Khác Trung niên xuyên không ký

[BOT] Wattpad

Administrator
Tham gia
25/9/25
Bài viết
110,318
Điểm tương tác
0
Điểm
0
144998852-256-k559878.jpg

Trung Niên Xuyên Không Ký
Tác giả: Saber-FateZero
Thể loại: Huyền ảo
Trạng thái: Đang cập nhật


Giới thiệu truyện:

Định đặt tên truyện là Già trâu xuyên không ký, nhưng sợ mất hình tượng nhân vật chính quá, nên đặt thành Trung niên xuyên không ký.

Tóm lại tác giả, à nhầm nhân vật chính không phải trẻ trâu.

Ít nhất tác giả cảm thấy như thế.



viễntưởng​
 
Có thể bạn cũng thích
  • [Edit - Đấu La Đại Lục 5] Trùng Sinh Đường Tam (Q7-Q9)
  • Trùng Sinh Ở Thế Giới Mới ( ĐN Boboiboy)
  • Ở vinh quang trung hôn ngươi [HP]
  • Mong rằng kiếp sau đừng gặp nhau [Hi Trừng][ĐN]
  • Trùng sinh chi nghịch chuyển tiên đồ - Hoàn
  • NAM SINH TRUNG HỌC DOUJINSHI DÀI
  • Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chú thích


    Đây là một tác phẩm hoàn toàn hư cấu, không liên quan gì đến hiện thực.

    Bất cứ sự trùng hợp nào về tên riêng, địa điểm, tên tổ chức đoàn thể ...

    đều là tình cờ và không phải là chủ ý của người viết, tác giả hoàn toàn không chịu trách nhiệm.

    Rating:

    [PG] Parental Guidance Suggested : Trẻ con đọc được có sự hướng dẫn của cha mẹ.

    [T] Không dành cho trẻ dưới 13 tuổi.

    Warnings: Có thể có các cảnh bạo lực.

    Có thể dùng từ ngữ nặng nề trong một chừng mực vừa phải.

    Có thể có các cảnh người lớn được nói tới hoặc miêu tả một cách hàm ẩn.

    Người đọc cần cân nhắc trước khi xem.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Lời tựa


    Trong đời hắn từng xảy ra ba chuyện đáng nhớ.

    Thứ nhất, ở trong làng gặp thôn nữ khả ái, độc lập.

    Thứ hai, lên phố gặp tiểu thư xinh đẹp sang chảnh.

    Thứ ba, vô rừng bị boss khủng ăn thịt. (Boss này xấu như con gấu!)

    Mọi khi, hắn thường tiêu sái quay lưng nói: "Đừng mê luyến ca, ta chỉ là vai phụ.

    Mau đi tìm chân ái của nàng đi!"

    Sau đó vừa khóc lóc vừa bỏ chạy.

    Nhưng lần cuối, chiêu này tại sao không hiệu nghiệm?

    Boss khủng cứ cười khà khà dị hợm, quăng dây trói hắn lôi về hang gặm nhắm từ từ.

    Kỳ thực, muốn làm vai chính thì tự mình đi mà viết truyện.

    Còn boss rừng hoàng kim vốn đâu phải là thứ để nói lý lẽ.

    Nó chỉ nghĩ: "Mình thích thì mình ăn thôi!"
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương mở đầu: Nhân sinh đỉnh vừa vừa


    Mai Chi cố mở mắt ra, cảm giác rất khó chịu, hai mí mắt cứ dính chặt vào nhau không chịu nhúc nhích.

    Mất một lúc hắn mới có thể hoàn toàn mở mắt.

    Hắn chỉ thấy hai mặt trăng, một to một nhỏ.

    Mặt trăng to màu xanh nhạt, mặt trăng nhỏ màu đỏ sẫm.

    Hai mặt trăng phát sáng nhuộm vàng những cuộn mây trôi nhẹ ngang qua.

    “Quái!

    Sao hôm nay mình lại mơ kỳ cục vậy, và có vẻ mình quên mất cái gì đó rất quan trọng.

    Nhưng thôi kệ, mơ mà lo méo gì.”

    Mai Chi cựa quậy thân thể để ngồi dậy.

    Cảm giác vẫn rất khó khăn, như là say rượu, cơ thể hoàn toàn ko chịu điều khiển của mình, như của người khác vậy.

    Mai Chi bỗng phát hiện cơ thể mình không giống bình thường; tay chân bé xíu như con nít, rất khó điều khiển và vô lực.

    Cơn đói khát đúng lúc này trỗi dậy, khiến hắn càng khó chịu hơn.

    Rốt cục hắn từ bỏ cựa quậy, chỉ đưa mắt quan sát khung cảnh trong mơ quanh mình.

    Hắn mất rất lâu mới hiểu được hắn đang ở đâu; ven một cái cây to đã chết khô gần bìa rừng.

    Hắn đang được quấn quanh bằng tã vải.

    Thi thoảng, hắn nghe được tiếng động vật hoang dã hú lên.

    Đối với một kẻ quen sống ở thành phố sầm uất như hắn, cảnh này đúng là lạ, nhưng cũng rất kích thích.

    Haizz … cũng lâu rồi ko dẫn vợ con đi ngoại ô chơi, công việc dạo này bận quá hắn không thu xếp được.

    Lâu lâu cũng nên xa rời phố phường đông đúc kẹt xe để thưởng thức hương đồi gió nội …

    “Khoan đã, kẹt xe?”

    Một cơn đau đầu dữ dội ập đến, kèm theo những mảnh ký ức ào ào lao vào tâm trí.

    Mai Chi nhăn nhó khổ sở kêu lên những tiếng thảm thiết, hắn nhớ ra mình đã trải qua điều gì...

    Mai Chi ba mươi tuổi, có vợ và mới có con đầu lòng được một năm.

    Lúc còn trẻ hắn đi du học, sau lại trở về quê hương sống cùng bố mẹ và lấy vợ.

    Từ nhỏ hắn học khá đều các môn, tính tình cẩn thận nhưng hơi chậm, năng lực thể thao thấp kém.

    Thành tích học thuật tương đối tốt, nhưng không đặc biệt xuất sắc, không có môn nào nổi trội.

    Nhờ chăm chỉ kiên nhẫn, hắn tốt nghiệp phổ thông với thành tích tốt, vào đại học top của cả nước, được một năm thì gia đình hỗ trợ đi châu Âu học.

    Do gia đình không giàu có, hắn tự lập ở châu Âu nhiều năm.

    Vừa học vừa lăn lê làm rất nhiều việc tay chân, từ khuân vác, dọn phòng, chùi wc, rửa bát phụ bếp cho tới làm ca kíp trong xưởng sx … hắn đều kinh qua.

    Nói chung cuộc sống của hắn ở châu Âu tương đối phong phú nhiều màu sắc, chỉ thiếu hai thứ: gấu và tiền.

    Tuy thời điểm đó hơi vất vả nhưng bù lại cho hắn thêm nhiều kinh nghiệm sống quý báu.

    Hắn tự tin về nước và làm chuyên gia cho một công ty lớn có chi nhánh tại Việt Nam.

    Hắn nhanh chóng tìm được ý trung nhân, một phụ nữ năng động và tự tin như hắn, rồi kết hôn với nàng và có một đứa bé gái kháu khỉnh.

    Hắn vừa sống gần bố mẹ, chăm lo cho các cụ lúc tuổi già, vừa sống cùng vợ đón chào sự ra đời của đứa đầu lòng, tài chính rủng rỉnh.

    Hắn cảm thấy mình đã đạt tới nhân sinh đỉnh cao của cuộc đời, mỗi ngày tràn ngập niềm vui và hạnh phúc.

    Hôm nay hắn dẫn vợ đi chơi.

    Do trong trung tâm thành phố kẹt xe nên hắn chở vợ con bằng xe máy cho tiện.

    Đúng lúc bọn họ đang dừng xe chờ đèn đỏ thì bỗng nghe phía sau tiếng la hét và âm thanh kèn xe điếc tai.

    Ngoái ra sau, hắn chỉ kịp thấy một chiếc bus mất thắng đang rồ lên ủi hàng loạt xe và hướng thẳng tới mình.

    Nguy cấp, Mai Chi vội đẩy vợ đang ngồi sau ngã ra khỏi xe, còn hắn thì vướng chân trụ nên bị dính vào xe máy.

    Khoảnh khắc cuối cùng hắn nhìn thấy là bánh xe bus phóng đại vô số lần trước mắt, cùng tiếng hét kinh hoàng của vợ.

    Mai Chi la hét suốt hơn mười lăm phút, trí nhớ bỗng trở nên hỗn độn.

    Mãi cho đến khi kiệt sức và lâm vào cơn mê, hắn chỉ có thể nhẹ nhàng lẩm bẩm: “Cũng may là mình có đóng một đống bảo hiểm nhân thọ.

    Hy vọng bố mẹ và vợ con mình đừng quá đau buồn tiếp tục sống tốt.

    Haizz…”
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 1: Vì chúng ta là anh em


    Thôn Tuktuk nằm lẳng lặng giữa những cây cổ thụ to cao xanh mướt, bên cạnh là hồ Sai với ngọn núi lửa già Spike ẩn hiện từ xa xa.

    Những căn nhà gỗ mái nhọn phủ rêu xanh đen, ống khói đá nhô lên, nhả từng cuộn khói trắng lên bầu trời xanh.

    Mỗi căn nhà đều có khuôn viên rất rộng, những luống đất trồng rau củ, đụn rơm to, chuồng gà … và không thiếu những cây táo lùn.

    Dưới một hàng táo, kê vài chiếc ghế đôn làm từ những khúc thân cây tỉa nhỏ.

    Đám trẻ trong thôn đang yên tĩnh nghe Yue kể chuyện.

    “…

    Các vị elf đại năng dẫn dắt đại quân thần thánh đánh đuổi toàn bộ những bộ lạc ork hung bạo và quái thú khủng bố khỏi lục địa.

    Họ dừng chân trước dãy núi Hive, hang ổ của Dra.

    Các vị anh hùng trong quân đoàn đều rất háo hức và tự tin.

    Với sức mạnh của họ, cùng sự ủng hộ của các elf đại năng, liên quân đang đứng trước cơ hội đánh đuổi Dra tàn bạo khỏi Hive, tiến bước đến tận đại dương trong truyền thuyết, đem lại bình yên và khai sáng cho toàn bộ thế giới.”

    Yue dừng lại một chút, nhìn vào mắt từng đứa bé đang chăm chú hồi hộp hóng theo diễn biến câu chuyện, rồi thấp giọng kể tiếp.

    “Nhưng không ai ngờ, đây lại là âm mưu nham hiểm của những thần thú cổ xưa, mạnh nhất thế giới.

    Chúng ngấm ngầm liên kết nhau lại.

    Từ Dra, đến Beh, và cả Pos dẫn theo đại quân Naga đã bí mật giấu mình sâu trong lòng dãy Hive, chờ đại quân thần thánh tiến vào.

    Khi các elf đại năng cùng liên quân anh hùng xâm nhập vào hang ổ của bọn Dra, họ mới phát hiện âm mưu nham hiểm này.

    Nếu đơn độc đấu với Dra, Beh, hay Pos, các vị đại năng elf hoàn toàn có thể lấn át tiêu diệt chúng.

    Nhưng có thêm sự gia nhập của đại quân Naga, số lượng quân địch trở nên quá nhiều, không thể tiêu diệt hết.

    Pos lúc đó dùng toàn lực phát động cấm chú, dâng nước tràn ngập rặng Hive, đến mức những ngọn núi thấp chỉ còn thấy đỉnh nhô lên khỏi mặt nước.

    Bão tố vần vũ khắp nơi suốt một tháng, làm những dòng suối biến thành thác lũ, đủ sức cuốn trôi cả những thành phố.

    Đại quân Naga đâu đâu cũng có, chen chúc mà ngoi lên từ dưới mặt nước, đếm không kể xiết.”

    Bọn trẻ lộ rõ vẻ mặt ngơ ngác xen lẫn sợ hãi.

    Chúng lo lắng cho số phận những vị anh hùng bảo hộ nhân loại, nhưng vẫn giữ yên tĩnh, chờ đợi câu chuyện tiếp diễn.

    “Đương nhiên, các elf đại năng cực kỳ mạnh mẽ và thông tuệ.

    Ngay cả trong tình huống như vậy, họ vẫn có thể đưa đại quân anh hùng lui về bảo toàn lực lượng.

    Nhưng vì sự an toàn và bình yên vĩnh viễn cho thế giới, họ không thể bỏ cuộc.

    Nếu rút về, thì sau này sẽ có ngày đại quân Naga cùng các thần thú trở lại đe dọa sự sống còn của nhân loại.

    Vì vậy, họ định quyết chiến đến cùng với kẻ địch.

    Và thế là đại chiến thế giới nổ ra.

    Các elf đại năng dùng mọi phép thuật có thể để tiêu diệt bọn Dra, đánh lui những cuộc tiến công của Beh, ngăn cản cấm chú của Pos giáng xuống liên quân nhân loại.

    Các anh hùng lãnh đạo liên quân tiêu diệt hằng hà sa số địch quân Naga.

    Đại chiến kéo dài suốt nhiều tháng trời, khiến nước biển biến thành màu đen, nhuộm bầu trời thành màu xám xịt, che khuất mặt trời Son và mặt trăng Mon.

    Mãi đến khi đại chiến kết thúc, mây đen dần tan đi, không biết vì sao, trên trời đã xuất hiện thêm mặt trăng Mana.

    Trong cuộc chiến ấy, lần lượt từng vị đại năng elf dùng hết toàn bộ phép thần của mình, hòa mình vào hư vô.

    Thiếu vắng sự yểm trợ của các đại năng elf, đại quân anh hùng cũng chịu tổn thất nặng nề.

    Không biết bao nhiêu người đã ngã xuống, không biết bao nhiêu võ sĩ thức tỉnh thành anh hùng, nối tiếp chiến đấu, rồi lại ngã xuống, và lớp anh hùng mới lên thay.

    Đến cuối cùng chỉ còn lại Zel, một vị đại năng elf, nhưng cũng ở mức gần hết thần lực.

    Ông cùng kề vai chiến đấu với bốn vị anh hùng, mà sau này trở thành đại đế của bốn đế quốc cổ đại Na, Ni, San và Si.

    Lúc này đại quân thần thánh đã tiêu diệt vô số địch quân.

    Dra chết rất nhiều, chỉ còn sót lại vài tên.

    Beh mất sức chiến đấu.

    Pos cũng hết pháp lực.

    Đại quân Naga tan thành mây khói, xác chồng chất thành từng ngọn núi cao ngất, ngang với các đỉnh của dãy Hive.

    Cả hai bên đều cảm thấy lực lượng của mình khó có thể tiêu diệt đối phương mà còn sống sót.

    Zel không còn đủ sức tiếp tục, nên bốn vị anh hùng đã họp lại và đi đến quyết định sẽ đàm phán với kẻ địch để kết thúc đại chiến.

    Họ ra điều kiện nghiêm cấm Pos cùng đại quân Naga tiến nhập đất liền, bản thân Pos phải dừng ở xa ít nhất một ngàn hải lý.

    Beh trở về rừng cấm phương bắc của nó và bị giam cầm tại rặng núi Cleave.

    Dra thì chỉ còn vài tên nên không còn là mối đe dọa, có thể tiếp tục ở lại rặng Hive.

    Sau khi đạt thành hiệp nghị, bốn vị anh hùng dẫn đại quân cùng Zel trở về.

    Do tiêu hao quá nhiều phép thuật, Zel quay lại địa dàng, thiết lập thần thánh giáo.

    Ông truyền đạt cho elf và loài người hệ thống tu tập pháp thuật cùng thần lực, với các tri thức về cuộc sống.

    Sau đó Zel hòa mình vào hư vô, khép lại Elf Đại Năng thời đại.”

    Câu chuyện về các vị elf đại năng và thế giới đại chiến kết thúc.

    Yue cắn một miếng táo, bắt đầu tiết mục hỏi đáp với bọn trẻ hóng hớt.

    Schweini:

    -Sao các vị elf đại năng lại bị biến vào hư vô vậy?

    Các vị ấy là đại năng, làm gì cũng được kia mà?

    Họ có trở lại được ko?

    -Câu hỏi rất hay. – Yue trả lời.

    - Tại sao các vị đại năng làm gì cũng được lại không thể từ hư vô quay trở lại?

    Nếu em hỏi mục sư, ông ấy sẽ trả lời em: “Elf đại năng làm gì cũng được, kể cả từ hư vô trở lại với chúng ta.

    Khi cần thiết, họ sẽ trở lại.

    Nhưng khi chúng ta đang sống yên bình, không bị Dra, Beh hay Pos uy hiếp, chúng ta không cần trông đợi vào sự cứu giúp của các vị elf đại năng.”

    Biến vào hư vô giống như chúng ta đi ngủ.

    Khi chúng ta làm việc nặng, chúng ta sẽ mệt và cần ngủ.

    Khi nào khỏe thì sẽ thức dậy.

    Ngủ là thiết yếu, nên không có việc gì nghiêm trọng thì không cần quấy rầy giấc ngủ của các vị đại năng.

    Và vì elf đại năng không như người thường, chúng ta cũng không thể đòi hỏi elf đại năng khi “ngủ” chỉ ngủ một giấc rồi sáng dậy như con người.

    Như bình thường, elf và các vị elf đại năng cũng không ngủ.

    Còn chúng ta nếu không ngủ ba ngày sẽ chết.

    Doge:

    -Oh! sao các elf lại không cần ngủ nhỉ?

    Thế buổi tối họ làm gì hả anh?”

    -Elf sống tại đại đàng, nơi đó buổi tối cũng sáng như ban ngày, elf sinh hoạt bình thường sáng cũng như tối. – Yue nói.

    -Anh đã gặp elf chưa?

    -Đương nhiên là chưa.

    Trong làng chúng ta, ngoại trừ mẹ anh, chưa ai từng đến điạ đàng và gặp elf cả.

    Anh cũng chỉ nghe mẹ kể lại về elf.

    Hund:

    -Sao các anh hùng lại chết nhiều thế nhỉ?

    Sao các elf đại năng không hồi sinh họ?

    -Thuật hồi sinh là phép thuật rất cao, tốn rất nhiều pháp lực.

    Tùy thuộc vào vết thương gây tử vong mà tốn nhiều hay ít pháp lực.

    Nếu chuyên chú đi hồi sinh anh hùng thì không đủ lực để giữ trận địa, yểm trợ liên quân.

    Tron:

    -Hóa ra mặt trăng Mana sinh ra từ đại chiến thế giới à anh?

    Đến bây người ta đã biết vì sao mặt trăng Mana sinh ra chưa ạ?

    -Theo anh được biết thì rất nhiều nhà bác học đã nghiên cứu tìm hiểu về mặt trăng Mana.

    Nhưng đó là chuyện rất phức tạp, cần phải học thật giỏi, biết thật nhiều thì mới hiểu được.

    Nếu không, có nghe giải thích cũng sẽ không hiểu.

    -Vậy phải giỏi cỡ nào mới được ạ?

    -Ít nhất phải trở thành ma pháp sư mới được!

    -OHHH…

    Em sẽ ráng trở thành ma pháp sư!

    Anh dạy em nhé? – Tron thích thú reo lên.

    -Được, ai thích anh sẽ chỉ dạy hết.

    Nhưng thành ma pháp sư rất khó, phải thật chăm chỉ mới được.

    -Nhưng trở thành ma pháp sư khó lắm đấy, hơn nữa phải là con gái mới được.

    Cả làng mình chỉ có mẹ anh Yue anh Beer là ma pháp sư thôi. – Một đứa khác chen vào.

    -Anh Yue ơi có đúng ko?

    Chỉ bé gái mới thành ma pháp sư được ạ?

    -Bé gái thì dễ thành ma pháp sư hơn, bé trai dễ thành thần lực sĩ hơn.

    Nhưng bé trai cũng có thể thành ma pháp sư, và bé gái cũng có thể thành thần lực sĩ.

    Chỉ cần cố gắng hơn rất nhiều là được.

    -Ôi thế ạ, thế em trở thành thần lực sĩ thôi, chả cần làm ma pháp sư.

    Thần lực sĩ cũng trở thành anh hùng được anh nhỉ?

    -Ừ, đương nhiên.

    Nhưng làm thần lực sĩ cũng cần chăm chỉ rèn luyện cố gắng lắm.

    Không kém gì trở thành ma pháp sư đâu.

    -Ơ chán nhỉ.

    Thế thôi em theo bố em đi săn lợn rừng cho khỏe.

    Hehe …

    ^_^

    Cuộc chuyện trò ríu rít của đám trẻ kết thúc khi chiều buông, mọi người trở về nhà cho bữa tối.

    Yue lững thững đi ra bờ hồ Sai.

    Ở đó Beer đang luyện tập võ thuật.

    -Hey cu, hôm nay tập tành thế nào?

    -Cũng bình thường.

    Anh mới đi dạy lũ trẻ giáo lý về à? – Beer đánh mắt nhìn sang nhưng tay vẫn tiếp tục vung gậy.

    -Uh, năm giờ rồi. – Yue gật đầu.

    -Em vẫn không hiểu lắm, sao anh không tin những thứ viết trong giáo lý, nhưng anh lại cố gắng dạy dỗ cho lũ trẻ những điều đó?

    -Anh chỉ không tin hoàn toàn vào nó, và đó là suy nghĩ cá nhân của anh.

    Giáo lý là thứ tồn tại hàng trăm năm qua, bao thế hệ nhân loại chúng ta vẫn theo đó và sống tốt, chứng tỏ nó có giá trị tồn tại của mình.

    Chẳng có lý do gì để không dạy giáo lý cả.

    -Làm người phải chân thành, cũng chính anh công nhận như thế. – Beer cất gậy đi, dọn đồ để về cùng Yue.

    -Có gì mâu thuẫn đâu.

    Anh chưa bao giờ nói anh tin một trăm phần trăm vào giáo lý.

    Và anh cũng nói ngay từ đầu, anh sẽ dạy giáo lý cho bọn trẻ, theo những gì anh đọc được trong giáo điển, phụ giúp mẹ và cha xứ.

    Anh đâu có nói một đằng làm một nẻo.

    Mọi người cũng rất hoan nghênh anh dạy bọn trẻ giáo lý.

    Dù sao, nếu anh tuyên truyền giáo lý là không đúng, cả nhà chúng ta đã bị đuổi đi rồi. – Yue nhún vai.

    -Điều đó có nghĩa là anh không thực sự coi trọng việc dạy dỗ lũ trẻ trong thôn.

    -Anh chỉ nghiêm túc khi dạy dỗ em thôi.

    -Còn Ron nữa. – Beer phản bác.

    -Ron là trường hợp khác.

    Nó là một đứa đáng bồi dưỡng.

    Anh tin Ron có phẩm chất để khi lớn lên đạt nhiều thành công. – Yue quay đi, bước về trước.

    -Oh, ý anh là em và Ron khác nhau? – Beer lập tức nối gót đuổi theo sau.

    -Đương nhiên, Ron đâu phải con của bố mẹ chúng ta.

    -Ý em là anh bồi dưỡng Ron vì anh tin nó có phẩm chất để thành đạt, còn em thì anh lại dạy theo cách khác vì em không có phẩm chất đó?

    -Hẳn nhiên.

    Anh dạy Ron kiến thức và cách rèn luyện để nó tự lực vươn lên.

    Sau này nó thành cái gì thì đó là lựa chọn của bản thân nó.

    Còn em, dù em có thành công hay gì gì đi nữa, em vẫn là em của anh.

    -Hừ … hiểu rồi!

    Anh tin tưởng Ron có thể thành tài, còn em thì hên xui? – Beer hậm hực bễu môi.

    -Anh không muốn gây áp lực cho em thôi, nhân sinh đâu có nghĩa là phải phấn đấu không hưởng thụ.

    Anh ko nỡ ép uổng em trai mình.

    -Nói hoa mỹ, tóm lại anh ko đánh giá cao năng lực của em bằng Ron.

    -Oh, về đến nhà rồi này! – Yue lãng ngay sang chuyện khác, co giò chạy thẳng về căn nhà gỗ nằm ở cuối con đường.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 2: Lợn còn tốt hơn người


    Yue và Beer sống cùng bố mẹ trong một căn nhà tương đối rộng rãi.

    Tường làm bằng đất nung, mái ngói phủ đầy rêu xanh, xung quanh là mảnh vườn trồng thảo dược và một cây táo lớn.

    Năm đó, hai vợ chồng Han và Tia từ thủ đô Tan về thôn Tuktuk định cư.

    Dọc đường, họ bắt gặp Yue đang khóc ngao ngao dưới một tán cây ven rừng.

    Tia cùng Han thiện tâm, quyết định thu dưỡng Yue.

    Tia vốn là con gái của một quý tộc nhỏ trong thủ đô, có thiên phú ma pháp mạnh mẽ.

    Từ nhỏ bà được mọi người mong đợi sau này sẽ đạt nhiều thành tựu đóng góp cho gia tộc.

    Nhưng khi trưởng thành, trong một lần đi thực tập vào khu vực núi Spike, Tia lại đem lòng yêu Han, một thần lực sĩ theo nghiệp thợ săn.

    Han rất tháo vát, chăm chỉ và hóm hỉnh.

    Ông từ nhỏ không theo học hành chính quy, không phù hợp với cuộc sống thủ đô, cũng không có tài sản phong phú như gia tộc của Tia.

    Vì thế khi Tia và Han muốn kết hôn, gia tộc nhà Tia không hài lòng, nên không cung cấp nhiều trợ giúp.

    Tia quyết định rời thủ đô, về thôn Tuktuk cùng Han sinh sống.

    Tuktuk là một thôn hẻo lánh cách khá xa Tan, nằm dưới chân núi Spike.

    Bên kia núi Spike là khu vực cấm địa, nằm ngoài khu vực quản lý của đế quốc Si.

    Tia theo học tại học viện ma pháp sư thủ đô, thành tích ưu việt, nên dễ dàng tìm được công tác tại thôn Tuktuk.

    Bà xin làm quản lý hành chính, trợ giúp cho trưởng thôn.

    Cuộc sống ở Tuktuk đương nhiên không thể so được với ở thủ đô, nhưng hai vợ chồng Han Tia đều rất hứng khởi xây tổ uyên ương tại đây.

    Vốn là một trong bốn đế quốc cổ đại hình thành từ sau đại chiến thế giới, mô hình quản lý điều hành đế quốc Si gắn chặt với thần quyền.

    Rất nhiều cơ quan hành chính có liên quan đến giáo đường, vì vậy nhân viên quản lý hành chính cũng là thần chức.

    Ở các địa phương nhỏ, lại gần biên giới như thôn Tuktuk, trưởng thôn thường là mục sư, và ông ta kiêm luôn vị trí chỉ huy quân đội cấp cơ sở.

    Tia là trợ lý quản lý giấy tờ hành chính.

    Nơi bà làm việc chính là tòa nhà hội đồng tại trung tâm Tuktuk.

    Do thôn không lớn, tòa nhà này bao luôn nhiều chức năng, như tòa án, nơi tổ chức những sự kiện lớn, đón tiếp quan chức ngoài, ban chỉ huy quân sự, thư viện...

    Yue tính ra là con cháu cán bộ, cho nên từ bé đã cùng mẹ thăm thú thư viện, nhân tiện đọc hết toàn bộ sách vở lưu trữ tại đây.

    Về sau, Yue đưa ra đề nghị dạy chữ và giáo điển cho bọn trẻ nhỏ phụ giúp trưởng thôn và mẹ. (Thường thì trưởng thôn phụ trách dạy giáo điển cho dân chúng, có giáo viên dạy trẻ học chữ.

    Nhưng ở nơi thiếu thốn nhân lực trí thức như thôn Tuktuk, có thêm nguồn lực cho giáo dục là điều rất đáng quý.

    Yue sau khi đọc một lèo hết thư viện thôn, ít nhất về kiến thức cơ bản thì Yue chả thua kém gì trình độ giáo viên hiện hữu.)

    Do điều kiện gia cảnh như vậy nên nhà Yue cũng coi như thượng lưu ở thôn Tuktuk.

    Han là một người đàn ông thân thiện và tháo vát.

    Ông rất thương vợ con và chịu khó vun vén cho gia đình.

    Từ khi về thôn Tuktuk sống, Han được vợ tư vấn, ngoài việc đi săn còn mở thêm các việc làm ăn khác.

    Ông như chế tác trang thiết bị gia dụng, chế biến thổ sản và một vài thứ lâm sản quý hiếm đem bán cho thương nhân ghé qua.

    Sau mấy năm tích cóp, gia đình họ cũng tương đối dư dả, có của ăn của để.

    Một năm sau khi về thôn Tuktuk định cư, Tia có bầu và sinh ra Beer.

    Đối với Yue và Beer, vợ chồng Han Tia đều coi như con ruột và đối xử gần như nhau.

    Họ cũng cố tình giấu chuyện nhặt được Yue, sợ Yue nghĩ lung tung.

    Đương nhiên họ không biết, Yue ngay từ đầu đã có suy nghĩ nhận thức đầy đủ.

    Chẳng qua có nhận thức thì Yue vẫn trải qua thời kỳ sơ sinh như những đứa trẻ bình thường.

    Cũng phải cố gắng học bò, học đi, học chạy, khống chế đái ỉa, học cách phát âm và nghe hiểu tiếng nói.

    Năng lực tư duy, trí nhớ kiếp trước là của Mai Chi, nhưng linh hồn Mai Chi dù thế nào cũng không thể biết trước cách khống chế điều khiển cơ thể ở thân xác mới.

    Làm thế nào để cơ thể hoạt động, làm thế nào để vận động cơ bắp và xương khớp?

    Đây là vấn đề của tủy sống, và trẻ con sơ sinh phải mất nhiều thời gian mới nắm giữ được cách kiểm soát cơ thể mình. (Có một số người lớn tướng rồi cũng đâu kiểm soát hiệu quả cơ thể và bản năng của mình.

    Ví dụ mấy bố tinh trùng lên não, toàn bị bản năng điều khiển ngược lại.

    Testoteron tăng giảm không theo khống chế, dẫn đến suy nghĩ và tâm lý cũng mất khống chế.

    Và kết quả là hành vi mất kiểm soát, làm xong chuyện xấu, gây hậu quả nghiêm trọng rồi lại hối hận không kịp.)

    Tóm lại, khi mới được vợ chồng Han Tia nuôi nấng, Mai Chi cũng y như những đứa trẻ bình thường khác, đái ỉa toe toét không khống chế được.

    Đói khát hay khó chịu gì cũng không thể nói rõ, hắn chỉ có thể dùng những tiếng khóc ngoe ngoe để gây sự chú ý của Han và Tia.

    Hai vợ chồng trẻ cứ phải tự vắt óc suy đoán xem Yue đang khóc vì lý do gì.

    Mỗi ngày Yue dùng ít nhất mười sáu đến hai mươi tiếng đồng hồ chỉ để ngủ, và đây chính là thời gian để linh hồn Yue từ từ dung hợp với thể xác.

    Não Yue bắt đầu học cách điều khiển cơ thể một cách vô thức, và từ từ kiểm soát được các chức năng sinh lý bình thường.

    Chỉ khi nắm được cách điều khiển cơ thể, Yue mới bắt đầu đủ tỉnh táo để suy nghĩ và quan sát thế giới mới.

    Lúc này hắn cũng giống như những đứa trẻ khác, nhìn sự vật mới một cách hiếu kỳ, tốn thời gian lâu thật lâu để tự hỏi nhân sinh.

    Chỉ khác rằng, cách tư duy của Yue không giống một đứa trẻ bình thường.

    Yue có sẵn một thế giới quan và nhân sinh quan hoàn thiện, tương đối nhiều tri thức của thế giới tiền kiếp.

    Thế nên khi quan sát thế giới mới, Yue phân tích và đối chiếu nó với thế giới cũ, tìm cách liên hệ thế giới mới và cũ cho trùng lặp với nhau.

    Lúc an tĩnh suy nghĩ, Yue suy tư về những vấn đề triết lý tương đối sâu xa (vô nghĩa) như tồn tại hay không tồn tại, như vật chất và ý thức có ý nghĩa như thế nào, như vấn đề đạo đức và lý tính v.v..

    Mai Chi của kiếp trước có nhân sinh tương đối thành đạt.

    Dù sao trước khi chết hắn cũng vợ con đề huề, gia đình êm ấm, vật chất vừa đủ, cuộc sinh động...

    Lúc chết còn anh dũng làm một hồi cứu vợ cứu con, coi như công đức viên mãn.

    Hắn từ nhỏ tương đối tĩnh lặng (hơi nhát, ít dám làm điều gì quá kích thích, thường nghĩ rồi mới làm, hoặc bộc phát làm một số chuyện ngu ngốc, sau đó tự trách rất lâu), nói chung không thuộc trường phái hành động.

    Tuy nhiên, Mai Chi có điểm tốt là chịu khó, hơn nữa đầu óc không tệ.

    Cho nên trong học tập tri thức Mai Chi cũng thuộc loại khá.

    Lúc dậy thì, thay vì nhuộm tóc xăm mình đua xe cua gái, hắn đi tìm đọc sách triết học, ra vẻ rất trăn trở về ý nghĩa tồn tại của mình, và mình nên sống như thế nào.

    Mặc dù sau khi nghiệm ra câu trả lời cho bản thân, nhìn lại mình thì cuộc đời đã qua thời trẻ trâu, thời học trò ngoài đi học đếch có gì để kỷ niệm, nhưng ít ra hắn xác định được định hướng nhân sinh quan và tư tưởng cho chính mình.

    Nhờ đó, hắn có một cuộc sống tương đối bình thản êm đềm, vợ con bố mẹ sinh hoạt thư thích.

    Thiếu một chút kích thích, nhưng thắng ở bình an.

    Uhm... lúc chết làm một hành vi anh hùng, coi như kết thúc viên mãn.

    Mang những ký ức đó sang cuộc đời mới, Yue đương nhiên ngựa quen đường cũ, đầu tiên tự đặt ra cho mình ba câu hỏi bức thiết cần trả lời: Ta là ai?

    Vì sao ta đến đây?

    Sau này ta nên thành cái gì?

    Làm một kẻ chuyển sinh với linh hồn thành thục có sẵn, tình huống này làm toàn bộ những lý thuyết trước đây của hắn ở tiền kiến trở nên vô nghĩa.

    Khái niệm về linh hồn, tiền kiếp, thuyết duy vật duy tâm ...

    đều phải xem xét lại.

    Hắn cần xác định lại một lần nữa, ý chí tuyệt đối (thần, chúa tể) có tồn tại?

    Luân hồi có được chứng thực?

    Có sự phán xét sau cái chết?

    Vũ trụ song song là như thế nào?

    Hay thậm chí suy nghĩ theo hướng thiểu năng hơn một tí, phải chăng hắn lạc vào một thế giới giả tưởng của một "kẻ" khác?

    Sự thực đương nhiên khó có khả năng giống mấy bộ truyện não tàn mạng ngày trước Mai Chi hay đọc, rằng thế giới khác là có hệ thống, giống trò chơi, hoặc có chủ thần, hoặc là vốn dĩ thế giới được sinh ra để phục vụ cho mỗi một việc là làm bối cảnh để cho "nhân vật chính" hô lên mấy tiếng "ta muốn biến cường" rồi train level đi đánh chủ thần, chủ chủ thần, vượt vũ trụ lại đánh chủ chủ chủ thần.

    Khả năng thành hiện thực như vậy hay không Yue không biết, nhưng Mai Chi kiếp trước cho rằng, rơi vào một thế giới thiếu logic và vớ vẩn như thế, là tương đối bi kịch.

    Chả khác nào rơi vào một chuồng lợn khổng lồ, ý nghĩa nhân sinh là đi chịch lợn, lãnh đạo lợn, tạo nên thành tưu ưu việt so với lũ lợn, và chết như một con lợn.

    Nói đi phải nói lại, nếu phải làm lợn mà nói, miễn cưỡng cũng chấp nhận được.

    Theo Mai Chi biết, loài lợn có cơn cực khoái dài tới ba mươi phút.

    So với đàn ông chỉ vài giây, lợn là một lựa chọn không tồi, miễn là lợn giống mà không phải lợn thịt.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 3: Bác trưởng thôn cho cháu hỏi...


    Yue cho rằng mình hẳn là một người bình thường sinh ra tại thế giới này.

    Điều bất thường duy nhất là hắn có trí nhớ của kẻ tên Mai Chi ở thế giới khác.

    Bất thường tuy chỉ có một, nhưng đủ lớn để thay đổi nhân sinh quan của hắn.

    Tóm lại, hắn là người của thế giới này.

    Mai Chi đã kết thúc cuộc đời của mình, còn đây là cuộc sống của Yue.

    Với tri thức có sẵn của Mai Chi, Yue sẽ dùng để đối chiếu với nhân sinh quan mới đang hình thành trong quá trình tiếp nhận thế giới.

    Đây là một lợi thế đối với tư tưởng của Yue, khi mà hắn có hẳn hai thế giới quan để đối chiếu.

    Về mặt tư tưởng, hắn có thể đứng ở địa vị khách quan hơn, quan sát thế giới dưới một góc nhìn đa dạng hơn so với tất cả mọi người.

    Điều này đối với Yue mà nói đã là bàn tay vàng hack cheat quá đáng.

    Về thân thế của mình, Yue không quá quan tâm đến việc ai là bố mẹ đẻ của hắn, vì sao lại ném hắn ngoài đường.

    Chuyện vốn không có gì hiếm lạ.

    Trẻ con sơ sinh bị vứt bỏ ở đâu chả có.

    Thế giới của Mai Chi có, thế giới của Yue cũng có.

    Han và Tia nhặt Yue về, thương và chăm Yue từ lúc ẵm ngửa, không có lý do gì Yue lại không coi họ là bố mẹ ruột của mình.

    Có hai con người tốt bụng, thương yêu mình làm bố mẹ, vậy là quá đủ.

    Đương nhiên Han và Tia cũng tương đối xoắn xuýt sợ Yue biết họ không phải bố mẹ thân sinh, nhưng Yue đã thẳng thắn dẹp bỏ lo lắng của họ vào một dịp thích hợp.

    Đó là lúc trắc thí năng lực ma pháp và thần lực của Beer, khi Beer lên năm tuổi.

    Beer thiên phú cả hai phương diện đều tương đối cao, làm Han và Tia rất vui mừng.

    Yue thì tư chất bình thường, không có gì đặc biệt.

    Lúc đó Yue cao hứng nịnh nọt:

    - Có bố Han là thần lực sĩ mạnh nhất rặng núi Spike, mẹ Tia ma pháp mạnh nhất thôn Tuktuk, đương nhiên bé Beer nhà ta phải là thiên tài rồi!

    Tia nghe vậy tái mặt, Han thộn ra lúng túng không biết nên nói thế nào.

    Yue mỉm cười nói với họ:

    - Con đây tuy thiên phú ma pháp thần lực đều bình thường, nhưng bù lại con thông minh nhất thôn Tuktuk.

    Bởi vì con có bố là Han, mẹ là Tia thương yêu dạy dỗ.

    Tia lúc đó ôm Yue vào lòng, khóc nói:

    - Yue à, với bố mẹ thì con hay Beer đều giống nhau, đều là con của chúng ta.

    ^_^

    Nhân loại trên thế giới này có khả năng cảm ứng ma pháp và thần lực.

    Đây là điều khiến Yue cực kỳ hứng thú.

    Thế giới kiếm và ma pháp là mơ tưởng của vô số thế hệ trẻ trâu trong thế giới của Mai Chi.

    Lần đầu tiên Yue biết được thế giới này có ma pháp là khi thấy Tia nấu cơm.

    Không cần bếp lò, Tia có thể trực tiếp hâm đồ ăn.

    Mặc dù nhà bọn họ vẫn có bếp để đun nấu.

    Nhưng dùng năng lực ma pháp để nấu ăn thì giá trị kinh tế không cao bằng đốt củi.

    Phóng thích ma pháp cần tốn sức tốn công gấp nhiều lần nhóm một ngọn lửa.

    Năng lực ma pháp của Tia thuộc loại hơn người, nên Tia thi thoảng có thể sử dụng ma pháp để hâm đồ ăn khi đang vội.

    Với người bình thường thì điều đó là tự làm khó mình.

    Han không có khả năng sử dụng ma pháp như Tia, nhưng Han có thần lực.

    Yue quan sát rất rõ ràng, Han có khả năng vận dụng sức mạnh vượt xa khả năng tối đa của cơ bắp bình thường khi làm việc nặng.

    Theo tiêu chuẩn của Mai Chi kiếp trước, Han tuy không mạnh như Hulk, nhưng cũng phải gần bằng Ironman đời đầu chưa nâng cấp.

    Thế giới đã có ma pháp, còn chờ gì nữa mà Yue không lao vào tìm hiểu?

    Ngay khi bắt đầu có thể nghe hiểu ngôn ngữ, Yue đã cho thấy hứng thú to lớn của mình đối với chữ viết.

    Ở tuổi lên hai, Yue đưa ra yêu cầu học chữ.

    Tia và Han lúc đầu chỉ nghĩ là Yue hiếu kỳ, sẽ từ bỏ ngay sau vài lần tiếp xúc.

    Ở thế giới này độ tuổi bắt buộc học chữ là bảy tuổi, sớm thì cũng năm tuổi, dưới năm tuổi hầu như không có trường hợp trẻ em đòi học chữ.

    Nhưng thái độ với việc học của Yue làm Han và Tia tròn mắt.

    Yue học nghiêm túc đến độ Han sợ ảnh hưởng tới sức khỏe tâm thần của hắn.

    Yue vắt hết óc nhớ lại những cách học ngoại ngữ hiệu quả của kiếp trước để vận dụng trong việc học.

    Nào là viết ngoáy từng từ lên mọi đồ vật, hàng ngày bỏ ra vài giờ luyện chữ cái, thường xuyên hô to những từ mới học, vừa hô vừa chỉ từ đó, hoặc thực hiện hành động tương ứng với điều mình hô.

    Với các khái niệm trừu tượng, Yue tìm cách miêu tả nó bằng đoạn văn, và yêu cầu Tia chỉnh lý biên tập lại cho chuẩn nghĩa.

    Thời điểm đó Tia mới xong kỳ nghỉ đẻ Beer, chuẩn bị quay lại đi làm.

    Yue đã năn nỉ Tia mang theo mình đến chỗ làm, và tìm cách giao lưu với mọi người trong tòa nhà hội đồng.

    Danh hiệu thần đồng của Yue bắt đầu nảy sinh.

    Trẻ em dưới ba tuổi có trí nhớ vượt xa người lớn.

    Kết hợp với những phương pháp hắn vận dụng, Yue tiến bộ thần tốc.

    Chỉ sau nửa năm , vốn chữ nghĩa của hắn đã vượt qua trình độ văn hóa của Han.

    Lại thêm nửa năm , Yue tròn ba tuổi, hắn đã nói chuyện suôn sẻ về mọi vấn đề của cuộc sống thường ngày.

    Lúc này, Yue xin phép đọc sách tại thư viện thôn.

    Thôn trưởng đương nhiên hoan nghênh và cho phép.

    Thứ nhất, Yue thực sự hiếu học và nghiêm túc đối đãi sách vở không quậy phá.

    Thứ hai và quan trọng nhất, nếu Yue làm hư hao sách vở trong thư viện thì Tia sẽ phải đền tiền.

    Tia và Han không thiếu tiền, càng không chạy làng.

    Vì Tia là cấp dưới trực tiếp của thôn trưởng.

    Yue tốn hai năm để đọc sạch sẽ sách trong thư viện.

    Thư viện thôn tuy không nhiều sách, nhưng đó là so với hiệu sách hay so với thư viện trường lớn.

    Ít nhất sách giáo khoa và sách lịch sử, văn hóa, khoa học, nghệ thuật phổ thông thư viện đều có.

    Yue tốn thời gian nhiều nhất cho lược sử thế giới và giáo điển.

    Bởi vì hai thứ này nhiều chữ nhất, cũng cần nhiều thời gian nhất để tiêu hóa.

    Đương nhiên, một mình Yue còn lâu mới có thể đọc hiểu hết đống sách này một mình.

    Hắn trang bị cho mình một cái cặp, trong đó nhét đầy sổ tay và bút than, ghi lại hết những điều khó hiểu và ghi chú của mình lại trong quá trình đọc sách.

    Điều khó hiểu được viết bằng tiếng bản xứ, ghi chú nhận xét cá nhân thì hắn viết bằng ký hiệu tốc ký theo ngôn ngữ Mai Chi kiếp trước.

    Sau đó, hắn thường xuyên đu đeo theo những người đang có vẻ rảnh rỗi trong tòa nhà hội đồng để nhờ hỏi về những vấn đề khó hiểu cần giải đáp, trừ thôn trưởng vì ngại ông.

    Lúc đầu, mọi người cũng nhiệt tình chỉ dẫn Yue, nhưng rồi có nhiều điều bản thân họ cũng không giải đáp tốt được, khó mà làm hài long Yue.

    Ngại mặt mũi, dần dà mọi người bắt đầu tìm cách lảng tránh Yue mỗi khi hắn lăm lăm cây bút và cuốn sổ trên tay.

    Đến một lúc, thôn trưởng chợt nhận thấy toàn bộ nhân viên trong tòa nhà hội đồng đều chăm chỉ làm việc, hiệu quả tăng cao.

    Sau khi tìm hiểu nguyên nhân, ông mới vỡ lẽ là vì tránh bị Yue bắt gặp đang rảnh rỗi và bị hỏi những vấn đề khó trả lời, mọi người đều luôn tỏ ra bận bịu với công việc của mình.

    Dần dần họ cũng thực sự bận bịu làm hết việc một cách tự giác, làm năng suất làm việc tăng lên, dưới sự lùng sục định kỳ của Yue.

    Thôn trưởng cao hứng khen ngợi Yue, và kết quả là từ hôm sau đến lượt lão bị Yue làm phiền hỏi đông hỏi tây trốn không kịp.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 4: Đi học để làm gì?


    Trái ngược với Yue, Beer là một đứa trẻ hiếu động và nghịch ngợm.

    Cậu bé từ nhỏ đã thích chơi với bố Han, tỏ ra đặc biệt thích thú với các hoạt động vận động ngoài trời.

    Cũng vì thế mà Han và Tia sinh hoạt tương đối thoải mái dù cùng lúc nuôi hai đứa trẻ.

    Yue theo mẹ đi làm, còn Han thì trông Beer.

    Đương nhiên, Yue theo Tia không làm ảnh hưởng Tia làm việc, còn Han mang theo Beer đi làm, hiệu suất giảm mạnh.

    Han vốn là một thợ săn giỏi hoạt động ở vùng núi Spike.

    Trong một lần Tia đi thực tập cùng đồng bạn, Han tham gia hỗ trợ kiêm hướng đạo, sau đó hai người đem lòng yêu nhau.

    Han có nhiều vốn sống, tương đối khéo tay và thực lực khá mạnh.

    Trái ngược với gia cảnh Tia, Han xuất thân từ một gia đình không hòa thuận.

    Bố mẹ Han chia tay nhau khi Han còn nhỏ, Han sống cùng bố, sau đó khi bố Han có vợ mới thì chểnh mảng trách nhiệm với con.

    Mẹ kế thì lại không thích Han, thế là ông quyết định ra riêng sống độc lập từ năm mười hai tuổi.

    Với bản tính chăm chỉ lại hoạt bát sáng sủa, Han bươn chải sống tốt một mình, làm qua đủ thức việc từ chạy bàn, xây dựng, làm nông ...

    Sau đó Han theo làm phụ tá cho một thợ săn tài ba.

    Ông học hỏi được rất nhiều từ vị sư phụ này, rồi cũng trở thành một thợ săn ưu tú.

    Thỉnh thoảng Han và Tia vẫn đi thăm ông ta, dẫn theo cả Yue và Beer.

    Muốn làm một thợ săn giỏi và mạnh mẽ, đương nhiên năng lực sử dụng thần lực phải thật xuất sắc.

    Khác với năng lực ma pháp, thần lực không dựa quá nhiều vào thiên phú ma pháp cũng như trí tuệ.

    Tuy nhiên, nó đòi hỏi sự khéo léo trong vận động và rất rất nhiều nỗ lực rèn luyện.

    Chính vì thế, dù Han không có một nền tảng kiến thức tổng quát tốt, nhưng do từ nhỏ đã lăn lộn làm việc nhiều, nên khi tu tập thần lực vẫn nhanh chóng đạt được thành tựu mạnh mẽ.

    Thiên hướng của Han là sử dụng lực tinh xảo.

    Cho nên Han làm việc nhà rất thành thạo, nấu nướng cũng ngon và có thể chế tạo mọi đồ vật dùng thường ngày trong gia đình.

    Tóm lại, Han là một người đàn ông đảm đang, gì cũng biết làm, mà lại rất chịu khó làm.

    Khi vợ chồng Han Tia rời thủ đô về thôn Tuktuk, họ đem toàn bộ tích cóp của mình theo để lập nghiệp.

    Hai người mua một miếng đất có khung cảnh tương đối đẹp ở rìa thôn Tuktuk với giá vừa phải, sau đó sắm vật tư về và tự xây nhà.

    Han thi công, còn Tia lên ý tưởng thiết kế.

    Sau đó Han vừa làm thợ săn bán chuyên nghiệp vừa làm thêm những công việc ngắn hạn trong thôn.

    Một người tháo vát mạnh mẽ như Han đi đâu cũng được hoan nghênh.

    Tính ông cũng xởi lởi hay giúp đỡ mọi người, nên có danh tiếng tốt và có cuộc sống thoải mái.

    Cộng thêm khoản thù lao công việc của Tia ở tòa nhà hội đồng, vốn cũng có thể được coi như quan chức quản lý cấp cơ sở, gia đình nhỏ của Han và Tia sống tương đối sung túc.

    Sau khi có Beer, do mỗi người chăm một đứa trẻ nên công việc của Han mới bắt đầu chịu sự ảnh hưởng.

    Ông không còn nhận những công việc đòi hỏi phải đi sớm về trễ, vào rừng săn bắn cũng không đi sâu mà chỉ hoạt động trong ngày, không còn bắt được các con thú lớn có giá trị cao.

    Đáng lẽ Beer cũng có thể theo Tia và Yue đi tòa nhà hội đồng, cho Han rảnh tay.

    Nhưng khi thấy đứa con nhỏ có hứng thú với hoạt động ngoài trời, vợ chồng họ quyết định cho Beer đi theo bố làm việc.

    Dù sao Yue và Tia đều thuộc trường phái cắm đầu vào sách vở giấy tờ, Beer đi theo sẽ ảnh hưởng ít nhiều đến họ.

    Đối với Beer mà nói, tới một nơi không thú vị như tòa nhà hội đồng cũng là điều buồn chán cho nó.

    Buổi tối, trước giấc ngủ, Yue thường xung phong lãnh nhiệm vụ kể chuyện cho Beer nghe, để Tia và Han có thời gian ấm cúng riêng tư bên nhau.

    Điều này làm Han và Tia cực kỳ vui vẻ.

    Dù họ chỉ đơn giản cho rằng Yue muốn khoe khoang kiểu trẻ con với Beer về những điều hay lạ mà nó biết được qua sách vở, hoặc các câu chuyện thú vị hóng được từ đồng nghiệp cua3 Tia.

    Với Yue mà nói, hắn rất thích việc dạy dỗ Beer.

    Beer rất thông tuệ và sáng dạ, nhưng không đặc biệt đam mê sách vở chữ nghĩa như Yue.

    Vì vậy, Yue không cố ép Beer học chữ sớm như mình, mà chỉ kể cho Beer nghe nhân tình thế thái, đủ thứ chuyện hiếm lạ hắn biết được.

    Yue có cách kể chuyện tương đối hóm hỉnh, và thường đưa ra những nhận xét riêng về các câu chuyện hắn kể.

    Tia và Han nhiều lúc cũng hiếu kỳ và thích thú nghe Yue nói, vì góc nhìn và thái độ đánh giá sự vật sự việc của Yue có nhiều điểm độc đáo (đương nhiên độc đáo, vì Yue còn có trí tuệ của một người trung niên ở một thế giới khác kia mà).

    Han thì chỉ trầm trồ khen Yue thông minh, còn Tia thì hay suy nghĩ sâu hơn về những nhận xét của Yue.

    Tuy nhiên bà cũng chỉ nhận định rằng dưới con mắt trẻ con của Yue, nhiều sự vật sự việc có các khía cạnh thật đặc biệt và đáng suy ngẫm.

    ^_^

    Khi Yue tròn năm tuổi, đọc xong toàn bộ sách ở thư viện thôn, hắn bèn đưa ra đề nghị xin đi học.

    Là một thần đồng, đề nghị đi học của Yue đương nhiên không đơn giản.

    Yue không chỉ đã biết chữ, mà lượng kiến thức sách vở của hắn thậm chí không kém bất cứ giáo viên nào trong thôn.

    Mọi người cũng hơi hiếu kỳ, Yue muốn đi học để làm gì?

    Yue trả lời ngắn gọn, hắn muốn quan sát trẻ con trong thôn Tuktuk học hành bình thường như thế nào, cũng muốn làm quen kết bạn với những đứa trẻ cùng trang lứa.

    Phổ cập giáo dục là điều bắt buộc tại đế quốc Si.

    Bởi vì có tri thức người dân mới dễ dàng tiếp cận giáo lý.

    Các elf đại năng chính là những người đem lại văn minh cho loài người, đồng thời để lại ảnh hưởng sâu rộng đến tư tưởng nhân loại.

    Trước khi Zel, elf đại năng cuối cùng biến vào hư vô, ngài để lại di sản là lượng tri thức khổng lồ về nhiều mặt.

    Tất cả được hệ thống thành giáo điển, ma pháp tu luyện, khái quát địa lý và sinh vật thế giới.

    Các elf đại năng gọi thế giới này là Ether, cực kỳ rộng lớn.

    Cho đến tận ngày nay, loài người cũng chỉ quản lý được một phần của lục địa lớn nhất trên Ether, gọi là Grundig.

    Trên Ether có rất nhiều chủng tộc có trí tuệ sinh sống, và có cả những sinh vật cổ đại cực kỳ mạnh mẽ.

    Thậm chí các elf đại năng cũng không thể thắng thế trước chúng, tỉ như Pos, Beh, Dra...

    Vì thế, khi Elf đại năng không còn bảo hộ loài người, nhân loại không có khả năng khám phá toàn bộ thế giới nữa.

    Thậm chí so với thời còn các elf đại năng tồn tại, nhân loại cũng chưa từng thành công chiếm hữu thêm các vùng địa lý mới.

    Cho nên kiến thức về địa lý và sinh thái thế giới loài người chỉ có thể học từ những gì Zel truyền lại và dần dần thực địa nghiệm chứng chúng.

    Chữ viết và ngôn ngữ ngày nay loài người sử dụng là do kế thừa từ các elf đại năng, kèm theo đó là kiến thức về ma pháp và khoa học kỹ thuật.

    Nhiều loài sinh vật trên Ether có thể sử dụng ma pháp, trong đó có loài người, tuy nhiên chỉ ở cấp thấp.

    Zel truyền lại cho nhân loại một hệ thống phân cấp, tu luyện và ứng dụng ma pháp cơ bản dựa theo thể chất đặc thù của loài người, giúp họ trở nên mạnh mẽ vượt bậc so với trước kia.

    Ít nhất, nhân loại đã đủ khả năng quản lý một phần Grundig, trước những chủng tộc cổ xưa mạnh mẽ hơn.

    Giáo điển là một bộ sách quan trọng bậc nhất giúp hình thành văn minh cho loài người.

    Trong giáo điển, Zel miêu tả cho loài người biết được những khái niệm cơ bản về vạn vật, về tư duy triết học, tư duy khoa học, tư duy trừu tượng ... cũng như đưa ra các khái niệm cơ bản về giá trị đạo đức, xã hội.

    Tất cả đã đặt nền móng cho việc hình thành các cộng đồng và thể chế nhà nước.

    Tuy nhiên, với tầm vóc đó thì cá nhân từng người không thể hiểu nổi và hiểu hết.

    Do đó giáo điển được phân chia ra ba bộ: giáo điển cơ sở, giáo điển trung cấp và giáo điển toàn bản.

    Giáo điển cơ sở được sử dụng rộng rãi làm sách giáo khoa để dạy trẻ con nói chung, không chỉ ở đế quốc Si mà còn ở các quốc gia lãnh thổ khác.

    Để sử dụng làm sách giáo khoa, giáo điển cơ sở được phân thành sáu quyển, ứng với ba cấp học của giáo dục phổ thông.

    Quyển một cho lớp một, quyển hai ba cho lớp hai, quyển bốn năm sáu cho lớp ba.

    Với một đứa trẻ bình thường, sáu bảy tuổi chúng sẽ được cho đi học lớp một.

    Tốn khoảng một năm để hoàn thành chương trình học này.

    Lớp hai cần khoảng hai năm để hoàn thành và lớp ba thì cần ba năm.

    Sau khi hoàn thành ba lớp học, nắm giữ hết kiến thức của giáo điển cơ sở, đứa trẻ đã được trang bị kiến thức văn hóa cơ bản đủ để sống và làm mọi công việc.

    Đây là tiêu chuẩn của một công dân bình thường trong bất cứ quốc gia nào.

    Giáo dục phổ cập tại đế quốc Si cũng hướng tới việc người dân hoàn thành ba lớp học giáo điển cơ sở.

    Đi học có thể coi là việc "công lập", hoàn toàn miễn phí và có tính ước thúc.

    Trẻ con dưới mười bốn tuổi có thể bị thúc ép đi học giáo dục phổ cập ở các thành thị lớn.

    Ở các địa phương hẻo lánh hơn, như thôn Tuktuk, điều này cũng ở mức độ tương đối.

    Luật pháp có quy định, không được phép yêu cầu trẻ em lao động quá nửa ngày làm việc, bởi phải dành nửa ngày còn lại để đi học.

    Đương nhiên, nếu trẻ em ở những vùng hẻo lánh bản thân không muốn đi học, thì chính quyền cũng lười để ý.

    Đi học là quyền lợi được bảo hộ, các chú lười chủ động từ chối quyền này thì kệ các chú, sau này lớn thiệt thòi ráng chịu.

    Thư viện thôn đương nhiên có giáo điển cơ sở.

    Cùng với nó là lược sử đế quốc Si và các quốc gia lớn lân cận.

    Ngoài ra còn có các sách và tạp chí về văn hóa, nghệ thuật, khoa học thường thức, ma pháp phổ thông...

    Thư viện chỉ có một phần của giáo điển trung cấp, chủ yếu về mục quản lý hành chính, ma pháp nâng cao, tài chính kinh tế và một số ngành kỹ thuật dân dụng cơ bản, như xây dựng, rèn đúc, trồng trọt chăn nuôi...

    Yue chỉ tốn hơn một năm để đọc hiểu toàn bộ giáo điển cơ sở, việc mà một đứa trẻ bình thường học mất sáu năm.

    Riêng điểm này đã đủ để hắn được tất cả mọi người thán phục, tôn là thần đồng.

    Còn việc Yue đọc hết toàn bộ sách trong thư viện, với mọi người chỉ là dệt hoa thêm gấm.

    Thực tế thì ngay cả Tia cũng không tin Yue hiểu hết toàn bộ nội dung những sách mình đã đọc.

    Bởi vì kiến thức trong giáo điển trung cấp là kiến thức chuyên môn cho từng lĩnh vực, và phải là chuyên gia trong lĩnh vực đó mới hiểu hết.

    Lấy ví dụ, Tia là một pháp sư ưu tú.

    Trước đây Tia theo học tại học viện ma pháp thủ đô, giáo trình Tia học chính là mục ma pháp vận dụng trong giáo điển trung cấp.

    Nhờ thành tích xuất sắc khi hoàn thành mục này của giáo điển trung cấp, Tia được nhận danh hiệu ma pháp sư.

    Bà tiếp tục học lên cao hơn nữa, giáo điển toàn bản, phần nội dung về ma pháp vận dụng.

    Tuy nhiên, nửa chừng trong một lần thực tập, Tia quen Han rồi đi đến kết hôn.

    Việc học của bà tạm dừng khi họ quyết định về thôn Tuktuk sống ẩn cư.

    Nói cách khác, Tia nắm rõ kiến thức trong giáo điển trung cấp phần ma pháp nâng cao, nhưng bà không có nhiều kiến thức về kỹ thuật xây dựng, trồng trọt, chăn nuôi...

    Riêng phần quản lý hành chính và tài chính, Tia có hiểu tương đối.

    Phần kiến thức này được bổ sung thêm trong quá trình làm việc tại thôn Tuktuk.

    Nếu Yue đọc hiểu toàn bộ nội dung trong thư viện thôn, cũng có nghĩa là về mặt tri thức mà nói, hắn giỏi hơn bất kỳ người nào trong tòa nhà hội đồng thôn.

    Điều này thật vô lý!

    Và đương nhiên đã vô lý thì nó không thể xảy ra được.

    Yue chỉ đọc hết các sách trong thư viện, hắn không nắm vững toàn bộ nội dung các sách đó.

    Chính vì thế mới xảy ra tình cảnh hắn dí mọi người trong tòa nhà mỗi khi tháy họ có vẻ rảnh, để hỏi han thêm về những điều hắn không hiểu.

    Và dù được mọi người giải thích, hắn không thể đủ thông thạo về lĩnh vực hắn hỏi so với người được hắn hỏi.

    Đơn giản Yue chỉ "biết qua", mà không "hiểu rõ".
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 5: Yue và Mai Chi


    "Trí tuệ siêu phàm" là một khái niệm mông lung.

    Trong vài quyển sách xuyên không Mai Chi kiếp trước đọc, nhân vật chính sau khi xuyên việt thì trí não thông linh, học một hiểu mười, gặp gì nhớ đấy, siêu cấp trâu bò...

    Mai Chi chỉ nghĩ, "Mẹ nó, đến não và trí nhớ cũng bị can thiệp rồi thì mình có còn là mình nữa không?"

    Ít nhất, Yue cảm thấy may mắn vì ko có một cái AI trong đầu nói chuyện với mình.

    Đó cũng là lý do Yue kiên trì cho rằng mình là Yue của thế giới này, với một trí nhớ hoàn chỉnh của Mai Chi từ một thế giới khác; mà không phải ngược lại, là Mai Chi của thế giới khác xâm nhập và dung hợp vào Yue của thế giới này.

    Hai cách diễn giải này khác nhau ở chỗ nào?

    Với cách diễn giải một thì linh hồn Yue là của hắn và duy nhất chỉ có linh hồn Yue là tồn tại.

    Ngoài ra, hắn có thêm một đoạn trí nhớ rất dài, coi như là bẩm sinh hơn người.

    Với cách diễn giải thứ hai, thì sẽ nảy sinh nhiều vấn đề khác.

    Ví dụ như Yue với Mai Chi ai mới là chính và ai mới là phụ?

    Thế giới này là thế giới Yue sống, đương nhiên Yue là chính.

    Vậy linh hồn Mai Chi là kẻ ngoại lai?

    Chính là con AI trong truyền thuyết truyện mạng hay nhắc tới?

    Vậy "ý chí" của Mai Chi có tư cách tồn tại không?

    Và hắn đang sống cuộc sống của Yue, hay của Mai Chi nối dài?

    Nếu hắn sống cuộc sống của Yue, vậy coi như Mai Chi chính thức trở thành con AI, quay lại diễn giải một.

    Nếu hắn sống cuộc sống của Mai Chi nối dài, vậy càng phát sinh thêm nhiều vấn đề.

    Mai Chi bị tai nạn chết mới đến thế giới này, vậy thế giới này có khi nào chỉ là sản phẩm tưởng tượng của Mai Chi?

    Có khi nào người nhà hắn đang ngày đêm lo lắng cho thể xác đang hôn mê sâu ở thế giới thực tại?

    Hắn có nên tìm đường đưa linh hồn mình về lại thế giới mình đã sống?

    Ý nghĩa tồn tại của linh hồn Mai Chi ở thế giới này là gì?

    V.v..

    Yue chọn diễn giải một, sau rất nhiều thời gian suy nghĩ miên man tìm câu trả lời cho câu hỏi cơ bản của triết học: "Ta là ai?"

    Bởi vì Yue nhận thấy, đây là câu trả lời dễ hiểu và đơn giản hơn rất nhiều, so với việc chọn diễn giải hai.

    Nếu tương lai cần lật lại vấn đề này một lần nữa vì có thêm dữ kiện, Yue sẽ cân nhắc tiếp.

    Còn trước mắt, hắn tự cho mình là Yue-duy-nhất, với trí nhớ của một Mai Chi từ thế giới khác.

    Yue là Yue, từ thể xác đến linh hồn.

    Quay trở lại vấn đề, rằng hiển nhiên Yue không có cái kiểu "bàn tay vàng" trong trí tuệ, từ một suy ba, siêu cấp xử lý.

    Muốn học, hắn phải học bằng thực lực.

    Muốn ghi nhớ, hắn phải dùng mọi biện pháp để ghi nhớ tốt.

    Cái may là Mai Chi kiếp trước tương đối thông minh, và có đủ kinh nghiệm về lĩnh vực quản lý thông tin tri thức. (Thời đại mà Mai Chi sống con người đã bắt đầu ứng dụng big data vào đời sống, cho nên các phương pháp quản lý thông tin hiệu quả có rất nhiều, Yue có thể lựa chọn)

    Yue không có smartphone hay laptop, hắn có bút và giấy.

    Cho nên, ngày ngày Yue lên thư viện, vác theo một cái ba lo đầy sách vở và bút.

    Hắn ghi chú chi chít lên những cuốn sách của mình (Tia sắm cho Yue một bộ giáo điển cơ sở), và phân chia các quyển bút ký theo thư mục và chủ đề.

    Hắn biên tập nội dung bút ký tỉ mỉ, theo cấu trúc dễ truy xuất.

    Hắn còn đánh ký hiệu quote các đoạn trích từ các quyển sách mình đọc.

    Lắm lúc nói chuyện với những người trong tòa nhà hội đồng, Yue kể vanh vách nội dung cần hỏi ở sách nào đoạn nào, khiến người ta thán phục trầm trồ.

    Hắn cũng là người tiêu thụ bút viết nhiều nhất thôn Tuktuk.

    Thỉnh thoảng có người còn xin những cây bút đã dùng hết của Yue về làm kỷ niệm.

    Một số khác thì đem ra làm mẫu "con nhà người ta" cho con cái họ, để đốc thúc chúng học hành.

    Những kiến thức về quản lý hành chính, kinh tế, khoa học kỹ thuật ...

    đối với Yue không thành vấn đề, vì Mai Chi kiếp trước có kinh nghiệm tương đối khái quát về chúng.

    Điều duy nhất khiến Yue khó hiểu và cũng rất hứng thú, đó là ma pháp.

    Nó hoàn toàn mới và lạ.

    Với phương diện này, Tia là một lựa chọn lý tưởng để học hỏi.

    Theo Tia giải thích, năng lực ma pháp có liên hệ trực tiếp tới thể chất của người sử dụng nó.

    Ở một mức độ nào đó, ma pháp phụ thuộc vào sức sống, sức khỏe của người sử dụng.

    Nói đơn giản thì thanh niên dùng ma pháp tốt nhất, con nít thì rất khó, và trẻ con dưới ba tuổi thì miễn bàn.

    Bình thường khi trẻ lên sáu bắt đầu học chữ, chúng sẽ được hướng dẫn cảm nhận ma lực.

    Giai đoạn này chủ yếu để kiểm tra độ nhạy với ma lực.

    Độ nhạy cảm ma lực giống như sự khéo léo trong thủ công, càng nhạy cảm có nghĩa là càng khéo léo tinh chuẩn.

    Đây thuần túy là thiên phú.

    Tuy nhiên, chỉ có thiên phú thì không làm nên trò trống gì với ma pháp cả.

    Nền tảng của việc sử dụng ma pháp là kiến thức và rèn luyện.

    Việc rèn luyện hoặc thường xuyên vận dụng ma pháp giúp cho thao tác trở nên quen thuộc và thuần thục, hiệu quả sử dụng tăng cao.

    Ở một mức độ nhất định, nó thay thế được cho thiên phú về độ nhạy cảm ma lực.

    Còn kiến thức là cốt lõi trong năng lực ma pháp của một người.

    Nó giống như việc vận dụng công cụ lao động.

    Anh hiểu biết càng nhiều, với một bộ công cụ lao động chuẩn, anh càng làm được nhiều chuyện.

    Nếu anh chả có tí tri thức nào, thì dù anh có khéo tay mấy, sử dụng thuần thục công cụ cách mấy, anh cũng chả biết làm gì với bộ công cụ của anh, ngoài việc múa may nó như xiếc tạp kỹ.

    Đương nhiên, người có độ nhạy cảm cao với ma lực thì sẽ tiến bộ nhanh chóng hơn bình thường.

    Trong việc rèn luyện ma pháp, họ có thể tiến xa hơn, sử dụng những ma pháp phức tạp cao cấp dễ dàng hơn.

    Ngược lại, người có độ nhạy ma pháp thấp sẽ gặp khó khăn nếu cố gắng thi triển các hình thái ma pháp phức tạp.

    Ngoài ra, như Tia nói, ma pháp có mối liên hệ đặc thù đến sức sống và thể chất con người.

    Xu hướng chung là con gái thường có độ nhạy cảm ma lực cao hơn nửa còn lại của thế gới.

    Vấn đề là "con gái" chỉ những phụ nữ chưa sinh con.

    Sau khi sinh con đầu lòng thì độ nhạy cảm ma lực của phụ nữ giảm mạnh về mức bình thường.

    Tuy nhiên khả năng cao là con đầu của họ có độ nhạy cảm ma lực xuất sắc, như mẹ chúng.

    Điều này đúng cả với bé trai và bé gái.

    Đặc biệt, độ nhạy ma pháp không di truyền từ bố sang con.

    Nghĩa là một bé trai có độ nhạy ma lực xuất sắc, khi làm bố, con cái hắn sẽ chẳng có gì đặc biệt về năng lực ma pháp cả.

    Điều đó làm Yue liên hệ ngay đến mối quan hệ giữa độ nhạy cảm ma lực với các gene quy định hệ thống sinh lý của nhân loại.

    Hoặc có thể là quá trình điều tiết hormone nam nữ, hay nhiễm sắc thể quy định giới tính nữ.

    Nhưng ở độ tuổi trẻ con, cùng với việc nền khoa học của Ether không giống thế giới Mai Chi, Yue chỉ có thể giữ những thắc mắc và suy luận này trong lòng.

    Cũng vì nguyên nhân đó, việc Tia đem lòng yêu và quyết lấy Han, một thợ săn dù ưu tú nhưng gia thế không có, làm người nhà của Tia rất thất vọng.

    Những nữ ma pháp sư có thiên phú mạnh mẽ như Tia lúc còn con gái, ở Grundig được liệt vào dạng quý hiếm cực độ.

    Họ rất được nâng niu và quý trọng.

    Nếu kết hôn và sinh con, họ có thể đảm bảo thế hệ kế tiếp của mình có năng lực ma pháp cao.

    Do đó họ là đối tượng săn đón ráo riết của các gia tộc lớn và quý tộc.

    Nếu không sinh con, năng lực ma pháp của họ còn có thể tiến rất xa trên con đường ma đạo sư, thậm chí có khả năng vươn tới đẳng cấp cao nhất mà con người có thể đạt được trong lĩnh vực ma pháp là phù thủy.

    Điều này cũng có nghĩa là, trong lịch sử loài người, từ lúc elf đại năng dạy cho con người cách tu tập ma pháp, toàn bộ phù thủy đều là những phụ nữ không sinh con.

    Yue suy nghĩ về thông tin này rồi đi đến kết luận: Ở Ether, Quỳ Hoa Bảo Điển chỉ là điều vớ vẩn.

    Những người đồng tính chả thể nào được chào đón và có địa vị cao, bởi vì lịch sử không tồn tại phù thủy gay.

    Có nghĩa là nếu sinh ra ở kiếp con trai, dù sau này có tìm cách biến thành con gái, thì cũng không nâng cao năng lực ma pháp bản thân được.

    À ừ, điều này chỉ giới hạn gay và trans thôi, còn les và bi thì nếu có dịp Yue sẽ tìm hiểu trong giới phù thủy.

    Đương nhiên mục tiêu này có vẻ mạo hiểm, người ta toàn là đỉnh cấp trong nhân loại, vuốt lông chim mà không khéo thì sẽ chết rất khó coi.

    Sau khi hoàn thành việc đọc xong một lượt sách trong thư viện thôn, Yue quyết định thử nghiệm độ nhạy ma pháp của mình.

    Để có thể thử nghiệm độ nhạy ma pháp, người đó cần một lượng tri thức nhất định.

    Vì vậy trẻ con sau khi học xong chữ mới được hướng dẫn về ma pháp.

    Thường độ tuổi bắt đầu nếm thử ma lực của trẻ em là bảy tuổi, tức là hoàn thành lớp một.

    Nếu học hết lớp một mà đã quá tám tuổi, tức là hơi chậm hiểu so với bình thường, vậy có thử độ nhạy ma lực hay không cũng không có nhiều ý nghĩa nữa.

    Giới ma pháp sư không chào đón kẻ ngu, thật xin lỗi!

    Đối với các gia tộc lớn và quý tộc, họ có thể cho con em mình tiếp xúc với giáo dục sớm hơn, khoảng năm tuổi.

    Sớm hơn nữa?

    Tức là phải học hết lớp một trước năm tuổi.

    Ít người làm được, không có nhiều ý nghĩa.

    Ether không như những thế giới được miêu tả trong mấy truyện phế vật lưu, thiên tài lưu mà Mai Chi từng đọc; năng lực thức tỉnh sớm một năm hai năm làm cả thế giới kính sợ, trăm năm nghìn năm khó gặp ... lọ chai.

    Vớ vẩn, một đứa trẻ con ba tuổi dù có học hết chữ nghĩa lớp một đi nữa, dù có thiên phú ma pháp xuất sắc đi nữa, cũng vẫn chỉ là một đứa trẻ con ba tuổi.

    Người lớn bình thường tát mạnh một phát té đập đầu xuống đất cũng thành kẻ ngu.

    Xong chuyện.

    Cũng đứa bé xuất sắc ấy, cho ngồi chơi hai năm lêu lổng không học hành rèn luyện, nó cũng chỉ bằng một đứa trẻ năm tuổi có thiên phú ma lực xuất sắc đã học xong lớp một.

    Nói cách khác, chú mày năng lực như anh, nhỏ hơn anh vài tuổi, thì có cái dek gì hơn anh?

    Phải là anh hơn chú mày mới đúng; về tuổi, sức khỏe và kinh nghiệm sống (gọi tắt là hơn về mọi mặt, trừ thiên phú là bằng nhau).

    Chỉ cần anh chăm chỉ phấn đấu, chú mày cùng lắm già sau anh hai tuổi thôi, có thêm hai năm vinh quang so với anh, còn chả có gì khác hết.

    Thế giới dùng thực lực làm chân lý, ko phải dùng nhỏ tuổi làm chân lý.

    Tóm lại việc khảo sát thiên phú ma pháp ở Ether không có gì phải quá hấp tấp.

    Đi học sớm thì sáu tuổi, bình thường thì bảy tuổi, trí não kém phát triển thì được miễn.

    Chính vì thế Yue chẳng có gì gấp gáp.

    Đủ năm tuổi, đọc xong sách, thì đi test hàng thôi.

    Sớm quá chưa chắc đã tốt.

    Giống như dậy thì sớm vậy, bác sĩ phải can thiệp để dậy thì chậm lại.

    Nếu không trẻ sẽ bị lùn, tâm sinh lý không bình thường (bạn bè thì còn đang hái hoa bắt bướm, còn mình thì suốt ngày nứng sảng muốn chịch, nhìn cái gì cũng tập trung quan tâm đến vếu với bím với chim cò, tâm sinh lý không vặn vẹo hơi phí).

    Tại sao liên hệ việc thử nghiệm độ nhạy ma lực với hội chứng dậy thì sớm?

    Ơ kìa, năng lực cảm thụ ma lực rõ ràng có liên hệ trực tiếp với hệ sinh lý sinh dục con người như đã kể ở trên, thế thì liên hệ quá đi chứ lỵ.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 6: Ma pháp sư và thần lực sĩ


    Một ngày đẹp trời khi Yue hơn năm tuổi, Tia dẫn hắn đến địa điểm trắc thí năng lực ma pháp.

    Nó chính là khu kiến trúc đối diện tòa nhà hội đồng thôn, quân khu trung tâm thôn Tuktuk.

    Thôn Tuktuk là một thôn thuộc loại biên giới của đế quốc Si, bên kia rặng Spike là khu vực cấm địa đối với loài người.

    Theo quy hoạch từ xưa để lại, các kiến trúc hành chính, quân sự, xã hội quan trọng đều nằm ở trung tâm thôn.

    Các khu vực sản xuất, thương nghiệp và dân cư xây theo từng đường từ trung tâm ra ngoài.

    Có thể tưởng tượng khu vực trung tâm thôn Tuktuk như Khải Hoàn Môn Paris, xung quanh là các trục đường chính của thôn theo các hướng lục lăng.

    Trong thời chiến, dân cư có thể co cụm lại sống trong khu vực quân khu trung tâm.

    Bình thường thì quân khu trung tâm được tận dụng làm các khu phức hợp khác, ví dụ như khu thể thao vui chơi của dân làng, bởi vì diện tích trống trong quân khu trung tâm tương đối rộng lớn, có các kiến trúc hạ tầng ngầm và nổi, có hồ nước nhân tạo.

    Thao trường là nơi được dùng để huấn luyện quân sự, và khi cần cũng dùng làm địa điểm trắc thí độ nhạy ma lực của bọn trẻ.

    Vì sao lại trắc thí ở đây?

    Vậy phải nói đến ma pháp.

    Ma pháp có thể coi như một hình thái điều khiển vật chất và hiện thực.

    Nó đương nhiên có năng lượng, cũng như yêu cầu năng lượng để hiện thực hóa.

    Vậy năng lượng đó ở đâu?

    Trên Ether có rất nhiều sinh vật có thể sử dụng ma pháp, cho nên có thể nói năng lượng ma pháp tồn tại ở khắp nơi trên Ether.

    Tuy nhiên ma pháp mà các elf đại năng dạy loài người sử dụng có một chút khác biệt, nó không phải là tự nhiên, mà phải trải qua sự điều chỉnh của elf đại năng.

    Bởi, về bản chất, loài người không phải là chủng tộc có sức mạnh ma pháp tốt.

    Năng lực cường đại của nhân loại, là đẻ; à không, là truyền thừa.

    Giống loài heo vậy, nhưng thắng ở chỗ loài người thông minh hơn heo một chút.

    Nên dù số lượng người và heo không xê xích nhiều, loài người vẫn là chủng tộc có chủ quyền trên một phần Grundig.

    Còn heo, dù tồn tại khắp nơi, cả những nơi vốn là cấm địa với loài người, thì chúng vẫn không có chủ quyền ở đâu cả.

    Những kẻ nắm chủ quyền chỉ coi heo là đồ ăn.

    Đây là quy luật vận động của thế giới sinh vật.

    Kẻ thông minh hơn nắm quyền chủ động, và kẻ ngu thì phải ngoan ngoãn chấp nhận làm đồ ăn cho kẻ thông minh.

    Điều này đúng giữa các sinh vật cùng chủng tộc, cũng như khác chủng tộc.

    Các sinh vật biết sử dụng ma pháp một cách tự nhiên theo bản năng.

    Còn đối với loài người, các elf đại năng chế tạo ra một hệ thống ma pháp mới, trực tiếp tương thích với thể chất loài người.

    Zel đã truyền dạy cho nhân loại cách thực hành và phát triển hệ thống ma pháp này.

    Hệ thống do các elf đại năng thiết lập giúp loài người có thể thi triển những ma pháp mạnh mẽ vượt xa năng lực vốn có của mình.

    Nhưng nó không phải tự nhiên, cho nên có điều kiện sử dụng.

    Đó là nó phải được thi triển trong khu vực hiệu quả của Psy.

    Psy là một công nghệ đặc biệt do elf phát triển, tác dụng của nó giống một đài phát tín hiệu khuếch đại năng lực ma pháp.

    Tín hiệu khuếch đại năng lực ma pháp biến ma lực tự nhiên thành loại năng lượng đặc thù phù hợp cho elf và nhân loại.

    Chỉ ở trong khu vực bao trùm hiệu quả của Psy, các ma pháp sư mới phát huy được năng lực tối đa của mình.

    Nếu không thì năng lực ma pháp của ma pháp sư bị hạn chế rất nhiều, khoảng 90%.

    Các thần lực sĩ cũng sử dụng năng lực ma pháp, nhưng ở tầm thấp hơn rất nhiều so với ma pháp sư.

    Do đó họ có thể hoạt động ngoài vùng có Psy hiệu quả hơn nhiều so với ma pháp sư.

    Còn trong phạm vi hiệu lực của Psy, sức mạnh của các thần lực sỹ cũng được tăng lên đáng kể, nhưng năng lực của họ về đỉnh cao thì không bằng ma pháp sư.

    Nói cách khác, không có Psy, loài người tương đối nhỏ yếu.

    Tuy nhiên, Psy cũng có khuyết điểm.

    Khuyết điểm này khiến sau khi các elf đại năng trở về hư vô, loài người tốn hàng nghìn năm cũng không thể mở rộng quyền kiểm soát lãnh thổ trên toàn Grundig.

    Đó là nếu muốn tạo một Psy có thể hoạt động thời gian dài thì hệ thống rất đồ sộ và phức tạp.

    Hơn nữa Psy lớn như vậy thì không thể lưu động.

    Việc chế tạo đại trà cũng vượt quá khả năng của loài người.

    Tuy nhân loại có thể chế tạo các Psy nhỏ lưu động, nhưng chúng lại cần những loại nguyên liệu đặc thù để vận hành.

    Về lâu dài rất tốn kém, nên chỉ có thể sử dụng trong tình huống tạm thời, ví dụ như các chiến dịch ngắn hạn.

    Mỗi thành trấn và thôn xã của đế quốc Si đều được trang bị một Psy cố định.

    Nó được đặt tại trung tâm quân sự, hành chính của địa phương.

    Psy có cấu trúc hình tứ diện, cao thấp tùy công suất nhưng phổ biến khoảng mười đến hai mươi mét trên mặt đất, và từ hai mươi đến bốn mươi mét dưới lòng đất.

    Phần nổi trên mặt đất chia thành hai tầng.

    Tầng trên phát xạ tín hiệu, còn tầng dưới có những module cho phép kết nối với bên ngoài.

    Trong số các module kết nối có một khoang dùng để trắc thí cho trẻ em.

    Nó hình cubic, kích cỡ khoảng hai mét khối, có các bảng biểu đo và lưu lại các giá trị đo.

    Khi bước vào module, khoang chứa sẽ đóng kín và bên trong chỉ còn ma năng thuần do Psy tạo ra.

    Đứa trẻ sẽ cảm nhận ma năng trong đó và căn cứ vào các bài đo thử, thiên phú ma pháp của nó sẽ được xác định.

    Trong cuộc sống, một số người cũng có thể tự cảm nhận ma pháp tự nhiên; nhưng họ cần kinh nghiệm và rèn luyện nhất định, đó là những thần lực sĩ.

    Trường hợp không rèn luyện và có kiến thức ma pháp từ trước, rất hiếm người tự ngộ ra năng lực ma pháp.

    Hơn nữa khi đó cách họ cảm ngộ ma lực cũng sẽ có khác biệt nếu thông qua Psy, và họ sẽ gặp khó khăn nếu sử dụng ma pháp theo hệ thống mà các elf thiết kế.

    Việc trắc thí độ nhạy ma pháp nhằm xác định hai yếu tố sau: Hình thái ma năng trẻ cảm nhận được và độ tinh tế trong khả năng điều xuất ma năng.

    Đối với yếu tố thứ nhất, mỗi người có cảm nhận khác nhau về hình thái ma năng.

    Nó được quy định bởi tính cách và quan điểm của người đó về thế giới.

    Cho nên đối với hình thái ma năng, một nửa có thể định hướng, và một nửa là thiên định.

    Tính cách của mỗi người là bẩm sinh và riêng biệt với từng người, nhưng ở một mức độ nào đó có thể uốn nắn bằng các biện pháp giáo dục tâm lý nhất định.

    Quan điểm của một người về thế giới được quy định bởi thiên hướng nội tâm, hoàn cảnh sinh hoạt và hiểu biết về thế giới thông qua tri thức.

    Điều này làm cho việc hình thành các lưu phái ma pháp trong thế giới loài người trở nên phổ biến và dẫn đến sự phân chia thành các gia tộc.

    Hình thái ma năng có thể thay đổi trong quá trình sống của một người, theo sự thay đổi về tâm tính và tư duy của người đó.

    Tuy nhiên, sự thay đổi này thường là ở mức độ vừa và nhỏ, bởi tính cách bản chất của một người hầu như rất ít khả năng lay chuyển nổi.

    Đối với yếu tố thứ hai, nó hơi giống sự khéo tay trong việc làm thủ công; nhưng thay vì thao tác thủ công, nó là thao tác tinh tế về mặt tâm linh.

    Yếu tố này là thuần túy thiên phú.

    Nó được quyết định bởi sự tương thích về mặt tâm linh đối với tín hiệu khuếch đại ma năng của Psy.

    Độ tinh tế trong khả năng điều xuất ma năng là cơ sở để nhân loại đánh giá thiên phú ma pháp của một đứa trẻ.

    Nhân loại tu tập và sử dụng ma pháp dựa trên hệ thống được các elf tạo ra, khác với ma năng tự nhiên mà các sinh vật khác trên Ether thế giới sử dụng.

    Có thể gọi nôm na là “ma năng elf tạo”.

    Nếu không có đủ sự tương thích với ma năng elf tạo thì việc thi triển các ma pháp phức tạp là bất khả thi, cũng như không thể bù đắp.

    Đây cũng là ranh giới phân chia giữa ma pháp sư và người thường, hoặc thần lực sĩ.

    Loài người bản thân có khả năng thấp sử dụng ma pháp tự nhiên, và hoàn toàn có khả năng sử dụng một số ma pháp cơ bản cấp thấp trong hệ thống ma pháp do elf phát triển.

    Nhưng để có thể sử dụng các ma pháp phức tạp, cần thiết phải có sự tương thích cao về linh hồn đối với ma năng elf tạo.

    Nhân loại gọi chung là thiên phú ma pháp.

    Sở dĩ cần đề cập đến điều này là vì có một số trường hợp cá biệt, một người có khả năng sử dụng ma pháp tự nhiên tương đối mạnh và khéo léo, nhưng lại không tương thích nhiều với ma năng elf tạo, và do đó không thể trở thành ma pháp sư.

    Ví dụ như là Han.

    Han tháo vát, nhanh nhẹn, mạnh mẽ, khéo tay, cũng tương đối sáng dạ, nhưng không có thiên phú ma pháp.

    Trên con đường thần lực sĩ Han tiến bộ nhanh hơn bình thường.

    Bởi Han có khả năng vận dụng thuần thục các ma pháp cấp thấp.

    Đây cũng là con đường mà các thần lực sĩ đi theo.

    Thần lực sĩ là gì?

    Ngắn gọn mà định nghĩa, thần lực sĩ là những người sử dụng các ma pháp cơ bản để tăng cường năng lực tay chân và thể chất.

    Đối với một nhân loại bình thường, năng lực thể chất của họ bị giới hạn bởi sức chịu đựng tối đa của cơ bắp, khung xương.

    Nếu tập luyện đến mức độ tận cùng, một người có thể chạy với vận tốc tối đa gần bốn mươi ki lô mét trên giờ, hoặc nâng tạ đẩy khoảng năm trăm ký.

    Không ai có thể vượt qua mức này, bởi nó đã chạm đến công suất tối đa mà kết cấu sinh học của nhân loại có thể đạt được.

    Nhưng với việc vận dụng các ma pháp cơ bản cấp thấp, vượt qua các giới hạn này là khả thi.

    Tuy nhiên để tu luyện theo con đường thần lực sĩ, đòi hỏi người tu luyện phải rất chăm chỉ nỗ lực, bởi nó là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa vận động cơ bắp và vận dụng ma pháp cấp thấp.

    Nói cách khác, thiên phú tối thiểu mà thần lực sĩ yêu cầu là sự chăm chỉ cần cù, cùng với thể lực tốt.

    Thiên phú đặc biệt giúp một người trở thành thần lực sĩ xuất sắc là sự khéo léo chân tay.

    Nói thì đơn giản vậy, nhưng không phải ai không làm được ma pháp sư cũng làm thần lực sĩ.

    Loài người, ở thế giới Mai Chi, hay ở Ether, đều là giống loài thích hưởng thụ.

    Những kẻ đặc biệt chăm chỉ, chịu khó, có ý chí … vĩnh viễn là thiểu số.

    Để trở thành một thần lực sĩ, rèn luyện thường xuyên là bắt buộc.

    Nhưng không nhiều người nguyện ý ngày nào cũng lao động nặng hùng hục liên tục.

    Đến một mức độ nào đó, khi đạt được ngưỡng tiện nghi cuộc sống đủ để thỏa mãn, người ta sẽ dừng phấn đấu.

    Trừ khi trong cuộc sống có điều gì đó luôn thúc vào đít họ bắt họ liên tục nỗ lực, họ mới có thể hoạt động không ngừng.

    Han là một người “may mắn” (?) thỏa mãn điều kiện như vậy.

    Sinh ra trong gia đình không êm ấm, tự lập từ rất sớm, tính tình lại xởi lởi phóng khoáng, thiện ý với mọi người mà không thủ đoạn ích kỷ vì bản thân, nên đương nhiên từ nhỏ Han luôn sống trong trạng thái hoạt động luôn tay luôn chân.

    Han lao động và phấn đấu không ngừng, bôn ba nhiều nơi, rồi lại có những mục tiêu cao hơn, xa hơn, nên vẫn cần phấn đấu không ngừng nghỉ.

    Han vốn không có quá nhiều tham vọng, nhưng riêng việc rung động và kết hôn với ma pháp sư tài năng thuộc giới quý tộc Tia là đủ để Han phấn đấu phọt cơm.

    Tia rung động với Han vì tính tình thân thiện xởi lởi của Han và cũng vì Han đa năng cái gì cũng biết làm, cái gì cũng làm tốt.

    Nàng thường xuyên tỏ ra hâm mộ khi được Han nấu cho những món ăn ngon, hoặc thấy Han làm ra những vật gia dụng khéo léo tiện dụng, giữ nhà cửa sạch sẽ tiện nghi.

    Lấy một người vợ luôn hâm mộ mình vì sự chăm chỉ tháo vát mạnh mẽ, đồng nghĩa với việc Han lúc nào cũng có mô tơ gắn vào đít, luôn hừng hực khí thế lao động là vinh quang.

    Han biết và hiểu cuộc sống tiểu quý tộc kiêm ma pháp sư xuất sắc của Tia trước kia tiện nghi nhung lụa cỡ nào.

    Việc bà bỏ kinh đô phù hoa cùng gia thế lớn mạnh theo Han về vùng thôn quê biên giới là sự đánh đổi to lớn cỡ nào mà Tia làm vì tình yêu.

    Vậy nên những nỗ lực của Han trong cuộc sống và lao động luôn là thực tâm.

    Han cảm thấy mình thật may mắn, vì được sống, được phấn đấu hết mình để vun đắp cho hạnh phúc của cuộc đời hắn, là gia đình nhỏ có Tia và những đứa con, gồm cả Yue và Beer.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương bảy: Thiên phú ma pháp


    Thiên phú ma pháp của Yue không cao.

    Điều này làm tâm trạng của hắn lúc đi vào và đi ra Psy trái ngược nhau.

    Khi bước vào module trắc thí, Yue rất háo hức và tò mò về mọi thứ trong Psy.

    Quả thật đây quả là công nghệ của các elf đại năng, bởi chỉ cần quan sát bề ngoài của nó là có thể cơ bản nhận định loài người khó có khả năng làm được tạo vật này.

    Nhìn từ ngoài vào, kiến trúc của Psy thì không có gì đặc biệt.

    Nó hơi giống kim tự tháp ba mặt với phần nóc mở và không trang trí màu mè hoa mỹ gì.

    Nhưng bước vào tầng dưới của Psy thì cảnh tượng hoàn toàn khác.

    Yue có cảm giác như bước vào thế giới khoa học viễn tưởng.

    Vách, trần và nền đều làm từ những vật liệu đặc biệt, tự phát ánh sáng trắng nhẹ, nhìn giống như một khu thí nghiệm khoa học vô trùng.

    Yue cũng không nhìn thấy được phần lõi của Psy vì nó bị bao quanh bởi các vách trắng.

    Có từng ống lớn từ phần lõi này hướng ra ngoài gắn vào các module.

    Mỗi khoang module có hình dạng và vẻ ngoài khác nhau.

    Có cái vuông vuông không thấy bất cứ hoa văn gì, có cái hình cầu hoặc thậm chí có lỗ cửa sổ lục lăng.

    Có module phần vách lại làm bằng vật liệu trong suốt, bên trong có rất nhiều thiết bị và dây dẫn hình thù chất liệu kỳ lạ, phát ra những tín hiệu nổi lập thể.

    Module trắc thí chính là cái có hình cubic không hoa văn.

    Trình tự kiểm tra được Tia nhắc hắn kỹ càng.

    Bình thường các đứa trẻ trong thôn được giáo viên dạy lớp một của mình trực tiếp hướng dẫn.

    Nhưng bản thân Tia là cấp dưới của trưởng thôn, thực tế là người có kiến thức ma pháp cao nhất tòa nhà hội đồng thôn, cho nên bà đương nhiên làm người hướng dẫn cho Yue.

    Trình tự trắc thí ma pháp tương đối dài và phức tạp đối với một đứa trẻ.

    Đầu tiên, khi bước vào trong module sẽ thấy một thiết bị chụp đầu, cần đội nó vào.

    Sau đó khoang chứa sẽ đóng cửa, hoàn toàn ngăn cách với môi trường bên ngoài.

    Lúc này thiết bị chụp đầu sẽ cung cấp dưỡng khí và tiến hành đo đạc chỉ số tâm linh.

    Nó hơi giống với điện não đồ trong thế giới của Mai Chi vậy.

    Khi bắt đầu quá trình kiểm tra, đứa trẻ sẽ cảm thấy môi trường thay đổi đột ngột.

    Với một số người, quá trình này có thế gây cảm giác khó chịu, với một số khác thì chỉ thấy hơi quai quái, thậm chí một số ít có thể cảm thấy sung sướng nhè nhẹ.

    Uhm, nếu thấy sung sướng thì có chín mươi phần trăm khả năng đứa trẻ sẽ sở hữu thiên phú ma pháp rất cao.

    Mười phần trăm còn lại thì không vui lắm, có thể đứa trẻ đó có sở thích tự ngược cuồng biến thái.

    Sau khi thích ứng với môi trường mới, đứa trẻ cần bình tĩnh thực hiện bài đếm từ một đến một trăm theo nhịp đếm tích tích nghe được thông qua thiết bị.

    Sau khi đếm đến một trăm, đứa trẻ phải kiểm tra xem cơ thể mình có gì khác thường không.

    Đại đa số trường hợp đứa trẻ sẽ cảm thấy hơi hưng phấn, cơ thể vận động nhanh và nhẹ nhàng hơn bình thường.

    Một số trẻ có thể nhảy lộn nhào hoặc trồng chuối ngược.

    Một số khác cảm thấy hơi đói bụng.

    Cảm nhận thân thể mình xong, sẽ có tín hiệu báo cho trẻ bắt đầu thao tác kế tiếp.

    Nó sẽ phải nhẩm niệm câu thần chú ngắn: "Ethereum tronix aelf omisego" (Hehe anh em chơi bitcoin sấp mặt nhiều không?) Hai tay đưa ra trước mặt, mắt nhìn về phía tay và trong đầu tưởng tượng ra mình đang nâng một khối tứ diện đều.

    Lúc này một khối tứ diện đều sẽ thực sự xuất hiện, trôi lơ lửng trong lòng bàn tay đứa trẻ.

    Tùy vào từng người, hình dạng, tính chất và cảm nhận về khối tứ diện này sẽ khác nhau.

    Nó thể hiện thiên phú và tính chất ma pháp của từng người. (Nếu khối tứ diện đều này màu đỏ sậm, cảm giác nặng trình trịch, hẳn kiếp trước người đó từng thua sấp mặt vì chơi alt coin.

    Haha.

    Đùa thôi, không có chuyện đó.)

    Cuối cùng, ma pháp dần biến mất sau một thời gian trắc thí.

    Hoặc nếu không thấy có dấu hiệu, nó sẽ tự kết thúc sau một trăm nhịp đếm của thiết bị.

    Đứa trẻ có thể chủ động kết thúc ma pháp khi niệm chú "Bit dump".

    Khi bài kiểm tra kết thúc, module sẽ ngưng tách biệt với thế giới bên ngoài.

    Đứa trẻ sẽ cảm thấy môi trường trở lại như lúc chưa thực hiện trắc thí.

    Lúc này nó có thể cởi bỏ thiết bị chụp đầu rồi đi ra ngoài.

    Ra khỏi khoang trắc thí, người hướng dẫn sẽ hỏi chi tiết cảm nhận của thí sinh khi sử dụng ma pháp tạo khối tứ diện.

    Các chỉ số đo được bởi module cũng được hiển thị trên một bảng tín hiệu lập thể (khoa huyễn vãi).

    Tổng hợp các thông tin nhận được, người hướng dẫn sẽ kết luận, đánh giá thiên phú ma pháp của học sinh mình.

    Kết quả này sau đó sẽ được lưu trữ lại và truyền về thủ đô.

    Quay trở lại với Yue.

    Khi chụp thiết bị trắc thí lên đầu để kiểm tra, hắn cảm thấy không khỏe, hơi chóng mặt như thể bị rối loạn tiền đình.

    Cảm giác này không quá mạnh và dần rút đi sau một thời gian ngắn.

    Sau đó Yue bắt đầu đếm số từ một đến một trăm, và tập trung cảm nhận.

    Cơ thể hắn bỗng linh mẫn hơn nhiều so với bình thường.

    Yue dường như thấy được bao tử mình đang tiết dịch tiêu hóa đồ ăn sáng như thế nào, ruột non có lượng thức ăn đang được chuyển hóa thành năng lượng thấm qua thành ruột ra sao, và một lượng phân đang sắp xuống đại tràng...

    "Bỏ xừ, hơi bắt đầu có cảm giác mót ị.

    Thật mất mặt!

    May người hướng dẫn là Tia, chứ tí nữa miêu tả điều này cho người khác thì cũng hơi nhọ."

    Yue chuyển chú ý qua sự vận động của tay chân và các cơ bắp khác.

    Hắn có thể tự nhận thấy nhịp tim đập và phổi phập phồng trong lồng ngực, huyết áp cũng lờ mờ cảm giác được.

    Việc điều khiển cơ bắp đối với Yue dường như dễ dàng hơn, vận lực vào tay chân hiệu quả hơn.

    Tín hiệu báo sang bước kế tiếp hiện lên trong thiết bị chụp đầu.

    Hắn hồi hộp thực hiện thử ma pháp đầu tiên trong đời.

    Yue bỗng dưng nhớ tới những ký ức xưa kia của Mai Chi, về những bộ anime ma pháp y từng xem qua trong đời.

    Một dòng chữ hiện ra trong đầu hắn: "Mahou Shoujo Madoka", kèm theo đó hẳn nhiên là hình tượng một bé loli áo hồng váy siêu ngắn cầm cây gậy phép múa may như thể dục nhịp điệu hào quang vạn trượng, cuối cùng hoàn thành pose tay chữ V thần thánh.

    Yue buồn cười nghĩ, "Không rõ lúc thi triển ma pháp quần áo mình có bay phần phật như trong anime không?

    Nếu có thì các nữ ma pháp sư khi muốn thi triển phép thuật có cần mặc quần thay cho mặc váy ngắn không?

    Nếu mặc váy ngắn thì có bị lộ hàng không?

    Nếu khả năng cao bị lộ hàng thì họ sẽ mặc sịp gì?

    Bảo thủ hay sexy?

    Liệu kinh doanh sịp ren thời trang ở Ether có đem lại siêu lợi nhuận không...

    Bỏ bu lại mất tập trung, tập trung tâm trí thi triển ma pháp nào."

    Cùng với việc đọc chậm thần chú, Yue có thể cảm nhận rõ ràng những thay đổi trong cơ thể mình.

    Huyết áp hơi tăng, tim đập mạnh lên, một cảm giác nóng rực chợt lóe trong đầu, chuyển xuống tim, lan truyền từ tim đến cánh tay...

    Và rồi một khối tứ diện lập thể như từ trong đầu "bay" ra giữa hai tay hắn.

    Yue cảm thấy tâm trí lâng lâng bồng bềnh như phê thuốc, bụng dưới nóng lên, ngũ quan trở nên thật nhạy bén.

    Đột nhiên hắn chú ý đến nó, một dòng chảy không rõ làm từ vật chất gì đang từ thiết bị chụp đầu truyền vào não hắn.

    Nó có mối liên hệ nào đó với khối tứ diện lập thể nửa thật nửa ảo đang lơ lửng trên tay Yue.

    Dòng chảy này bắt nguồn từ Psy truyền vào đầu hắn thông qua thiết bị chụp đầu.

    Yue bèn thử "tìm tòi" sâu hơn vào Psy thông qua việc truy ngược dòng chảy này.

    Hắn cảm thấy mình bỗng rơi tỏm vào một không gian kỳ lạ.

    Nơi này không có ánh sáng và bóng tối, nhưng có thể thấy rõ những "dòng chảy" đang trôi theo nhiều hướng khác nhau.

    Tuy nhiên, tất cả chúng đều có chung một nguồn gốc.

    Các dòng chảy như một bó dây rất lớn bị gom lại, cột chặt một đầu, cắm thẳng xuống đất.

    Yue nghĩ tới cấu trúc và công dụng của Psy, "Phải chăng đây là phản ảnh của các luồng ma năng tự nhiên mà Psy thu gom lại từ dưới lòng đất.

    Thiết bị này sau đó xử lý chuyển hóa thành các ma năng tự nhiên thành tín hiệu ma năng elf tạo rồi phát tán thông qua đỉnh của Psy?"

    Yue nhanh chóng cảm thấy không khỏe khi ở lâu trong không gian kỳ lạ này.

    Khi ý thức hắn muốn quay trở lại thì ngay lập tức không gian đó biến mất.

    Yue lại có thể nhìn thấy khối tứ diện lập thể đang trôi lơ lửng giữa hai tay mình.

    Khối tứ diện như hình ảnh 3D được lập trình bởi máy vi tính.

    Khi tập trung vào các góc và cạnh của khối, Yue lập tức có thể nhớ ra công thức tính toán xác định tọa độ và vị trí của chúng theo các công thức lượng giác mà kiếp trước Mai Chi biết.

    Thậm chí Yue còn nhớ ra cả pseudocode cho việc lập trình ra khối tứ diện này.

    Đây là điều tương đối kỳ lạ, bởi Mai Chi kiếp trước không phải một lập trình viên chuyên nghiệp.

    Lúc mới ra trường, y chỉ từng viết những đoạn code vừa hoặc ngắn cho các hệ thống giả lập và cấu trúc dữ liệu.

    Từ lúc có ý thức đến giờ, Yue chưa từng cố gắng nhớ lại những kiến thức chi tiết về lập trình.

    Tuy nhiên, hắn quyết định sau này sẽ tìm hiểu và cố nhớ thêm những kiến thức mà Mai Chi từng có.

    Có thể điều này sẽ giúp ích cho việc tu tập ma pháp của hắn sắp tới.

    Trước khi thực hiện kiểm tra, Yue đã tìm hiểu về các biểu hiện của khối tứ diện, để hiểu rõ bản chất và thiên phú ma pháp của mình.

    Nhưng không có bất kỳ ví dụ hay cấu trúc mẫu nào để tham khảo cả.

    Có người tạo ra một khối tứ diện đen nặng như thép đúc, có người lại cảm thấy nó là một đoàn sương khói tạo thành, có người thì kể nó phát sáng rực rỡ, có người thậm chí thấy nó méo mó rồi biến thành hình dạng khác, thậm chí có khi nó bốc mùi đồ ăn thơm phức...

    Còn khả năng tương tác của mỗi người với khối tứ diện cũng khác xa nhau.

    Người có thể đun nóng, làm lạnh khối tứ diện, có thể làm nó biến thành trong suốt hoặc phản quang, lại có người tạo hình cho nó thành một khối điêu khắc nghệ thuật, hoặc làm nó phân tán rồi tái tụ ...

    Và với khối tứ diện có mùi đồ ăn, đứa trẻ tạo ra nó thậm chí đã nếm thử và khẳng định có vị rất ngon!

    Vì không có giá trị tham khảo, nên bọn trẻ trước khi tham gia trắc thí được giáo viên hướng dẫn dặn dò rằng muốn làm gì với khối tứ diện đều được.

    Tác động tới nó cũng tốt, không được cũng tốt.

    Sau đó ra ngoài kể lại thật chi tiết cho người hướng dẫn là xong.

    Trong hầu hết các trường hợp, ý tưởng tương tác đầu tiên phần nào xác định tính chất chính của khối tứ diện được tạo ra.

    Yue cảm thấy việc tự dưng tính toán ra công thức toán học và cách lập trình khối tứ diện hẳn là cách tương tác của mình đối với khối tứ diện.

    Nhưng điều này thật khó giải thích cho Tia biết.

    Dù sao trong thế giới này Yue chưa thấy dấu hiệu tồn tại của tin học (informatic).

    Hắn quyết định thử tìm cách tương tác khác với nó.

    Yue tưởng tượng việc hun nóng/làm lạnh khối tứ diện.

    Vô ích.

    Tìm cách nặn nó.

    Kết cấu khối tứ diện tan vỡ.

    Nó biến mất rồi nhanh chóng xuất hiện trở lại.

    Thử cảm nhận bề mặt.

    Khối tứ diện màu trắng, có tính chất khá giống vách, trần, nền bên trong Psy và cũng hơi phát sáng.

    Nếm thử ăn nó?

    Yue chỉ đang buồn ị, lại không đói. (Yue gần như chắc chắn thằng bé nào tạo ra một tứ diện có mùi đồ ăn là một tên béo tham ăn và đời hắn chỉ giỏi nhất là làm đầu bếp).

    Xoay tròn nó.

    Yue có thể xoay tròn khối tứ diện, bằng cách đặt công thức phép quay điểm cho một góc của tứ diện, có thể điều chỉnh tốc độ xoay của khối tứ diện.

    Sau một hồi nghiên cứu, Yue hít một hơi sâu, niệm chú "Bit dump".

    Khối tứ diện biến mất.

    Môi trường xung quanh thay đổi trong nháy mắt.

    Cuộc trắc thí kết thúc.

    Hắn cởi thiết bị chụp đầu và mở cửa đi ra khỏi module.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 8: Giáo viên nhí


    Yue kể tỉ mỉ cho Tia nghe những chuyện phát sinh trong quá trình trắc thí, kể cả chuyện hắn thấy buồn ị.

    Tia dở khóc dở cười với chi tiết này, nhưng bảo đấy không thành vấn đề.

    Buồn ị là phản ứng sinh lý bình thường, không gây ảnh hưởng tiêu cực lên kết quả trắc thí.

    Đương nhiên nếu ị đùn ra module thì sẽ gây ảnh hưởng rất tiêu cực...

    đến những người bảo trì bảo dưỡng Psy.

    Về tương tác với khối tứ diện, Yue cũng kể chi tiết, nhưng diễn đạt rằng mình tự dưng muốn tính toán chiều dài, các góc của tứ diện, và đầu óc chợt lóe lên các công thức tính toán tương ứng.

    Tia cũng có nhận định giống Yue rằng đây chính là tương tác đặc thù thể hiện bán chất thiên phú ma pháp của Yue.

    Sau khi đối chiếu với các kết quả đo đạc module đưa ra, Tia đi đến kết luận rằng thiên phú ma pháp của Yue ở mức bình thường.

    Yue có tri thức tương đối rộng về thế giới nên hình thái ma năng ở mức độ ưu việt.

    Việc Yue có thể đưa ý thức thâm nhập vào Psy chứng tỏ điều này.

    Hơn nữa thiên hướng của Yue là tính toán phân tích.

    Rất hiếm trẻ khi trắc thí thiên phú ma pháp có thể xâm nhập vào Psy và có thể mô tả hình thái không gian của nó.

    Thường là những trường hợp ma pháp thiên phú cực cao, cực nhạy bén.

    Nhưng ở chiều hướng ngược lại, Yue lại khá kém trên phương diện tương thích với ma năng elf tạo.

    Yue tỏ ra vụng về trong việc điều xuất ma năng.

    Thật đáng tiếc bởi khuyết điểm này tương đối nghiêm trọng trong việc đánh giá năng khiếu ma pháp.

    Nó giới hạn khả năng thi triển các ma pháp có độ phức tạp cao.

    Điều này rất bình thường với các bé trai trên thế giới Ether, nhưng lại không bình thường lắm đối với trường hợp đó là con trai đầu của một ma pháp sư tài năng như Tia.

    Đương nhiên, thực tế là Yue không phải con ruột của Tia.

    Sắc mặt Tia rất khó coi bởi bà đang cố tình giấu giếm sự thật hắn là con nuôi.

    Nếu là một đứa trẻ bình thường, Tia cũng không có gì khó nghĩ, lừa dối nhẹ nhàng qua chuyện là xong; nhưng với Yue thì là chuyện khác.

    Dù sao hắn cũng được mọi người xưng tụng là thần đồng, khả năng rất cao là Yue sẽ thắc mắc tại sao thiên phú ma pháp của mình lại bình thường.

    Trường hợp mẹ là ma pháp sư mạnh mẽ sinh ra con đầu tư chất bình thường rất hiếm khi xảy ra; bởi như đã trình bày trước đây, thường thì thiên phú ma pháp của mẹ sẽ truyền trực tiếp cho con đầu lòng, bất kể trai gái.

    Những đứa trẻ bình thường đương nhiên không biết điều này, nhưng Yue chắc chắn biết.

    Cho nên Tia rất xoắn xuýt suy nghĩ cách giải thích hợp lý cho con mình.

    Cách lý giải duy nhất là dựa vào xác suất, nói rằng Yue thật sự quá xui, hoặc do thiên phú đầu óc của Yue quá cao, nên ảnh hưởng tới khả năng ma pháp của hắn.

    Tương đối nhảm nhí, nhưng dù gì cũng là một cách giải thích, miễn sao đừng để Yue thắc mắc về vấn đề xuất thân của hắn là được rồi.

    Nhưng Yue không thắc mắc gì cả.

    Hắn chỉ hơi thất vọng vì mình không có nhiều thiên phú ma pháp.

    Điều này có thể sẽ gây khó khăn cho hắn khi muốn tìm hiểu sâu hơn về ma pháp cấp cao sau này.

    Yue cũng đoán được khó xử của Tia, nên quyết định không thắc mắc gì cả về kết quả.

    Hắn chỉ hơi rầu rĩ khi cùng Tia rời khỏi Psy.

    Yue không hỏi han gì, Tia cũng không có lý do gì để gợi lên câu chuyện.

    Tuy nhiên bà bắt đầu lo lắng về vấn đề xuất thân của Yue.

    Mãi cho đến khi trắc nghiệm thiên phú cho Beer xong, Tia mới xác định Yue thực ra biết rõ mình không phải con ruột của Tia từ lâu, nhưng vẫn luôn coi Tia và Han như cha mẹ ruột của mình.

    Điều này làm bà vô cùng cảm động.

    Với kết luận ma pháp thiên phú bình thường, việc trở thành ma pháp sư của Yue bỗng trở nên khó khăn.

    Đối với các nhân viên trong tòa nhà hội đồng thôn, vốn quen danh tiếng thần đồng của Yue, đây là một điều thật đáng tiếc.

    Bởi nếu Yue có thiên phú ma pháp xuất sắc, thì gần như chắc chắn sau này sẽ có một ma pháp sư còn giỏi hơn cả Tia xuất thân từ thôn Tuktuk.

    Hắn rất có thể sẽ trở thành một ma đạo sư, vốn thuộc chủng loại hiếm có khó tìm.

    Nhưng Ether không giống những thế giới huyền huyễn trong truyện mạng tàu thể loại phế vật lưu mà Mai Chi từng đọc; khi nhân vật chính thần đồng gặp biến cố, bị xác định là phế vật tu luyện liền chịu ánh mắt ghẻ lạnh, đàm tiếu, khi dễ của những người xung quanh từng xu nịnh hắn.

    Kết quả kiểm tra thiên phú ma pháp không làm thay đổi cái nhìn của mọi người đối với Yue.

    Hắn vẫn được coi là thần đồng.

    Bởi vì hắn đã đọc hết sách trong thư viện thôn, ở cái tuổi mà trẻ con khác mới bắt đầu tập đọc sách.

    Hắn vẫn là "con nhà người ta" đọng trên mép các phụ huynh trong thôn Tuktuk khi dạy con cái họ.

    Thế giới này tuy cũng có kiếm và ma pháp, có thần, có giáo đình... quái vật, thần thú chạy đầy đường, nhưng không vô lý vớ vẩn như những thế giới "lãnh huyết tàn khốc nhược nhục cường thực" như trong một số truyện tàu mô tả.

    Thế giới này là do những kẻ thật thông minh, não to đi lãnh đạo chăn dắt những kẻ cơ bắp nhiều não mịn.

    Heo giống, dù mạnh mẽ vũ lực cơ nào, trong mắt người cũng vẫn là thức ăn.

    Bởi người thông minh hơn heo.

    Đương nhiên, với kẻ vừa ngu hơn heo vừa yếu hơn heo thì chuyện nó khác.

    Chẳng qua ở thế giới Ether, những kẻ như vậy không chiếm số nhiều.

    Chính vì thế, theo Yue suy luận, những thần thú trong giáo điển nhắc tới chắc hẳn có trí tuệ siêu quần.

    Chỉ có như vậy mới giải thích hợp lý vì sao năm xưa elf đại năng dẫn dắt liên quân anh hùng đi đánh chiếm Grundig lại thua Beh, Dra và Pos.

    Nếu những thần thú này vũ lực mạnh mẽ mà trí tuệ như heo, hoặc thậm chí trí tuệ tầm thường như người, thì có lẽ giờ này chúng đã trở thành pet, à không thành thú thần hộ vệ cho đế chế của các elf đại năng rồi.

    Yue không tốn nhiều thời gian rầu rĩ vì kết quả trắc thí.

    Hắn mới có năm năm cuộc sống tại Ether.

    Thế giới với hắn còn rất rộng lớn và nhiều điều để khám phá.

    Bàn tay vàng hắn đã có (trí nhớ tiền kiếp của Mai Chi), bình tâm mà phân tích thì muốn sống thoải mái ở đế quốc Si này thật không thành vấn đề.

    Hoàn cảnh hắn không bi kịch như kiểu bị đồng môn kề dao vào cổ, bị sư phụ lăm le làm lô đỉnh luyện công lực, thế giới chưa tận thế hoặc hậu tận thế, chưa bị nhà ai từ hôn, chưa phải nuôi em loli xinh đẹp trong khi xung quanh kẻ xấu chờ sẵn để hốt mất ẻm v.v..

    Yue có thể không tiến xa thành siêu anh hùng ma đạo sư lọ chai, nhưng hắn vẫn thừa sức theo đuổi bất cứ mục tiêu nào hắn muốn.

    Kể cả đó là ma pháp.

    Cùng lắm hắn tốn nhiều công sức hơn để thành công so với những người có thiên phú mà thôi.

    Mai Chi có một câu tôn chỉ trong kiếp trước: "Übung macht den Meister".

    Đây là một câu tục ngữ tiếng Đức, nghĩa nôm na là "Rèn luyện đúc nên hoàn mỹ", hoặc "Rèn luyện làm nên nhà vô địch".

    Hãy nhìn Tia, thiên phú xuất sắc là thế, chả phải vẫn thường xuyên trầm trồ thán phục Han vốn không có thiên phú ma pháp còn gì...

    à hơi lạc đề rồi.

    Sách đã đọc xong một mớ, thiên phú cũng trắc nghiệm ra, Yue quyết định bắt đầu từng bước dấn thân vào xã hội, xây dựng sức ảnh hưởng của mình đối với cộng đồng.

    Trước hết hắn yêu cầu tham dự lớp học cho trẻ em ở thôn Tuktuk.

    Điều này khiến mọi người trong tòa nhà hội đồng thôn đều cảm thấy không hiểu.

    Lý do Yue đưa ra cũng đơn giản trực tiếp: Hắn muốn làm quen với trẻ con trong thôn.

    Cũng hợp lý, dù Yue là thần đồng, hắn cũng mới có năm tuổi thôi.

    Muốn có bạn bè và các nhóm giao lưu xã hội là nhu cầu bình thường của mỗi người.

    Yue muốn kết giao với đám trẻ âu cũng là điều tốt, không có gì để dị nghị.

    Nhưng yêu cầu của Yue có chút đặc thù.

    Hắn chỉ muốn dự thính các lớp học, từ một đến ba.

    Cũng dễ hiểu, dù sao chường trình học hắn đã đọc xong hết từ năm trước, bản thân hắn vào lớp không phải để học, mà là để giao lưu tìm bạn bè.

    Và thế là Yue bắt đầu dự thính các giờ học các lớp.

    Hắn vẫn ngày ngày cùng mẹ đến tòa nhà hội đồng thôn, rồi tự đi đến trường học.

    Trường học thôn Tuktuk cũng nằm trong cụm trung tâm, ngay cạnh tòa nhà hội đồng.

    Yue lúc đầu dự thính lớp một.

    Chính xác là hắn dự thính một vòng tất cả các lớp một, sau đó luân phiên tham dự từng lớp tùy theo thời khóa biểu tiện lúc nào đi lúc ấy.

    Đám trẻ con cũng không xa lạ gì danh tiếng của Yue, vì hắn chính là hình mẫu "con nhà người ta" trong truyền thuyết của cả thôn.

    Cha mẹ nào chẳng từng nhắc tới hắn hay lấy hắn làm gương cho con em mình.

    Cho nên hầu hết bọn chúng đều nhìn Yue với vẻ hiếu kỳ.

    Đương nhiên Yue không cùng bọn trẻ nghe giáo viên giảng dạy và ê a học hành.

    Hắn xung phong làm chăn lăng xăng trợ giảng cho giáo viên.

    Điều này làm các giáo viên rất thích thú.

    Tự dưng có trợ lý miễn phí ai chả thích.

    Thôn Tuktuk dù sao cũng là một vùng quê hẻo lánh, đương nhiên cũng gặp tình trạng thiếu nhân lực nhà nước, cụ thể là thiếu giáo viên.

    Lúc bình thường thì cũng vừa đủ, nhưng thỉnh thoảng có người nghỉ phép là lại xảy ra tình trạng thiếu thầy.

    Các lớp thường bị dồn nén, nhất là đối với lớp một.

    Vì lớp hai và ba có lượng kiến thức lớn hơn, nên số giáo viên phân bổ nhiều hơn, có thể dạy qua lại các môn.

    Còn lớp một cơ bản chỉ có học chữ, rồi dạy giáo lý cơ sở và một số kỹ năng chăm sóc xoay sở bản thân đơn giản, nên phân bổ giáo viên ít.

    Vì ít người nên một giáo viên nghỉ cũng thành vấn đề, nghỉ hai người thì vấn đề trở nên khó giải quyết.

    Vì lý do tính chất công việc nên giao viên lớp một đại đa số là phụ nữ, và phụ nữ thì đa số sẽ có thời gian nghỉ đẻ.

    Thế là thiếu giáo viên.

    Một lần nọ, có giáo viên lớp một bận phải nghỉ một buổi.

    Yue lên gặp hiệu trưởng và đề xuất quản lý hộ lớp vào hôm giáo viên kia bận nghỉ.

    Lúc ấy tình hình cũng tương đối kẹt, nếu không có phương án thay thế thì chỉ có cách hiệu trưởng tự thân xuất mã thay giáo viên nghỉ đứng lớp.

    Nhìn vẻ tự tin của Yue và nghĩ về danh tiếng của hắn, hiệu trưởng suy nghĩ một lát rồi quyết định cùng đi với Yue đến lớp, và cho Yue thử phụ trách quản lý lớp.

    Nếu xảy ra vấn đề gì thì hiệu trưởng cũng có thể xử lý và phụ trách ngay.

    Vốn dĩ hiệu trưởng cũng không kỳ vọng Yue có thể thay thế giáo viên dạy dỗ bọn trẻ; nhưng biết Yue thông tuệ, hiệu trưởng nghĩ Yue có thể có năng lực quản lý lũ trẻ trong một thời gian ngắn.

    Dù sao cũng không gây hại gì.

    Kết quả nằm ngoài mong đợi của hiệu trưởng.

    Yue tác phong chỉn chu thực hiện thuần thục các thủ tục quản lý lớp, nắm rõ từng đứa trẻ trong lớp, thậm chí nắm được tình hình học hành từng đứa và có thể mở sách đứng lớp y như một giáo viên lớp một chân chính.

    Đám trẻ con lúc đầu cũng mưu toan vô kỷ luật mất trật tự, nhưng Yue không ngần ngại sử dụng nghiệp vụ giáo dục điều chỉnh đám nhóc vào quy củ.

    Dù sao hiệu trưởng cũng có trong lớp, không khác gì bảo vật trấn yêu trừ ma, làm gì có đứa nào thật sự dám quậy.

    Hiệu trưởng trân trối nhìn Yue với thân hình lùn tịt cầm một cây thước giáo viên dài bằng nửa thân hình gõ gõ bảng, chỉ định những đứa trẻ nhỏ tuổi nhất bằng hắn, lớn tuổi nhất hơn hắn hai tuổi, học bài.

    "Thật không hổ là thần đồng thôn Tuktuk, nó quản lý đám nhóc có khi còn tốt hơn mình" Hiệu trưởng thầm nghĩ.

    Sự kiện này gây một tiếng vang nhỏ trong trường.

    Các giáo viên rất hiếu kỳ làm thế nào mà một đứa trẻ như Yue có thể làm thay công việc của một giáo viên một cách chuẩn mực.

    Trước sự tò mò của họ, Yue cho họ xem một cuốn sổ tay của hắn, trong đó ghi chép các ghi chú về từng lớp Yue dự thính, từng đứa trẻ trong lớp, và lược trích các sự kiện nhỏ xảy ra trong lớp, các giáo viên xử lý tình huống và thái độ học sinh v.v..

    Sau đó có tổng kết lại đặc điểm từng đứa trẻ, các kinh nghiệm xử lý tình huống trong lớp, cũng như tiến độ học tập của lớp.

    Một số giáo viên thậm chí nảy ra những ý tưởng gây sợ hãi như phải chăng Yue sắp uy hiếp đến nồi cơm hàng ngày của họ (hiệu trưởng cũng nằm trong số này).

    Tuy nhiên sau đó họ nhanh chóng bỏ đi suy nghĩ này.

    Yue xuất sắc như vậy, thèm vào mà nhòm ngó mấy suất biên chế gõ đầu trẻ trong cái thôn Tuktuk hẻo lánh này, kể cả có là biên chế hiệu trưởng.

    Hắn xuất sắc tới mức này, người lo sợ mất ghế hẳn phải là các giảng viên học viên ma pháp thủ đô mới đúng.

    Sau đó thỉnh thoảng khi có giáo viên lớp một bận đột xuất, Yue lại được nhờ cậy đứng lớp hộ.

    Còn bình thường hắn rất an phận làm trợ lý cho giáo viên trong lớp.

    Danh hiệu của hắn cũng từ thần đồng chuyển dần sang "giáo viên nhí".

    Trưởng thôn rất hài lòng về biểu hiện của Yue tại trường học.

    Ông ta thậm chí định trao cho Yue một "biên chế thời vụ đặc biệt" để Yue có thể lãnh phụ cấp mỗi khi đứng lớp thay.

    Dù sao tình trạng thiếu giáo viễn cũng là vấn nạn đau đầu của thôn trưởng.

    Nhưng Yue trực tiếp từ chối đề nghị này.

    Lý do của Yue rất giả tạo: "Cháu chỉ muốn phụ giúp mẹ và bác trưởng thôn thôi, tiền nong gì cháu chẳng có nhu cầu và chẳng muốn nhận, cháu làm vì cháu muốn làm, chứ không phải vì cháu cần tiền."

    Hohoho... thằng nào nói làm việc không cần tiền, tức là mục đích của nó còn giá trị hơn số tiền nó được đề nghị nhận.

    Nhưng trưởng thôn và mọi người lại vui vẻ tin tưởng vào lý do Yue đưa ra, và Yue lại có thêm ánh hào quang mới toát ra từ danh hiệu "con nhà người ta".
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 9: Mục tiêu mới


    Thỉnh thoảng Yue cũng đi dự thính các lớp cao hơn.

    Ở khối lớp này, Yue bắt đầu cảm nhận được một vài ánh mắt thiếu thiện cảm của lũ trẻ, nhất là các lớp ba.

    Đám trẻ này đã lớn, một số đứa bắt đầu có biểu hiện dậy thì, và tâm tính trở nên phức tạp hơn.

    Cho nên luôn có một số đứa tỏ ra ganh tỵ hoặc thù địch khi một đứa bé nhỏ hơn mình cứ lẩn quẩn trong lớp và cùng giáo viên rao giảng.

    Một số khác thì chọn giải pháp lảng tránh, coi Yue như bù nhìn.

    Đa số còn lại vẫn chấp nhận Yue và thường xuyên nhờ Yue giúp đỡ về các vấn đề khó hiểu trong sách vở (giáo điển) mà giáo viên không rảnh giải quyết ngay.

    Nhưng tuyệt nhiên không có đứa nào chủ động gây hấn bắt nạt Yue.

    Lý do thì có nhiều, nhưng quan trọng nhất có lẽ là vì danh tiếng và thân thế của Yue – "Giáo viên nhí" và con của vợ chồng Tia-Han.

    Giáo viên dù nhí nhưng vẫn là giáo viên.

    Vì giáo dục là bắt buộc và miễn phí nên không có tình trạng học sinh ỷ thế bắt nạt giáo viên.

    Giáo điển, bộ sách quy định chuẩn mực đạo đức cơ bản cho loài người cũng quy định rõ hành vi này là không thể chấp nhận.

    Cũng dễ hiểu, vì Zel, elf đại năng soạn ra giáo điển, là ông tổ của nghề giáo, dạy cả loài người.

    Giáo điển không đề cao tinh thần tôn sư trọng đạo mới là vô lý.

    Yue còn là con của Tia, trợ lý trưởng thôn, xét về quyền lực hành chính có thể nói là chỉ sau trưởng thôn, còn xét về giá trị vũ lực thì không thể không nhắc đến chi tiết rằng Tia là ma pháp sư xuất sắc nhất thôn Tuktuk.

    Trong phạm vi hiệu lực của Psy và không bị đánh lén thì về cơ bản không ai có gan chọc giận Tia.

    Thực ra Tia năng lực đánh đấm tương đối gà mờ, nàng dù ma pháp xuất sắc nhưng không có nghĩa là năng lực đánh nhau xuất sắc.

    Xã hội loài người ở Ether là một xã hội phát triển bình thường, không phải kiểu quái thai như là chức vụ quản lý càng cao thì khả năng đánh đấm càng phải cao.

    Ai luyện đánh đấm thì đi đường quân sự và ngu quản lý điều hành xã hội.

    Ai luyện sản xuất hay điều hành xã hội thì bận rèn luyện tri thức và kinh nghiệm làm việc, rảnh đâu mà luyện đánh đấm?

    Nhưng gà mờ thì gà mờ, bà vẫn là một trong số rất ít người trong thôn Tuktuk có khả năng thi triển những ma pháp phức tạp.

    Nếu dùng nó để tấn công thì hiệu quả đương nhiên là người bình thường chịu không nổi.

    Còn bố của Yue là thần lực sĩ Han.

    Dù tính tình thân thiện cởi mở nhưng thực lực vẫn là thần lực sĩ xuất sắc.

    Hành vi bắt nạt con của Han độ nguy hiểm cũng ở mức rất cao.

    Khác với Tia, Han là thợ săn.

    Về khoản đánh giết địch thủ, Han rank top luôn thôn Tuktuk không nói nhiều.

    Tổng hợp lại thì Yue là con ông cháu cha nhất thôn Tuktuk, ai ghét hắn thì tránh xa ra.

    Chứ người có tư cách bắt nạt hắn thì chưa đi đến thôn Tuktuk.

    Kẻ duy nhất có tư cách cạnh tranh danh hiệu con ông cháu cha với Yue chính là Beer, em trai hắn.

    Con của trưởng thôn cũng chỉ có thể ngoan ngoãn xếp hạng ba.

    ^_^

    Ngoài việc dạy dỗ bọn trẻ ở trường, Yue cũng kiêm luôn việc dạy dỗ tri thức cho Beer, lúc này sắp năm tuổi.

    Beer trái ngược với Yue, rất hiếu động và nghịch ngợm.

    Ban ngày nó hay đi theo bố Han, tối về cũng hò reo đến mệt mới đi ngủ.

    Han và Tia thì tuổi trẻ yêu đương nồng thắm, tần suất chim chuột nhau cũng không ít.

    Vì thế Yue thẳng thắn đề nghị sau bữa cơm mình sẽ lãnh nhiệm vụ dạy Beer học chữ, cho đến khi Beer đi ngủ, chừa lại thời gian vàng ngọc cho Han và Tia tận tình thi triển ba mươi sáu thế tấn công phòng thủ.

    Lúc đầu Beer cũng cự nự không thích ngồi yên học bài.

    Nhưng lấy được quyền lực thượng phương bảo kiếm chém không cần báo từ Han trong việc giáo dục Beer, Yue không nể nang gì bắt Beer vào khuôn khổ.

    Bé Beer đáng thương chỉ có thể kháng cự vài ngày rồi thất thủ, sau giờ cơm tự giác đi theo Yue học con chữ.

    Mai Chi kiếp trước từng có kinh nghiệm nuôi con.

    Dù rất thương con, Mai Chi cũng nỗ lực hoàn thành mục tiêu dạy con theo kỷ luật.

    Cho nên Yue thừa hưởng trí nhớ của Mai Chi hoàn toàn có thừa kinh nghiệm uốn nắn Beer.

    Khác với thái độ khách khí giáo điều khi dạy trẻ tại trường, Yue giáo dục Beer tận tâm hơn rất nhiều, với thái độ như một người cha dạy con trai.

    Có đôi lúc Yue cũng hơi cảm thấy dường nhưng mình đang nhìn Beer như nhìn con cái, mà không phải em trai chỉ nhỏ hơn mình một tuổi.

    Khi Beer được năm tuổi, hắn đã biết chữ và có đủ cơ sở tri thức để thực hiện trắc thí thiên phú ma pháp.

    Trái ngược với Yue, trắc thí cho thấy hình thái ma năng của Beer thuộc loại khá, nhưng năng lực điều phối ma năng của Beer rất xuất sắc.

    Beer thi triển ra một khối tứ diện đều chỉ có bốn cạnh mà không có bề mặt, mỗi cạnh không thẳng mà có dạng song rung như dây đàn đang ngân, nhưng hắn có thể biến hóa các cạnh của khối tứ diện này linh hoạt bằng cách điều khiển biên độ và tần số rung (Beer không biết cái gì là biên độ hay tần số, nhưng tự giác cảm thấy được cách kéo dài hay co ngắn các cạnh của khối tứ diện này).

    Tổng hợp lại thiên phú ma pháp của Beer là xuất chúng, không hề kém cạnh Tia năm xưa.

    Tối hôm đó, cả nhà Yue ăn mừng một cách vui vẻ.

    Beer có thiên phú ma pháp xuất sắc kế thừa từ mẹ Tia, còn Yue cũng giải tỏa gánh nặng tâm lý cho vợ chồng Han Tia về xuất thân của mình.

    Yue nói với Tia rằng Beer đi học lớp một cũng được mà không đi cũng không sao.

    Yue sẽ đảm bảo chất lượng giáo dục kiến thức cho Beer.

    Việc đến trường của Beer chỉ là để làm quen bạn bè mới, giao lưu xã hội thôi.

    Thi thoảng có thể xin cho Beer nghỉ học để cùng bố Han vào rừng chơi (Beer vẫn rất thích đi theo bố Han làm việc).

    Tia cảm thấy khó hiểu vì sao bản thân Yue thì làm con mọt sách chúa và đầy phong phạm giáo điều, nhưng lại đề xuất cho Beer làm học trò lêu lổng.

    Yue giải thích không phải hắn thích thú làm mọt sách, chẳng qua hắn có hứng thú với tri thức rất nhiều mà thôi.

    Sau này hắn cũng sẽ bắt đầu chú trọng rèn luyện thể lực và kỹ năng sống khác.

    Beer thì bản tính hiếu động, tay chân hoạt bát giống Han, hơn nữa thiên phú ma pháp cao, thuộc trường phái hành động mà không quá thích chữ nghĩa khô khan.

    Yue cho rằng Beer nên có tuổi thơ tràn đầy hoạt động theo đúng thiên hướng của mình để phát huy hết năng khiếu.

    Còn việc học chữ đọc sách cơ bản cứ để Yue lo.

    Hắn sẽ có giáo trình dạy riêng, đảm bảo Beer không thua kém bạn đồng lứa về kiến thức.

    Yue cho rằng nếu dạy Beer đúng cách, nó có thể trở thành một ma pháp sư tài giỏi.

    Tạo nghệ sâu về ma pháp như Tia nhưng lại tháo vát cái gì cũng biết làm như Han, đó mới là hình thái phát triển hoàn mỹ cho Beer.

    Tia nghe bùi tai, suy nghĩ một lúc rồi gật đầu.

    Dù sao từ sau khi Yue đọc xong thư viện thôn, Tia rất ít có khả năng lý luận thắng Yue.

    Nàng cũng không suy nghĩ nhiều, chỉ cảm thấy hãnh diện vì nuôi dạy được một đứa con thông minh như Yue.

    Yêu cầu của Yue trông vậy nhưng không phải chuyện nhỏ, bởi việc trẻ em đi học là bắt buộc đối với đế quốc Si, được quy định trong luật.

    Beer có thể đi học trễ một chút, ví dụ bảy tuổi bắt đầu đi học, nhưng một khi đi học thì phải học một mạch cho đến khi đạt tiêu chuẩn hết lớp ba hoặc quá mười sáu tuổi. (Từ sáu đến mười sáu là độ tuổi quy định cho trẻ em đi học phổ cập bắt buộc và toàn bộ chi phí học tập được đế quốc bao cấp một trăm phần trăm, nếu phát hiện trường hợp trẻ em bị tước đoạt quyền lợi đi học trong độ tuổi này, kẻ chịu trách nhiệm sẽ bị trừng phạt theo luật pháp).

    Bình thường hiệu trưởng và trưởng thôn sẽ không chấp nhận chuyện này.

    Sự thực khi Tia và Yue đề xuất yêu cầu, họ cũng từ chối.

    Chuyện này vốn không có tiền lệ.

    Tia là quan chức chính phủ, con nàng lại lêu lổng không học hành đàng hoàng, đây không phải mô típ con ông cháu cha không học vấn không nghề nghiệp phá làng phá xóm ỷ thế hiếp người thì là cái gì?

    Lúc này Yue mới đưa ra giải pháp điều hòa tình thế.

    - Bác hiệu trưởng, hiện nay cô Tex và cô Diana đang nghỉ thai sản, giáo viên lớp một ở trường thiếu nghiêm trọng nên phải dồn lớp lại, khiến số lượng học sinh lớp một năm nay vượt quá chuẩn đúng không ạ?

    - Ừ, nhưng chuyện này đâu thể đem ra làm lý do xin cho bé Beer lêu lổng không chịu đi học đàng hoàng được?

    Lớp đông một tí nhưng chất lượng giảng dạy vẫn đảm bảo mà.

    - Bác trưởng thôn, tình hình xin thêm giáo viên tuyến trên về thôn hình như bị tắc đúng không ạ? – Hắn tiếp tục truy vấn.

    - Ừ đúng rồi, ba năm rồi chả có giáo viên lớp một nào mới về thôn ta.

    Dự là sắp tới cũng không có, các thôn lân cận cũng than thở dữ lắm.

    Ý cháu thế nào? – Trưởng thôn không ngại mặt mũi hướng thần đồng thôn Tuktuk xin tư vấn.

    - Dạ cháu có đề xuất thế này ạ.

    Hay là chúng ta phân chia lại kết cấu các lớp một, cắt giảm mỗi lớp một khoảng mười phần trăm học sinh bé nhất, và dồn vào một lớp mới đặc biệt, do cháu phụ trách.

    Hiện chúng ta có năm lớp một, tức là lớp mới này sẽ có số lượng học sinh bằng khoảng một nửa các lớp hiện nay.

    Beer cũng sẽ vào lớp này, nó mới năm tuổi.

    Cháu muốn tự mình đốc thúc học hành cho em cháu, nó lười học lắm, thiên phú ma pháp lại tốt, phải sát sao ép nó vào khuôn khổ ạ.

    - Đề xuất này chả giải quyết được vấn đề gì.

    Chúng ta công nhận cháu đủ trình độ đứng lớp như một giáo viên lớp một thực sự và thậm chí cháu làm rất tốt điều này.

    Nhưng chế độ phổ cập giáo dục là quy định của chính phủ và có nhiều thủ tục liên quan.

    Chúng ta không thể mở lớp thêm mà không có giáo viên.

    Giáo viên vốn là biên chế nhà nước, có quy định rõ ràng và dính dáng đến giấy tờ hành chính vì có đụng đến ngân sách.

    Kể cả cháu ngày trước bác cũng chỉ dám đề xuất cho cháu dạng phụ giáo với hợp đồng freelancer, bởi chúng ta không có quyền lực nhận cháu vào biên chế "giáo viên".

    - Thưa bác, theo cháu tính toán, đề xuất này đem lại lợi ích nhiều mặt ạ.

    Thôn ta thực sự thiếu giáo viên lớp một, và theo bộ luật hành chính đế quốc năm xxxx hiện nay còn hiệu lực, điều số bảy mục năm có quy định, nếu hội đồng địa phương gặp tình trạng khan hiếm nhân lực lâu dài một vị trí chuyên môn, thì cấp lãnh đạo địa phương, ban trợ lý, hoặc cấp quản lý chuyên môn có thể tạm thời kiêm nhiệm vị trí khuyết thiểu nhân lực này, đồng thời thỉnh thêm biên chế mức độ ưu tiên tang một bậc.

    Mấu chốt ở chỗ giáo viên lớp một tại địa phương được quy định theo bộ luật lao động là vị trí chuyên môn trực thuộc hội đồng.

    Nói cách khác, theo luật thì mẹ cháu hoàn toàn có thể kiêm nhiệm vị trí giáo viên lớp một mà thôn ta thỉnh ba năm qua chưa được, lại còn thăng một cấp ưu tiên yêu cầu.

    Mẹ cháu thì bận trợ lý cho bác, nhưng cháu có thể "trợ giảng" cho mẹ cháu đứng lớp thay.

    Vấn đề biên chế được giải quyết, và chúng ta có thêm quyền ưu tiên xin thỉnh giáo viên ạ.

    Thôn trưởng mí mắt trái giật giật, hiệu trưởng thì ngạc nhiên đến há mồm.

    - Hóa ra đây là mục tiêu thật sự của cháu khi yêu cầu dự thính lớp một.

    Hồi đó ta cứ thắc mắc mãi thần đồng thôn ta kiến thức uyên bác hơn cả lão già bốn mươi tuổi này sao lại dở chứng đòi ngồi chung lớp với lũ trẻ con năm sáu tuổi.

    Thậm chí ta còn đoán hay là hồi đó cháu tăm tia bé gái xinh xinh nào đó trong trường...

    - E hèm, anh trưởng thôn, bé Yue nhà em mới có sáu tuổi. – Tia chen vào.

    - Bác trưởng thôn thật anh minh, mục đích của cháu chính là như vậy ạ.

    Hì hì!

    Thôn trưởng thở dài.

    - Bác hiểu rồi, ý rằng nếu đến nước này bác còn không chấp nhận phương án cháu đưa ra, thì cháu hẳn nhiên sẽ không mặn mà gì việc đến trường phụ giúp mẹ và bác trưởng thôn nữa đúng không?

    - Hì hì bác, năm ngoái khác năm nay khác ạ, năm ngoái cháu rảnh, năm nay bé Beer lớn rồi cháu cũng hơi bận, nếu không dạy dỗ Beer chung với bọn trẻ thì cháu không có giải pháp nào phân thời gian ra dạy riêng cả hai đối tượng ạ.

    - Haizz...

    Ta bỗng thấy ta quá già, đến nỗi bị một đứa trẻ năm tuổi bẫy vào tròng!

    - Anh trưởng thôn không có gì phải cảm thán như thế.

    Em với chồng em ở nhà ngày ngày bị Yue quay như quay dế đấy thôi.

    Từ lúc Yue đọc xong đống sách thư viện em chưa bao giờ cãi thắng nó! – Tia phân trần nhưng không giấu được vẻ tự hào.

    Phòng tuyến cuối cùng bị đánh vỡ, Beer từ đây chính thức rơi vào ma chưởng của Yue, mặc cho Yue nhào nặn nên người.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 10: Quý tộc là như thế nào?


    Thật ra thì Yue muốn tham gia dự thính các lớp không phải vì để xin cho Beer được quyền lêu lổng không đi học chuyên cần.

    Việc này quá nhỏ để phải bày mưu tính kế ghê gớm.

    Sự thật là Yue thích dạy dỗ đám trẻ, như là một sở thích.

    Mai Chi đã từng có con, cũng lớn lớn tầm tuổi học cấp một.

    Yue vì thế sẽ không thể chơi nghịch như những đứa trẻ năm sáu tuổi, nhưng lại thích dạy dỗ chăm sóc chúng.

    Ở thế giới Ether không có nhiều thú vui giải trí, ở thôn Tuktuk càng không, cho nên Yue coi việc dạy trẻ như một thú vui của mình.

    Nhưng lý do này Yue sẽ không nói cho ai biết.

    Một đứa trẻ năm tuổi có sở thích dạy dỗ chăm nuôi một đàn trẻ sáu, bảy tuổi, dưới quan điểm đánh giá của Yue, 100% là tâm lý biến thái.

    Do điều kiện sống tương đối yên bình, cũng không có nhưng bon chen quá lớn như ở thành thị phồn hoa, đám trẻ tương đối dễ thương và ngây thơ.

    Chỉ dạy chúng điều hay lẽ phải luôn làm Yue cảm thấy lòng vui vẻ, yên bình.

    Yue cũng giáo dục bọn trẻ chương trình học giống hệt các giáo viên lớp một khác, luyện chữ, tập đọc, kể chuyện giáo lý, hướng dẫn kỹ năng tự chăm sóc cơ bản v.v..

    Lúc Beer mới vào lớp, hắn được Yue đối xử như mọi đứa trẻ khác, cũng luyện chữ, nghe kể chuyện.

    Beer nhỏ tuổi nhất lớp, nhưng nhờ đã tiếp xúc sớm một chút với chữ nghĩa và giáo điển (qua các câu chuyện kể khi đi ngủ của Yue), hắn hòa nhập rất nhanh, và nhanh chóng trở nên nổi bật.

    Beer lúc nhỏ hay theo Han đi vào rừng, kỹ năng sinh tồn và tự chăm sóc rất tốt, đã biết qua con chữ, trắc thí tiếp xúc qua ma pháp, lại hiếu động hoạt bát, không thành học bá trong lớp mới là khó hiểu.

    Được cái Beer rất nghe lời Yue, nên không thuộc thành phần cao ngạo bất trị hay tở ra khinh thường kẻ khác.

    Yue cũng chủ động tạo điều kiện để Beer tham gia các hoạt động nhóm trong lớp một cách chủ động, dần dần tạo vị thế đầu têu trong lớp.

    Thời Mai Chi còn học ở Đức, hắn được biết nền giáo dục của Đức dạy trẻ cấp một có khái niệm cơ bản về dân chủ, và cố gắng không tạo môi trường đua chen hay phân tầng đối xử cho trẻ em.

    Cho nên trẻ em đi học cấp một ở Đức (đến hết lớp bốn) hoàn toàn không có ban cán sự lớp – để tránh tư tưởng đặc quyền đặc lợi – và không có xếp hạng học lực qua điểm số - để tránh quan niệm hay thói chạy theo thành tích từ bé.

    Nhưng Yue cho rằng ở thế giới Ether, quan niệm giáo dục như vậy không phù hợp cho hoàn cảnh của Beer.

    Hắn có xu hướng dạy dỗ Beer theo kiểu quý tộc Anh Quốc.

    Beer đủ xuất sắc để trở nên vượt trội – ít nhất là ở môi trường thôn làng Tuktuk – và cũng có hoàn cảnh phù hợp để đứng ở một vị trí cao hơn mặt bằng chung.

    Thế giới Ether có thần (elf đại năng), có quái thú, thần thú, có dị tộc đối địch với loài người, và quan trọng nhất, đế quốc SI nói riêng và loài người nói chung trên Grundig đang ở giai đoạn xã hội phong kiến thần quyền.

    Nếu Beer đã có tiền để để vươn lên trở nên xuất sắc nhảy lên các tầng lớp xã hội cao hơn, thì cần thiết phải hướng Beer theo con đường như vậy.

    Quý tộc kiểu Anh Quốc là như thế nào?

    Trái với cái nhìn phiến diện thiếu thiện cảm và có phần cố tình bôi tro trét trấu của chính phủ Tàu và một số nước tương tự (hehe), quý tộc đích thực là những con người có thể coi là tinh hoa mà xã hội loài người muốn vươn tới.

    Tinh thần quý tộc có thể tóm gọn trong ba đức tính: thành tín, trách nhiệm và đạo nghĩa.

    Trong đó thành tín là điều được coi trọng nhất.

    Đối với quý tộc, danh dự là thứ cơ bản cần được giữ gìn.

    Tuy nhiên trong nhiều truyện mạng Tàu, chúng bị bóp méo thành thói sĩ diện hão rởm, trịch thượng dối trá trong các hình tượng quý tộc ác ôn.

    Thật buồn cười, quý tộc chân chính họ giữ gìn danh dự của họ bằng lối sống và cư xử chuẩn mực, tuyệt đối giữ lời hứa, và khinh rẻ nhất là sự giả tạo, dối trá.

    Hơn nữa họ coi khinh sự đánh giá vô thưởng vô phạt của lũ dân đen thấp kém soi mói họ, không rảnh để giả vờ tạo hình tượng hoặc tỏ ra quyền uy trước mặt những kẻ nhỏ yếu.

    Giống như đa số con người không rỗi hơi đến mức ra vẻ đạo mạo với một con gián hay con kiến vậy.

    Sợ bẩn tay thì đuổi nó đi, còn ngứa mắt thì trực tiếp giết chết, ai rảnh lên mặt với chúng nó?

    Họ giữ gìn danh dự bằng cách sống đúng với bản tâm của mình, chịu trách nhiệm với từng lời nói và hành động của mình, không dung thứ cho sự dung túng chính bản thân trở nên sa đọa.

    Đây mới là cốt lõi của suy nghĩ theo kiểu quý tộc.

    Chúng ta làm từng việc, nói từng câu đều có giá trị, được đảm bảo bằng chính mạng sống và hết thảy quyền lực của chúng ta.

    Nếu chúng ta làm mà không dám nhận, nói mà không giữ lời, vậy hành vi, lời nói của chúng ta làm gì còn giá trị gì nữa, chúng ta có gì để mà tự hào vè bản thân nữa?

    Đây là cơ sở của tinh thần quý tộc.

    Trách nhiệm là thứ theo sau thành tín.

    Trách nhiệm đầu tiên, đương nhiên là trách nhiệm sống và hành động đúng với những gì mình nghĩ, mình nói, và mình đã làm.

    Một quý tộc có thể nói tôi không chịu trách nhiệm cho cái này, hoặc cái kia, nhưng đối với những thứ anh ta khẳng định đây là trách nhiệm của mình, thì việc hoàn thành trách nhiệm đó gắn liền vói danh dự và thành tín của hắn.

    Bởi vậy giới quý tộc rất lưu hành chuyện tuyên thệ và hiệp ước, Một khi tuyên thệ một điều gì, có thể coi như việc thực hiện và hoàn thành điều đó là tất yếu, dù có chết, quý tộc cũng phải cố gắng, nếu anh ta còn tự coi mình là quý tộc.

    Hiệp ước cũng trở nên thông dụng trong xã hội nhờ việc tôn trọng uy tín của giới quý tộc.

    Còn với dân đen?

    Có luật pháp ước thúc là đủ rồi.

    Nếu dân đen mà có tinh thần thành tín và ý thức trách nhiệm và biết đạo nghĩa, thì họ đã được coi là có tinh thần quý tộc rồi.

    Cuối cùng là đạo nghĩa.

    Cái này dễ hiểu.

    Xã hội là xã hội loài người phân tầng và phát triển được là nhờ có trật tự, có quy ước vận động, nó được gọi là đạo lý, nhân đạo.

    Một xã hội nguyên thủy, luật rừng, sẽ không có nhân đâọ hay đạo lý đáng nói.

    Xã hội như vậy không thể tồn tại, mà sẽ đổ vỡ và tan rã.

    Giống kiểu trong các truyện tiên hiệp huyền huyễn mạng, thế giới nhược nhục cường thực ai cũng bo bo giữ mình lọ chai.

    Kết quả là gì?

    Thằng nào có não đều chui vào một cái lỗ hay hốc đá sống như người rừng (gọi là tu luyện), lâu lâu đói khát thì thò mặt ra cướp hiếp giết đám nhỏ yếu ngu si hơn.

    Đấy có còn là xã hội hay không?

    Uhm nghĩ lại chính ra nó cũng khó hiểu đấy, không thì làm sao lắm ông viết truyện kiểu này thế và sao lắm người đọc truyện bối cảnh như vậy thế?

    Quý tộc chân chính tin tưởng vào điều tốt đẹp trong nhân cách của con người, và theo đuổi những nhân cách tốt đẹp đó, cảm thấy vinh dự vì đạt được cảnh giới đó.

    Đấy là sự tự hào và kiêu ngạo của quý tộc chân chính.

    Họ phấn đấu trở nên hoàn thiện về nhân cách đạo đức, tự hào vì làm được, và cảm thấy cần duy trì điều đó.

    Cho nên tinh thần quý tộc là tốt đẹp.

    Thực sự làm được thì rất khó.

    Một kẻ có danh hiệu quý tộc chưa chắc đã có thể có tinh thần quý tộc, vì phàm là người đâu phải ai cũng tốt, có tốt có xấu và có biến thái.

    Quý tộc là có dòng dõi, nhưng có thể phai nhạt.

    Một thể chế phong kiến quý tộc lành mạnh, là thể chế có thể lược bỏ hiệu quả những thành phần không có tinh thần quý tộc ra khỏi hàng ngũ quý tộc, và ngược lại.

    Đối với các gia tộc quyền quý lâu đời, các thế hệ sau được họ đầu tư rèn luyện rất kỹ càng và nghiêm khắc.

    Chúng được ăn ngon mặc đẹp, nhưng bị yêu cầu rèn luyện khổ cực và chịu ước thúc hơn nhiều so với người bình thường.

    Chúng được dạy từ nhỏ rằng làm người phải thành tín, phải dám làm dám chịu, phải hiểu lý lẽ đạo lý, chấp nhận và thực hiện nhân đạo.

    Mọi sự vượt rào ngoài khuôn khổ đều không được chấp nhận.

    Ai theo được thì trở thành dòng chính, kế thừa địa vị gia tộc, ai không đạt yêu cầu thì bị loại biên.

    Ít nhất ở đế quốc SI, điều này vẫn còn được duy trì.

    Cũng chính vì thế, Đế quốc Si vượt qua chiều dài lịch sử và vẫn còn tồn tại dưới dạng đế quốc thần quyền mà chưa bị đào thải.

    Tia của chúng ta cũng xuất thân từ giới này, và vì từ nhỏ đã có thiên phú cao, cho nên nàng được nền tảng giáo dục ưu việt, tính tình thiện lương, không ngại khó ngại khổ, sẵn sàng dấn thân vào điều mình tin tưởng.

    Trong giới quý tộc các cậu ấm cô chiêu bình hoa lêu lổng là có, không ít.

    Nhưng ngoài tiền và điều kiện sống tốt cùng một ít sự bao che khi gây chuyện ra, chúng thường không được coi trọng, không có thực quyền, do đó ngoài việc hiếp người bằng cách vung tiền ra, chúng không có thủ đoạn nào đặc sắc lợi hại.

    Tất nhiên ngoại lệ luôn là có, nhưng nó không phải là bộ mặt chung đại diện đám quý tộc lêu lổng.

    Yue hướng cho Beer chịu nhiều trách nhiệm hơn trong các hoạt động hội nhóm cùng các bạn (gọi nôm na là có hơi đì đọt thằng bé), và để Beer tự phát huy năng lực cá nhân để các bạn cảm thấy hắn là một người đáng giá tín nhiệm, sẵn sàng giúp đỡ người khác, làm việc luôn chuẩn xác và tạo hiệu ứng ỷ lại vào Beer.

    Yue cũng chú ý yêu cầu em trai không tỏ ra tự mãn hay thích thú với sự ưu việt, hoặc bất mãn vì bị yêu cầu khắt khe hơn chúng bạn, mà gieo rắc vào đầu Beer suy nghĩ rằng việc hắn bị yêu cầu gánh trách nhiệm nặng hơn, làm nhiều hơn, bị ước thúc hơn, là lẽ tất nhiên, bởi vì điều kiện của Beer tốt hơn.

    "Năng lực đi đôi với trách nhiệm", là như vậy.

    Anh có sức khỏe hơn người ta có thể khuân vác nặng hơn người ta, thì anh phải khuân nặng hơn người ta, vì sau đó anh được cho ăn nhiều hơn người ta.

    Đạo lý thật đơn giản.

    Ăn hơn người, có khả năng làm hơn người, mà chỉ làm bằng người, ấy mới là láo toét.

    Tia đương nhiên nhạy cảm nhận ra sự khác biệt trong việc dạy dỗ Beer của Yue, nàng khá ngạc nhiên và nghĩ mãi không rõ sao Yue lại có thể suy nghĩ ra những tư tưởng giáo dục Beer theo kiểu quý tộc như vậy.

    Thôn Tuktuk không có quý tộc.

    Người có tiếp xúc nhiều nhất với giới quý tộc đế quốc Si hẳn là nàng.

    Mà ngay cả nàng cũng không nghĩ ra được cách dạy dỗ Beer như Yue.

    Nàng hỏi hắn, và hắn nói gọn lỏn: Đọc sách rút ra được ý tưởng này.

    Tia đành miễn cưỡng chấp nhận cách giải thích này, ai kêu nàng đọc ít sách hơn con mình.

    Còn người ngoài, nếu quan sát lớp học của Yue và sự khác biết trong thái độ giáo dục Beer so với những đứa trẻ khác, có lẽ họ sẽ thầm nhủ: Thật tội nghiệp bé Beer, có thằng anh tiểu nhân vãi.

    Chắc hồi bé giành vú mẹ với anh nên thằng anh mang thù, giờ lớn lên nó bày mưu đì đọt thằng em cho ra bã.

    Sau này gặp Yue nên cẩn thận đừng chọc phá nó, không thì khốn khổ! ^^
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 11: Học sinh mới


    Lớp học của Yue đón một thành viên mới, Ron, gần bảy tuổi.

    Gia thế của Ron tương đối đặc thù.

    Bố mẹ hắn đều là thợ săn, gia cảnh lúc đầu bình thường, không giàu không nghèo.

    Nhưng trong một lần đi săn cả hai vợ chồng gặp nạn, thiệt mạng trên dã núi Spike, để lại mình Ron mồ côi.

    Ron không có ông bà, vì bố mẹ Ron cũng là thành phần di cư đến thôn Tuktuk.

    Những gia đình thợ săn thường có xu hướng di cư hơn các ngành nghề khác, có lẽ vì năng lực thích ứng hoàn cảnh sống mới của họ cao hơn trung bình.

    Ron cũng hay đi theo cha mẹ vào rừng, nhưng lần đó hắn không đi cùng và do đó trở thành mồ côi.

    Han cũng có quen biết với bố mẹ Ron, sau tang lễ đơn sơ của họ (do các đồng nghiệp sơ sài tổ chức), Han và Tia cũng thấy hoàn cảnh của Ron rất tội nghiệp và ngỏ ý muốn nhận nuôi Ron.

    Tuy nhiên ngoài dự đoán của mọi người, Ron từ chối.

    Hắn lúc đó năm tuổi, trong lễ tang của bố mẹ mình, mặt ướt đẫm nước mắt, cảm ơn lòng tốt của Han và Tia, nhưng nói rằng hắn muốn sống tự lập, không muốn làm con nuôi.

    Hắn bảo bố hắn từng dạy, làm đàn ông phải tự cường, lòng tốt có thể nhận và cảm kích và trả ơn, nhưng không được ỷ lại vào nó.

    Ron muốn theo nghiệp cha làm một thợ săn xuất sắc, hắn muốn tự lập.

    Biểu hiện của Ron làm chấn động toàn bộ đám thợ săn thôn Tuktuk.

    Han và Tia cũng không nói gì nữa, nhưng sau đó cùng mọi người luôn ngầm trợ giúp Ron.

    Thi thoảng thì cho hắn miếng bánh ngon, bộ quần áo.

    Bình thường cũng hay kêu Ron trợ giúp việc vặt vãnh, lấy cớ trả công để cho hắn nhu yếu phẩm sinh hoạt.

    Một số thợ săn cũng thi thoảng gọi hắn cùng đi săn với mình, dạy hắn các kỹ năng sinh tồn và săn bắt, hoặc các kỹ năng khác như thuộc da, chế biến thực phẩm khô, lâm sản, đặc tính thực vật v.v..

    Ron và Beer đương nhiên thân thiết với nhau, vì hai đứa trẻ thường đi cùng Han vào rừng săn.

    Thậm chí Beer gần như là đứa trẻ gần lứa duy nhất Ron chơi cùng, khi các đứa trẻ khác đều đến tuổi đi học, còn Ron ngày ngày kiếm sống, tự lo sinh hoạt và vào rừng cùng các thợ săn.

    Beer rất hay rủ Ron về nhà chơi, nhưng chỉ vào ban ngày.

    Chiều muộn Ron phải về nhà làm việc nhà.

    Cho nên Ron ít gặp Yue.

    Thỉnh thoảng Ron ở lại chơi trễ, cũng cùng Beer nghe Yue kể chuyện.

    Ron rất thích những câu chuyện Yue kể, nhưng sau khi Beer bắt đầu học chữ và chuẩn bị đi học, Ron có vẻ tránh không ở lại đến tối cùng Beer nghe chuyện nữa.

    Yue có cảm giác Ron rất thích học, nhưng sợ điều kiện bản thân không đủ để đi học – nếu đi học Ron không thể cùng đám thợ săn vào rừng , công việc lặt vặt cũng không có nhiều thời gian làm, ảnh hưởng kế sinh nhai làm sao được.

    Vào trường dễ ra trường khó, nếu Ron bước chân vào trường ghi danh học, thì không thể chểnh mảng việc đi học chuyên cần, nếu không sẽ ảnh hưởng xấu đến các giáo viên – cần câu cơm của giáo viên liên quan trực tiếp đến việc học của học sinh, giáo viên mà để học sinh bữa học một bữa nghỉ ba bữa thì là làm phiền mọi người.

    Khi Yue xin được đứng lớp riêng và trực tiếp dạy Beer, hắn cũng bảo khi nào gặp Ron thì dụ dỗ Ron đi học.

    Ron vẫn ngại ngùng.

    Yue lại bảo Beer hôm nào dụ Ron sang chơi nhà ở lại đến tối, để mình về tự tay thuyết phục Ron.

    "Ron à, lớp mềnh đang vắng, hay là Ron cũng tham gia đi." (Thực ra Ron lớn tuổi hơn Yue một chút, nhưng Yue không thích xưng em nên luôn gọi thẳng tên Ron)

    "...

    Nhưng mà mình bận, không đi học được.

    Nếu đăng ký vào trường học mà không đi học đều sẽ ảnh hưởng đến mọi người."

    "Đừng lo, mềnh có đặc quyền đặc lợi, Ron không nhất thiết phải đăng ký tham gia vào lớp, lúc nào có thời gian thì vào học, bận thì thôi.

    Lớp mềnh cũng vắng, nếu Ron nghỉ nhiều không theo kịp tiến độ mềnh cũng có thể chỉ riêng cho Ron thêm, không ảnh hưởng gì ai cả."

    "Như vậy cũng được?"

    "Xời, có việc gì vào tay Yue này mà vẫn còn tính là khó khăn?

    Người làm khó được Yue này còn chưa sinh ra ở thôn Tuktuk.

    Yên tâm đê!"

    "... nhưng mà ngại lắm."

    "Ron, bố mẹ Ron có biết chữ không?"

    "Có"

    "Các cô chú thợ săn trong thôn Tuktuk có biết chữ không?"

    "Có"

    "Ron biết chữ không?"

    "..."

    "Ngày xưa bố Han cũng sống một mình lúc nhỏ, tự thân bươn chải, thậm chí lúc đó bố Han còn không có nhà cửa để về, lang thang khắp nơi.

    Ban đầu bố Han cũng không biết chữ, toàn làm thuê mướn những việc nhỏ nhặt dễ dàng, chủ yếu người ta cũng thương mà cho làm để có thu nhập sống qua ngày.

    Chỉ sau khi học chữ và hoàn thành việc học cơ bản, bố Han mới có thể bắt đầu học các kỹ năng của thợ săn và trở thành một thợ săn giỏi.

    Học chữ là yêu cầu tối thiểu để trở thành thợ săn."

    "..."

    "Ron thấy nhà mềnh giàu không?"

    "Có"

    "Cho nên nếu cần giúp đỡ hỗ trợ, cứ kêu nhà mềnh.

    Ơn nghĩa cần trả, nhưng nhà mềnh có điều kiện, có thể đợi được khi Ron lớn lên thành tài, rồi trả ơn nghĩ sau.

    Trước mắt thì cứ coi như cho Ron thiếu, được chứ?

    Làm người tự lập là tốt, có ý thức mang ơn trả nghĩa cũng tốt, nhưng cơ bản nhất, phải là người có ích cho cộng đồng.

    Đi học chữ, biết chữ, thì mới có năng lực để trở thành người có ích, có năng lực, làm được nhiều việc, giúp đỡ được cho mọi người, và trả ơn người mình mang ơn."

    "..."

    "Nếu vẫn ngại, mềnh có một giải pháp nữa, là khi đi học, mềnh sẽ yêu cầu Ron làm trợ giảng.

    Ron sẽ làm các công việc chuẩn bị cho việc dạy học như bưng bê đồ đạc, chauarn bị dụng cụ, làm vệ sinh, trông giữ bảo quản đồ đạc đại loại thế.

    Đãi ngộ là được cung cấp dụng cụ học tập, bao ăn bữa trưa.

    Hôm nào nghỉ thì phải báo trước để mềnh sắp xếp lại.

    Coi việc đến trường như là đi làm đi, thế nào?"

    "Cảm ơn Yue!

    Sau này lớn lên, nhất định mình sẽ trả ơn này cho Yue!"

    "Vậy Ron phải cố gắng nhiều nhé.

    Mềnh chuyên cho vay nặng lãi, ơn nghĩa sau này trả mềnh là không đơn giản đâu!"

    "Nhất định mình sẽ trả!"

    Việc thuyết phục thành công cho Ron đi học được vợ chồng Han Tia trầm trồ khen ngợi.

    Tia đi mua ngay cho Ron một bộ sách vở dụng cụ học tập, còn Han bảo sẽ làm thêm bữa ăn cho Ron những ngày Ron đi học, bữa ăn này Beer phụ trách mang theo khi đến trường.

    ...

    Cả Yue lẫn Ron đều nghiêm túc thực hiện thỏa thuận đã đề ra.

    Yue yêu cầu Ron làm mọi công việc chân tay chuẩn bị giảng dạy, và sắp xếp chương trình dạy chữ riêng cho Ron (trong lớp hầu hết học sinh đều đã biết đọc biết viết ở mức cơ bản, còn Ron thì không có khái niệm gì).

    Ron thể hiện hứng thú to lớn đối với việc học tập.

    Đám trẻ con tiếp thu Ron với vẻ dè dặt, thứ nhất vì Ron học chữ từ căn bản, thứ hai vì Ron lớn hơn bọn chúng và thứ ba vì Ron ở lớp thì rất bận, mà lại ngày học ngày nghỉ không thường xuyên.

    Do tự lập quá sớm, ngoài hình Ron dù nhỏ đã hơi có vẻ tần tảo, không béo tốt như trẻ bình thường.

    Da hơn đen, tóc nâu hơi cháy nắng, long mày thường xuyên ở trạng thái hơi cau lại,, đôi môi cũng thường mím chặt.

    Tuy nhiên Ron có một đôi mắt gây ấn tượng mạnh.

    Mắt Ron rất to, tròng mắt to màu xanh xám và con ngươi đen sâu thẳm.

    Ron có ánh mắt thẳng, trực tiếp, hay trợn lên hoặc nhìn vào mắt người khác khi giao tiếp.

    Yue rất thích ánh mắt của Ron.

    Hắn cảm thấy đôi mắt này rất hiếm có ở một đứa trẻ.

    Nhìn vào mắt Ron, Yue cảm nhận được ý chí và sức chịu đựng kiên cường, quyết tâm sắt đá.

    Thân thể Ron gầy gầy thịt không nhiều nhưng cơ bắp săn chắc.

    Nếu tỉ mỉ nhìn thì tay và chân Ron có rất nhiều sẹo nhỏ, chủ yếu tập trung ở đầu gối, cùi chỏ, bàn tay và bàn chân.

    Mười ngón tay Ron đầy kén.

    Tổng kết về ngoại hình Ron, Yue đánh giá ngắn và gọn là "trông khắc khổ vãi hàng".

    Từ ngày bắt đầu đi học, Ron cũng bị Beer thuyết phục thỉnh thoảng buổi tối ở lại trễ nghe tiết mục chuyện đêm khuya của Yue.

    Khác với Beer, Ron cảm thấy ngạc nhiên khi một số câu chuyện Yue kể buổi tối có nội dung và ý nghĩa khác hẳn, đôi khi đối lập với những câu chuyện trong giáo điển mà Yue dạy cho bọn trẻ trong lớp.

    Ron cẩn thận nêu thắc mắc này trong một buổi tối ở nhà Yue, và nhận được câu trả lời như thé này:

    "Ron hoàn cảnh có giống bọn trẻ trong lớp không?"

    "Đương nhiên không"

    "Khác nhau chỗ nào?"

    "Bọn trẻ có bố mẹ."

    "Sai.

    Khác nhau ở chỗ mềnh đánh giá Ron khác với bọn trẻ trong lớp."

    "?"

    "Nhìn Beer đi, nó có mồ côi không?"

    "Đương nhiên không"

    "Vậy sao nó đêm đêm đều nghe tiết mục kể chuyện đêm khuya?"

    "..."

    "Mềnh đánh giá Beer và Ron khác với bọn trẻ trong lớp, cho nên buổi tối hai đứa được nghe tiết mục kể chuyện đêm khuya như bây giờ.

    Trên lớp mềnh giảng dạy theo quy định những điều được giảng dạy chung cho mọi người.

    Còn trong các buổi kể chuyện đêm khuya, mềnh sẽ truyền đạt cho hai đứa tâm đắc của mềnh sau khi đọc hết đống sách trong thư viện thôn.

    Đây là tâm đắc của thần đồng kiêm giáo viên nhí thôn Tuktuk, bao giá trị."

    "Yeah, sau này tụi em cũng sẽ xuất sắc như anh Yue" – Beer chõ mồm vào

    "Cỡ chú thì còn phải phấn đấu nhiều, đừng tưởng bở"

    "Ặc."

    "À, có việc này cần dặn dò Ron.

    Những gì Ron nghe trong mục kể chuyện đêm khuya biết và giữ trong bụng thôi, đừng kể lại cho người khác, nhé?"

    "Bí kíp võ lâm đó anh Ron" – Beer lại xen mồm

    "Không phải.

    Bởi vì nhiều điều trong đó là suy nghĩ và nhận xét cá nhân của mềnh.

    Bình thường thì không sao, nhưng đối với một số nội dung có trong giáo điển cơ sở và lịch sử đế quốc sơ lược, người khác sẽ có ý kiến khác, có thể sẽ thiên về cách lý giải trong giáo điển và sách giáo khoa hơn, cho nên có thể gây ra tranh luận vô nghĩa.

    Suy nghĩ của mềnh chỉ là suy nghĩ cá nhân, chưa chắc là chính xác nên đem ra cãi là không hay.

    Ron có thể đánh giá quan điểm mềnh đưa ra và quan điểm trong giáo điển hoặc sách giáo khoa, rồi tự đưa ra nhận xét riêng, rồi muốn đi cãi lộn với ai thì tùy."

    "Mình hiểu rồi.

    Tóm lại chuyện Yue kể buổi tối đa phần là phét lác chém gió, cho nên phải cẩn thạn đừng đem ra ngoài chém không thì người ta bắt bẻ cho mất mặt.

    Đúng không?"

    "Beer chú thấy chưa, học một biết hai là đây chứ đâu.

    Đúng là như thế đấy!" ^^

    Thiên phú ma pháp của Ron thuộc loại khá, nhưng không xuất sắc như Beer.

    Sau một thời gian nỗ lực, Ron nhanh chóng biết chữ và được Tia bảo lãnh dẫn đi trắc thí thiên phú ma pháp.

    Ron cũng không có đam mê mạnh mẽ trở thành ma pháp sư, hắn cho rằng thành thợ săn giỏi, chỉ cần rèn luyện theo con đường thần lực sĩ là được rồi, giống như Han vậy.

    Ở mức độ nào đó, Ron đánh giá Han cao hơn cả Tia.

    Cũng dễ hiểu, vì cả bố mẹ Ron đều là thợ săn.

    Mặt khác, năng lực học tập của Ron được chứng tỏ là rất cao.

    Ron tiếp thu kiến thức nhanh, lại cực kỳ chăm chỉ và tự lập từ nhỏ, nên tốc độ học tập của hắn là nhanh nhất lớp.

    Yue cũng không ngần ngại dùng biện pháp nhồi vịt thúc ép Ron tăng trưởng, cho thêm Ron bài vở, và chỉ cho Ron một số phương pháp học tập hiệu quả hơn.

    Yue đưa cho Ron rất nhiều sổ ghi chép, yêu cầu Ron cũng giống mình lúc trước, đi đâu cũng kè kè giấy bút, ghi lại hết những điều hắn học được mới hoặc những điều chưa rõ, đẻ sau này tìm người giải đáp thắc mắc.

    Hắn cũng yêu cầu Ron ghi lại hết những tâm đắc trong sinh hoạt và làm việc hàng ngày theo từng chủ đề vào các quyển vở, và lưu giữ chúng kỹ càng, thỉnh thoảng thì mở ra đọc.

    Yue nói cho Ron biết, ở tuổi nhỏ, trí nhớ Ron rất tốt nên trải qua nhớ ngay không cần ghi lại, nhưng sau này lớn lên hắn sẽ quên mất, vì càng lớn trí nhớ sẽ càng sa sút, cho nên việc ghi chép những tâm đắc là cần thiết.

    Thực ra Yue không chắc chắn vấn đề này.

    Loài người trong thế giới của Mai Chi thì đúng là như vậy, nhưng ai biết người ở Ether có bị tình trạng lão hóa trí nhớ khi về già hay không.

    Nhưng dù gì yêu cầu Ron làm vậy cũng không có gì hại cả, lại có trợ giúp cho việc tự giám sát quy củ cho bản thân, nên không có lý do gì để không bắt Ron làm thế.

    Lệnh Yue thì Ron chẳng dám cãi, nghiêm chỉnh thực hành.

    Dù sao cả thôn Tuktuk từ già tới trẻ, không ai có dũng khí tranh cãi với Yue cách học hành sao cho hiệu quả.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 12: Tiara von Friede


    ... (tiếp theo diễn tiến chương một)

    Hai anh em Yue Beer cùng nhau về nhà.

    Hôm nay Ron đi vào rừng cùng một thợ săn, nên không đi học.

    Han thì đang có công tác trong thôn nên không đi săn nên Beer không vào rừng theo bố.

    Nhưng hắn cũng không đi học, vì hôm nay phần lớn là giờ kể chuyện trong giáo điển.

    Beer ra hồ Sai tập luyện cách cảm ứng ma năng tự nhiên và ma năng elf tạo.

    Trên phương diện này Han có tiếng nói hơn Tia.

    Tia có tạo nghệ và tri thức ma pháp rất sâu, nhưng về ứng dụng ma pháp tự nhiên cơ bản trong cuộc sống và sinh hoạt thì Han vẫn bỏ xa Tia, vì Han rèn luyện thông qua lao động thực tế cần cù.

    Sau cuộc hàn huyên ngắn về Ron, căn nhà đã trong tầm mắt của hai đứa.

    Hôm nay hình như Han Tia có khách từ xa ghé chơi.

    Trước nhà có một chiếc xe lạ.

    Nói lạ ở đây là bản thân trông chiếc xe khá sang trọng so với phong cách thôn Tuktuk.

    Do là một thôn hẻo lánh, bình thường người trong thôn đều đi bộ hoặc sử dụng những chiếc xe vận tải hoặc xe thô sơ.

    Những thương nhân giàu có đi qua thôn Tuktuk làm buôn bán cũng sử dụng xe vận tải.

    Cả thôn duy nhất chỉ có trưởng thôn là sử dụng xe cá nhân loại dành cho gia đình nhỏ, có thể chở tám người.

    Nhà Han thì sử dụng xe vận tải nhẹ để đi làm hoặc vào rừng, còn Tia đi bộ đi làm.

    Chiếc xe lạ là xe cá nhân, màu đen, mặt ngoài phủ sơn bóng, kính màu tối không nhìn thấy bên trong, kiểu cách sang trọng, có khắc phù điêu và hoa văn ở đầu và thân xe.

    Đây là lần đầu Yue và Beer nhìn thấy một chiếc xe sang trọng như vậy.

    Cả hai đều hiếu kỳ quan sát chiếc xe một vòng, trước khi vào nhà.

    Hai anh em bước vào nhà khi trong phòng khách Han và Tia đang nói chuyện với một người thanh niên, mà nhìn sơ qua có thể đoán ngay ra đây là họ hàng của Tia.

    Người đàn ông trông trẻ trung, mặc một bộ áo và quần tay ngắn màu đỏ Bordeux, rất vừa người, các chi tiết may mặc tỉ mỉ nhưng không cầu kỳ, chất liệu da thuộc láng mịn, có vẻ đắt tiền và đặt may riêng.Trên ngực áo có thêu hoa văn nhỏ tương đồng với phù điêu trên xe, cho nên hẳn đó là tiêu chí gia tộc của Tia.

    Khuôn mặt anh ta rất giống Tia, mắt xanh thẫm, đuôi mắt dài , mũi hơi ngắn và khoằm xuống, môi hơi dày, hai má bầu bầu và cằm tròn, da căng mịn và khá trắng trẻo, tóc chải ra phía sau gọn gàng.

    Khi ngồi, lưng anh ta luôn thẳng, ngực hơi giương lên, mắt nhìn thẳng, ánh mắt sinh động, miệng như cười như không, thần thái tương đối thanh nhàn mà trầm tĩnh, dù tư thế ngồi chuẩn đến từng ly.

    Quý sờ tộc, hàng chính hãng, bảo hành toàn quốc!

    „Hallo bố mẹ, tụi con đã về!

    Nhà mình có khách ạ?"

    „Ô hai anh em đã về rồi này!

    Hôm nay thế nào?

    Yue ở lớp dạy dỗ có chuyện gì vui không?

    Còn Beer tập luyện có gặp vấn đề gì không?

    Bữa trưa ngon chứ?"

    Sự xuất hiện của anh em Yue Beer làm ba người ngưng cuộc trò chuyện, đồng loạt nhìn hai đứa.

    Han tươi cười đứng dậy kéo cả hai vào và hỏi thăm chúng như thường lệ.

    Tia mỉm cười còn người thanh niên thì rất có hứng thú quan sát hai anh em.

    „Bé Yue bé Beer vào đây nào, hai đứa hôm nay ổn cả chứ?

    Này các con, hôm nay chúng ta có khách quý đến thăm đấy.

    Để mẹ giới thiệu, đây là Tiara von Friede, quyền gia chủ gia tộc Friede đời thứ bảy, em trai của mẹ, và là cậu của các con!

    Tiara, đây các các bé nhà chị, Yue và Beer!"

    Tiara tươi cười đứng dậy chào Yue và Beer theo nghi thức quý tộc đơn giản, một tay để lên ngực, một tay hơi giơ lên, đầu hơi cúi.

    „Xin chào Yue và Beer!

    Rất vui được gặp hai cháu.

    Như lời mẹ các cháu, cậu là Tiara von Friede, em trai của mẹ Tia.

    Cậu được nghe rất nhiều lời khen về các cháu từ bố Han và mẹ Tia.

    Các cháu đúng là niềm tự hào của bố mẹ mình."

    „Cháu chào cậu!" x2

    Yue và Beer rất có hứng thú quan sát cậu của mình.

    Beer và Tiara không giống nhau lắm, ngoại trừ đôi mắt xanh.

    Beer giống bản sao thu nhỏ của Han, tóc rễ tre dựng dựng, trán thấp, lông mày rậm nhưng màu nhạt, tai to vểnh ra hai bên, mũi cao và hơi vểnh, miệng rộng môi dầy, má bầu, cằm chẻ (Han mắt nâu).

    Yue thì đương nhiên chả giống ai trong nhà, mặt phổ thông trẻ con, mắt nâu mặt tròn mũi miệng vừa phải, rất thích hợp đóng phim vai quần chúng.

    Han và Tia tiếp tục cùng Tiara hàn huyên câu chuyện dang dở.

    „Lại nói, anh họ của chúng ta Tama cũng đã có con gái hồi cuối năm ngoái.

    Bác Tedd thậm chí đã nghỉ hưu, ngày ngày ở nhà trông cháu.

    Nhớ ngày xưa bác ý rất nghiêm khắc với chị em mình, không biết với cháu nội có yêu cầu cao vậy không."

    „Chị rất hiếu kỳ không biết hình ảnh bác Tedd nựng cháu như thế nào, ngày xưa bác ấy dạy lễ giáo cho chị mặt lúc nào cũng rất nghiêm túc, lông mày hai bên cứ dính vào nhau mắt thì trợn lên, lúc còn bé chị rất sợ bác ấy."

    „Em cũng thế, bác ấy thích phong cách thiết quân luật lắm.

    À còn Hipp con cậu Pom cũng đã thoát ly gia tộc để đi du lịch.

    Điểm đến đầu tiên hình như là Cộng hòa Frei."

    „Hipp thì tính tình hơi bốc đồng từ bé, suốt ngày tìm cách trốn học lễ giáo và gia huấn và luôn thích đi chơi rừng.

    Hồi xưa gặp anh Han mắt sáng lên đu theo anh ý mãi."

    „Uh cậu Hipp hiếu động và rất thích chuyện phiêu lưu.

    Hồi đấy còn có lần hối lộ tiền cho anh để xin anh chỉ cho cách đặt bẫy săn thỏ với lại công thức chế biến mấy món thịt rừng.

    Hình như cậu ấy là người duy nhất trong gia tộc ủng hộ chuyện anh lấy Tia ấy nhỉ."

    „Hình như thế thật, vì chuyện ấy Hipp bị cậu Pom giận một thời gian."

    „Nhưng Hipp tương đối nhanh nhẹn và có thiên phú võ thuật, lại còn hay giao du với bên lính đánh thuê công hội nữa."

    „Cậu Pom ghét đám bạn của Hipp lắm, khuyên răn mãi nhưng Hipp càng chơi càng thân rồi lúc đủ mười sáu tuổi thậm chí đăng ký làm thành viên một nhóm đánh thuê, tên là Bohemien, sau đó tuyên bố thoát ly gia tộc rồi theo nhóm đó sang Cộng hòa Frei làm ăn."

    „Hai chị em hàn huyên tiếp nhé, anh đi nấu bữa tối.

    Chú Tiara thích ăn thịt hươu hầm rượu vang hay đùi bò nướng nấm rừng?"

    „Ôi thật tuyệt vời, lâu lắm rồi em mới có dịp thưởng thức tay nghề nấu ăn của anh Han.

    Anh mà nấu thì đến cả bố mẹ em cũng phải công nhận ngon.

    Em xin tuyển món đùi bò ạ, em có đem theo một chai rượu táo ngon, chút nữa cả nhà mình cùng uống."

    „Rượu táo Punch?

    Em vẫn nhớ món ưa thích của chị nhỉ?"

    „Ơ kìa đương nhiên, em có mỗi một người chị thôi, đến chị thích cái gì em còn không nhớ thì làm sao xứng làm em của Tia der Friede, ma pháp sư xuất sắc của học viện ma pháp thủ đô?"

    „Tia der Friede... chuyện đó chị sẽ suy tính và sẽ trả lời em sau."

    „Vâng ạ."

    Tối đó nhà Han Tia cùng Tiara có một bữa ăn hoành tráng với rượu táo Punch (đây là một loại rượu đắt tiền và là món khoái khẩu của Tia, nhưng ở thôn Tuktuk rất hiếm có bán loại rượu này.

    Han chỉ có một lần mua được từ một thương nhân từ thủ đô đi qua thôn.

    Lần đó Han mua sạch ba mươi chai rượu Punch, tốn gần nửa năm tích cóp của mình, làm quà tặng Tia.) Ngoài Tiara trong bữa tối còn có một khách nữa là bác tài xế của gia tộc Friede, Hodo.

    Bác ta không tham gia cuộc trò chuyện với vợ chồng Tia nhưng sau đó cùng dùng chung bữa tối với mọi người theo lời mời của Tia.

    Theo Tia kể, Hodo làm việc cho gia tộc Friede từ lúc Tia còn rất nhỏ, và ngày xưa từng thường xuyên đón đưa Tia đi học và đi chơi.

    Theo quy củ tài xế sẽ không dùng bữa tối chung với gia chủ quý tộc, nhưng do nhà Tiia Han không phải là quý tộc nên khi Tia ngỏ lời mời Hodo đồng ý ngay.

    Hodo muốn đưa Tiara về nghỉ tại khách sạn, nhưng Tia muốn giữ lại.

    Hai chị em tám năm mới gặp, Tia muốn thết đãi Tiara nhiều hơn.

    Nhà Han Tia cũng đủ rộng rãi, có một phòng ngủ dành cho khách khi cần, Tiara nghỉ ngơi tại đây.

    Hodo thì ra khách sạn.

    Sau bữa ăn, tiết mục kể chuyện đêm khuya bị bỏ dở, Yue cùng Beer tham gia buổi trò chuyện với Tiara cùng bố mẹ.

    Tiara rất hứng thú với nhưng câu chuyện về Yue và Beer, còn Han và Tia thì cao hứng kể hết những mẩu chuyện thú vị của hai đứa.

    Thiên phú ma pháp của Beer cũng được đào móc ra phân tích và bàn tán rôm rả.

    Mọi người quyết định, ngày hôm sau Tiara sẽ cùng Han đi thăm thú một vòng thôn Tuktuk, Beer nghỉ học và theo cùng.

    Tia và Yue vẫn tiếp tục công việc nhưng chỉ làm đến trưa và nghỉ nửa ngày buổi chiều.

    Sau bữa trưa mọi người sẽ cùng nhau ra bìa rừng chơi đến tối.

    Tiara sẽ quay lại thủ đô ngay tối đó.

    Sự xuất hiện của Tiara ở nơi nào cũng gây sự chú ý.

    Thôn dân Tuktuk rất hiếm có dịp gặp gỡ một quý tộc chân chính, cũng như một chiếc xe riêng hạng sang của giới quý tộc thủ đô.

    Tiara rất lịch thiệp và khiêm tốn khi gặp gỡ mọi người.

    Khi gặp trưởng thôn, Tiara cũng tỏ ra rất lễ phép và ngỏ lời cám ơn trưởng thôn đã dìu dắt Tia trong công việc.

    Trưởng thôn đương nhiên cũng rất khách khí và khen ngợi Tia, tuy nhiên trong lòng lại suy đoán xem sự xuất hiện của Tiara có thể nào dẫn đến sự ra đi của Tia hay không.

    Tia là một trợ thủ đắc lực và rất được lòng trưởng thôn, nếu Tia không tiếp tục sống và làm việc ở thôn Tuktuk, việc tìm một trợ lý mới vừa ý sẽ không phải việc đơn giản và còn cần may mắn nữa.

    Buổi trưa, sau khi bàn giao xong công việc, mọi người cùng nhau đi rừng chơi.

    Yue lần đầu được tiếp xúc với xe sang ở thế giới Ether, cũng khá là hiếu kỳ.

    Nói về xe cộ ở Ether, cũng khá là thú vị.

    Các loại xe thô sơ thì chỉ gồm bộ trục bánh và giảm xóc bằng khung thép uốn như các xe ngựa thời tiền công nghiệp, đặc biệt xích truyền động đã được sử dụng rộng rãi, nên các loại xe ba gác, xe lôi dùng bàn đạp rất phổ biến.

    Han cũng sử dụng loại xe này.

    Một số loại xe súc vật kéo cũng được sử dụng rộng rãi tại Ether, chủ yếu cho công tác vận tải của các thương nhân.

    Tuy nhiên loài người còn sử dụng phương tiện vận tải chạy bằng động cơ ma năng trong quân sự và trong một số ít phương tiện vận chuyển cao cấp.

    Có hai loại động cơ được sử dụng chính, là động cơ sử dụng nhiêu liệu, và động cơ thôi thúc bằng ma năng trực tiếp.

    Thế giới Ether có ma lực, và dó đó con người không quá phụ thuộc vào nhiên liệu đốt cháy để chế tạo động cơ.

    Các loại ma pháp thiên về nhiệt năng cũng rất đa dạng và phục vụ tốt nhu cầu vận động máy móc.

    Các công nghệ truyền động, chuyển đổi nhiệt năng thành động năng, tích trữ động năng v.v.. cũng ở mức độ cơ bản.

    Đối với loại động cư sử dụng nhiên liệu, nguyên lý vẫn là đốt nóng nhiên liệu và chuyển hóa nhiệt năng thành động năng.

    Chúng tương đối giống các loại động cơ hơi nước thời kỳ đầu cách mạng công nghiệp Anh ở thế giới Mai Chi.

    Ưu điểm là ai cũng thao tác được không cần sử dụng ma pháp, công suất lớn, còn nhược điểm là to lớn cồng kềnh, hiệu năng thấp, ồn ào và ô nhiễm.

    Chúng chủ yếu dùng trong lĩnh vực hậu cần của quân đội hoặc một số ít tuyến đường vận tải huyết mạch cũng sử dụng loại phương tiện vận tải này.

    Loại động cơ thứ hai chạy bằng ma năng trực tiếp, là công nghệ đặc biệt của elf, loài người được truyền dạy cách sử dụng nhưng cách chế tạo rất cao siêu và loài người chưa hoàn toàn nắm bắt công nghệ để có thể sản xuất đại trà chúng.

    Những động cơ này chạy bằng các loại khoáng chất đặc biệt có thế lưu giữ ma lực, giá cả đắt đỏ, cho nên thuộc hàng xa xỉ.

    Xe riêng của gia tộc Friede chính là loại xe sử dụng động cơ này.

    Ưu điểm của nó là chạy êm không ồn ào, nhỏ gọn, khó hỏng hóc.

    Do các loại động cơ ma năng đã có từ cổ xưa, Yue cũng lấy làm kỳ lạ rằng loài người vẫn nỗ lực phát minh ra được động cơ dùng nhiên liệu.

    Yue đã từng rất hứng thú nghiên cứu loại động cơ này, nhưng trong thư viện thôn hoàn toàn tìm không thấy tư liệu trình bày tỉ mỉ về công nghệ động cơ ma năng, càng không có vật thật để chiêm ngưỡng tìm hiểu.

    SỰ xuất hiện của xe chạy bằng động cơ ma năng làm Yue ý thức được một chuyện, rằng thực sự thôn Tuktuk quá hẻo lánh, làm trình độ tiếp cận công nghệ cao cấp bị ngăn cản.

    Yue có thể tự hào tri thức đủ để đi ngang ở thôn Tuktuk, nhưng sự thật này làm Yue nhận thức được mình vẫn chỉ là con ếch ngồi ở đáy giếng thôi.

    Trình độ công nghệ của loài người ở thế giới này vẫn còn những thứ hàng cao cấp mà hắn chưa khám phá được.

    Thế giới này không lạc hậu và chậm tiến như biểu hiện ra ở thôn Tuktuk.

    Từ hứng thú với động cơ ma năng, Yue bắt đầu tò mò quang cảnh và xã hội ở những thành thị lớn khác, và bắt đầu hỏi đông hỏi tây yêu cầu Tiara kể chuyện cuộc sống ở thủ đô Tan.

    Bên cạnh Beer cũng dỏng tai lên hóng hớt.

    Tia tuy từ nhỏ đến lớn sống ở thủ đô, nhưng về thôn Tuktuk nàng rất ít kể về chuyện ở chốn thành thị.

    Han thì chỉ chí thú đến công việc, săn bắn, nấu ăn v.v.. nên hai anh em Yue Beer hoàn toàn không có hình dung nào về Tan.

    Yue nghĩ có lẽ Tia không muốn nhắc đến cuộc sống trước đây của nàng, dù sao nàng lựa chọn cùng Han về nơi khỉ ho cò gáy này và lập nghiệp tại đây, tưởng niệm quá nhiều về chốn cũ chỉ thể hiện nàng còn vương vấn tiện nghi thành thị và không hài lòng với điều kiện sống ở thôn quê.

    Hơn nữa ở thôn Tuktuk cả nhà sinh hoạt rất vui vẻ thoải mái, vậy cần gì nhớ thương quá khứ?
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 13: Quyết định trở về


    Qua trò chuyện với Tiara, Yue được biết gia tộc Friede vốn định cư lâu đời ở thủ đô, chuyên nghiệp về thương nghiệp.

    Khoảng hơn ba trăm năm trước tổ tiên của gia tộc bắt đầu được cất nhắc làm đại thần về tài chính trong chính quyền trung ương đế quốc SI, và sau đó được sắc phong tiểu quý tộc.

    Thể chế quý tộc hiện tại của đế quốc Si cũng tương đối đặc biệt, quý tộc là một danh hiệu hơn là địa vị quản trị.

    Tước hiệu quý tộc cũng không phải thế tập đời đời, mà chỉ có một người được kế thừa tước hiệu này từ thế hệ đi trước, hơn nữa phải kế thừa cả trách nhiệm, cũng như chứng minh được năng lực kế thừa trách nhiệm đó.

    Nếu ở một thế hệ nào đó người đứng đầu giữ địa vị của gia tộc không thể hoàn thành trách nhiệm và bị đưa ra xét xử, gia tộc đó sẽ mất danh hiệu quý tộc.

    Điều này làm cho số lượng quý tộc ở đế quốc Si không tăng theo cấp số nhân sau mỗi thế hệ, và giữ được phẩm chất quý tộc tinh hoa qua nhiều thế kỷ.

    Gia tộc Friede tuy chỉ là tiểu quý tộc, nhưng lại là gia tộc lâu đời có truyền thống giáo dục con cháu nghiêm chỉnh, nên đến đời bố Tia và Tiara đã là đời thứ sáu.

    Bố Tiara đang nắm giữ vị trí cố vấn tài chính trong ban cố vấn thủ tướng.

    Trước nay gia tộc Friede vẫn trung thành theo đường chuyên gia tài chính, các đời gia chủ kế thừa tước vị quý tộc đều theo con đường học thuật quản lý vĩ mô.

    Đến khi Tia ra đời, gia tộc Friede lần đầu tiên xuất hiện một người có thiên phú ma pháp xuất sắc.

    Điều này khiến cả gia tộc rất vui mừng, và đầu tư cho Tia học tập theo hướng chuyên tu nghiên cứu ma pháp, những mong nàng có thể trở thành ma đạo sư hoặc thậm chí hơn thế.

    Địa vị của các ma đạo sư trong thế giới loài người rất cao, ít nhất tương đương với một vị thành chủ.

    Bởi đặc thù về thiên phú ma pháp và di truyền, mỗi ma đạo sư được coi như một quý tộc, và con họ cũng khả năng cao là quý tộc, nói cách khác nếu gia tộc có một vị ma đạo sư, coi như số slot quý tộc của gia tộc đó tăng gấp đôi, và chỉ giảm trở lại khi gia tộc đó không còn ma đạo sư tọa trấn nữa.

    Chính vì thế khi cô nàng Tia bị anh thợ săn Han đốn tim, quyết định kết hôn với Han, gia tộc Friede rất phiền lòng, không ủng hộ cuộc hôn nhân này.

    Tuy nhiên ở đế quốc SI nói riêng và thế giới loài người trên Ether nói chung, địa vị của phụ nữ không thấp bé và là đối tượng bị hà hiếp như thời kỳ phong kiến ở thế giới Mai Chi từng sống, do các ma đạo sư đa số là phụ nữ và phù thủy toàn bộ là phụ nữ, địa vị của nữ giới tương đối bình đẳng so với nam giới, thậm chí ở một số khía cạnh được ưu tiên cao hơn, ví dụ như vấn đề giáo dục và nuôi con.

    Vì vậy, cộng thêm việc gia tộc Friede là một gia tộc có nội hàm cao, họ không làm khó dễ và ra tay ngăn cản Tia đến với Han, chẳng qua một số xích mích về quyền lợi là không thể tránh khỏi, và cuối cùng Tia quyết định thoát ly gia tộc, và rời bỏ thủ đô, đến một vùng thật hẻo lánh hưởng thụ những ngày yên bình hạnh phúc bên người yêu và con cái.

    Buổi tối, sau khi Tiara trở về thủ đô, cả nhà Tia Han có một buổi nói chuyện về sự kiện vừa qua.

    Đúng như đoán trước của Yue, hoặc như lo lắng của trưởng thôn, sự xuất hiện của Tiara là dấu hiệu thể hiện toan tính của Tia và Han muốn rời khỏi thôn Tuktuk, trở lại thành thị sống.

    Tia và Han đều rất yêu thích cuộc sống hiện tại, đây đúng là hình mẫu trong mơ của hai vợ chồng.

    Điều kiện vật chất vừa đủ, cuộc sống vô tư và đơn giản, không có áp lực gì, hòa đồng vui vẻ với hàng xóm và đồng nghiệp, được tôn trọng, có nhiều thời gian đàm ấm bên nhau.

    Nếu được, đương nhiên Tia và Han lựa chọn ở lại đây sống đến già.

    Tuy nhiên suy nghĩ của Tia và Han thay đổi.

    Tia đã nghĩ đến chuyện chuyển lên thành thị sống khi nhận thấy Yue có trí tuệ xuất sắc hơn người.

    Trái lại việc bé Beer có thiên phú ma pháp xuất sắc lại không phải điều bất ngờ của Tia và lúc đầu hai vợ chồng định quan sát Beer một thời gian xem hắn có thích con đường trở thành ma pháp sư hay không, rồi mới quyết định có thay đổi chỗ sinh hoạt để tiện cho Beer học tập không.

    Yue không giống với Beer, thiên phú của hắn là trí tuệ.

    Mới năm tuổi hắn đã tỏ ra trưởng thành về tư duy và thậm chí tỏ ra vẻ „độc cô cầu bại" trong lĩnh vực tìm tòi tri thức.

    Tia biết điều này là không lành mạnh cho Yue.

    Nếu Yue cứ sống hết quãng đời tuổi thơ ở cái thôn Tuktuk hẻo lánh này, Tia sợ hắn ngộ nhận về năng lực bản thân, ngộ nhận về trí tuệ của nhân loại.

    Cho nên Tia thấy cần thiết phải cho Yue tiếp xúc với môi trường thành đô sầm uất, tiếp cận với những kho tri thức khổng lồ để phát huy tầm hiểu biết của mình, tránh cho việc Yue lầm tưởng rằng đọc hết sách của thư viện thôn đã là ghê gớm lắm, rằng mình đã hiểu biết phần lớn biển học của loài người.

    Tia hoàn toàn đúng.

    Suýt chút nữa Yue đã cảm thấy năng lực trí tuệ của mình đã thuộc loại đi ngang thế giới, và đã hơi có biểu hiện tự mãn.

    Sau này lớn lên đi ra ngoài thôn Tuktuk hắn cũng sẽ nhận ra điều này, nhưng để Yue sớm kiến thức đô thị phồng hoa là trách nhiệm làm mẹ, Tia nhận định như vậy.

    VÌ thế nàng quyết định đề xuất với gia tộc của mình về việc trở lại thủ đô.

    Tia tuy thoát ly khỏi gia tộc nhưng vẫn thỉnh thoảng liên lạc với họ thông qua cổng thông tin tại tòa nhà hội đồng thôn.

    Ở nơi này nhân loại tuy chưa phát triển được công nghệ thông tin di động, điện thoại dân dụng, nhưng các biện pháp truyền tin cũng không đến nỗi lạc hậu, không đến mức dùng chân chạy để truyền tin.

    Việc truyền tin nhắn thông qua công nghệ ma pháp là phổ biến, nhưng giới hạn ở các công tác cấp chính phủ, và dành cho nhưng người giàu có.

    Đơn giản là vì chi phí không rẻ.

    Thiết bị truyền tin là cố định, và chiếm diện tích tương đối lớn, dạng tháp, gọi là tháp truyền tin.

    Mỗi đơn vị hành chính địa phương đều có một tháp để liên lạc với các địa phương khác và về thủ đô, trực thuộc quyền quản lý của quân đội.

    Các gia tộc lớn và đại quý tộc có đất phong lớn cũng có sở hữu các tháp truyền tin tư nhân dùng cho việc liên lạc quản lý khẩn cấp, tuy nhiên chúng không được nối kết với mạng lưới tháp truyền tin của chính phủ.

    Do giới hạn công nghệ nên việc phổ biến khả năng liên lạc truyền tin cho các hộ gia đình là khó khả thi.

    Theo đánh giá của Yue, công nghệ này có nguyên lý hơi giống công nghệ radio, nhưng kém hơn.

    Chúng cũng được vận hành bằng ma năng.

    Tia là trợ lý trưởng thôn, có quyền sử dụng tháp truyền tin, còn bố của Tia là cán bộ chính phủ trung ương, cũng hoàn toàn có thể sử dụng tháp truyền tin – đương nhiên cả hai phải trả tiền.

    Thi thoảng Tia nhắn tin hỏi thăm gia đình và báo cho người thân biết tình hình sinh hoạt của mình, bố của Tia cũng động viên thăm hỏi cuộc sống của con gái.

    Sau khi Tia quyết định lên phương án trở lại thủ đô để nuôi dạy hai con trai, nàng truyền tin xin ý kiến tư vấn của bố.

    Vượt qua sự kỳ vọng của Tia, gia tộc Friede rất sẵn lòng và tạo điều kiện để gia đình Tia sớm trở lại thủ đô.

    Thậm chí Tia một lần nữa có thể quay trở lại gia tộc, lấy lại cái tên ngày trước của mình – Tia der Friede – kế thừa dòng họ này cho các con, cũng có nghĩa là chúng thậm chí có quyền cạnh tranh vị trí gia chủ với con cái của các anh em họ của nàng trong gia tộc, nhất là cậu em trai Tiara, hiện đang giữ chức quyền gia chủ - sẽ sớm trở thành gia chủ đời kế tiếp của gia tộc Friede và tiếp quản vị trí hiện tại của cha mình.

    Những năm qua Tiara rất nỗ lực rèn luyện và cuối cùng đã vượt qua khảo hạch, có tư cách tiến vào ban cố vấn thủ tướng thay bố mình.

    Tia không muốn các con mình bị cuốn vào cuộc tranh giành tước hiệu với các anh em họ khác trong gia tộc, nên từ chối việc đó, chỉ cảm kích sự giúp đỡ của gia tộc đối với chuyến trở về của gia đình nàng.

    Tuy nhiên khi Tiara đến thăm nhà Tia Han, chính cậu đã chủ động nêu lại đề nghị này.

    Cậu cho rằng Beer là nhân tuyển thật xuất sắc để kế thừa địa vị gia tộc về sau, cũng như có một cơ hội nào đó cho việc Beer nhờ kế thừa thiên phú ma pháp của Tia mà có thể phấn đấu trở thành ma đạo sư, khi đó nếu Beer thuộc gia tộc Friede thì gia tộc sẽ có thêm một tước hiệu quý tộc, đó là điều quá tuyệt vời.

    Yue, mặt khác, lại là một vấn đề.

    Gia tộc Friede biết hắn là con nuôi của Tia, và cũng được nghe rằng Yue có trí tuệ thật xuất sắc.

    Điều này dấy lên lo ngại rằng Yue sẽ dễ dàng vượt trội hàng cháu trong gia tộc Friede và kế thừa tước hiệu của gia tộc, dù không mang dòng dõi huyết thống.

    Sau khi cân nhắc, mọi người đi đến thống nhất rằng Yue sẽ không nên có tư cách tranh giành tước hiệu quý tộc với các anh em họ.

    Điều này Tiara không nói cho Tia, nhưng Tia thừa hiểu gia tộc sẽ có quyết định như vậy.

    Cho nên nàng chần chừ chưa đồng ý chuyện quay trở lại làm thành viên của gia tộc, và cũng không đề cập tới chuyện này cho Yue và Beer nghe.

    Beer chưa có nhiều ý niệm về thành thị, hắn chỉ băn khoăn việc bạn tốt Ron sẽ như thế nào khi nhà mình dọn đi, và lên thành thị thì Han còn dẫn mình đi vào rừng săn bắt nữa hay không.

    Đối với vấn đề Ron, Yue cũng có băn khoăn.

    Hắn thật sự rất thích Ron, và cảm thấy Ron nên nhận được sự đầu tư giáo dục đầy đủ để sau này có thể trở thành nhân tài.

    Hắn chủ động đề xuất việc đưa Ron cùng đi.

    Tuy nhiên kể cả khi Han và Tia đồng ý chuyện này, vấn đề vẫn nằm ở tâm tư của Ron.

    Hắn lúc nhỏ muốn trở thành một thợ săn, hơn nữa ngại nhất việc mang ơn người khác quá nhiều trở nên ỷ lại, thuyết phục Ron rời thôn Tuktuk đi theo nhà Tia Han là tương đối khó khăn.

    Yue nói với Tia và Han, quyết định của Ron sẽ được tôn trọng, nhưng trong trường hợp hắn chấp nhận rời thôn Tuktuk theo nhà mình, Tia và Han cũng cần có sự chuẩn bị.

    Tia và Han đều tỏ vẻ không thành vấn đề.

    Nuôi hai đứa trẻ hay ba đứa trẻ với họ cũng không phiền phức thêm là mấy, đằng này cả ba đều là những đứa trẻ rất xuất sắc và hiểu chuyện.

    Về thời điểm lên thủ đô, Yue và Tia đều cho rằng cần hoàn thành bàn giao công việc của mình xong thì mới di chuyển được.

    Tia cần bàn giao công việc trợ lý trưởng thôn, còn Yue cần hoàn thành xong việc dạy lớp một cho lứa trẻ mình đang phụ trách.

    Cũng may cả hai việc này không tốn nhiều thời gian, với Yue thì chỉ chờ kỳ thi tốt nghiệp lớp một, rồi bàn giao lại cho giáo viên lớp hai là xong.

    Đã có kế hoạch cho thời gian tới, cả nhà đều bắt đầu lu bù công việc lên.

    Beer tranh thủ cùng bố hay đi săn và học hỏi thêm những kỹ năng sinh hoạt trong rừng (theo sở thích của hắn), Han thì ngưng nhận thêm việc ngắn hạn trong thôn, tập trung xử lý việc gói ghém hành lý, thanh lý đồ thừa và rao bán nhà.

    Tia thì thông báo quyết định nghỉ việc cho trưởng thôn và dần bàn giao công việc lại cho cấp dưới cũng như phụ giúp trưởng thôn chiêu mộ trợ lý mới, đồng thời tăng cường liên lạc với bố mình ở thủ đô về việc chuẩn bị dọn lên.

    Trưởng thôn đương nhiên không vui vẻ nhưng cũng chỉ có thể chấp nhận.

    Dù sao lúc trước chiêu mộ được Tia về làm trợ lý cho mình đã là vận may hiếm có của lão, giờ người ta về lại vòng tay gia tộc trưởng thôn đâu có biện pháp nào cố lưu Tia lại?

    Những đứa trẻ trong lớp Yue và hiệu trưởng cùng các giáo viên lớp một rất nuối tiếc việc hắn phải rời thôn, dù sao sự hiện diện của Yue giúp ích rất nhiều cho việc giảng dạy trong trường, và bọn học sinh trong lớp đều thích Yue do cách giảng bài của Yue cũng lôi cuốn, gần gũi hơn nhiều so với các giáo viên khác.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 14: Rời đi


    Ron trở về sau một kỳ săn vài ngày cùng mấy người thợ săn.

    Hắn bị yue gọi ra một góc để nói chuyện nhân sinh nghiêm túc giữa hai người đàn ông chưa dậy thì.

    „Ron, có một tin xấu và một tin tốt, muốn nghe tin nào trước?"

    „... mình biết rồi, nhà Yue sắp dọn lên thủ đô.

    Cả thôn đều nói về việc này rồi."

    „...

    à ừm đó là tin xấu, tin tốt là bố mẹ mình có dự định dẫn cả Ron theo."

    „... mình không muốn làm phiền nhà Yue quá nhiều.

    Hơn nữa mình muốn làm một thợ săn.

    Lên thủ đo làm gì có rừng núi mà săn?"

    Đây chính là lý do mình gọi Ron nói chuyện nhân sinh.

    Ron này, mình sẽ không ép Ron ra quyết định đi theo nhà mình, bởi điều đó không phải là điều mình cho rằng nên làm, hoặc có lợi cho mình hay cho Ron.

    Ron phải tự suy nghĩ và ra quyết định, thật cẩn thận.

    VÌ đây là những quyết định lớn lao.

    Mình sẽ chỉ vẽ ra vài hướng đi cho Ron.

    Ron sẽ tự cân nhắc xem hướng nào tốt nhất cho bản thân."

    „Cảm ơn Yue, Yue cứ nói, mình sẽ suy nghĩ thật kỹ." – Ron theo phản xạ móc giấy bút ra ghi.

    Đây là phản xạ Ron được Yue dạy, khi có điều quan trọng cần suy nghĩ, lấy giấy bút ra ghi chú lại.

    „Bố Han mình trước kia đi làm thuê mướn tùm lum, mãi đến thời thiếu niên mới bắt đầu đi theo một bác thợ săn học nghề, rồi sau này thành một thợ săn giỏi.

    Hơn nữa cơ sở để bố Han làm một thợ săn giỏi là do bố Han có nhiều kỹ năng sống, và rèn luyện các kỹ năng thần lực sĩ.

    Từ kinh nghiệm thực tế của bố Han cho thấy để trở thành một thợ săn xuất sắc, chỉ cần có nền tảng tốt và theo một người thầy tốt dạy nghề là được.

    Đó là thứ nhất."

    „Ron từ nhỏ đã tự lập, cũng được các chú bác thợ săn chỉ dạy nhiều kỹ năng sinh hoạt và đi săn, nếu đi theo các chú bác thợ săn thôn Tuktuk, chuyện trở thành thợ săn xuất sắc là khả thi, chỉ cần tích cóp lực lượng và rèn luyện thần lực chăm chỉ.

    Đây là thứ hai."

    „Từ hai điều trên, có thể đi đến kết luận là mục tiêu nối nghiệp bố mẹ trở thành thợ săn và sống tự lập đã ở trong tầm tay của Ron rồi, không có chuyện gì cản trở được Ron hoàn thành mục tiêu này nữa."

    „Nhưng có một điều, Ron cần suy nghĩ thêm, liệu trở thành một thơ săn đã là mục tiêu cuối cùng của Ron hay chưa?"

    „Thôn Tuktuk của chúng ta chỉ là một thôn hẻo lánh của đế quốc Si, vùng rừng núi Spike rộng lớn cũng chỉ là một phần trên bản đồ Grundig mà nhân loại cũng chưa khám phá hết.

    Ron là một người có tiềm năng lớn, bởi Ron có ý chí và nghị lực, có thể vươn cao và xa.

    Ron có bao giờ nghĩ, ở những nơi khác trong đế quốc SI, mọi người sinh hoạt như thế nào?

    Ở những vùng rừng núi khác ngoài Spike, các thợ săn săn bắt như thế nào?

    Và vượt qua khu vực con gnuwowfi từng đặt chân đến, sâu trong rừng cấm của Spike, có cái gì?

    Ron có từng hiếu kỳ muốn đi khám phá?"

    „Bố mẹ mình rất hạnh phúc khi sống tại thôn Tuktuk, không có gì phải lo nghĩ, lúc nào cũng vui vẻ.

    Nhưng bố mẹ mình quyết định quay trở lại thủ đô.

    VÌ sao?

    Là vì bố mẹ mình đã từng ở những thành thị khác, hiểu biết nhiều, thấy nhiều, và biết rằng còn rất, rất nhièu thứ đáng để xem, để biết, để học hỏi.

    Mình và Beer thì chưa từng có dịp như vậy, và bố mẹ mình không muốn cả hai lãng phí cả tuổi trẻ chỉ vui vẻ chơi loanh quanh thôn Tuktuk, chỉ biết đến vùng rìa khu rừng núi Spike.

    Thế giới này rất rộng lớn và kỳ thú, mình và Yue cần phải tiếp xúc nhiều hơn, gặp gỡ nhièu hơn, để có thêm hiểu biết và suy nghĩ rộng lớn hơn.

    THế giới này không chỉ gói gọn trong thôn Tuktuk và bìa rừng Spike."

    „Ron có thể ở lại thôn Tuktuk, và sau này lớn lên rời thôn Tuktuk đi đó đây tìm hiểu thế giới rộng lớn sau.

    Nhưng cũng như mình và Beer, đi mở mang tầm mắt từ sớm thì luôn tốt hơn.

    Nhất là di chuyển đến thủ đô Tan, nếu tự thân Ron muốn đén đó, là một việc có chút khó khăn và cần chuẩn bị phức tạp.

    Cho nên hiện tại cùng gia đình mình đi là một cơ hội tốt."

    „Ron cũng không cần ngại chuyện làm phiền gia đình mình.

    Mình sẽ không coi Ron như đang mang ơn nhà mình.

    Đơn giản là mình cùng Ron ký kết một bản hiệp ước phụ giúp lao động, có nghĩa là Ron không thiếu ân huệ gì nhà mình cả.

    Ron sẽ tự tay lao động phụ giúp mình và gia đình, đổi lấy đồ ăn chỗ ở và tiền tiêu vặt định kỳ, như việc thuê gia nhân vậy đó.

    Đương nhiên Ron hoàn toàn có thể đi ra ngoài làm chuyện riêng một thời gian không cần xin phép, chỉ khi nào Ron ăn ở sinh hoạt tại nhà mình thì hiệp ước mới có hiệu lực."

    „Gia đình mình cũng không đi ngay, ít nhất phải hai tháng nữa.

    Ron có thừa thời gian để suy nghĩ cho kỹ trước khi đưa ra quyết định.

    Tuy nhiên để chuẩn bị cho mọi khả năng, từ bây giờ chương trình học của Ron sẽ có thay đổi.

    Mình sẽ tổng kết một ít tâm đắc về vận dụng và tập luyện ma pháp từ mẹ Tia cho Ron.

    Thêm nữa mình yêu cầu Ron ghi cháp lại các nội dung sổ tay ghi chép của mình đối với toàn bộ nội dung bộ giáo điển cơ sở sáu quyển.

    Mình nghĩ nó sẽ có trợ giúp cho Ron sau này khi lên các lớp cao hơn, khi không có mình.

    Sách thì mình đã bảo mẹ mua cho Ron sẵn rồi.

    Nếu sau này Ron bận làm việc mà không tiện đến trường học lớp hai và ba, thì có thể tự ở nhà đọc sách và ghi chú của mình để tự học.

    Ron phải nhớ kỹ, sống trên đời này, chỉ có hiểu biết nhiều, mới có thể có sức mạnh và năng lực để sống tốt và làm những điều mình muốn.

    Ngu dốt vô tri mãi mãi chỉ là tầng lớp khốn khổ nhất."

    „Ron, thôn Tuktuk là một nơi rất yên bình và tốt đẹp để sinh hoạt.

    Nhưng thế giới rất rộng lớn, cũng chưa chắc đã yên bình lâu dài.

    Nhân loại chúng ta cũng không phải bá chủ của lục địa Grundig này.

    Bên kia rặng núi Spike còn có những chủng tộc mạnh mẽ khác, thậm chí có thể sánh được với các elf đại năng.

    Bản thân nhân loại chúng ta cũng không hẳn yên bình, đế quốc Si của chúng ta đã có nhiều năm phát triển bình an, nhưng trong lịch sử loài người chưa từng có thờ kỳ hòa bình kéo dài quá một đời người.

    Nếu chúng ta không có năng lực ngăn cản tai nạn ập đến số phận của mình, thì đương nhiên cách duy nhất là chấp nhận chịu đựng nó.

    Nhưng nếu chúng ta có năng lực bảo vệ mình trước tai nạn, thì không có lý do gì chúng ta không nên chủ động bảo vệ bản thân."

    „Uh.

    Mình sẽ suy nghĩ kỹ.

    Cảm ơn Yue!"

    Cuối cùng Ron vẫn quyết định ở lại thôn Tuktuk và học tập trở thành thợ săn.

    Điều này không bất ngờ đối với gia đình Yue, dù sao Ron mới hơn bảy tuổi và chưa bao giờ rời thôn Tuktuk.

    Hắn lại còn nhà cửa bố mẹ để lại, cùng với tâm nguyện trở thành thợ săn.

    Ron dùng một tuần để suy nghĩ, rồi nói cho Yue quyết định của mình.

    Mặc dù vậy, Ron cũng xin địa chỉ của nhà Yue tại thủ đô, để sau này lớn lên sẽ báo đáp công ơn gia đình đã giúp đỡ mình những năm tháng qua.

    Yue bảo hiện tại công tác chuẩn bị chuyển nhà vẫn đang tiến hành, cũng chưa xác định địa chỉ mới.

    Khi nào sắp khởi hành thì Yue sẽ báo lại sau.

    Hai tháng sau, Tia nhận được tin công tác chuẩn bị ở thủ đô về cơ bản đã xong.

    Gia tộc tìm được cho họ một căn nhà nhỏ với giá thuê nhà hợp với mức Tia đề nghị, cùng theo đó là một công việc trợ lý ma pháp cho một ma đạo sư tại học viện ma pháp thủ đô dành cho Tia.

    Beer cũng hoàn thành thủ tục cần thiết và xin được vào học tại một trường tương đối tốt.

    Do Beer đã thuận lợi tốt nghiệp lớp một tại thôn Tuktuk, hắn sẽ bắt đầu học lớp hai tại trường mới.

    Còn Yue thì tình huống đặc thù, gia tộc Friede đã vận dụng các mối quan hệ của mình để xin cho hắn tham dự một kỳ kiểm tra tốt nghiệp giáo dục phổ cập sớm, theo yêu cầu của Yue.

    Nguyên bản Yue cũng muốn theo học tại học viện ma pháp thủ đô như Tia, nhưng vì thiên phú ma pháp của hắn không tốt nên việc xin vào học viện ma pháp thủ đô là khó khăn, hắn cần tự nỗ lực để có thể xin vào đó khi đến thủ đô.

    Han đã sớm hoàn thành việc gói ghém đồ đạc, dọn dẹp nhà cửa và tìm được người mua nhà.

    Trưởng thôn thì tìm được một người ứng tuyển mới cho vị trí của Tia và bắt đầu nhận công việc với sự hướng dẫn của nàng.

    Về phần Yue, sau khi cho bọn nhỏ thi tốt nghiệp lớp một, hắn cùng Beer ngày ngày đi câu cá, bắt chim, chơi bời thỏa thích.

    Han và Tia cảm thấy hơi bất ngờ vì tưởng hắn sẽ tranh thủ thời gian học tập tri thức và luyện tập năng lực ma pháp hòng chuẩn bị cho việc thi vào học viện mà pháp thủ đô.

    Yue nói rằng chuyện ôn luyện cứ để từ từ, không phải gấp, nhưng chuyện tận hưởng nốt những ngày tháng quý giá ở một nơi đẹp và yên bình như thôn Tuktuk là không thể bỏ phí, ai biết mấy năm sau hắn mới có dịp chơi bời lêu lổng như thế này?

    Tia và Han đều cảm thấy dở khóc dở cười với câu trả lời này.

    Yue mới có bảy tuổi, tuổi của hắn có biết bao nhiêu thời gian để mà chơi, hắn không chịu chơi đùa lêu lổng, tối ngày lui cui đọc sách, rồi nhận việc dạy học, nom như ông cụ non.

    Giờ hắn lại bảo không có thời gian cần tận dụng để chơi đùa.

    Vốn dĩ có ai cấm cản hắn chơi đùa bao năm qua đâu?

    Nhưng dù sao Yue thích làm gì thì tùy hắn, Tia và Han cũng lười quản.

    Một ngày cuối mùa hè năm 1100 Elf lịch, hai vợ chồng Han Tia tổ chức một buổi chia tay với những người bạn bè tại thôn Tuktuk để về lại thủ đô Tan, sau bảy năm định cư tại đây.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 15: Hung thú


    Rừng rậm là một nơi mà các sinh vật đều được hưởng sự công bình nhờ một thứ luật lệ, luật rừng.

    Để sinh tồn và lớn mạnh, mỗi sinh vật đều phải ngày ngày đối mặt với uy hiếp của tử thần khắp mọi nơi, qua đó ngày càng trở nên mành mẽ, ngày càng tích lũy thêm năng lực và kinh nghiệm, để sinh tồn.

    Trong rừng vốn không có phân chia khái niệm mạnh yếu từ lúc mới sinh, mà tương quan giữa kẻ mạnh và kẻ yếu chỉ thể hiện ra khi hai bên đối đầu và có kết quả: kẻ mạnh tiếp tục sống, còn kẻ yếu thì bị tiêu diệt.

    Cho dù có là mèo, nhưng nếu chỉ là mèo con, cũng chưa chắc đã không trở thành bữa ăn thịnh soạn của những con chuột rừng trưởng thành.

    Cọp rất thích ăn thịt ngựa, nhưng một cú đá hậu trúng đích có thể độ kiếp một con cọp thiếu nhi ngu ngốc và đủ xui xẻo.

    Ở Ether, rất nhiều sinh vật có khả năng phóng thích và sử dụng ma pháp cơ bản.

    Các loài nhỏ yếu dùng kỹ năng ma pháp dể chạy trốn, ẩn nấp kẻ thù.

    Các loài ăn thịt dùng ma pháp để chiến đấu và tiêu diệt con mồi.

    Nhưng sinh vật đỉnh cao trong chuỗi thức ăn thì dùng ma pháp để cường hóa bản thân và trở nên mạnh mẽ vô địch.

    Loài người, nếu không phụ thuộc vào ma pháp, đứng ở vị trí tương đối thấp trong bảng xếp hạng sức mạnh trong rừng rậm.

    Nhưng các thợ săn loài người lại là đối thủ đáng sợ nhất của lũ sinh vật không có chiến lực thuộc dạng đỉnh cấp.

    Bởi vì những thợ săn vừa có kỹ xảo cường hóa sức mạnh bản thân, vừa có các hình thái bẫy rập, lại vừa có các loại vũ khí phụ trợ hiệu quả.

    Tart và Tre đang dõi theo một con báo sáu chân.

    Báo sáu chân là một trong những sinh vật mạnh mẽ nhất sinh hoạt gần bìa rừng chân dãy núi Spike.

    Chsung có khả năng cường hóa cơ bắp và các khớp xương để có thể vận động linh hoạt một cách tối đa.

    Đôi chân sau khi cường hóa có thể giúp nó bật cao đến năm mét hoặc búng nhảy xa tới hai mươi mét, và với thân hình gần hai trăm kí lô của nó, húc gãy đôi một thân cây chỉ bằng một cú búng nhảy là điều quá bình thường.

    Cơ cấu xương khớp đặc thù giúp chúng có khả năng đứng thẳng bằng hai chân vững chãi và sử dụng bốn chi trước để tấn công và phòng thủ linh hoạt.

    Móng của chúng rất dài và cứng, đủ để chém đứt các tấm kim loại mỏng, ở đầu khớp móng còn có một lớp móc ngược, giúp loài báo này có thể chơi đòn đấm boxing vỡ alo bất cứ kẻ thù nào.

    Ngoài ra chúng có khả năng leo trèo uyển chuyển đến bất ngờ, chúng có thể dùng cả sáu chi để linh hoạt đu cây như khỉ, thậm chí dùng cả đuôi để làm việc đó, và có thể vừa leo cây vừa có dư vài chi trước hoạt sau để làm việc khác, ví dụ như đánh nhau.

    Lông của loài báo này ngắn nhưng mọc rất dày, và có khả năng kháng nhiệt cũng như chống thấm rất tốt.

    Chúng cũng rất thông minh và nhạy bén, thậm chí có khả năng cảm nhận sự thay đổi ma lực tự nhiên trong môi trường xung quanh.

    Là một trong những sinh vật đỉnh cấp về sức mạnh và sự linh hoạt, loài báo này được liệt vào cấp độ hung thú.

    Xác một con báo này rất có giá trị, nhưng để bắt được một con thì đòi hỏi phải tổ chức chuẩn bị chu đáo kỹ càng và chấp nhận nguy hiểm lớn, đến mức giá trị của cái xác báo không đủ hấp dẫn để giới thợ săn lùng bắt chúng.

    Bình thường loài này sống sâu trong nhưng khu rừng cấm vượt quá phạm vi lãnh địa loài người sinh sống, tuy nhiên thỉnh thoảng vẫn có những con báo lảng vảng những khu vực mà các thợ săn hoạt động.

    Khi có dấu hiệu xuất hiện của chúng, các thợ săn đều cẩn thận tránh tiếp xúc đơn độc, sau đó huy động một lực lượng thợ săn đông đảo để đuổi hoặc bắt chúng.

    Lần này cũng vậy, sau khi có một nhóm thợ săn phát hiện một con báo sáu chân đang ăn thịt một con lợn lòi bên bờ suối ở rất gần bìa rừng, hội thợ săn thôn Tuktuk lập tức họp bàn và lên kế hoạch xử lý mối đe dọa này.

    Họ thậm chí liên hệ trưởng thôn và yêu cầu hỗ trợ về mặt quân sự.

    Trưởng thôn nhanh chóng đồng ý chi viện và thành lập đội phản ứng nhanh sử dụng vũ khí cấp độ quân sự để giải quyết mối nguy cơ tiềm tàng đối với sinh hoạt của các thợ săn cũng như thôn dân Tuktuk.

    Bình thường các thợ săn khi đi rừng và săn các loài muông thú phổ biến thì họ có thể sử dụng bẫy tự chế, nỏ, vũ khí lạnh như kiếm, rìu, lao.

    Những vũ khí thô sơ này rất dễ chế tạo và bảo quản, và được bày bán sử dụng một cách phổ biến.

    Một số người có điều kiện họ có thể nâng cấp các loại vũ khí cá nhân này bằng cách phụ ma cho chúng hoặc đặt chế tạo riêng những vũ khí bằng các vật liệu đắt tiền có những tính năng ưu việt hơn.

    Tuy nhiên để làm điều này họ cần đến những tiệm rèn chuyên phụ ma hoặc chế tạo vũ khí cấp độ quân sự, và một số vũ khí cần phải khai báo với chính quyền địa phương quản lý và sử dụng, theo luật pháp của đế quốc Si.

    Vấn đề của những thứ vũ khí này là chúng cần được thao tác sử dụng bởi những người có chuyên nghiệp – là những người đã thông qua những bài huấn luyện quân sự chính quy.

    Đế quốc SI quản lý thợ săn tương đối chặt chẽ, bởi tính chất đặc thù rày đây mai đó dễ chuyển chỗ và có chuyên môn về sử dụng các loại vũ khí của giới này.

    VIệc trở thành thợ săn cần đăng ký và thông tin được lưu giữ và tham khảo tại khắp các dịa phương quản hạt của đế quốc, như một kiểu hộ khẩu.

    Để được cấp giấy chứng nhận thợ săn, thậm chí họ phải tham gia một năm nghĩa vụ quân sự, nếu làm mất chứng nhận này, có nghĩa là khi sang địa phương khác của đế quốc Si, muốn làm thợ săn tiếp, họ lại phải tham gia nghĩa vụ quân sự lại từ đầu (hoặc có thể xin cấp lại tại địa phương nơi họ đã tham gia nghĩa vụ quân sự).

    Do đó các thợ săn rất chú ý bảo quản chứng nhân của mình, là một thẻ bài bằng thép trên đó có thông tin cơ bản về thợ săn đó và nơi cấp chứng nhận, không thể bị làm giả vì có mã số đối chiếu.

    Thường chúng được các thợ săn đeo trước ngực.

    Một bộ phận thợ săn thậm chí xăm chi tiết thông tin thẻ lên người ở gáy, ngực hoặc bắp tay cho chắc ăn.

    Tham dự cuộc vây săn báo sáu chân lần này có mười thợ săn lão luyện của thôn Tuktuk, được trang bị vũ khí như một tiểu đội lính chuyên nghiệp, đồng thời có thêm một thành viên đặc biệt, là Ron.

    Trải qua năm năm sống độc lập và đi theo học hỏi các thợ săn, cậu thiếu niên Ron mười tuổi đã sớm tích tụ đủ kinh nghiệm của một thợ săn chuyên nghiệp, tuy không phải thợ săn chính thức.

    Theo luật pháp của đế quốc Si, mười bốn tuổi được coi là thanh niên và chịu trách nhiệm công dân chính thức, bao gồm việc tham dự nghĩa vụ quân sự, thi và kiểm tra năng lực ma pháp sư hoặc thần lực sĩ, cũng như hết tuổi được bảo trợ đi học phổ cập.

    Ron chưa được công nhận là thần lực sĩ, nhưng các thợ săn chỉ dạy hắn đều ngầm hiểu hắn đã đủ trình độ trở thành một thần lực sĩ đúng nghĩa.

    * Ở thế giới Ether, loài người trưởng thành hơi khác so với ở thế giới của Mai Chi.

    Độ tuổi mười bốn của người Ether đã tương đương với mười tám của trái đất, mười tuổi đến mười một tuổi đã là tuổi dậy thì.

    Tuổi trẻ trâu của người ở Ether tương ứng là mười ba, mười bốn.

    Trong những lúc chém gió bàn chuyện thiên hạ, những thợ săn thỉnh thoảng lại đề cập đến đám trẻ con trong thôn Tuktuk.

    Họ có chung nhận định rằng thời gian gần đây xuất hiện rất nhiều cá nhân kiệt xuất.

    Ngày trước có Yue, nhưng sau khi Yue cùng gia đình đi thủ đô thì nổi lên Ron, làm hình mẫu cho nhân vật "con nhà người ta".

    Trái ngược với Yue, trong mắt người lớn được coi là thần đồng, thông minh từ nhỏ, Ron lại được công nhận bởi sự chăm chỉ và ý chí mạnh mẽ vươn lên , cùng sự tự lập tự lực tự cường.

    Hình tượng của Ron được các bậc phụ huynh thích đem là ví dụ để con cái noi theo hơn Yue rất nhiều, bởi Ron dùng chính hành động của mình để chứng minh một điều: Nỗ lực hết mình, sẽ có quả ngọt.

    Một đứa trẻ mồ côi khi mới năm tuổi, nhưng đã sống sót ương ngạnh một mình, tự học hỏi và phấn đấu trong cuộc sống, khi chưa đến tuổi trưởng thành đã có nhiều kỹ năng sống mà người lớn cũng phải trầm trồ, cùng với sức mạnh và sự dẻo dai phi thường.

    Ron đã đánh đổi tuổi thơ được chơi đùa vô tư cùng bọn trẻ đồng lứa, để học lấy một thân bản lĩnh, gai góc.

    Điểm trừ duy nhất là hắn tương đối lầm lì ít nói, và một vẻ mặt cương cứng lạnh lùng không biết cười.

    Ron biết làm rất nhiều thứ, học hỏi từ tất cả các thợ săn trong thôn, và thêm cả những tay nghề khác như rèn đúc vũ khí thô sơ, bày hàng bán ngoài chợ.

    Hắn ngoại trừ một năm học dự thính lớp học đặc biệt của Yue, hoàn toàn không đi học thêm ngày nào tại trường thôn, nhưng đọc viết trôi chảy và trình độ hoàn toàn đủ để tốt nghiệp phổ cập sớm – nhờ tự học qua những sách vở và ghi chú Yue để lại cho hắn, nhưng hắn cũng không đi thi.

    Đặc biệt hắn cực kỳ mạnh mẽ về thể chất và kỹ năng chiến đấu.

    Sống một mình từ nhỏ, rất nhiều lần Ron bị bắt nạt bởi những phần từ lưu manh trong thôn, thường thì là khi hắn ra chợ mua bán đồ vật trang trải sinh hoạt hàng ngày.

    Một đứa trẻ không có người lớn bảo hộ là con mồi béo bở cho bọn du côn thôn, thương xuyên chặn đánh và trấn lột Ron.

    Ban đầu Ron chịu trận, có gắng tìm cách trốn chúng, thỉnh thoảng bị chặn lại và bị trấn lột cũng không phản kháng và không nhờ các thợ săn quen biết can thiệp.

    Cho đến khi hắn chín tuổi, cảm thấy bản lĩnh đánh đấm của mình đã tương đối đầy đủ sau mấy năm lăn lộn trong rừng, hắn giắt một loạt vũ khí trong người, lót giáp da giấu dưới lớp áo quần, chủ động dụ dỗ đám lưu manh trẻ trâu trong thôn ra chỗ vắng rồi một mình xử lý hết toàn bộ.

    Đám lưu manh này có đứa nhỏ chỉ mười tuổi, có đứa vừa vừa mười ba mười bốn tuổi, thậm chí có mấy kẻ loser gần hai chục tuổi lông bông không nghề ngỗng ổn định suốt ngày lêu lổng phá làng phá xóm.

    Chúng tuy hay tụ tập đánh lộn nhưng chỉ ở mức bắt nạt kẻ yếu, húng chó đánh hội đồng , chứ bản lĩnh thực sự thì không có.

    Xưa nay Ron vẫn luôn là mục tiêu ư thích của chúng để trấn lột, nên vừa thấy Ron "mất cảnh giác" đi ra khu không người, chúng liền bám theo và quây lại định trấn lột.

    Chẳng ngờ đó cũng là lần cuối cùng bọn chúng dám đối mặt Ron.

    Sau khi thành công dụ dỗ gần hai mươi tên lưu manh ra một khu đất trống gần bìa rừng, Ron dừng lại, bắt đầu rút vũ khí ra chống trả.

    Vốn có ưu thế về người, đám lưu manh không kiêng dè gì mà đồng loạt xông lên đè Ron xuống.

    Nhưng quyết tâm của Ron dần dà làm chúng cảm thấy sợ hãi.

    Ron chiến đấu như thể đối mặt mình là những con thú rừng cần liệp sát, ra tay hiểm độc, và cũng không sợ bản thân bị thương.

    Đến khi cuộc hỗn chiến phân ra thắng bại, Ron gãy một tay, trên người có năm, sáu vết đâm, máu me be bét, một mắt sưng húp không nhìn thấy gì, nhưng hắn thậm chí không từ bỏ mà tiếp tục truy sát ba tên lưu manh có ý định chạy trốn.

    Đến cuối cùng, cả bãi đất trống chỉ còn một mình Ron còn đứng được.

    Hắn dúi dao vào tay những tên lưu manh nằm bất tỉnh, rồi lết lết đến nhà một người thợ săn quen biết, nói rằng hắn bị tập kích và cố gắng chống trả, rồi lăn ra bất tỉnh.

    Sư việc kinh động cả thôn trưởng.

    Khi cảnh sát thôn đến hiện trường đưa người đi cấp cứu thì tổng kết lại toàn bộ đấm lưu manh đều bị đánh không dậy nổi.

    Có bốn tên bị thương nặng và một tên suýt chết và trở nên tàn phế, những tên còn lại nhẹ thì vỡ đầu trật khớp, mất răng, nặng thì gãy tay gãy chân, ăn vài vết chém.

    Ron cũng bị thương rất nặng, mất hơn mười ngày mới có thể đi lại bình thường và phục hồi thương thế.

    Khi hai bên ra tòa án thôn, Ron tường thuật chi tiết lại vụ việc theo kịch bản hắn đã nghĩ sẵn trong đầu, trong đó từ đầu đến cuối hắn đều ở thế bị động và phải chống trả vũ lực.

    Phái bên kia đám lưu manh cực lực phản đối, nói Ron có ý đồ giết chết bọn chúng.

    Tuy nhiên do sự việc không có nhân chứng khách quan, Ron lúc ấy mới chín tuổi, bên lưu manh danh tiếng quá kém cộng với việc chúng trình bày không lưu loát sự việc bằng câu chuyện Ron kể, kết cục tòa án phân định Ron là bên bị hại.

    Kết thúc phiên xử, Ron trước mặt mọi người cảm ơn mọi người giúp đỡ hắn khi hắn bị thương, đồng thời chỉ thẳng đám lưu manh và tuyên bố, từ nay trở đi hắn sẽ thủ dao trong người, nếu gặp bọn chúng thì dù có chết cũng sẽ phản kháng đến cùng.

    Ánh mắt Ron lẫm liệt (vốn mắt Ron đã to và bình thường hắn luồn trừng mắt nhìn thẳng về người đối diện) làm người ta phải rùng mình.

    Kể từ đó bọn lưu manh thôn thực sự ái ngại gặp Ron, thấy hắn đi qua thì chủ động tránh mặt.

    Còn Ron thì vẫn tiếp tục nếp sinh hoạt cũ như không có chuyện gì xảy ra.

    Đối với sự việc trên, các thôn dân bình thường đều cảm thấy Ron đáng thương là kẻ bị hại và bọn lưu manh thôn quá đáng, bị Ron phản kháng là đáng đời, đồng thời cũng thấy hơi lạ tại sao một cậu bé chin tuổi lại có thể phản kháng một đám lưu manh có hung khí như vậy.

    Tuy nhiên đối với các thợ săn thường dạy dỗ giúp đỡ Ron mà nói, chính họ là những người chỉ bảo Ron kỹ năng săn bắn, chiến đấu, phát lực và sử dụng thần lực, họ biết Ron không phải loại dễ bắt nạt.

    Tuy nhiên Ron chưa bao giờ tỏ ra hung hãn hay đánh người và luôn lầm lì im lặng, cũng không hề hé rang về việc bị bắt nạt, bọn họ không biết mâu thuẫn của Ron với đám lưu manh kia.

    Và dù đứng ở góc độc nào mà nói, họ cũng không thể đứng ở lập trường chống lại Ron được, vì Ron chiếm chính nghĩa, là bọn du côn chủ động gây hấn, chủ động đánh Ron, vậy kết quả chúng bị đập tan nát ấy đương nhiên là vì chúng yếu mà thích ra gió.

    Các thợ săn đâu có lý do gì ban phát tình thương và đồng cảm cho những kẻ lưu manh phá làng phá xóm?

    Sau sự việc này, ánh mắt các thợ săn với Ron cũng có nhiều thay đổi.

    Họ nhận ra rằng, họ đã rèn luyện ra được một thợ săn Ron mạnh mẽ, dung mãnh, thiện chiến nhưng cũng đủ lý trí, tóm lại là một thợ săn xuất sắc, trừ việc tuổi còn hơi quá nhỏ một tí.

    Một số người bắt đầu cư xử với Ron như đồng nghiệp, mà không phải cậu bé lăng xăng lon ton chạy việc cần họ chỉ bảo chiếu cố.

    Tuy Ron chưa đứng vào hang ngũ những thợ săn đỉnh cấp của thôn Tuktuk, nhưng hắn cũng đã nằm trong hang ngũ nhưng đồng đội tốt để hợp tác đi săn.

    Chính vì vậy, khi họp bàn đối phó báo sáu chân, Ron chủ động đề nghị đi theo trợ giúp, có một số ý kiến phản đối nhưng cũng có một bộ phận ủng hộ.

    Cuối cùng Ron được phép đi theo đội ngũ, nhưng ở vị trí hậu cần.

    Các thợ săn lão luyện cho rằng để Ron cọ xát với những mối nguy hiểm kiểu này có thể mang lại cho thôn Tuktuk về sau một thợ săn xuất sắc mới.

    Bản thân năng lực của Ron cũng rất thích hợp làm hậu cần, bởi hắn đi theo các thợ săn nhiều năm làm phụ giúp, biết rất nhiều kỹ năng lặt vặt đế hoạt động trong rừng.

    Có thể nói hắn là hậu cần tốt nhất có thể tìm thấy ở thôn Tuktuk.

    Làm hậu cần thì sẽ không tham gia chiến đấu trực tiếp, nhưng Ron vẫn xin được một bộ vũ khí phòng thân chuẩn quân sự để phòng hờ.

    Các thợ săn đương nhiên sẽ không mặc giáp đi rừng, đối mặt với hiểm nguy thì tấn công hoặc lẩn trốn mới là các phương án hữu hiệu để vượt qua, mà không phải là phòng thủ.
     
    Trung Niên Xuyên Không Ký
    Chương 16: Chiến đấu


    Con báo sáu chân xui xẻo nhanh chóng lọt vào tầm theo dõi của csc thợ săn thôn Tuktuk.

    Tổ đội Tart và Tre trước hết phát hiện con thú.

    Họ ngay lập tức liên lạc với các tổ đội khác về vị trí của họ và lập vòng vây chuẩn bị tập kích.

    Trực giác nhạy bén làm con báo phát giác có khác thường trong mồi trường xung quanh.

    Không may cho nó, làm một hung thú còn trẻ và chưa từng gặp loại người, nó không đánh giá đúng cấp độ mối nguy hiểm nó đang gặp phải.

    Trong cảm nhận của nó, Tart và Tre tuy mạnh hơn các loài thú bình thường nhiều nhưng vẫn không phải mối nguy hại to lớn của nó.

    Nó chưa có kinh nghiệm rằng thợ săn loài người có thể đi săn theo đoàn, và sử dụng những vũ khí có tính sát thương cao.

    Và sự ngây thơ này của con báo đã khiến nó phải trả giá đắt.

    Nó phát hiện và quyết định chủ động tấn công Tart và Tre ngay khi phát giác xung động ma pháp khi họ liên lạc với các tổ đội khác.

    Tart và Tre nhanh chóng tách nhau ra và vừa phản kháng vừa lui lại. họ có tình sử dụng thân thủ và địa hình để tránh các đòn công kích của báo sáu chân, tạo cảm giác sai lầm cho con báo rằng loài người không có nhiều giá trị vũ lực đủ tầm uy hiếp nó.

    Con báo cũng không gặp lúc đang đói, hung tính không lớn, nó vốn chỉ định tấn công đánh đuổi những sinh vật có tiềm năng quấy rấy nó mà thôi: Tuy nhien dần dà nó phát hiện không đúng.

    Hai sinh vật đáng ghét kia tuy không chống trả mãnh liệt nhưng chúng không chạy trốn hẳn, cũng không tách hẳn nhau ra, mà vẫn dây dưa để cho nó tấn công.

    Khi nó tấn công thì chúng lùi lại, mà khi nó ngưng tấn công thì chúng lại lởn vởn quanh nó.

    ...

    Bẫy rập?

    Khi con báo bắt đầu cân nhắc vấn đề này, nó ngay lập tức quyết đoán ngừng tấn công Tart và Tre, cảnh giác quan sát xung quanh và quay trở về đường cũ.

    Đáng tiếc cho nó, lúc này đã là quá trễ.

    Các tốp thợ săn đã nhanh chóng tiếp cận khu vực chỉ định.

    Họ thu liễm hành tung, không sử dụng ma lực mà chỉ dùng thân thủ lanh lẹ để xuyên qua cây cối và tiềm phục hình thành vòng vây quanh khu vực có con báo từ các hướng.

    Bìa rừng này là khu vực hoạt động lâu năm của họ, nên họ có thẻ di chuyển thuận lợi ở đây như ở trong thôn Tuktuk vậy.

    Con báo bắt đầu nhận ra sự hiện diện của những thợ săn khác.

    Đến lúc này nó đã hiểu rằng mình bị lừa vào một cuộc bao vây.

    Dù rằng những thợ săn vẫn chửa có dấu hiệu nguy hiểm, nhưng nó không quá ngu đến mức nghĩ rằng bọn họ vô hại với nó nữa, nó hiểu rằng lúc này tình thế thay đổi, nó đã biến thành con mồi.

    Con báo gầm lên giận dữ.

    Từ các lỗ chân long của nó phóng ra những nguồn năng lượng to lớn, tạo thành những luồng gió thổi bay những hoa lá xung quanh chỗ nó đứng.

    Những con thú rừng trong phạm vi một cây số quanh khu vực đều bị kinh sợ, cuống quit chạy trốn.

    Lớp long ngắn trên người nó ngay lập tức trở nên cứng ngắc và nhọn hoắt, chuyển sang màu tím sậm, xếp lớp sát vào dà tạo thành một bộ giáp toàn thân, thi thoảng có chỗ phát ra quang hoa.

    Hô hấp của con báo thay đổi, trở nên nặng nề thô ráp, tạo ra từng tiếng gầm gừ.

    Toàn bộ cơ thể nó các bắp thịt cương lên gấp rưỡi, trần ngập ma năng và lực lượng.

    Con báo dùng hai chân sau đứng ở tư thế nửa quỳ, hai tay trên bảo hộ vùng đầu và hai tay dưới ở tư thế sẵn sang chiến đấu.

    Đuôi nó hơi cong lên, thỉnh thoảng đánh xuống đất tạo ra những âm thanh chat chúa như dùng roi thép đánh vào thân cây.

    Những móng vuốt trên sáu chi của nó lộ hết ra, dài ngoẵng gần nửa mét, sắc bén cứng cáp vô song.

    Chiến đấu bắt đầu.

    Được hỗ trợ bằng vũ khí quân sự, các thợ săn không ngần ngại tung đòn phủ đàu mạnh mẽ.

    Họ sử dụng nỏ phóng những quả đạn hoặc tên ma pháp nổ nhắm về phía con báo và bắn liên tục.

    Một vài quả đạn hơi cay cũng được ném ra gây nhiễu giác quan của con báo.

    Những tiếng nổ trầm đục và chat chúa vang lên không dứt suốt gần một phút.

    Khu vực xung quanh con báo đứng bị oanh tạc thành những hố sâu hơn nửa mét.

    Bản thân nó hứng chịu hơn hai phần ba hỏa lực, bộ giáp bằng lông cứng của nó thủng lỗ chỗ, máu rỉ ra khắp người nó.

    Hai tay trước của con báo gắt gao ôm lấy đầu, hai tay sau giang rộng, các vuốt xõa dài.

    Đột nhiên, con báo phát lực chân, nhảy lên phóng về hướng một tổ thợ săn đang xạ kích nó, là Hon và Leo.

    Họ rút kiếm ra chống trả.

    Lần này khác với lúc đánh nhau với Tart và Tre, con báo đã vận dụng toàn bộ sức mạnh của mình để chống lại nguy cơ đã đủ để uy hiếp tính mạng nó.

    Hon và Leo chỉ trong hai, ba cú đấm và chém đã bị nó đánh bay hang chục mét, tuy nhiên không bị thương nặng.

    Một tổ thợ săn khác, Ham và Bon, nhanh chóng tiếp ứng.

    Ham dùng một cây rìu lớn chém mạnh về con báo.

    Nó đỡ bằng một tay, các móng vuốt của nó ghim chặt cây rìu.

    Bon phong lao, con báo dùng một tay khác dễ dàng đánh bay.

    Đuôi của nó liên tục quật qua lại, uy hiếp Hon đang bị ngã nằm dưới một thân cây gay sau cú văng trúng.

    Leo bật nhảy lên cao hơn ba mét, chém mạnh vào đầu con báo.

    Nhưng nó dùng một tay khác giương móng đỡ lại.

    Đùng!

    Đùng!

    Hai tiếng vang đục sau lưng, tiếp theo là tiếng gầm đau đớn của nó.

    Một tổ thợ săn đã nhắm vào hậu tâm con báo và khai hỏa trong lúc nó đang đối phó bốn thợ săn kia.

    Họ sử dụng mũi tên có đầu nổ khoét sâu.

    Bắn ở cự ly gần, chúng đục hai lỗ to trên lưng con báo, máu đen tuôn xối xả.

    Con báo bị thương nặng.

    Tuy nhiên nó không có vẻ gì là yếu đi, trái lại hung tính đại phát, càng trở nên điên cuồng tấn công mọi người.

    Quang hoa màu tím lấp lóe trên người con báo, làm cả người nó óng ánh những vệt sang màu tím sậm.

    Vết thương trên người con báo nhanh chóng khép lại với tốc độ mắt thường thấy được, bộ lông bị tổn thương chồng chất của nó như rậm thêm ra, lần này không ép sát vào dao nữa mà dựng thẳng đứng, xù ra như lông nhím, nhọn hoắt.

    Con báo đã cảm thấy uy hiếp tính mạng to lớn, nó dùng tất cả năng lực để chống trả và tìm cách tiêu diệt những kẻ mạo phạm.

    Các tổ đội thợ săn trong nhóm phản ứng nhanh thôn Tuktuk đều đã tụ tập xung quanh và chiến đấu xáp lá cà với con báo theo kiểu xa luân chiến.

    Tại mọi thời điểm luôn có ít nhất ba người công kích con báo từ các hướng khác nhau.

    Con báo thì đứng tấn, dùng bốn tay và một đuôi đánh bật mọi công kích.

    Nó gầm lên từng tiếng giận dữ, trogn thanh âm có cả ma lực mang sức công phá.

    Một thợ săn đang tung người nhảy chém con báo bị tiếng gầm gây choáng mất lực, bị con báo một đấm bay xa mười mét, hộc máu bị thương.

    Ham sử búa đánh con báo được vài cái, cũng bị nó dùng sức mạnh tuyệt đối đấm bay cả rìu lẫn người theo hai hướng, mất khả năng chiến đấu.

    Hon bị quất trúng một đuôi, gãy một tay và được đồng bạn kéo khỏi vòng chiến.

    Tart và Tre bắn sạch tên ma pháp và đạn nổ họ mang theo, cũng rút kiếm và đao xông vào chém giết con báo.

    Họ là hai thợ săn đỉnh cấp của thôn Tuktuk, thực lực ngang ngửa Han (họ cùng Han là bộ ba chiến lực mạnh nhất thôn Tuktuk).

    Tart thuận dùng đại kiếm, dài hơn một mét rưỡi, bản rộng một tấc, chặt cây đường kính nửa thước chỉ cần dùng một nhát.

    Cây đại kiếm cũng có phụ ma mạnh, giúp Tart có thể nung nóng đỏ lên khi chiến đấu trong thời gian ngắn, và có khả năng điều khiển cách không cây kiếm trong khoảng cách dưới ba mét.

    Kiếm thuật của ông cũng rất tinh luyện, hiểm hóc, làm con báo phải chống đỡ bằng cả hai tay rất vất vả.

    Móng vuốt của con báo có thể chịu được sức nóng và độ cứng của thanh kiếm, nhưng bộ lộng thì không.

    Tart chém trúng con báo ba nhát, tạo nên ba vết thương to khủng bố ngang ngực và bụng con báo, sâu hoắm và khó lành do thịt đã bị nung cháy khi kiếm chém vào.

    Tre dùng trường đao.

    Đao pháp của Tre có năng lực tạo ra lưỡi cắt gió, ông vận dụng điêu luyện và luôn nhắm vào điểm yếu của con báo là vùng đầu và cổ để tập kích, khiến con báo phải tập trung bảo vệ kỹ phần đầu và cổ của mình, tạo sơ hở ở ngực và bụng để Tart tận dụng.

    Sau khi phóng đại chiêu, Tart và Tre lùi lại, để các thợ săn khác tiếp sức chiến đấu với con báo, chính họ thì điều hòa lại nhịp hô hấp, vận lực chuẩn bị cho chiêu kế tiếp.

    ...

    Cuộc chiến kéo dài gần năm phút, bên phía thợ săn đã có bốn người bị thương, bốn người nữa đã dùng hết bài võ, có dấu hiệu xuống sức, chỉ còn Tart và Tre vẫn còn lực gây sát thương con báo.

    Bản thân con báo đã trọng thương, trên người nó gần như chỗ nào cũng có tổn thương.

    Bốn tay của nó đã có hai tay bị gãy vài móng, một tay bị gãy, đuôi cũng đứt một đoạn.

    Tuy nhiên quang mang màu tím trên người nó vẫn còn luân chuyển, mà lực chạy quanh vẫn còn tương đối mạnh, nó còn chưa đến mức sức cùng lực kiệt.

    Vấn đề khó đối phó của hung thú chính là như vậy.

    Tuy chiến lực của phe thợ săn đủ cao để có thể sát thương kẻ địch, nhưng họ có một khuyết điểm trí mạng, đó là sức mạnh của họ theo xu hướng bộc phát mạnh, nhưng sức bền không dài.

    Loài người vốn không có nhiefu thiên phú ma pháp tự nhiên.

    Họ có kahr năng sử dụng ma lực để phóng thích sức mạnh phi thường, nhưng chỉ đủ ma lực để làm như vậy trong một thời gian nhất định.

    Đối với người bình thường, họ chỉ bộc phát được vài lần, hoặc liên tục duy trì trạng thái sung mãn khoảng một đến hai phút.

    Với các thần lực sĩ, họ có kỹ xảo chiesn đấu cao, năng lực sử dụng ma pháp và sức bền hơn người, có thể duy trì chiến đấu ở mức tối đa khoảng ba đến năm phút, hoặc ở mức bình thường khoảng mười lăm đến ba mươi phút.

    Nó giống như chơi game nhập vai điều khiển hero, có thể bật trạng thái vô song khoảng mười lăm ba mươi phút vậy, hoặc có thể vào trạng thái vô địch trong vài phút rồi hết năng lượng.

    Và một khi một người sử dụng hết toàn bộ ma lực của mình, họ cần ít nhất một buổi tối nghỉ ngơi đầy đủ để hồi phục.

    Đây cũng chính là lý do loài người phụ thuộc chặt chẽ vào Psy.

    Psy cung cấp nguồn bổ sung ma lực elf tạo dễ sử dụng hơn cho loài người, hơn nữa tốc độ hấp thụ ma lực cũng nhanh gấp mười lần.

    Một người chỉ cần nghỉ ngơi trong một tiếng đồng hồ, là lại có thể sử dụng toàn bộ ma lực của mình một lần nữa – không mệt mỏi.

    Đối vói hung thú, chúng sử dụng ma lực tư nhiên một cách bẩm sinh.

    Chúng không có hạn chế về lượng ma lực.

    Nói cách khác chúng chiến đấu được lâu hơn rất nhiều, và cũng cực kỳ nhanh hồi phục sức lực.

    Cho nên khi chiến đấu với hung thú, nếu trong thời gian ngắn không thể tiêu diệt địch thủ, loài người chỉ có thể rút lui vì đã hết sức.

    Chính vì thế khi lên kế hoạch xử lý con báo sáu chân này, các thợ săn chỉ đặt ra mục tiêu là tiêu diệt hoặc đuổi nó khỏi khu vực hoạt động của mình, chứ không cam đoan có thể tiêu diệt nó.

    Loài báo sáu chân cũng đủ thông minh để không chọc phá loài người sau khi bị đánh hội đồng một trận thừa sống thiếu chết.

    Gần như chắc chắn chúng sẽ không quay trở lại nơi này nữa sau khi bị ăn đòn sấp mặt lợn.

    Lần này cũng vậy, nhận thấy tình huống hai bên, các thợ săn bắt đầu ra hiệu xử lý tàn cục.

    Con báo đã mất khoảng tám mươi phần tram chiến lực, nhưng phía các thợ săn họ là không chắc còn đủ lực để một kích tiêu diệt con báo này.

    Nếu liều chết giết nó cho bằng được thì cũng được, nhưng ở trạng thái phản kích cuối cùng của con báo, có lẽ nó sẽ kéo theo vài nhân mạng.

    Điều này không thể chấp nhận với họ.

    Tart và Tre dần lùi lại tạo khoảng cách với con báo.

    Con báo cxung cảnh giác nhìn chằm chằm hai người họ.

    Nó không muốn tiếp tục chiến đấu, cũng mong đợi bọn người không tiếp tục tấn công nó để nó có thời gian chạy khỏi khu vực không hay ho này.

    Đúng lúc này, biến cố xuất hiện.
     
    Back
    Top Dưới