Tâm Linh Kinh Bách Dụ

Kinh Bách Dụ
28. XẺO MŨI - 29. ĐỐT ÁO


Thuở xưa có một người sánh duyên với nàng nhan sắc xinh đẹp, nhưng chỉ có cái mũi hơi khó coi.

Sau đó người kia gặp cô gái khác, chẵng những dung mạo đẹp đẽ lạ lùng, mà cái mũi rất ngay thẳng khả ái.

Người kia tự nghĩ: ''Ước gì ta có cái mũi đẹp của cô ấy để thay vào cái mũi của vợ ta, có phải vợ ta sẽ hoàn toàn xinh đẹp hay không?''.

Thế rồi y cắt cái mũi cô gái đẹp, cầm chạy về nhà khoe với vợ rằng:

- Em ơi!

Nay anh sung sướng được ban cho em cái mũi đẹp!

Y bèn cắt mũi vợ quăng đi, rồi chấp cái mũi kia lại.

Rốt cuộc, không ráp được mà vợ t bị mất mũi càng thêm xấu xí vô cùng.

Y làm hại cả hai nàng con gái đẹp.

Chuyện này tỉ dụ: Người đời nghe biết các bậc Sa-môn, Bà-la-môn kỳ cựu có đại oai đức, được mọi người cung kính cúng dường, bèn nghĩ: ta cùng các vị kia có khác gì nhau; rồi tự giả xưng vọng nói mình có đức.

Làm thế đã bất lợi lại còn tổn thương phẩm hạnh của mình, cùng người xẻo mũi vợ kia không khác.

29 ĐỐT ÁO

Thuở xưa có một người nghèo, làm thuê để dành tiền may được một cái áo ngắn bằng vải to.

Khi y mặc ra đường, có người khác thấy hỏi rằng:

- Hình dung mặt mũi của anh xinh đẹp như vậy, chắc là con nhà giàu sang, tại sao mặc áo vải?

Tôi có biện pháp giúp anh có quần tốt, nhưng anh phải tin tôi, tôi không bao giờ dối anh cả.

Người nghèo nghe xong rất vui mừng:

- Tôi nhất định nghe theo lời anh.

Người kia bèn đốt lửa bên đường, rồi bảo người nghèo:

- Anh hãy đem cái áo vải xấu bỏ vào lửa đốt đi, sau khi áo vải cháy rồi, anh nên đứng đợi một chút tức khắc có quần áo đẹp cho anh.

Người nghèo y lời đem áo xấu bỏ vào lửa đốt.

Đốt xong, đi qua đi lại đợi chờ mà không thấy áo quần đẹp hiện ra.

Chuyện này tỉ dụ: Y cứ lời Phật nói rằng: Thân người khó được, chúng ta đã được thân người, phải nên tấn tu đạo đức, vun bồi cội phúc về sau, y theo chánh pháp đúng như lý tu hành.

Nhưng ngoại đạo vọng lập tà thuyết để dối người: Thân này nên hủy hoại nhảy vào hầm lửa, thì có thể sinh lên cõi trời v.v...

Lời nói vô lý đây không thể tin được.

Nếu làm theo như vậy, chẳng những đời này bị tổn hại mà lại mê hoặc cho đời sau; cũng như người nghèo bị lừa dối không khác.
 
Kinh Bách Dụ
30. NUÔI DÊ


Thuở xưa có một người nuôi dê, nuôi rất đúng phương pháp, nên mỗi ngày sinh sản rất nhiều, từ ngàn con cho đến vạn con.

Nhưng người kia rất hà tiện, không dám giết một con ăn thịt, hoặc là đãi khách.

Người khác nài nỉ xin hoặc mua bớt, nói cách gì y cũng không chịu mất một con.

Bấy giờ có người rất hiểu mánh lới gian dối, thường qua lại làm quen, dùng lời ngon ngọt kết bận thân với y.

Y tin là người chân thật.

Một hôm kia nói với y rằng:

- Tôi và anh đã thành bạn thân với nhau, nên có điều chi tôi cũng muốn bàn với anh cả.

Anh nay chưa vợ con, rất cô đơn hiu quạnh.

Tôi được nghe xóm nhà ở hướng Đông có một cô gái rất xinh đẹp, nếu anh cưới nàng làm vợ thì xứng đôi vừa lứa vô cùng.

Tôi xin làm người giới thiệu thì chắc chắn thành công.

Người nuôi dê nghe thế mừng rỡ vô cùng, bèn giao cho người kia rất nhiều dê và một ít lễ vật, làm đồ sính lễ đầu tiên.

Cách vài hôm sau người kia trở lại bảo anh rằng:

- Cô ấy bằng lòng sánh duyên cùng anh, và may quá, vợ anh vừa mới sinh được một đứa con rất ngộ nghĩnh, tôi lại báo tin mừng cho anh hay!

Người nuôi dê chưa bao giờ thấy mặt vị hôn thê, nhưng nghe nói sinh được đứa con thì lòng mừng không thể tả!

Vội vàng cấp cho người kia rất nhiều dê.

Hai bên từ biệt.

Cách vài hôm sau nữa, người kia lại trở về nói rằng:

- Anh ơi thê thảm đâu đớn quá, con anh đã chết rồi!

Tôi đến đay thành thật chia buồn cùng anh, để tỏ tình bạn hữu.

Người nuôi dê nghe xong, vật vã khóc lóc thảm thiết, buồn khổ mãi không nguôi.

Chuyện này tỉ dụ: Trong Phật giáo có những hạng người đa văn, không móng tâm danh lợi, không ham mê sắc đẹp, vị ngon, nhưng lại tham trước dục lạc thế gian, trở lại bị nó làm mê hoặc, đành quăng tài bảo pháp lành công đức, lơ lãng sự tu hành.

Kết quả, không những làm hư hỏng pháp lành, mà lại tiêu tan cả thân mạng, tài sản, thật đáng tủi nhục đau lòng, chính mình chuốc lấy sự đau khổ cho chính mình một cách oan uổng.
 
Back
Top Bottom