Khác phưu lưu kỳ án

[[BOT] Wattpad]

Phưu Lưu Kỳ Án
Tác giả: HaBui4785
Thể loại: Cổ đại
Trạng thái: Đang cập nhật
​

---

Giới thiệu truyện:

những anh hùng ,những nỗi oan khó giải bày sẽ có trong phưu lưu kỳ án



đông​

 

[[BOT] Wattpad]

Phưu Lưu Kỳ Án
hai sự kiện hóa hổ xảy ra trong triều lý​

Xem nội dung: hai sự kiện hóa hổ xảy ra trong triều lý

Thái sư lê Văn thịnh hóa hổ

( vụ án hồ dâm đàm)

Sử cho biết năm 1075 Lê văn thịnh trúng tuyển kỳ thi Minh kinh bác học và nho học tam trường ,được cho vào hầu vua học.

Năm 1084vua Lý nhân Tông sai thị lang bộ binh lê Văn thịnh đến trại Vĩnh Bình cùng với người Tống bàn việc cương giới và nhà Tống đã phải trả cho nước ta 6 huyện, 3 động.

Nhờ công lao trên mà Lê Văn Thịnh được phong làm Thái Sư ông giữ chức thái sư từ năm 1085 cho đến ngày xảy ra vụ án Hồ Dâm Đàm.

Đại Việt sử lược ghi:

Mùa đông tháng 11 năm Ất Hợi nhà vua ( Lý Nhân Tông)_xem đánh cá ở hồ Diêu ĐÀM ( hay hồ Dâm Đàm) .lúc bấy giờ vua ngự 1 chiếc thuyền nhỏ ,thị vệ theo hầu rất ít.

Thái sư Lê Văn Thịnh vốn có mưu gian nhân cơ hội mới dùng áo thuật làm khói sương nổi lên phủ cả mặt hồ ,ban ngày mà tối tăm mù mịt, 1 lát vua nghe thấy tiếng mái chèo đến gần ,vua có ý sợ xảy ra tai biến mới lấy cái mác phóng ra .khói sương theo cái mác tan biến thì thấy thuyền của lê Văn thịnh đã đến gần với đồ hung khí .vua sai bắt giữ Lê Văn Thịnh rồi hạ chiếu đem an trí ở Miệt Thao Giang .

Trước kia trong nhà Lê Văn Thịnh có tên đầy tớ là người Đại Lý ( tức Vân Nam Trung Quốc) giỏi làm ảo thuật Lê Văn Thịnh học được và đến đây làm phản

Đại Việt Sử ký toàn thư thời hậu Lê chép Bính tý /hội phong/ năm thứ năm ( 1096) ( tống thiện thánh năm thứ 3)_mùa xuân tháng 3 Lê Văn Thịnh mưu phản tha tội chết an trí ở Thao Giang . bấy giờ vua ra hồ Dâm Đàm ngự trên thuyền nhỏ xem đánh cá ,chợt có mây mù nổi lên trong đám mù có tiếng thuyền bơi đến tiếng mái chèo rào rào vua lấy giáo ném xuống .chốc lát mây mù tan ,thấy trong thuyền có con hổ mọi người tái mặt nói : việc nguy rồi.....

Người đánh cá là Mục Thận quăng lưới trùm lên con hổ thì ra là thái sư lê Văn thịnh .vua nghĩ thịnh là đại thần có công không nỡ giết đày lên trại ở Thao Giang thưởng cho Mục thận quan chức ...

Nội dung vụ án mà 2 cuốn sử ghi chép khá thống nhất chỉ khác nhau vào thời điểm xảy ra vụ án Đại VIỆT SỬ LƯỢC GHI VỤ ÁN XẢY RA VÀO THÁNG 11 CÒN Đại VIỆT SỬ KÝ TOÀN THƯ GHI THÁNG 3 NĂM BÍNH TÝ ( 1096) .

Thời nhà Lý Phật Giáo giữ vai trò Quốc giáo hầu hết các vị vua đều là những phật tử ,vì thế vụ án Lê Văn Thịnh xảy ra đã khiến cho 1 số nhà viết sử cho rằng đó là kết quả của "sự xung đột ý thức hệ giữa Phật giáo và nho giáo "từ đó kết luận lễ văn thịnh bị hàm oan .....thực tế việc học phép và thi triển phép thuật cùng với việc tin vào những chuyện linh dị là 1 đặc điểm tín ngưỡng xã hội thời Lý .

Dưới triều lý tội mưu phản nằm trong những tội thập ác không có đường sống tuy nhiên đứng trước vụ án này vua Lý Nhân Tông trong lúc giận dữ vẫn đủ minh mẫn để xem xét đến công lao của Lê Văn Thịnh mà giảm thành án lưu đày ..

Nhìn vào ứng xử ở 2 vụ án xảy ra ở 2 triều đại khác nhau trong khi thái sư lê Văn thịnh chỉ mắc án lưu đày thì Nguyễn Trãi lại chịu tội tru di 3 họ điều đó chứng tỏ rằng nhờ ảnh hưởng tinh thần khoan dung, độ lượng ,hiếu sinh của Phật giáo mà vua Lý Nhân Tông đã tha tội chết cho Lê Văn Thịnh tránh được 1 kết cục bi thảm đối với những người có công giúp nước.

Tiểu sử : Lê Văn Thịnh là người làng Đông cửu nay là thôn bảo tháp huyện Gia Bình tỉnh Bắc Ninh .cha mẹ ông là người nhân từ thường giúp đỡ những ai có hoàn cảnh khó khăn ,cha ông vừa dạy học vừa bốc thuốc từ nhỏ Lê Văn Thịnh đã được dạy dỗ cẩn thận .ông sinh năm Canh Dần ( 1050)

Lê Văn Thịnh là người đỗ đầu khoa thi đầu tiên của Nho học Việt Nam được bổ làm quan đến chức thái sư triều Lý cống hiến cho nhà lý 10 năm thì xảy ra vụ án HỒ DÂM ĐÀM...

CÓ người nói ông bị ghi kỵ nên bị hạ bệ ,có người nói ông là nạn nhân của sự xung đột ý thức hệ giữa Phật giáo ( Quốc giáo mà người đúng đầu là vua Lý Nhân Tông )_và nho giáo ( người đúng đầu là ông )_vvv....tuy chưa thống nhất nguyên nhân nhưng có 1 điểm chung là ông bị hàm oan

Theo lưu truyền ,khi sức tàn lực kiệt Lê Văn Thịnh được ân xá ,lần tìm về quê hương ,nhưng khi đến làng Điềng xã đình tổ huyện Thuận Thành tỉnh Bắc Ninh thì yếu dần.

1 nông dân thấy cụ già gầy yếu hành khất liền biếu bát cháo hoa bác nông dân hỏi : cụ có thèm ăn gì nữa không ?

Ông trả lời : muốn ăn 1 khúc cá bác nông dân lựa được 1 von cá mè hoa đem nướng 1 khúc biếu cụ .Lê Văn Thịnh ăn xong nằm nghỉ và mất tại đó .

Dân làng Điếng lúc đó biết là trạng nguyên Lê Văn Thịnh liên đua cụ ra 1 gò nổi bên bờ sông Dâu ,xác cụ bị mối đùn kín ,dân làng thấy lạ liền chôn cất và lập đình thờ ,tôn cụ làm thành hoàng làng .

Giải mã biểu tượng văn hóa đằng sau pho tượng bí ẩn "Miệng cắn thân ,chân xé mình "

Nguồn gốc của pho tượng này trong hồ sơ có ghi : tượng rồng được tìm thấy trong khuôn viên từng là tư gia của lê Văn thịnh, tượng rồng là khối sa thạch tạc thú lớn nặng 3 tấn ,cao 72 cm rộng 137 cm trong tư thế nằm cuộn khúc đầu chầu phục ,miệng ngoặm thân như 1 loài thủy quái .pho tượng thể hiện trạng thái sống động ,đau đớn ,quằn quại bi thương ,phẫn uất đến cùng cực . có ý kiến cho rằng pho tượng biểu biểu thị sự hối hận của vua Lý Nhân Tông, tượng rồng có đôi tai 1 bên lành 1 bên bịt kín điều này biểu thị vua Lý nghe lời xiểm nịnh của gian thần .việc rồng tự cắn thân xé mình thể hiện cho việc đau lòng khi gây ra nỗi oan trái của lý Nhân Tông với người thầy của mình Lê Văn Thịnh, rồng tượng trưng cho vua..

Bàn về vấn đề này PGS.

TS Phạm Xanh nguyên chủ nhiệm bộ môn lịch sử trường Đại học quốc gia Hà Nội cho biết .theo tôi : thông điệp của bức tượng là sự xám hối của vua Lý Nhân Tông trong vụ án hồ Dâm Đàm .các nghệ nhân muốn gợi lại cho thế hệ mai sau về sự xám hối của 1 người đứng đầu xã tắc về việc trù dập 1 người tài có thể nói là nằm trong bộ nho học đầu tiên của lịch sử các khoa thi cử năm "1075"

Tương truyền người dân trong làng kể : trong buổi luận tội Lê Văn Thịnh các quan thù ghét đều đưa ra quan điểm chặt đầu ông : "tội giết vua phải bị tru di cửu tộc " 1 vị quan hỏi : nhưng tội giết thầy thì xử thế nào?

" vua Lý Nhân Tông là học trò của lê Văn thịnh nghe thế miễn tội chết cho lê Văn Thịnh cho đi đày ở Thao Giang tức Phú Thọ ngày nay

Thái sư lê Văn thịnh được cử xang Trung Quốc học tập tiếp thu tinh hoa nước bạn ông đui 1 thầy giỏi đào tạo .khi về nước thầy nhìn trò bảo : con là học trò xuất sắc nhưng khi về nước con sẽ gặp họa ......

Nói rồi ông tặng cho chiếc áo kỳ lạ để phòng thân ,mỗi khi mặc trông ông dữ tợn như hổ không ai dám bắt nạt.

Chính vì ông có chiếc áo ,lại có nhiều kẻ nịnh thần trong triều ghen ghét nên mới bịa chuyện hóa hổ giết vua gây nên hàm oan lớn ...

Không biết do vô tình hay ý trời đúng thời điểm người dân vác đơn đi kiện cho nỗi oan khiên của ông thành hoàng làng thì pho tượng rồng kỳ lạ đã phát lộ ra sau 900 năm nằm dưới lòng đất .

Ngay thời điểm đó nhà nước đã mở các cuộc hội thảo ghi nhận công lao của thái sư lê Văn thịnh, xóa bỏ hoàn toàn những xuyên tạc về ông trong lịch sử, đền thờ vị thái sư được công nhận là di tích Văn hóa lịch sử cấp Quốc gia.

VUA LÝ THẦN TÔNG HÓA HỔ

NẾU NHƯ SỰ HÓA HỔ CỦA THÁI SƯ LÊ VĂN THỊNH Liên quan đến những yếu tố học phép và gắn với 1 vụ án mưu phản thì sự ra đời và "hóa hổ "của vua Lý thần tông lại gắn với cuộc đời Thiền sư Từ Đạo Hạnh với quả báo do sử dụng công năng của phép thuật sai mục đích và sự hoán chuyển vai trò quyền lực thông qua con đường tái sinh ,2 sự việc tưởng chừng như khó lý giải trên cũng phần nào dựng lên bối cảnh sinh hoạt chính trị, xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo thời lý .

Văn khắc chung chùa Thiên Phúc ( chùa thầy) do sa môn thích huệ hưng phụng soạn vào ngày 9-8-kỷ sửu niên hiệu long phù Nguyên Hóa thứ chín ( 1109) có viết về như sau : nay có thầy Đạo hạnh từ bé cho đến lon cốt cách lạ thường ,tụng kinh sang sảng ,xuất gia hành đạo thấm nhuần ý phật từ bi

Vua Lý Nhân Tông không có con nối dõi nên trước khi mất đã nhường ngôi cho cháu là Dương hoán con trai của vợ chồng Sùng Hiền Hầu,từ lúc con còn ở trong bụng mẹ cho đến khi được sinh ra cuộc đời Duong Hoán đã được bao phủ bởi những câu chuyện hết sức kỳ bí liên quan đến việc Từ Đạo Hạnh dùng phép đánh chết Đại Điên để trả thù cho cha rồi tiếp tục ngăn cản việc thác thai của Giác Hoàng và được vua Lý Nhân Tông đồng ý cho thác sinh để giữ ngôi vua.

Đại Việt sử ký toàn thư : bính thân mùa hè nhà sư Từ Đạo Hạnh trút xác ở chùa núi Thạch Thất ......

Trước phu nhân của Sùng Hiền hầu là Đỗ thị có mang mãi không đẻ Hầu nhớ lại lời của Đạo hạnh khi trước ,sai người đi báo ,Đạo hạnh lập tức thay áo ,tắm rửa, vào hang núi trút xác rồi qua đời . sau đó phu nhân sinh trai tức là Dương Hoán ,người làng cho là việc lạ để xác Đạo hạnh để thờ

Con của Sùng hiền hầu mới lên 2 vua rất quý lập làm thái tử .đến năm thiên phù khánh thọ thứ nhất vua băng hà hoàng thái tử lên ngôi năm ấy 21 tuổi ,vua ở ngôi 11 năm thụy hiệu là Thần Tông,tương truyền : thần tông là hậu thân của sư còn Giác hoàng là sư Đại Điên

Nếu như chuyện vua Lý thần tông sinh ra gắn liền với ân oán của Từ Đạo Hạnh và Đại ĐIÊN ,GIÁC HOÀNG THÌ VIỆC LÝ THẦN TÔNG HÓA HỔ LẠI GẮN VỚI 1 CÂU CHUYỆN KHÁC LIÊN QUAN ĐẾN QUÁ TRÌNH đi tìm thầy học phép của Từ Đạo Hạnh và Không Lộ ,Giác HẢI .TRONG HÀNH TRANG CỦA Từ ĐẠO HẠNH VÀO NĂM BÍNH THÌN ( 1136) VUA BỆNH NẶNG CHỮA THUỐC KHÔNG KHỎI .NHÀ SU MINH KHÔNG CHỮA KHỎI ĐƯỢC PHONG LÀM QUỐC SƯ THA THUẾ DỊCH.

TUC TRUYỀN : KHI NHÀ SƯ TỪ ĐẠO HẠNH SẮP TRÚT XÁC ,TRONG KHI ỐM ĐEM THUỐC NIỆM CHÚ RỒI GIAO LẠI CHO HỌC TRÒ LÀ NGUYỄN CHÍ THÀNH TỨC MINH KHÔNG DẶN RẰNG 0 NĂM SAU NẾU THẤY QUỐC VƯƠNG bị bệnh lạ thì đến chữa ngay ,có lẽ là việc này....

Minh không thần dị chép : hương Giao Thủy ở giao chỉ có chùa không lộ .ngày xưa có 1 vị sư họ Nguyễn tên Minh không năm trị bình đời tống xuất gia đến ở chùa này có đức hạnh, 1 hôm Minh không từ ngoài về có nhà sư cùng phòng núp trong cửa nhảy ra làm tiếng hổ kêu để dọa minh không.

Minh không cười nói : đã đi tu lại còn muốn làm hổ ư?

Ta phải cứu anh mới được : năm sau nhà sư kia chết tiếp đó Quốc vương họ lý sinh thế tử tuổi chừng 20 thì bỗng nhiên khắp mình mọc lông ,nhảy nhót, gầm thét, đầu và mặt dần dần biến thành hổ.

Nhà vua cầu y ,vu ,tăng khắp nơi nhưng đều bó tay.

Đạo hạnh học được tất cả nghĩ giận 2 bạn thất ước mới niệm chú : minh không ,giác hải đi nửa đường bị chú đau bụng ,đạo hạnh dùng thuật thu đất lại băng bộ về trước rồi hóa hổ núp trong rừng rậm làng Ngải cẩu huyện Từ liêm ,hâm thét, lân cận đều kinh Minh không, Giác hải đi ngang qua nhìn nhau ngạc nhiên : mi muốn biết hậu thân thì đến đây ta bảo cho ,bọn ta đu thế tôn dạy dỗ, đạo quả đã tròn ,hậu thân mi phải ra lại thế gian làm vua ,nhưng bệnh khó bề tránh được ,bọn ta với mi có duyên o phải đến cứu giúp nhau : .....

Đạo hạnh khi ấy hết giận cùng nhau chuyển đổi phép tiên khi ấy mới nhường đạo hạnh làm anh cả ,Minh không làm anh thứ Giác hải làm em út chỗ ấy nay gọi là :bán kiều :_

Việc 1 thiền sư tái sinh làm vua được nhiều người cho là kỳ bí thực ra không có gì xa lạ trong truyền thuyết mật giáo.

Vua Lý thần tông chữa khỏi bệnh nhưng dương thọ ngắn càng thấy rõ hơn : quyền lực không bằng nghiệp lực :
​

 

[[BOT] Wattpad]

Phưu Lưu Kỳ Án
Hai vụ án nổi tiếng triều Nguyễn​

Xem nội dung: Hai vụ án nổi tiếng triều Nguyễn

Trong Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam có nhiều vụ án liên quan đến bậc công thần, riêng vương triều Nguyễn có 2 vụ án nổi tiếng là vụ Nguyễn Văn thành và Tả quận công Lê Văn Duyệt.

Nguyễn Văn THÀNH (1758-1817) LÀ 1 TRONG NHỮNG VỊ KHAI QUỐC CÔNG THẦN CỦA TRIỀU NGUYỄN VÀ LÀ NGƯỜI CÓ CÔNG LỚN NHẤT ĐƯA NGUYỄN PHÚC ÁNH LÊN NGÔI .

DÙ LÀ CÔNG THẦN CỦA TRIỀU ĐÌNH NHƯNG NGUYỄN VĂN THÀNH ĐÃ LIÊN QUAN ĐẾN 1 VỤ ÁN THỜI VUA GIA LONG ĐỂ RỒI ÔNG PHẢI NHẬN CÁI ÁN TỨC TƯỞI, ĐIỀU ĐẶC BIỆT Ở CHỖ NGUYỄN VĂN THÀNH LÀ NGƯỜI SOẠN THẢO BỘ LUẬT GIA LONG NHƯNG CHÍNH ÔNG ĐÃ PHẢI NHẬN CÁI ÁN DO MÌNH SOẠN RA

VỤ ÁN NGUYỄN VĂN THÀNH XUẤT PHÁT TỪ 1 BÀI THƠ VÀ ÔNG ĐÃ PHẢI CHỊU TRÁCH NHIỆM LIÊN ĐỚI .NGUYỄN VĂN THÀNH CÓ CON TRAI LÀ NGUYỄN VĂN THUYÊN VỐN HÂM MỘ Văn CHƯƠNG, THUYÊN THƯỜNG LÀM THƠ VỚI NHỮNG KẺ SĨ .

BÂY GIỜ NGHE NGƯỜI Ở Thanh HÓA LÀ NGUYỄN VĂN KHUÊ VÀ NGUYỄN ĐỨC NHUẬN CÓ TIẾNG HAY CHỮ ÔNG THUYÊN LÀM 1 BÀI THƠ TẶNG .

NỘI DUNG :

NGHE NÓI ÁI CHÂU NHIỀU TUẤN KIỆT

DÀNH ĐỂ CHIẾU BÊN TA MUỐN CHỜ

VÔ TÂM ÔM MÃI NGỌC Kim SƠN

TAY SÀNH MỚI BIẾT NGỰA KÝ BẮC

THƠM NGHÌN DẶM LAN TRONG HANG TỐI

VANG CHÍN CHẰM PHƯỢNG HÓT GÒ CAO

PHEN NÀY NẾU GẶP TỂ TRONG NÚI

GIÚP TA KINH LUÂN CHUYỂN HÓA CƠ

BÀI THƠ ĐẾN TAI NHIỀU VỊ QUAN TRIỀU ĐÌNH TRONG ĐÓ CÓ VUA GIA LONG .DO NGUYỄN VĂN THÀNH LÀ CÔNG THẦN NÊN NHIỀU NGƯỜI GHEN TỴ VỚI CÔNG TRẠNG CỦA ÔNG ,NHỮNG NGƯỜI CÓ HIỀM KHÍCH VỚI ÔNG ĐÃ DỰA VÀO 2 CÂU CUỐI MÀ THÊU DỆT THÀNH Ý PHẢN LOẠN ,TRUẤT NGÔI VUA CỦA CHA CON ÔNG

DÙ LÀ BẬC THIÊN TỬ NHƯNG TRƯỚC SỨC ÉP CỦA CÁC QUAN GIA LONG ĐÃ KHÔNG BẢO VỆ ĐƯỢC ÔNG ,VỤ ÁN NGÀY CÀNG TRỞ NÊN CĂNG THẲNG CUỐI CÙNG NGUYỄN VĂN THÀNH ĐÃ PHẢI CHỊU CÁI ÁN NẶNG NHẤT CHÁI CHẾT.

VUA NÓI : TRẪM ĐÃI VĂN THÀNH KHÔNG BẠC NAY HẮN TỰ MÌNH LÀM NÊN TỘI THÌ PHÉP CÔNG CỦA TRIỀU ĐÌNH TRẪM KHÔNG THỂ LÀM RIÊNG ĐƯỢC : VUA SAI BẮT VĂN THÀNH VÀ CON GIAM Ở NHÀ QUÂN THỊ LANG .BẦY TÔI XÉT HỎI : CÓ LÀM PHẢN KHÔNG, CÓ MUỐN LẬT NGÔI KHÔNG ? : THÀNH NÓI : KHÔNG :

VÀI NGÀY SAU HOÀNG Công LÝ NÓI VỚI VĂN THÀNH: ÁN ĐÃ XONG RỒI, VUA BẮT BẦY TÔI CHẾT ,BẦY TÔI KHÔNG CHẾT KHÔNG PHẢI LÀ TRUNG : ....THÀNH IM LẶNG UỐNG THUỐC ĐỘC CHẾT .

VUA TRIỆU HOÀNG Công LÝ HỎI : VAN THÀNH KHI CHẾT CÓ NÓI GÌ KHÔNG ?: ...Công LÝ NÓI : BẨM KHÔNG : ...VUA NÓI RẰNG : VĂN THÀNH KHÔNG BIỆN BẠCH MÀ CHẾT SỰ NHƠ BẨN CÀNG RÕ RỆT : ĐÚNG LÚC ĐÓ CÓ QUÂN LÍNH NHẶT ĐƯỢC TỜ DI CHIẾU TRẦN TÌNH CỦA VĂN THÀNH TRƯỚC LÚC CHẾT VUA CẦM TỜ TRÌNH KHÓC TO : VĂN THÀNH TỪ NHỎ THEO TRẪM CÓ CÔNG LAO TO NAY ĐÁN ĐẾN NỖI CHẾT ,TRẪM KHÔNG BẢO HỘ ĐƯỢC ẤY LÀ TRẪM KÉM ĐỨC : ...

VỤ ÁN NGUYỄN VĂN THÀNH KHÉP LẠI ĐỂ KAIJ NHỮNG DẤU HỎI LỚN TRONG TRIỀU ĐÌNH, NGUYỄN VĂN THÀNH PHẢI UỐNG THUỐC ĐỘC CÒN NGƯỜI CON TRAI CỦA ÔNG THÌ BỊ TRẢM QUYẾT .VIỆC VÌ SAO TỜ DI CHIẾU CỦA NGUYÊN VĂN THÀNH LẠI KHÔNG ĐẾN ĐƯỢC TAY VUA TRƯỚC LÚC ÔNG CHẾT VẪN LÀ 1 BÍ ẨN............????

Lê Văn Duyệt còn gọi là tả quân duyệt sinh năm 1763 tại vàm trà lọt huyện kiến phong nay là tỉnh Tiền Giang.

Ông nội Lê Văn Duyệt là lê Văn hiếu từ làng Bồ Đề huyện chương nghĩa Quảng Ngãi vào đây sinh sống

Lê Văn Duyệt làm tả quân 2 đời vua Gia long ,Minh Mạng.

Sau khi Lê Văn Duyệt mất MINH MẠNG CHO BÃI CHỨC TỔNG TRẤN Gia ĐỊNH .ĐỒNG THỜI TRỊ TỘI TÔI TỚ CỦA ÔNG DUYỆT VÌ VIỆC NÀY CON NUÔI CỦA ÔNG DUYỆT LÀ LÊ VĂN KHÔI BÈN KHỎI BINH CHỐNG LẠI (_GỌI LÀ CUỘC NỔI DẬY LÊ VĂN KHÔI) .....

NHẬN ĐƯỢC TIN BÁO MINH MẠNG LIỀN SAI QUÂN ĐI ĐÁNH ĐỒNG THỜI TRÁCH LÊ VĂN DUYỆT ĐÃ CHE CHỞ QUÂN PHỈ ĐẢNG DỄ GÂY NÊN NỔI LOẠN ...

ÔNG DUYỆT KHÔNG ỦNG HỘ VIỆC MINH MẠNG LÊN NGÔI MÀ ỨNG HỘ CON HOÀNG TỬ CẢNH.

LÊ VĂN DUYỆT NHIỀU LẦN LẠM QUYỀN, LÀM SAI Ý TRIỀU ĐÌNH ĐẶC BIỆT LÀ KHI GIA LONG QUA ĐỜI .

Lê Văn DUYỆT ÍT HỌC ,BẢN CHẤT NÓNG NẢY ,NÓI NĂNG CỘC LỐC O BIẾT CHIỀU ĐÓN Ý VUA ,KHI TẤU ĐỐI KHÔNG LÀM VỪA LÒNG MINH MẠNG .....

ÔNG DUYỆT ĐƯỢC HƯỞNG QUYỀN NHẬP TRIỀU BẤT BÁI TỪ THỜI GIA LONG SAU NÀY ÔNG CŨNG KHÔNG LẠY MINH MINH MẠNG ĐIỀU NÀY LÀM VUA KHÓ CHỊU .

DÙ KHÔNG ƯA NHƯNG MINH MINH MẠNG CHƯA THỂ LÀM GÌ VÌ CÔNG LAO VÀ UY QUYỀN CỦA ÔNG QUÁ LỚN CHO NÊN SAU KHI DẸP XONG CUỘC NỔI DẬY CỦA LÊ VĂN KHÔI .NỘI CÁC LÀ HÀ VĂN QUYỀN, Nguyễn TRI PHƯƠNG DÂNG TẤU KỂ TỘI ÔNG DUYỆT :

7 ĐIỀU ĐÁNG CHÉM

SAI NGƯỜI RIÊNG ĐI Miến ĐIỆN ĐỂ KẾT GIAO

2 XIN TỐNG THUYỀN ANH CÁT LỢI (Anh QUỐC) ĐẾN THÀNH ĐỂ TỎ CÓ

3 GIẾT THỊ VỆ TRẦN ANH TỈNH ĐỂ KHÓA MIỆNG NGƯỜI

4 KHÁNG SỚ GIỮ LẠI NGƯỜI ĐƯỢC TUYÊN TRIỆU

5 CẬY BÈ CẬY ĐẢNG XIN TĂNG THỌ CHO LÊ CHẤT

6 CHỨA RIÊNG GIẤY ĐÓNG ẤN VUA SẴN .

7 GỌI MẢ CHA LÀ LĂNG NÓI VỚI NGƯỜI XƯNG LÀ CÔ.

2 ĐIỀU ĐÁNG TỘI THẮT CỔ :

1 CỐ XIN DUNG NẠP Miến ĐIỆN ĐỂ THỎA VIỆC LÀM BẬY

2 NÓI VỚI NGƯỜI RẰNG XIN ĐƯỢC THƠ PHỤ CÓ CÂU "TRẦN KIỀU HOÀNG BÀO"...

ÁN DÂNG LÊN NHỮNG ĐỨA TRẺ DƯỚI 15 TẠM GIAM ,PHÁT NÔ 13 ĐỨA ĐÀN BÀ

MINH MẠNG RA DỤ RẰNG

TỘI CỦA LÊ VĂN DUYỆT NHỔ TỪNG CÁI TÓC KỂ CŨNG KHÔNG HẾT NÓI RA ĐAU LÒNG DÙ CÓ BỬA QUAN QUÁCH MÀ GIẾT THÂY CŨNG LÀ ĐÁNG TỘI ,SONG NGHĨ HẮN CHẾT ĐÃ LÂU TRUY ĐOẠT QUAN TƯỚC ,VẬY CHO TỔNG ĐỐC Gia ĐỊNH ĐẾN CHÕI MẢ HẮN SAN BẰNG MẶT ĐẤT VÀ DỰNG BIA VIẾT TO MẤY CHỮ : QUYỀN YÊM LÊ VĂN DUYỆT PHỤC PHÁP XỬ: ( CHỖ NÀY LÀ NƠI HOẠN QUAN LÊ VĂN DUYỆT CHỊU HÌNH PHẠT )...

NGOÀI RA MỘ CHA MẸ Ở Tiền GIANG CŨNG BỊ ĐỤC BỎ ....
​

 

[[BOT] Wattpad]

Phưu Lưu Kỳ Án
vụ án oan bi thảm chấn động nhà Trần​

Xem nội dung: vụ án oan bi thảm chấn động nhà Trần

Ít ai ngờ ,trong vụ án oan bi thảm chấn động lịch sử nhà Trần kẻ chủ mưu lại là 1 phụ nữ liễu yếu đào tơ .

Trần Minh Tông sinh năm 1300 ,đến năm 14 tuổi thì được vua cha Trần Anh Tông truyền ngôi . năm 19 tuổi Trần Minh Tông có hoàng tử đầu lòng là Trần Vượng ,năm 1323 Minh Tông lập con gái của hoàng thúc Trần Quốc Chẩn làm hoàng hậu, nhưng hoàng hậu lại chậm sinh hoàng tử ,đến năm 1328 tức là sau 5 năm nhập cung hoàng hậu vẫn chưa sinh nở gì lúc ấy Trần Minh Tông Ở ngôi đã 15 năm nhu cầu chọn người thừa kế đã trở thành bức thiết ý muốn là như vậy nhưng Trần Minh Tông chưa thể hiện ngay được vì ông phải đối diện với 2 nỗi băn khoăn lớn :

1 hoàng hậu tuy muộn con nhưng Trần Quốc Chấn lại chủ trương đợi hoàng hậu sinh hoàng tử mới lập ngôi thái tử .

Trần Quốc Chấn không chỉ là hoàng thúc mà còn là đại thần đức cao vọng trọng ,nếu giờ lập thái tử thì vua không biết phải nói thế nào với cha vợ.

2 nếu lập thái tử thì chọn người nào trong số các hoàng tử, lúc bấy giờ ngoài Trần Vượng vua còn có 3 hoàng tử khác .

Trần Minh Tông không biết tính thế nào cho phải bèn đem ý đ lập thái tử nói với triều đình .

Trần Quốc Chấn nghe nói thì không chấp nhận ,vẫn kiên trì ý của mình ,theo ý ông nếu hoàng hậu chưa sinh thì ngôi thái tử tạm thời để trống ..

Kể từ đó trong triều đình chia 2 phe 1 phe ủng hộ hoàng hậu do Trần Quốc Chấn đứng đầu ,phe kia đề nghị lập Trần Vượng do văn hiền hầu Và Trần Khắc Chung chỉ huy .2 phe tranh cãi kịch liệt khiến vua càng đau đầu hơn .

Cuộc đấu tranh giữa 2 phe được Anh tư nguyên phi theo dõi sát sao.

Khi thấy mâu thuẫn giữa 2 bên đã đến đỉnh điểm ,vị Nguyên phi này quyết định nhập cuộc....

Anh tư không trực tiếp ra mặt mà thông qua Văn Hiến hầu để giành ngôi cho con bà liên hệ với Văn Hiến hầu để bàn đối sách .anh tư thấy vua chưa lập thái tử bởi vì còn e ngại trần Quốc Chấn .

ANH TƯ CÒN THẤY RẰNG UY VỌNG CỦA TRẦN QUỐC CHẤN TUY LỚN NHƯNG ĐÓ LẠI LÀ CON DAO HAI LƯỠI.

TRẦN QUỐC CHẤN KHÔNG THỂ TRÁNH KHỎI CON MẮT NGHI KỴ, DÒ XÉT CỦA NHIỀU NGƯỜI.

TỪ PHÂN TÍCH TRÊN ANH TƯ CHO RẰNG CẦN ĐÁNH VÀO ĐIỂM YẾU ẤY ĐỂ TRIỆT HẠ TRẦN QUỐC CHẤN 2 NGƯỜI XẢO QUYỆT VẠCH RA 1 GIAN KẾ VÀ VĂN HIỀN HẦU LẬP TỨC TRIỂN KHAI HÀNH ĐỘNG.

VĂN HIỀN HẦU ĐEM 100 LƯỢNG VÀNG MUA CHUỘC TRẦN PHẪU LÀ GIA THẦN CỦA TRẦN QUỐC CHẤN ,BẢO TRẦN PHẪU VU CHO TRẦN QUỐC CHẤN CÓ Ý MƯU PHẢN, THẤY LỢI QUÊN NGHĨA, TRẦN PHẪU ĐÃ NHẪN TÂM VU CÁO CHỦ TRƯỚC MẶT VUA ,VUA NGHE CHUYỆN LIỀN TIN LÀ THẬT VỘI SAI BẮT GIAM TRẦN QUỐC CHẤN Ở CHÙA TƯ PHÚC.

VUA CHƯA BIẾT XỬ LÝ TRẦN QUỐC CHẤN RA SAO ÔNG ĐEM CHUYỆN NÀY HỎI Ý KIẾN TRẦN KHẮC CHUNG VÀ ĐÓ LÀ SAI LẦM CHẾT NGƯỜI CỦA ÔNG .TRẦN KHẮC CHUNG KHÔNG 1 CHÚT E DÈ NÓI 1 CÂU ẨN Ý RẰNG : BẮT HỔ THÌ DỄ, THẢ HỔ THÌ KHÓ,; VUA HIỂU Ý LIỀN HẠ LỆNH CẤM KHÔNG CHO TRẦN QUỐC CHẤN ĂN UỐNG CHO ĐẾN CHẾT THÌ THÔI.

QUA NHIỀU NGÀY ĐÓI KHÁT MÀ TRẦN QUỐC CHẤN VẪN SỐNG, 1 HÔM HOÀNG HẬU LÉN VÀO THĂM VÀ TẨM NƯỚC VÀO ÁO RỒI VẮT CHO CHA UỐNG, CHẲNG NGỜ TRẦN QUỐC CHẤN UỐNG XONG THÌ CHÊ CHẾT.

BIẾT TIN ,VUA ĐÃ XUỐNG CHIẾU LỘT HẾT QUAN TƯỚC CỦA CHA VỢ .ÁN OAN CỦA TRẦN QUỐC CHẤN LIÊN LỤY ĐẾN HƠN 100 NGƯỜI TẤT CẢ ĐỀU BỊ BẮT VÀ BỊ GÁN CHO NHỮNG TỘI DANH KHÁC NHAU .RIÊNG HOÀNG HẬU MAY MẮN KHÔNG BỊ TRUY NGÔI VỊ VÂ ĐƯỢC GIỮ.

ÁN OAN CỦA TRẦN QUỐC CHẤN NHỮNG TƯỞNG KHÔNG BAO GIỜ ĐƯỢC LÀM SÁNG TỎ NHƯNG VỀ SAU VỢ CẢ VÀ VỢ LẼ CỦA TRẦN PHẪU TRONG 1 LẦN GHEN NHAU ĐÃ GẶP VUA TỐ CÁO CHUYỆN TRẦN PHẪU VU OAN CHO TRẦN QUỐC CHẤN VUA ÂN HẬN VÀ HẠ LỆNH XÉT LẠI VỤ ÁN.

TRẦN PHẪU SAU ĐÓ BỊ XỬ TỬ ,Văn HIẾN HẦU BỊ TƯỚC BỎ TƯ CÁCH NGƯỜI TÔN THẤT PHẾ LÀM DÂN THƯỜNG, TRẦN KHẮC CHUNG SAU KHI CHẾT BỊ NGƯỜI NHÀ CỦA TRẦN QUỐC CHẤN QUẬT MỒ BĂM XÁC .VUA CÒN KHÔI PHỤC LẠI QUAN TƯỚC VÀ HẠ LỆNH XÂY 1 NGÔI ĐỀN ĐỂ THỜ TRẦN QUỐC CHẤN.

TRẦN QUỐC CHẤN CHẾT ,ANH TƯ NGUYÊN PHI HÍ HỬNG VÌ ĐÃ GẠT BỎ ĐU ĐỔI THỦ NÊN KHÔNG E DÈ NỮA TRƯỚC LỜI CẦU XIN CỦA CỦA CÁC PHE CÁNH VUA ĐÃ LẬP TRẦN VƯỢNG LÀM THÁI TỬ ,SAU ĐÓ ÔNG NHƯỜNG NGÔI CHO CON LUI VỀ LÀM THÁI THƯƠNG HOÀNG ĐÓ LÀ NĂM 1329 MỘT NĂM SAU KHI TRẦN QUỐC CHẤN CHẾT .

KHÉO LỢI DỤNG XUNG ĐỘT GIỮA CÁC TRIỀU THẦN KHÔNG LỘ DIỆN MÀ CHỈ NGẤM NGẦM VẠCH KẾ RỒI MƯỢN TAY VĂN HIẾN HẦU HÃM HẠI TRẦN QUỐC CHẤN, ANH TƯ ĐÃ MAU LẸ NHỔ ĐƯỢC CÁI GAI TRƯỚC MẮT .

TRẦN QUỐC CHẤN KHÔNG CÒN CON ĐƯỜNG TƯƠNG LAI CỦA MẸ CON ANH TƯ THÊNH THANG .SAU NÀY KHI TRẦN VƯỢNG MẤT VÀ CON TRAI HOÀNG HẬU LÊN KẾ VỊ ANH TƯ CHẲNG NHỮNG KHÔNG BỊ HOÀNG HẬU BÁO THÙ MÀ CÒN ĐƯỢC ĐỐI XỬ TỐT ,BÀ TA SỐNG RẤT LÂU ,MÃI NĂM 1371 MỚI QUA ĐỜI, NĂM 1371 TRẦN PHỦ CON BÀ TA SAU KHI LÊN NGÔI ĐÃ TRUY PHONG MẸ MÌNH LÀM : MINH TỪ HOÀNG THÁI PHI : ......

NHỮNG NGƯỜI LÀM ÁC THÌ TRỜI CHẲNG THA: CÂU NÓI ẤY DƯỜNG NHƯ KHÔNG DÀNH CHO ANH TƯ.

TRẦN KHẮC CHUNG

TÊN THẬT LÀ ĐỖ KHẮC CHUNG NGƯỜI Kinh MÔN Hải DƯƠNG

TRẦN KHẮC CHUNG LÀ NGƯỜI HAY TỎ VẺ LÀM CHUYỆN KHÁC THƯỜNG ĐỂ GÂY CHÚ Ý CỦA MỌI NGƯỜI.

Ngô SĨ LIÊN ĐÃ TỪNG NÓI : TRẦN KHẮC CHUNG LÀ NHÂN VẬT 1 THỜI VUA TRAO CHO HẮN CHỨC VỊ SƯ BẢO ,ĐEM VIỆC NƯỚC HỎI HẮN ĐÁNG LÉ PHẢI HẾT LÒNG TRUNG KHUYÊN CAN ,ĐỂ CHO VUA TRỞ THÀNH NGHÊU THUẤN MỚI PHẢI THẾ MÀ LẠI VÀO HÙA VỚI KẺ QUYỀN QUÝ ,LÀM HẠI NGƯỜI NGAY THẲNG, ĐI THEO BỌN GIAN TÀ ,ĐẨY NGƯỜI LÀNH ĐẾN NỖI OAN KHIÊN ,HÃM ĐỨC VUA VÀO VIỆC TỘI LỖI ,VIỆC ẤY NHẪN TÂM LÀM ĐƯỢC THÌ CÒN VIỆC GÌ KHÔNG NHẪN TÂM NỮA ? .SAU LAIN XUI VUA CẦU CÔNG ĐI ĐÁNH CHIÊM THÀNH THÌ CÁI THÓI NỊNH HÓT BẠI LỘ .CHO NÊN BẬC LÀM VUA KHI DÙNG NGƯỜI PHẢI XÉT KỸ BỞI SỢ CÓ ĐỨA TIỂU NHÂN NHƯ BỌN KHẮC CHUNG CÓ THỂ LỌT VÀO TRONG ĐÓ VẬY ..
​