Cập nhật mới

Tiên Hiệp Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng

Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 160​


Vọng Ngưng Thanh bị người ta bế lên từ trong chăn ấm áp, có chút không vui mà mếu máo, ngái ngủ nắm lấy một sợi tóc mai của nữ tử, mơ mơ màng màng dụi mắt. Việc làm nũng, giả ngây dễ dàng như vậy, nhưng Vọng Ngưng Thanh trong lòng lại bình đạm không chút gợn sóng. Trải qua ba lần luân hồi, kỹ thuật diễn của nàng đã không còn như xưa. Đối với Hàm Quang tiên quân mà nói, chỉ cần vứt bỏ thể diện, trên đời này không có gì là không làm được.

Nhưng Vọng Ngưng Thanh bình tĩnh như vậy, khi nhìn rõ thân ảnh của người trong sân, lại sững sờ đến ngây dại.

Nàng sững sờ ở đó, rất lâu không thể tỉnh táo lại, nhưng mặc kệ là nữ tử hay người kia đều không trách móc, ngược lại cảm thấy đây mới là thái độ bình thường. Nữ tử còn vươn tay khều khều mũi nàng, có chút buồn cười mà nghĩ, năm tuổi đã là tuổi biết xấu đẹp, không trách nàng nhìn ngây người. Nghĩ như vậy, nữ tử kiên định trong lòng, đưa Vọng Ngưng Thanh đến trước mặt người kia, quỳ xuống hành lễ.

“Nhiên nương, lại đây quỳ lạy tiên trưởng.”

Vọng Ngưng Thanh bị ấn quỳ xuống, trong lòng lại không có chút cảm giác bị sỉ nhục nào, chỉ là có chút chưa tỉnh táo lại.

“Không cần, ta còn chưa nói muốn thu đồ đệ.” Vị tiên trưởng vóc người cao gầy, thon dài kia đứng yên lặng, tóc đen áo trắng, trên mũ đạo cao có cài một chiếc trâm cài hình cánh hạc bay múa. Nhìn từ xa như thể tiên hạc hóa thành người, duy chỉ có đôi mắt lấp lánh ánh vàng không giống phàm ngân. Hắn nhìn Vọng Ngưng Thanh một cái, khẽ nhíu mày, nhưng cũng không nói gì: “Ta sẽ mang nàng về tông.”

Được lời hứa của tiên trưởng, nữ tử dường như đã yên tâm. Bờ vai căng thẳng của nàng ta sụp xuống, người cũng già đi hơn mười tuổi, dường như tinh khí thần (tinh thần, khí lực, thần thái) trong nháy mắt tiêu tán gần hết.

Nàng ta có chút khó nỡ, nhưng vẫn kiên định đẩy Vọng Ngưng Thanh ra: “Nhiên nương, nghe lời, đi theo tiên trưởng đi.”

Tiên trưởng không nói gì, chỉ tùy tay vung lên, trong ống tay áo mây mù bao phủ, chớp mắt liền biến ảo thành một con hạc trắng ưu nhã, dịu ngoan dừng trước mặt Vọng Ngưng Thanh. Nữ tử ôm đứa bé năm tuổi lên lưng tiên hạc, v**t v* mặt nàng, vẫn còn nỉ non nói: “Chúc con trường sinh vô ưu, tiên đồ Vĩnh Xương (con đường thành tiên mãi hưng thịnh).”

Vọng Ngưng Thanh được hạc trắng chở bay về phía mây xanh, nàng quay đầu lại, nữ tử cũng ngửa đầu ngắm nhìn nàng rời đi. Điều này khiến Vọng Ngưng Thanh cảm thấy có chút kỳ lạ. Sự kỳ lạ này quen thuộc đến lạ thường, nàng cũng từng cảm nhận được trên người Kỳ Lâm Triệt và Mộ Dung Thần. Nhưng cảm giác này là gì, nàng không thể nói rõ, cũng không thể giải thích.

Vọng Ngưng Thanh và nữ tử này vốn không có nhân quả, nữ tử này cũng vốn không nên có một đứa con tên là “Nhiên nương”. Nhưng nàng ta vẫn lặng lẽ đứng đó, nhìn nàng đi xa.

“Mèo nhỏ.” Vọng Ngưng Thanh khẽ gọi một tiếng trong lòng, không nhận được đáp lại. Nàng cũng không để tâm, bởi vì bên cạnh nàng có một người vấn đạo cảnh giới Độ Kiếp kỳ, mèo nhỏ không muốn hiện thân cũng là lẽ thường.

Nhưng trong lòng Vọng Ngưng Thanh có rất nhiều vấn đề.

Ví dụ như, mèo nhỏ rốt cuộc đã biến nàng thành hình dáng gì? Khiến vị tiên trưởng áo trắng kia vừa thấy nàng liền không kìm được nhíu mày? Bên cạnh nàng không có gương, chỉ có thể s* s**ng mặt mình. Cảm giác bóng loáng, không hề xấu xí. Nhưng nếu không phải mặt mày đáng ghét, xấu như quỷ dạ xoa, vì sao vị tiên trưởng thoạt nhìn bạc tình đạm dục này lại bộc lộ rõ sự phản cảm rõ ràng như vậy đối với một đứa bé năm tuổi?

Tiếp theo, vị này hẳn là sư phụ của Tố Trần, lão tổ cảnh giới Độ Kiếp, chưởng môn phái Thiên Xu Tê Vân chân nhân, rốt cuộc vì sao lại có dung mạo này —

“Đến rồi.”

Một tiếng hạc kêu réo rắt, đường xa ngàn dặm chớp mắt đã đến. Hạc trắng chở Vọng Ngưng Thanh hóa thành mây khói tiêu tan, một làn gió nâng nàng lên, không để nữ hài ngã xuống nền tuyết.

Gió tuyết ào ạt thổi tới, khiến Vọng Ngưng Thanh cảm thấy có chút hoài niệm. Người đứng trước mặt, dường như cũng dần trùng lặp với hình ảnh mờ ảo của một thế hệ cách biệt.

“Đuổi kịp.” Tê Vân chân nhân không quay đầu lại, cứ thế đi thẳng về phía trước. Vọng Ngưng Thanh cúi đầu nhìn tuyết đọng gần như ngập đến mắt cá chân, đắn đo không biết mình có nên khóc lóc hay không. Đứa trẻ năm tuổi vẫn là tuổi cần được người lớn bế ẵm, vừa mới rời xa mẫu thân, lại đến một nơi xa lạ. Vọng Ngưng Thanh thì không muốn làm trò, nhưng nàng lo lắng nếu biểu hiện quá thờ ơ, bị người khác phát hiện thì sẽ không hay.

Ý nghĩ này chợt lóe qua trong đầu, rồi nhanh chóng biến mất không dấu vết. Không có nguyên do nào khác, mà là Tê Vân vô tâm vô tình, e rằng sẽ không bận tâm đến hành vi khác thường của nàng.

“Tôn thượng.” Ngay khi Vọng Ngưng Thanh khó khăn bước đi trong tuyết, thức hải cuối cùng cũng hiện ra tiếng kêu gọi nhảy nhót của mèo nhỏ: “Tôn thượng, nghe thấy không? Aiya, tốt quá rồi! Thật vất vả mới tránh được Tê Vân chân nhân để truyền âm cho ngài, ngài nhất định phải cẩn thận nhé. Ta đang ở chỗ Tư Mệnh tinh quân, chúng ta vất vả đã lâu, mới quyết định nặn cho ngài một cái —”

Vọng Ngưng Thanh không thể nghe hết, bởi vì Tê Vân chân nhân không biết từ lúc nào đã đứng trước mặt nàng, một tay vươn ra, bao trọn lấy thiên linh (phần đỉnh đầu, nơi hội tụ khí) của nàng.

“Đúng là một khuôn mặt gây rắc rối.” Vọng Ngưng Thanh nghe hắn nói với giọng điệu thờ ơ, cách dùng từ không chút khách khí, nhưng không có ý nhằm vào Vọng Ngưng Thanh, mà giống như đang kể lại một sự thật. Hắn vừa dứt lời, Vọng Ngưng Thanh liền cảm thấy da mặt nóng ran, như thể một chiếc mặt nạ vô hình đang dán chặt lên mặt. Ngay sau đó, luồng nhiệt kia lan khắp cơ thể, thất khiếu tám mạch.

“Trời sinh kiếm cốt, thể chất lưu li thủy tinh, tư chất xuất chúng, không tồi.”

Vọng Ngưng Thanh sững sờ, lời nói của mèo nhỏ trong thức hải cũng chợt mắc kẹt. Tê Vân chân nhân nói xong liền xoay người bỏ đi, chỉ là bước chân chậm lại một chút.

Vọng Ngưng Thanh đứng lặng trong gió tuyết, ngây người, bởi vì tư chất xuất chúng mà Tê Vân chân nhân vừa nói vốn không nên thuộc về Tố Trần có tư chất tầm thường, mà là thuộc về Hàm Quang tiên quân với thiên phú ngút trời.

…

“Oa oa oa tôn thượng aaa —! Ta cùng Tư Mệnh tinh quân chỉ lo sửa dung mạo của ngài, đã quên sửa tư chất của ngài aaa —!”

“……”

Tốt, xuất sư chưa thành, thân đã chết, muôn thuở anh hùng lệ đẫm mi.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 161​


Một khuôn mặt trơ trọi, đơn điệu, mắt vô hồn, môi nhợt nhạt, khóe mắt hơi xếch lên toát ra vẻ hung dữ; xương gò má hơi cao, đường môi sắc lẹm, vết hằn giữa lông mày như thể đang cau mày mọi lúc mọi nơi. Dù ngũ quan tú lệ, nhìn cũng vừa mắt, nhưng ấn tượng đầu tiên để lại cho người khác lại là chanh chua cay nghiệt, khó gần.

Nói cách khác, dung mạo không hề xấu xí, chỉ là pha lẫn vài điều không hay, trông ủ rũ chán đời, khiến người khác không ưa.

“Nhưng đây không phải khuôn mặt thật của Tố Trần.” Vọng Ngưng Thanh xoa xoa khóe mắt mình, mặt nàng đang bị một chiếc “mặt nạ” vô hình che phủ.

“Đương nhiên không phải, tôn thượng, thân phận vào đời của ngài đều do ta và Tư Mệnh tinh quân bịa đặt từ hư không. Tướng từ tâm sinh, cho nên dù ngũ quan khác biệt, cũng ít nhiều có chút tương tự.” Mèo nhỏ có chút chột dạ rúc trong chăn, khẽ giọng giải thích: “Ta và Tư Mệnh tinh quân còn giúp ngài bịa đặt một khuôn mặt khác, do Tư Mệnh tinh quân sắp xếp đường nhân quả của ngài, dùng một cách không vi phạm sự hài hòa giữa trời, đất và con người để giúp ngài thay đổi khuôn mặt này. Bởi vì việc sắp xếp nhân quả tốn rất nhiều thời gian, nên ta mới quên điều chỉnh thể chất của ngài…”

Không chỉ mèo nhỏ bận đến quên mất, ngay cả Tư Mệnh tinh quân cũng đã quên — có thể thấy, một tiên một mèo này đều ngây thơ cực kỳ, thật sự cho rằng Hàm Quang tiên quân thất bại khi vào đời đều là vì khuôn mặt.

Vọng Ngưng Thanh không hề tức giận, bởi vì nàng biết sắp xếp nhân quả là một việc vô cùng khó khăn. Nhân quả này như kéo một sợi tóc mà động cả người, chỉ cần hơi vô ý là sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ cục diện.

Nói cách khác, mèo nhỏ muốn giúp Vọng Ngưng Thanh đổi một khuôn mặt không liên quan đến dung mạo thật, Tư Mệnh tinh quân liền cần thiết phải thay đổi vận mệnh, thân thế của “Tố Trần” từ căn bản. Ví dụ, việc đặt Tố Trần, vốn là phàm nữ thành con của sư muội của Tê Vân chân nhân, rồi động tay chân vào vận mệnh của nàng, lúc này mới khiến Tê Vân vì tình cảm và ý nghĩ thêm một chuyện không bằng ít một chuyện mà sửa chữa dung nhan của nàng.

“Vậy thì, rốt cuộc là cái gì?”

“Ừm… Là quỷ họa nhan đó.”

Vọng Ngưng Thanh hít sâu một hơi. Quỷ họa nhan, một loại Thuần Âm Chi Thể — thế nhân cho rằng Thuần Âm Chi Thể là một loại thể chất đặc biệt, nhưng thực tế không phải vậy. Thuần Âm Chi Thể và Thuần Dương Chi Thể là một loại mệnh cách, chỉ những người có sinh thần bát tự (ngày giờ tháng năm sinh) vô cùng đặc biệt. Đúng như câu “Thuần Dương là thần, Thuần Âm là quỷ”, nếu nói Thuần Dương Chi Thể là tài năng kiệt xuất mà chính đạo khao khát nhưng không có được, thì Thuần Âm Chi Thể chính là nguồn gốc tai họa mà ma đạo tha thiết mơ ước. Trong giới Tu chân, Thuần Âm Chi Thể một khi rơi vào tay ma đạo, thì tương lai trăm năm sau nhất định sẽ xuất hiện một vị tôn giả mê hoặc chúng sinh.

Mà Thuần Âm Thuần Dương thường sẽ có biểu trưng trên cơ thể. Ví dụ, máu của Thuần Dương Chi Thể nóng bỏng hơn người bình thường, Thuần Âm Chi Thể có dung mạo mê hoặc lòng người, …

Quỷ họa nhan là một trong số đó, nhưng biểu trưng xuất hiện trên khuôn mặt cực kỳ nguy hiểm, bởi vì rất dễ bị phát hiện, rất có thể chưa kịp trưởng thành đã bị huỷ hoại. Mệnh cách Thuần Âm Thuần Dương cũng là thể chất lô đỉnh, có thể làm vật chứa cho quỷ thần, việc thải bổ (phương pháp tu luyện hấp thụ tinh khí của người khác) có thể tinh luyện nội tức, giúp người tu luyện đột phá cảnh giới. Chỉ riêng điểm này thôi, ngay cả Tán Tiên (tiên nhân tán tu, không thuộc một phe phái nào) cũng sẽ thèm nhỏ dãi không thôi.

“Cho nên, mẫu thân của Tố Trần đã phát hiện nữ nhi càng lớn tuổi, quỷ họa nhan càng ngày càng rõ ràng, sắp không giấu được nữa, lúc này mới được ăn cả ngã về không mà liên hệ Tê Vân.”

Xem ra, Tê Vân chân nhân không hổ là đại năng đương thời, đối mặt với Thuần Âm Chi Thể mang quỷ họa nhan cũng dám thu làm đệ tử. Phải biết rằng đây chính là thứ có thể dẫn dụ vô số ma tu thậm chí là Tán Tiên.

“Nhắc mới nhớ, ta còn có một vấn đề muốn hỏi ngươi.” Vọng Ngưng Thanh tóm lấy mèo nhỏ đang thấy tình thế không ổn muốn bỏ chạy: “Tại sao Tê Vân chân nhân và sư tôn lại giống nhau đến vậy?”

Vọng Ngưng Thanh nói lời này rất uyển chuyển, bởi vì Tê Vân chân nhân và Minh Kiếm Tiên Tôn không chỉ dung mạo tương tự, mà giọng nói, khí chất, giọng điệu khi nói chuyện cũng cực kỳ giống. Nếu không phải Vọng Ngưng Thanh liếc mắt một cái đã nhìn ra Tê Vân chân nhân tu vô tình đạo, nàng gần như đã cho rằng sư tôn hạ phàm lịch kiếp rồi.

Sau bao lâu xa cách, ký ức của nàng về Minh Kiếm Tiên Tôn lẽ ta nên sớm đã phai nhạt, nhưng người kia dường như vẫn rõ ràng như ngày hôm qua.

Bị nhấc ngược chân sau, mèo nhỏ kêu la oai oái: “Không liên quan! Thật sự không có bất kỳ liên quan nào! Chỉ là ta và Tư Mệnh tinh quân đã dồn rất nhiều tâm huyết vào đời này, nghĩ nhất định phải giúp tôn thượng độ kiếp thành công. Nếu mệnh cách và dung mạo của tôn thượng đều đã sửa lại, không làm thì thôi, đã làm phải làm đến cùng, mượn tàn ảnh (hình ảnh sót lại) của Minh Kiếm Tiên Tôn, để gợi lên sự cộng tình (đồng cảm) của tôn thượng.”

Vọng Ngưng Thanh buông mèo nhỏ ra, cũng không biết có tin hay không: “Cộng tình?”

“Đúng vậy.” Mèo nhỏ khó nhọc nói: “Tôn thượng, ngài nghĩ xem, với tính cách của ngài, thật sự sẽ vì Tê Vân chân nhân thiên vị những đệ tử khác mà sinh lòng ghen ghét sao?”

“……” Vọng Ngưng Thanh nghĩ thầm, nàng là một lão yêu nghìn tuổi, sao lại đi chấp nhặt với mấy đứa trẻ mười mấy tuổi?

“Vậy nếu người này đổi thành Minh Kiếm Tiên Tôn thì sao?”

“……”

“……”

“… Sao? Không nói được gì phải không?”

Minh Kiếm Tiên Tôn cả đời chỉ thu ba đồ đệ. Đại đồ đệ và nhị đồ đệ đều chết dưới kiếm của hắn. Người hắn thiên vị nhất, chính là Vọng Ngưng Thanh — tiểu đồ đệ này.

Trải qua ba lần luân hồi, mèo nhỏ đã có sự hiểu biết nhất định về Hàm Quang tiên quân. Ở một mức độ nào đó, Hàm Quang tiên quân cũng là người cặn bã một cách triệt để, chó một cách trong sạch, quân tử quang minh lỗi lạc. Nàng cắt đứt mọi vướng bận tình cảm, vô dục vô cầu, nhưng sự vô dục vô cầu này không phải bẩm sinh, mà là được hình thành sau này.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 162​


Tư Mệnh tinh quân từng nói, chìa khoá để phá giải nằm ở Minh Kiếm Tiên Tôn — vị Tiên Tôn cưng chiều đệ tử này, đem tất cả những gì tốt đẹp nhất thế gian cho đệ tử của mình. Hắn dâng những bảo vật hiếm có trong lòng bàn tay, cho nàng nhìn đủ, sờ đủ, chơi đủ. Trong tình huống thỏa mãn mọi mong muốn của nàng, lại chỉ ra cho nàng một con đường khó có thể thực hiện, từ đó khiến “Đạo” — thứ duy nhất không thể dễ dàng đạt được — trở thành chấp niệm cả đời của nàng.

Mèo nhỏ nhìn bóng dáng Vọng Ngưng Thanh, trong lòng có chút phức tạp mà nghĩ, Tố Trần hoàn toàn tương phản với Hàm Quang. Nàng là một nhân vật bi kịch định sẵn sẽ mong muốn mọi thứ nhưng cuối cùng lại hai bàn tay trắng.

Công chúa Dung Hoa khổ vì chết, Vân Xuất Tụ muốn mà không được, Tống Thanh Sước chết trong oán hận, ghét bỏ, sân si, còn Tố Trần lại là do quá cố chấp vào mọi thứ.

Tôn thượng, tất cả những thứ từng dễ dàng đạt được như trở bàn tay lại trong một đêm rời xa ngài — liệu sự thống khổ như vậy, có thể giúp ngài nhìn thấu sự hư ảo chăng?

…

Vọng Ngưng Thanh theo Tê Vân chân nhân đi đến phái Thiên Xu, được chưởng môn thu làm thủ đồ (đệ tử đứng đầu, đệ tử đầu tiên).

Thiên Xu phái đời thứ 36, nam lấy chữ “Không”, nữ lấy chữ “Tố”. Vọng Ngưng Thanh được ban đạo hiệu “Tố Trần”.

Trần (尘), lâu dài. Thoạt nghe là “bụi đất”, nhưng thực ra có nghĩa là lâu đời, xa xưa. Theo đạo giáo, đó là một tự hiệu mang ý nghĩa tốt đẹp.

Chuyện Tê Vân chân nhân thu đồ đệ đã gây ra sóng to gió lớn trong phái Thiên Xu. Phải biết Tê Vân chân nhân thân là đại năng đương thời, lại là chưởng giáo của tông môn chính đạo số một, người muốn làm đồ đệ của hắn có thể nói là nhiều như cá diếc qua sông, nhưng nhiều năm như vậy Tê Vân chân nhân đều không thu đồ đệ. Hiện giờ hắn phá lệ thu đồ đệ, khó tránh khỏi khiến người ta tò mò vị nữ đệ tử tên Tố Trần này là thần thánh phương nào.

Mọi người không ngừng suy đoán thân phận của Vọng Ngưng Thanh, nhưng lúc này Vọng Ngưng Thanh lại không rảnh bận tâm. Nàng đang trốn trong phòng mình, cùng mèo phân tích về những gì đã bại lộ trong lần luân hồi này.

“Đầu tiên là tư chất.” Vọng Ngưng Thanh bình tĩnh phân tích: “Tu chân giới kẻ mạnh làm vua, yếu kém tức là tội, nguyên nhân lớn nhất khiến Tố Trần bị ghét là nàng không có bản lĩnh, lại còn mơ ước vị trí không nên mơ ước — đúng như câu đạo đức mỏng manh mà địa vị cao quý, trí tuệ nhỏ bé mà mưu đồ lớn lao, đây chính là cái hại, đúng không?”

Mèo nhỏ gật đầu lia lịa: “Đúng vậy, Tê Vân chân nhân đã kiểm tra tư chất của ngài, lúc này lại sửa thì e rằng…”

“Đây chính là điều ta muốn nói.” Từ sau khi thất bại ở đời thứ ba, Vọng Ngưng Thanh quyết định không còn nước chảy bèo trôi nữa, mà phải nắm quyền kiểm soát tình hình lại: “Tê Vân chân nhân tính tình thanh lãnh, không phải hạng người cậy tài khinh người. Nếu ta đoán không sai, hắn không những sẽ không công bố tư chất của ta, mà ngược lại còn răn dạy đôi lời, cảnh tỉnh đệ tử không kiêu ngạo, không nóng nảy. Mà căn cứ vào mệnh quỹ, Tê Vân chân nhân sau khi nhận thủ đồ không lâu liền bế quan không ra ngoài, lần nữa xuất quan đã là ba năm sau — năm Tố Trần tám tuổi, gặp phải ác triều mười năm một lần.”

“Ác triều” đối với phàm nhân mà nói, là một tai họa ngập đầu. Cứ mười năm một lần, sẽ có một khoảng thời gian mười ngày, trăng máu treo trên trời, thiên cẩu ăn mặt trời (nhật thực). Mà trong mười ngày này, kết giới giữa người và yêu quỷ sẽ trở nên yếu ớt, thực lực yêu quỷ tăng mạnh, tâm trạng kích động, hung hăng. Những yêu quỷ cấp thấp sẽ mất đi lý trí, bị thú tính chi phối, khắp nơi tìm kiếm máu tươi, thịt sống.

Lúc ban đầu, đối mặt với những yêu quỷ mạnh mẽ đáng sợ này, phàm nhân giống như dê lợn đợi làm thịt, không hề có sức phản kháng. Sau này có tu sĩ ra tay giúp đỡ, cùng đế hoàng trần thế ký kết “Khế ước ác triều”, lúc này mới cứu vãn tình thế thất bại. Từ đó về sau, phàm nhân kính dâng hương hỏa, tiên môn trấn thủ núi sông, khế ước này kéo dài ngàn năm, đến nay vẫn còn tồn tại.

“Ta nhớ rõ ác triều ba năm sau, sẽ có đại yêu Li thú tập kích tông môn.” Vọng Ngưng Thanh suy nghĩ, nàng hiện giờ mang một khuôn mặt chán đời, cho dù không giận không cười cũng như đang khinh thường người khác: “Trong khoảnh khắc sống còn, Tê Vân chân nhân xuất quan, trấn áp và phong ấn ác thú. Còn Không Nhai và Tố Tâm cũng vì lần ác triều này mà mất đi gia đình, hai huynh muội trôi dạt khắp nơi, gia nhập một môn phái môn phái hạng hai trực thuộc Thiên Xu, mấy năm sau mới vì tư chất hơn người mà có thể tiến vào Thiên Xu. Lợi dụng cơ hội này, chúng ta có thể sửa lại tư chất của Tố Trần thành bình thường.”

Mèo nhỏ nghe đến đó, trong lòng cảm thấy bất an: “Ngài là nói…?”

“Kiếm cốt khó bẻ gãy, nhưng thể chất lưu li thủy tinh trước khi luyện thành chính là một tờ giấy trắng, ma khí nhập thể sẽ lập tức bị hủy hoại hoàn toàn.” Vọng Ngưng Thanh không tự giác nói lời tàn nhẫn: “Thể chất hỗn tạp, tu vi khó lòng tiến bộ một tấc, dù sao cũng là họa do Li thú gây ra, không liên quan gì đến chúng ta. Đợi vết thương lành, cứ nói là không biết tự lượng sức, cho rằng mình có thể chống lại Li thú, nên mới gặp tai ương này, thế nào?”

Không thế nào cả.

Mèo nhỏ hít một hơi thật sâu, bụng phình lên, hướng về phía Vọng Ngưng Thanh phát ra một tiếng kêu thét xé lòng.

…

Vọng Ngưng Thanh đôi khi thật sự không hiểu, tại sao mèo nhỏ lại có tính khí thất thường như một nữ tu sĩ chưa trảm xích long (vẫn còn vướng bận phàm trần, tình cảm) vậy.

“Ta nói sai điều gì sao?” Vọng Ngưng Thanh bị tiếng hét đuổi ra khỏi phòng, nghĩ trăm lần cũng không ra, rũ mắt suy tư, lại có vẻ đáng thương.

Nghĩ không ra thì không nghĩ nữa. Vọng Ngưng Thanh hiện giờ cũng không có thời gian an ủi thú cưng nổi loạn. Nàng còn có những chuyện quan trọng hơn cần xử lý.

Vọng Ngưng Thanh cầm lệnh bài truyền thừa trực tiếp mà Tê Vân chân nhân ban cho, tìm đến đệ tử quản sự trên chủ phong (ngọn núi chính), yêu cầu đối phương đưa nàng đi bái kiến từng vị trưởng lão trong môn. Cũng chính lúc này Vọng Ngưng Thanh mới biết được, việc Tê Vân chân nhân xuất quan lần này chỉ là ngoài ý muốn. Cảnh giới quên mình bị gián đoạn giữa chừng rất có thể sẽ kiếm củi ba năm thiêu một giờ. Bởi vậy, vừa về tông môn, hắn liền vội vàng bế quan trở lại.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 163​


Trong phái Thiên Xu, chưởng môn thực tế không quản lý việc gì, chỉ khi tông môn xảy ra việc lớn mới ra mặt chỉ điểm, còn lại việc vặt hàng ngày đều do tám vị đại trưởng lão phụ trách.

“Tám vị đại trưởng lão chia làm hai phái. Trong đó, bốn vị trưởng lão Tư Trân, Tư Thiện, Tư Thư, Tư Nghi và đệ tử dưới trướng họ phụ trách việc mua sắm trong môn, phát bổng lộc, lưu trữ thư tịch, dạy các bài học hàng ngày. Bốn vị trưởng lão Tư Pháp, Tư Khí, Tư Tế, Tư Điển thì phụ trách trừng phạt đệ tử phạm sai lầm, rèn vũ khí, sắp xếp lễ tế và tuyên bố nhiệm vụ.” Đệ tử quản sự của chủ phong trông chừng chỉ tầm tuổi thiếu niên, tuy là đệ tử ngoại môn, tu vi cũng không thể khinh thường, thái độ không kiêu ngạo cũng không tự ti, đối mặt với Vọng Ngưng Thanh — một đứa bé năm tuổi, cũng không có bất kỳ sự coi thường nào.

“Đương nhiên, đây chỉ là quyền hạn mà chư vị trưởng lão nắm giữ. Bản thân họ đều có đạo hiệu riêng, nhưng trong tông môn, mọi người đều xưng hô chư vị trưởng lão theo chức quyền.” Đệ tử quản sự dừng lại một chút, tuy cảm thấy không cần thiết phải giải thích rõ ràng đến vậy với một đứa trẻ, nhưng vẫn ôn tồn nhắc nhở: “Trong đó, ba vị trưởng lão Tư Thư, Tư Nghi và Tư Tế là sư muội của chưởng giáo. Trưởng lão Tư Nghi phụ trách dạy các bài học hàng ngày, bởi vậy là người mà các đệ tử mới nhập môn thường xuyên thấy nhất. Nàng là người rất tốt, rất hòa nhã, và rất… hiền hòa, có lễ. Ừm, nàng có năm đệ tử, đệ tử nhỏ nhất xấp xỉ tuổi sư thúc tổ.”

Đệ tử quản sự liếc nhìn nữ hài bên cạnh. Một đứa trẻ năm tuổi bị người ta coi là “sư thúc tổ”, nhưng bản thân lại không tỏ vẻ khác thường, phảng phất như đã quen từ lâu.

Không hổ là đệ tử của chưởng giáo, đệ tử quản sự thầm cảm thán trong lòng. Để tạo mối quan hệ tốt đẹp, hắn liền nói thêm một vài nguyên tắc ứng xử, giao tiếp.

“Trong tám vị đại trưởng lão, trưởng lão Tư Pháp chưởng quản Chấp Pháp Đường, pháp luật không nể nang tình cảm. Nếu là chưởng môn phạm sai lầm, Chấp Pháp Đường cũng có quyền thực hiện chức trách, cho nên ngàn vạn đừng để phạm lỗi mà rơi vào tay trưởng lão Tư Pháp.”

“Trưởng lão Tư Thiện là vị trưởng lão cuối cùng của thế hệ trước, tu Thiện Thực Đạo (đạo nấu ăn, dưỡng sinh), tu vi chỉ ở Nguyên Anh, nhưng ông ấy có tấm lòng rộng rãi, cơ thể mập mạp, tính tình rất tốt, phụ trách quản lý bữa ăn của tất cả đệ tử, rất được kính trọng.”

“Chờ đến khi sư thúc tổ tu vi cao hơn một chút, liền có thể nhận nhiệm vụ môn phái. Phần này do đệ tử dưới trướng trưởng lão Tư Điển phụ trách, nhưng trưởng lão Tư Điển tính tình nóng nảy, cùng chưởng môn hơi không hợp nhau…”

Vọng Ngưng Thanh nghiêm túc lắng nghe. Đệ tử quản sự tu vi không cao, tư chất cũng không tốt lắm, nhưng hắn có thể làm quản sự chủ phong, bản thân hắn đã có một cách đối nhân xử thế rất tốt. Những trưởng lão nào trọng quy tắc, những trưởng lão nào nhân hậu lương thiện, hắn đều kể rõ từng người. Những điều này đối với Vọng Ngưng Thanh, thủ đồ của chưởng môn, không có tác dụng lớn, nhưng lại là trí tuệ mà những người bình thường, có địa vị thấp tích lũy được trong quá trình lăn lê bò lết của mình.

“Cảm tạ.” Vọng Ngưng Thanh gật gật đầu, bỗng chốc ngẩng đầu nhìn hắn: “Ngươi tên là gì?”

Đệ tử quản sự sững sờ một chút, không nghĩ tới mình lại được thủ đồ của chưởng môn hỏi tên. Phải biết rằng đây chính là có ý nghĩa “nâng đỡ”: “Đệ tử tên là Thẩm Khinh.”

Đệ tử ngoại môn không có đạo hiệu. Vọng Ngưng Thanh chỉ có thể ghi nhớ tên hắn, gật đầu nói: “Ta nhớ rồi.”

Thẩm Khinh dẫn Vọng Ngưng Thanh ngự kiếm bay đi. Người đầu tiên họ bái phỏng là trưởng lão Tư Nghi — Đan Chỉ chân nhân. Thứ nhất, tiên phủ (nơi ở) của Đan Chỉ chân nhân gần chủ phong nhất. Thứ hai, Đan Chỉ chân nhân thuộc phe chưởng giáo.

Vọng Ngưng Thanh lúc này mới biết, phái Thiên Xu lớn như vậy cũng có tranh giành phe phái. Phái chưởng giáo và phái Tư Pháp, xích mích không nhiều, nhưng làm trái thì luôn có, nguyên nhân chủ yếu là do tranh giành vị trí chưởng môn. Nghe nói, Tê Vân chân nhân không phải thủ đồ của thế hệ đó, mà trưởng lão Tư Pháp — Tê Sơn chân nhân mới là, nhưng cuối cùng người lên làm chưởng môn lại là Tê Vân chân nhân.

Nhìn thấy trưởng lão Tư Nghi, Vọng Ngưng Thanh lúc này mới hiểu vì sao Thẩm Khinh khi nhắc đến vị trưởng lão này “hiền hoà, có lễ” lại tạm dừng một cách kỳ quái. Bởi vì trưởng lão Tư Nghi tuy là nữ quan, nhưng lại ăn mặc như thư sinh trần tục, áo xanh búi quan, tay cầm quạt lông, rất có vài phần phong thái nói cười giữa lúc thuyền chiến tan thành tro bụi.

Vọng Ngưng Thanh hiện giờ trông như một đứa trẻ có ánh mắt rất hung dữ, nhưng Đan Chỉ chân nhân lại không để ý, thái độ đối với nàng cực kỳ hiền lành. Trò chuyện vài câu, Đan Chỉ chân nhân liền vẫy tay về phía sau, gọi một nữ hài thẹn thùng ngượng ngùng ra, ôn tồn nói: “Đây là đệ tử Tố Huỳnh của ta, các con tuổi tác tương đương, có thể thường xuyên qua lại.”

Tố Huỳnh, Vọng Ngưng Thanh có ấn tượng với cái tên này. Bên cạnh nhân vật phản diện luôn có người đi theo, Tố Trần cũng không ngoại lệ.

Đứa trẻ trời sinh tiên cốt thì không có dung mạo xấu xí. Tố Huỳnh xinh đẹp như ngọc, đáng yêu như tuyết, đôi mắt hạnh linh động như thú non, ngây thơ chất phác, giống như một con hổ con. Nàng cao hơn Tố Trần, trẻ con tuổi này mỗi ngày một khác, Tố Huỳnh bảy tuổi ước chừng cao hơn Vọng Ngưng Thanh một cái đầu. Nhưng Tố Huỳnh lại chỉ đứng trước mặt Vọng Ngưng Thanh, nhút nhát sợ sệt nhìn tiểu muội muội thấp hơn mình một cái đầu, lẩm bẩm nói: “Ta, ta là Tố Huỳnh, ta nên gọi ngươi là sư muội hay sư tỷ nha…”

“Ngươi nên gọi ta là sư tỷ.” Vọng Ngưng Thanh lừa nàng: “Ta là thủ đồ của sư phụ ta, sư phụ ta là sư huynh của sư phụ ngươi, cho nên vai vế của ta lớn hơn ngươi.”

Tố Huỳnh bừng tỉnh, cười lộ ra một cái răng nanh sữa: “Sư tỷ, chúng ta đi xây người tuyết đi.”

Vọng Ngưng Thanh không bận tâm, xây người tuyết cũng được mà đánh nhau cũng được, nàng hiện tại chỉ muốn từng bước một thu Tố Huỳnh về dưới trướng mình.

Tố Huỳnh còn đang vất vả đẩy quả cầu tuyết, Vọng Ngưng Thanh đã mượn sức khéo léo xây lên một tượng tuyết cao bằng người. Vì là “xây người tuyết”, nàng liền vô cùng thật thà mà xây một người tuyết, dựa theo hình dáng Tê Vân chân nhân. Tuy rằng thủ công thô ráp, chỉ giống ba phần, nhưng khí chất lại giống đến bảy phần. Tố Huỳnh kinh ngạc nhìn tượng tuyết, phấn khích đến mức xoay vài vòng quanh tượng tuyết, khen ngợi Vọng Ngưng Thanh đang ngồi trên vai tượng tuyết, dường như sư tỷ là tiên nữ hạ phàm.

“……?” Vọng Ngưng Thanh bị khen đến không hiểu ra sao, rồi lại bỗng nhiên nhớ ra Tố Trần chính là do người khác a dua nịnh hót mà tạo nên tâm tính lệch lạc.

Nàng nhìn Tố Huỳnh, nghĩ thầm một đứa trẻ nhỏ như vậy đã biết cách phủng sát đồng môn (dùng lời khen để hại người, khiến người ta tự mãn mà thất bại), tương lai nhất định sẽ làm nên việc lớn.

Trong lòng nghĩ vậy, trên mặt lại không hề gợn sóng, chỉ ngồi trên tượng tuyết vỗ tay cảm than: “Khen, tiếp tục khen.”

Xem ra, khoảng cách đến việc bị mèo ghét chó chê cũng không xa, tuyệt vời thật.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 164​


Vọng Ngưng Thanh đến nay vẫn còn nhớ sự xúc động khi lần đầu tiên nắm chặt chuôi kiếm.

Tựa như đứa trẻ không nhà để về tìm thấy một góc tránh gió, hoặc như linh hồn phiêu bạc không nơi nương tựa tìm được chỗ dừng chân.

Linh hồn thiếu sót, trống rỗng và không trọn vẹn của nàng, trong khoảnh khắc được lấp đầy đó đã run rẩy vì vui sướng.

Vọng Ngưng Thanh đã cầm kiếm từ khi ấy và từ đó về sau ngàn năm chưa từng buông kiếm, cho đến tận hôm nay.

Vọng Ngưng Thanh đã trải qua ba kiếp luân hồi, tuy làm phản diện đều rất thất bại, nhưng tàn hồn của nàng đã cơ bản ổn định sau ba lần luân hồi mài giũa. Giờ đây nàng có thể lựa chọn luân hồi trở thành một người tu chân, chứng tỏ đã có tiến triển rất lớn. Đáng tiếc là số mệnh của Tố Trần đã được ấn định, định sẵn không thể phi thăng thành tiên. Dù nàng có khắc khổ tu hành đến đâu, cuối cùng cũng chỉ tu được đến Nguyên Anh, sau đó “Tố Trần” sẽ chết đi.

Mặc dù vậy, Vọng Ngưng Thanh không hề chậm trễ, càng không có bất kỳ sự bất mãn nào. Ngày hôm sau khi đại điển bái sư kết thúc, Vọng Ngưng Thanh dậy rất sớm, là người đầu tiên đến Diễn Võ Trường để tập khoá học hằng ngày. Vì các đệ tử khác chưa đến, nàng liền tự mình luyện kiếm. Kiếm pháp cơ bản gồm bảy chiêu. Bảy chiêu cơ bản này biến hóa thành mười ba chiêu, trở thành mười ba chiêu nhập môn trong kiếm thuật Đạo giáo.

Vọng Ngưng Thanh hiện giờ còn nhỏ tuổi, lực cổ tay không đủ, dùng kiếm gỗ nhẹ thay vì kiếm sắt, nhưng nàng lại không ngại phiền toái mà luyện bảy kiếm, say mê đến quên cả bản thân.

Phàm nhân chưa bước vào con đường tu tiên khó có thể hiểu được cảm giác của Vọng Ngưng Thanh. Từ khi có nhận thức, nàng đã luôn tu luyện nội tức. Khí của người tu chân thanh khiết, thân thể nhẹ như chim yến. Nhưng khi Hàm Quang tiên quân một sớm rơi vào phàm tục, kinh mạch tắc nghẽn như phàm nhân, thất khiếu không thông, trong cơ thể chứa đầy chất bẩn. Cảm giác đó giống như mặc một thân xác dính đầy bùn, bùn còn bị phơi khô. Chính vì thế, Vọng Ngưng Thanh vô cùng quý trọng lần luân hồi này. Đây là cơ hội hiếm hoi, có thể giúp nàng thoát khỏi vũng lầy “vào đời hỏi tình” và nghiêm túc nghiên cứu kiếm đạo của mình.

Nhị đệ tử của trưởng lão Tư Pháp là Không Lan, dẫn theo tiểu sư đệ đến giờ dạy học sớm, liền thấy một thân ảnh thấp bé đang vung kiếm trong tia nắng ban mai le lói.

Đây là vị đồng môn chăm chỉ nào vậy? Không Lan nghĩ vậy, không kìm được mà tiến lại gần. Thân ảnh kia thật sự quá thấp bé, thấp bé đến mức khiến hắn không kìm được nhíu mày. Nguyên nhân không gì khác, có câu nói “quá thì hóa dở”. Nhiều người cho rằng việc tập võ luyện kiếm càng chăm chỉ càng khắc khổ thì càng tốt, nhưng thực tế không phải vậy. Trẻ con tuổi còn quá nhỏ, căn cốt chưa phát triển hoàn thiện, tập luyện quá sức ngược lại sẽ làm tổn hại căn cốt.

Hắn nghĩ thầm, rốt cuộc là vị sư thúc nào lại không làm tròn trách nhiệm, ham công mạo hiểm đến mức phá hỏng tương lai của đệ tử như thế?

Hắn đi đến gần, nhìn thấy khuôn mặt của đứa bé. Đứa bé kia cũng phát hiện ra hắn, bỗng nhiên quay đầu lại.

Không Lan gần như trong một khoảnh khắc, cho rằng mình đã nhìn lầm.

Nếu không, sao hắn có thể nhìn thấy trên một đứa trẻ sự quyến luyến gần như thành kính, thuần khiết và không tạp niệm như thể đối mặt với người mình yêu nhất?

Tuy nhiên, cảm giác kỳ lạ vượt xa tuổi tác này chỉ thoáng qua. Khi đứa bé kia quay người lại, sự chấn động ban đầu của Không Lan liền như ảo giác tan đi, thay vào đó là sự bất mãn không thể kìm nén. Bởi vì hắn lúc này mới phát hiện, nữ hài trước mắt có một khuôn mặt không hề đáng yêu — không phải hắn trông mặt mà bắt hình dong, mà là Không Lan chủ yếu tu luyện mệnh quẻ tinh tượng (thuật bói toán dựa trên mệnh quẻ và tinh tú). Đệ tử dưới trướng trưởng lão Tư Pháp cũng vì lời dạy và hành động của Tê Sơn chân nhân mà cực kỳ nhạy cảm với tướng mạo của người khác. Tướng từ tâm sinh, trong mắt người tu chân đây không phải là một câu nói đùa.

“Ngươi đang làm gì? Ngươi là đệ tử của sư thúc nào?” Giọng Không Lan không tự giác mà trở nên nghiêm khắc: “Làm bậy cũng phải có giới hạn. Ngươi có biết tham công liều lĩnh một khi không cẩn thận sẽ phế bỏ căn cốt còn chưa trưởng thành không? Đừng tưởng rằng biểu hiện khắc khổ sẽ khiến trưởng lão yêu thích ngươi hơn. Trong tông môn, người có thiên phú tốt lại chăm chỉ ở đâu mà chẳng có —”

Vọng Ngưng Thanh chớp chớp mắt, không phản bác. Lời Không Lan nói không hay, nhưng cũng coi như lời thật mất lòng. Trẻ con nhỏ tuổi đúng là không nên rèn luyện căn cốt quá sớm, nếu muốn luyện cũng phải kết hợp với thuốc tắm, điều dưỡng tỉ mỉ. Nhưng, Vọng Ngưng Thanh là một ngoại lệ, hay nói đúng hơn, người có kiếm cốt trời sinh là ngoại lệ.

Thế nào là kiếm cốt? Trăm luyện thành thép, ngàn đúc thành kiếm, vạn mài thành cốt.

Người có kiếm cốt trời sinh, vốn dĩ phải đem xương thịt mình ném vào lò luyện của trời đất lặp đi lặp lại mà rèn luyện mài giũa, như vậy mới có thể thành kiếm. Nếu không muốn mài giũa, thì đó là chỉ là một khối xương vô dụng. Loại tư chất này tuy hiếm thấy, nhưng số người có thể luyện thành lại không nhiều. Mà trong thế giới này, người có được kiếm cốt vốn dĩ chỉ có hai người: Không Nhai và Hướng Ký Dương. Giờ đây lại có thêm một Vọng Ngưng Thanh.

Vọng Ngưng Thanh tuy hiểu rõ trong lòng, nhưng nàng chỉ hận không thể giấu kín tư chất của mình, đâu thể nào nói với Không Lan? Nàng đã quyết định muốn nắm lại quyền chủ động, không thể lại rơi vào cảnh ngộ bị động. Nghĩ vậy, Vọng Ngưng Thanh liền thu kiếm, lễ phép hành lễ với khuôn mặt nhỏ nhắn: “Tố Trần bái kiến sư huynh, sư huynh đã lo lắng nhiều rồi, Tố Trần chỉ là lần đầu dùng kiếm, có chút phấn khởi mà thôi.”

Lễ, không sai; lời, cũng không sai. Nhưng không hiểu vì sao, nữ hài nhỏ như hạt đậu trước mắt, lại toát ra một chút thái độ lơ đễnh và khinh thường trong hành động và lời nói.

Tê Vân chân nhân không biết nghĩ thế nào, lại nặn cho Vọng Ngưng Thanh một khuôn mặt mà ngay cái nhìn đầu tiên đã khiến người ta không ưa. Mèo nhỏ cho rằng đó là công lao của mình, nhưng Vọng Ngưng Thanh lại có thể đoán được suy nghĩ trong lòng Tê Vân chân nhân. Hắn làm vậy ước chừng là để làm suy yếu “thiên phú” của Thuần Âm Chi Thể. Bởi vì quỷ họa nhan đã trưởng thành hoàn toàn mặc dù bao bọc kín không kẽ hở, cũng có khả năng khiến người khác lầm lạc cả đời. Do đó, hắn nặn cho Vọng Ngưng Thanh một khuôn mặt khiến người khác không ưa ngay từ lần đầu gặp mặt, thứ nhất có thể tránh cho nàng làm rối loạn đạo tâm (ý chí tu luyện) của người khác, thứ hai cũng là để cảnh tỉnh nàng không đi nhầm đường lạc lối.

Một đứa trẻ nhỏ bé, tâm tính chưa định, từ nhỏ đã nhờ vào dung mạo mà được sủng ái, yêu quý hết mực, đã quen đi đường tắt, thì làm sao có thể đi tốt con đường Thiên Đạo đầy chông gai?

Vọng Ngưng Thanh báo ra đạo hiệu, Không Lan gần như trong nháy mắt liền sáng tỏ thân phận của nàng. Nữ hài không biết nặng nhẹ này lại là đệ tử mà chưởng môn vừa mới thu nhận vào môn phái?
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 165​


Vọng Ngưng Thanh đến nay vẫn còn nhớ sự xúc động khi lần đầu tiên nắm chặt chuôi kiếm.

Tựa như đứa trẻ không nhà để về tìm thấy một góc tránh gió, hoặc như linh hồn phiêu bạc không nơi nương tựa tìm được chỗ dừng chân.

Linh hồn thiếu sót, trống rỗng và không trọn vẹn của nàng, trong khoảnh khắc được lấp đầy đó đã run rẩy vì vui sướng.

Vọng Ngưng Thanh đã cầm kiếm từ khi ấy và từ đó về sau ngàn năm chưa từng buông kiếm, cho đến tận hôm nay.

Vọng Ngưng Thanh đã trải qua ba kiếp luân hồi, tuy làm phản diện đều rất thất bại, nhưng tàn hồn của nàng đã cơ bản ổn định sau ba lần luân hồi mài giũa. Giờ đây nàng có thể lựa chọn luân hồi trở thành một người tu chân, chứng tỏ đã có tiến triển rất lớn. Đáng tiếc là số mệnh của Tố Trần đã được ấn định, định sẵn không thể phi thăng thành tiên. Dù nàng có khắc khổ tu hành đến đâu, cuối cùng cũng chỉ tu được đến Nguyên Anh, sau đó “Tố Trần” sẽ chết đi.

Mặc dù vậy, Vọng Ngưng Thanh không hề chậm trễ, càng không có bất kỳ sự bất mãn nào. Ngày hôm sau khi đại điển bái sư kết thúc, Vọng Ngưng Thanh dậy rất sớm, là người đầu tiên đến Diễn Võ Trường để tập khoá học hằng ngày. Vì các đệ tử khác chưa đến, nàng liền tự mình luyện kiếm. Kiếm pháp cơ bản gồm bảy chiêu. Bảy chiêu cơ bản này biến hóa thành mười ba chiêu, trở thành mười ba chiêu nhập môn trong kiếm thuật Đạo giáo.

Vọng Ngưng Thanh hiện giờ còn nhỏ tuổi, lực cổ tay không đủ, dùng kiếm gỗ nhẹ thay vì kiếm sắt, nhưng nàng lại không ngại phiền toái mà luyện bảy kiếm, say mê đến quên cả bản thân.

Phàm nhân chưa bước vào con đường tu tiên khó có thể hiểu được cảm giác của Vọng Ngưng Thanh. Từ khi có nhận thức, nàng đã luôn tu luyện nội tức. Khí của người tu chân thanh khiết, thân thể nhẹ như chim yến. Nhưng khi Hàm Quang tiên quân một sớm rơi vào phàm tục, kinh mạch tắc nghẽn như phàm nhân, thất khiếu không thông, trong cơ thể chứa đầy chất bẩn. Cảm giác đó giống như mặc một thân xác dính đầy bùn, bùn còn bị phơi khô. Chính vì thế, Vọng Ngưng Thanh vô cùng quý trọng lần luân hồi này. Đây là cơ hội hiếm hoi, có thể giúp nàng thoát khỏi vũng lầy “vào đời hỏi tình” và nghiêm túc nghiên cứu kiếm đạo của mình.

Nhị đệ tử của trưởng lão Tư Pháp là Không Lan, dẫn theo tiểu sư đệ đến giờ dạy học sớm, liền thấy một thân ảnh thấp bé đang vung kiếm trong tia nắng ban mai le lói.

Đây là vị đồng môn chăm chỉ nào vậy? Không Lan nghĩ vậy, không kìm được mà tiến lại gần. Thân ảnh kia thật sự quá thấp bé, thấp bé đến mức khiến hắn không kìm được nhíu mày. Nguyên nhân không gì khác, có câu nói “quá thì hóa dở”. Nhiều người cho rằng việc tập võ luyện kiếm càng chăm chỉ càng khắc khổ thì càng tốt, nhưng thực tế không phải vậy. Trẻ con tuổi còn quá nhỏ, căn cốt chưa phát triển hoàn thiện, tập luyện quá sức ngược lại sẽ làm tổn hại căn cốt.

Hắn nghĩ thầm, rốt cuộc là vị sư thúc nào lại không làm tròn trách nhiệm, ham công mạo hiểm đến mức phá hỏng tương lai của đệ tử như thế?

Hắn đi đến gần, nhìn thấy khuôn mặt của đứa bé. Đứa bé kia cũng phát hiện ra hắn, bỗng nhiên quay đầu lại.

Không Lan gần như trong một khoảnh khắc, cho rằng mình đã nhìn lầm.

Nếu không, sao hắn có thể nhìn thấy trên một đứa trẻ sự quyến luyến gần như thành kính, thuần khiết và không tạp niệm như thể đối mặt với người mình yêu nhất?

Tuy nhiên, cảm giác kỳ lạ vượt xa tuổi tác này chỉ thoáng qua. Khi đứa bé kia quay người lại, sự chấn động ban đầu của Không Lan liền như ảo giác tan đi, thay vào đó là sự bất mãn không thể kìm nén. Bởi vì hắn lúc này mới phát hiện, nữ hài trước mắt có một khuôn mặt không hề đáng yêu — không phải hắn trông mặt mà bắt hình dong, mà là Không Lan chủ yếu tu luyện mệnh quẻ tinh tượng (thuật bói toán dựa trên mệnh quẻ và tinh tú). Đệ tử dưới trướng trưởng lão Tư Pháp cũng vì lời dạy và hành động của Tê Sơn chân nhân mà cực kỳ nhạy cảm với tướng mạo của người khác. Tướng từ tâm sinh, trong mắt người tu chân đây không phải là một câu nói đùa.

“Ngươi đang làm gì? Ngươi là đệ tử của sư thúc nào?” Giọng Không Lan không tự giác mà trở nên nghiêm khắc: “Làm bậy cũng phải có giới hạn. Ngươi có biết tham công liều lĩnh một khi không cẩn thận sẽ phế bỏ căn cốt còn chưa trưởng thành không? Đừng tưởng rằng biểu hiện khắc khổ sẽ khiến trưởng lão yêu thích ngươi hơn. Trong tông môn, người có thiên phú tốt lại chăm chỉ ở đâu mà chẳng có —”

Vọng Ngưng Thanh chớp chớp mắt, không phản bác. Lời Không Lan nói không hay, nhưng cũng coi như lời thật mất lòng. Trẻ con nhỏ tuổi đúng là không nên rèn luyện căn cốt quá sớm, nếu muốn luyện cũng phải kết hợp với thuốc tắm, điều dưỡng tỉ mỉ. Nhưng, Vọng Ngưng Thanh là một ngoại lệ, hay nói đúng hơn, người có kiếm cốt trời sinh là ngoại lệ.

Thế nào là kiếm cốt? Trăm luyện thành thép, ngàn đúc thành kiếm, vạn mài thành cốt.

Người có kiếm cốt trời sinh, vốn dĩ phải đem xương thịt mình ném vào lò luyện của trời đất lặp đi lặp lại mà rèn luyện mài giũa, như vậy mới có thể thành kiếm. Nếu không muốn mài giũa, thì đó là chỉ là một khối xương vô dụng. Loại tư chất này tuy hiếm thấy, nhưng số người có thể luyện thành lại không nhiều. Mà trong thế giới này, người có được kiếm cốt vốn dĩ chỉ có hai người: Không Nhai và Hướng Ký Dương. Giờ đây lại có thêm một Vọng Ngưng Thanh.

Vọng Ngưng Thanh tuy hiểu rõ trong lòng, nhưng nàng chỉ hận không thể giấu kín tư chất của mình, đâu thể nào nói với Không Lan? Nàng đã quyết định muốn nắm lại quyền chủ động, không thể lại rơi vào cảnh ngộ bị động. Nghĩ vậy, Vọng Ngưng Thanh liền thu kiếm, lễ phép hành lễ với khuôn mặt nhỏ nhắn: “Tố Trần bái kiến sư huynh, sư huynh đã lo lắng nhiều rồi, Tố Trần chỉ là lần đầu dùng kiếm, có chút phấn khởi mà thôi.”

Lễ, không sai; lời, cũng không sai. Nhưng không hiểu vì sao, nữ hài nhỏ như hạt đậu trước mắt, lại toát ra một chút thái độ lơ đễnh và khinh thường trong hành động và lời nói.

Tê Vân chân nhân không biết nghĩ thế nào, lại nặn cho Vọng Ngưng Thanh một khuôn mặt mà ngay cái nhìn đầu tiên đã khiến người ta không ưa. Mèo nhỏ cho rằng đó là công lao của mình, nhưng Vọng Ngưng Thanh lại có thể đoán được suy nghĩ trong lòng Tê Vân chân nhân. Hắn làm vậy ước chừng là để làm suy yếu “thiên phú” của Thuần Âm Chi Thể. Bởi vì quỷ họa nhan đã trưởng thành hoàn toàn mặc dù bao bọc kín không kẽ hở, cũng có khả năng khiến người khác lầm lạc cả đời. Do đó, hắn nặn cho Vọng Ngưng Thanh một khuôn mặt khiến người khác không ưa ngay từ lần đầu gặp mặt, thứ nhất có thể tránh cho nàng làm rối loạn đạo tâm (ý chí tu luyện) của người khác, thứ hai cũng là để cảnh tỉnh nàng không đi nhầm đường lạc lối.

Một đứa trẻ nhỏ bé, tâm tính chưa định, từ nhỏ đã nhờ vào dung mạo mà được sủng ái, yêu quý hết mực, đã quen đi đường tắt, thì làm sao có thể đi tốt con đường Thiên Đạo đầy chông gai?

Vọng Ngưng Thanh báo ra đạo hiệu, Không Lan gần như trong nháy mắt liền sáng tỏ thân phận của nàng. Nữ hài không biết nặng nhẹ này lại là đệ tử mà chưởng môn vừa mới thu nhận vào môn phái?
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 166​


Không Lan vội vàng lẩm nhẩm “Chưởng môn đừng trách tội” trong lòng, rồi lại nghiêm mặt: “Thì ra là Tố Trần sư muội, ta là đệ tử của trưởng lão Tư Pháp, đạo hiệu Không Lan. Tuy sư muội vừa mới nhập môn, chưa hiểu chuyện, nhưng một số quy tắc vẫn cần phải biết. Vừa hay hôm nay ta muốn đưa sư đệ đi học, vậy thì cùng đi một lượt.”

Không Lan tuy là đệ tử của trưởng lão Tư Pháp, nhưng đối với chưởng môn lại không có định kiến gì. Dù sao cũng đều là đệ tử danh môn chính phái, lòng dạ chính trực. Ngay cả Tê Sơn chân nhân, người vốn xưa nay không hợp với chưởng giáo, cũng chưa từng dạy dỗ những suy nghĩ đó cho đệ tử của mình. Sư đệ của Không Lan tuổi tác không lớn, là một đứa bé trắng trẻo, mũn mĩm, bụng nhỏ tròn vo, trông ngô nghê, nhưng lại rất ngoan ngoãn.

Vọng Ngưng Thanh vừa nghe đạo hiệu “Không Dật” của đứa trẻ này, lập tức tránh xa ba thước. Nguyên nhân không gì khác, nếu nói Tố Huỳnh là tùy tùng nhỏ của Tố Trần, thì Không Dật chính là tùy tùng nhỏ của Không Nhai, lại còn là người yêu thích Tố Tâm. Trong mệnh thư của Tố Trần, “không bằng đệ tử cùng tuổi của trưởng lão khác” chính là Không Dật!

“Không dám làm phiền sư huynh.” Vọng Ngưng Thanh muốn chạy, nhưng chân vừa dịch, đã bị Không Lan túm lấy, như xách con gà con xách trên tay.

Vọng Ngưng Thanh không thể phản kháng, ngơ ngác bị Không Lan xách đi dạo một vòng lớn, cùng với Không Dật làm quen tất cả đệ tử nội môn trong tông môn. Đệ tử nhập môn trước thì là bề trên, những đệ tử nội môn này đều là sư huynh sư tỷ của Tố Trần. Những đệ tử lớn tuổi hơn thì trầm ổn hơn, sau khi hành lễ cũng rất khách khí, còn những đứa trẻ nhỏ hơn thì không giả vờ được, trong mắt nhìn Vọng Ngưng Thanh đầy vẻ không phục.

Nhưng bọn họ không phục cũng vô dụng. Chưởng môn chính là mắt bị mù mà nhận một đệ tử như vậy, hơn nữa còn là người được thu nhận khi đang bế quan nửa chừng, nói chưởng môn không để bụng, ai tin?

Nếu Vọng Ngưng Thanh sinh ra ngoan ngoãn đáng yêu thì cũng không sao, đằng này nàng lại có khuôn mặt khiến người ta chán ghét, khóe mắt rũ xuống, ánh mắt trống rỗng. Mặc dù không phải cố ý, người khác vẫn nhìn ra ba phần khinh miệt trên mặt nàng. Người có thể trở thành đệ tử nội môn ai mà chẳng phải thiên chi kiêu tử (con cưng của trời, người tài năng kiệt xuất)? Mấy đứa trẻ tâm cao khí ngạo đương nhiên tức điên lên, liên kết lại xa lánh đệ tử duy nhất của chưởng môn.

Tê Vân chân nhân bế quan, không thể làm chỗ dựa cho Vọng Ngưng Thanh, các trưởng lão khác cũng sẽ không hỏi đến những việc nhỏ này. Không Lan lại là người tốt bụng, thường xuyên cho Không Dật và Vọng Ngưng Thanh chơi cùng nhau. Vì thế, Tố Huỳnh, Không Dật và Vọng Ngưng Thanh liền hợp thành “Thế lực hắc ám mạnh nhất” của phái Thiên Xu. Trong ba người này, Vọng Ngưng Thanh là sói đơn độc, Tố Huỳnh vô tư, Không Dật ngốc nghếch. Ba người đều không cảm thấy bị người khác cô lập có gì không tốt. Thời gian dài, ngược lại như thể ba người bọn họ đang cô lập những người khác vậy.

Theo lời mèo nhỏ, là ba người họ phía sau đều có một tồn tại mà lũ trẻ sợ hãi nhất — lần lượt là thầy giáo, hiệu trưởng và ủy ban kỷ luật. Khiến người ta nghe tin đã sợ mất mật, kinh hồn bạt vía.

Ác triều còn ba năm nữa mới đến, và trong ba năm này, Vọng Ngưng Thanh nghiêm túc trưởng thành như một đệ tử chính phái. Trẻ con tuổi còn nhỏ thì học từ cơ bản. Ba năm đầu tiên sẽ không học những thứ quá thâm ảo. Ngoài Thốn Quyền, bảy kiếm cơ bản và Bộ Pháp Bát Quái cơ bản nhất của phái Thiên Xu, đệ tử nội môn còn phải đọc sách hiểu lý lẽ, tu luyện một hai loại tạp học kỹ nghệ. Tạp học mà Đạo giáo nói đến là Ngũ Thuật Dịch Kinh — Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc (tu luyện, y thuật, mệnh lý, tướng pháp, bói toán) và Ngũ thuật này lại bao hàm vạn tượng trời đất, vô cùng sâu xa huyền diệu.

Tông môn cũng sẽ không ép buộc các đệ tử đều tu kiếm đạo, tạp học cũng vậy. Vọng Ngưng Thanh sau khi cân nhắc, lựa chọn Kỳ Nhương, Phương Thuật và Rèn Khí.

Kỳ Nhương là Sơn trong Ngũ thuật, đúng như tên gọi, là thuật pháp cầu mưa, cầu phúc, làm yên ổn tai họa, có khả năng thông đạt ý trời, truyền thừa từ vu thuật thái cổ, cổ xưa nhất; Phương Thuật là y thuật của Đạo giáo, bao gồm bài thuốc, châm cứu, chữa bệnh bằng linh lực, bao hàm thảo dược, thuốc bột, kinh mạch trong cơ thể, thần hồn tâm linh, có công hiệu nối liền sinh tử, làm người chết sống lại.

Mèo nhỏ vừa thấy lựa chọn của Vọng Ngưng Thanh liền không kìm được cảm thán, thầm nghĩ quả không hổ là Hàm Quang tiên quân, vĩnh viễn đều là kiếm chỉ Thiên Đạo.

“Vậy chọn Rèn Khí là vì sao?” Mèo nhỏ khó hiểu.

Vọng Ngưng Thanh không nói gì. Khác với hai thuật pháp chỉ thẳng Thiên Đạo trước đó, lý do chọn Rèn Khí rất đơn giản: tu kiếm nghèo cả đời, nàng dù sao cũng phải có một nghề kiếm cơm. Hàm Quang Tiên Quân ngày xưa tay tài khéo léo, có thể khiến thực vật linh thiêng và gỗ mục đâm chồi nảy lộc, Minh Kiếm Tiên Tôn giỏi rèn khí luyện đan, để lại cho nàng tài sản chất đống như núi. Giờ đây sống lại một kiếp, nàng muốn học thêm một kỹ năng, đi một con đường mà Hàm Quang Tiên Quân chưa từng đi. Lý do chọn Kỳ Nhương cũng vậy, bởi vì Kỳ Nhương tuy là thuật pháp thông đạt ý trời, nhưng lại là một thuật pháp khá hiếm hoi, giúp ích cho người khác mà không lợi mình.

Đạo Kỳ Nhương, ban phúc chúng sinh, chỉ có đệ tử muốn “vào đời” mới lựa chọn tu tập đạo Kỳ Nhương.

“Các môn phái khác thì ta không rõ, nhưng đối với phái Thiên Xu, đạo Kỳ Nhương rất quan trọng.” Mèo nhỏ ngồi xổm trên vai Vọng Ngưng Thanh, rung đùi đắc ý: “Muốn bước lên mây xanh, trước hết cần làm đến nơi đến chốn. Thiên Xu là tông môn chính đạo số một, đại diện cho toàn bộ Tu chân giới ký kết khế ước với hoàng triều nhân gian. Mỗi năm đều sẽ phái đệ tử tuần tra nhân gian, không nhúng tay vào tai họa do con người gây ra, nhưng sẽ dẹp yên thiên tai. Vào năm thiên tai mất mùa, đế hoàng nhân gian sẽ đốt khói xanh trên đài tế đàn, Thiên Xu sẽ phái đệ tử tu thuật Kỳ Nhương đến, cầu phúc cho dân chúng.”

Khác với thế giới của Hàm Quang tiên quân, tiên môn ở thế giới này có mối liên hệ sâu sắc với hoàng triều nhân gian, có thể nói là có phúc cùng hưởng, có họa cùng chia.

Vọng Ngưng Thanh đã nhờ mèo nhỏ che giấu tư chất của mình, bắt chước thủ pháp của Tê Vân chân nhân. Các trưởng lão khi kiểm tra tư chất phát hiện có điều không ổn, cũng sẽ cho rằng đây là ý của chưởng môn. Dựa vào những điều này, Vọng Ngưng Thanh đã bình an vô sự mà trải qua ba năm trong tông môn. Năm thứ ba, ác triều buông xuống, toàn bộ tu chân giới đã chuẩn bị sẵn sàng chiến đấu, ngay cả không khí cũng nhiễm mùi sát khí.

“Cũng có chút thú vị.” Từ một hạt đậu nhỏ trưởng thành thành đứa trẻ lớn, Vọng Ngưng Thanh xụ mặt, đã có dáng vẻ ít nói cười sau này.

“Tôn thượng, ngài nhất định phải cẩn thận, không thể thất bại trong gang tấc ở đây nha.” Mèo nhỏ ưu sầu nói.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 167​


“Yên tâm.” Vọng Ngưng Thanh trong lòng nắm chắc, ba năm nay nàng đã giữ mối quan hệ không xa không gần với tất cả các đồng môn, cũng chưa từng tiếp xúc với các trưởng lão khác, là người an phận thủ thường. Còn trong số các đệ tử nội môn, nàng luôn ghi nhớ đạo lý cây cao đón gió, không hề cố tình nổi bật, luôn duy trì ở cảnh giới ưu tú hơn Tố Huỳnh nhưng lại kém hơn Không Dật một chút. Giờ đây Không Dật đã Trúc Cơ, Vọng Ngưng Thanh cũng đã đột phá đỉnh Luyện Khí, sẵn sàng bước vào cảnh giới Trúc Cơ bất cứ lúc nào.

Trong mệnh thư, Tố Trần là khúc gỗ vô tri, không có khả năng lĩnh hội. Vọng Ngưng Thanh, vốn là thiên tài từ nhỏ, suy nghĩ rất lâu cũng không biết nên biểu hiện tư thái khúc gỗ vô tri như thế nào. Cân nhắc kỹ lưỡng, nàng liền đi ngược lại với những người khác, khi họ hiểu rõ ngay lập tức thậm chí suy một ra ba những kiến thức mà trưởng lão truyền thụ, nàng lại làm ra vẻ không thông suốt, lặp đi lặp lại cùng một thuật pháp hàng trăm, hàng nghìn lần.

“Như vậy sẽ không khiến tôn thượng trông rất khắc khổ sao?” Mèo nhỏ nghiêng đầu khó hiểu.

“Khắc khổ và không thông suốt không hề xung đột.” Vọng Ngưng Thanh trong lòng rõ ràng, sư trưởng tất nhiên sẽ không chán ghét học sinh chăm chỉ, nhưng tuyệt đối sẽ thích học sinh thông minh. Mà điều nàng cần làm là trở thành người chăm chỉ nhưng không thông minh: “Có người cho rằng đánh nền móng kỹ lưỡng là để chờ đợi tích lũy đủ đầy rồi bùng nổ, nhưng thực ra đó là phương pháp của kẻ ngốc. Thiên tài cũng sẽ nỗ lực, sự cống hiến của người khác cũng không thể bị phủ nhận hoàn toàn chỉ vì cái danh “thiên tài”. Thiên tài và khắc khổ không xung đột, tương tự, khắc khổ và ngu dốt cũng không xung đột.”

Vọng Ngưng Thanh nói được làm được. Khi các đệ tử khác đã bắt đầu học những thuật pháp cao thâm hơn, nàng vẫn không ngại phiền toái mà luyện kiếm pháp cơ bản nhất. Nàng luôn chậm hơn người khác một bước, rồi lại chậm hơn một bước. Thời gian dần trôi, trong môn phái liền xuất hiện một vài tin đồn nhảm nhí, nhưng Vọng Ngưng Thanh lại chưa từng để trong lòng.

Vọng Ngưng Thanh không bận tâm, những lời chửi bới này lại lọt vào tai người có tâm, và Vọng Ngưng Thanh cũng bị người đó để mắt tới.

Thoạt đầu việc này không có gì đáng ngại, nhưng tính tình người này cổ quái lại thích nghiên cứu, không lâu sau liền phát hiện ra điều bất thường

“Đứa bé kia.” Sáng sớm, bên cạnh tọa giá của trưởng lão Tư Nghi đón một vị khách không mời mà đến. Trưởng lão Tư Nghi đang nằm nghiêng thoải mái trên giường, lưng chợt lạnh, lập tức ngồi nghiêm chỉnh, không dám làm càn. Người đó vươn tay, chỉ vào nữ hài đứng ở hàng ngoài cùng bên trái trong đội ngũ đệ tử đang học, hỏi: “Là đệ tử của ai?”

Đan Chỉ chân nhân dùng quạt lông che mặt, thăm dò nhìn nhìn, khẽ giọng nói: “Bẩm đại sư huynh, là đệ tử mà chưởng giáo thu nhận ba năm trước.”

Người đó nghe vậy, động tác hơi khựng lại một chút, nhưng vẫn gật đầu nói: “Chưởng giáo sư đệ quả là có mắt nhìn.”

Đan Chỉ chân nhân ngạc nhiên, tò mò hỏi: “Lời này là có ý gì?”

Đại sư huynh của Đan Chỉ chân nhân, trưởng lão Tư Pháp — Tê Sơn chân nhân, liếc sư muội mình một cái, không đáp. Hắn ít nói, tính tình lập dị, vẻ ngoài trông chừng chỉ hơn 30 tuổi, thân hình cực kỳ gầy ốm, nhưng lại gầy gò một cách có khí khái. So với Tê Vân chân nhân có dung mạo xuất chúng, Tê Sơn chân nhân càng phù hợp với tưởng tượng của thế nhân về “tiên trưởng” — gầy guộc như ngọc thụ, tiên phong đạo cốt.

Tê Sơn chân nhân không nói tiếp, Đan Chỉ chân nhân lại bị chọc đến trong lòng ngứa ngáy. Nàng nhìn xuống những đứa trẻ nhỏ đang chắp tay sau lưng, đều nhịp bước Bát Quái Bộ, vẫn không thấy ra điều gì khác biệt.

“Đại sư huynh, nếu huynh không giải thích rõ ràng cho sư muội, sư muội sẽ làm loạn đến nỗi huynh không được yên ổn đấy.”

Đan Chỉ chân nhân phe phẩy quạt lông, hoàn toàn quên mất mình trước đây đã tránh xa Chấp Pháp Đường đến mức nào.

Tê Sơn chân nhân nghe vậy, liếc nàng một cách vô cảm. Hắn từ trước đến nay là người nghiêm túc đến nỗi ngay cả sư muội cũng không dám nói đùa với hắn, tự nhiên sẽ không tiếp lời mấy câu dí dỏm như “Có bản lĩnh thì cứ đến, ta ở Chấp Pháp Đường trải chiếu đón chào” hay gì đó. Hắn cũng lười tốn lời, giơ tay khuấy động mây mù bên cạnh, gọi ra một tấm gương Thủy Nguyệt, trong gương phản chiếu rõ ràng cảnh tượng bên dưới.

“Nhìn vạt áo của đứa trẻ kia.” Tê Sơn chân nhân đơn giản mà nhắc nhở một câu.

Đan Chỉ chân nhân có chút hoài nghi mà đánh giá nữ hài trong gương Thủy Nguyệt. Đứa trẻ nho nhỏ, hai tay để ra sau lưng, có nề nếp mà bước “Tứ Môn Bát Phương” (bốn cửa tám hướng) Bát Quái Bộ. Bát Quái Bộ là bộ pháp nhập môn của Thiên Xu, các đệ tử đều phải luyện, cần thiết luyện đến khi thân thể và bản năng đều ghi nhớ mới thôi. Chỉ khi học xong Bát Quái Bộ, mới có thể học những bộ pháp cao cấp hơn như Vân Bộ, Liên Bộ, Yến Bộ và Âm Dương Hóa Sinh Bộ. So với những bộ pháp phức tạp huyền ảo kia, Bát Quái Bộ tính đi tính lại chỉ có tám bước, trông có vẻ dễ học, nhưng thực tế không phải vậy.

“Kìa?” Đan Chỉ cũng không chậm chạp, rất nhanh cũng nhìn ra điểm đặc biệt: “Đứa nhỏ này…”

Đứa trẻ mang đạo hiệu “Tố Trần” này, vạt áo lại không hề lay động.

Phái Thiên Xu tọa lạc trên núi Tinh Đẩu, quanh năm tuyết đọng không tan. Các đệ tử đều mặc đạo bào theo quy định. Hiện tại các đệ tử đều đang luyện tập Bát Quái Bộ, không ai là không chắp tay sau lưng, chân đạp “Tứ Môn Bát Phương”. Các đệ tử lớn tuổi hơn đã khắc sâu bí quyết trong lòng, đi rất nhanh và vội, vạt áo tung bay, nhanh nhẹn như thỏ vồ hạc bay. Các đệ tử nhỏ tuổi hơn vẫn còn rất vụng về, không theo kịp nhịp điệu, như vịt tập đi, cứng nhắc, thô kệch. Nhưng nữ hài đứng bên trái lại khác biệt so với những người khác, vẻ mặt nàng thờ ơ, bước đi thong dong, đầu ngón chân chạm nhẹ rồi bay lên, uyển chuyển nhẹ nhàng như thể đang giẫm trên mây.

Tốc độ của nàng không nhanh, nhưng trong tình huống vạt áo của các đệ tử khác đang bay lượn phất phới, vạt áo của nàng lại chưa từng lay động, có vẻ đặc biệt như hạc trong bầy gà.

“Bát Quái Bộ chú trọng sự tĩnh, dật, thanh, linh (tĩnh lặng, ung dung, trong trẻo, linh hoạt). Sau khi luyện thành, có thể kiểm soát kẻ địch trong một phạm vi nhỏ.” Tê Sơn chân nhân rũ mắt nhìn: “Có những đệ tử tu tập mười mấy hai mươi năm, vẫn không thể nắm bắt tinh túy của Bát Quái Bộ, chỉ có hình thức mà chưa có thần thái. Nhưng ngươi và ta đều biết, muốn tu đến thần thái, không phải chỉ cần “thuần thục” là được.”

Đan Chỉ chân nhân trầm ngâm, đúng là đạo lý này. Võ học của phái Thiên Xu đều phát triển từ Đạo học, nếu không có lý giải sâu sắc về Đạo học, tự nhiên sẽ không hiểu được thần thái của nó.

“Chẳng lẽ đứa nhỏ này cố ý giấu tài?” Đối với những tin đồn nhảm nhí trong nội môn, Đan Chỉ chân nhân cũng có nghe qua một chút: “Nhưng nàng là thủ đồ của chưởng môn, hà tất phải giấu tài mà không khoe ra?”

“Điều này thì phải hỏi chưởng giáo sư đệ nghĩ thế nào.” Tê Sơn chân nhân lướt qua khuôn mặt của nữ hài trong gương Thủy Nguyệt, lời nói khựng lại một chút: “Nhưng, ta đại khái có thể đoán được một hai phần.”
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 168​


Vọng Ngưng Thanh bước l*n đ*nh núi. Là khu vực bị ảnh hưởng nặng nề, ma khí ở đỉnh núi dày đặc hơn nhiều so với giữa sườn núi. Người có tiên cốt lưu ly trong môi trường này ngay cả hô hấp cũng cảm thấy đau khổ. Vọng Ngưng Thanh nhíu mày, nàng lấy ra ngọc bài đệ tử thân truyền chuẩn bị mở cửa phủ, lại bỗng nhiên nghe thấy một tiếng khóc nhỏ bé yếu ớt.

“Huhu… Sư tỷ…”

Vọng Ngưng Thanh bỗng nhiên quay đầu lại, chỉ thấy cách đó không xa, một củ cải nhỏ trắng trẻo mềm mại chui ra từ bụi cây. Trên đầu hắn có một vết thương lớn bằng miệng chén, máu tươi lấm đầy đầu.

“Không Dật?” Sắc mặt Vọng Ngưng Thanh khẽ biến: “Sao đệ lại ở đây?”

Nàng nói chưa dứt lời, Không Dật liền không kìm được, hắn oa một tiếng nhào tới, đầu vùi vào lòng Vọng Ngưng Thanh, cọ máu bẩn và bùn đất lên người nàng: “Sư huynh, Không Lan sư huynh, bị quái vật ăn mất… Huhuhu, sư huynh đẩy ta ra ngoài, chính mình bị quái vật ăn mất hu oa huhuhu —”

Vọng Ngưng Thanh mờ mịt. Trong mệnh quỹ… đệ tử tên Không Lan này chết vì tai ương Ly Thú sao?

Trong mệnh thư có sơ lược “thương vong nặng nề”, đương nhiên sẽ không ghi chú tất cả các đệ tử đã chết. Nhưng Vọng Ngưng Thanh suy nghĩ một thoáng rồi đột nhiên nhớ ra, Không Dật trong mệnh thư không phải là củ cải nhỏ trắng trẻo mập mạp lại ngốc lại mềm như trước mắt này. Khi Tố Tâm nhìn thấy hắn lần đầu tiên, hắn là tiên nhân Lạc Thủy với “Mắt như nước thu, mày khẽ nhíu thanh đạm”. Nếu không có biến cố, một người làm sao lại thay đổi tính tình lớn như vậy?

Vọng Ngưng Thanh nóng lòng thoát thân, Không Dật lại gắt gao túm chặt nàng không buông tay. Không còn cách nào, Vọng Ngưng Thanh đành không kiên nhẫn qua loa nói: “Không Lan bị nuốt, con quái vật có nhai không?”

Không Dật ngây dại. Có lẽ cách dùng từ này hơi tàn bạo quá, nên hắn nhất thời không biết nên trả lời thế nào: “… Nhai?”

“Không nhai có thể chưa chết, nuốt chửng cả người cũng có thể sống. Tu sĩ Trúc Cơ nào có dễ chết như vậy?” Vọng Ngưng Thanh nói xong liền muốn thoát ra, nhưng đã không còn kịp nữa.

Một tiếng rồng ngâm cuồng bạo mà lại bi thảm vang lên phía sau, kèm theo tiếng kết giới vỡ vụn. Ma khí vẩn đục tanh tưởi tràn đến khiến hai người ho khan không ngừng. Con Ly thú đang quay cuồng không ngừng trong mây mù đột nhiên dừng lại, như thể đã phát hiện ra bọn họ, trong mắt thú màu đỏ tươi tràn đầy ánh sáng hung tợn.

“Đi mau! Đi tìm chưởng môn!” Vọng Ngưng Thanh nhét lệnh bài đệ tử vào lòng Không Dật, đẩy mạnh hắn ra: “Tu sĩ bế quan như đi vào cõi thần tiên, không cảm nhận được động tĩnh bên ngoài. Cần thiết dùng dấu ấn thần hồn trên lệnh bài đệ tử để khấu quan mới có thể đánh thức sư phụ! Không muốn chết thì chạy nhanh lên!”

Không Dật đã hoàn toàn ngây dại, bị Vọng Ngưng Thanh đẩy mạnh như vậy, liền theo bản năng mà nghiêng ngả lảo đảo chạy đi.

Vọng Ngưng Thanh cắn răng, thúc giục linh lực đan điền, mang theo một thân linh quang rực rỡ, chạy về hướng ngược lại với Không Dật.

Ly thú thét dài một tiếng, từ đám mây đáp xuống, há cái miệng to rộng như bồn máu cắn về hướng linh quang lóng lánh.

Không Dật tự nhiên không biết Vọng Ngưng Thanh bị hắn trì hoãn như vậy đã hỏng chuyện lớn. Kết giới vỡ vụn, thần hồn của Tê Vân chân nhân sẽ lập tức trở về, lúc này khấu quan hay không không quan trọng. Nàng bảo Không Dật lấy lệnh bài, là vì tuy kết giới chủ phong đã vỡ, nhưng tiên phủ của Tê Vân chân nhân vẫn an toàn. Chỉ là muốn tiến vào sơn phủ, cần thiết phải có lệnh bài.

Không Dật không thể chết được. Trong mệnh quỹ, Không Dật e rằng đã trốn ở đâu đó run bần bật, vừa lúc tránh được kiếp nạn này. Nhưng vừa rồi Vọng Ngưng Thanh lên núi căn bản không tránh được tai mắt của Ly thú, liên luỵ đến Không Dật đột nhiên vụt ra cũng lọt vào mắt Ly thú. Nếu Không Dật chết, mệnh quỹ sau này tất nhiên sẽ khó mà tiếp nối như cửu liên hoàn bị đứt (một loại đồ chơi trí tuệ, khi bị đứt một mắt xích sẽ không thể tiếp tục).

Trước mắt đừng nghĩ làm sao để hủy diệt tiên cốt nữa, việc cấp bách chính là tìm cách sống sót.

Sau khi xác định điều mình muốn trong lòng, Vọng Ngưng Thanh không màng che giấu khả năng, cắn chót lưỡi phun ra một chút máu, tay niệm ba pháp quyết, vậy mà lại cưỡng ép Trúc Cơ ngay giữa không trung!

Nàng vốn dĩ đã giấu tài nhiều năm, tích lũy đủ đầy rồi bùng nổ, nước chảy thành sông. Linh khí thiên địa trời đất hội tụ vào một thân, làm khí hải (biển khí) vốn đã kề bên khô kiệt nháy mắt tràn đầy, trở về trạng thái đỉnh cao.

Ly thú rít gào từ phía sau lao đến, một quật liền làm ngọn núi trọc một mảng lớn. Miệng to như bồn máu kia mắt thấy sắp cắn vào đứa bé đang đứng yên giữa không trung. Giây tiếp theo, Vọng Ngưng Thanh đánh ra một chưởng, một bùa máu đỏ đậm rơi xuống đầu lưỡi Ly thú, “đoàng” một tiếng nổ tung. Ly thú thuộc tính nước, sợ lửa. Ly thú chỉ còn bản năng lại càng như thế, lập tức đau đớn kêu lùi về phía sau.

Vọng Ngưng Thanh không dám lơi lỏng. Ngọn lửa nhỏ này ngay cả vảy của Ly thú cũng không làm mòn được. Ly thú quả thật không biết pháp thuật, nhưng thiên phú của yêu ma không nằm ở đây. Chúng sinh ra đã có được thân thể bất hoại, tự nhiên không thể tinh thông thuật pháp giống Nhân tộc. Vọng Ngưng Thanh biết không thể đối đầu trực diện với Ly thú. Ly thú Đại Thừa kỳ vẫy đuôi một cái, ngay cả tu sĩ Nguyên Anh cũng sẽ bị đập cho tan xương nát thịt, huống chi là thân hình nhỏ yếu của nàng? Dựa vào lực đẩy của vụ nổ, Vọng Ngưng Thanh nhảy ngược lên, một chân đạp lên mõm của Ly thú, theo lưng nó trượt về phía thân rồng.

“Tôn thượng aaa —!” Mèo nhỏ bắt lấy một lọn tóc của Vọng Ngưng Thanh, hơn nửa thân mình đung đưa trên không, thét chói tai đến gần như vỡ tiếng.

Vọng Ngưng Thanh không rảnh an ủi mèo nhỏ. Nàng thừa dịp Ly thú đang vung đầu, bắt lấy bờm của nó, vung một vòng trên không trung. Kiếm bén bên hông ra khỏi vỏ, với khí thế không gì cản nổi đâm vào hàm dưới của Ly thú.

Ly là một trong chín đứa con của của rồng, dưới hàm có một khối vảy màu trắng, hình trăng non, mỏng và giòn mềm, đây chính là “Nghịch Lân” (vảy ngược).

Cũng là điểm yếu chí mạng duy nhất mà Vọng Ngưng Thanh, một “tu sĩ Trúc Cơ” nhỏ bé, có thể gây ra thương tổn.

“Rống —!”

Mũi kiếm của Vọng Ngưng Thanh đâm vào khe hở của Nghịch Lân, thẳng vào khối thịt yếu ớt nhất của Ly thú. Nàng không có chỗ dựa, chỉ có thể treo mình trên kiếm, bất chấp tất cả mà truyền linh lực vào kiếm, sau đó kích nổ từng cái một. Ly thú đau đớn kêu thảm thiết liên tục, quay cuồng trên đất. Vọng Ngưng Thanh lại không buông tay, chỉ như một cái đinh đóng chặt trên người Ly thú. Máu đen của Ly thú phun đầy mặt nàng, lại khơi dậy ý chí chiến đấu và hung tính đã lâu không gặp trong nàng. Nàng không màng đôi tay bị mũi kiếm quẹt đến máu tươi đầm đìa, một tay cầm kiếm, một tay bắt lấy mép Nghịch Lân, hung hăng xẻo mạnh một cái —

Tiếng rồng ngâm thê lương đến biến điệu vang tận mây xanh. Hai ngón tay đứt lìa dính máu cùng Nghịch Lân cùng rơi xuống. Cả người Vọng Ngưng Thanh đập mạnh vào vách núi đá, tức khắc trước mắt tối sầm, nôn ra một ngụm máu tươi.

“Sư tỷ —!”

Khoảnh khắc ý thức hôn mê, Vọng Ngưng Thanh nghe thấy một tiếng khóc kêu thê lương, ngay sau đó một luồng gió lạnh lẽo mang theo băng tuyết bao quanh lấy nàng.

Trong tầm nhìn mờ ảo, có một người ôm ngang eo nàng, cằm hơi siết chặt và môi mỏng mím chặt đều lộ ra một thông tin rõ ràng.

— Người này giận đến cực điểm.

Vọng Ngưng Thanh đầu nghiêng sang một bên, đột nhiên rùng mình một cái trước khi ngất đi .

Hít hà.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 169​


Đối với Không Dật tám tuổi năm ấy, một ngày ngắn ngủi này hắn gần như muốn khóc cạn nước mắt cả đời.

Sư huynh kính yêu vì cứu hắn mà bị quái vật nuốt chửng. Đồng môn cùng tuổi với hắn, vì muốn dẫn dụ quái vật đi mà sống chết không rõ. Chỉ có một mình hắn bất lực, ngoài việc chạy trốn và khóc thút thít, không làm được gì cả. Không Dật bị Tê Vân chân nhân xách trong tay, khóc đến thở hổn hển, bàn tay béo tròn run rẩy chỉ vào con đường phía trước, trong miệng lúc thì ú ớ kêu “Cứu sư huynh”, lúc thì kêu “Cứu sư tỷ”, cả người đã bị biến cố này làm mất hồn mất phách.

Dù vậy, khi thấy thân ảnh mặc đạo bào màu trắng ngà kia đập mạnh vào vách núi đá, Không Dật vẫn hoàn toàn sụp đổ. Hắn kêu khóc thảm thiết, trong tay nắm chặt lệnh bài đệ tử đang lóe lên linh quang hộ mệnh. Lẽ ra đường sống này vốn nên thuộc về người khác, nhưng người đó lại không chút do dự chuyển tặng cho hắn.

Không Dật là một đứa trẻ sinh ra đã phi phàm.

Hắn xuất thân từ thư hương thế gia, nhiều đời hiển hách, trên có nghiêm phụ từ mẫu (cha nghiêm khắc mẹ hiền), hậu viện không có tranh chấp thê thiếp. Là con út trong nhà, hắn có hai người huynh trưởng, từ nhỏ đã được cưng chiều hết mực, lại không cần hắn gánh vác bất kỳ trách nhiệm nào. Một đứa trẻ lớn lên trong hoàn cảnh như vậy, không ngây thơ hồn nhiên, hẳn cũng phải có tính cách hoạt bát, cởi mở.

Nhưng Không Dật lại không như vậy. Hắn được y sư chẩn đoán mắc chứng si ngốc, sinh ra ngu ngơ, đần độn, thần trí hỗn loạn, khó phân biệt nóng lạnh. Mãi đến khi một vị cao tăng thấy hắn còn trong tã lót, nói thẳng đứa trẻ này phúc lớn mệnh dày, nhân gian không thể giữ được. Một là được giác ngộ và đi tu, hai là bái nhập tiên môn, nếu không sẽ chỉ phí hoài cả đời.

Nghe xong lời cao tăng, phụ mẫu đau lòng khôn xiết. Cuộc sống của Phật môn kham khổ, bọn họ không nỡ, liền dùng quan hệ đưa hắn vào tiên môn, không mong hắn một bước lên mây, chỉ mong hắn bình an vui vẻ.

Sau này, hắn được đại trưởng lão thu nhận, thần trí cũng dần dần minh mẫn. Câu nói hắn nghe được nhiều nhất là khen hắn phúc lớn mệnh dày, có đại tạo hoá trong người, là người có khí vận sâu dày.

Đúng vậy, hắn may mắn biết bao! Mặc dù bị kẹt trong nguy hiểm, cũng có sư huynh liều chết cứu giúp. Đứng tại chỗ khóc rống không ngừng, cũng có sư tỷ dâng tặng một cơ hội sống. Nhưng, khi Không Dật nhìn thấy sư tỷ bị chưởng môn ôm vào lòng, hai ngón tay đều đứt lìa, khắp người dính máu, hắn lại cảm thấy phúc trạch này thà không có còn hơn, hắn thà rằng người chịu khổ là mình.

“Nghiệt súc.” Tê Vân chân nhân vừa xuất quan liền thấy tình huống bi thảm như vậy, nhất thời giận không thể át: “Dám càn rỡ như thế!”

Tê Vân chân nhân không định nương tay. Hắn niệm một tiếng, phía sau mây khói hội tụ, trong chớp mắt hóa thành muôn vàn kiếm quang lạnh lẽo, mũi kiếm đồng loạt chĩa thẳng vào Ly Thú. Đại năng Độ Kiếp kỳ giận dữ, trời đất gió mây biến đổi, chim chóc im tiếng, đàn thú quỳ rạp phủ phục, ngay cả cá trong suối cũng trốn vào giữa đám cỏ nước, run rẩy dưới lòng sông.

Ly Thú bị nhổ Nghịch Lân đã phế đi hơn nửa, nơi bị móc Nghịch Lân máu chảy không ngừng. Kiếm khí che trời lấp đất ghì chặt nó xuống đất, Ly Thú quay cuồng giãy giụa, phát ra từng trận gào rống.

Tê Vân chân nhân đang định đánh chết con Ly Thú gây họa này ngay tại chỗ, vạt áo lại bỗng nhiên bị người níu chặt: “Chưởng môn, sư huynh bị quái vật ăn rồi, Tố Trần sư tỷ nói nuốt chửng cả người, không nhai thì vẫn có thể sống, tu sĩ Trúc Cơ không dễ chết như vậy!”

Mưa kiếm đầy trời khựng lại trong chốc lát: “……”

Tê Vân chân nhân thật sự chưa từng nghe qua những lời như “không nhai thì vẫn sống được”, nghĩ bụng đó cũng chỉ là lời nói của trẻ con. Nhưng đứa trẻ không gọi ra được đạo hiệu này rõ ràng là người cố chấp, mà lời nói kia lại là từ miệng đồ đệ mình nói ra, xét về tình về lý hắn đều không nên bỏ qua. Bị gián đoạn như vậy, cơn giận trong lòng hắn cũng vơi đi đôi chút. Hắn lặng lẽ thở dài, quét tới hai đám mây trắng đưa Không Dật và Tố Trần lên, ngay sau đó triệu hồi hộp kiếm, một thanh trường kiếm màu mây xanh bay vụt ra, rơi vào tay Tê Vân chân nhân, chém xuống một đạo kiếm quang mịt mờ mây khói.

Đạo kiếm quang mịt mờ này nhìn mềm mại vô hại, nhưng khi rơi xuống người Ly Thú lại giống như dao cắt đậu phụ, trâu đất xuống biển (ý nói tan biến không dấu vết). Vảy cứng rắn của Ly Thú tức khắc chia năm xẻ bảy, ma khí tanh tưởi tản mát từ trong cơ thể tràn ra, lan rộng ra bốn phía. Trong phút chốc, trăm cỏ ở chủ phong khô héo, vạn cây mục nát, máu đen hôi thối chảy lênh láng khắp đất, rơi ra mấy cái hình người cháy đen.

Tê Vân chân nhân nhíu mày, áo dài che khuất hai mắt Không Dật. Hắn phất tay ném ra vài đạo linh khí, phát hiện mấy tên đệ tử kia vậy mà thật sự vẫn còn thoi thóp, ngạc nhiên đến không nói nên lời.

“Còn sống.” Hắn nói.

Không Dật đã khóc khô cả nước mắt nghe thấy lời này, lại òa lên khóc lần nữa.

…

Khi tám vị đại trưởng lão chạy tới, cuộc chiến ở chủ phong đã kết thúc. Tê Vân chân nhân ôm một nữ hài đẫm máu đen, ngẩng đầu nhìn họ.

“Các tiên phong (đỉnh núi của tiên nhân) đều xuất hiện ác thú, cứu viện không kịp, xin chưởng môn thứ tội.”

“Kiểm kê thương vong của các phong, nhanh chóng chữa trị kết giới.” Tê Vân chân nhân giơ tay vẫy một cái, mấy đám mây liền bay lượn mà đến: “Các đệ tử bị Ly Thú nuốt vào vẫn còn một hơi, ta đã bảo vệ tâm mạch của họ.”

Vài vị trưởng lão nghe vậy, lập tức ngẩn ra. Bọn họ cũng không ngờ được rằng các đệ tử bị ác thú nuốt vào bụng còn có thể sống sót, nhất thời buồn vui lẫn lộn. Mấy tên đệ tử kia tuy còn thoi thóp, nhưng cũng bị ma khí ăn mòn đến hoàn toàn thay đổi hình dạng. Trưởng lão Tư Tế Đan Ngưng chân nhân, người giỏi nhất về tinh lọc, bước lên, thi triển liên tiếp vài thuật pháp, lúc này mới giành lại mạng sống của họ từ quỷ môn quan (cánh cổng dẫn đến địa ngục).

“Chưởng giáo sư đệ, đứa nhỏ này…” Trưởng lão Tư Pháp nhận lấy Không Dật đang khóc rống, lại nhìn về phía nữ hài đang nằm ngửa trong lòng Tê Vân chân nhân.

“Nàng hồ nháo.” Tê Vân chân nhân nhíu mày: “Dám đột phá cảnh giới Trúc Cơ giữa trận chiến, xẻo Nghịch Lân của Ly Thú, thật sự là to gan lớn mật!”

“Không phải!” Tê Vân chân nhân không nói thì thôi, vừa nói Không Dật liền không kìm được. Hắn mở to mắt, nước mắt cuồn cuộn rơi xuống, nức nở nói: “Không phải như vậy! Sư tỷ, sư tỷ vì cứu con mới đi dẫn dụ quái vật. Sư, sư tỷ cho con cái này, bảo con đi tìm chưởng môn.”
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 170​


Không Dật lấy ra lệnh bài đệ tử trong lòng ngực. Tất cả đệ tử nội môn đều có lệnh bài đệ tử đều có lưu giữ một tia tâm niệm của sư trưởng. Khi gặp nguy hiểm có thể ngăn chặn một số mối nguy, ít nhất là chống đỡ được đến khi sư phụ tìm tới. Không Dật đương nhiên cũng có, nhưng lệnh bài của trưởng lão là ngọc bích, chỉ có lệnh bài của chưởng môn mới là ngọc trắng. Mà trong Thiên Xu phái, lệnh bài ngọc trắng duy nhất nằm trong tay Tố Trần.

Vài vị trưởng lão thấy thế, trong lòng cũng đã rõ. Chỉ có Không Dật vẫn còn than khóc cầu xin, mong chưởng môn không trách phạt sư tỷ.

Trưởng lão Tư Pháp nhìn không đành, trực tiếp dùng bàn tay to ấn đầu tiểu đồ đệ xuống. Người khác không biết, trong lòng hắn lại rõ ràng như ban ngày. Chưởng giáo sư đệ tuy ngoài miệng mắng, trong lòng không biết nghĩ thế nào đâu. Nếu hắn có một đệ tử gặp nguy nhưng không sợ hãi, có bản tính xả thân quên mình, lại còn có lý trí bình tĩnh đối đầu với kẻ địch, e rằng đang nằm mơ cũng cười tỉnh.

Được tiện nghi còn khoe mẽ, hứ.

Trưởng lão Tư Tế chữa trị xong cho mấy đệ tử còn lại, đi tới trước muốn xem vết thương của đệ tử chưởng môn, lại không ngờ bàn tay của nữ hài từ bụng trượt xuống, để lộ bàn tay đẫm máu bị đứt hai ngón.

Mí mắt Đan Ngưng chân nhân giật giật. Nữ hài ngửa mặt nằm trong lòng chưởng giáo, bị áo ngoài của chưởng giáo bao bọc kín mít. Nàng vươn tay mở những lớp quần áo đó ra, nhìn thoáng qua, tâm trạng lại trở nên nặng nề.

Đệ tử đạo hiệu Tố Trần này bị thương còn nặng hơn mấy tên đệ tử bị Ly Thú nuốt vào bụng. Máu đen đầy ma khí, cực kỳ có sức ăn mòn đã tưới xối đầy người nàng. Phải biết rằng Ly sinh ra từ dị khí núi rừng, máu dơ bẩn nhất. Trong bụng Ly Thú nhiều lắm cũng chỉ dính một ít ma khí, nhưng chạm vào máu Ly Thú thì lại chết người.

Đan Ngưng chân nhân làm mấy thuật pháp tinh lọc, duỗi tay nắn căn cốt của đứa trẻ này, lòng lại lạnh hơn phân nửa.

“Vậy mà lại là thể chất lưu ly thủy tinh.” Đan Ngưng chân nhân thốt lên kinh ngạc: “Thân ngọc tiên, trong suốt như lưu ly thuỷ tinh, đây không nên là tiên cốt mà phàm nhân có được.”

… Đáng tiếc, đã vỡ nát.

Tay Đan Ngưng chân nhân cứng đờ, trong lòng tiếc nuối không nói nên lời. Thể chất lưu ly thủy tinh vô cùng quý giá, thường chỉ có hậu duệ của tiên nhân hoặc những đứa trẻ sinh ra từ Thiên giới mới có khả năng có được thể chất này. Một đứa trẻ phàm trần có được thể chất lưu ly thủy tinh vốn đã là một chuyện kỳ lạ, nhưng chưa kịp chờ thể chất lưu ly thủy tinh này trưởng thành thành thân ngọc tiên, lại gặp phải tai họa như vậy.

“Chưởng môn, xin thứ lỗi, đứa nhỏ này ta có thể cứu mạng nàng, nhưng… sau này e rằng khó thành châu báu.”

“Ngươi cứ chữa trị đi.” Sắc mặt Tê Vân chân nhân lạnh như băng tuyết quanh năm không tan trên đỉnh núi: “Tương lai của nàng, không nên do chúng ta quyết định. Đường hiểm trở hay đường bằng phẳng, do nàng tự mình quyết định.”

…

Vọng Ngưng Thanh tỉnh lại từ trong giấc ngủ mơ, chỉ cảm thấy cả người mệt mỏi, dường như đã chịu đựng một đời cực kỳ gian nan.

Nàng nửa nâng mí mắt, nửa mơ nửa tỉnh, thấy một người ngồi ở mép giường, tóc dài đen nhánh như mực tàu uốn lượn rủ xuống, giọng điệu lạnh nhạt nói: “Tỉnh rồi à?”

Vọng Ngưng Thanh nhắm mắt, nhất thời lại có cảm giác như đã cách biệt mấy đời: “… Sư phụ.”

“Đồ nhi vô năng, làm người thất vọng rồi.”

Vị kiếm tiên áo trắng đã phi thăng thượng giới kia, có phải vẫn đang chờ đợi ngày đồ đệ không nên thân của mình ban ngày phi thăng không? Hắn ban cho nàng danh hiệu Hàm Quang, vì nàng lót nền tu đạo, một đường dốc lòng nâng đỡ dạy bảo, thậm chí dám làm chuyện cả thiên hạ không tán đồng, cùng đồ đệ kết làm đạo lữ, vì nàng phủi đi sương lạnh, vì nàng chặt đứt bụi gai.

Nàng vô năng, không thể độ kiếp phi thăng, gặp lại sư tôn ở Thiên giới, cùng nâng chén chuyện trò vui vẻ.

Tê Vân chân nhân khựng lại. Hắn nhìn nữ hài thần trí không rõ kia, cơn giận vốn đang cố nén đều tan biến không còn tăm tích trong tiếng hối lỗi yếu ớt này.

Hắn cũng không biết lời hối lỗi của đồ đệ là nói với một người khác. Tê Vân chân nhân cũng là lần đầu tiên thu đồ đệ, hắn không biết nên ở chung với đồ đệ như thế nào. Vốn tưởng rằng đối mặt với lửa giận của hắn, đồ đệ sẽ cảm thấy uất ức, sẽ không kìm được mà khóc thút thít và vắt hết óc để biện giải cho mình. Nhưng Tê Vân chân nhân duy nhất không nghĩ tới, nàng lại phát ra lời hối lỗi như vậy trong lúc thần trí mơ hồ.

Tê Vân chân nhân cũng không phải người đa sầu đa cảm. Những điều đáng giá để hắn đặt trong lòng vĩnh viễn là đại đạo, thiên hạ, chúng sinh. Nhưng đến hiện giờ, hắn cũng không kìm được bắt đầu nghĩ lại, thân phận thủ đồ chưởng giáo có phải đã mang lại áp lực quá lớn cho đệ tử không? Khiến đứa trẻ này đối xử khắc khe với bản thân như vậy, thậm chí trong giấc ngủ mơ cũng không được yên ổn.

Chuyện hôm nay, tuy hắn bực bội nàng làm bậy, nhưng cũng không thể không thừa nhận nàng đã làm được rất nhiều điều mà nhiều người không làm được.

“Hồ nháo…”

Hắn cũng không quan tâm những việc nhỏ bé không đáng kể này, nhưng có lẽ vì cảnh tượng nhìn thấy trước đó quá mức thảm khốc, khiến ấn tượng đơn bạc của hắn về “Tố Trần” trong đầu trở nên khắc sâu. Đứa trẻ này, đang trong giấc ngủ mơ gọi “Sư phụ”, đối với hắn mà nói không còn là một đạo hiệu đơn thuần, cũng không còn chỉ là “đứa trẻ của sư muội đã rời tông” nữa.

“Tiên cốt tan nát, đạo thể ô trọc…” Tê Vân chân nhân rũ mắt. Rất lâu sau, hắn mới giơ tay vẽ một vòng ảo ảnh trên không, khói mây mịt mờ tụ lại từ đầu ngón tay hắn, cuối cùng ngưng tụ thành một bức họa.

Tê Vân chân nhân mở bức tranh cuộn đó ra. Đó lại là một bức tranh trăm đầu yêu quỷ sống động như thật.

Vô số yêu ma quỷ quái chen chúc trong bức họa, khuôn mặt vặn vẹo dữ tợn, móng vuốt sắc nhọn cào cấu mặt giấy, dường như giây tiếp theo liền muốn xé rách bức tranh mà xông ra.

Đồng tử của Tê Vân chân nhân co rút lại. Đôi mắt vàng óng rực rỡ của hắn hóa thành đôi mắt thú không phải của người, đối mặt với ác quỷ trong tranh.

Một con Ly Thú hơi thở thoi thóp, âm thầm không tiếng động xuất hiện ở góc tranh cuộn.

Tê Vân chân nhân cất bức họa, lặng lẽ chăm chú nhìn rất lâu. Một lúc sau, hắn mới chần chừ vươn tay, vụng về đặt lên trán đồ đệ.

“Nếu muốn thành tiên, hãy tìm cách trở thành chưởng môn đi.”

Đứa trẻ nửa mơ nửa tỉnh, không biết có nghe rõ hay không.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 171​


Vọng Ngưng Thanh hoàn toàn khôi phục thần trí sau bảy ngày. Suốt bảy ngày ấy, nàng luôn trong trạng thái nửa sống nửa chết, ngâm mình trong thuốc tắm. Hai tiên hạc hóa thành đồng tử chăm sóc nàng và nói rằng nàng hiện đang ở trong tiên phủ của chưởng môn. Chưởng môn đã dẫn các đệ tử xuống thế gian chống lại ác triều, trước khi đi còn dặn dò rằng khi trở về sẽ tìm nàng để tính sổ, bảo nàng đừng chạy lung tung.

Vọng Ngưng Thanh: “……” Thật sự là đã nếm trải mọi khổ đau của cuộc sống.

Mặt trăng máu treo trên không liên tục một tuần, mà một tuần ở đây là mười ngày. Tính ra, cũng sắp đến lúc chưởng môn quay về tông môn. Vọng Ngưng Thanh ngâm mình trong ao thuốc, thấy mình không mảnh vải che thân cũng bình tĩnh như thường. Nàng không để ý đến mèo nhỏ đang la hét “Ai c** q**n áo Tôn thượng của ta”, mà tự mình kiểm tra tình trạng cơ thể.

Quả nhiên, tình trạng không hề tốt. Cú va chạm với Ly Thú đã khiến thân thể máu thịt này của nàng suýt tan tác. Dù đã được người ta n*n b*p mà lắp ráp lại, nhưng căn cốt vẫn bị thương. Ngoài ra, do bị máu Ly Thú làm ô nhiễm, cả đạo thể vốn trong suốt như lưu ly thủy tinh cũng bị hủy hoại. Dù trưởng lão Tư Tế đã tinh lọc ma khí còn sót lại, nhưng cũng giống như quần áo bị nhuộm màu, dù giặt thế nào vẫn sẽ lưu lại vết ố. Đạo thể một khi đã bị ô trọc thì không thể giữ được sự thuần khiết vốn có, huống chi là thể chất quý giá như lưu ly thủy tinh. Vọng Ngưng Thanh nghĩ thầm, tuy kết quả có chút khác biệt so với dự đoán, nhưng may mắn thay vẫn đạt được mục đích, nàng đã không còn nỗi lo về sau.

Vọng Ngưng Thanh không còn làm loạn nữa, mà ngoan ngoãn ẩn mình trong tiên phủ dưỡng thương. Thỉnh thoảng, nàng hé cửa sổ nhìn bầu trời đỏ tươi và ánh trăng đẫm máu bên ngoài.

Mười ngày sau, mặt trăng máu tan biến, mặt trời mới mọc lên từ phía đông. Nhân gian lại một lần nữa vượt qua tai họa và tiên môn lại một lần nữa hoàn thành trách nhiệm của mình. Tê Vân chân nhân dẫn các đệ tử từ Kim Đan kỳ trở lên quay về tông môn, tất cả đều vương vãi mùi máu tươi dày đặc. Họ không lập tức lên núi mà đi vào Kiếm Trủng (mộ kiếm) phía sau Thiên Xu phái, mượn kiếm khí quanh năm không tan ở đó để trấn áp yêu khí trên người, đồng thời nhúng binh khí đầy uống no máu tươi vào hồ băng để tẩy luyện ra một đạo tâm trong sáng không tì vết.

Rửa kiếm ở Kiếm Trủng là nghi thức bắt buộc của đệ tử Thiên Xu phái khi trở về tông môn. Chủ yếu là để tránh các đệ tử sau khi trừ yêu diệt ma ở bên ngoài bị lệch lạc, mất đi bản tâm. Tu sĩ tuy có tấm lòng vì thiên hạ, nhưng việc tu luyện cuối cùng là đức hạnh thanh tịnh vô vi (đạo đức trong sáng, không tranh chấp, không làm gì trái quy luật tự nhiên). Nước suối soi lòng, hồ băng rửa kiếm, đây là để cảnh báo họ không được quên điều đó.

Tuy nhiên, điều này không liên quan gì đến Tê Vân chân nhân, người đã trở thành tôn trưởng một giáo.

Hắn tĩnh tọa trên đỉnh núi cao, tự mình nhập vào cảnh giới ngồi quên vô ngã. Đến khi trăng sáng treo cao, đêm khuya tĩnh lặng, các đệ tử rửa kiếm lần lượt trở về các phong, hắn mới từ từ mở mắt.

Vọng Ngưng Thanh được tiên hạc đưa ra khỏi tiên phủ, nàng từ trên lưng tiên hạc bước xuống, hành lễ đệ tử với Tê Vân chân nhân. Tê Vân chân nhân không đáp lại, chỉ hờ hững rũ mắt nhìn hồ nước trong xanh trong Kiếm Trủng, dường như đang chờ đợi thời cơ. Hắn không nói lời nào, Vọng Ngưng Thanh cũng im lặng chờ đợi cùng hắn. Nàng không hề cảm thấy thấp thỏm, ngược lại có một cảm giác bình yên quen thuộc đã lâu.

Không biết qua bao lâu, khi trăng sáng đã nằm vững vàng giữa bầu trời, Vọng Ngưng Thanh mới nghe thấy lời nói trong trẻo lạnh nhạt của Tê Vân chân nhân, thuật lại một bí mật ít người trong tông môn biết được: “Kiếm Trủng chia thành âm dương song ngư (hai con cá âm dương), trong đó ở vị trí mắt cá có hai linh tuyền, Âm Tuyền (suối âm) nằm ở vị trí Dương, Dương Tuyền (suối dương) nằm ở vị trí Âm. Mỗi đêm giờ Tý, âm dương đảo ngược, đó chính là lúc Dương Tuyền hiện thế.”

Vọng Ngưng Thanh nghe vậy, cũng cúi đầu nhìn xuống. Quả nhiên, từ trên cao nhìn xuống, toàn bộ Kiếm Trủng giống như một bàn Thái Cực âm dương khổng lồ, một nửa lộ ra dưới ánh trăng, một nửa ẩn mình giữa vách núi. Lúc này đang là nửa đêm, bàn âm dương khổng lồ đó lặng lẽ xoay chuyển. Tế đàn đúc bằng đá trắng hoàn toàn chìm vào trong núi, thay vào đó là tế đàn đúc bằng đá đen và một dòng suối ấm bốc hơi nghi ngút.

Tê Vân chân nhân dẫn Vọng Ngưng Thanh đến bên dòng suối ấm này. Hắn giơ tay vẫy một cái, lấy vài giọt nước Dương Tuyền, vốc trong lòng bàn tay, rồi thờ ơ nói: “Duỗi tay.”

Vọng Ngưng Thanh vén rộng tay áo, để lộ một đoạn cánh tay. Tê Vân chân nhân duỗi tay, để nước suối từ đầu ngón tay hắn nhỏ giọt, rơi xuống cổ tay non nớt của đồ đệ.

Khoảnh khắc nước linh tuyền chạm vào da thịt, Vọng Ngưng Thanh không kìm được nhướng mày, bởi vì cổ tay không hề có cảm giác ẩm ướt mà chỉ có một cơn đau khó hiểu, như thể có một lưỡi dao vô hình đang cứa trên cổ tay, cảm giác lưỡi dao từ từ cọ xát qua da khiến người ta sợ hãi. Vọng Ngưng Thanh kinh ngạc trong chốc lát, nhưng rồi nhanh chóng phản ứng lại. Nàng nhận ra “nước” trong Dương Tuyền này có lẽ không phải là nước suối thật sự, mà là tinh túy dương khí thuần khiết ngưng tụ thành sương đọng. Nàng là Thuần Âm Chi Thể, khi tiếp xúc đột ngột với dương khí thuần túy như vậy, tự nhiên sẽ cảm thấy đau đớn.

“Lấy tinh túy của mặt trời, ngưng tụ khí sắt của phôi kiếm. Hồ băng của Kiếm Trủng có thể rèn kiếm hồn, hồ Hoa Dương có thể ngưng tụ kiếm phách. Đây là bảo vật quý giá độc nhất vô nhị trên đời này, xếp thứ ba trong bảng xếp hạng kỳ trân dị thủy (loại nước đặc biệt).” Tê Vân chân nhân nói với giọng điệu lạnh lùng vô tình: “Con sở hữu quỷ hoạ nhan Thuần Âm, nếu không trở thành yêu cơ mê hoặc chúng sinh, thì sẽ trở thành lô đỉnh của đại năng. Đợi đến khi con trưởng thành, dù trong lòng không muốn, con cũng sẽ vô thức theo đuổi d*c v*ng nam nữ, thể chất gây họa này nhất định sẽ hại con cả đời.”

Tê Vân chân nhân xoay người, ánh mắt nhẹ nhàng nhìn về phía Vọng Ngưng Thanh: “Bây giờ, vi sư cho con hai lựa chọn: thứ nhất, cô âm bất sinh, độc dương bất trưởng (ý chỉ âm dương phải cân bằng mới sinh trưởng được). Vi sư sẽ tìm cho con một đạo thể thuần dương, con cùng hắn kết làm phu thê, lập lời thề Thiên Đạo, đổi cốt thành lữ, sau này cùng nắm tay song tu, cùng mưu cầu đại đạo, đời này không rời xa.”

Nữ hài ngẩng đầu, lặng lẽ nhìn hắn, không đáp lời.

“Thứ hai —” Tê Vân chân nhân chăm chú nhìn nàng một lát, thấy trong mắt nàng không hề có sự sợ hãi, liền rũ mắt nói: “Đợi con cập kê (15 tuổi), mỗi đêm cần ngâm mình nửa canh giờ trong hồ Hoa Dương, mượn nước hồ Hoa Dương để trấn áp âm khí quá thịnh trong cơ thể, cho đến khi đúc thành thân thể thần tiên. Nhưng con cần biết rằng, phương pháp này tuy không có vấn đề về sau, nhưng sẽ khiến người ta đau đớn muốn chết. Nếu không thể đạt thành thân thể thần tiên, sau này sẽ phải chịu khổ sở vô tận.”

Tê Vân chân nhân không nói dối, hắn cũng không cần nói dối.

Đối với một đứa bé tám tuổi đạo thể đã bị ô nhiễm, tiên cốt bị hao tổn, con đường thứ hai thực sự quá tàn khốc. Thân thể tàn phế như vậy mà muốn tu thành thân thể thần tiên, chẳng khác nào người si nói mộng.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 172​


So với đó, con đường thứ nhất có vẻ nhẹ nhàng hơn rất nhiều. Mặc dù hai người chưa chắc đã yêu nhau sẽ từ đó bị trói buộc bên nhau, nhưng mặc dù đối phương có là một bãi bùn lầy, với thực lực của Thiên Xu phái cũng có thể trát lên tường được. Hơn nữa, Thuần Âm và Thuần Dương đều là đạo thể, có thể cộng sinh, tự nhiên không tồn tại mối quan hệ tôn ti mang ý nghĩa nhục nhã như “thải bổ”. Mà đạo thể Thuần Âm Thuần Dương cùng nhau song tu, tuy xa vời, nhưng vẫn có khả năng phi thăng thành tiên.

Xét về tư tâm mà nói, Tê Vân chân nhân ngưỡng mộ khí phách kiên cường của người chọn con đường thứ hai. Nhưng hắn không mong đệ tử của mình đi con đường hiểm nguy gập ghềnh như vậy, vì nó sẽ rất khổ.

Cho nên, hắn không chọn để nàng tự quyết định khi trưởng thành, mà chọn lúc nàng còn chưa biết chuyện, tâm tư ngây thơ này.

Đứa trẻ nào mà chẳng sợ đau?

“Đương nhiên, con cũng có thể chọn xuống núi, trở về thế tục, nhưng dung mạo của con có thể sẽ hại con cả đời…”

Lời của Tê Vân chân nhân chưa kịp nói hết, bởi vì nữ hài nhỏ nhắn đã bước những bước chân bé xíu, từ phía sau hắn đi ra, không nhanh không chậm tiến về phía hồ Hoa Dương.

Nàng để tay xuôi, lộ ra bàn tay chỉ còn lại ba ngón tay tàn khuyết. Chân nàng chạm vào nước hồ hơi ấm nóng, dường như vì đau đớn mà co rúm lại trong chốc lát, nhưng ngay sau đó lại kiên định không lay chuyển mà bước xuống. Động tác đó giống như chim én non về tổ, lộ ra một chút vội vàng khó phát hiện. Sau đó, nàng quay lưng về phía Tê Vân chân nhân, ngồi trong hồ, chỉ còn lại một bóng dáng gầy gò, thẳng tắp.

Vội vàng? Vì sao vội vàng? Nàng sợ hãi “trở về thế tục” ư? Sợ hãi đến mức có thể không rên một tiếng trong nỗi đau đớn như vậy?

Hay vẫn là sợ hãi... không còn là đệ tử của hắn nữa?

Tê Vân chân nhân với đôi mắt vàng nhìn chằm chằm bóng dáng nữ hài. Chỉ là lần này, hắn không hề rũ mắt như trước.

…

Hàm Quang tiên quân xưa nay luôn vững vàng, Thái Sơn sụp đổ trước mặt cũng không đổi sắc, đao kiếm kề thân cũng không lùi nửa bước.

— Nhưng nàng duy nhất sợ bốn chữ “Đời này không rời xa”. (此生不离)

Năm xưa, Nguyệt Khuyết chân nhân tình sâu như biển, si tình tận xương, đã mang đến cho Hàm Quang tiên quân một lòng hướng đạo một bóng tối còn lớn hơn cả nhật thực. Một đạo hữu cùng tu vô tình đạo còn vì không kiên định mà nảy sinh ý nghĩ khác, huống chi là một người xa lạ chưa từng quen biết? Muốn nàng đem con đường của mình ký thác vào người khác, vậy nàng thà chịu hình phạt ngàn đao vạn kiếm còn hơn, dù sao chết cũng có thể nhắm mắt được.

Vọng Ngưng Thanh mặt không biểu cảm chìm trong hồ Hoa Dương, cố gắng hết sức để nước hồ không vượt quá cổ. Thần hồn của nàng mạnh mẽ, không sợ đau đớn, nhưng thân thể non nớt, nhỏ bé này thì không thể. Những thanh tiên kiếm được rèn bằng lửa trời đã từng ngâm qua nước trong hồ âm dương, tinh hoa lửa luyện còn sót lại không tránh khỏi dính phải một chút sự sắc bén của kiếm. Những kiếm khí đó theo da thịt xâm nhập kinh mạch, theo máu chảy khắp người. Ngoài đau đớn, đó còn là cảm giác cháy bỏng, một sự cháy bỏng đốt cháy tim tan chảy xương cốt, đến nỗi nàng không thể phân biệt được cơn đau trên người là do bị xé rách hay do bị bỏng.

Vọng Ngưng Thanh tĩnh tọa một lát, chỉ cảm thấy sương mù mờ mịt trong hồ Hoa Dương làm mờ tầm nhìn của nàng. Nàng cúi đầu, vài giọt nước mắt rơi vào hồ.

“Ơ?” Nữ hài nhíu mày, sắc mặt có vẻ khó hiểu.

Mãi một lúc lâu nàng mới nhận ra, tầm nhìn mơ hồ không phải do sương mù, mà là nước mắt của chính mình. Tiếng động lọt vào tai không phải tiếng chim thú hay côn trùng, mà là tiếng răng nàng nghiến chặt run rẩy. Thân hình non nớt yếu ớt này đang khóc thút thít vì đau đớn, chỉ là nhờ ý chí mạnh mẽ và kiên cường của nàng, nên mới không kêu thảm thiết thành tiếng.

“Đủ rồi.” Một luồng mây bay đến, bao phủ lấy nữ hài trong nước. Vọng Ngưng Thanh ngay lập tức được bế vào một vòng tay ấm áp và rộng rãi: “Cách cập kê còn bảy năm, con vẫn còn thời gian để suy nghĩ con đường sau này muốn đi như thế nào, không cần vội vàng.”

Chưởng môn nói một không hai đã ngay tại chỗ thu hồi lời mình vừa nói. Hắn búng tay một cái, quần áo ướt sũng của nữ hài liền bốc lên mây mù, nhanh chóng khô ráo. Hắn im lặng nhìn những giọt nước mắt trên mặt nữ hài, còn đang do dự liệu có nên lau giúp nàng không, thì thấy nữ hài giơ tay lau mặt. Đôi mắt uể oải chán đời vẫn còn ánh nước mờ mịt.

Ánh nước nhạt nhoà này phản chiếu trong mắt nữ hài, khiến đôi mắt nàng đen hơn, sáng hơn bình thường, làm cho khuôn mặt vốn không ưa nhìn cũng trở nên lay động lòng người.

Quỷ họa nhan Thuần Âm dù bị phong ấn đến mức này, vẫn còn có thể mê hoặc lòng người.

Trên đường về phủ, Tê Vân chân nhân có chút trầm mặc, hắn bắt đầu suy nghĩ lại hành động của mình. Con đường mà hắn cho là đúng, liệu có phải cũng là con đường đúng trong lòng đồ đệ không? Một đứa trẻ ở tuổi này sẽ nghĩ gì, liệu có cảm thấy đau khổ vì sự độc đoán ngang ngược của hắn không? Đối với Tê Vân chân nhân mà nói, “suy nghĩ cho người khác” là một việc vô cùng xa lạ, ngay cả khi người đó là đồ đệ của hắn. Nhưng, Tố Trần khác biệt với những người mà hắn thậm chí còn không nhớ rõ ngũ quan đó. Trên người nàng có những phẩm chất mà Tê Vân muốn mài giũa.

Trong mắt Tê Vân chân nhân, Tố Trần không phải là một đứa trẻ bằng xương bằng thịt, mà là một thanh kiếm sắc bén bất ngờ lộ mũi nhọn — dù có vỡ nát, kiếm khí trong mắt Tê Vân vẫn rất đẹp.

So với Nhân tộc, hắn am hiểu ở cùng với kiếm hơn.

“Khóa học của Đan Chỉ, sau này con không cần đi nữa.” Tê Vân biết nàng bị các đệ tử khác xa lánh, nhưng hắn không bận tâm, hoặc nói đúng hơn, chưa từng để tâm đến: “Sau này con sẽ ở tại sơn phủ của vi sư, không cần xuống núi. Ta sẽ bảo đệ tử chưởng sự chuyển đồ đạc trong phòng con đến.”

Vọng Ngưng Thanh suy nghĩ, liệu đây có phải là vì hắn lo lắng quỷ hoạ nhan của nàng sẽ mê hoặc lòng người, nên chuẩn bị ngăn cách nàng với các đệ tử khác không?

“Nếu không cần thiết, con cũng không cần tự ý rời đi. Trước mười lăm tuổi, con sẽ theo ta học kiếm.”

Đây là để giữ thể diện cho “Đệ tử chưởng giáo” ư? Hay là lo lắng căn cốt tàn phế của nàng sẽ làm mất mặt chủ phong? Vọng Ngưng Thanh tiếp tục cân nhắc.

Việc tu luyện cùng Tê Vân chân nhân cũng không có gì không tốt. Nàng chịu được sự thanh tịnh và biết rất ít về kiếm thuật của thế giới này. Tê Vân chân nhân và Hàm Quang có cảnh giới tương đương, lại là một đại năng tu luyện vô tình đạo, việc tu luyện cùng hắn rất có lợi cho nàng. Hơn nữa, mệnh quỹ hiện giờ đã xảy ra lệch lạc, để tránh tình huống chuyển biến xấu, việc không tiếp xúc quá nhiều với các nhân vật quan trọng trong mệnh quỹ cũng là lựa chọn tốt nhất. Nhưng cái hại là Tê Vân có tầm nhìn cực cao, không dễ che giấu khả năng thật sự. Tuy nhiên, nói chung vẫn là lợi lớn hơn hại.

Vọng Ngưng Thanh trong lòng trăm mối ngổn ngang, nhưng trên mặt lại không biểu lộ cảm xúc mà đáp: “Vâng, sư phụ.”

Nàng lại không biết rằng, vào thời điểm nàng đưa ra quyết định đó, bên ngoài sơn môn đã hoàn toàn rối loạn vì nàng.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 173​


Dù trong ký ức của Vọng Ngưng Thanh, đệ tử tự Không - Tố xung quanh Tố Trần nhiều vô kể, nhưng so với Thiên Xu Phái rộng lớn, đệ tử tự Không - Tố quả thực chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Đệ tử tự Không - Tố không chỉ số lượng ít, mà thân phận cũng cao quý, họ là thế hệ tiếp theo của những người đang nắm quyền trong tông môn.

Vọng Ngưng Thanh, Không Dật và Tố Huỳnh là những người ít tuổi nhất trong số các đệ tử có tự này. Nhiều đệ tử tự Không - Tố đã thành tựu Kim Đan, có thể được gọi là “Chân Nhân” trong tu chân giới, thậm chí đa số đã phân sơn lập phái, có đệ tử của riêng mình.

Dưới đệ tử tự Không - Tố còn có ba đời đệ tử nữa. Mặc dù Không Dật và Tố Huỳnh còn nhỏ tuổi, nhưng cũng là những người có thể được người khác kính cẩn gọi một tiếng “Sư Tổ”.

Và hiện tại, nghe nói Tố Trần sư tỷ bị giữ lại trong tiên phủ của chưởng môn, không được tùy tiện xuống núi, hai vị tiểu tổ tông này liền bắt đầu gây rối.

Không Dật có tính cách ngoan ngoãn, từ trước đến nay luôn được các sư huynh nâng niu như báu vật. Tố Huỳnh thì hoạt bát, hướng ngoại, rất được trưởng lão Tư Nghi yêu quý.

Hai người này vừa náo loạn, toàn bộ Thiên Xu phái đều biết rằng Tố Trần, thủ đồ của chưởng giáo, khi tông môn gặp nạn đã dũng cảm chém Ly Thú, thậm chí đột phá Trúc Cơ ngay tại trận để xẻo Nghịch Lân của Ly Thú. Nhưng vì thực lực chênh lệch, căn cốt của nàng bị hủy hoại, đạo thể bị ô nhiễm, cuối cùng bị chưởng môn giữ trong sơn phủ, không được tự ý rời núi. Đối với đông đảo đồng môn, hành động của Tố Trần trong lúc nguy cấp thực sự khiến người ta sáng mắt, nhưng kết cục lại thảm hại như vậy, cũng không khỏi khiến người tiếc nuối thở than.

“Đúng là tuổi trẻ ngông cuồng, vì một phút bốc đồng mà hủy hoại cả đời.”

Nhắc đến Tố Trần, các đệ tử lớn tuổi hơn đều cảm thấy vô cùng tiếc nuối.

“Các ngươi đúng là những kẻ đứng nói chuyện không sợ mỏi lưng, đổi lại các ngươi trong hoàn cảnh đó, chẳng lẽ có thể làm tốt hơn Tố Trần sao?”

Có người không quen nhìn thái độ đạm mạc của họ, không kìm được mở lời châm chọc.

“Chưa nói nàng chỉ là một đứa bé mà dám đối mặt trực tiếp với Ly Thú cảnh giới Đại Thừa, chỉ riêng việc nàng có thể bình tĩnh lý trí mà chỉ huy các sư đệ sư muội rút lui khỏi chủ phong khi đối mặt nguy hiểm, điểm này thôi đã không biết mạnh hơn người khác bao nhiêu lần. Đệ tử tiên môn chúng ta, tập kiếm để cứu thế, tu pháp để siêu thoát, lánh xa hồng trần, không màng sinh tử. Nếu mọi chuyện đều suy nghĩ kỹ lưỡng, không dám tiến lên, e rằng đã sớm bỏ mạng trong miệng ác thú rồi, còn nói gì đến tương lai?”

“Nhưng kết quả là, nàng rất có thể từ đây vĩnh viễn đoạn tuyệt với con đường tiên đạo…”

“Đây là chuyện mà chưởng môn cần cân nhắc, đến lượt các ngươi ở đây lo chuyện bao đồng sao?”

Không chỉ một người tranh cãi vì chuyện này. Không ai biết liệu thủ đồ của chưởng giáo có vì thế mà rời khỏi tông môn hay không.

Đối với những người tu chân đã từng nhìn thấy vùng trời bên ngoài thế giới này, việc trở về phàm trần còn đau khổ hơn cả cái chết. Tuy nhiên, thủ đồ của chưởng giáo còn nhỏ tuổi, có lẽ vẫn có thể hòa nhập với phàm trần.

Nhưng sau đó, chủ phong bị tổn hại nghiêm trọng nhất đã tuyên bố phong sơn (đóng núi, không tiếp khách).

Chưởng môn tuy không bế quan, nhưng để giải quyết nhiều việc nặng nề vẫn thỉnh thoảng xuất hiện trong các lễ nghi tông môn, nhưng “thủ đồ chưởng giáo” thì lại biến mất không dấu vết.

Khác với những phỏng đoán của nhiều đệ tử trong sơn môn, Vọng Ngưng Thanh không phải chịu khổ sở gì, cuộc sống nhỏ ở chủ phong cũng khá tốt.

Tê Vân chân nhân tuy tu luyện vô tình đạo, nhưng cũng không phải một người thầy vô trách nhiệm. Hắn kiên nhẫn dạy Vọng Ngưng Thanh kiếm thuật. Khi phát hiện nàng một điểm liền thông, hắn cũng không chút nào giấu giếm mà truyền dạy bộ kiếm pháp do chính mình tự nghĩ ra.

Vọng Ngưng Thanh hiện tại đang nghiên cứu bộ kiếm pháp “24 Tiết Kiếm” do Tê Vân chân nhân tự sáng tạo khi còn trẻ. Bộ kiếm pháp này yêu cầu cô đọng 24 thanh linh kiếm với hình thái khác nhau, trang bị hộp kiếm độc đáo và kiếm ý hoà vào chân nghĩa của bốn mùa. Mặc dù nền tảng của bộ kiếm pháp này hơi mang khí phách thiếu niên, nhưng sau khi được Tê Vân chân nhân rèn luyện và mài giũa, 24 Tiết Kiếm đã trở thành một bộ kiếm pháp công thủ toàn diện, viên mãn, mang vẻ đẹp nội tâm.

Sau khi nói chuyện với Tê Vân chân nhân, Vọng Ngưng Thanh phát hiện kiếm đạo của hắn khác biệt so với quan niệm của nàng về “Cả đời tu một kiếm, một kiếm tu cả đời”.

Tê Vân chân nhân cho rằng kiếm có thần vận và vạn vật đều có linh. Mỗi thanh kiếm đều có giá trị và cảm giác đẹp đẽ độc nhất vô nhị của riêng nó.

Do đó, từ khi hắn tập kiếm đến nay, hắn đã sưu tầm khắp các danh kiếm thiên hạ. Trong hộp kiếm của hắn chứa đựng những bảo vật quý giá đứng đầu bảng Tiên Khí, cũng có cả những thanh kiếm đơn giản do kiếm khách thế gian tùy tiện rèn ra. Đếm kỹ lại, tổng cộng có 1 vạn 8 nghìn thanh.

Trong số 1 vạn 8 nghìn thanh kiếm này, hắn có thể gọi tên từng thanh một và kể được câu chuyện đằng sau mỗi thanh kiếm.

Tê Vân chân nhân tặng Vọng Ngưng Thanh một bộ hộp kiếm, trong đó cất giấu 24 thanh “Tiết Kiếm” do hắn cô đọng bằng tất cả tâm huyết. Đây vừa là một bộ kiếm pháp, vừa là một kiếm trận, và còn đại diện cho tên của 24 thanh kiếm tương ứng.

“Lập Xuân có tính tình hòa nhã nhất, nó là kiếm của hoa xuân, uyển chuyển nhẹ nhàng linh động, đại diện cho vạn vật sinh sôi. Kinh Trập tương đối thoáng đãng, là kiếm mảnh cũng là kiếm nhanh, không có lưỡi mà chỉ có mũi nhọn, nhanh như sấm sét đến...”

“Mang Chủng nặng nề, là kiếm lớn. Bạch Lộ trong lạnh, mũi kiếm đọng sương. Còn Hàn Lộ và Sương Giáng là một đôi kiếm, muốn dùng tốt chúng, thật sự không dễ...”

Khi nói về kiếm khí, thần thái của Tê Vân chân nhân khác xa với thường ngày. Không biết còn tưởng rằng 24 thanh kiếm này mới là đệ tử của hắn, còn Tố Trần chỉ là hàng tặng kèm.

Điều khiến Vọng Ngưng Thanh có chút lạ lẫm là, vị tiên nhân Tê Vân vốn lạnh lùng như băng tuyết, thần thái trang nghiêm này thực ra không hề lãnh đạm như vẻ ngoài. Hắn chỉ là không giỏi ăn nói mà thôi.

So với Minh Kiếm Tiên Tôn với phong cách hành sự động một tí là đánh gãy chân đệ tử, Tê Vân chân nhân thực sự có thể gọi là “dịu dàng”.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 174​


Hắn thậm chí sẽ nắm tay Vọng Ngưng Thanh, cầm tay chỉ dạy cho nàng các thức kiếm. Kiếm ý của hắn cũng hoàn toàn không lạnh lẽo, tựa như mây khói mờ mịt, ẩn chứa tạo hóa, nuôi dưỡng vạn vật chúng sinh.

Có một ngày Vọng Ngưng Thanh luyện kiếm mệt mỏi, vừa quay đầu liền thấy Tê Vân chân nhân với sắc mặt thờ ơ ngồi trên tảng đá, trong tay nắn một con thỏ làm từ mây mù. Thấy nàng nhìn chằm chằm, hắn liền tiện tay đưa con thỏ cho nàng.

Con thỏ mây được nắn đầy đủ hình dạng và thần thái, sống động như thật. Vọng Ngưng Thanh vừa buông tay, nó liền giật giật tai, tung tăng nhảy nhót chạy đi xa.

Trong núi không biết ngày tháng, khí lạnh tan hết chẳng biết năm nào, thoáng chốc, Vọng Ngưng Thanh đã trưởng thành.

Mấy năm nay, vì trong động phủ có thêm một đứa trẻ biết chạy nhảy, Tê Vân chân nhân rất ít khi bế quan. Sau khi phát hiện Vọng Ngưng Thanh có thể tự lo liệu ăn ở, hắn liền để mặc nàng tự do phát triển.

Vọng Ngưng Thanh ban đầu còn nghi ngờ mệnh quỹ đã xảy ra lệch lạc, nhưng sau này thấy đạo tâm vô tình của Tê Vân chân nhân vẫn như cũ, liền không để bụng nữa. Bởi vì vô tình đạo tuy có tên là vô tình, nhưng không có nghĩa là người luyện vô tình đạo nhất định sẽ trở nên không có tình người. Họ chỉ là trong lòng không có gợn sóng, không vì vật mà vui, không vì mình mà buồn, nhưng việc không có tình cảm cũng không cản trở họ thực hiện trách nhiệm và nghĩa vụ của mình.

Vọng Ngưng Thanh mười bốn tuổi, Tê Vân chân nhân nói cho nàng biết, nàng có thể rời núi.

“Cho đến hôm nay, tâm ý của con vẫn không hề đổi thay?” Tê Vân chân nhân hỏi nàng.

“Tâm như bàn thạch, núi biển cũng khó dời.” Vọng Ngưng Thanh đáp.

Vọng Ngưng Thanh đeo hộp kiếm, mặc đạo bào họa tiết mây hạc màu đen trắng. Nếu không nhìn dung mạo, thực sự là thần thái cao siêu, phong thái nhẹ nhàng như mây, sáng trong như trăng. Dù tướng mạo hơi hung ác, cũng khiến người ta không dám khinh thường.

Vọng Ngưng Thanh từ biệt Tê Vân chân nhân, rời khỏi sơn phủ. Khi nàng đi, Tê Vân chân nhân đứng trên cao, ánh mắt nhàn nhạt dõi theo bước nàng rời đi.

Trong mắt Tê Vân chân nhân, đệ tử của hắn thực sự rất đẹp.

Không liên quan đến dung mạo, không liên quan đến phong tình, chỉ vì nàng là một thanh kiếm thiên hạ vô song.

“Mỗi thanh kiếm đều có câu chuyện và truyền kỳ thuộc về chính nó.”

Vậy, câu chuyện của thanh kiếm mang tên “Tố Trần” này sẽ như thế nào đây?

Tê Vân chân nhân từ từ nhắm mắt lại.

Tu vi cảnh giới của Vọng Ngưng Thanh hiện giờ là Trúc Cơ đỉnh phong.

Một Trúc Cơ đỉnh phong mười bốn tuổi, nếu đặt vào các đệ tử nội môn khác thì được coi là vững chắc, trên mức trung bình. Nhưng đặt vào trên người thủ đồ của chưởng giáo, được chưởng môn tự tay dạy dỗ nhiều năm như vậy, thì lại có vẻ hơi khó nói.

Đặc biệt là khi có Không Dật mười ba tuổi đã đạt Kim Đan làm tương đối, cùng với hai huynh muội song sinh Tố Tâm và Không Nhai sắp đến, cái danh “thủ tịch” của Vọng Ngưng Thanh quả thực có vẻ có danh mà không có thực, không xứng với vị trí.

Không ai biết Vọng Ngưng Thanh có thể giao đấu ngang ngửa với Tê Vân chân nhân mà không cần dùng linh lực. Người duy nhất biết chuyện này là Tê Vân, nhưng hắn lại là người sẽ không nói nhiều lời thừa thãi.

Mọi việc đều rất thuận lợi, tiến triển theo kế hoạch.

Vọng Ngưng Thanh xuống núi. Nàng thực sự đã ẩn cư nhiều năm, trong tông môn xuất hiện rất nhiều khuôn mặt xa lạ. Những đệ tử gia nhập sau này không hề biết đến “công tích vĩ đại” của thủ đồ chưởng giáo năm xưa đã đánh bại Ly Thú.

Rốt cuộc, việc căn cốt của thủ đồ chưởng giáo bị tổn hại là sự thật, đây là chuyện xấu trong nhà làm mất mặt. Nếu không muốn đắc tội chưởng môn, tốt nhất là không nên làm chuyện hồ đồ như vạch trần vết sẹo của người khác.

Vọng Ngưng Thanh yên tâm, nàng đến Lý Thế Đường nhận một nhiệm vụ ngoại môn: Hải thú ở Đông Hải thường xuyên xuất hiện, làm hại vô số người, khiến dân chúng ven biển lầm than. Thương quốc tìm kiếm sự viện trợ từ đệ tử tiên môn.

Đây là một nhiệm vụ trừ yêu có cấp độ hơi cao, yêu cầu một vị Kim Đan kỳ hoặc một đệ tử có thực lực tương đối mạnh để trấn giữ. Nhưng thủ đồ chưởng giáo có đặc quyền, nên Vọng Ngưng Thanh đưa lệnh bài đệ tử của mình ra.

Vị đệ tử quản sự dưới trướng trưởng lão Tư Điển nhìn vào lệnh bài trong tay, sắc mặt có chút kỳ lạ: “Thì ra là Tố Trần sư tổ, ngài xuất quan rồi ư?”

Trưởng lão Tư Điển và chưởng giáo có quan hệ không tốt, kéo theo việc đệ tử dưới trướng họ cũng không hòa hợp lắm. Vọng Ngưng Thanh chỉ hơi gật đầu, không có ý định phụ hoạ.

“Nếu là Tố Trần sư tổ, vậy không cần phải xét duyệt. Danh sách mười đệ tử vào đời khác đã được định, do sư tổ dẫn đội, có được không?” Vị đệ tử quản sự hỏi dò.

“Được.” Vọng Ngưng Thanh không có ý kiến gì. Nàng nhanh chóng nhận được danh sách của mười đệ tử đó: Ba người Luyện Khí đỉnh phong, năm người Trúc Cơ sơ kỳ, hai người Trúc Cơ tầng tám, trong đó một người đã cận kề đột phá.

Đệ tử tên là Dữ Chiếu Tiên này tuy chưa bái nhập dưới trướng trưởng lão nào, nhưng tư chất hiển nhiên không tồi. Nếu không có Vọng Ngưng Thanh chen vào đội hình, hắn có lẽ đã là người dẫn đầu đội ngũ này.

Vọng Ngưng Thanh nhận ra, đây là một cơ hội tốt để phá hỏng danh tiếng. Mặc dù cảnh giới của nàng cao hơn, nhưng cũng không cao hơn các đệ tử còn lại là bao. Việc nàng ngang nhiên xuất hiện như vậy, nhất định sẽ khiến người khác cảm thấy không phục.

Tình hình Đông Hải nguy cấp, các đệ tử nhận nhiệm vụ đã chờ sẵn để xuất phát. Vọng Ngưng Thanh đeo hộp kiếm đi vào Lý Thế Đường, liếc mắt một cái đã thấy một nhóm thiếu niên nam nữ đang vây quanh trò chuyện, không khí vô cùng hòa hợp vui vẻ.

Người đứng giữa, như chúng tinh phủng nguyệt (các vì sao vây quanh mặt trăng), là một thanh niên khoảng 17-18 tuổi, mặt đẹp như ngọc, lông mày thanh tú, rạng rỡ, vừa nhìn đã biết là một người tốt với tính tình khiêm tốn, rộng rãi.

Người này chắc hẳn là Dữ Chiếu Tiên.

Vọng Ngưng Thanh im lặng đứng sang một bên. Ngay lập tức, các thiếu niên thiếu nữ đang trò chuyện đều im bặt. Trang phục và thậm chí cả hộp kiếm mà Vọng Ngưng Thanh đeo trên người đều không phải là vật bình thường, khắp nơi đều toát lên vẻ khác biệt về địa vị.

“Ta là Tố Trần, đệ tử của Vân Ẩn Phong.” Vân Ẩn Phong chính là chủ phong, vừa nói ra danh hiệu chưởng giáo, lập tức có người hít một ngụm khí lạnh: “Chuyến đi Đông Hải này do ta dẫn đầu. Nếu có ai vi phạm môn quy, ta chắc chắn sẽ nghiêm trị không tha.”
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 175​


“Các ngươi nghe rõ chưa?”

Vọng Ngưng Thanh vừa dứt lời, một thiếu nữ váy trắng đứng bên cạnh Dữ Chiếu Tiên liền không kìm được cắn nhẹ môi dưới, ánh mắt do dự dừng lại trên người Dữ Chiếu Tiên: “Nhưng, sư huynh —”

“Bạch Linh.” Dữ Chiếu Tiên nhẹ nhàng cắt ngang lời thiếu nữ váy trắng. Hắn bước lên một bước, chắp tay nói với Vọng Ngưng Thanh: “Dữ Chiếu Tiên bái kiến sư tỷ, chuyến đi Đông Hải này xin sư tỷ chỉ giáo nhiều hơn.”

Các đệ tử ở đây, bao gồm cả Dữ Chiếu Tiên, đều là đệ tử ngoại môn chưa bái nhập vào các phong danh tiếng. Việc tu chân vấn đạo rất chú trọng nguyên tắc “đạt giả vi tiên” (người đạt được thành tựu trước hơn sẽ được ưu tiên). Vì vậy, việc Dữ Chiếu Tiên gọi Tố Trần một tiếng “Sư tỷ” thực ra không có gì sai.

Tuy nhiên, Bạch Linh nhìn thấy sư huynh tuấn tú, cao ráo của mình hành lễ với một thiếu nữ còn nhỏ tuổi hơn mình, nhất thời có chút buồn bực không vui, nhưng cũng chỉ có thể chấp nhận.

Trong mắt Bạch Linh, việc họ nhượng bộ như vậy đã đủ uất ức, nhưng vị đệ tử nội môn từ trên trời đáp xuống kia lại thờ ơ liếc mắt nhìn họ một cái.

“Ta nói thẳng ngay từ đầu, chuyến đi Đông Hải này là để cứu nạn cứu tế. Nếu các ngươi vẫn còn cười đùa vui vẻ như vừa rồi, không đặt nỗi khổ của bách tính vào lòng, nhất định sẽ khiến họ sinh lòng oán hận và bất mãn.”

Lời này khó nghe hơn nhiều so với mệnh lệnh vênh mặt hất hàm sai khiến vừa rồi. Dù sao, Dữ Chiếu Tiên và những người khác tuy là đệ tử ngoại môn, nhưng đó chỉ vì họ nhập môn muộn, chưa bái sư mà thôi. Nếu cùng thế hệ, họ lý ra nên được đối xử bình đẳng.

Thế nhưng Vọng Ngưng Thanh lại mang tư thái trưởng bối răn dạy họ về những chuyện nhỏ nhặt không đáng kể như vậy.

Họ đương nhiên biết không thể tỏ ra lơi lỏng trước mặt dân thường, nhưng đây không phải là vẫn chưa ra khỏi sơn môn sao? Nói chuyện chua chát như vậy, quả thực là bới lông tìm vết.

Trừ Dữ Chiếu Tiên, vài đệ tử khác không lớn tuổi lắm đã thể hiện rõ cảm xúc lên mặt.

Và tất cả những điều này đều nằm trong dự kiến của Vọng Ngưng Thanh.

Vì bị Tê Vân chân nhân cấm túc, tiến độ của nàng đã chậm lại rất nhiều. Hiện tại, điều cấp bách là tạo dựng danh tiếng xấu cho mình, để tạo ra ác danh rõ ràng trước khi Tố Tâm và Không Nhai bái nhập sư môn.

Đối với đệ tử nhỏ tuổi, vài câu chua chát là đủ khiến họ khó chịu. Nhưng đối với Dữ Chiếu Tiên, lại cần phải có cách khác.

Vọng Ngưng Thanh dẫn mười đệ tử đến Đông Hải. Họ có người cưỡi thuyền, người cưỡi hạc, người lấy ra pháp bảo hình hoa sen. Nhìn chung, cảnh tượng rực rỡ muôn màu. So với đó, Vọng Ngưng Thanh và Dữ Chiếu Tiên ngự kiếm đều được coi là khá đơn giản.

Vọng Ngưng Thanh ngự kiếm là dùng thanh Mang Chủng. Thanh kiếm này có thần quang ẩn chứa bên trong, thẳng thắn và cổ kính. Nếu nàng không nói, không ai biết đây là một kiện linh bảo thiên phẩm – 24 thanh Tiết Kiếm đều như vậy.

Là người dẫn đầu, Vọng Ngưng Thanh đương nhiên là người đi trước.

Nàng là Trúc Cơ đỉnh phong, khí lực bền bỉ, nội tức hùng hậu, cưỡi kiếm bay khắp hơn nửa Thần Châu cũng dư dả. Nhưng những đệ tử Luyện Khí kỳ thì không được. Họ theo sau vô cùng vất vả, thường xuyên phải dừng lại nghỉ ngơi.

Hơn mười người đi suốt cả chặng đường, đi đi dừng dừng. Mỗi khi các đệ tử trong đội có chút lơi lỏng, Vọng Ngưng Thanh tuy ngoài miệng không nói gì, nhưng lại âm thầm nhíu mày.

Nàng đã mang vẻ buồn bã, chán đời, nên khi nhíu mày càng giống như khinh thường người khác. Chặng đường đi được một nửa, những đệ tử mệt mỏi đến chết đi sống lại đều bụng đầy oán khí, càng nhớ Dữ Chiếu Tiên tốt đến nhường nào.

Vốn dĩ, nếu chuyến này do sư huynh dẫn đầu, thì họ có thể tranh cãi ầm ĩ, nói nói cười cười suốt đường đi cũng không sao. Chỉ cần hoàn thành nhiệm vụ trong thời hạn, sẽ không ai nói thêm lời nào.

Ngươi nói bách tính Thương quốc đang trong tình thế nguy cấp sao? Trò cười! Phàm nhân cưỡi ngựa ngồi xe đến Đông Hải cũng phải mất ba bốn tháng, đệ tử tiên gia bọn họ mấy ngày là có thể đến nơi, thế này chẳng lẽ còn chưa đủ sao?

Ôm một bụng oán khí, bực tức không có chỗ phát tiết. Đoàn người mệt mỏi rã rời, cuối cùng cũng đặt chân lên lãnh thổ Thương quốc vào lúc mặt trời lặn.

Nhìn các sư đệ sư muội đang thở hổn hển, Dữ Chiếu Tiên cuối cùng không nhịn được uyển chuyển khuyên nhủ: “Sư tỷ, trời đã tối rồi, không ngại tạm thời nghỉ ngơi ở thành này một chút. Nếu không, liều lĩnh đối đầu với hải thú, e rằng sẽ bất lợi.”

Vọng Ngưng Thanh không hề gây sự, gật đầu bước vào thành trì. Chỉ là cách nàng vào thành có chút thô bạo: không giao tiếp với binh lính giữ thành, cũng không giải thích thân phận hay đưa ra công văn thông hành.

Nàng chỉ kết một pháp quyết, xung quanh bách tính và các tướng sĩ liền như thấy đoàn người họ vậy, cho họ thông hành không trở ngại.

Bạch Linh chỉ có Luyện Khí kỳ, suốt chặng đường đã chịu không ít uất ức. Thấy nàng làm như vậy, chỉ cảm thấy nàng đang dựa vào tu vi cao thâm mà lạm dụng thần thông, không kìm được châm biếm nói: “Sư tỷ, đệ tử chính phái nên hành sự quang minh lỗi lạc, cớ gì phải làm những hành vi lén lút như vậy? Đệ tử Thiên Xu chúng ta làm việc thuận theo ý trời, kiêm tế thiên hạ, lẽ nào lại không thể được người ta nhận ra sao?”

Vọng Ngưng Thanh nhìn nàng một cái, ngữ khí thờ ơ: “Canh giữ nghiêm ngặt như vậy, tất nhiên là trong thành đã xảy ra chuyện. Đệ tử tiên môn ta, ngoài việc trừ yêu diệt ma thì không thể nhúng tay vào việc nhân gian, ngươi biết hay không biết?”

Mặt Bạch Linh đỏ lên, thẹn thùng lẩm bẩm: “Nhưng thế gian gặp nạn, chúng ta sao có thể làm ngơ?”

Bạch Linh nói như vậy, Dữ Chiếu Tiên và những người khác cũng rất tán đồng. Trong mắt họ, chuyến này là thích hợp, gặp chuyện bất bình thì rút đao tương trợ, sao có thể bỏ mặt không quan tâm chứ?

Vọng Ngưng Thanh nhíu mày, cảm thấy tình huống có chút không đúng.

Là nàng đã già rồi, hay là những đệ tử trẻ tuổi này đã đi sai đường, nhập sai đạo vậy?

Thời nay tu đạo không tu “minh tâm kiến tính, trần cấu bất sinh” (hiểu rõ bản chất, không bị bụi trần làm ô nhiễm), mà sửa thành tu “kiêm tế thiên hạ, phổ độ chúng sinh” (giúp đỡ thiên hạ, cứu độ chúng sinh) rồi sao?
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 176​


Bước vào thành trì, Vọng Ngưng Thanh và những người khác cuối cùng cũng hiểu vì sao nơi đây thủ vệ nghiêm ngặt, dễ vào khó ra.

Nơi đây khô hạn, lại không may gặp phải năm mất mùa. Xác chết đói khắp nơi, người chết nhiều, liền nảy sinh dịch bệnh.

Đoàn người vừa vào thành đã cảm nhận được không khí chết chóc ập đến. Trên đường phố bốc lên mùi hôi thối khó ngửi. Dân chúng trong thành phần lớn đều quần áo rách nát, gầy trơ xương.

Thành trì vốn nên phồn hoa náo nhiệt giờ đây lại tĩnh lặng như chết. Từng nhà đóng chặt cửa. Mặc dù có người qua lại trên đường, nhưng cũng là cảnh tượng vội vã, sắc mặt hoảng loạn không thôi.

“Khí dịch chướng.” Người tu chân tâm trí sáng suốt, mắt có linh khí, Dữ Chiếu Tiên đã đạt Trúc Cơ kỳ dễ dàng nhận ra căn nguyên của dịch bệnh: “Người ăn ngũ cốc, bên trong cơ thể chứa khí bẩn. Nơi đây thi cốt chồng chất như núi, khí bẩn sinh ra từ vật ô uế.”

“Không hổ là sư huynh, kiến thức sâu rộng như vậy, không biết có biện pháp giải quyết khí dịch chướng này không?” Bạch Linh ở chỗ Vọng Ngưng Thanh bị đối xử lạnh nhạt, nhất thời không dám chọc nàng, chỉ có thể tiến đến bên cạnh sư huynh dịu dàng hiền lành.

“Giải quyết thì tự nhiên là có thể giải quyết…” Dữ Chiếu Tiên hiếm khi có chút ấp úng, sắc mặt có vẻ khó xử: “Nhưng mà —”

Hắn nhìn thoáng qua thiếu nữ đang đi tuốt đằng trước, nhất thời muốn nói lại thôi.

Tiên môn rất coi trọng nhân quả, bởi vì tu đạo tu tiên, cầu mong chính là phương pháp siêu thoát khỏi những khổ đau của thế gian. Khí dịch chướng nghe có vẻ tà môn, nhưng nói cho cùng cũng chỉ là nhân quả mà phàm nhân cần phải gánh chịu.

Tiên môn và phàm nhân ký kết khế ước, trong đó có điều “Tiên gia không được nhúng tay vào việc phàm trần”. Mặc dù điều này là để tránh đệ tử tiên môn lợi dụng tiên thuật can thiệp vào triều chính nhân gian, nhưng cũng có những người nghiêm khắc giữ quy tắc tuân thủ đạo lý này.

Dữ Chiếu Tiên nhìn thoáng qua thiếu nữ chỉ búi tóc bằng một dải lụa trắng. Thiếu nữ nhỏ tuổi hơn hắn này có một khuôn mặt thanh lãnh chán đời. Mặc dù khí chất trong sạch thoát tục, nhưng nhìn qua chỉ khiến người ta cảm thấy lạnh lẽo vô tình.

Tướng từ tâm sinh, nàng hiển nhiên cũng không để ý đến sinh tử của phàm nhân. Ánh mắt nàng thậm chí không hề quét qua dù chỉ một cái về phía những dân chúng đau khổ ở góc đường, chỉ một mực kiên định bước về phía trước.

Nhìn thiếu nữ như vậy, Dữ Chiếu Tiên không kìm được thở dài một hơi, quả nhiên là đệ tử nội môn, lại còn là đệ tử duy nhất của chưởng giáo, thực sự là lòng kiên như đá.

Bạch Linh đã nhận ra ánh mắt của Dữ Chiếu Tiên. Nàng cũng nhìn về phía trước, trên mặt thoáng qua vẻ chán ghét không hề che giấu.

“Sao lại có người máu lạnh như vậy?” Bạch Linh khẽ nói thầm một câu.

“Sư muội.” Dữ Chiếu Tiên có chút bất đắc dĩ. Tu sĩ Trúc Cơ kỳ thần thanh mắt sáng, lẽ nào lại không nghe thấy nàng nói nhỏ? Hiển nhiên Bạch Linh cũng biết điều này, nàng cố ý nói cho người kia nghe.

Bạch Linh và Dữ Chiếu Tiên là đệ tử ngoại môn, nhưng ngoại môn không có nghĩa là tư chất không tốt. Chỉ là một số đệ tử ngoại môn khi nhập tông môn đã lớn tuổi, tông môn ngoài tư chất còn kiểm tra nhân phẩm và nghị lực của họ, nên mới phân phối họ vào ngoại môn, do đệ tử Kim Đan kỳ thay mặt giảng bài. Đến đại điển thu đồ đệ ba năm một lần, đệ tử ngoại môn sẽ tiến hành so tài, và các trưởng lão cùng đệ tử cấp cao cũng sẽ dựa vào sở thích của mình để thu nhận đệ tử.

Bạch Linh và Dữ Chiếu Tiên tuy chưa bái nhập nội môn, nhưng trong ngoại môn cũng được coi là những người xuất sắc. Sư phụ dạy dỗ họ là cùng một người, nên họ xưng hô sư huynh sư muội với nhau, quan hệ cũng thân thiết hơn người khác.

Khác với Dữ Chiếu Tiên, người đã lớn tuổi và hiểu lẽ phải, Bạch Linh xinh đẹp, giọng nói cũng dễ nghe, nên luôn được đồng môn nhường nhịn, sủng ái, tính tình khó tránh khỏi có chút kiêu kỳ.

Dữ Chiếu Tiên không thấy có gì không ổn, tiểu nữ hài mà, phải tươi tắn, vui vẻ, rạng rỡ như ánh xuân, nếu không ai cũng tu luyện thành cọc gỗ lạnh lùng, thì còn ra thể thống gì nữa?

Mặc dù trong lòng thiên vị Bạch Linh, nhưng Dữ Chiếu Tiên cũng không phải người không hiểu chuyện. Hắn hiểu rằng trên con đường cầu tiên vấn đạo, tâm tính như thủ đồ chưởng giáo mới là lương tài mỹ chất, bởi vì đạo tâm của họ kiên định, không vì vật mà vui, không vì mình mà buồn, có thể chịu đựng sự cô tịch, chịu được sự khổ cực khi tu đạo. So với phàm nhân còn bị những cám dỗ, phiền não của trần thế chi phối, họ tự nhiên không lo không phiền.

Họ là những người tu hành chân chính đi thẳng đến đại đạo. So với đó, Bạch Linh học thuật pháp nhưng không có hứng thú với đạo học khô khan, chẳng qua chỉ là trẻ con chơi trò gia đình mà thôi.

Vọng Ngưng Thanh nghe thấy Bạch Linh nói thầm, nhưng nàng không để bụng. Nàng tìm một nơi tương đối sạch sẽ thoáng đãng, không bị không khí chết chóc tràn ngập, rồi cắm Cờ Khư Trần.

“Hôm nay sẽ nghỉ ngơi ở đây, canh năm sáng mai xuất phát.” Vọng Ngưng Thanh ném ra một pháp khí. Pháp khí đó trong chốc lát liền hóa thành đình đài lầu các, thậm chí còn có suối nước nóng và cầu nhỏ nước chảy, lập tức khiến mọi người kinh hô.

“Phàm nhân không nhìn thấy nơi này, các ngươi cũng không cần tùy ý ra ngoài.” Vọng Ngưng Thanh nói xong, liền không quay đầu lại mà đi vào một căn phòng trong đó, để những đệ tử khác tự mình lo liệu.

“Tiểu động thiên (không gian riêng biệt), không hổ là đệ tử của chưởng giáo, thật là uy phong.” Có đệ tử vô cùng hâm mộ nói: “Ngay cả đệ tử Kim Đan kỳ cũng chưa chắc có thể có tiểu động thiên, ta cũng muốn có quá!”

“Chưởng giáo chỉ có một đệ tử, đương nhiên mọi kỳ trân dị bảo đều ưu tiên cho nàng.” Đệ tử có tính cách linh hoạt hơn đã bắt đầu nghĩ cách lấy lòng đối phương: “Chúng ta sau này vẫn là không nên đắc tội nàng thì hơn.”

Ngay khi các đệ tử đều ngạc nhiên về tiểu động thiên này, một đệ tử tên là “Lưu Tác” lại ngây người nhìn ra ngoài đường phố đổ nát, không biết đang suy nghĩ gì.

Vọng Ngưng Thanh trở về phòng, không để ý đến sự ồn ào hỗn loạn bên ngoài. Nàng khoanh chân ngồi trên đệm bồ đoàn và bắt đầu đả tọa tu luyện, bởi ngày mai còn có một trận chiến khó khăn cần phải đánh.

“Tôn thượng, ngài không phải nói muốn phá hoại danh tiếng của Tố Trần sao?” Mèo nhỏ nằm sắp bụng, lười biếng ngáp một cái.

“Không vội.” Vọng Ngưng Thanh hơi khép hờ mi mắt, trong mắt hình như có nhật nguyệt luân chuyển: “Thời cơ chưa đến, ngày mai ngươi sẽ biết.”

Vọng Ngưng Thanh không nói dối.

Nàng đã xem qua danh sách các đệ tử, tự nhiên sẽ hiểu xuất thân của đối phương. Nếu nàng dự đoán không sai, đội ngũ xuất phát ngày mai nhất định sẽ thiếu người.

Vọng Ngưng Thanh đoán không sai. Sáng sớm hôm sau, nàng sớm đã đeo kiếm đứng trong đình. Các đệ tử khác cũng không dám chậm trễ, lần lượt dậy sớm. Duy chỉ có một đệ tử tên “Lưu Tác” là không thấy tăm hơi.

“Ta, ta đêm qua đi tiểu đêm, hình như thấy Lưu Tác đi về phía cổng tây.” Một đệ tử muốn lấy lòng thủ đồ chưởng giáo nói.

Vọng Ngưng Thanh không để ý đến hắn, chỉ rút danh sách ra và vẫy nhẹ lên tên “Lưu Tác”. Nét mực trên danh sách trong thoáng chốc liền biến thành một con bướm mực, nhẹ nhàng bay về phía bên kia thành trì.

Vọng Ngưng Thanh không nhanh không chậm đi theo sau bướm mực. Những người còn lại sắc mặt nghiêm trọng, nhưng cũng chỉ có thể đi theo nàng về phía trước. Không lâu sau, họ thấy Lưu Tác.

Lưu Tác mặc đạo bào, bị một đám dân chúng vây quanh giữa đồng ruộng. Hắn giơ tay là có mây khói hóa thành mưa, từng giọt cam lộ (nước ngọt) rơi xuống mảnh đất đã khô hạn từ lâu. Mảnh đất bị nắng gắt thiêu đốt nứt nẻ đó nhanh chóng trở nên đen thẫm và màu mỡ dưới sự tẩm ướt của cam lộ. Gần như có thể thấy bằng mắt thường, cây trồng chết khô sống lại, cây cối nhú mầm mới — đây không phải là phép gọi mây mưa, mà là một tiên thuật đơn giản, gọi là Xuân Phong Hóa Vũ Quyết (pháp quyết biến gió xuân thành mây mưa).
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 177​


Đệ tử ngoại môn cơ bản đều biết Xuân Phong Hóa Vũ Quyết, bởi vì ngoài việc học hàng ngày, họ còn phải chăm sóc linh điền (ruộng trồng cây linh dược), không nhàn rỗi như đệ tử nội môn.

Xuân Phong Hóa Vũ Quyết vừa thi triển, cây khô gặp mùa xuân, vạn vật hưng thịnh. Các bách tính với khuôn mặt tang thương, đau khổ vui sướng tột độ, nước mắt giàn giụa mà quỳ rạp xuống đất, liên tục dập đầu về phía Lưu Tác.

“Tiên nhân phù hộ, tiên nhân phù hộ!”

“Tiên gia, tiên gia cứu khổ cứu nạn, cầu xin ngài cứu chúng ta!”

Lưu Tác bị mọi người vây quanh giữa đó, khuôn mặt căng thẳng, nhưng đôi mắt lại có vài phần vui mừng. Sự vui mừng đó thuần túy đến vậy, hắn vui vì mình có thể giúp đỡ người khác.

Dữ Chiếu Tiên nhìn thấy cảnh tượng trước mắt, trong lòng không kìm được căng thẳng. Hắn dùng khóe mắt liếc nhìn thiếu nữ đứng một bên, lại thấy đôi mắt nàng sâu thẳm, mặt mày lạnh nhạt, không thấy nửa phần phẫn nộ.

“Lưu Tác.” Vọng Ngưng Thanh truyền âm, gọi một tiếng.

Nghe thấy có người gọi hắn, Lưu Tác lập tức quay đầu lại. Hắn thấy đồng môn đứng lặng ở trên cao nhìn xuống hắn. Hắn rũ mắt, cúi đầu làm ra vẻ cam chịu bị phạt.

“Phải xuất phát.” Vọng Ngưng Thanh không trách phạt hắn, càng không nói thêm gì về hành vi vượt quá giới hạn của hắn, chỉ nhẹ nhàng nói: “Về vị trí.”

Thấy nàng không có ý định trừng phạt, Lưu Tác thở phào nhẹ nhõm. Hắn vừa định quay về, thì những bách tính đang vây quanh hắn lại nhận ra điểm bất thường, lập tức lao đến lũ lượt quỳ xuống dưới chân hắn.

“Tiên trưởng — người tốt làm đến cùng, đưa Phật thì đưa đến Tây Thiên, ngài mà đi luôn, chúng ta biết làm sao đây?”

“Tiên trưởng, nhà ta, nhà ta còn có ba đứa nhỏ còn đang bú sữa, chúng nó mệnh khổ, vừa sinh ra đã gặp năm mất mùa, trong nhà nghèo đến không còn gì ăn, đứa bé ngay cả ngụm sữa cũng không có mà uống, cầu tiên trưởng từ bi, ta nguyện vì tiên trưởng cung phụng bài vị trường sinh (lập bài vị cầu sống lâu) —”

“Thời thế này, thời thế này không cho người ta sống — cầu tiên trưởng từ bi, cầu tiên trưởng từ bi —!”

Những bách tính đó thấy vị cứu tinh từ trên trời giáng xuống lại sắp rời đi, nhất thời như vớ được cọng rơm cứu mạng cuối cùng, khóc lóc nước mắt nước mũi giàn giụa, than khóc thảm thiết.

Lưu Tác bị họ níu chân, nhất thời đi thì không được, không đi cũng không được. Hắn chỉ có thể lúng túng mà nâng một bà cụ già yếu què chân dậy, mặc cho bàn tay tiều tụy khô nứt của bà nắm lấy vạt áo không dính bụi bẩn của hắn.

“Sư tỷ, các người đi trước đi, lát nữa ta sẽ đuổi kịp.” Lưu Tác cắn răng, truyền âm nói: “Cứ coi như ta từ bỏ nhiệm vụ, ta sẽ đến công đường nhận phạt.”

“……” Vọng Ngưng Thanh rũ mắt, từ trên cao nhìn xuống thiếu niên đang như sa lầy vào vũng bùn, một bước cũng khó đi: “Ngươi nghĩ chuyện này sẽ đơn giản như vậy sao?”

“… Sư tỷ muốn thế nào?” Lưu Tác cũng không phải người ngốc nghếch. Hắn quật cường thẳng lưng, ánh mắt trong trẻo sâu thẳm nhìn lại.

“Ba ngày.” Giọng điệu Vọng Ngưng Thanh lạnh băng: “Sau khi tiêu diệt hải thú, chúng ta sẽ chờ ngươi ba ngày ở Đông Hải. Nếu không đến, thì vĩnh viễn đừng đến.”

“Ta sẽ báo cáo về tông môn, xóa tên ngươi khỏi tông. Ngươi cứ coi như mình đã chết trong trận chiến Đông Hải, từ nay đi lại ở nhân gian, không được dùng danh nghĩa Thiên Xu nữa.”

“Sư tỷ!”

Dữ Chiếu Tiên nghe vậy, cuối cùng không kìm được lên tiếng cắt ngang. Hắn quỳ một gối xuống đất , cúi đầu nói: “Xin sư tỷ khoan dung độ lượng. Lưu Tác căn cốt cực tốt, thân mang đạo thể thiên phẩm, ngay cả trưởng lão Tư Điển cũng nói tương lai muốn thu hắn làm đồ đệ —”

“Thì sao?” Vọng Ngưng Thanh cắt ngang lời biện hộ của Dữ Chiếu Tiên: “Thân ở đạo lưu, tâm chìm cảnh trần. Nếu đã quyến luyến hồng trần như vậy, cần gì phải tu tiên?”

Nhìn sư huynh quỳ xuống, sư đệ bị người bức bách, Bạch Linh cuối cùng không kìm được phẫn nộ mà mắng: “Cái gì mà thân ở đạo lưu, tâm chìm cảnh trần! Rõ ràng là ngươi ghen ghét người tài, đố kỵ người giỏi, không thể chấp nhận người khác có lòng nhân ái. Ngươi không giúp đỡ thế nhân, còn không cho phép người khác giúp đỡ thế nhân sao? Đệ tử tu đạo chúng ta, học tiên thuật, có kỷ cương đạo đức, được tự do tự tại vô cùng. Nếu ngay cả việc mình muốn làm cũng không thể làm, thì còn tu tiên, vấn đạo gì nữa?!”

“Bạch Linh!” Dữ Chiếu Tiên bị lời nói của Bạch Linh làm toát mồ hôi lạnh khắp người, vội vàng quát dừng lại: “Sư muội tuổi trẻ bốc đồng, xin sư tỷ chớ trách móc.”

“Ta nhắc lại lần nữa.” Vọng Ngưng Thanh mi mắt khép hờ, mặt mày ủ dột chán đời, không thấy vẻ vui vẻ: “Đệ tử tiên gia chúng ta, chỉ lo thiên tai, không quản tai họa do con người gây ra.”

“Ngươi thì thông minh thật, cầu tình cho sư đệ lại lấy tư chất và trưởng lão ra để nói chuyện. Nhưng những lời thật lòng sư muội ngươi vừa rồi nói ra kia, đủ để nàng lãnh mười ba roi Tỉnh Thần, ngồi thiền hối lỗi trăm ngày.”

Bạch Linh vốn khí thế ngất trời, vừa nghe lời này, lập tức im bặt như vịt bị bóp cổ. Nhất thời mặt đỏ tai hồng, xấu hổ và giận dữ muốn chết.

Trong lòng nàng đau buồn phẫn nộ, nhưng không cảm thấy mình có lỗi. Ngay cả khi chưởng môn biết được tiền căn hậu quả, cũng sẽ khen họ có lòng từ bi nhân thiện, cứu giúp chúng sinh.

Vọng Ngưng Thanh không để ý đến nàng, tự mình hóa thành ánh sáng bay về phía chân trời: “Lời đã nói hết.”

Vài đệ tử không muốn đắc tội thủ đồ chưởng giáo vội vàng đuổi theo. Dữ Chiếu Tiên nhìn Lưu Tác một cái, không kìm được thở dài thật sâu.

“Sư huynh…” Nước mắt Bạch Linh quay tròn trong mắt, nàng nức nở nói: “… Ta, ta không nói sai, vốn dĩ, vốn dĩ chính là nàng không tốt…”

“Sư muội.” Dữ Chiếu Tiên lắc đầu, nhẹ giọng nói: “Muội có từng nghĩ đến, vì sao phàm nhân lại muốn ký kết khế ước như vậy với tiên môn không? Nếu đệ tử tiên gia ai ai cũng tự do tự tại, vì sao hồng trần vẫn khó khăn như vậy?”

“Muội hãy suy nghĩ kỹ, từ từ suy nghĩ.”

…

“Đa số đệ tử ngoại môn đều là do khi bái nhập tông môn tuổi đã lớn, đã biết chuyện, quan niệm đúng sai đã thành hình, nên mới cần phải trải qua kiểm tra mới có thể bái nhập nội môn. Trong số đó có đệ tử xuất thân từ Thương quốc cũng chẳng có gì là lạ.”

Mèo nhỏ nằm bò trên vai Vọng Ngưng Thanh, lười biếng ngáp một cái.

“Nhưng Tôn thượng, ngài làm sao dám khẳng định vị đệ tử kia nhất định sẽ từ bỏ tất cả những gì mình có ở tiên môn, một lần nữa quay về phàm trần?” Mèo nhỏ khó hiểu hỏi.

“Ta không khẳng định.” Vọng Ngưng Thanh lạnh nhạt nói: “Danh sách là do đệ tử quản sự sắp xếp. Việc một người sinh ra ở đâu là lựa chọn của trời xanh. Việc hắn đi hay ở là do hắn tự quyết định. Thiên thời địa lợi nhân hòa, ta không hề can thiệp vào bất kỳ điều gì.”

Mèo nhỏ nghe xong có chút khó tin: “Vậy nếu Tôn thượng thất bại thì sao?”

“Thất bại, ta có tổn thất gì sao?”

“Không có.” Mèo nhỏ nghẹn họng.

“Vô vi mà vô bất vi, hữu vi mà hữu sở bất vi (không làm gì mà không gì là không làm được, có làm gì nhưng có những điều không làm được).” Ánh mắt Vọng Ngưng Thanh vắng vẻ, nói: “Ngay cả đại năng Độ Kiếp, chẳng qua cũng chỉ là con kiến dưới chân Thiên Đạo, nhỏ bé như hạt bụi.”

“Tu đạo tu chân, cầu mong chính là minh tâm kiến tính, siêu thoát phàm trần. Bản thân mình còn là con kiến trong lò lửa, lại ảo tưởng cứu giúp chúng sinh.”
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 178​


Vọng Ngưng Thanh cùng các đệ tử còn lại đến Đông Hải, sau khi điều tra phát hiện nơi đây quả thật có hải thú quấy phá. Các ngư dân cũng luôn phải chịu đựng sự quấy rầy của hải thú. Triều đình từng phái quân đội đến xử lý, nhưng cuối cùng cũng chỉ đành bất lực quay về.

Mặc dù vậy, ý chỉ ban đầu mà hoàng đế Thương quốc hạ đạt lại là cho con dân Thương quốc rút lui khỏi bờ biển. Vì thế, ngài đã viết lại không ít chính sách, thậm chí chi một số tiền khổng lồ để an trí những bách tính nghèo khổ sống nhờ nghề đánh cá và săn bắt này.

Vọng Ngưng Thanh suy xét một lát liền hiểu được quân tâm (tấm lòng của vua) của vị hoàng đế này. So với việc chỉ dựa dẫm vào tiên môn một cách mù quáng, vị hoàng đế này muốn con dân tự lập, quả thực là sáng suốt.

Đáng tiếc, người tính không bằng trời tính.

Việc buộc Thương quốc phải cầu viện tiên môn là do thủy triều không ngừng dâng lên nuốt chửng bờ biển. Nước biển tràn đến đâu, hải thú xao động liền hoành hành đến đó. Bách tính thế gian đối mặt với hải thú hung ác không hề có chút sức phản kháng nào.

Vì thế, vị hoàng đế trẻ tuổi đầy mưu lược của Thương quốc liền hạ liên tiếp ba chiếu thư nhận lỗi, cuối cùng vì áp lực dư luận, mới bất đắc dĩ cầu cứu tiên môn.

Vọng Ngưng Thanh dẫn vài đệ tử ở Đông Hải thăm dò bốn năm ngày, cuối cùng mới phát hiện nguyên nhân thủy triều dâng cao là do có một con Côn đang làm tổ ở Đông Hải.

Con Côn này còn nhỏ tuổi, vừa mới rời tổ, chưa có uy thế che trời lấp đất khi sải cánh ngàn dặm sau này. Nhưng dù là Côn ở thời kỳ đang trưởng thành, hình thể cũng vô cùng khổng lồ, sinh ra đã có khả năng hô mưa gọi gió, khuấy động sóng biển, nuốt chửng biển cả.

Loài yêu thú thượng cổ có hình thể khổng lồ này bẩm sinh trí tuệ không đầy đủ. Côn không biết Thần Châu đại lục bị chia thành hai giới Tiên Ma, càng không biết Đông Hải là địa bàn của nhân loại. Thấy nơi này hoàn cảnh thoải mái, thức ăn phong phú, liền dừng chân ở đây. Côn thú không có ý làm hại chúng sinh, nhưng sự tồn tại của nó lại khiến hải thú xao động. Những hải thú không dám đối mặt trực tiếp với cự thú thượng cổ nên đã lũ lượt rời khỏi vùng biển này, tranh giành địa bàn ở những vùng nước nông, nên mới gây ra tai ương Đông Hải.

Vọng Ngưng Thanh hiểu rõ sự tình, liền rơi vào trầm tư.

Côn Bằng là yêu thú nhưng không phải yêu ma, cũng không nằm trong phạm vi “Trảm yêu trừ ma”. Vì vậy, cách giải quyết tốt nhất là giao tiếp với con Côn vẫn còn trong thời kỳ đang trưởng thành này, giúp nó đổi một nơi ở khác hoặc thu nó về dưới trướng.

“Côn thú trí tuệ không đầy đủ, không giống như có thể giao tiếp.”

Côn thú là yêu thú vô cùng mạnh mẽ và hiếm có, liền có đệ tử không kìm được đề nghị:

“Không bằng để đệ tử thủy linh căn thu nó làm linh thú, mang về tông môn. Như thế, vừa có thể tăng thêm một phần chiến lực cho tông môn, lại có thể giải quyết nỗi lo lũ lụt Đông Hải, chẳng phải là vẹn cả đôi đường sao?”

Dữ Chiếu Tiên nghe xong, lại có chút khó xử cười cười. Đây quả thực là một ý kiến không tồi, nhưng vấn đề đặt ra lại không nhỏ.

Trong số mười đệ tử cùng đến Đông Hải, người có tư chất tốt nhất là Lưu Tác, sở hữu đơn linh căn mộc hệ và đạo thể thiên phẩm. Tiếp đến là Dữ Chiếu Tiên và Bạch Linh. Trong đó, Bạch Linh chính là thủy mộc linh căn, và cũng tu luyện thuật thuần thú.

Nhưng mọi người đều biết, chưởng môn Thiên Xu phái Tê Vân chân nhân giỏi nhất là thuật pháp hệ băng và nước. Đa số đệ tử dưới trướng hắn cũng vậy. Nếu thực sự muốn thu phục con Côn thú này, e rằng vẫn cần có sự cho phép của thủ đồ chưởng giáo.

Nghĩ vậy, Dữ Chiếu Tiên không kìm được quay đầu nhìn về phía thiếu nữ đang đứng một mình cô độc ở một bên. Nàng đeo hộp kiếm linh quang rạng rỡ, mày mặt mệt mỏi, phảng phất như không có hứng thú với cuộc nói chuyện của họ, thậm chí cả thế gian này.

Nàng cầm một chiếc huân có hình dáng hơi kỳ lạ, đứng ở bờ biển thổi hồi lâu. Kỳ lạ là chiếc huân đó thổi nửa ngày vẫn không phát ra bất kỳ âm thanh nào, điều này khiến Dữ Chiếu Tiên không kìm được nghĩ, có phải nàng không biết thổi chăng?

Thấy Dữ Chiếu Tiên nhìn Tố Trần, Bạch Linh vốn đầy uất ức lại không chịu nổi khi sư huynh việc gì cũng ưu tiên vị thủ đồ chưởng giáo chỉ có hư danh kia: “Thiên tài địa bảo, kỳ trân dị thú vốn dĩ là kẻ mạnh được hưởng. Sư tỷ tu vi cao hơn ta, vậy ta sẽ nhường cơ hội cho sư tỷ ra tay trước, thế nào?” Nàng cố ý nhấn mạnh âm điệu của từ “nhường”, quả thực là đầy vẻ khiêu khích.

Vọng Ngưng Thanh không để ý đến nàng, chỉ rũ mắt tiếp tục thổi huân. Người khác không nghe được âm thanh từ huân là bởi vì chiếc huân này chỉ có thể thổi ra âm thanh mà hải thú mới có thể nhận biết.

Nàng đang đối thoại với con Côn thú kia.

Sở dĩ làm như vậy là bởi vì chữ viết và ngôn ngữ của loài người đối với Côn thú có tâm trí không đầy đủ hoàn toàn là những ký hiệu vô nghĩa và những tiếng lảm nhảm. Thế giới trong mắt yêu thú cũng khác xa so với những gì con người nhìn thấy.

Những người tu chân tu luyện thuật thuần thú muốn thu phục yêu thú, phần lớn đều thông qua cử động cơ thể, tiếng kêu của động vật để biểu đạt sự gần gũi và hữu hảo. Nhưng cách này không hiệu quả đối với Côn thú.

Nguyên nhân không gì khác — nó quá lớn.

Côn thú nhìn con người giống như con người nhìn con kiến. Con kiến dù có quơ chân múa tay, kêu to thế nào, con người cũng không nhìn rõ.

Bạch Linh muốn thử, Vọng Ngưng Thanh cũng không quan tâm mà để nàng đi thử. Tiếng huân của nàng giống như bàn tay khuấy động nước biển, dẫn con Côn thú kia rời khỏi hang ổ, bơi về phía bờ biển.

Côn là một trong những loài yêu thú có tính tình tương đối ôn hòa. Vì hình thể khổng lồ và động tác chậm chạp, nên nó không thích tranh đấu. Nhưng điều này không có nghĩa là Côn thú vô dụng.
​
 
Phản Diện Bị Ép Có Nỗi Khổ Riêng
Chương 179​


Ngược lại, Côn thú vào biển có thể nuốt chửng sóng lớn, hóa thành Bằng (một loài chim khổng lồ) thì có thể thống trị cả bầu trời. Nếu Bạch Linh có thể thu phục được nó, e rằng cho đến Hóa Thần kỳ cũng sẽ không cần phải lo lắng về chiến lực.

Dữ Chiếu Tiên và những người khác đứng ở bờ biển, tận mắt chứng kiến một cảnh tượng vô cùng đồ sộ.

Côn thú xuất hiện trên biển, bơi lượn giữa mây. Con Côn thú khổng lồ hơn cả dãy núi ngẩng đầu phát ra một tiếng kêu dài kỳ lạ mà êm tai, vẫy đuôi chui vào đám mây mù trôi nổi trên biển.

Côn thú có thể bơi lội ở bất kỳ nơi nào có chứa hơi nước. Toàn thân nó màu màu lam, trong suốt như lưu ly, thậm chí lờ mờ có thể thấy bầu trời xanh thẳm phía sau Côn thú.

Cự thú xinh đẹp như vậy khi xuất hiện trên biển cuốn theo những giọt nước lớn như ngọc vụn, trong nháy mắt rơi xuống như một tấm màn mưa, khi đập xuống mặt biển đã cuộn lên những đám mây mù dày đặc, khiến cảnh tượng xung quanh như lạc vào cảnh tiên.

Cảnh tượng tráng lệ được truyền lại từ thời thượng cổ này không nghi ngờ gì đã làm chấn động tất cả mọi người có mặt ở đây. Ngay cả Bạch Linh cũng quên cả việc giận dỗi với Vọng Ngưng Thanh, nín thở mà chăm chú nhìn vào cảnh đẹp mê hồn trước mắt.

Con Côn thú bơi lội giữa biển mây lắc lắc đầu, dường như cố gắng phân biệt phương hướng của tiếng huân. Sau đó nó mới phát ra một tiếng kêu dài cổ kính thanh thoát về phía Vọng Ngưng Thanh và những người khác.

Côn thú xuất hiện trên biển, Vọng Ngưng Thanh tự hiểu là đã hoàn thành sứ mệnh. Nàng buông huân cuống, đi sang một bên, nhìn những đệ tử khác vừa căng thẳng vừa vui mừng chào đón con cá voi khổng lồ từ biển sâu này.

Dữ Chiếu Tiên đối mặt với Côn thú cũng vô cùng kích động, nhưng hắn không biết vì sao lại theo bản năng quay đầu nhìn về phía thiếu nữ đang đứng giữa đám người như hạc trong bầy gà kia. Vẻ mặt nàng thờ ơ, không vui không buồn, dường như những cơn sóng biển mạnh mẽ và cơn gió cuồng loạn cũng không thể lay chuyển tảng đá kiên cố.

“Sư tỷ không thử thu phục Côn thú sao?” Dữ Chiếu Tiên mỉm cười với nàng.

Có lẽ là con người luôn có một chút tính xấu như vậy. Dữ Chiếu Tiên tính tình tao nhã, từ trước đến nay luôn được các đồng môn kính trọng. Hắn tâm tư đạm bạc, nghiêm ngặt tuân thủ đạo quân tử, nhưng nói là tự coi nhẹ bản thân thì cũng không phải.

Hắn biết mình có quan hệ cực tốt, nên hiện giờ đối mặt với một vị sư muội chưa bao giờ nhìn thẳng vào hắn, tâm tư dường như đã gửi gắm vào núi biển, luôn không kìm được quan tâm một chút.

Sự quan tâm này hoàn toàn không phải là tình cảm nam nữ. Nếu phải nói, có lẽ chỉ là hành động theo cảm tính của người thiếu niên.

“Thú đi trong trời đất, sao chịu hạ mình?” Vọng Ngưng Thanh lạnh nhạt đáp: “Việc tự rước nhục vào thân, cần gì phải làm?”

Việc này trong mắt Vọng Ngưng Thanh giống như một đứa bé ba tuổi cầm kẹo đi đến trước mặt nàng, nói “Hàm Quang tiên quân à, ta sẽ đối tốt với ngươi, ngươi đi theo ta đi” — mặc dù hiện giờ nàng hổ xuống đồng bằng, nhưng tầm mắt và tâm cảnh lại không phải giả.

Côn thú cũng vậy. Dù thế nào đây cũng là yêu thú truyền thừa từ thời thượng cổ. Sau khi trưởng thành có thể sánh ngang với tu sĩ Đại Thừa kỳ. Làm sao có thể vì một chút thiện ý của thiếu nữ nhân loại mà trả giá cả đời này?

Bạch Linh không nghe thấy lời Vọng Ngưng Thanh nói. Nàng nhìn cự thú mạnh mẽ và xinh đẹp trước mắt, chỉ cảm thấy yêu thích vô cùng. Lập tức không màng đến những lời hùng hồn vừa thốt ra, cất tiếng hát bên bờ biển.

Tiếng hát du dương, lời ca trong trẻo, Bạch Linh có một giọng nói cực kỳ trong trẻo, lay động lòng người, nghe vào tai vô cùng say đắm.

Vọng Ngưng Thanh hơi nhắm mắt lại. Nói một cách công bằng, tiếng ca của Bạch Linh đích xác hiếm có trong nhân gian, ngay cả Côn thú cũng bị tiếng ca của nàng thu hút.

“Sư muội tuy tính tình kiêu kỳ, nhưng thực chất lòng dạ không xấu.” Dữ Chiếu Tiên ngồi xuống bên cạnh Vọng Ngưng Thanh, nhân cơ hội nói tốt về Bạch Linh: “Nàng chỉ là tính tình ngây thơ, nghĩ đến quá ít.”

Sai rồi, là nghĩ đến quá nhiều. Vọng Ngưng Thanh khép hờ mắt, rũ mắt tựa như đang cầu nguyện.

Dữ Chiếu Tiên nói rất nhiều, nói rõ Bạch Linh đã chăm sóc linh thú trong tông môn tận tình như thế nào, nói nàng được các linh thú yêu quý ra sao.

Hắn nói rất nhiều, cuối cùng mới uyển chuyển nói: “Hy vọng sư tỷ không cần để bụng những lời mạo phạm của nàng.”

“Ngươi rất kỳ lạ.” Vọng Ngưng Thanh không ngước mắt, chỉ hơi lạnh nhạt nói: “Ngươi vì sao chắc chắn rằng ta sẽ để nàng trong lòng chứ?”

Lời này một ngữ hai ý. Dữ Chiếu Tiên hơi sửng sốt, lại có chút không nói nên lời, chỉ có thể lẩm bẩm: “Lẽ nào sư tỷ tu luyện vô tình đạo sao?” Nếu không sau năm lần bảy lượt bị va chạm, sao có thể không để tâm chứ?

“Vật vốn dĩ tồn tại như vậy, vật vốn dĩ có thể như vậy. Không có gì không được, không có gì không thể.” Vọng Ngưng Thanh nhìn về phía tảng đá dưới chân: “Ngươi sẽ chán ghét cục đá quá cứng, căm hận đất đai biến thành màu đen, ghét bỏ nước biển quá lạnh sao?”

“Ngươi sẽ không, bởi vì chúng nó vốn là như thế; ta cũng sẽ không, bởi vì các ngươi vốn là như thế.”

Mười trượng hồng trần mềm mại này toàn là phiền muộn, không quen nhìn là bởi vì tầm mắt quá nhỏ, sẽ thống khổ là bởi vì tâm cảnh không đủ — cho nên sống trên đời, kỳ thật vẫn luôn là tự tìm phiền não, khổ sở tìm kiếm là đạo siêu thoát.”

Vọng Ngưng Thanh nói xong, liền không còn lời nào nữa, chỉ còn Dữ Chiếu Tiên ngồi một bên, ngây người suy ngẫm lời nàng nói.

Đoàn người ở Đông Hải thêm năm ngày. Năm ngày này là do Bạch Linh yêu cầu. Nàng kiên trì rằng thuần thú không phải việc một ngày là xong, muốn kết bạn với Côn thú cần phải tốn tâm sức để thể hiện sự thành tâm.

Nàng nói năng hùng hồn đầy lý lẽ, nhưng lòng Tư Mã Chiêu, người qua đường đều biết. Vọng Ngưng Thanh không vạch trần ý nghĩ muốn kéo dài thời gian cho Lưu Tác của nàng, chỉ là mỗi đêm đều một mình đến vách núi Đông Hải thổi huân.

Vọng Ngưng Thanh hỏi Côn thú có muốn đi cùng bọn họ không, Côn thú lắc đầu. Nó nói tổ mới rất thoải mái, nó lười di chuyển.
​
 
Bạn phải đăng nhập hoặc đăng ký để bình luận.
Back
Top Bottom