Đằng Ba Lặc Châu Nhĩ khá nhiều kì vọng nên mới đem con gái bảo bối gả cho ông.

Tiếc là đến năm Càn Long thứ 40, Sắc Bố Đằng Ba Lặc Châu Nhĩ tử trận khi xuất chinh đến Kim Xuyên Vân Nam chinh phạt Chuẩn Cát Nhĩ.

Ngày 28 tháng 6 năm Càn Long thứ 57.17 năm sau khi ngạch phò mất, Hòa Kính cũng qua đời.

Vợ chồng công chúa được hợp táng tại Đông Giao nay là thị trấn Đông Bá, quận Triều Dương, Bắc Kinh.

Càn Long thương con, đích thân viết bi văn cho Hòa Kính và ngạch phò.

Hòa Kính công chúa sinh được 4 con gái và một con trai là Ngạc Lặc Triết Đặc Mục Nhĩ Ngạch Nhĩ Khắc Ba Bái.

Mỗi cách cách khi sinh ra đều được hoàng đế ban thưởng 3000 lạng bạc.

Riêng con trai của công chúa được Càn Long đích thân đặt tên với ý nghĩa là kiên cường như sắt, trân quý như bảo bối.

Ngạc Lặc Triết Đặc Mục Nhĩ Ngạch Nhĩ Khắc Ba Bái sau này được thụ phong chức Đô thống của Mông Cổ tương hoàng kỳ, ban hôn với cố sơn huyện quân Ái Tân Giác La thị (hậu duệ của hoàng ngũ tử Dận Kỳ của Khang Hi đại đế).

Hòa Kính là vị cố luân công chúa duy nhất của nhà Thanh được ban phủ đệ.

Hòa Kính công chúa phủ có 239 gian, kinh phí xây dựng là 29880 lượng bạc, ngày nay tọa lạc tại số 7 đường Trương Tự Trung quận Đông Thành, Bắc Kinh (vốn là hẻm Sư Tử sắt).

Thời Dân quốc, nơi đây từng là trụ sở của ban chỉ huy lục quân chính phủ Bắc Dương.

Nguồn: Văn hóa cung đình Mãn Thanh.

(Cố luân công chúa là con gái do hoàng hậu sinh ra.

Hoà thạc công chúa là con do phi tần sinh ra.)
​
 
Tử Cấm Thành
Ái Tân Giác La Hoằng Chiêm​


[Ái Tân Giác La Hoằng Chiêm]

Thụy hiệu: Đa La Quả Cung quận vương

Hoàng thập tử của Ung Chính đế, mẹ đẻ là Khiêm phi Lưu thị, sinh vào giờ hợi ngày 11 tháng 6 năm Ung Chính thứ 11 (tức ngày 9 tháng 5 năm 1733) tại Viên Minh viên và lớn lên ở đây nên còn được gọi là "Viên Minh viên a ca".

Khi Càn Long lên ngôi, Hoằng Chiêm chỉ mới 2 tuổi nên hoàng đế đặc biệt yêu quý vị đệ đệ nhỏ bé này.

Có 1 lần, tiểu Hoằng Chiêm đang chơi đùa ở Viên Minh viên, Càn Long trông thấy dễ thương, liền cho người triệu kiến cậu bé lại gần để cùng trò chuyện nhưng Hoằng Chiêm vừa thấy hoàng huynh thì sợ hãi, nhanh như chớp chạy biến đi.

Càn Long lòng đầy thất vọng nhưng không hề trách cứ tiểu đệ mà chỉ gọi bọn thái giám tới trách mắng 1 trận.

Chuyện này cũng không làm ảnh hưởng đến lòng yêu thương của Càn Long dành cho Hoằng Chiêm.

Hoàng đế đặc biệt còn mời danh sư đến dạy dỗ tiểu đệ của mình, đó chính là nhà thơ nổi tiếng Thẩm Đức Tiềm mà bản thân Càn Long rất ngưỡng mộ.

Hoằng Chiêm có thầy giỏi chỉ dạy, lại thông minh sáng dạ nên học hành rất nhanh tiến bộ, chẳng bao lâu đã trở thành 1 người hiểu biết uyên thâm, còn chịu khó sưu tầm rất nhiều sách vở.

Khi trưởng thành, ông được Càn Long giao cho nhiều trọng trách.

Năm Càn Long thứ 15 (1750), khi Hoằng Chiêm vừa 18 tuổi, Hoàng đế đã cho ông quản lí Vũ Anh điện, Viên Minh viên bát kì hộ quân doanh, ngự thư xử, dược sự phòng.

Tháng 3 năm Càn Long thứ 3 (1738), Trang thân vương Ái Tân Giác La Doãn Lộc (hoàng tử thứ 16 của Khang Hi, mẹ đẻ là Thuận Ý Mật phi Vương thị) dâng tấu thỉnh Hoàng đế cho Hoằng Chiêm làm con thừa tự của Quả thân vương Ái Tân Giác La Doãn Lễ (do các con của Doãn Lễ đều chết yểu).

Càn Long chuẩn tấu, lệnh cho Hoằng Chiêm thừa kế vương vị Hòa Thạc Quả thân vương.

Quả thân vương Doãn Lễ vốn là bậc trưởng bối, bên cạnh đó còn là một thần tử trung thành, được Ung Chính vô cùng tín nhiệm nên khi Càn Long lên ngôi, lệnh cho ông quản lí 1 số công việc hành chính và thưởng bổng lộc gấp đôi.

Vì thế "trong các vị vương gia, Quả thân vương tương đối hưng vượng và giàu có, Hoằng Chiêm vừa kế thừa vương vị đã được thu tô thuế, mỗi năm 1 nhiều lên".

Nhưng sau khi Doãn Lễ qua đời, vị vương gia trẻ tuổi Hoằng Chiêm dần trở nên kiêu căng, đã tự mình gây ra không ít hậu quả.

Ông vốn đã rất giàu có nhưng vẫn ham tích lũy tiền của, chiếm đoạt sản nghiệp của thường dân, hành vi phóng túng, không biết tự kiểm điểm, đối đãi với người dưới cũng rất hà khắc, ngặt nghèo.

Hoằng Chiêm ỷ vào sự sủng ái của Hoàng huynh sinh kiêu ngạo, chẳng việc gì là không dám làm, dần dần khiến cho Càn Long rất không vừa lòng.

1 lần Hoằng Chiêm phụng mệnh đi hộ tống ngọc điệp của triều đình nhưng ông lại dâng tấu nói rằng đang bận đi săn, lúc nào xong mới thực hiện việc triều đình giao được, khiến Càn Long tức giận vô cùng, nhiều lần giáo huấn.

Hoằng Chiêm ỷ vào thân phận Hoàng đệ, nghĩ rằng đó chỉ là chuyện nhỏ, hoàng huynh chẳng làm gì được mình, hết lần này đến lần khác tỏ ra ngang bướng khiến lòng bất mãn của Càn Long ngày càng tích tụ, rốt cục đến năm Càn Long thứ 28 đã bùng nổ.

Lúc ấy triều đình đang điều tra vụ án Cao Hằng cấu kết với 1 số vương công đại thần buôn bán nhân sâm trái phép.

Không ngờ, Cao Hằng khai ra việc Hoằng Chiêm vì thiếu nợ các thương nhân nên đã sai hộ vệ của vương phủ đem nhân sâm đến chỗ hắn để tiêu thụ kiếm lời.

Càn Long truy ra ngọn ngành mọi chuyện, vô cùng tức giận, thu lại mãng bào (lễ phục của quan lại nhà Thanh) và triều phục của đệ đệ, hàng xuống tước bối lặc.

1 lần triều đình thay đổi cơ cấu quan lại, Hoằng Chiêm phó thác 1 người quen biết cho Quân cơ đại thần A Lí Cổn, nhờ xin 1 chức quan nhưng A Lí Cổn không đồng ý, Càn Long biết chuyện thì nổi giận, gọi Hoằng Chiêm lại mắng hồ đồ, không biết kiêng kị mà lại can thiệp vào việc của triều đình.

Lần này hoàng đế tức giận đến mức, trong dịp sinh thần của Khiêm phi (mẹ đẻ Hoằng Chiêm) cũng không ban thưởng, chúc tụng hay cử hành thọ lễ.

Hoằng Chiêm thấy vậy thì bất mãn trong lòng, ngoài mặt không vui, liền đọc 1 bài từ (cũng gọi là "trường đoản cú", 1 thể loại văn vần thời Đường, Tống ở trung Quốc) châm chọc Hoàng huynh.

Càn Long đáp lại rằng: "Đệ phụng dưỡng, hiếu thảo với mẫu phi thì ít mà nhòm ngó đến những món đồ trẫm ban thưởng cho mẫu phi đệ thì nhiều, đó là thái độ của 1 người làm con sao?".

1 lần khác, Cửu Châu Thanh Yến trong Viên Minh viên gặp hỏa hoạn lớn, mọi người đều sốt sắng chạy đến lo cứu hỏa, Hoằng Chiêm ở gần nhất nhưng lại đến muộn nhất, khi đến không lo chữa cháy mà còn đứng cười đùa với các hoàng tử.

Có lần Hoằng Chiêm cùng ngũ huynh Hoằng Trú vào cung thỉnh an mẹ đích là Hoàng thái hậu Sùng Khánh, lúc được ban tọa đã ngồi lên chiếc ghế bên cạnh thái hậu mà hoàng đế ngày thường vẫn ngồi, bị Càn Long mắng là 'tác phong ngông cuồng'.

Cuối cùng Càn Long cũng ra quyết định xử phạt nghiêm khắc để răn đe hoàng đệ của mình: "Ngày 4 tháng 9 năm 1763, Hoằng Chiêm từ tước Quận vương bị giáng xuống làm bối lặc, phạt 1 vạn lạng bạc, bãi miễn tất cả các chức quan.

Ngay cả Hoằng Trú cũng bị phạt vương bổng 3 năm".

Hoằng Chiêm sau khi bị cách chức, đóng cửa ở nhà rong chơi, trong lòng hậm hực không vui nên dần dần sinh bệnh tật, lâu ngày bệnh nặng tới mức không dậy nổi.

Khi Càn Long biết chuyện thì bệnh tình đã không thể cứu vãn, hoàng đế vội vàng đích thân đến thăm.

Lúc này Hoằng Chiêm mới hiểu ra tội lỗi, bèn ở trên giường bệnh, lấy hết sức mình khấu đầu tạ tội với Hoàng huynh.

Càn Long vì tình cảm anh em làm cho cảm động, bèn khóc nức nở, cầm tay Hoằng Chiêm nói: "Trẫm thấy đệ tuổi trẻ bồng bột cho nên mới xử phạt mạnh tay, lấy đó làm răn đe, hi vọng có thể thay đổi tính tình của đệ.

Trẫm không thể ngờ đệ lại vì thế mà lâm trọng bệnh".

Lúc sau Càn Long hạ lệnh khôi phục lại tước vị Quận vương cho Hoằng Chiêm nhưng đáng tiếc rằng sau đó ít lâu, vào giờ thân ngày 8 tháng 3 năm Càn Long thứ 30 (tức ngày 27 tháng 4 năm 1765), Hoằng Chiêm qua đời, thọ 33 tuổi, thụy hiệu là Quả Cung quận vương.

Sau khi Hoằng Chiêm mất, Càn Long vô cùng hối hận, đã làm 1 bài bi văn rồi ra lệnh khắc vào tấm bia trong viên tẩm của Hoàng đệ, nội dung nói về nỗi tiếc thương đối với người đệ đệ thân yêu, có tên là: "Đa La Quả Cung quận vương bi văn": "Đệ đệ, trẫm đối với đệ đặc biệt trân quý, tuy rằng đệ đã từng phạm phải 1 số sai lầm nhưng trẫm chỉ xử phạt qua loa, khuyến khích đệ tự mình sửa sai.

Trẫm vừa đi tuần du phương nam trở về, nửa đường nhận được tấu chương đệ đệ bệnh tình nguy kịch, liền bẩm báo với Thái hậu, phục phong đệ là Quận vương, hi vọng đệ sau khi biết tin, bệnh tình có thể thuyên giảm.

Ai ngờ cành yếu bị gió thổi gãy, lá mỏng không chịu được phong sương.

Đệ đệ qua đời khiến trẫm hết sức đau buồn".

Hoằng Chiêm được an táng tại Quả Cung quận vương viên tẩm ở thôn Lĩnh Đông, trấn Lương Các, huyện Dịch, tỉnh Hà Bắc.

Gia đình:

Đích phúc tấn Phạm Giai thị, con gái quan Ngự sử Phạm Hồng Bảo

Trắc phúc tấn Trương Giai thị, con gái Trương Cản Sinh

Trắc phúc tấn, Cách cách Lưu Giai thị, con gái Lưu Triệu Lộc.

Con cái:

Hoằng Chiêm có 3 người con nhưng chỉ trưởng tử được nhắc đến.

Trưởng tử Quả Giản quận vương Vĩnh Tú, mẹ là Đích phúc tấn Phạm Giai thị, kế thừa vương vị.

(Theo baidu)

Nguồn: Văn hóa cung đình Mãn Thanh
​
 
Tử Cấm Thành
Đôn Túc hoàng quý phi​


[Đôn Túc hoàng quý phi]

Ung Chính nổi tiếng là một bậc quân vương lạnh lùng và tàn nhẫn.

Vậy trong số hơn 30 hậu phi mà sử sách ghi chép lại, ai là người có được trái tim sắt đá của vị hoàng đế này?

Mình nghĩ có 3 người phụ nữ được Ung Chính sủng ái nhất.

Người đầu tiên là Hiếu Kính Hiến hoàng hậu Ô Lạt Na Lạp Thị, vị hiền thê đã kết tóc se duyên với Ung Chính trong suốt hơn 40 năm.

Hoàng hậu là người hiền lương, thục đức, rất được Ung Chính tôn trọng.

Người thứ hai là Hiếu Thánh Hiến hoàng hậu Nữu Hỗ Lộc Thị, có công sinh ra tứ hoàng tử Hoằng Lịch sau này là Càn Long đế, đứa con được Ung Chính kì vọng và được Khang Hi rất thương yêu.

Người thứ ba và cũng nhiều khả năng là người được Ung Chính sủng ái nhất là Đôn Túc Hoàng Quý phi Niên Thị.

Cho đến nay, người ta vẫn chưa khẳng định được năm sinh chính xác của Hoàng quý phi nhưng có tài liệu nói bà sinh năm 1690, kém Ung Chính 12 tuổi, thuộc Hán quân tương hoàng kì.

Niên Thị xuất thân ở huyện Hoài Viễn, phủ Phượng Dương (thuộc tỉnh An Huy ngày nay) trong một nhà quan lại có gia thế vô cùng hiển hách.

Cha bà là Hồ Quảng tuần phủ Niên Hà Linh (sau được phong thêm chức Thái phó và Nhất đẳng công).

Anh cả là Nghiễm Đông tuần phủ - Công bộ hữu thị lang – Nội vụ phủ tổng quản Niên Hi Nghiêu.

Anh trai thứ năm là Nguyên phụ Nhất đẳng công – Phủ Viễn đại tướng quân – Xuyên Thiểm tổng đốc Niên Canh Nghiêu, một trong những cánh tay đắc lực giúp Ung Chính lên ngôi hoàng đế.

Ngoài ra, các anh trai còn lại của bà là Niên Pháp Nghiêu, Niên Tắc Nghiêu và Niên Thuật Nghiêu cũng đều giữ những chức vụ quan trọng trong triều đình.

Sau đây là những lí do khiến người đời sau nhận định Đôn Túc Hoàng quý phi Niên Thị là người phụ nữ được sủng ái nhất của Ung Chính:

1.

Bà cùng với Tề phi Lý thị là hai phi tần sinh nhiều con nhất cho Ung Chính, tổng cộng 4 hoàng nhi.

Đó là hoàng tứ nữ sinh vào tháng 3 năm Khang Hi thứ 54 (1715), hoàng thất tử Phúc Nghi sinh vào tháng 5 năm Khang Hi thứ 59 (1720), hoàng bát tử Phúc Huệ sinh vào tháng 10 năm Khang Hi thứ 60 (1721), hoàng cửu tử Phúc Phái sinh vào tháng 5 năm Ung Chính thứ nhất (1723) nhưng tất cả đều yểu mệnh.

Thông thường, các cháu của Khang Hi sẽ có chữ Hoằng làm tên đệm nhưng riêng 3 người con trai của Niên Thị lại được Ung Chính ban cho chữ Phúc (có lẽ để cầu may mắn).

Hoàng đế cũng đặc biệt thương yêu những đứa con do bà sinh ra, trong đó có bát hoàng tử Phúc Huệ được Ung Chính đích thân nuôi nấng sau khi Niên thị qua đời.

Ung Chính từng sai người đến Triều Tiên tìm nhân sâm quý cho Phúc Huệ bồi dưỡng, ban thưởng riêng nhiều bảo vật mà Hoằng Thời và Hoằng Lịch đều không có.

Tuy nhiên, hoàng tử chỉ sống được đến năm 8 tuổi thì qua đời.

Ung Chính hết sức đau lòng, hạ lệnh mai táng Phúc Huệ theo nghi lễ của thân vương.

Cần lưu ý rằng, khi đó cả Hoằng Lịch và Hoằng Thời đều đã đến tuổi trưởng thành nhưng thậm chí còn chưa được phong bối tử.

Sau này Càn Long khi truy phong Phúc Huệ là Hoài thân vương cũng phải thừa nhận rằng: “Bát đệ của trẫm vốn được Tiên đế sủng ái vô cùng”.

2.

Niên Thị được đích thân Khang Hi chỉ hôn làm Trắc phúc tấn của Ung Chính khi ấy là Ung thân vương vào năm Khang Hi thứ 50.

Trong đợt đại phong hậu cung lúc tân đế đăng cơ, dù nhỏ tuổi nhất nhưng bà được sắc phong trực tiếp lên tước Quý phi, địa vị gần như phó hậu, đứng thứ nhì hậu cung, chỉ sau Hiếu Kính Hiến hoàng hậu, trên cả Trắc phúc tấn Lý thị nhập phủ sớm hơn và cũng nhiều tuổi hơn bà, lại đang có một hoàng tử là Hoằng Thời.

Niên thị cũng là Quý phi và Hoàng quý phi duy nhất do Ung Chính sắc phong. (Các nhà sử học tỏ ra rất e dè trong việc khẳng định Hi phi Nữu Hỗ Lộc Thị có được tấn phong thành Hi Quý phi hay không do hiện tại không tìm thấy chiếu chỉ sắc phong của bà).

3.

Sau khi sinh cửu hoàng tử Phúc Phái, sức khỏe của Niên Thị ngày càng sa sút.

Tháng 11 năm Ung Chính thứ 3 (1725), bà lâm bệnh nặng.

Thời gian đó cũng là dịp giỗ 3 năm của Khang Hi đế nên vào ngày 8 tháng 11, Ung Chính phải rời Viên Minh viên đi Cảnh lăng yết tế tiên hoàng.

Đến ngày 14, hoàng đế hồi cung để chuẩn bị cho đại lễ tế trời vào tiết đông chí hàng năm.

Cả hai dịp lễ này đều phải thực hiện rất nhiều nghi thức rườm rà nhưng Ung Chính vẫn đối với bệnh tình cấp bách của Niên quý phi mà “rất lấy làm đau xót”.

Ngày 15 tháng 11, dù đang trong những ngày tế lễ, Ung Chính hạ chỉ tấn phong Niên Thị là Hoàng quý phi.

Trong chiếu chỉ sắc phong có ca ngợi bà: “Bản tính nhu hòa, giữ mình cẩn trọng.

Từ khi còn ở vương phủ, đối với trẫm, cung kính hết mực, đối với Hoàng hậu tôn trọng, kính cẩn, đối với kẻ dưới độ lượng, ôn hòa.

Hoàng khảo (chỉ Khang Hi) khen nàng đoan trang, lễ độ mới phong làm trắc phi.

Sau khi trẫm tại vị, nàng lại vì đại sự của hoàng khảo, hết thảy đều tận tâm tận lực, thực có thể trợ giúp việc đối nội.

Nàng vốn bệnh nhược mà 3 năm nay trẫm đều bận xử lí chính vụ, thức khuya dậy sớm còn không đủ thời giờ, chưa kịp lưu tâm việc chữa trị của nàng, phàm việc thuốc thang đều giao cho thái y phụ trách, đến nỗi trì hoãn lâu ngày để đến nay bệnh tình đã dần dần chuyển nặng.

Trong thâm tâm, trẫm rất lấy làm đau xót”.

Ngày 18 tháng 11, sau khi lễ tế vừa kết thúc, hoàng đế liền ra lệnh hủy bỏ buổi thiết triều dịp đông chí với các vương công đại thần ở điện Thái Hòa vào sáng sớm hôm sau (dù đây chính là 1 trong 3 dịp thiết triều quan trọng nhất hàng năm), ngay lập tức ‘ngựa không dừng vó’, quay về với Niên thị đang bệnh nặng ở Viên Minh viên và ở bên bà suốt những ngày cuối đời.

Trừ buổi trưa ngày 19, Ung Chính phải lên triều để giải quyết các vấn đề đạo tặc và miễn thuế ở Giang Nam, những ngày còn lại đều không xử lí quốc sự.

Bằng chứng là trong cuốn “Khởi cư trú” chuyên lưu lại thời gian biểu hàng ngày của hoàng đế không hề có một hạng mục công việc nào được ghi lại trong 5 ngày trước khi Hoàng quý phi mất.

Ngày 23 cùng tháng đó, Niên Thị qua đời, Ung Chính quá độ thương tâm, ban thụy hiệu là Đôn Túc Hoàng Quý Phi (theo nhiều học giả thì 2 chữ “Đôn Túc” này không chỉ có ý nghĩa ca ngợi những đức tính của vị Hoàng quý phi họ Niên mà còn thể hiện sự thương nhớ của hoàng đế dành cho bà).

4.

Ung Chính nghỉ triều 5 ngày để cử hành tang lễ cho Hoàng qúy phi, nghi thức rất xa hoa và trang trọng, lên tới 9 vạn 7 ngàn 5 trăm lượng vàng (trong khi ông nổi tiếng là một vị vua tiết kiệm).

Ung Chính còn hạ chiếu yêu cầu tất cả hoàng thân quốc thích đều phải đến viếng, bao gồm cả huynh đệ ruột của Hoàng đế.

Đại vương gia Doãn Chỉ viện cớ không đi vì cho rằng hắn là huynh trưởng của hoàng đế, cớ gì phải đi bái tế một phi tần.

Lại thêm việc đây là lần đầu triều đình tổ chức lễ tang cho một vị Hoàng quý phi nên không thể tránh khỏi lúng túng khiến Ung Chính nổi giận quở trách Doãn Chỉ còn thượng thư và thị lang của bộ Lễ cũng bị giáng 2 cấp quan.

5.

Trong thời gian Niên Thị bệnh nặng, Ung Chính đã tạm hoãn việc xét xử vụ án Niên Canh Nghiêu để tránh làm ảnh hưởng đến bệnh tình của bà (sử sách nghi ngờ việc Quý phi đổ bệnh một phần vì lo lắng cho vận mệnh của Niên gia).

Sau khi Niên Thị mất, Niên Canh Nghiêu mới bị giáng tội.

Hơn nữa, trên dưới Niên gia ngoài Niên Phú - con trai cả của Niên Canh Nghiêu, đều không bị truy xét.

Phụ thân hoàng quý phi khi qua đời vẫn được an táng theo nghi lễ của Nhất đẳng công (nhất đẳng công là siêu phẩm tước).

Huynh trưởng của bà là Niên Hi Nghiêu vẫn được giữ chức chính nhị phẩm tổng quản phủ Nội vụ.

Trong lúc Niên Canh Nghiêu bị hoạch tội, Niên Thị không những không thất sủng mà còn được tấn phong Hoàng quý phi.

Điều đó cho thấy sự sa sút của Niên gia không hề ảnh hưởng đến địa vị của bà.

Tuy nhiên, không hiểu vì sao sau khi Càn Long đăng cơ, ông đã hạn chế triệt để đường công danh, quan lộ của Niên gia.

6.

Đôn Túc hoàng quý phi là phi tần duy nhất được Ung Chính đích thân chỉ định cùng ông hợp táng vào địa cung Thái lăng.

Kim quan của bà nằm ở phía bên phải hoàng đế, so với Hiếu Kính Hiến hoàng hậu ở phía bên trái thì hơi lùi ra sau một chút để tỏ ý tôn trọng.

Trường hợp phi tần được an táng tại đế lăng là một vinh hạnh đặc biệt, một 'thiên đại hoàng ân' đối với bản thân và gia tộc của phi tần đó.

(theo Baidu, Weibo)

Nguồn: Văn hóa cung đình Mãn Thanh
​
 
Tử Cấm Thành
Góc hết hồn con chồn​


Góc hết hồn con chồn

Chú thích trong sách: Đầu lâu của Na Lạp hoàng hậu và Thuần Huệ hoàng quý phi

*Chấm chấm nước mắt* Các bạn, sau bao nhiêu năm cuối cùng chúng ta cũng được thấy dung nhan của nương nương.

Người thật xinh đẹp *v* Cơ mà người là ai trong 2 vị này 😂

Nguồn: Trà chanh trà đá- Chém gió hậu cung.
​
 
Tử Cấm Thành
Đồng Trị đế​


Ba ngàn giai nhân trong cung cũng chưa đủ để thỏa mãn lòng dục của một người đàn ông.

Trong lịch sử Trung Quốc, những hoàng đế hoang dâm, chơi bời không ít, như Đường Hiến Tôn rất thích “lâm hạnh” các kỹ nữ, Tống Huy Tôn si mê gái lầu xanh nổi tiếng Lý Sư Sư, Minh Vũ Tôn cũng thường xuyên dẫn tuỳ tùng lẻn ra ngoài cung “ăn vụng”.

Nhưng chơi bời chốn lầu xanh đến mức mất cả tính mạng thì chỉ có một người là Hoàng đế Đồng Trị Tải Thuần nhà Thanh.

Đêm đêm, Đồng Trị thường dẫn theo Thái giám Châu Đạo Anh ra ngoài cung, đến một nơi tập trung các gái lầu xanh ở phía Nam kinh thành để tầm lạc, tìm kiếm thú vui thân xác cùng những gái làng chơi bình dân.Ông ta thường vui chơi thâu đêm đến gần sáng mới mò về cung.

Kết quả của những chuyến “vi hành” ô nhục ấy là: Đồng Trị bị lây bệnh hoa liễu, bộ phận sinh dục bị lở loét.

Theo những ghi chép hồi đó còn lưu lại, người đời sau nhận định ông bị bệnh giang mai.

Vụ này đã trở thành một sự kiện bê bối lớn và chưa từng có trong lịch sử các đế vương Trung Quốc: Hoàng đế chơi bán hoa, lây bệnh mà chết.
​
 
Tử Cấm Thành
Phổ Nghi​


Phổ Nghi lên ngôi khi mới 2 tuổi vào năm 1908.

4 năm sau đó, vị ấu vương bị thuộc thoái vị.

Nhà Thanh sụp đổ, chấm dứt hơn 2.000 năm tồn tại của chế độ quân chủ chuyên chế tại đất nước đông dân nhất thế giới.

Sau đó, Phổ Nghi được Nhật Bản đưa lên làm vua bù nhìn của Đế quốc Mãn Châu cho đến khi bị Hồng quân Liên Xô bắt năm 1945.

Ông được cho hồi hương năm 1950 nhưng lại tiếp tục trải qua 10 năm trong trại cải tạo dưới sự giám sát của chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.

Khi Phổ Nghi được thả vào năm 1959, gia tộc Ái Tân Giác La đã tổ chức tiệc mừng linh đình.

Theo lời Jin Yulan (cháu trai của Phổ Nghi), đó là "bữa tiệc đoàn viên lớn nhất kể từ khi nhà Thanh sụp đổ".

"Chúng tôi nói chuyện rất thoải mái.

Tôi xem ông ấy là một người bình thường hơn là một vị hoàng đế".

Dù vị hoàng đế cuối cùng của nhà Thanh đã mất cách đây đc trăm năm, ở một đất nc cách cta hàng ngàn năm, ko có 1 mối liên hệ nào với tôi nhưng khi đọc những dòng chia sẻ của ông Jin, tôi lại cảm thấy vô cùng bùi ngùi chua xót "Ngày trước, người ta phải 'khấu đầu' trước ông".

Jin Yulan nói ông ko luyến tiếc quá khứ vì "Đó là lúc nó phải ra đi".

Sau đó, Phổ Nghi sống ở Bắc Kinh, làm việc cho vườn thực vật thành phố.

Ông mất vào năm 1967 vì bệnh ung thư.

Thi hài ông được hỏa táng thay vì mai táng như tổ tiên.
​
 
Tử Cấm Thành
Phổ Nghi​


Theo lời kể của Trầm Túy (bạn tù của Phổ Nghi): Năm 1960, Phổ Nghi, Trầm Túy và Đỗ Duật Minh được đặc xá, sau đó Đỗ Duật Minh và Trầm Túy mời Phổ Nghi đến Cố Cung chơi, song Phổ Nghi lại sợ tức cảnh sinh tình nên không đi, sau khi khuyên bảo mới miễn cưỡng đồng ý.

Lúc đến cửa Cố Cung xếp hàng mua vé vào cửa, Phổ Nghi buồn bã nói: "Nay ta về nhà của chính ta lại còn phải mua vé sao?".

Thế mới nói, thứ đáng sợ nhất đối với một đấng quân vương chính là mất nhà.

Những bộ phim triều Thanh mà các bạn đang xem chính là ngôi nhà mà người này đã từng là chủ nhân - người chủ cuối cùng.

Hôm nay đọc lại những bài đã dịch tự lòng cũng thấy bồi hồi.

Lại xem được một clip trên mạng đem những bức ảnh của cổ nhân ra trêu đùa (trong đó có không ít ảnh nhất là của Văn Tú từ series của mình), lòng chợt chùng xuống chẳng biết nên nói gì.

Nguồn: Quing An
​
 
Tử Cấm Thành
Đoan Nhu công chúa​


[HÒA THẠC ĐOAN NHU CÔNG CHÚA ÁI TÂN GIÁC LA THỊ]

Hòa Thạc Đoan Nhu Công chúa vốn là trưởng nữ của Trang thân vương Ái Tân Giác La Doãn Lộc và Đích phúc tấn Quách Lạc La thị.

Nàng sinh ngày 29 tháng 2 năm Khang Hi thứ 53 (1714), từ nhỏ được Ung Chính đón vào cung nuôi nấng.

Theo ngôi thứ, người đương thời gọi nàng là Tam công chúa.

Tháng 12 năm Ung Chính thứ 8 (1730), nàng hạ giá lấy Tề Mặc Đặc Đa Nhĩ Tế, người tộc Khoa Nhĩ Thấm Bác Nhĩ Tề Cát Đặc thị.

Tháng 4 năm Ung Chính thứ 9 (1731), hoàng đế phong nàng là Hòa Thạc công chúa, hiệu Đoan Nhu.

Phò mã Tề Mặc Đặc Đa Nhĩ Tể là con trai thứ 10 của Quận vương La Bặc Tàng Lạt, năm Ung Chính thứ 3 (1738) được thừa kế tước Khoa Nhĩ Thấm quận vương, mất năm Càn Long thứ 47 (1782).

Dã sử truyền lại công chúa Đoan Nhu xinh đẹp hơn người lại thông minh lanh lợi, cầm kì thi họa, toán học vật lí đều tinh thông.

Khi còn nhỏ, trong một lần cùng a mã tiến cung, nàng được Ung Chính rất yêu thích, nhận làm con nuôi.

Năm Ung Chính thứ 5, Hoàng đế chỉ hôn Đoan Nhu cho hoàng thân Mông Cổ, thực hiện liên hôn Mãn Mông để giữ gìn sự bình yên ở biên cương.

Công chúa vốn có cá tính mạnh mẽ, quyết không chịu hạ giá, cho rằng nơi đó quá xa Bắc Kinh, lại hiểm trở, hoang vắng nên sợ hãi than khóc 3 ngày 3 đêm.

Hoàng đế biết chuyện, long nhan tức giận, khuyên nàng nên vì triều đình mà suy nghĩ, bằng không sẽ ban chết.

Sau đó sai người đem Đoan Nhu nhốt trong phòng tối để nàng ăn năn.

Công chúa bất đắc dĩ phải bằng lòng nhưng nàng ra 1 điều kiện là phải được mang theo tất cả gia nô và trang ấp về nhà chồng, hoàng đế đành chiều theo ý nàng.

Khi xuất giá, Đoan Nhu cùng rất nhiều châu báu và tùy tùng đến Mông Cổ.

Công chúa thường cưỡi ngựa ngao du, nếu thấy đất tốt sẽ xin Ung Chính ban cho mình.

Ngay cả lăng tẩm sau này của Đoan Nhu cũng là mảnh đất do nàng tự tìm.

Trước đó, nơi này vốn là đất của một vị vương gia Mông Cổ.

Vì không có con trai mà công chúa Đại Thanh lại ngỏ ý yêu thích nên ông ta không dám không nhường lại cho nàng.

Sau khi được sở hữu mảnh đất này, Đoan Nhu sai đoàn gia nô của mình ở lại đây khai hoang trồng trọt, gây dựng sản nghiệp.

Khu đất sau còn được gọi là Thập Gia Hộ vì có vừa vặn 10 dòng họ sinh sống, mạnh nhất là 3 họ Bạch, Vu, Dương.

Họ hầu hết đều là thuộc hạ của Đoan Nhu công chúa từ Đại Thanh sang, có quyền thế tương đối lớn, thường xuyên được gặp vợ chồng công chúa hoặc hộ tống nàng về Bắc Kinh.

Ngày 12 tháng 12 năm Càn Long thứ 19 (1754), Đoan Nhu công chúa qua đời, thọ 41 tuổi, được an táng tại thảo nguyên Mông Cổ.

Sau khi công chúa mất, con cháu của Thập Gia Hộ từ đời này sang đời khác ở lại Mông Cổ, thay nhau trấn thủ lăng của nàng.

Bạch Khánh Vinh, hậu duệ đời thứ 7 của dòng họ Bạch đã công bố bức ảnh chụp Đoan Nhu công chúa lăng (hiện đã bị phá hủy do chiến tranh) mà tổ tiên của ông từng giữ nhiệm vụ canh gác.
​
 
Tử Cấm Thành
.​


Cho đến cuối cùng, chỉ còn sự tiếc nuối khôn nguôi...

Vốn thuộc về nhau, nhưng bản thân chưa bao giờ dám chắc chắn.

Nếu sinh ra kiếp nữa, xin đừng dùng nước mắt trả người.

Không gặp chẳng tương tư.

Chỉ sợ rằng nếu được chọn lần nữa...

Vẫn chọn tương phùng....

步步惊心

Nguồn: Tử Cấm Thành- 故宫北京
​
 
Tử Cấm Thành
Hiếu Hiền hoàng hậu​


[Thanh cung đình | Càn Long đế tiếc thương vong thê]

Hiếu Hiền Hoàng hậu là đích thê của Càn Long Hoàng đế, là một Hoàng hậu trong chuẩn mực của Hoàng hậu.

Bà thông hiểu thi thư, đoan trang xinh đẹp.

Hoàng hậu được Hoàng đế nhất mực nể trọng.

Song, tiếc thương thay Phượng vị ngồi chưa được bao lâu, Hoàng hậu đã cưỡi hạc về trời.

Để lại trong lòng Hoàng đế niềm tiếc thương vô hạn.

Càn Long đế thương nhớ vong thê, đã sáng tác rất nhiều thơ văn để tưởng nhớ bóng hình Hoàng hậu.

Trong đó, đáng kể nhất là “Thuật bi chú”.

Được Càn Long Hoàng đế sáng tác sau khi mãn tang trăm ngày của Hiếu Hiền Hoàng hậu.

Từng câu từng chữ thấu tận tim gan, nỗi niềm thương nhớ không nguôi.

Thuật Bi chú - Lược dịch:

“Cớ gì Kinh Dịch bắt đầu bằng càn khôn?

Tại sao Kinh Thi đặt quan thư lên trước nhất?

Ấy là vì phu thê là khởi nguồn mọi mối nhân luân, càn khôn thì đại diện cho trời đất…

Bóng hình nàng ở mãi trong ta, khiến lòng ta bồi hồi da diết.

Phi tần lục cung nhiều sao kể xiết, ta nhìn mà chỉ nhớ đến nàng…

Đau đớn thay, vật cũ bày ra nhìn ngắm, lòng lại nhớ đến cảnh tốt đẹp năm xưa, có lúc tâm thần phiêu đãng, bỗng đâu tức cảnh sinh tình, thổn thức làm sao.

Cõi đời kia thực chỉ là giấc mộng, tỉnh mộng rồi vạn sự giai không.

Hỡi ôi, sầu gì hơn nỗi sầu sinh ly tử biệt, đau gì hơn nỗi đau để mất ái thê, từ nay đằng đẵng cuộc đời ai cùng ta theo bước?

Cung điện kia nay còn ai ở, rèm trướng kia trống trải xiết bao, gió xuân khẽ thổi, người đã chẳng còn, chỉ biết thở dài thống thiết, tỏ rằng: Gió xuân trăng thu đều đã ở đây rồi, ngày hạ đêm đông đến khi nào mới quay trở lại?”

(Bản dịch được mượn từ dịch giả của Chân Hoàn truyện)

_________________

#Tẽn

Nguồn: Trà chanh trà đá- Chém gió hậu cung.

Cmt bên dưới:

"Một bài thơ thương con trẻ dại, sẵn tiện tiếc luôn 2 vị thiếp khác mà muốn so với tình cảm Đế Hậu ư ☺☺☺☺"

""Phi tần lục cung nhiều sao kể xiếc, ta nhìn mà chỉ nhớ đến nàng" 🙂 Hẳn là vậy"
​
 
Bạn phải đăng nhập hoặc đăng ký để bình luận.
Back
Top Bottom