Thái Uyên khi trở về dáng dấp, đem Lâm Bình Chi cùng Himura Kenshin giật nảy mình.
Ở trong lòng bọn họ, sư phụ (lão sư) vẫn là siêu phàm thoát tục tồn tại, có thể giờ khắc này Thái Uyên nhưng sắc mặt trắng bệch, khí tức hỗn loạn, hiển nhiên là chịu rất nặng thương.
Lâm Bình Chi trong lòng khiếp sợ không thôi: "Lẽ nào cõi đời này còn có so với sư phụ càng lợi hại người?"
Hắn quan sát tỉ mỉ Thái Uyên, lại phát hiện sư phụ quần áo vẫn chưa lăng loạn tổn hại, giày cũng sạch sẽ gọn gàng, hoàn toàn không giống như là cùng người từng giao thủ dáng vẻ.
Điều này làm cho hắn càng thêm nghi hoặc, rồi lại không dám hỏi nhiều.
Thái Uyên vẫn chưa giải thích cái gì, chỉ là thấp giọng lưu lại một câu: "Giúp ta hộ pháp, đừng làm cho người đến quấy rối ta."
Nói xong, hắn liền khoanh chân ngồi xuống, hai mắt khép hờ, cấp tốc tiến vào chiều sâu yên ổn tâm cảnh.
Hai người liếc mắt nhìn nhau, không cần ngôn ngữ, liền tâm lĩnh thần hội, ăn ý lùi tới cách Thái Uyên hai trượng có hơn vị trí, hai bên trái phải, đem Thái Uyên chăm chú vây ở trung ương.
Himura Kenshin vẻ mặt lạnh lùng, thái đao "Tăng" địa ra khỏi vỏ một tấc, hắn mí mắt hơi đóng, quanh thân toả ra một luồng vô hình khí thế; Lâm Bình Chi thì lại thẳng tắp thân thể, trường thương phụ với phía sau, đem "Thính kính" phát huy đến mức tận cùng, bắt giữ tất cả xung quanh động tĩnh.
Trong lúc nhất thời, yên lặng như tờ, tiếng côn trùng kêu vang đều biến mất.
"Cốc thần bất tử, là gọi là Huyền Tẫn; huyền tẫn chi môn, là gọi là thiên địa căn. Kéo dài như tồn, dùng chi không cần. . ."
Trong đầu, đạo kinh tâm pháp dường như một dòng suối trong, chậm rãi chảy xuôi trong lòng điền.
Kinh văn nhiều lần vang vọng, mỗi một chữ đều hóa thành một luồng sức mạnh thần bí, thoải mái hắn cái kia nhân bị thương mà khô cạn đâm nhói tâm thần. Theo trong ý thức kinh văn ngâm tụng, Thái Uyên cảm giác mình tâm thần cuối cùng thoáng bình phục, không còn như trước như vậy đâm nhói, nóng rực. . .
Trăng treo đầu liễu đầu, ánh Trăng rơi ra đại địa.
Hô
Thái Uyên phun ra một ngụm trọc khí, có điều vẫn cứ không có mở mắt, tâm thần của hắn chỉ có thể nói khôi phục cái đại khái, nếu như muốn triệt để khỏi hẳn, e sợ phải dựa vào hết sức công phu chậm rãi điều dưỡng, theo : ấn Thái Uyên tính toán, sao vậy cũng đến ba, bốn tháng.
Bất quá lần này tâm thần trên bị thương cũng đáng, bởi vì giải đáp chính mình cho tới nay một số nghi hoặc.
Thái Uyên hiện tại là nội cảnh cấp độ, tương đương với võ đạo Tiên Thiên cảnh giới tông sư, võ đạo ở Tiên Thiên cô đọng chân lý võ đạo, tăng cường lực phá hoại cùng lực sát thương, nhưng Đạo gia chú ý dưỡng sinh.
Thái Uyên bây giờ đang chầm chậm tăng lên cơ thể chính mình, chữa trị cái kia nhỏ bé đến không thể sát bệnh kín, Thái Uyên nhận biết được, nếu là mình nội cảnh viên mãn, tuổi thọ cũng biết 150 tuổi; cấp độ kia mình tới ngoại cảnh Đại Tông Sư cảnh giới, tuổi thọ có thể đến hai trăm cửa ải lớn, nếu là có linh dược bổ sung, thậm chí ở kéo dài tuổi thọ mấy chục năm đều có khả năng.
Vì lẽ đó, Thái Uyên cho tới nay có một nghi vấn, những người đại danh đỉnh đỉnh cổ nhân đây?
Thái Uyên chưa bao giờ cho mình là thiên phú chính là từ cổ chí kim, đệ nhất thiên hạ, nếu chính mình cũng có thể tu đến tình cảnh như thế, những người cổ đại đại năng đây?
Đặc biệt Nho Thích Đạo các đời trước.
Đạo môn có Thuần Dương kiếm tổ Lữ Ðồng Tân, Thông Huyền tiên sinh Trương Quả Lão, thông hơi hiện ra hóa Trương Tam Phong, Đạo môn thạc nho Trương Vũ Sơ, phong giám Viên Thiên Cương, thái sử lệnh Lý Thuần Phong, gió lốc tử Trần Hi di, Tử Dương chân nhân Trương Bá Đoan, la phù chân nhân Diệp Pháp Thiện các loại;
Phật môn có Thiện tông sơ tổ Bồ Đề Đạt Ma, tỉnh ngộ Lục Tổ Tào Khê Tuệ Năng, ba so sánh tổ Cưu Ma Rosch, trí giả đại sư sân thượng trí nghĩ, đo đạc thiên hạ Mật Tông một nhóm các loại;
Nho môn có Hoàng Cực Kinh Thế Thiệu Khang Tiết, thái hư tức khí trương hoành cừ, Vô Cực mà Thái Cực Chu Đôn Di các loại.
Đương nhiên Nho gia càng chú trọng trí tuệ, không giống Phật Đạo đều muốn tu hành bản thân, khả năng tuổi thọ không có được kéo dài, mà là đem mình đạo lý ở lại thế gian, như là trước Thái Uyên ở Tử Dương thư viện đụng tới Chu Hi tàn niệm.
Thế nhưng Phật Đạo như vậy nhiều tiếng tăm lừng lẫy nhân vật, thậm chí có vẫn là mở một phái chi tổ sư, coi như không phải ngoại cảnh Đại Tông Sư, nội cảnh Tông Sư đều là đi!
Cũng không có một vị có ở lúc đó cất bước sự tích.
Thái Uyên vẫn đang nghĩ, tổng sẽ không toàn bộ đều tọa hóa vào diệt đi!
Vì lẽ đó hắn lần này đi dò xét Lục Tổ chân thân, chính là hi vọng có thể được một ít dẫn dắt, không nghĩ đến ma xui quỷ khiến lại để hắn dò xét đến một chút thế giới chân tướng.
Ở Lục Tổ chân thân trên, hắn nhận biết cũng không có phạm sai lầm.
Lục Tổ thân thể xác thực tinh túy mất hết, thậm chí ngay cả người bình thường thân thể cũng không sánh nổi. Thế nhưng Thái Uyên để tâm thần lực lượng đi dò xét quét hình thời điểm, nhưng nhận biết được một viên đại từ bi, đại trí tuệ bồ đề tâm.
Phật giáo kinh luận 《 Đại Trí Độ Luận 》 nói: Bồ Tát sơ phát tâm, duyên vô thượng đạo, ta coi như phật, là tên bồ đề tâm.
Thái Uyên chính là bị cái kia viên bồ đề tâm tự mang vô lượng chỉ cho thương tổn được, cái kia không phải bồ đề tâm bản ý, thế nhưng chính Thái Uyên đụng vào, phản phệ bản thân cũng lạ không được ai.
Lại như thiêu thân lao đầu vào lửa như thế, biết rõ trước mắt là nguy hiểm, nhưng vẫn là phấn đấu quên mình tới gần.
Nhưng ở cái kia ngăn ngắn một sát na, Thái Uyên đã rõ ràng chính mình nghi hoặc, đây chính là thế giới tinh thần kỳ diệu, không cần ngôn ngữ, tự do tâm chứng.
Lục Tổ ý nghĩ ngưng tụ thành một viên bồ đề tâm, đang ngưng tụ thời điểm đánh càn thân thể tinh túy, vì lẽ đó cơ thể hắn đã chết. Thân thể là vượt qua khổ hải bảo phiệt, nếu không có vạn bất đắc dĩ, Lục Tổ lại sao vậy được vứt bỏ thuyền phiệt đây?
Nguyên lai Lục Tổ đang ngưng tụ bồ đề tâm thời điểm, nhận ra được thiên địa hạn chế, vùng thế giới này ở quấy nhiễu hắn. Thế nhưng Lục Tổ cỡ nào người, ý chí cỡ nào kiên định, trực tiếp thiêu đốt thiêu đốt tiềm năng tinh luyện tinh túy, cuối cùng ở thân thể tan vỡ trước ngưng tụ bồ đề tâm.
Thế nhưng vấn đề đến rồi, hắn không thể rời đi cơ thể hắn, từ nơi sâu xa một loại cảm giác đang nói cho hắn, một khi rời đi thân thể, sẽ nghênh đón đại khủng bố!
Vì lẽ đó Lục Tổ bồ đề tâm chỉ có thể ẩn sâu ở thân thể nơi sâu xa, tồn tại với ở giữa có và không.
Có thể thời gian thấm thoát, không chiếm được thân thể thoải mái bổ sung, Lục Tổ bồ đề tâm vẫn đang thong thả tiêu tan, ở kiên trì sắp tới trăm năm hậu, bồ đề tâm đã như trong gió nến tàn, lung lay muốn diệt.
Nhưng ngay ở sống còn thời khắc, Lục Tổ nhận ra được vạn ngàn ý niệm tinh thần ở hướng về chính mình vọt tới, hoặc cầu phúc, hoặc cầu xin, hoặc thờ phụng, hoặc đố kỵ, hoặc tức giận mắng. . .
Lục Tổ ý thức được chính mình mệnh không nên tuyệt, chính mình từng dò xét đến tương lai vụn vặt hình ảnh, Thiện tông hưng thịnh.
Hắn đem những ý niệm này bên trong chính diện tâm tình cùng tâm tình tiêu cực toàn bộ tiêu diệt, chỉ để lại bản chất nhất sức mạnh tinh thần sau đó hấp thu.
Tuy rằng những này ý niệm tinh thần đến từ chưa từng tu hành quá chúng sinh, hỗn tạp, nhỏ yếu, ở tinh luyện một lần hậu bên trong sức mạnh tinh thần càng là trăm không còn một, nhưng tán gẫu thắng với không, dựa vào những này nhỏ bé không đáng kể sức mạnh tinh thần, Lục Tổ bồ đề tâm mới có thể vẫn tiếp tục giữ vững, mãi đến tận tám trăm cuối năm ngày hôm nay.
Có điều, vì phòng ngừa không cần thiết tiêu hao tổn thất, Lục Tổ bồ đề tâm ngoại trừ lưu lại tiêu diệt tâm tình này cỗ bản năng hậu, liền vẫn duy trì "Quên công mà công, tịch diệt mà đạo thường, ra ngoài Vô Thủy, vào tử không chung" tâm linh trạng thái.
Thái Uyên trong đêm đen đột nhiên mở mắt, ngữ khí xa xôi.
"Phát bồ đề tâm a. . ."
《 Hoa Nghiêm Kinh 》 nói: Bồ đề tâm người, thì lại là tất cả gia Phật chủng tử, có thể sinh tất cả gia Phật pháp cố; bồ đề tâm người, thì lại vì là ruộng tốt, trường dưỡng chúng sinh trắng nõn pháp cố; bồ đề tâm người, thì lại vì là đại địa, có thể nắm tất cả gia thế gian cố; bồ đề tâm người, thì lại vì là nước tinh khiết, tẩy tất cả buồn phiền cấu cố; bồ đề tâm người, thì lại vì là gió to, tất cả thế gian không cản trở cố; bồ đề tâm người, thì lại vì là thịnh hỏa, có thể thiêu tất cả tà được yêu quý cố; bồ đề tâm người, thì lại vì là tịnh nhật, rọi khắp nơi tất cả chúng sinh loại cố; bồ đề tâm người, thì lại vì là Minh Nguyệt, gia trắng nõn pháp tất viên mãn cố. . . .
Bạn cố tri bồ đề tâm chính là tất cả chính nguyện khởi nguồn, bồ đề căn nguyên bản, đại bi cùng Bồ Tát học vị trí y.
Phát bồ đề tâm, liền phát a nậu nhiều La Tam miểu ba bồ đề tâm, cũng chính là phát vô thượng chính chờ chính cảm thấy chi tâm, phát trên cầu Phật Đạo, dưới hóa chúng sinh chi tâm.
Mà chính Thái Uyên đối với Phật môn lý luận cũng có trải qua, từng làm quy nạp.
Dựa theo chính Thái Uyên lý giải, bồ đề tâm là chỉ nhân loại thâm tầng trong tiềm thức có tìm tòi sinh mệnh chân lý nguyện vọng, ở hậu thế ba tầng nhân cách phân loại pháp bên trong, hiện ra ý thức, tiềm thức, tập thể tiềm thức. Bồ đề tâm thuộc về tầng thứ ba tập thể tiềm thức.
So sánh Phật học duy thức phân loại pháp, tập thể tiềm thức là chỉ thứ bảy thức, chưa cái kia thức. Phật học bên trong chưa cái kia thức là do thứ tám thức Alaya thức sáng tạo sản sinh. Alaya thức bên trong có tướng phân, lý phân, tự chứng phân, chứng tự chứng phân. Bồ đề tâm nguyên nhân là trong đó chứng tự chứng phân ở thứ bảy thức bên trong thể hiện.
Dựa theo Thái Uyên loại so với Đạo gia bên trong cảnh giới, này đã thuộc về "Nhân tiên" phạm trù.
Có thể Lục Tổ tao ngộ rõ ràng là thu được thế giới bản thân hạn chế, nếu không, cơ thể hắn sẽ không hoạt tính hoàn toàn không có, nói đơn giản, thiên địa không cho phép nó thành tiên, vì lẽ đó Lục Tổ bây giờ trạng thái, chỉ có thể xưng là "Chuẩn tiên" hoặc là nói là "Chuẩn La Hán" .
Cặp đôi này Thái Uyên to lớn nhất chính là cảnh giác, càng là kính nể, cũng có khổ não.
Cảnh giác, là bởi vì hắn ý thức được, mình không thể lại tùy ý để tâm thần lực lượng đi tra xét những người nhân vật bí ẩn. Trước ở chu tử thủ tráp trên, hắn liền từng nhân tâm thần lực lượng mà rơi vào tinh thần ảo cảnh, nhưng này một lần vẫn chưa đối với hắn tạo thành tính thực chất thương tổn, vì vậy hắn không có quá mức lưu ý.
Nhưng mà, lần này giáo huấn lại sâu khắc nhiều lắm. Thái Uyên ở trong lòng yên lặng nhắc nhở chính mình, sau này nếu là lại dùng tâm thần lực lượng, nhất định phải cẩn thận lại cẩn thận, tuyệt đối không thể lại hành sự lỗ mãng.
"Thế nhân thường nói: Người không biết không sợ! Người xưa thực không lừa ta vậy!" Thái Uyên ở trong lòng cười khổ.
Lần này, hắn không thể không làm chính mình bất cẩn trả giá thật lớn.
Kính nể cùng khổ não nguyên với Thái Uyên biết rồi thiên địa hạn chế.
Nếu như đối với bình thường đại chúng tới nói, chuyện như vậy hoàn toàn là ở buồn lo vô cớ. Bọn họ đời này có thể hay không đột phá Tiên Thiên cũng không biết, càng không cần phải nói đi đụng vào thiên địa hạn chế.
Nhưng mà, đối với với Thái Uyên tới nói, này nhưng là một cái không cách nào lảng tránh vấn đề. Tương lai, khi hắn tìm thấy thế giới trần nhà lúc, cũng sẽ xem Lục Tổ như vậy, đối mặt thiên địa hạn chế. Nếu là ở không hề chuẩn bị tình huống tùy tiện thử nghiệm, có lẽ sẽ bộ Lục Tổ hậu bụi, thậm chí tình trạng càng nát.
Vì lẽ đó cũng phải cân nhắc làm sao đi đột phá thiên địa hạn chế.
Đồng thời, hắn cũng không nhịn được tra cứu: Thiên địa vì sao phải đối với sự tu hành sức mạnh thiết hạn? Là bởi vì Nhân tiên hoặc là A La Hán ẩn chứa năng lượng quá mức khổng lồ, một khi phóng thích, gặp đối với thế giới tạo thành tính chất hủy diệt phá hoại sao?
Thái Uyên cẩn thận cân nhắc, nội tâm đối với này suy đoán cũng không ủng hộ.
Một người năng lượng, lại có thể nào cùng thiên địa tự nhiên mênh mông sức mạnh to lớn đánh đồng với nhau?
Liền nắm đại dương tới nói, mỗi lần sôi trào mãnh liệt, làn sóng lăn lộn, cái kia mang theo sức mạnh, đâu chỉ trăm vạn tấn khoảng cách!
Đại lục tảng khối đè ép va chạm, gãy vỡ ao hãm, tùy tiện một lần vỏ quả đất vận động, đều có thể cải thiên hoán địa, tái tạo địa mạo, có thể thế giới vẫn như cũ bình yên vô sự, vẫn chưa nhân những này sức mạnh to lớn mà hướng đi hủy diệt.
Càng không cần phải nói lúc núi lửa bộc phát nóng rực dung nham, phong quyển vân dũng khí thế bàng bạc, thiên nhiên tích trữ năng lượng, há lại là nhỏ bé thân thể có khả năng so với?
"Như vậy, đến cùng tại sao thiên địa không cho thành tiên đây?" Thái Uyên ở trong lòng yên lặng hỏi.
Vấn đề này, hắn tạm thời không cách nào tìm tới đáp án.
Giờ khắc này, hắn đột nhiên ý thức được, chính mình đối với thế giới nhận thức càng là như vậy hẹp hòi, phảng phất với cái thế giới này không biết gì cả.
Thái Uyên lòng tràn đầy cay đắng, nhìn lại chính mình này 27 năm, ở con đường tu hành trên khổ tâm cô nghệ, vượt mọi chông gai, sở học ngộ ra không thể bảo là không nhiều. Nhưng hôm nay xem ra, những người từng để cho mình vẫn lấy làm kiêu ngạo học thức cùng kinh nghiệm, phảng phất có điều là thế giới cố ý thể hiện ra biểu tượng, có hoa không quả, không dùng được.
"Ta như vậy liều mình tu hành, đến cùng ý nghĩa ở đâu?"
Cái nghi vấn này như là ma quanh quẩn ở Thái Uyên trong lòng, lái đi không được.
Dần dần, một ý nghĩ ở đáy lòng hắn sinh sôi, lớn mạnh —— hay là nên cứ thế từ bỏ, trở lại đạo quan, ở thanh đăng hương nến bên, bình thản vượt qua quãng đời còn lại.
Cái ý niệm này từ từ chiếm cứ Thái Uyên buồng tim.
Ở người thường kia không cách nào dò xét tinh thần không gian bên trong, nguyên bản long lanh tinh khiết, rạng ngời rực rỡ đạo tâm, chính lấy tốc độ mà mắt thường cũng có thể thấy được trở nên u ám, trì độn, chìm mộ. Đạo tâm trên, đường vân nhỏ như Chu Võng giống như lặng yên lan tràn, càng ngày càng nhiều, càng ngày càng mật, phảng phất không chịu nổi gánh nặng, một giây sau liền muốn phá toái.
Nguy cơ! Đại nguy cơ!
Đạo tâm một khi bị long đong vỡ vụn, đối với Thái Uyên mà nói, không chỉ có mang ý nghĩa cảnh giới xuống dốc không phanh, càng tuyên cáo hắn cầu đạo con đường triệt để đoạn tuyệt hi vọng.
Mặc dù may mắn bảo lưu một chút võ công, cũng có điều là phai mờ mọi người, bị trở thành tầm thường vô vi phàm phu tục tử.
Mà muốn lại lần nữa tái tạo đạo tâm, khó khăn kia, so với lần đầu thành lập lúc khó khăn đâu chỉ ngàn vạn lần.
Ngay ở Thái Uyên sắp trầm luân thời khắc, một đạo vang vọng từ trong hư vô truyền đến.
Cheng
Binh kích thanh âm, lanh lảnh mà mạnh mẽ, phảng phất một tia chớp cắt ra hắc ám.
Nguyên lai Lâm Bình Chi cùng Himura Kenshin phát hiện sư phụ (lão sư) sắc mặt bỗng nhiên trở nên tối tăm thanh bạch, biết xảy ra vấn đề rồi.
Nhưng bọn họ lao lực tâm tư cũng gọi bất tỉnh người, kêu to, xô đẩy đều không dùng.
Vẫn là Lâm Bình Chi tuỳ tùng Thái Uyên thời gian dài, mơ hồ suy đoán sư phụ hay là rơi vào tự thân thế giới tinh thần, lạc lối trong đó, khó có thể tự kiềm chế.
Có thể vấn đề theo nhau mà tới, nên làm gì mới có thể đem sư phụ tỉnh lại?
Nhưng Lâm Bình Chi cùng Himura Kenshin có điều là ngày mốt cấp độ võ giả, liền cơ bản nhất tâm thần sức mạnh đều khó mà nhận biết, càng khỏi nói vận dụng nó cứu người.
Ngay ở hai người bó tay hết cách thời gian, Himura Kenshin linh cơ hơi động: "Chúng ta tập trung tinh thần, toàn lực đối biện, mượn đao thương va chạm tiếng vang, hay là có thể lan truyền sóng tinh thần, dẫn sư phụ hoàn hồn."
Lâm Bình Chi nghe nói, tuy không biết đúng hay không hữu dụng, nhưng cũng không cái khác thượng sách, chỉ được gật đầu đáp ứng.
Coong
Một tiếng vang thật lớn, đao thương lần đầu mãnh liệt tương giao, kim loại va chạm đốm lửa tung toé.
Đòn đánh này, hai người dốc hết tâm lực, một lần, hai lần, ba lần. . . Trải qua mấy trăm lần đao thương đối biện, hai người cánh tay đau nhức, thể năng gần như tiêu hao hết, tâm lực cũng kề bên tan vỡ.
Cuối cùng, ở gần trăm lần đao thương đối biện hậu, trong đó một lần vang vọng xuyên thấu hư vô, truyền đến Thái Uyên bên tai.
Cheng
Đạo này vang vọng dường như Thần chung trống chiều, trong nháy mắt đánh thức Thái Uyên ý thức.
Hắn ý thức bỗng nhiên trở về, lập tức nhận ra được tự thân dị dạng, Thái Uyên cấp tốc thu lại tán loạn ý niệm tinh thần, vững chắc đạo tâm.
Ngoại giới Lâm Bình Chi cùng Himura Kenshin nhìn thấy Thái Uyên sắc mặt từ từ chuyển biến tốt, trong lòng căng thẳng huyền cuối cùng buông ra, hai người lập tức xụi lơ trong đất.
Gần đây trăm lần đao thương đối biện, mỗi một lần đều tiêu hao rất lớn tâm lực, từ lâu để bọn họ mệt bở hơi tai..
