Huyền Huyễn Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 200

Chương 200: Phúc tới chùa lớn • Bạn cũ – 2

Thi Sương Cảnh nhìn lại cuộc đời mình, vào năm hai mươi tuổi y sẽ chẳng ngờ rằng tới năm ba mươi tuổi mình sẽ trải qua cuộc sống như vậy. Y vẫn giữ sở thích hồ đồ, sưu tầm các tác phẩm nhạc đại chúng mà giới phê bình chẳng buồn để mắt tới, bản thân y cũng viết nhạc thị trường, thi thoảng tạo ra vài tác phẩm mang phong cách cực kỳ độc lạ, mà các bài độc lạ ấy hầu như đều giữ lại hết. Thi Sương Cảnh có một ưu điểm không nói ra với người ngoài, chính là mỗi người sẽ làm mỗi việc khác nhau, không đặt kỳ vọng viển vông. Năng khiếu ca hát của y chỉ ở mức bình thường, năng khiếu sáng tác cũng bình thường, vào nghề không đủ sớm cũng không đủ nổi bật, y vẫn làm công việc chính để tự an ủi bản thân. Y là kế toán của chùa Liên Tương, so với trình độ sáng tác của y thì nghề nghiệp của y còn phù hợp với định nghĩa nhạc sĩ hơn, nghe rất chi là thời thượng.

Tưởng Niệm Lang quan sát studio của Thi Sương Cảnh, sờ vào lớp bông cách âm mềm như sầu riêng trên tường, đập đập bộ trống của Thi Sương Cảnh. Trên sàn bày một hàng guitar, Thi Sương Cảnh nói có hai chiếc đàn trong đó thuộc về thành viên ban nhạc của y, họ không để ở nhà được nên đưa tới nhà y

“Anh Tiểu Cảnh còn thành lập ban nhạc luôn hả……” Tưởng Niệm Lang nằm ườn lên bộ sô pha vải mềm, sắm vai rồng thiếu nữ làm bằng nước, “Anh Tiểu Cảnh có chừa vị trí cho em không? Em cũng muốn chơi ban nhạc……”

“Em biết chơi nhạc cụ gì không? Có đấy, em tham gia thì sẽ có vị trí.”

“Hê hê, em đùa thôi.”

Bé con chổng mông lục lọi khắp studio, đứa nhóc hai tuổi rưỡi có tỉ lệ cơ thể y chang nhân vật chibi, đầu to thân nhỏ. Nó tìm được xoài sấy mà Thi Sương Cảnh chưa ăn hết, còn kéo cả hộp đồ ăn vặt của y ra, hệt như phát hiện mỏ vàng. Thi Sương Cảnh bế ngang hông Bắp, xách cả người nó lên, hai cái chân nhỏ của Bắp quẫy quẫy trên không trung, miệng còn lẩm bẩm gì đó, ngôn ngữ của con nít rất khó hiểu, Tưởng Niệm Lang chỉ cách mấy bước mà đã hoàn toàn không nghe rõ.

Tưởng Niệm Lang cảm thấy Bắp rất thú vị, bèn hỏi, “Sao Bắp nhà ta ham ăn quá vậy?”

“Còn nói nữa, chẳng biết là di truyền từ ai.” Thi Sương Cảnh nâng nhóc mập ăn mãi không lớn này bằng một tay, “Không thể thả nó xuống đất được, lát nữa hộp đồ ăn vặt của anh lại trống trơn cho xem. Tuần trước nó y như chuột con, ăn gần hết cả đồ ăn vặt của anh, anh nhịn đói đến nửa đêm, mở hộp ra mà cảm tưởng như trời đất sụp đổ vậy.”

Lúc ở dưới lầu, Thi Sương Cảnh sẵn lòng chơi với con, nhưng lên lầu thì biến thành bầu không khí vạch tội. Tưởng Lương Lâm nhờ La Ái Diệu cung cấp dịch vụ trị liệu thiền tu cho mình, gần đây hắn bỗng dưng vỡ mộng với rất nhiều chuyện. Tưởng Lương Lâm gặp phải một loại sinh vật, đối với người nhu cầu cơ bản của con người như ăn mặc đi ở đều là thách thức. Quần áo của nó là da người tiến hóa ra, thức ăn là h*m m**n của con người bị khơi gợi ra, nơi ở thì hư ảo như quả cầu thủy tỉnh, đi qua những lỗ hổng trong Trái Đất. Tưởng Lương Lâm không biết quyết định của mình có chính xác hay không, hắn đi tiếp xúc với những sinh vật này —— “Con người” trở thành một tập hợp khép kín, còn thứ hắn tiếp xúc là tất cả sinh vật giống người nằm ngoài tập hợp đó —— Như vậy thực sự thích hợp sao? Thực sự cần thiết sao? Hắn nhìn gia đình La Ái Diệu sống ẩn cư trong núi rừng mà sinh lòng ghen tị, hoài nghi phải chăng ngay từ đầu mình đã chọn sai đường.

“Nội tâm phản chiếu sinh mệnh.” La Ái Diệu đưa ra phán quyết, hắn không giải thích gì mà nói thẳng rằng, “Cậu đừng so sánh với tôi, tôi cũng không làm thầy dẫn dắt tâm linh cho cậu đâu. Chúng ta không can thiệp vào chuyện của nhau mà cứ giữ cho thế giới nhỏ của chúng ta ổn định thì thế giới này cũng sẽ ổn định. Theo tôi thấy, thời đại hòa bình mới là khó sống nhất, phải giữ cho mình không tuột dốc, không mất khống chế, cẩn thận tiến về phía trước. Ngay cả tôi còn chưa lo nổi thân mình, cậu hãy tự cố lên nhé.”

Tưởng Lương Lâm ngả lên đầu gối Lang Phóng, ủ rũ xoay người, quay mặt với Lang Phóng và đưa lưng về phía La Ái Diệu. La Ái Diệu mặc cho họ chiếm cứ bộ sô pha, hắn gọi điện thu xếp thực đơn bữa tối, Thi Sương Cảnh muốn mời họ ăn một bữa cơm quê tại trang trại gần đây, mùi vị phải nói là tuyệt hảo, Lang Phóng nhất định sẽ thích.

Hai tòa biệt thự trong núi của nhà họ Thi được xây hết sức tinh tế, ánh sáng, phương hướng, phong thủy đều được suy xét kỹ càng, tuy ở trong núi nhưng thiết kế đảm bảo nắng chiều có thể lọt vào từ các góc độ khác nhau, không để trong nhà oi bức như lồng hấp, hệ thống cách nhiệt trừ ẩm cũng rất tốt, đông ấm hạ mát. Tính cả tầng hầm thì tòa biệt thự mà gia đình Thi Sương Cảnh sinh sống có tổng cộng năm tầng lầu, chỉ riêng diện tích sinh hoạt đã hơn 1000m², đầy đủ bãi đỗ xe và vườn hoa trước sau nhà.

Diện tích căn nhà hơi lớn đối với một gia đình ba người, cơ mà xem phản ứng của La Ái Diệu thì có vẻ sẽ không chỉ có ba người. Thực ra Thi Sương Cảnh thích phòng ngủ ở góc trong cùng lầu một hơn, nhưng trong nhà có Bắp nên đều xếp phòng ngủ chính và phòng trẻ em ở lầu hai để tiện chăm sóc Bắp. Lầu ba, lầu bốn đều xây theo kiểu phòng lớn, mỗi tầng có hai phòng lớn kèm sảnh tiếp khách, thư phòng, phòng ngủ và phòng cất quần áo. Căn phòng ngủ trong cùng lầu một tạm thời bố trí thành thư phòng, là nơi làm việc của La Ái Diệu, khu vực làm việc của La Ái Diệu chủ yếu vẫn là trong pháp giới hư ảo, thư phòng chỉ cần đủ cho hắn thao tác trên thiết bị điện tử là được. Thi Sương Cảnh thì làm việc ở lầu âm một, phòng chiếu phim cũng bố trí tại lầu âm một.

Đi từ biệt thự có thể lên thẳng phía sau núi Thanh Thành, Thi Sương Cảnh được hỏi là có biện pháp bảo vệ nào không, y lắc đầu, bảo rằng mấy chuyện này giao hết cho La Ái Diệu. La Ái Diệu biết Tưởng Lương Lâm đang hỏi gì, hắn nói: “Tôi không bố trí thêm lớp bảo vệ, song người phàm sẽ không dễ dàng tìm tới nơi này. Một phiến lá che mắt, chẳng thấy núi Thái Sơn.” (Ý chỉ việc bị hiện tượng cục bộ làm mê muội, chẳng thấy được toàn cuộc.)

Mặt trời đã lặn, hai gia đình mau chóng đến trang trại dùng bữa. Nồi to bếp lớn, ve kêu gọi hè, trên xà nhà cao ngất của trang trại treo ngọn đèn vàng hình bát úp, bu quanh bởi bầy bướm đêm trong núi, bầu không khí mới chân chất giản dị làm sao. Tưởng Niệm Lang cười ngất vì Bắp bị buộc loại dây đai ngang ngực dùng cho cả người lẫn cún, La Ái Diệu nắm dây trong tay, còn nhóc Bắp thì hoạt động trong phạm vi 2m xung quanh hắn. La Ái Diệu nói nhóc con hai tuổi rưỡi này thích chạy lăng xăng quá, lại hay lao đi bất ngờ, cho nên chẳng còn cách nào khác, bế nó suốt thì nó cũng không thích.

Trong hai cặp cha mẹ ở đây, một cặp đã trải qua giai đoạn này nên rất sẵn lòng chia sẻ kinh nghiệm. Trước hai tuổi, Bắp không có nhiều cơ hội tự do hoạt động, mãi đến giờ mới được thả ra nên nó mới hoạt động hơi thái quá mang tính trả thù, nhất định phải có pháp thân của La Ái Diệu đi theo.

Bắp, cũng chính là Thi Nghi Ngọc, nhóc con này chưa trút bỏ hết thú tính, vẫn giữ ký ức làm mèo từ kiếp trước. Tuy nó nói được tiếng người tiêu chuẩn, ăn cơm không kiêng chay mặn, nhưng từ những chi tiết nhỏ nhặt vẫn có thể nhận ra nó còn đang làm quen với cơ thể mới. Lúc Tưởng Niệm Lang xoa đầu Thi Nghi Ngọc, Thi Nghi Ngọc sẽ vô thức híp mắt, như thể trên đầu vẫn còn đôi tai được con người v**t v*. Chỉ người quen mới thấy được cặp mắt xanh long lanh này, còn con người bình thường chỉ thấy Thi Nghi Ngọc và La Ái Diệu mang màu mắt đen. Đôi mắt mèo xanh thẳm tựa như ma trơi, vào đêm sẽ toát lên vẻ quỷ khí âm u, Thi Nghi Ngọc chỉ chơi đùa trong sân trang trại, mà nhiều lần nó liếc qua đều khiến ba người nhà này giật mình hoảng hốt.

Nồi to bên trái nấu cá sông tươi kèm lá hoắc hương, nồi to bên phải là gà nấu bếp củi, ba đĩa rau xào, một phần canh ngọt, cộng thêm một phần bánh dày rưới đường mật.

“Thi Sương Cảnh, chúng tôi đều rất quan tâm cậu sống ra sao. Phật Tử dù sao vẫn có thể tự chăm sóc mình, ngày mai Phật Tử dẫn bọn tôi đi tham quan chùa miếu, bọn tôi sẽ nghe chuyện của Phật Tử sau. Mấy năm qua cậu có khỏe không? Có cần chúng tôi hỗ trợ gì cho studio âm nhạc không?” Lang Phóng gắp thức ăn liên tục, kéo trọng tâm câu chuyện về Thi Sương Cảnh. Bây giờ Thi Sương Cảnh có được coi là con người không? Y vẫn là con người duy nhất trong số họ ư? Ngay cả Thi Sương Cảnh cũng chẳng rõ lắm.

Thi Sương Cảnh mãi mãi là tiểu bối trong nhóm này, vừa là cháu trai, vừa là em trai. Câu hỏi ấy dường như kéo y trở về năm lớp 12, trở về khoảng thời gian phiêu lưu mạo hiểm.

Thi Sương Cảnh nói: “Sau khi tốt nghiệp đại học, tôi làm kế toán cho một công ty nhỏ suốt ba năm, hai năm đầu rất bận rộn nhưng cũng học hỏi được nhiều điều, sang năm thứ ba thì ông chủ bắt đầu giở chứng, tôi cắn răng làm đến khi không thể làm nữa mới thôi việc…… Sau đó thì mang thai Bắp, lúc ấy tôi thường hay hỏi anh Phóng một số việc, cảm ơn anh Phóng nhé.”

“Sinh Bắp xong là tôi được giải phóng rồi! La Ái Diệu chăm con khéo lắm! Ban đầu tôi cũng lo âu vì phải xa con, do đó đã đi thi chứng chỉ CPA để chuyển dời sự chú ý, không ngờ đến lúc thành lập chùa thì nó lại phát huy tác dụng.”

Y gắp cá cho Bắp, trên bàn có người lớn và trẻ nhỏ không giỏi ăn cay nên tất cả món ăn đều nêm nếm một cách tiết chế, vất vả cho đầu bếp quá, may mà trình độ của đầu bếp siêu uy tín, hơi cay mà vẫn ngon tuyệt. Thi Nghi Ngọc tách xương cá rất giỏi, miệng vừa ăn tay vừa tách xương bỏ lên giấy ăn, chẳng cần người lớn phải lo.

Thi Sương Cảnh nói tiếp: “Ban đầu tôi cũng hơi lo lắng, chuyển lên núi không tiện cho tôi làm việc, lái xe đến trung tâm thành phố D mất ít nhất một tiếng rưỡi lận. Sau khi sinh Bắp khoảng ba tháng thì chúng tôi chuyển tới đây, chùa Liên Tương chính thức mở cửa với bên ngoài từ sau Tết năm ngoái. Trước đó họ dự định sẽ tuyển kế toán, mà tôi đã nhận chứng chỉ CPA, có thể kiểm duyệt sổ sách và dấu má, thế là tôi cũng thử ứng cử vị trí kế toán trong chùa, không ngờ lại trúng thật.”

Thi Sương Cảnh còn nói, y ứng tuyển làm kế toán chùa hoàn toàn do nổi hứng bất chợt, vừa ngủ dậy đã cầm sơ yếu lý lịch của mình đi tìm trụ trì. Về sau y mới biết, tuy La Ái Diệu không tuyên bố hắn chính là Phật Tử, nhưng trong quá trình thành lập chùa Liên Tương, La Ái Diệu và thân phận “Trác Dật Luân” đã bỏ ra nhiều công sức, do đó thân phận của Thi Sương Cảnh cũng được hé lộ một cách tự nhiên. Trụ trì lo rằng cho Thi Sương Cảnh làm kế toán là đi cửa sau, dù Phật Tử báo mộng cũng đâu có được, cho nên y thử việc khoảng một năm mới chuyển lên chính thức, tất cả đều cần Thi Sương Cảnh tự chứng minh bằng phẩm chất của chính mình.

“Chùa Liên Tương chia làm ngoại viện và nội viện, ngoại viện nhận tiền quyên tặng và cũng có kinh doanh đồ lưu niệm. Nội viện là tăng viện Mật Nghiêm của Phật Tử, không nhận tiền quyên tặng, thu nhập đều đến từ cách thức cũ của La Ái Diệu. Cho nên tôi quản lý thu nhập của ngoại viện và toàn bộ chi tiêu trong chùa, lương một tháng 10.000 tệ, cứ nửa năm lại phải công khai một lần.”

Chiếc bánh dày đường mật trong bát Thi Sương Cảnh lại không cánh mà bay, La Ái Diệu ăn xong chiếc bánh gắp được từ bát y, kết thúc bữa ăn. Thi Sương Cảnh cảm thấy hắn vừa ấu trĩ vừa đáng yêu, chẳng hề thay đổi xíu nào.

Thu nhập từ việc sản xuất âm nhạc thì nhiều hơn một chút, Thi Sương Cảnh nói: “Má nó, lương kế toán nhà chùa chẳng nuôi nổi Bắp, may mà vẫn có chút tiền bản quyền ca khúc.”

“Rõ ràng mọi chi tiêu trong nhà đều tính vào tài khoản của tôi mà……” La Ái Diệu ăn no rồi bèn đi sang một bên mớm cơm cho Bắp. Khuôn mặt nhỏ của Bắp phồng lên vì nhai nuốt, nó quả là một vị chủ nhà chu đáo trong việc ăn cơm cùng khách, có thể ăn từ đầu đến cuối bữa luôn.

Kể chuyện của mình xong, Thi Sương Cảnh lại hỏi về tình hình phát triển sự nghiệp của Tưởng Lương Lâm và Lang Phóng. Y lựa chọn chuyên ngành không kiếm tiền mà vẫn hiểu rõ logic kinh doanh, Lang Phóng nhận ra Thi Sương Cảnh đã khôn lớn trưởng thành rồi, thậm chí có thể một mình gánh vác một phía. La Ái Diệu vô cùng kiêu ngạo về người yêu và con của mình, hắn vốn là kẻ kiêu ngạo, nghĩ tới việc mình nuôi họ tốt như vậy, hắn lại càng kiêu ngạo hơn.

✿Tác giả có lời muốn nói:

Đến chương 200 rồi sao, thật là thổn thức quá đi. Suốt một năm qua, bộ tiểu thuyết này cứ phải trốn tới trốn lui, đăng đi đăng lại, sửa đi sửa lại ở những nơi khác nhau.

May mà tiểu thuyết vẫn giữ tần suất viết ổn định đến bây giờ, cảm giác không có sơ sót gì lớn, chỉ cần thong thả chạy tới đích nữa thôi.

Tôi vất vả mà các bạn cũng vất vả. Chương 200 rồi, cùng vỗ tay cho chúng ta nào!

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 201

Chương 201: Phúc tới chùa lớn • Bạn cũ – 3

Hạnh phúc có ăn mòn mục tiêu và động lực của một người không? Liệu đối với phi nhân loại cũng là như thế hay chăng?

Đầu tiên phải xem xét định nghĩa của hạnh phúc. Từ quan niệm Eudaimonic của Hy Lạp cổ đại, tức nhấn mạnh vào khả năng phát huy trọn vẹn tiềm lực đạo đức của một người; đến quan niệm khoái lạc ở cận đại, hạnh phúc đã chuyển từ khía cạnh tinh thần về đời sống sản xuất và sinh hoạt cá nhân, gắn liền với vật chất xung quanh; rồi đến sự phân chia vô hạn ở hiện đại, mỗi người liên tục định nghĩa về hạnh phúc và chức năng, ai cũng có khả năng và quyền đạt được đầy đủ hạnh phúc mà bản thân có thể cảm nhận được. Hạnh phúc không chỉ là cảm giác, mà còn là lời hứa về sự phát triển và tự do của cá nhân.

La Ái Diệu không cho rằng mình là nhà triết học, hắn khó mà liên hệ bản thân với mấy kiểu nhà gì gì đó, song hắn cũng khó mà không tìm kiếm sự chính đáng cho “nút thắt” giữa mình và Thi Sương Cảnh. Có bao nhiêu phần trong quan niệm của hắn được gửi gắm qua ngôn từ của loài người? Những thứ nằm ngoài phạm trù hiểu biết của người khác thì có thực sự tồn tại không? La Ái Diệu bắt đầu “tồn tại” từ bao giờ? Bọn họ có thể tính là giống loài nào đó không? Vì sao La Ái Diệu cảm thấy mỗi vị Phật đều hỗn độn đến mức không thể gọi là một giống loài đơn nhất —— Hắn thậm chí không thể chắc rằng đời sau của mình cũng “kế thừa một mạch” với mình. Tuy nhiên hắn vẫn sẵn lòng trả giá nhiều như vậy. Hạ mình xuống cấp bậc con người, mặc dù không thực sự trở thành con người nhưng vẫn trải nghiệm hạnh phúc hoặc thực hiện hạnh phúc, mỗi bước đi để lại một dấu chân, đây là cách thức tồn tại cấp thấp song lại rất rõ ràng, giống như gấu để lại dấu tay vụng về trên bùn đất, giống như chim bay trên trời để lại chất bài tiết màu trắng, giống như xương cốt thô ráp, giống như nhị đực và nhụy cái gắn kết với nhau.

Tại thế giới của Phật, Phật quốc là gì? Ý nghĩa tồn tại của Phật có nên chỉ được luận chứng trong hoàn cảnh của Phật không? La Ái Diệu cảm thấy dường như họ đều có chung sự bất lực đối với thời gian, hắn cũng khó lòng phiên dịch thế giới của hắn, quan niệm của hắn thành khái niệm mà con người có thể lý giải được. Lý giải về Phật từ góc nhìn của con người và lý giải về Phật từ góc nhìn của Phật là hai việc hoàn toàn khác nhau.

La Ái Diệu giống như cây đậu thần trong truyện cổ tích, bén rễ từ mặt đất trên Trái Đất, nảy mầm sinh trưởng đến độ cao vô hạn, nhưng điểm đến của hắn không phải một hành tinh khác, mà là thế giới Phật quốc chồng chéo, không thể luận chứng ấy. Thậm chí hắn chẳng biết mình có phải là duy nhất hay không. Có phải là duy nhất hay không, điều này dường như cũng chẳng quan trọng. Mà quan trọng là, việc từ đơn nhất biến thành quần thể chính là một ý nghĩa tượng trưng.

Xuất phát từ tất cả mục đích rõ ràng lẫn mơ hồ, La Ái Diệu và Thi Sương Cảnh gắn chặt với nhau thành chiếc khóa ngọc, vớt lên một cặp vòng từ hoa trong gương, trăng trong nước, mới vỡ lẽ rằng phía bên kia chẳng phải là hư ảo. Ý nghĩa của việc La Ái Diệu ở lại dường như là làm rõ mọi yếu tố mà trước đây hoàn toàn phụ thuộc vào “suy đoán” của con người, bao gồm cả sự chính xác hữu hạn.

Xét từ mục tiêu này, La Ái Diệu có nền tảng để hòa hợp với thời hiện đại. Cũng vì thế mà hắn có thể tồn tại cùng tất cả giống loài theo cách không khiêm nhường cũng không tàn khốc. La Ái Diệu vượt xa định nghĩa “thông minh”, nếu nhìn theo thước đo thời gian dài đằng đẵng, hắn lại được ca ngợi nhiều hơn vì lòng kiên nhẫn bền bỉ khác thường. Những người quen biết hắn sẽ không thấy lạ khi hắn chọn kiểu sống ẩn dật như thế này, cũng sẽ không quá kinh ngạc nếu một ngày nào đó hắn đột nhiên gây rúng động. Không mang phong thái của người bảo vệ, cũng không phải tai họa tiềm tàng. Phật vốn như hoa như sương, chẳng thể nương tựa. Phật và Phật Mẫu, Phật Tử đều hòa hợp một cách khó tả.

Một bàn tay nhỏ chạm vào sườn mặt La Ái Diệu, Thi Nghi Ngọc mới học nói chưa lâu bảo rằng: “Cha ơi, mắt”.

Ý Thi Nghi Ngọc là họ có ánh mắt giống nhau.

Mùa mưa trong núi, suối có nguy cơ dâng lũ, Thi Sương Cảnh và tăng lữ đi gia cố các vật liệu kiến trúc không thể ngấm nước, thế là nước bùn lấm bẩn khắp người. Thi Sương Cảnh nói với hắn: “Việc tốt thường gian nan.”

La Ái Diệu tính thời điểm mà mình rời khỏi suối đỏ, xác nhận là vào đầu quế nguyệt, tức đầu tháng 8 âm lịch. Hắn liền ấn định sinh nhật của mình là ngày 8 tháng 9, vừa ăn bánh sinh nhật của Thi Sương Cảnh xong lại được ăn bánh sinh nhật của La Ái Diệu, đúng là quá hời cho Thi Nghi Ngọc. (Tháng 8 âm lịch là thời điểm hoa quế nở rộ, nên người ta gọi là “quế nguyệt”.)

Đêm hè hôm nay, La Ái Diệu dắt Thi Nghi Ngọc đã ăn no đi tản bộ trong núi, bên cạnh còn có Tưởng Niệm Lang mười sáu tuổi, quả là bầu không khí thần tiên trong núi ra ngoài ngao du, cơ mà hễ Tưởng Niệm Lang và Thi Nghi Ngọc gặp nhau là lại kết thành đôi bạn ấu trĩ. La Ái Diệu nhìn Tưởng Niệm Lang mở trừng cặp mắt rồng, theo Thi Nghi Ngọc đi tìm rắn, Tiểu Phật Tử sở hữu giác quan nhạy bén, quơ quơ bên trái, ngửi ngửi bên phải mà chẳng hề bị thương.

Thi Nghi Ngọc lại tìm được rắn rồi, La Ái Diệu nhắc nhở nó không được đùa nghịch sinh vật này. Nó thè lưỡi bảo: “Mỗi ngày ra ngoài đều phải tìm gì đó tặng mẹ.”

“Tặng hoa đi.” La Ái Diệu đáp.

“Mỗi ngày đều tặng hoa.” Thi Nghi Ngọc nói.

“Nhà em lãng mạn quá đi.” Tưởng Niệm Lang nói, “Xin nhờ bạn Bắp dẫn chị đi tìm hoa với nhé, lâu lắm rồi chị chưa tặng hoa cho bố mẹ.”

*

Gia đình Tưởng Lương Lâm ở trong núi suốt một tuần. La Ái Diệu không chịu trị liệu thiền tu cho Tưởng Lương Lâm, Tưởng Lương Lâm bèn liên hệ với thủ tọa chùa Liên Tương để sắp xếp hoạt động thiền tu. Song La Ái Diệu lại đồng ý dẫn long nữ Tưởng Niệm Lang đi bế quan một tuần, xưa kia có điển cố long nữ thành Phật, mười năm trước Tưởng Niệm Lang nghĩa khí làm hộ pháp cho hắn, bây giờ cô bé đang có vướng mắc trong lòng nên hắn có nghĩa vụ phải giúp đỡ.

Nhiều năm trôi qua, Thi Sương Cảnh mới nhận ra rằng tuy đều là người song tính nhưng không phải hoàn cảnh của ai cũng giống nhau. Câu chuyện cuộc đời y và Lang Phóng hoàn toàn khác nhau, sau khi lập gia đình thì cũng có khác biệt lớn. Hồi hai mươi tuổi, y nghe nói Lang Phóng “đầu tư” thì cảm thấy ngầu ơi là ngầu, mà bây giờ y đã có khả năng đầu tư rồi nhưng vẫn giữ chặt túi tiền.

Tuy nhiên vẫn có rất nhiều điều để học hỏi kinh nghiệm. Thi Sương Cảnh hỏi: “Anh Phóng, các anh sẽ không già đi, vậy các anh phải giải thích với người ngoài như thế nào?”

“Tôi chẳng biết nữa. Việc này giao cho Tưởng Lương Lâm, cậu ấy giỏi quyết việc của công ty hơn.” Lang Phóng trả lời, “Tôi cứ nghe theo cậu ấy là được, cùng lắm thì cũng tìm một chỗ ẩn cư.”

“Cũng phải. Chỉ là mười năm đã dài lắm rồi, không biết một trăm năm, mấy trăm năm là cảm giác gì. Quãng thời gian dài như thế, dù không có cách thì cũng nghĩ ra cách thôi.”

“Đúng vậy, cho nên cứ từ từ mà tính. Tiểu Cảnh à, cậu xem, những năm qua cậu học xong đại học, đi làm, thi chứng chỉ, sinh Bắp, rồi lại làm việc, tôi còn lo phải chăng câu “Phải có công việc” mà tôi từng nói đã dọa cậu.”

Thi Sương Cảnh duỗi người một cái, thoải mái đáp: “Không đâu, những kiến nghị ấy đều rất thực tế mà. Tới nay tôi vẫn sống tằn tiện lắm, tôi để dành toàn bộ thu nhập của mình, chỉ tiêu tiền của La Ái Diệu thôi, chính vì sợ một ngày nào đó La Ái Diệu chẳng còn thu nhập nữa thì ít ra tôi vẫn còn tiền gửi ngân hàng……”

“Đúng là hệ thống tài chính âm phủ quái quỷ.” Lang Phóng than thở rất chi đồng cảm.

“Đúng là hệ thống tài chính âm phủ quái quỷ.” Thi Sương Cảnh cũng lặp lại.

Hiếm khi Thi Sương Cảnh phải chăm Thi Nghi Ngọc, La Ái Diệu bế quan nên nhiều ngày nay chẳng lộ diện. Thi Nghi Ngọc cứ luôn âm thầm gây chuyện, mới hai tháng trước, Lưu Thiến ở chân núi ghé nhà Thi Sương Cảnh ăn cơm, tiện thể nhắc nhở y kiểm tra vại dưa chua trong nhà, đậu đũa mà bà muối đã có thể ăn được rồi. Thi Sương Cảnh bèn cầm bát đi mở vại dưa nhưng lại thấy trong vại trống trơn, hơn nữa vì không cất kỹ vào kho sau khi mở nắp mà còn mọc ra một tầng nấm. Y điều tra thì phát hiện Thi Nghi Ngọc đã lén ăn vụng nhân lúc đêm khuya, ăn khoảng bốn năm ngày là hết sạch rồi.

Lang Phóng cười ngặt ngẽo, Thi Sương Cảnh ôm Thi Nghi Ngọc, tiện tay nhéo nhéo con trai mình, đúng là lạ quá đi. Trông Thi Nghi Ngọc vô tội thế thôi chứ thực chất ranh mãnh lắm, chưa đến ba tuổi mà đã thấu sự đời rồi. Thi Sương Cảnh tự nhận mình là người đàng hoàng, chỉ có thể là Bắp học theo cha nó thôi.

Về công việc, dạo này y đang xin nghỉ, mỗi ngày chỉ cần tới phòng làm việc nửa ngày là được, gần đây không có hạn nộp bảng biểu gì quan trọng. Thi thoảng Lang Phóng sẽ theo Tưởng Lương Lâm cùng đi thiền tu thư giãn, có lúc lại đi ra ngoài tìm hiểu công việc của Thi Sương Cảnh hoặc cảm nhận không khí kinh doanh của chùa Liên Tương.

Phòng tài chính của Thi Sương Cảnh có tổng cộng bốn người, y xem như một quản lý nhỏ, dưới trướng có một kế toán dày dặn kinh nghiệm vừa đi làm vừa ôn thi, hai người còn lại đều là trợ lý kế toán. Cuộc sống trên núi đơn giản, nhớ lại công ty Thi Sương Cảnh từng làm cũng chỉ có ba nhân viên tài chính mà thôi. Chùa Liên Tương nằm phía sau núi Thanh Thành, không so được với nhang khói của chùa lớn trong thành phố D, song chùa yên tĩnh cũng có chỗ tốt của chùa yên tĩnh. Chi tiêu của chùa trong giai đoạn hiện tại bằng với thu nhập từ tiền nhang khói cúng dường nên chẳng ai để ý chút lợi lộc ấy.

Lang Phóng rất hiếu kỳ về tượng Phật Tử mà La Ái Diệu làm cho Thi Nghi Ngọc, nghe nói bức tượng ấy có tướng mèo. Thi Sương Cảnh bèn dẫn Lang Phóng vào tăng viện Mật Nghiệm ở nội viện, bầu không khí của nội viện và ngoại viện đúng là khác hẳn nhau, bấy giờ Lang Phóng nhận ra nội viện này mới là cốt lõi của chùa Liên Tương, ngay cả thái độ của các tăng lữ cũng rất khác nhau. Anh hoài nghi La Ái Diệu tập trung một nhóm tăng lữ hiếu học ở đây, tiếng tụng kinh, biện luận văng vẳng từ sáng đến tối.

Tăng viện Mật Nghiêm đã thành hình, song có vẻ kết cấu vẫn đang được suy nghĩ tiếp, Lang Phóng thấy một khu đất lớn đã được đầm nền xong và quây kín lại, chờ xây dựng trong tương lai. Những phần hiện có gồm ba vòng: vòng thứ nhất là cổng nội viện, ao sen tám cánh, đình Quan Âm Thủy Nguyệt, phòng tiếp khách; vòng thứ hai là hành lang Hộ Pháp và bốn lầu Hộ Pháp Mật giáo; vòng thứ ba là đàn tràng và điện Mật Nghiêm Mạn Đà La. Với quy mô hiện tại thì kỳ thực nội viện này có thể coi là một ngôi chùa độc lập, thảo nào lại gọi là tăng viện. Lang Phóng khó lòng tưởng tượng nổi, nếu tăng viện tiếp tục mở rộng thì sẽ còn hoành tráng đến mức nào, mà điện thờ Mật tông tráng lệ này lại ẩn giữa rừng núi, quanh năm rợp bóng cây.

Thi Sương Cảnh dẫn Lang Phóng đến lầu Hộ Pháp Mật giáo ở vòng thứ hai, không gian trong lầu các này không lớn, chỉ có một tầng. Y bật đèn, Thi Nghi Ngọc bỗng ré lên, trốn phía sau y. Y giải thích với Lang Phóng: “Bắp ngượng ngùng ấy mà.”

Trong điện đặt một bức tượng đồng Bồ Tát ngồi bán già như Phật Di Lặc, y phục lộng lẫy, hai bên phía sau là hai dải phướn dài như tung bay theo gió, đôi mắt Bồ Tát bằng đồng khép hờ, đầu búi tóc xoắn, đội bảo quan năm lá, dáng bảo quan vươn ra từ hai bên trán y chang tai mèo. Thi Sương Cảnh dẫn Lang Phóng vòng ra phía sau tượng Phật, lại thấy một bức tượng mèo bằng đồng với tạo hình cổ xưa, tựa lưng vào tượng Bồ Tát. Trước tượng Phật đồng và tượng mèo đồng đều bày hòm công đức và nệm quỳ, có thể cúng dường từ cả hai bên.

“Điện thờ này cởi mở ghê.” Thi Sương Cảnh cất lời sâu xa.

“Tôi có dự cảm rằng…… Lầu Phật mèo của Bắp sẽ được hưởng nhiều nhang khói lắm đây.” Lang Phóng nghiêm túc nói.

“À…… Ừm.”

Thi Nghi Ngọc ló ra đôi mắt nhìn về phía Lang Phóng, nó cũng nghe hiểu bảy tám phần lời mà người lớn nói. Lang Phóng nghe Thi Nghi Ngọc khẽ lên tiếng “Cảm ơn”. Anh làm bộ thì thầm, thực ra vẫn dùng âm lượng bình thường, giả vờ nói với Thi Sương Cảnh nhưng thực chất là nói với Thi Nghi Ngọc: “Bắp phải giữ túi tiền cho kỹ nhé ~, tôi nghe nói Bắp biết chơi mạt chược đó……”

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 202

Chương 202: Phúc tới chùa lớn • Chuyện lạ sau núi – 1

Từ xa xưa núi Thanh Thành đã là ngọn núi nổi danh của Đạo giáo, thi thoảng cũng có những điểm tham quan Phật giáo, song đều khá nhỏ bé, đa phần nằm phía sau núi. Sau núi Thanh Thành có một ngôi chùa tên là chùa Liên Tương, trước kia bị bỏ hoang vì trụ trì viên tịch, song mấy năm nay đã được trùng tu và xây thêm nội viện chuyên tu Mật tông Trung Quốc. Vị trụ trì thay thế có năng lực rất giỏi, kết nối với viện nghiên cứu Phật giáo ở các nơi và tăng đoàn của các chùa miếu lớn nhỏ, nghe nói còn nhận nhiều khoản quyên tặng công đức của doanh nhân từ Hồng Kông, thậm chí là nước ngoài, nhờ đó chùa Liên Tương sau khi trùng tu tuy kín tiếng nhưng lại rất khang trang. Ngôi chùa này vừa tu hành vừa mở cửa cho người ngoài, bình thường khách hành hương chỉ có thể tham quan ngoại viện, nội viện cần đặt lịch online miễn phí để kiểm soát số lượng người tham quan. Dần dà, nội viện càng khiến người ta hiếu kỳ hơn, lượng khách đến chùa cũng trở nên ổn định.

Địa hình sau núi Thanh Thành khá hiểm trở, vào mùa mưa và mùa đông thường sẽ nguy hiểm. Chùa Liên Tương không nằm trong khu thắng cảnh đã được khai thác sau núi Thanh Thành, mặc dù gần đó mở khu resort và cũng có thôn làng, nhưng lối vào chùa dưới chân núi vẫn dựng một tấng bảng nền xanh chữ trắng, viết: Du khách đến chùa Liên Tương vui lòng lên xuống núi theo đường cũ.

Cuối tháng 8, vì nhiều lý do khác nhau, bốn sinh viên bản địa quyết định đến chùa Liên Tương trước ngày khai giảng. Để tiện phân biệt nên hãy tạm gọi bốn sinh viên này là Tiểu Mỹ, Tiểu Soái, anh Cường và Đại Hải.

Bốn người quen biết qua hoạt động vui chơi ngoài trời. Rõ ràng Tiểu Mỹ và Tiểu Soái là một cặp đôi, anh Cường là đàn anh cùng chuyên ngành với Tiểu Soái, ba người học chung trường, còn Đại Hải là đàn em ở trường đại học đối diện. Tiểu Mỹ và Tiểu Soái là sinh viên năm ba, khai giảng xong là lên năm tư. Anh Cường bị cưỡng chế học thêm một năm do chưa qua hai môn bắt buộc. Đại Hải thì học năm hai.

Tiểu Soái lái xe lên núi, bốn người đều chú ý tới bảng hiệu dưới chân núi. Anh Cường ngồi ở ghế phụ bảo: “Nói cứ như còn có đường khác vậy.”

Họ là hội bạn hay đi chơi nên đã từng đi qua các tuyến đường được mở trước và sau núi Thanh Thành. Tuy vị trí của chùa Liên Tương nằm trong núi nhưng xung quanh đều rất thuận tiện, cách chân núi không xa là sân golf, lái xe từ chân núi mười lăm phút là tới một trường đại học, thôn làng dưới chân núi thậm chí còn có bốn trường tiểu học. Họ cứ tưởng khu vực quanh chùa Liên Tương đã được khai thác xong xuôi hết rồi, dựng tấm bảng này là để nhắc nhở về việc núi sạt lở chặn kín đường ư?

Tiểu Mỹ ngồi đằng sau, chẳng đoái hoài đến quang cảnh xung quanh mình. Cô tới chùa Liên Tương vì mục đích riêng, cũng chính cô là người đề nghị tới đây dâng hương cầu phúc.

Mấy tháng trước bố của Tiểu Mỹ bị ủy ban kiểm tra kỷ luật giữ lại điều tra, chưa bao lâu đã được thả ra ngoài. Bố cô chỉ là một nhân viên mãi không thăng chức nổi, chẳng thể phạm lỗi gì to tát, tuy nhiên để tránh bị đổ vạ mà ông đã tiết lộ vài chuyện của cấp trên. Cấp trên cũng bị ủy ban kiểm tra kỷ luật đưa đi, song không bị giam giữ, bây giờ cấp trên quay trở lại làm việc, tình thế của bố cô trở nên vô cùng khó xử. Bố cô bị gây khó dễ đủ điều, mấy tháng nay ông gầy đi nhiều, ông nảy sinh ý định chuyển công tác, bằng không sẽ rất khó vượt qua mấy năm tới để có thể về hưu suôn sẻ. Tiểu Mỹ nghe nói xin quẻ ở chùa Liên Tương thiêng lắm nên muốn đến thử xem sao, nếu quả thực nhận được lời chỉ dẫn, cô sẽ dẫn người nhà trở lại thêm lần nữa.

Tiểu Soái đi theo Tiểu Mỹ, cậu chàng này thì chẳng có ý nghĩ đặc biệt gì, tuy nhiên nửa cuối năm Tiểu Soái định đi leo núi Tứ Cô Nương. Đây là lần đầu tiên cậu leo núi tuyết cao hơn mặt biển nên vừa hồi hộp vừa phấn khích, Tiểu Mỹ bảo xin quẻ thiêng lắm, thế là cậu cũng tới xin thử.

Anh Cường và Đại Hải đi cùng người yêu, họ chỉ mong Tiểu Soái sẽ mời cả bọn đến homestay trên núi chơi mạt chược. Chùa Liên Tương cách ga tàu cao tốc không xa, lúc sẩm tối Đại Hải đến ga tàu đón bạn gái, đằng nào cũng mở tiệc, đương nhiên càng đông càng vui.

Lái xe từ chân núi khoảng mười lắm phút là thấy cổng chùa Liên Tương. Họ đến vào ngày trong tuần nên bãi đỗ xe khá vắng, nhìn kỹ thì thấy toàn là xe sang. Tiểu Soái gãi cằm, chẳng nói gì. Anh Cường thì lắm miệng, vừa xuống xe đã bắt đầu bình phẩm rằng sao lại có người chạy xe gầm thấp lên núi thế này, đúng là nhiều tiền chẳng có chỗ tiêu. Tiểu Mỹ mở review về chùa Liên Tương mà cô đã lưu trước đó, lòng đã nắm chắc rồi.

Tiểu Mỹ nói hôm nay cô muốn thắp hương tất cả các khu nên có lẽ sẽ khá tốn thời gian, nếu anh Cường và Đại Hải tham quan xong trước thì có thể vào quán cà phê ngoài chùa để chờ họ. Ngôi chùa trong núi lại có một quán cà phê trông như nhà kính trồng hoa, ấy vậy mà không hề tạo cảm giác lệch pha chút nào. Anh Cường và Đại Hải sẵn lòng vào cùng với họ, dù sao cũng đến rồi, thể nào cũng có việc để cầu khẩn mà.

Bước qua cổng chùa, đầu tiên là điện Thiên Vương rồi đến điện Tam Đại Sĩ, bốn người đi bái Phật với những nỗi niềm riêng. Đến Đại Hùng bảo điện, nhân lúc không ai để ý, Tiểu Mỹ nhét 500 tệ tiền mặt vào hòm công đức rồi mới yên tâm bái Phật Thích Ca Mâu Ni. Cô cứ tưởng không ai thấy, nhưng thực ra anh Cường và Tiểu Soái đều nhìn thấy cả. Sau đó Tiểu Soái giả vờ hỏi bâng quơ: “Dạo này em gặp chuyện gì phiền lòng à?”

Điện Dược Sư và điện Địa Tạng là điện thờ phụ, chỉ có Tiểu Mỹ đi dâng hương. Quy trình bái Phật rốt cuộc cũng kết thúc, bốn người tìm chỗ xin quẻ, Tiểu Mỹ rút trước, cô rút được quẻ thứ ba mươi tám, quẻ trung thượng, quẻ viết bài thơ rằng: “Trăng tròn khuyết chẳng hồi lâu, chớ vì nôn nóng mà gây nghiêng thuyền. Gió sương đến hạn khó kiêng, bình tâm cày cấy chờ ngày trăng yên.”

Ý thơ rất rõ ràng, quẻ này khuyên người ta yên lặng theo dõi thời thế, gắng vượt qua sóng gió, lo lấy việc của mình. Tiểu Mỹ an lòng áp tờ giấy lên ngực, cô nâng niu cất giấy bói quẻ vào túi tiền, muốn mang về nhà cho bố mẹ xem, họ nhất định phải quay lại lần nữa để cảm ơn Phật Tổ mới được.

Tiểu Soái là người tiếp theo, cậu rút được quẻ thứ hai, quẻ hạ, bài thơ viết: “Núi hiểm phủ tuyết bước nhẹ thôi, sẩy chân lạc lối chẳng còn gì đâu. Quay về chốn cũ hoang tàn, gần non còn đẹp hơn đường xa xôi.”

Tiểu Mỹ lại gần xem quẻ của Tiểu Soái mà giật cả mình, Tiểu Soái muốn rút lại lần nữa nhưng tình nguyện viên của chùa không cho. Tình nguyện viên bảo quy củ của chùa Liên Tương là một quẻ sẽ có hiệu lực nửa năm, dù rút lại thì vẫn ra quẻ y chang thôi. Tiểu Soái không tin, khăng khăng nhét tiền vào hòm công đức rồi rút lại lần nữa, phát hiện vẫn ra quẻ thứ hai, bấy giờ cậu mới chịu từ bỏ.

Đại Hải rút được quẻ thứ sáu mươi ba, quẻ hạ hạ, thơ viết: “Ai ơi chớ tham lợi gần, nửa câu công cốc sầu lo mai này. Nhận được quẻ bói về tay, sống cho tử tế thì may thỏa lòng.”

Anh Cường rút được quẻ thứ tư, quẻ hạ hạ, thơ viết: “Cửa phúc tự đóng đèn tàn, lừa người cắt thịt lửa tràn đốt thiêu. Chẳng lo sửa lỗi hồi tâm, mưa đen đổ xuống ướt dầm khắp thân.”

Anh Cường rút ra quẻ này, suýt thì cắn đứt lưỡi, gã vo tờ giấy thành cục rồi ném thẳng vào thùng rác. Tiểu Soái hỏi anh Cường rút được quẻ gì, anh Cường tất nhiên không nói thật, chỉ bảo là quẻ trung chẳng có ý nghĩa gì, dù sao gã cũng không tin cái này.

Tiểu Mỹ rút được quẻ tốt thì hân hoan lắm, cô nhác thấy quyển sổ giới thiệu miễn phí ở cạnh đó, thì ra chùa Liên Tương nuôi mèo và đang tìm người hữu duyên nhận nuôi, việc này không theo ý muốn của người nhận nuôi mà phải rút trúng quẻ, nhận được điềm báo thì mới có thể hỏi người quản lý chùa. Anh Cường cũng lấy một quyển, lật qua lật lại rồi vứt về chỗ cũ, miệng lầu bầu rằng rất ghét mấy thứ giả dối này.

Rời khỏi chỗ xin quẻ, Tiểu Mỹ và Tiểu Soái bèn ghé qua cửa hàng bán đồ lưu niệm, hiện nay các chùa miếu đều phải kinh doanh đồ lưu niệm mới trụ nổi. Chùa này tên là chùa Liên Tương, có rất nhiều sản phẩm lưu niệm lấy ý tưởng từ hoa sen, được chế tác sang trọng tinh xảo, tấm thảm trên tường thậm chí còn trị giá sáu chữ số, như này thực sự hợp lý sao? Tiểu Mỹ để ý hình như quầy thu ngân đang đào tạo nhân viên, có một người đàn ông siêu đẹp trai đang hướng dẫn tình nguyện viên mới sử dụng máy thu ngân, người nọ mặc trang phục thoải mái, chuỗi vòng lazurite thấp thoáng trong cổ áo. Tiểu Mỹ tưởng anh chàng ấy cũng là tình nguyện viên, thời buổi này trai đẹp nào đang hẹn hò thế nhỉ? Trai đẹp đứng đắn đều trốn vào núi hết rồi.

Tiểu Mỹ mua hai miếng nam châm trang trí tủ lạnh, mỹ nam nọ làm mẫu lại quy trình tính tiền, dặn tình nguyện viện chớ bấm sai lựa chọn, bằng không hệ thống sẽ phân loại sai. Tiểu Mỹ hỏi mỹ nam là trên núi có hàng nước hay máy b*n n**c tự động không, mỹ nam nói dòng suối cạnh điện Tam Đại Sĩ có lắp máy lọc, có thể tới đó uống nước.

Bốn người nán lại ngoại viện khoảng một tiếng rồi lại hội hợp với nhau, Tiểu Mỹ đề xuất danh sách tham quan nội viện mà cô đã đặt lịch từ trước, tuy có nhiều nơi vẫn chưa mở cửa nhưng nghe nói nội viện thiết kế rất đẹp, cũng không thờ phụng vị Phật bình thường.

“Tôi nói chứ, đều là sinh viên đại học mà còn phí tiền vào cái thứ tà quái này, ngôi chùa này cũng kiếm bộn tiền rồi, chẳng biết trong hòm công đức đựng bao nhiêu đâu.” Anh Cường đang cáu kỉnh, tự dưng buông lời châm chọc Tiểu Mỹ.

Bốn người đều đặt lịch rồi nên tất cả cùng tiến vào nội viện. So với thiết kế chuẩn chỉnh của ngoại viện thì nội viện tuần hoàn và đối xứng hơn, có kết cấu vòng tròn. Đại Hải cũng lên mạng tìm hiểu, bỗng nhiên bảo rằng: “Người ta nói nội viện có một lầu Phật, Bồ Tát hộ pháp trong lầu cực kỳ thiêng.”

“Thiêng về cái gì vậy?”

“Hê hê, phát tài rồi!” Đại Hải cất giọng hưng phấn, “Thiêng về tiền tài! Tôi mặc kệ, tôi vào vái lạy trước đây.”

Tối nay họ có kèo mạt chược, sao có thể để Đại Hải đi vái lạy một mình được, thế thì cậu ta cuỗm hết tiền của cả bọn à? Nghĩ vậy, tất cả cùng lao vào lầu Phật, vái lạy tượng Bồ Tát hộ pháp có chú mèo sau lưng. Thời buổi này ai mà chẳng thích phát tài cơ chứ? Đại Hải, Tiểu Soái, Tiểu Mỹ lần lượt vái lạy xong. Đến phiên anh Cường, gã vừa quỳ lên nệm thì chợt nghe tiếng mèo kêu the thé, gã ngẩng đầu lên, bức tượng Bồ Tát đổ ập về phía gã. Anh Cường hét lên, lùi về sau, bấy giờ mới nhận ra chỉ là ảo giác, vái lạy bất thành rồi.

Anh Cường không cam lòng, toan quỳ xuống lần nữa, mỹ nam ở cửa hàng lưu niệm ban nãy lại xuất hiện, nói thẳng với anh Cường rằng: “Tiên sinh, hôm nay không có duyên rồi, mời cậu ra ngoài cho.”

“Các người làm trò cười ấy à? Không nhìn xem đang ở đất nước nào mà còn giở cái trò mê tín dị đoan này.” Anh Cường thẹn quá hoá giận, không vái thì thôi, với trình độ mạt chược của gã mà còn cần Bồ Tát phù hộ à? Hôm nay không có duyên thì hôm sau quay lại, gã phải vái cho bằng được.

Mỹ nam cao ít nhất 1m85, vóc người cao ráo, nói giải tán là giải tán ngay, không chịu thỏa hiệp một chút nào. Tiếng tụng kinh gõ mõ vọng ra từ nội viện, nghe mà ong cả đầu. Tiểu Mỹ thì thầm với Tiểu Soái: “Em thấy chỗ này tà quái kiểu gì ấy, hay là chúng mình đi đi.”

Một đứa trẻ bỗng nhiên đẩy cửa nội viện, âm thầm chạy ra ngoài. Chốn chùa miếu đứng đắn mà sao lại có con nít? Tiểu Mỹ liếc nhìn đứa bé kia, kỳ thực nó cũng chẳng nhỏ cho lắm, hẳn sắp đến tuổi học tiểu học rồi. Mỹ nam chỉ đường, tỏ ý muốn dẫn khách rời đi, song ánh mắt cứ nhìn chằm chằm đứa bé vừa chuồn ra ngoài.

Khoảng hai mươi phút sau, nhóm bốn người gọi đồ uống trong quán cà phê ngoài cổng chùa, trông thấy mỹ nam kia dẫn đứa bé đi mua sữa lắc dâu tay, hóa ra hai người đó quen nhau —— Nhìn kỹ thì mặt mũi cả hai cũng giống nhau nữa, thời nay còn có người nuôi con trong chùa ư? Là hòa thượng hoàn tục rồi mang con vào chùa à? Tiểu Mỹ liên tục nhủ thầm “Đúng là quái lạ”.

✿Tác giả có lời muốn nói:

* Thơ bói quẻ có tham khảo một chút từ quẻ Quan Âm và quẻ chùa Long Sơn, cũng có phần do tôi tự viết.

* Đến với phần chuyện lạ Thanh Lương từ góc nhìn thứ ba nào!

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 203

Chương 203: Phúc tới chùa lớn • Chuyện lạ sau núi – 2

Tiểu Mỹ không rõ đó có phải ảo giác của mình hay không, nhưng cô cứ cảm giác có kẻ đang nhìn chằm chằm mình từ trong bóng tối. Nhìn chằm chằm, hoặc là hận không thể nhìn đến chết. Có lẽ vì núi non thuần âm nên Tiểu Mỹ thường có cảm giác lạnh gáy, hoảng loạn vô cớ. Giữa mùa hè oi ả, rõ ràng cô vào quán cà phê muốn gọi một ly Americano đá, nhưng gần đến lượt mình gọi đồ uống thì lại đổi thành Latte nóng. Cũng có thể không phải cõi lòng hoảng hốt mà là bụng dạ nôn nao, Tiểu Mỹ nài nỉ bạn bè nán lại quán cà phê thêm một lát, cô vẫn chưa muốn rời đi sớm, dù sao kế tiếp cũng chỉ đến homestay nghỉ ngơi thôi.

Mỹ nam dẫn đứa bé đi mua sữa lắc dâu tây, đứa bé cầm ly nước trong suốt bằng hai tay, nhoáng cái đã hút hết quá nửa ly, thế mà không sợ tiêu chảy. Mỹ nam mua hai ly cà phê rồi lại mua thêm sữa lắc dâu tây cho đứa bé, để nó tự cầm ly, sau đó dắt nó rời khỏi quán cà phê, quay về chùa.

Tiểu Soái đánh giá ngôi chùa này rất bắt trend, mở cả quán cà phê gần bãi đỗ xe ngoài cổng chùa, giống các pháo đài cổ và nhà thờ ở nước ngoài cũng mở quán cà phê, nhà hàng ở gần cổng ra vào. Đây là một khoản doanh thu lớn, nếu không nằm trong núi thì chưa chắc đã có được bầu không khí như vậy.

Đợi Tiểu Mỹ bình tĩnh lại, bốn người lái xe xuống núi, mua đủ đồ đạc ở siêu thị trong thị trấn rồi đi tìm địa chỉ homestay. Xe họ cứ vòng qua vòng lại giữa sân golf và khách sạn nghỉ dưỡng, cuối cùng họ đi như chỉ dẫn men theo mặt sườn bên kia để tới sau núi, tìm được biệt thự homestay. Sửa soạn xong xuôi hết thì cũng mới 3 giờ chiều, mọi người quyết định nghỉ ngơi một lát. Chờ đến sẩm tối, Tiểu Soái và Đại Hải ra ga tàu đón bạn gái của Đại Hải, năm người lại đến nông trại gần đó để ăn tối, buổi tối chính thức bắt đầu hoạt động giải trí.

Tiểu Mỹ rất hài lòng về homestay mà Tiểu Soái đặt, không ngờ cơ sở vật chất của homestay lại xịn đến thế, ngay cả đồ tắm rửa cũng toàn là hàng hiệu. Tiểu Soái rỉ tai Tiểu Mỹ rằng thực ra đây là homestay do resort mở chứ không phải của tư nhân, nhà Tiểu Soái là hội viên thường niên của câu lạc bộ golf gần đó nên nhận được dịch vụ tặng kèm, vừa khéo Tiểu Mỹ muốn đến chùa Liên Tương dâng hương bái Phật, thế là cậu có cơ hội dùng đến tấm vé trải nghiệm homestay này.

Cặp đôi này có điều kiện tương đối khá giả, bố mẹ nhà gái là nhân viên công chức trong biên chế ổn định, bố nhà trai là chủ mỏ than đúng nghĩa đen, chu cấp cho con trai không ít tiền bạc. Tiểu Mỹ quen biết Tiểu Soái qua chuyến đi chơi, nhưng đó không phải sở thích của cô mà cô chỉ tham gia cùng người ta thôi. Tiểu Soái đi phượt một cách nghiệp dư song rất cẩn thận, lần nào mẹ cậu cũng than khóc cầu xin cậu đừng đi, thậm chí còn nhiều lần cắt sinh hoạt phí của cậu, về sau mẹ của Tiểu Soái biết về Tiểu Mỹ nên hy vọng cô có thể đứng trên góc độ bạn gái mà khuyên Tiểu Soái chớ mạo hiểm. Bởi thế, mối quan hệ giữa Tiểu Mỹ và Tiểu Soái cũng được gia đình hai bên thừa nhận, quả là một cặp đôi rất chi thắm thiết.

Anh Cường xếp từng chai bia vừa mua vào tủ lạnh rồi đóng sầm cửa tủ, điều hòa chẳng xua tan được ngọn lửa trong lòng gã.

Ả đ**m Tiểu Mỹ là con gái một trong nhà, chỉ biết nũng nịu than mệt, Tiểu Soái là thằng ngốc não ngắn, Đại Hải thì chuyên vay tiền khắp nơi, còn hỏi vay gã nữa chứ, lẽ nào Đại Hải không biết gã cũng nghèo rớt mồng tơi ư? Lẽ nào gã không phải trả tiền vay online chắc? Mẹ kiếp, đàn ông đích thực mới đi phượt, mà giá của những cuộc vui chơi này đều bị bọn gà mờ thổi lên tận trời. Đều do con ả kia đề nghị đi thắp hương, làm bể kèo leo núi Tứ Cô Nương của gã, chi phí đi lại còn phải tự bỏ tiền túi ra chứ không thể xài ké của Tiểu Soái.

Non nước cây cỏ ở đây thì cũng đẹp đấy, nhưng khu thắng cảnh đã khai thác thì cũng giống như đàn bà vậy, đẹp thì đẹp nhưng chẳng thuộc về bất cứ ai, đã thế thì cần gì phải tồn tại chứ? Anh Cường chẳng nhớ rõ bài thơ bói quẻ mình đã rút, cơ mà gã cũng cóc quan tâm. Hồi nhỏ bà gã từng nhờ thầy xem mệnh cho gã rồi, quẻ phán rằng nam tử hán đại trượng phu thì phải rèn luyện, đời này chẳng có gì đáng sợ hết. Anh Cường có từng giết người đâu, gã sợ gì chứ? Chỉ rút một quẻ xấu thôi mà cũng bị người ta mời ra ngoài, có lẽ cũng vì gã quá mạnh nên mới đụng chạm đến Bồ Tát. Nếu bị đụng chạm thì Bồ Tát này cũng chỉ là đồ yếu ớt thôi, đúng là cái thứ chẳng nam chẳng nữ chẳng phải người.

Trong rừng có gió thổi cỏ lay, homestay trong núi nửa khép kín, sân trước có hàng rào và vườn hoa, kiến trúc phía sau gắn liền với ngọn núi. Anh Cường đi bộ ra vườn hoa, tìm được bếp nướng, ôi, tội gì phải tự tay làm nhỉ, buổi tối lái xe xuống thị trấn mua đồ nướng chẳng phải dễ hơn sao? Gã lớn tuổi nhất trong nhóm, đáng lẽ kế hoạch phải do gã quyết mới đúng. Chập tối đi đón bạn gái của Đại Hải, tiếp đó tới nông trại, ăn một bữa no nê rồi về đánh mạt chược thâu đêm, sáng mai vào thị trấn ăn bún gạo đặc sản, Tiểu Soái lái xe đưa họ về nhà, sau đó ở nhà ngủ bù. Khoảng 2 – 3 giờ sáng, chơi mạt chược nhất định sẽ đói, có thể ra ngoài mua bữa khuya.

Soạt, soạt soạt, soạt, soạt.

Tiếng đế giày, tiếng đá rơi xuống bãi cỏ, tiếng nước nhỏ giọt. Anh Cường dùng tay xoa huyệt Thái Dương, bên ngoài vẫn còn tia nắng, nóng nực khó dứt, ti vi trong homestay đang chiếu phim của Châu Nhuận Phát, sao lại nghe thấy tiếng động nhỏ bé như thế?

Lớp kính trong phòng khách bỗng truyền đến tiếng đập dữ dội, dọa anh Cường giật nảy mình. Những người khác đều đang trong phòng ngủ, chỉ trừ anh Cường. Anh Cường thấp tha thấp thỏm, sôi trào giận dữ vì bị trêu ghẹo, gã đi tới tấm kính vừa vang tiếng đập, chẳng phát hiện có gì bất thường, chỉ thấy trên kính có vết bẩn mà thôi. Gã nhìn kỹ, nhận ra có một con chim chết cách đó không xa, nó bị gãy cổ, nằm trên nền cỏ, có vẻ chết đã lâu rồi, giòi bọ bu kín người, lông chim và xương cốt bê bết hết cả.

Anh Cường ngồi xổm trước bức tường kính, nhớ lại rất nhiều chuyện cũ.

Mãi đến đêm, tiếng “Soạt soạt” vẫn chưa biến mất. Anh Cường ngồi ở ghế sau xe, cảm tưởng như có người chơi bắn bi trên nóc xe, làm hắn bực không để đâu cho hết. Vẻ mặt những người khác vẫn như thường, chỉ có Tiểu Mỹ là mệt mỏi, cô cảm thấy mình ngủ chưa đủ giấc nên trước bữa tối đã bảo là mình không muốn chơi mạt chược lắm, cô không gắng gượng được đến đêm đâu, lên núi là để thư giãn cơ mà? Chơi mạt chược chứ đâu phải đi làm.

Trong lúc họ dùng bữa ở nông trại, bạn gái Tiểu Hồng của Đại Hải phát hiện một pho tượng đá trong đại thụ. Tiểu Hồng lấy làm ngạc nhiên, lúc ấy bà chủ tình cờ đi ngang qua, liền hỏi Tiểu Hồng: “Ôi chao, hôm nay các cháu muốn ở lại trên núi à?”

Tiểu Hồng trả lời là đúng vậy, cô nhờ Đại Hải chỉ về phía homestay xa hoa mà họ ở, nhìn từ xa trông giống như một dây đèn với những ngọn đèn treo rủ xuống.

“Vậy các cháu mau đi thắp hương cho thổ địa đi, thổ địa sẽ không hiển linh một cách vô duyên vô cớ đâu.”

Bà chủ bảo bức tượng thổ địa đã tồn tại trong cái cây này từ lâu, lúc mua mảnh đất này làm nông trại, nhà bà đã cẩn thận xây khoảng sân này để giữ gìn cây đại thụ, cũng chẳng mấy ai vừa tới đã ngay lập tức nhìn thấy thổ địa.

Ban ngày Đại Hải đến chùa đã phiền não lắm rồi, buổi tối lại gặp bà chủ lảm nhảm linh tinh này, tâm trạng cậu ta không vui vẻ nên bèn xoay người bỏ đi. Tiểu Hồng là người theo chủ nghĩa duy vật, không thích thắp hương cho thứ không biết rõ, liền vượn cớ rằng mới qua rằm tháng 7, không tiện thắp hương tùy tiện trên núi, cô chỉ cúi đầu vái một cái coi như đã hành lễ xong.

Anh Cường khăng khăng đòi ngồi trong nhà, nhất quyết không ăn bên ngoài, mặc dù bầu không khí bên ngoài tuyệt vời hơn và cũng thoáng đãng hơn trong nhà nhiều, gã không chịu ăn uống ở nơi gió lùa tứ phía. Mọi người không thuyết phục được gã, cũng không tiện làm căng, đành ngồi hết trong nhà. Anh Cường buồn bực hết sức, trong nhà chỉ có hai cửa sổ và một lỗ thông gió trên cao, bật điều hòa thì phải đóng cửa sổ. Gã cứ cảm giác mình nhác thấy gì đó. Lỗ thông gió cao ngất, sát gần trần nhà…… Xanh xanh. Cái gì xanh xanh? Bầu trời đêm ư?

Anh Cường ngoái nhìn mấy lần mà lỗ thông gió vẫn chẳng có gì cả. Khốn kiếp, tại sao không lắp quạt gió trong lỗ thông gió? Khoét cái lỗ cho chuột với gián dễ dàng bò vào hay sao?

Giữa bữa tiệc, Tiểu Mỹ muốn đi vệ sinh mà không dám đi một mình, bèn gọi Tiểu Soái đi cùng. Chừng hai mươi phút sau, Tiểu Mỹ quay về với sắc mặt trắng bệch, Tiểu Hồng hỏi hai người bị làm sao, Tiểu Soái chỉ đáp là không có gì, vờ vịt cho qua chuyện. Về sau mọi người mới biết hóa ra Tiểu Mỹ nhận được điện thoại của mẹ, mẹ cô bảo thực ra bố cô đã từ chức, trước đó ông đã cố ý đánh tiếng để gia đình chuẩn bị sẵn tâm lý, không ngờ trước khi ông thú nhận thì chuyện đã lộ ra mất rồi. Mẹ dặn Tiểu Mỹ chớ nên ngủ với Tiểu Soái, con gái phải giữ mình trong sạch, đến homestay rồi phải gọi điện về cho mẹ, ngày mai Tiểu Mỹ nhất định phải về nhà.

Rõ ràng bài thơ trong quẻ bói đã bảo bố cô bình tâm yên lặng theo dõi thời thế, sao hiện thực lại khác hẳn quẻ bói? Tiểu Mỹ rất đỗi thất vọng về chùa Liên Tương.

Buổi tối mọi người trở lại homestay, Tiểu Mỹ đã bảo không chơi mạt chược song vẫn ngồi vào bàn, tâm trạng cô đang không vui mà giờ cũng phấn chấn hẳn, đã không ngủ được thì chi bằng chơi cho thỏa thích. Tổng cộng năm người tuy nhiên chỉ có bốn người có thể ngồi vào bàn, ván đầu tiên Tiểu Soái phải ngồi ngoài. Tiểu Soái mải xem tuyến đường leo đỉnh lớn của núi Tứ Cô Nương, tuy là ma mới nhập môn, song biết bao người leo được, tại sao cậu lại không thể chứ? Từ hồi cấp ba cậu đã tham gia các hội nhóm đi phượt, người khác hỏi cậu từng đi qua cung đường nào, nhưng toàn là mấy ngọn núi chỉ cần cố một chút là chinh phục được…… Nếu chùa Liên Tương không thiêng thì cần gì phải tin? Tiểu Soái vẫn chưa từ bỏ ý định, tháng 10 là mùa đẹp nhất để leo đỉnh lớn, cậu đã hẹn lịch xong xuôi rồi.

Ván mạt chược kéo dài đến 10 rưỡi thì đến lượt thay người, Tiểu Hồng là người ngồi ngoài. Cô định đi tắm và tiện thể ngắm nghía tiện ích trong homestay, đây là lần đầu tiên cô tới tòa biệt thự có kiến trúc như vậy, nghe Tiểu Mỹ nói phần mềm lẫn phần cứng của căn homestay đều xịn xò, dàn loa là của hãng Dolby Surround, xem phim trong phòng khách hẳn là tuyệt phải biết. Tiểu Hồng tính đi tắm rồi vào phòng khách xem “Chân Hoàn Truyện”, ăn chút đồ mà họ đã mua về.

Nhóm bốn người đánh mạt chược rất lâu, chơi đến tận 2 giờ sáng. Tiểu Hồng thiếp đi trên sô pha trong phòng khách, Đại Hải bèn bế bạn gái về phòng, giường nệm trong phòng cực kỳ thoải mái, làm Đại Hải cũng buồn ngủ theo, cậu ta liền nhắn tin cho đám bạn dưới lầu là mình muốn đi ngủ, không chơi đấu địa chủ với họ nữa. (Đấu địa chủ là một trò đánh bài tú lơ khơ.)

Tiểu Mỹ, Tiểu Soái và anh Cường trơ mắt nhìn nhau. Suốt đêm anh Cường cứ trêu chọc Tiểu Soái về việc không từ bỏ ý định leo núi Tứ Cô Nương. Tiểu Mỹ bực lắm, cô cảm thấy gã này rõ là không biết điều, quẻ bói của Tiểu Soái đã phán như thế rồi mà sao vẫn muốn lên núi bất chấp cảnh báo. Cô biết anh Cường ghét Tiểu Soái mà vẫn tiêu tiền của Tiểu Soái. Tiểu Soái luôn coi anh Cường như tên bảo vệ hờ khi đi phượt, cậu chàng thích cảm giác tiêu tiền bảo người ta làm việc, song lại thấy cách gọi “bảo vệ” khó nghe quá, cho nên xem gã như bạn bè thôi. Tiểu Mỹ không hợp với anh Cường, cô không muốn chơi bài nữa, dù thua hay thắng cũng chẳng an tâm. Cô rủ Tiểu Soái cùng đi ngủ, đêm nay cũng chơi suốt nhiều tiếng liền, đã lấy lại được vốn rồi mà?

Mọi người đi rồi, phòng khách lầu một chỉ còn anh Cường. Đám phụ nữ trong ti vi đang tranh giành đàn ông, còn trong hiện thực thì đàn ông đều ôm phụ nữ ngủ. Anh Cường bức bối quá thể, liền hút thuốc trong phòng, kết quả lại khiến chuông báo cháy réo vang, đánh thức tất cả mọi người, bất kể ngủ nông hay ngủ sâu. Tiểu Soái chịu hết nổi, bèn chỉ ra phía ngoài, ý bảo anh Cường ra ngoài mà hút thuốc. Anh Cường cảm thấy đám người này đúng là nực cười, liền cầm điếu thuốc đi ra vườn hoa.

Đêm ấy, mọi người đều mơ cùng một giấc mơ.

Hơn 7 rưỡi sáng, cả nhóm không hẹn mà cùng tập trung tại phòng khách trong vòng năm phút.

Tiểu Mỹ, Tiểu Soái, Đại Hải, Tiểu Hồng. Anh Cường đâu?

Tiểu Mỹ run rẩy nói: “Đầu tôi chỉ toàn là hình ảnh đôi mắt của đứa bé kia.”

✿Tác giả có lời muốn nói:

Bắp xuất hiện trong chương mới theo cách thức ma quái.

(Artist: 蛋黄饼干酥)

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 204

Ẩn Thần Tân Thê – Chương 20419/09/2025 / Hương Hóm Hỉnh3 Votes

Chương 204: Phúc tới chùa lớn • Chuyện lạ sau núi – 3

Mắt thì có gì đáng sợ? Chẳng phải những con mắt chi chít, cũng chẳng phải con mắt mọc ra ở chỗ không nên mọc. Ngoại trừ Tiểu Hồng, những người khác đều từng nhìn thấy đứa bé kia, chính là đứa bé mà họ gặp trong chùa hôm qua…… Thằng bé tiến vào giấc mơ của họ, ánh mắt nó trở thành tàn ảnh thị giác mỗi lần họ nhắm mắt, mắt đen biến thành mắt xanh, màu xanh của Sở Nhân Mỹ.

(Sở Nhân Mỹ là nhân vật trong phim kinh dị “Sơn Thôn Lão Thi”. Màu xanh của Sở Nhân Mỹ là màu tấm áo đặc trưng của nhân vật này.)

Bốn người không hẹn mà cùng mơ một giấc mơ. Họ mơ thấy mình vẫn đang ở nông trại, đứng ở chỗ có thể trông thấy biệt thự homestay này, tất cả mọi người đều đang đếm đèn đường, một ngọn, hai ngọn…… mười ngọn, hai mươi ngọn…… Đếm hết rồi thì đếm lại từ đầu. Đứa bé đứng cách đó không xa, chỉ đi vòng quanh sân chứ không tới gần, vẫn duy trì một khoảng cách nhỏ. Đêm hôm khuya khoắt mà một đứa trẻ con lại đi dạo loanh quanh, chẳng ai để ý nó, như thể sói tuần tra lãnh địa, như thể hổ đùa bỡn con mồi. Một cảm giác như bị theo dõi, bị săn đuổi.

Sau khi thức giấc, họ chẳng còn tàn ảnh thị giác kỳ lạ nào cả, nhưng bóng ma tâm lý thì vẫn còn đó. Đèn đường phía xa tựa như những nụ hoa nhài, ánh mắt xanh tựa như hồ thuốc nhuộm. Bốn người tỉnh dậy thì đều thấy buồn nôn, miệng và dạ dày như bị đổ đầy nhựa sơn, vừa há miệng đã nôn hết bữa tối hôm qua ra.

Đại Hải hỏi anh Cường đi đâu rồi? Tiểu Soái tưởng anh Cường vẫn đang ngủ nên bèn vào phòng tìm gã, nhưng phòng anh Cường chẳng có lấy một bóng người. Cả nhóm đâm ra bối rối, họ lục tung từng phòng, ngay cả mấy chỗ như tủ quần áo hay gầm gường cũng không bỏ sót. Tìm khoảng chừng hai mươi phút, họ lại tập trung trong phòng khách lầu một.

Tiểu Mỹ chống nạnh th* d*c nói: “Sao mọi người quýnh quáng lên vậy? Sao không gọi điện cho anh Cường trước đã? Có khi anh ta về trước rồi cũng nên.”

“Cậu cũng tìm kiếm nhiệt tình lắm mà, đâu riêng gì bọn tôi?” Đại Hải chửi thề.

Trong bốn người này, chỉ có Tiểu Hồng chưa từng gặp bé trai trong chùa, song cô đã gặp nó nhiều lần trong mơ, thằng bé này chia đều hết, không bỏ sót một ai. Tiểu Hồng lẩm bẩm, biết thế đã bái thổ địa ở nông trại rồi, sao mình còn theo họ lên núi chứ?

Tiểu Soái gọi điện cho anh Cường, tuy nhiên điện thoại tắt máy. Cậu cũng chẳng bận tâm lắm, bèn đi đun nước, hỏi có ai muốn ăn mì gói không. Tối qua họ ngủ muộn, hôm nay lại dậy sớm, nôn xong thì bụng đói cồn cào, dù sao 12 giờ mới cần trả homestay.

Ban ngày căn biệt thự homestay rộng mênh mông này còn đáng sợ hơn cả ban đêm. Tiểu Hồng yên tâm hơn một chút, cô mở ti vi tiếp tục xem “Chân Hoàn Truyện”. Tiểu Mỹ vô thức đi tới trước máy chơi mạt chược, phát hiện trên máy có quân mạt chược đã xếp xong, người xếp mạt chược đã ghép thành bộ Thập Bát La Hán. Tiểu Mỹ nhớ rõ tối qua họ đã đẩy hết quân mạt chược vào trong máy, thế mà bây giờ quân mạt chược lại được xếp ra, hôm qua mọi người đã tan cuộc rồi, đâu có chạm vào bàn mạt chược này nữa. Huống chi hôm qua chẳng ai ghép ra Thập Bát La Hán mà? Bộ này cũng lớn, nếu có người ghép được thì chắc chắn mọi người sẽ nhớ rõ, ngay cả người không ngồi vào bàn cũng sẽ nhớ.

Khoảng 10 giờ sáng, homestay vang lên tiếng chuông cửa. Đại Hải nhìn qua cửa sổ sát đất, thấy ngoài cửa có một chiếc xe cảnh sát, cậu ta nhủ thầm toi rồi, vội đi báo cho bạn bè chỉnh trang lại ngoại hình. Tiểu Soái và Đại Hải đi mở cửa, hai vị cảnh sát đang trò chuyện với một người đàn ông cực kỳ điển trai, một vị trong đó xem kỹ lại tài liệu của mình và đi thẳng vào vấn đề: “Xin hỏi các cô cậu có quen biết Trần Tân Cường không?”

Quả thực quen đến mức không thể quen hơn. Mọi người bắt đầu lo lắng, dẫn ba người nọ đi vào nhà. Bên cạnh cảnh sát là cái người mang phong thái thiên nhân kia, thiên nhân tự giới thiệu: “Tôi là người phụ trách khu resort, Trác Dật Luân. Vừa khéo dạo gần đây tôi đang ở resort, nếu xảy ra chuyện, tôi chẳng có lý do gì để vắng mặt.”

Xảy ra chuyện, rốt cuộc anh Cường xảy ra chuyện gì? Cảnh sát thuật lại tình hình, hơn 7 rưỡi sáng, có dân làng phát hiện một sinh viên gãy chân trong núi, hình như sinh viên nọ đã phát điên, không thể hỏi được thông tin gì hữu ích, người nọ cũng không mang theo giấy tờ tùy thân hay thiết bị liên lạc. Cảnh sát địa phương lần theo dấu vết cây cỏ để tìm kiếm, phát hiện thứ chứng minh thân phận sinh viên đại học của người nọ ở cách 3km.

Một cảnh sát lần lượt hỏi các sinh viên, một cảnh sát còn lại thì cùng Trác Dật Luân kiểm tra camera. Tréo ngoe là bắt đầu từ sáng hôm qua, camera bị trục trặc, lúc được lúc không. Cảnh sát nghiêm khắc phê bình Trác Dật Luân: “Sao homestay trong núi lại không lắp camera cho cẩn thận? Anh xem, xảy ra chuyện rồi kia kìa!”

Các sinh viên đại học không nao núng, cảnh sát vừa hỏi là họ khai hết ngay. Cảnh sát nói: “Đây không phải vấn đề gặp ma hay không. Các cô cậu nói lúc 2 giờ sáng Trần Tân Cường ra ngoài hút thuốc. Sau đó có ai còn thấy cậu ta không?”

Ban đầu tất cả mọi người đều trả lời là không thấy, song cảnh sát nhận thấy có gì đó bất thường, bèn quyết định gọi thêm vài đồng nghiệp tới, tốt nhất là tách họ ra để tra hỏi. Người phụ trách resort là Trác tiên sinh rất kiên nhẫn trấn an nhóm sinh viên, tuy nhiên Tiểu Mỹ cảm thấy gương mặt Trác tiên sinh quen quen, càng nhìn càng thấy giống hình mẫu nào đó trong lòng, chỉ cách một lớp màng vững chắc nữa thôi.

Các sinh viên thu dọn hành lý và rời đi cùng cảnh sát. Trác tiên sinh ở lại, cùng cảnh sát đi điều tra hiện trường. Nhóm sinh viên trên xe cảnh sát vẫn còn bần thần, cảnh sát lại nhận được điện thoại báo rằng anh Cường ở bệnh viện đã tự cắn lưỡi mình, hiện đang được cứu chữa.

Nghe nói lúc dân làng tìm được anh Cường, một chân của gã bị gập thành góc độ khó lòng tưởng tượng nổi, đau đến mức ấy thì đáng ra gã phải ngất mới đúng, nhưng anh Cường vẫn lê lết cái chân tàn của mình, dùng cả tay lẫn chân bò qua bụi cỏ và đá vụn, như thể muốn trốn khỏi ác thú. Dân làng tưởng là gặp ma, bèn về nhà gọi người, tiện thể gọi điện báo cảnh sát. Trong gần 10 phút ngắn ngủi, anh Cường lại bò hơn 10m nữa, suýt thì lăn xuống triền núi. Gã nói năng lộn xộn hết cả, chỉ có mỗi từ “Súc sinh” là nghe được vô cùng rõ ràng. Gã ngửa lên trời mà mắng thứ súc sinh gì đó, như thể thực sự có thể xua đuổi nó vậy.

Cảnh sát ở đồn nhập mã căn cước của anh Cường lên hệ thống, phát hiện gã từng bị lưu hồ sơ, gã ngược đãi từ động vật lang thang đến thú cưng của cư dân trong tiểu khu, bị chủ của thú cưng và cư dân báo cảnh sát tận ba lần, song đều không bị phạt nặng, cùng lắm chỉ phạt tiền là xong. Cảnh sát tìm thấy giấy tờ tùy thân của gã cùng với một con dao gọt hoa quả của homestay ở cách 3km. Tại sao anh Cường lại mang dao?

Kết quả điều tra nhóm sinh viên cũng khiến người ta phải suy nghĩ. Hóa ra trừ Tiểu Hồng, ba người còn lại đều từng gặp anh Cường sau khi gã ra ngoài hút thuốc.

Đại Hải nói: “Khoản vay online của tôi quay vòng không nổi nữa, cuối tháng trước cần phải trả khoản đầu tiên. Tôi hỏi mượn bạn thân mỗi người một ít, gom góp được 500 tệ, tôi lại vay anh Cường 500 tệ nữa. Nhưng ngay cả 500 tệ mà anh ta cũng không chịu cho vay, thậm chí còn mắng anh Phú trước mặt tôi, mà anh Phú lại đang ở ngay trong phòng, tôi sợ anh Phú nghe thấy nên đành giảng hòa. Anh Cường bảo tôi cút đi, anh Phú đã cho vay tiền thì sao không hỏi vay anh Phú nốt 500 kia đi. Haiz, tôi không biết nữa, tôi cũng đâu thể bám riết lấy anh Phú mãi được. Thôi coi như tôi hèn mọn đi. Tối qua tôi cũng ra ngoài rít điếu thuốc rồi về phòng. Tôi không nhận thấy quanh biệt thự có gì lạ, chỉ là tinh thần mọi người không mấy vui vẻ thôi, có lẽ vì đi chùa rút phải quẻ xấu.”

Tiểu Soái nói: “Trần Tân Cường có thể lực tốt, sau khi tốt nghiệp anh ta có thể làm hướng dẫn viên du lịch 1 – 1, tôi muốn tìm một hướng dẫn viên có thể hẹn đi chơi bất cứ lúc nào, vừa là người đồng hành vừa là bạn bè. Tôi biết tính cách anh ta không ổn lắm, nhưng thế thì có sao? Tôi biết anh ta có một người bạn thân đã qua đời trong chuyến leo núi năm ngoái, anh ta còn là người đi nhận thi thể nữa, haiz, cuộc sống của mọi người đều không dễ dàng. Homestay này cũng buồn cười thật, đây có phải nước ngoài đâu, ai lại đi lắp cảnh báo khói thuốc ở trong nhà chứ? Tôi cảm thấy tối qua thái độ của mình với anh ta cũng không phải cho lắm, hôm qua anh ta cứ là lạ sao ấy. Lúc 3 giờ tôi có tìm anh ta để nói chuyện, hy vọng anh ta đừng để bụng, có lẽ tôi vẫn sẽ đi núi Tứ Cô Nương, đã chốt xong xuôi hết rồi, anh ta đừng nói việc này ra trước mặt bạn gái tôi là được, chỉ cần hai người biết với nhau, dù sao buổi leo núi chỉ kéo dài trong một ngày cuối tuần thôi.”

Tiểu Mỹ nói: “Hình như tối qua tôi nhìn thấy Trần Tân Cường ở bên giường.”

Bên phía tổ điều tra hiện trường cũng báo về tin tốt, họ đã tìm được cách khôi phục camera. Đầu tiên là Đại Hải ra ngoài hút thuốc với anh Cường, sau đó Tiểu Soái gọi anh Cường vào phòng ngủ của mình để bàn chuyện leo núi, anh Cường rời khỏi phòng Tiểu Soái, song gã không xuống lầu mà móc một con dao gọt hoa quả từ trong túi ra, cởi dép, đi chân trần vào phòng Tiểu Mỹ, Tiểu Mỹ quên khóa cửa, chỉ cần đẩy một cái là cửa mở ra. Do đó, việc Tiểu Mỹ nhìn thấy anh Cường ở bên giường không phải là ảo giác.

Nhưng chỉ sau khoảng một phút là anh Cường mau chóng bước ra khỏi phòng Tiểu Mỹ, gã xuống lầu, đi giày rồi biến mất trong bóng đêm. Bên ngoài homestay đều có camera, ngặt nỗi trong núi không có camera. Nếu muốn biết anh Cường rốt cuộc nghĩ gì, xảy ra chuyện gì trong núi, ngoài điều tra hiện trường ra thì chỉ còn cách chờ anh Cường tỉnh táo lại rồi trực tiếp hỏi gã.

Đáng tiếc, có lẽ anh Cường sẽ không thể tỉnh táo được nữa. Bác sĩ khẩn cấp phẫu thuật cho gã, đưa gã vào phòng hồi sức tích cực, tuy giữ được mạng nhưng gã đã hoàn toàn phát điên. Khoa tâm thần tới giám định trạng thái tinh thần của gã, tất cả bác sĩ đều lắc đầu. Anh Cường vẫn kêu la đau đớn, nói rằng có gì đó đang cắn gã, nói rằng trời đổ mưa đen, chính mưa đen đang cắn gã.

Anh Cường rời phòng ICU, chuyển đến phòng bệnh đơn bình thường, ba người kia có tới thăm gã một lần nhưng chẳng nhận ra người nọ chính là anh Cường. Nom gã như bộ xương khô, khóe miệng chảy dãi, thiếu mất một miếng lưỡi, nói chuyện bớt rõ ràng đi nhiều. Anh Cường mắng chửi tất cả những ai tới thăm nom mình, bất kể là bố mẹ, họ hàng hay bạn bè. Mẹ gã có một người bạn thế ngoại cao nhân, liền mời mọc đủ kiểu để rước vị ấy tới, thế ngoại cao nhân bố trí đủ loại đạo cụ trong nhà, nào là kiếm gỗ đào, bùa chú, máu chó, gạo nếp…… Kết quả hai mắt thế ngoại cao nhân chảy lệ đen, vị ấy sợ đến mức chẳng dám mó máy gì nữa, chỉ biết chắc chắn Trần Tân Cường đã chọc phải thứ gì đó, không thể diệt trừ được, mà có lẽ không thể dùng từ “diệt trừ”, phải là “mời” đi mới đúng.

Nhóm bốn người biến thành nhóm ba người, Tiểu Hồng dùng tài khoản ẩn danh để kể lại sơ lược câu chuyện phát điên trên homestay sau núi Thanh Thành, dù sao cô cũng chưa từng ghé chùa Liên Tương, không biết rõ tình huống trong chùa. Tiểu Mỹ cảm thấy cần phải bổ sung thông tin song lại không muốn để lộ thân phận của mình, bèn đổi sang tài khoản mới, bình luận về chùa Liên Tương và đứa bé kỳ lạ trong chùa hòng thu thập manh mối.

Bên dưới nhanh chóng có phản hồi từ du khách từng đến chùa Liên Tương, có người là khách quen của chùa bình luận rằng: Thằng bé ấy là con trai của kế toán nhà chùa, không biết có phải nó ăn chay từ thuở lọt lòng hay không mà rất có duyên với Phật, trụ trì cứ giảng kinh là sẽ cho nó ngồi hàng đầu để nghe giảng.

Một bình luận khác trả lời bình luận này: Ủa không phải con của nghiên cứu viên hả? Trong nội viện có một nghiên cứu viên đẹp ơi là đẹp, lần trước tôi vào tham quan nội viện thì thấy thằng bé ấy và cha nó đang ngồi tán gẫu bên ao sen, nghe vừa thần kinh vừa hài hước.

Khu bình luận chẳng hề rùng rợn chút nào mà hoàn toàn chìm trong không khí nhẹ nhàng tươi sáng. Gì mà mắt xanh, gì mà đèn đường, chẳng một ai nhắc tới cả. Kéo đến bình luận dưới cùng, có một tài khoản với avatar đen sì nhắn rằng: Trong nhóm bạn có người rút được quẻ hạ hạ đúng không? Chùa này hiếm khi có người rút phải quẻ hạ hạ, hình như trong một trăm quẻ chỉ có năm quả hạ hạ thôi. Trên hộp đựng quẻ bói có viết rồi đấy, nếu rút trúng quẻ hạ hạ thì vui lòng tìm gặp tăng nhân trong chùa để giải quẻ trừ họa.

Tiểu Mỹ cảm thấy người có avatar đen sì này có vẻ hiểu rõ quy củ của chùa Liên Tương, bèn nhắn tin riêng với đối phương. Trong lòng Tiểu Mỹ chất chứa vô vàn muộn phiền và sợ hãi, cô thuật lại chi tiết chuyện họ gặp phải qua khung chat, cố gắng vớ lấy bất cứ chiếc phao cứu mạng nào.

Hơn nửa ngày sau, đối phương rốt cuộc cũng trả lời: Trẻ nhỏ không hiểu chuyện nên lỡ nhận của bạn 500 tệ. Nếu thực sự lo lắng thì có thể quay lại chùa Liên Tương một chuyến, trụ trì sẽ làm phép trừ tà cho các bạn.

✿Tác giả có lời muốn nói:

Ha ha tài khoản Xiaohongshu ấy là của Phật Tử và Tiểu Cảnh dùng chung!

Cuộc đối thoại giữa Bắp và cha ở ao sen:

Bắp hỏi cha mình: Trong ao sen này có ngó sen không, cha dùng ngó sen trong ao làm ứng thân giả cho các Thần Phật đi.

Cha nó đáp: Cha đâu phải Thái Ất chân nhân, cha không nhận dịch vụ này đâu, nhầm kênh rồi.

Người qua đường: Thần kinh hả?

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 205

Chương 205: Phúc tới chùa lớn • Chuyện lạ sau núi – 4

http___38_media.tumblr.com_4c0d2ef69355b9427a6b196b81af922b_tumblr_n1oj0qmy7k1qffcopo1_500.gif

Đúng là buồn cười! Nếu không vì đến chùa Liên Tương dâng hương thì họ đã chẳng gặp ma, làm gì có chuyện quay lại nữa chứ!

Một tuần sau, bốn người Tiểu Soái, Tiểu Mỹ, Đại Hải, Tiểu Hồng trở lại chùa Liên Tương, họ gặng hỏi tăng nhân trong chùa mãi, cuối cùng trụ trì cũng xuất hiện, ông đã biết toàn bộ sự kiện rồi. Trụ trì đã cao tuổi nên sức khỏe không đảm bảo, bèn nhờ thủ tọa giải thích mối băn khoăn của họ. Thủ tọa mời bốn người đi dạo quanh chùa, xem như một hoạt động khai sáng tập thể tại chùa, ông lắng nghe bài thơ bói quẻ của ba người và lần lượt giải thích rõ từng quẻ một. Thủ tọa nói rằng mỗi quẻ bói ứng với chính người rút quẻ ấy, cho nên bài thơ của Tiểu Mỹ vốn không ứng với những gì bố cô sẽ gặp.

Giảng giải quẻ bói xong, thủ tọa chắp tay sau lưng, cất lời ấm áp tựa gió xuân: “Các thí chủ có thể về được rồi.”

Tiểu Mỹ hỏi: “Chẳng phải cần làm phép trừ tà sao?”

Thủ tọa nói: “Vốn dĩ vô tà, cớ sao phải trừ tà?”

Đại Hải hỏi: “Anh Cường phải làm sao đây?”

Thủ tọa nói: “Con người có nhân quả báo ứng ứng với mỗi việc lớn nhỏ mình đã làm, đó không phải tà, cũng hay phải ma, không phải việc mà Phật giáo, Đạo giáo hay bất cứ tôn giáo nào có thể giải quyết được.”

Trên đường thủ tọa dẫn bốn người đến điện Dược Sư tụng kinh gõ mõ, Tiểu Hồng rốt cuộc cũng tận mắt nhìn thấy đứa bé kia.

Đứa bé trốn sau lan can đá, chẳng rõ tại sao lại khóc lóc nức nở. Người phụ trách resort mà họ từng gặp ở homestay đang ở bên cạnh đứa bé, bất đắc dĩ ngồi xuống dỗ dành nó, dỗ không nổi thì đành đứng lên, dựa vào lan can, mặc cho thằng nhỏ khóc lóc, gương mặt thần tiên cũng phải xao động. Có một mỹ nam chân dài rảo bước qua nửa khoảng sân, hớt hải đi tới chỗ một lớn một nhỏ kia, chẳng mấy chốc đã tới bên cạnh đứa bé khóc lóc, y bế nó lên, hôn lên gương mặt ướt nhẹp của nó, cũng tỏ vẻ bất đắc dĩ. Hai người đàn ông và đứa bé đi khuất bóng trên con đường lát đá sau núi, Tiểu Hồng ngẩn ngơ nhìn theo, quên cả bước đi.

Trong lúc mọi người đang tụng kinh tĩnh tâm trong điện Dược Sư cùng thủ tọa, đứa bé kia bỗng xuất hiện. Nó thút thít đứng ngoài điện, thủ tọa chào hỏi nó, nó cũng sụt sùi đáp lại, sau đó thằng bé cúi chào mọi người, bước vào trong điện, dúi 500 tệ vào tay Tiểu Mỹ rồi chạy đi như gió. Tiểu Mỹ buồn bực, sao tự dưng đưa tiền cho cô vậy? Thủ tọa bảo đây là tiền công đức trả lại cho cô. Tiểu Mỹ nghe thế thì càng bối rối, thời buổi này còn có chuyện trả lại tiền công đức nữa hả? Thế chẳng phải càng xúi quẩy ư? Hay thằng bé đó ăn trộm tiền trong hòm công đức?

Thủ tọa bỗng nhiên thay đổi giọng điệu, ông cất lời sâu xa: “Các vị đều là người được phù hộ, quy củ nhà chùa nghiêm ngặt, có một số việc đáng lẽ không nên nhúng tay vào, các vị đã tránh được một kiếp, nên giữ lấy tâm lương thiện. Cũng đừng quay lại chùa nữa, các vị không có duyên với ngôi chùa này, dù có lòng tốt thì cũng sẽ bị ma quỷ quấn thân. Vô ích vô ích.”

Hạ qua đi đông tới, mọi chuyện lại lắng xuống như bụi trần, bỗng một trận tuyết mỏng tung bay, một sinh mệnh cũng ra đi trong mùa đông ấy. Trần Tân Cường phát bệnh tâm thần, một ngày nọ gã bỗng lao ra khỏi nhà, từ đó bặt vô âm tín. Nửa tháng sau, người nhà của gã mới nhận điện thoại từ cảnh sát mời họ đến nhận thi thể.

Chuyện của anh Cường đè nặng trong lòng ba người. Không lâu sau khi rời khỏi chùa Liên Tương, Tiểu Mỹ và Tiểu Soái chia tay, Tiểu Soái từ bỏ chuyến leo núi Tứ Cô Nương, bố Tiểu Mỹ đến vùng ven biển nương nhờ bạn bè để làm ăn, Đại Hải kiếm việc làm thêm, vẫn đang trả nợ khoản vay online. Sau khi hay tin anh Cường qua đời, ba người như bị ma xui quỷ khiến, Tiểu Soái đề nghị chí ít cũng đốt cho anh Cường chút tiền giấy, không thì sao họ có thể ngủ yên cho nổi?

Họ không biết anh Cường được chôn cất ở đâu, đành chọn thời điểm thích hợp cúng bái, tranh thủ lúc trời sáng lái xe trở lại gần homestay. Trong homestay đang có khách trọ mới, sao những người ấy có vẻ ung dung tự tại thế nhỉ? Ba người chọn một khoảng đất bằng phẳng cách đó không xa, xếp đá tảng thành vòng trên con đường đá, cũng đâu thể trực tiếp hoá vàng trên cỏ được? Gấp ba tờ một lượt, vừa gấp vừa đốt, chẳng ai nói gì, vẻ mặt tất cả đều bình tĩnh như chết. Sương núi bốc lên, Tiểu Mỹ lại trào dâng một nỗi sợ hãi quen thuộc, cô nhìn về phía con đường dốc đá, dường như đứa bé kia đang đứng ở nơi đó. Tiểu Mỹ nghĩ tới 500 tệ của mình. Tiền mang từ trong chùa ra phải tiêu hết không để lại một đồng nào, cô dùng 500 tệ mua một chiếc áo gió giảm giá màu xanh lam, bây giờ đang mặc lên người.

Bóng dáng đứa bé ẩn trong mây khói. Tiền giấy đã đốt xong, bóng người cũng hoàn toàn biến mất. Bọn họ thu dọn đồ đạc, xuống núi theo đường cũ, không ngờ vẫn gặp quỷ dựng tường, rõ ràng họ cách chỗ đậu xe chỉ mấy chục phút đi đường mà phải đi tận một tiếng đồng hồ.

“Đời này mình sẽ không bao giờ tới núi Thanh Thành nữa. Núi thiêng Đạo giáo gì chứ, toàn là xạo sự.” Tiểu Mỹ ngồi vào trong xe, cài chặt dây an toàn, “Thần tiên, Phật Tổ thì chẳng thấy đâu, ma quỷ thì lại gặp không ít.”

*

Thi Nghi Ngọc năm nay sáu tuổi, vóc dáng nhỏ con mà chân thì không ngắn tẹo nào. Tản bộ nhẹ nhàng từ đầu này tới đầu kia cũng mấy cây số rồi, trên núi có một lối đi bộ dài tít tắp, bình thường người phàm sẽ chẳng thấy được, Bắp đi ngày, đi đêm, hôm nay thời tiết xấu, nó đội mưa nhỏ trở về, áo quần và giày đều thấm ướt. Mẹ chờ nó trước cửa biệt thự, kỳ thực mẹ rất không hài lòng về việc Thi Nghi Ngọc tiếp xúc với các sinh viên kia. Thi Nghi Ngọc nói, nếu con không đi, lỡ họ bị quỷ tìm tới cửa thật thì sao? Hôm nay vừa khéo là tứ thất của sinh viên đã chết. Tính cách chính trực của Thi Nghi Ngọc thừa hưởng từ mẹ. Cuối cùng mẹ vẫn cho phép nó ra ngoài, mẹ thấp thỏm chờ ở nhà, may mà Thi Nghi Ngọc đã trở về an toàn. (Tứ thất: lần cúng tuần thứ tư sau khi người chết qua đời.)

Thi Sương Cảnh đưa Bắp vào phòng tắm, Bắp đã là cậu bé lớn rồi nên có thể tự tắm một mình. Thi Sương Cảnh nói: “Bây giờ vẫn kịp đấy, chúng ta xuống núi ăn chút gì đó, nhất định có thể xem kịp bộ phim lúc 7 giờ hơn.”

Bắp vừa cởi áo, đỉnh đầu bù xù như ổ gà, nó ló đầu ra, ngoan ngoãn đáp: “Con xin lỗi mẹ, con vẫn chưa biết cách giúp đỡ người khác, về sau con sẽ không quậy phá nữa, sẽ nghe lời cha mẹ……”

Thi Sương Cảnh mủi lòng, đúng là thằng nhỏ hơi nghịch ngợm một chút, nhưng việc nó làm chỉ xuất phát từ tinh thần chính nghĩa rất đỗi đơn thuần thôi, đây là di truyền từ Thi Sương Cảnh, làm việc mà chẳng suy nghĩ. Sao Thi Sương Cảnh có thể trách móc Bắp quá mức được?

“Con đi tắm trước đi. Còn muốn xem phim không nào?”

“Có ạ!”

“Vậy phải ăn nhanh lên nhé. Con muốn ăn gì?”

“Ăn hamburger!”

*

Từ góc nhìn của Thi Nghi Ngọc, toàn bộ sự kiện đã diễn ra như thế này.

Thi Nghi Ngọc là Phật Tử mới toanh, nó không tích luỹ kiến thức theo kiểu như cha mình là đã có hàng vạn hàng tỉ năm gieo thức cộng thêm ngàn năm tu hành tại nhân gian, do đó Thi Nghi Ngọc chỉ tu hành từ những chuyện nhân gian vụn vặt có liên quan tới mình nhất. Thi Nghi Ngọc là mèo đầu thai thành Phật Tử nên có thể cảm ứng với động vật, từ đó nó lựa chọn bảo vệ những con vật hữu tình này, chó mèo trong chùa này đều do nó tìm chủ nhân cho. Nó rất mê chơi mạt chược, dù sao cũng được cha nó dạy từ hồi còn làm mèo rồi, Thi Nghi Ngọc vốn không có khả năng phù hộ về phương diện này, nhưng hình như người tới vái lạy Thi Nghi Ngọc thì sẽ có vận tài lộc trong thời gian ngắn, không phải tiền tài chính hay tiền tài lớn, mà chỉ hiệu nghiệm từ bảy ngày đến một tháng thôi. Những thứ còn lại thì Thi Nghi Ngọc vẫn đang học hỏi, nó là Phật Tử mà trong đầu lại trống trơn, không có kho tàng kinh thư nên khó mà khai thác tiềm lực của bản thân.

Nhóm sinh viên đó tới chùa Liên Tương dâng hương, vừa tiến vào khu vực sau núi đã bị Thi Nghi Ngọc để mắt tới. Trần Tân Cường từ nhỏ đã thích ngược đãi sinh linh, hôm nay gã tới dâng hương mà trong lòng vẫn liên tục xúc phạm cô gái trong nhóm. Trần Tân Cường vái lạy tượng Bồ Tát đồng của Thi Nghi Ngọc, bị Thi Nghi Ngọc uy h**p, gã thầm hạ quyết tâm là sẽ còn tới nữa, làm Thi Nghi Ngọc bực ơi là bực.

Ban đầu Thi Nghi Ngọc chỉ muốn hù dọa Trần Tân Cường để sau này gã đừng đến chùa Liên Tương nữa. Nó nhận 500 tệ tiền công đức của cô gái là sẽ có cách tiếp cận nhóm người này. Đáng lý Thi Nghi Ngọc không được chạm vào tiền công đức dâng cho các bảo điện ở ngoại viện, theo lời mẹ nói thì “Không thể mắc nợ linh tinh”. Thi Nghi Ngọc không thiếu tiền, cha có cho nó tiền tiêu vặt, thi thoảng nó cũng được chia hoa hồng từ khoản cúng dường của tín đồ.

Tuy nhiên chuyện không đơn giản như Thi Nghi Ngọc tưởng. Năm người kia đi lên biệt thự, Trần Tân Cường chịu ảnh hưởng mạnh từ Thi Nghi Ngọc nên thần trí trở nên hỗn loạn. Mọi người lần lượt đi ngủ rồi, ấy thế mà Trần Tân Cường lại cầm dao toan làm hại cô gái kia, gã biết không thể giết hay đâm người ta vì sẽ bị bỏ tù, cho nên gã định “rạch vài đường”, vừa đủ làm cô gái ghê sợ mà lại không đến mức ngồi tù. Thi Nghi Ngọc cảm thấy quá ghê tởm, bèn hoá ra tiếng mèo kêu trong đầu Trần Tân Cường, dụ gã đi ra ngoài.

Trần Tân Cường thấy trong sân có một con mèo cam ngoan ngoãn, bộ lông bóng mượt, hẳn là được nuôi trong nhà. Gã thích nhất kiểu động vật như vậy, chúng không hề cảnh giác con người, giết chúng cũng hả hê nhất. Cứ thế, Trần Tân Cường bị dẫn vào trong núi, loạng choạng lăn xuống sườn dốc rồi gãy mất một chân. Bấy giờ Thi Nghi Ngọc tạo ra tâm ma, muốn cho Trần Tân Cường trải nghiệm nỗi đau đớn mà gã gây ra cho những sinh linh vô tội, hoàn trả lại gấp trăm, gấp ngàn lần.

Thi Nghi Ngọc nhớ mình từng hỏi cha rằng kiểu sát sinh nào mới là thiện? Cha nói sát sinh đều là bất thiện, cho dù là đồ tể hay Phật Tử. Sát sinh là một trong những điều phá giới, phá giới sẽ có quả báo của phá giới, đến nay cha vẫn còn đang chờ đợi báo ứng của chính mình, chẳng qua cha rất mạnh và cũng rất cố chấp, ngay cả từ “Báo ứng” cha cũng chất vấn. Theo Thi Nghi Ngọc thấy, chết là một việc rất nghiêm trọng, dẫu chỉ là một con mèo hay một con chim chết đi, huống chi Trần Tân Cường còn hành hạ đến chết. Thi Nghi Ngọc không muốn giết gã, nó chỉ cảm thấy, nếu mi đã làm ra chuyện như thế thì tốt nhất mi hãy có gan gánh chịu.

Thi Nghi Ngọc còn nhỏ tuổi, không thể biến pháp thân thành hoá thân với hình thái tuỳ ý và xuất hiện mọi lúc mọi nơi như La Ái Diệu. Thi Nghi Ngọc chỉ có một hoá thân dạng mèo, một báo thân Bồ Tát bằng đồng và ứng thân bản thể của nó. Đêm đến, nó lẻn vào biệt thự homestay, tự chơi mạt chược một mình, tiện thể bảo đảm Trần Tân Cường sẽ không vòng về giết người. Nó xếp quân mạt chược thành bộ Tứ Giang, cũng chính là Thập Bát La Hán, bởi nó cảm thấy bộ này rất may mắn, nghe cũng có cảm giác an toàn, mang hàm ý bảo vệ.

Đáng tiếc Trần Tân Cường chẳng có gan gánh chịu, thường thì kẻ hèn nhát nhất mới chọn hành hạ những sinh linh yếu ớt hơn. Cái chết của Trần Tân Cường không hề liên quan tới Thi Nghi Ngọc, kẻ làm nhiều chuyện trái lương tâm, ắt sẽ sợ quỷ gõ cửa.

Tuy Thi Nghi Ngọc bị cha mẹ liên hợp dạy dỗ một phen, song trong khoảng thời gian ấy nó cũng đang có nỗi phiền muộn riêng, cho nên ngày cũng khóc, ngày ngày khóc, đêm đêm khóc. Con nít rất dễ bị trói chặt mà vào nỗi tâm sự, cha mẹ phải mất mấy tháng mới gỡ bỏ được khúc mắc này.

*

Thi Sương Cảnh sấy khô tóc cho Bắp, thay quần áo mùa đông đẹp đẽ cho thằng bé rồi dẫn nó đi xem phim. Hôm nay La Ái Diệu phải cử hành nghi thức từ sáng đến tối, chỉ có Thi Sương Cảnh và Bắp đi với nhau thôi. Thi Sương Cảnh lái xe, trước tiên đưa Bắp đi ăn hamburger, dạo này y không có hứng ăn uống nên chỉ nếm chút khoai tây chiên cùng Bắp rồi liền vào rạp chiếu phim. Gu xem phim của Bắp hoàn toàn giống trẻ con đồng trang lứa, chỉ mê xem hoạt hình. Thi Sương Cảnh không kén chọn, đáng tiếc y không thể xem đến hết mà phải rời phòng chiếu phim trước, y ngồi trong WC suốt một lúc lâu, bụng cứ đau âm ỉ mãi.

Buổi tối, Bắp trông thấy hàng đồ nướng trong chợ đêm là không nhúc nhích nổi nữa, Thi Sương Cảnh ngửi mùi chảo lửa mà cũng đoi đói. Thế là y háo hức cùng Bắp đi mua đồ nướng, phở xào và ếch nấu nồi gang. Bắp mang theo lì xì của La Ái Diệu, xung phong giành trả tiền, hai tay Thi Sương Cảnh xách đầy ắp đồ ăn còn cõi lòng thì sung sướng vô hạn. Bắp đúng là bạn ăn hàng chính hiệu của y, mỗi phút mỗi giây y đều cảm thấy có thể sinh Bắp ra thật tốt quá.

Về đến nhà, Bắp bày bữa khuya ra khắp bàn trà trong phòng khách, tất bật chạy tới chạy lui giữa bếp và phòng khách. La Ái Diệu ra huyền quan đón hai mẹ con, Bắp chạy ào đi, La Ái Diệu và Thi Sương Cảnh thì vẫn thủ thỉ trò chuyện ở huyền quan.

“Bắp nhắn tin bảo tôi là em bị đau bụng.”

“Không có gì đâu. Đỡ hơn nhiều so với hồi mang thai Bắp.” Thi Sương Cảnh ngồi xuống xếp gọn giày, “Lúc nãy ở trên xe, Bắp hỏi em là buổi tối có thể ngủ cùng chúng ta hay không, em đã đồng ý rồi. Nó vẫn hơi thiếu cảm giác an toàn, anh ôm nó nhé.”

✿Tác giả có lời muốn nói:

Xong phần chuyện lạ sau núi!

Cha mẹ mập mờ quá đi (không phải)

Ôi chao tuy nghi ngờ mang bầu đứa thứ hai, nhưng tôi phải nói rõ trước, nỗi lo của Bắp không phải là chuyện “Mình không phải là mèo con duy nhất”, mà sau này sẽ được viết nhé!

(Mẩu đối thoại thường ngày của gia đình Bắp

)

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 206

Chương 206: Phúc tới chùa lớn • Ngã rẽ từng có

animesher.com_scenery-gif-anime-gif-rain-1105022.gif

La Ái Diệu ngồi xếp bằng bên cạnh Bắp, chất tóc của Bắp giống cha hơn, La Ái Diệu ngửi tóc Bắp rồi lại hôn l*n đ*nh đầu thằng nhỏ, yên lặng xem ti vi cùng nó. Thi Sương Cảnh rửa tay rồi cũng ngồi trước bàn trà, cùng ăn bữa khuya với con trai.

Ở trước mặt La Ái Diệu và Thi Sương Cảnh, Thi Nghi Ngọc mãi mãi là Bắp.

Trước khi Bắp tròn hai tuổi, La Ái Diệu như đóng một cây đinh vàng vào cơ thể mình, lúc nào cũng mang Bắp bên cạnh. Hồi còn làm mèo, chỉ có hai năm đầu là Bắp sống riêng với Thi Sương Cảnh. Đến khi làm người, Bắp cũng dành hai năm bên La Ái Diệu, xem như hòa nhau. Tóm lại tình cảm của Bắp với cha và mẹ đều rất thắm thiết, hoàn toàn không thể bị chia rẽ bởi người ngoài, cảm giác bất an của nó chỉ có thể xuất phát từ nội bộ gia đình nhỏ này mà thôi.

Chẳng rõ vì sao, năm nay Bắp bỗng dưng có khái niệm và cảm xúc chân thực về “cái chết”. Có “khái niệm” thì chẳng lạ, nhưng có “cảm xúc chân thực” thì lại khiến cha mẹ không khỏi lo lắng. Lẽ nào Bắp nhớ lại chuyện mình “qua đời”? Xem phản ứng của Bắp thì có vẻ không phải như vậy. Bắp rất nhạy bén với hành tung của La Ái Diệu, nó không muốn La Ái Diệu đi xa nhà, thậm chí không muốn La Ái Diệu ra khỏi cửa. Nó nhất định phải nhìn thấy cha từng phút từng giây.

Từ dạo trùng tu chùa Liên Tương, một năm La Ái Diệu chỉ đi công tác khoảng hai ba tuần, phạm vi hoạt động của hắn là 10km quanh nhà, thậm chí hiếm khi ghé thành phố D, Thi Sương Cảnh thỉnh thoảng còn phải vào thành phố D diễn live house. La Ái Diệu lấy làm băn khoăn, đáng lý thằng bé sẽ không có cảm giác bất an mãnh liệt như vậy. Là con nít, Bắp được quan tâm và chăm sóc đầy đủ; là Phật Tử, tuy tiến độ của Bắp hơi chậm nhưng cũng chẳng thiếu gì, chỉ cần kiên trì tích lũy là được. Bắp đang lo lắng điều gì?

La Ái Diệu có thể đọc được tiếng lòng của Thi Sương Cảnh thì cũng sẽ đọc được tiếng lòng của Bắp. Dạo gần đây cõi lòng nho nhỏ của Bắp đang chứa một cơn ác mộng dài đằng đẵng, La Ái Diệu xem xong mà cũng thảng thốt. Hắn không biết phải chia sẻ với Thi Sương Cảnh như thế nào, song trong ánh mắt hai cha con có một chốt cài chẳng thể nói rõ, đóng lại “Cạch” một cái, như thể khóa chặt vậy. Xem xong giấc mơ này, ngay cả La Ái Diệu cũng có cảm giác bị giam cầm.

Nghĩ đi nghĩ lại vẫn thấy không nên che giấu bí mật như thế trong gia đình này. Nếu chuyện này chưa từng xảy ra thì cứ kể giấc mơ ra, kể xong cũng sẽ quên thôi. Xuất phát từ mục đích ấy, La Ái Diệu đồng ý cho Bắp bộc bạch với Thi Sương Cảnh về nỗi lo của nó.

Bắp nói, nó mơ thấy mình đã qua đời. Hẳn nó vẫn là một chú mèo nhỏ, chẳng biết sống đến bao nhiêu tuổi, nhưng nói chung là đã qua đời. Sau khi qua đời, Bắp không rời đi, có lẽ vì quyến luyến nên nó vẫn dùng hình thái linh hồn để tiếp tục tham gia vào cuộc sống của Thi Sương Cảnh và con bé.

Con bé? Một cô bé. Một cô bé thay thế vị trí của Thi Nghi Ngọc, sở hữu ngoại hình giống hệt cha. Tuy Bắp là mèo nhưng con bé cũng gọi Bắp là “Anh trai”. Anh trai qua đời, trong nhà chỉ còn hai mẹ con. Nơi từng sinh sống đã thay đổi mà cũng không thay đổi, họ có rời khu Lệ Quang một thời gian ngắn, sau đó lại trở về và sống lâu dài tại đây.

Trong giấc mơ ấy, cha đi mãi chẳng về, mẹ có con ở độ tuổi non trẻ, đứa con đó không phải Thi Nghi Ngọc, Bắp là mèo, mèo không thể biến thành trẻ con. Tuy Thi Nghi Ngọc có kinh nghiệm mười năm làm mèo cộng thêm sáu năm làm người, nhưng nó cũng chỉ có thể hiểu sơ vài khái niệm của con người. Nó biết thi cử là gì, nhưng không biết bỏ thi thì hậu quả sẽ ra sao. Mẹ không tham gia thi, mẹ sinh ra em gái, mẹ đưa Bắp và em gái trở lại khu Lệ Quang, ngày nào mẹ cũng đi sớm về khuya. Em gái lớn lên, Bắp chết đi. Em gái cao lên, em gái đến trường, em gái đi thi, em gái trưởng thành. Mẹ chết đi. Mẹ chết nhưng không biến thành linh hồn đi tìm Bắp, trong nhà chỉ còn lại Bắp và em gái. Mẹ chết rồi. Cha vẫn chưa về.

Bởi thế mà Bắp chìm vào hỗn loạn. Bắp biết, ngoài giấc mơ, trong ký ức, có một lần Thi Sương Cảnh cũng hấp hối, Bắp ngửi thấy mùi của cái chết, nhưng lần ấy cha đã trở về, mẹ vẫn sống tiếp. Tuy nhiên giấc mơ này cũng rất chân thực. Mỗi ngày Bắp đều xác nhận Thi Sương Cảnh vẫn ở bên cạnh, nó cẩn thận áp vào người mẹ rồi ngửi ngửi, chỉ cần có một chút xíu khí chết chóc thôi là nó sẽ đánh hơi được ngay. Vì Thi Sương Cảnh chưa từng bỏ đi nên Bắp rất an tâm về Thi Sương Cảnh.

Giấc mơ ấy liên tục lặp đi lặp lại, vây hãm Bắp. Sau khi La Ái Diệu xem được giấc mơ này thì ngay cả hắn cũng bị vây hãm. Thi Sương Cảnh nghe xong là có thể đoán đại khái mốc thời gian mà Bắp mơ thấy. Y an ủi Bắp rằng mẹ vẫn đang sống sờ sờ, rằng mẹ sẽ luôn ở đây, cha cũng sẽ ở đây. Trở lại phòng ngủ, Thi Sương Cảnh sa sầm mặt, bảo với La Ái Diệu: “Lẽ nào ở thế giới song song…… Còn có một “em” khác?”

“Không đâu, nếu tôi không thuận lợi niết bàn thì em sẽ không chia sẻ sinh mệnh với tôi, hoặc là em sẽ có tuyến thời gian song song. Nhưng nếu chúng ta ở bên nhau thì sự tồn tại của em và tôi đều là duy nhất, bởi vì lựa chọn của chúng ta là duy nhất.”

“Lúc đó anh vẫn chưa niết bàn, em vẫn chưa chia sẻ sinh mệnh với anh.” Thi Sương Cảnh ngồi xuống bên giường, y chưa tận mắt chứng kiến giấc mơ của Bắp, trạng thái thằng bé lúc kể chuyện rất thảm thiết, kể xong thì cứ khóc nức nở, giấc mơ này làm xáo trộn cảm nhận của Bắp đối với thực tế, Thi Sương Cảnh cảm thấy Bắp quá đáng thương.

Thi Sương Cảnh nói: “Hình như Bắp mơ thấy quãng thời gian em có triệu chứng bệnh gan, anh đến dinh thự Mã gia, em không liên lạc được với anh. Lúc ấy em không có thai, em rất chắc chắn, bằng không em đã phát hiện lúc đi khám rồi.”

La Ái Diệu không ngờ nhiều năm trôi qua mà hắn vẫn chưa thể đối mặt với hồi ức hung hiểm về việc mất đi Thi Sương Cảnh chỉ trong vỏn vẹn hai ngày. Hắn thoát ra khỏi cái bẫy niết bàn của Mã Minh Bồ Tát và Mã Đầu Minh Vương, tức tốc trở về thành phố D thì mới suýt soát đuổi kịp. Khả năng khiến Bắp buồn có lẽ là khi ấy La Ái Diệu đã niết bàn đại thừa, từ bỏ tình ái, chấm dứt quá khứ. Nhưng chắc chắn lúc ấy Thi Sương Cảnh không hề mang thai, lần nào La Ái Diệu cũng xử lý kỹ càng mà.

Có điều La Ái Diệu buộc phải thừa nhận rằng, khi Thi Sương Cảnh chưa nhận được lời hứa hẹn trọn kiếp về tình yêu này, đã từng có khoảnh khắc hắn nghĩ tới chuyện con cái. Không, thậm chí có lẽ lúc ấy hoàn toàn không nghĩ tới, mà là về sau bỗng nhiên ngộ ra, ép bản thân mình “không được phép nghĩ”. Một lần là La Ái Diệu lần đầu tiên ý thức được Thi Sương Cảnh sẽ mang thai con của hắn, đó là sau nghi thức Quỷ Tử Mẫu Thần; một lần là họ vừa tham gia hội đấu giá và quấn quýt trong xe, ánh mắt Thi Sương Cảnh quá sáng ngời, tựa như vầng trăng tìm được bến đỗ; một lần là đêm giao thừa trước khi La Ái Diệu đến dinh thự Mã gia, hắn quyết định hòa vào trần tục, bởi vì Thi Sương Cảnh hy vọng La Ái Diệu khắc ghi tình yêu ấy lên cơ thể y, dẫu đó là tình yêu đau đớn nhất và cũng thoáng qua nhất. Trong ba lần này, La Ái Diệu đều không cho phép mình nghĩ đến chuyện con cái, bởi vì hắn không hề cho Thi Sương Cảnh bất cứ lời hứa hẹn nào và cũng không tìm được cách để hứa hẹn.

Qua tháng năm, Thi Sương Cảnh thoát ra khỏi hồi ức nguy cấp, hiện tại Thi Sương Cảnh cũng có đầy đủ cảm giác an toàn. Không ngờ Bắp lại trông thấy một khả năng khác. Thi Sương Cảnh nhiều lần xác nhận với La Ái Diệu rằng thực sự không có một “Thi Sương Cảnh” khác đang chịu khổ và chết đi ở nơi nào đó —— La Ái Diệu nhiều lần trả lời là không có, thực sự không có. Những khả năng ấy đều đã bị b*p ch*t rồi. La Ái Diệu cần một chút thời gian để làm rõ rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì.

Trong lúc ấy, Bắp gây ra sự kiện phát điên ở homestay sau núi Thanh Thành. Hôm đó Bắp òa khóc sau lan can là vì La Ái Diệu phải đi công tác khoảng một tuần, dù nói kiểu gì Bắp vẫn không chịu cho hắn đi, La Ái Diệu dỗ dành cách mấy cũng thất bại, hắn nói gì Bắp cũng không tin. Thi Sương Cảnh được gọi tới, y bế thằng bé lên, y biết hôm nay nhóm sinh viên tới chùa, không thể để họ thấy được, đành mang thằng bé về nhà an ủi. Bắp nghe là chuẩn bị về nhà thì trở nên bình tĩnh hơn, nó sực nhớ ra gì đó, bèn lau sạch nước mắt rồi chạy lon ton vào trong chùa, hóa ra là đi trả lại tiền. Nó dặn cha mẹ đứng tại con đường chờ nó, nó sẽ quay về ngay thôi. Làn gió ấm trong rừng bỗng chốc bị luồng gió lạnh đầy tiếc nuối thổi xuyên qua, nhắc đi nhắc lại khả năng của nỗi tiếc nuối ấy, đây chính là điều mà La Ái Diệu bất lực, hắn cũng chẳng biết phải làm sao.

“Đành nghỉ đi công tác vậy……” Thi Sương Cảnh chiều theo ý Bắp, cùng giữ La Ái Diệu ở lại.

“Đương nhiên. Nếu chỉ nghỉ đi công tác là giải quyết xong thì tốt quá.” La Ái Diệu nói, “Tối qua Bắp hỏi tôi tại sao mẹ lại chết. Tôi giải thích cho nó về căn bệnh em từng mắc phải, nhưng nó lại bảo không phải cái chết ấy. Ý Bắp muốn hỏi là, tại sao trong giấc mơ của nó, cuối cùng em vẫn chết.”

“Nghĩ thế mới thấy em xui xẻo thật. Nếu không gặp anh thì có lẽ Bắp chẳng sống nổi, em cũng sẽ chết bệnh trong mùa đông ấy. Cho dù gặp anh, nhưng nếu lúc ấy anh thực sự không trở lại thì em vẫn sẽ chết bệnh ư? Em khá hiếu kỳ đấy, tại sao trong giấc mơ của Bắp, em vẫn có thể sống lâu như thế nhỉ.”

Thuyền nhẹ đã qua muôn trùng núi, chính vì Thi Sương Cảnh hoàn toàn tin tưởng La Ái Diệu, cho nên bây giờ y mới có thể vô tư thảo luận về khả năng chết hay không chết, tuy nhiên La Ái Diệu nghe mà vẫn hoảng hồn.

Buổi tối, Bắp muốn ngủ chung với cha mẹ, La Ái Diệu giả vờ ngủ, nằm quay lưng qua, Bắp nằm giữa, mặt đối mặt với Thi Sương Cảnh. Thi Sương Cảnh dịu dàng hỏi Bắp: “Con sợ có em gái à? Hiện giờ cha mẹ vẫn chưa định sinh thêm em gái đâu.”

“Em gái tốt mà…… Em gái sẽ bảo vệ mẹ.” Bắp ngây thơ gối lên chiếc gối nhỏ của mình, đôi mắt sáng lấp lánh, “Cha thực sự không đi nữa sao? Em gái chưa từng gặp cha.”

Thi Sương Cảnh nghĩ bụng, mình cũng chưa từng gặp em gái đâu.

“Ở trong mơ, có vẻ con và em gái thân thiết quá nhỉ.” Y lại thủ thỉ.

“Thân thiết lắm ạ. Con là anh trai, em là em gái.”

“Ở trong mơ, em gái phải thi gì thế? Thi cấp ba hả? Hay thi đại học?”

“Thi đại học ạ!”

“Em gái lớn thế rồi cơ à. Vậy con sắp hai mươi tuổi rồi nhỉ. À không, là hai mươi mốt tuổi chứ.”

Bắp bỗng rơm rớm nước mắt, hóa ra ở trong mơ Thi Sương Cảnh cũng từng nói vậy, là nói với con bé.

Con đã lớn thế rồi cơ à, nếu Bắp cũng là người thì hẳn đã hai mươi, à không, hai mươi mối tuổi chứ. Đôi lúc mẹ cảm tưởng như Bắp vẫn chưa rời đi, con cũng có cảm giác như thế đúng không? Mẹ cũng cố hết sức rồi, nhưng gen của mẹ không tốt, may mà con giống anh ấy, con sẽ sống lâu trăm tuổi. Mẹ chỉ là con người bình thường, có thể quen biết và có được mọi người là may mắn cả đời mẹ. Chớ nên ngoảnh đầu lại, cũng không cần ngoảnh đầu lại, bởi vì con đã mang theo một phần của mẹ tiếp tục đi mãi rồi. Đây là lời chúc phúc mẹ dành cho con.

La Ái Diệu lặng yên nãy giờ, rốt cuộc cũng hiểu rõ tất cả. Nếu Bắp bị vây hãm trong khả năng của một bi kịch, vậy thì tuổi thọ của Thi Sương Cảnh kéo dài có lẽ là vì con bé. Con bé đang xót xa kể lại vận mệnh mà nó suýt trải qua ư? Hay là nó đang nôn nóng? Nếu khi ấy La Ái Diệu không trở về, Thi Sương Cảnh sẽ vì có con bé mà sống thêm gần hai mươi năm. La Ái Diệu lại tiếp tục quay về vấn đề cũ: Tại sao lại là Thi Sương Cảnh? Lẽ nào Thi Sương Cảnh cũng mang trong mình sứ mệnh?

Thi Sương Cảnh không biết Bắp đang thầm viết tiếp lời thoại cho y, y chỉ nghĩ là Bắp lại chìm vào trạng thái đa sầu đa cảm thôi. Y vỗ nhẹ cánh tay Bắp, còn tranh thủ chọc chọc lưng La Ái Diệu, muốn hắn quay lại ôm Bắp ngủ.

Thi Sương Cảnh nhắm mắt lại, dùng giọng điệu kể chuyện: “Bắp à, giờ con không còn là mèo nữa, con có muốn bảo vệ mẹ không? Thế thì con phải bám riết lấy cha mà học kinh thư, học nghi thức, học năng lực đi nhé. Cha hơi bị thiếu kiên nhẫn đó, con đừng buông tha cha mà phải thường xuyên quấy rầy cha, khiến cha không dạy con là không đi được. Mẹ sẽ luôn bình an, cha cũng sẽ bình an, cha mẹ sẽ không đi đâu hết. Nếu cha mẹ muốn đi thì con hãy thể hiện bản lĩnh của mình, nhốt cha mẹ lại, vậy là cha mẹ không đi được nữa rồi.”

“Con phải dùng đuôi quấn cha mẹ lại!”

“Vậy con phải biến thành một chú mèo lớn mới được.”

La Ái Diệu lên tiếng: “Con đã là Phật Tử rồi mà vẫn cứ xem mình là mèo.”

“Con là mèo thì em gái mới nhận ra con chứ.” Bắp nói, “Em gái giỏi giang hãy tới đi, con học kinh thư chẳng hiểu gì cả, em ấy giỏi hơn, em ấy sẽ nhốt cha mẹ lại.”

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 207

Chương 207: Phúc tới chùa lớn • Ban nhạc Vịnh Mãnh Truy

Bắp được cha mẹ dỗ dành ổn thỏa vào mùa hè, đầu tháng 9 nó bắt đầu đi học tiểu học, đeo cặp xuống chân núi trải nghiệm cuộc sống học tập, xã giao của trẻ con loài người. Hoạt động trở nên phong phú làm Bắp vui quên cả lối về. Vào đông, mẹ bảo Bắp là chuẩn bị có em gái rồi. Bắp ngạc nhiên! Cơn ác mộng đã hoàn toàn tan biến, giờ tự dưng lại nhắc tới em gái làm nó đâm ra ngượng ngùng, may mà thái độ của cha mẹ vẫn như thường. Cha nói tuy mẹ đang mang thai em gái nhưng khỏe hơn hồi mang thai Bắp nhiều, mẹ vẫn có thể làm việc bình thường, cơ thể không có nhiều phản ứng, tuy nhiên mẹ cần chú ý ăn uống, không thể cùng Bắp đi càn quét các hàng buffet khắp thành phố nữa, cha có thể làm thay việc này. Bắp không muốn cha làm thay, cho cha đi ăn buffet chỉ tổ phí tiền, dù sao cũng chẳng nhất thiết phải ăn buffet.

Vào cái đêm có con gái, La Ái Diệu quấn quýt thủ thỉ với Thi Sương Cảnh: “Tôi đã vượt qua bài kiểm tra “Chăm sóc Bắp thật tốt” chưa?”

“Vượt qua một cách hoàn mỹ. Tiếp theo có con gái cũng phải giao cho anh rồi. Vất vả cho Đại Phật Tử La Ái Diệu nhà ta quá.” Thi Sương Cảnh không tiếc lời khen, La Ái Diệu là kiểu phải được tâng bốc, dỗ dành, mà quả thực hắn đã làm rất tốt đó thôi, Thi Sương Cảnh chưa từng thấy người cha nào kiên nhẫn như thế. Thi Sương Cảnh được hắn nâng đỡ dìu dắt lên đại học, còn tưởng hắn chỉ có thể chăm sóc người trưởng thành thôi chứ. Giờ xem ra, La Ái Diệu vốn dĩ rất giỏi làm cha, còn làm cậu là uổng phí tài năng.

Thi Sương Cảnh và La Ái Diệu sinh sống trong núi, trông thì có vẻ nhàn hạ chứ thực chất lại bận rộn. Thi Sương Cảnh là kế toán cho chùa, một tuần đi làm đủ năm ngày, việc lắt nhắt thì nhiều vô kể, y hướng dẫn trợ lý và cấp dưới cùng làm, lịch trình mỗi ngày đều dày đặc. Sổ sách của chùa phải chia thành hai phần, một phần là khoản phi lợi nhuận, chẳng hạn như tiền công đức và quyên góp, phần còn lại là khoản kinh doanh phải đóng thuế. Có lúc y cảm tưởng mình chọn chuyên ngành này vừa đúng vừa cũng vừa sai. Giải quyết xong sổ sách của chùa Liên Tương, về nhà lại phải xử lý sổ sách của gia đình. Tất cả chi tiêu đều từ tài khoản của La Ái Diệu, song y vẫn phải lập bảng thống kê, nhất định phải làm rõ từng khoản chi tiêu. Thi Sương Cảnh ba mươi tuổi dần dần nảy sinh h*m m**n kiểm soát, dù sao y cũng là một trong những chủ nhân của gia đình này mà.

Bên cạnh đó, Thi Sương Cảnh lại lần nữa thành lập một ban nhạc, bởi vì hoàn toàn là ban nhạc bản địa nên cũng mượn địa danh bản địa, đặt tên ban nhạc là “Vịnh Mãnh Truy”. Nghe nói xưa kia tăng nhân chùa Đại Từ truy đuổi quân khởi nghĩa diệt thành đến đây nên mới có cái tên này *. Hiện tại ba đồng đội của Thi Sương Cảnh đều sống gần vịnh Mãnh Truy, vẫn chưa dọn đi mà có ý cắm rễ tại đây, chỉ có tên phản đồ Thi Sương Cảnh là sắp chuyển đến Đô Giang Yển luôn rồi. (Mãnh Truy nghĩa là “truy đuổi ráo riết”, vịnh này là một địa danh ở Thành Đô, Tứ Xuyên. Nguồn gốc cái tên này là từ sự kiện cuối thời Minh, quân khởi nghĩa của Trương Hiến Trung tàn sát dân chúng trong thành, bị các tăng nhân của chùa Đại Từ truy đuổi đến đây.)

Trong các ca khúc mà ban nhạc Vịnh Mãnh Truy phát hành thường xuất hiện “Studio Sau Núi”, đây chính là studio ở tầng âm một nhà Thi Sương Cảnh. Y tách riêng ban nhạc và studio ra, dù sao biến số của ban nhạc cũng rất lớn, mặt khác thi thoảng y cũng sáng tác vài ca khúc mà lại không muốn tên mình nằm lẻ loi trong danh sách sản xuất, cho nên liền dùng studio làm lá chắn, nếu đồng đội có tham gia sáng tác thì y mới dùng tên thật của mình. Quên chưa nói, Thi Sương Cảnh là người phụ trách stuido Sau Núi, số lượng và thành tích ca khúc đều rất tốt, sau một năm rưỡi thành lập thì studio đã có ca khúc nổi tiếng, mang đến cho y nguồn thu nhập khả quan từ bản quyền, y dùng số tiền ấy để xây dựng ban nhạc, dần dần tung ra các ca khúc khác của mình.

Ban nhạc Vịnh Mãnh Truy tập luyện hai lần một tuần, một lần vào thứ Năm, một lần vào Chủ Nhật. Có lúc Thi Sương Cảnh đến phòng tập của ban nhạc tại vịnh Mãnh Truy, có lúc đồng đội kéo nhau lái xe đến tầng hầm nhà Thi Sương Cảnh. Đồng đội đều cực kỳ thích ghé nhà y, nhất là khi thu âm bài hát mới, lần nào cũng được hưởng thụ như hoàng đế. Họ có thể ở phòng cho khách trong biệt thự kế bên, hít thở không khí núi rừng mát lành, thưởng thức đặc sản miền núi chất đầy trong tủ lạnh nhà Thi Sương Cảnh.

Ban nhạc Vịnh Mãnh Truy có đội hình tiêu chuẩn gồm guitar, keyboard, guitar bass và trống. Thi Sương Cảnh chơi guitar kiêm hát chính; nhạc công piano là một cô gái, cô bảo mọi người gọi mình là “Mao Mao”, công việc chính là kỹ sư hóa chất; tay guitar bass tên Văn Ánh Tuyết, bác sĩ nam trong bệnh viện cộng đồng; tay trống cũng đặt tên mỹ miều cho mình, ban đầu cậu ta tự xưng là “Long Thiệt Lan”, nhưng nghe chẳng có gì đặc sắc cả, lúc đi diễn ở khách sạn thì chẳng biết là đang gọi cậu ta hay gọi rượu, thế là cậu ta bèn thêm họ của mình vào thành Triệu Long Thiệt, cậu ta đi làm việt lặt vặt khắp nơi, cả đời này đều chẳng định đi làm công sở. (Long Thiệt Lan nghĩa là cây thùa, loại cây dùng để chế rượu, trong đó nổi tiếng nhất là Tequila mà người Trung gọi là rượu cây thùa.)

Studio Sau Núi đã có sản phẩm từ trước khi thành lập ban nhạc, về sau ban nhạc thành lập, studio đẩy danh tiếng cho ban nhạc nên chẳng mấy chốc họ nhận lời mời biển diễn ở quán bar tại địa phương. Ba năm sau khi thành lập, họ đã có show đi diễn live house. Trừ Triệu Long Thiệt ra thì ba thành viên còn lại đều hướng nội, dù được mời tham gia lễ hội âm nhạc trong vùng thì cũng phải đắn đo có đi hay không. Nghe nói nhà Mao Mao quản lý rất nghiêm, cả thành phố đều là tai mắt của mẹ cô, đến nay cô vẫn chưa nói cho gia đình biết kỹ năng piano tập từ nhỏ giờ đều đem ra chơi ban nhạc, hát những bài mà bố mẹ cô sẽ la lên là “Xàm xí vớ vẩn”.

Mà xét đến tinh thần của ban nhạc thì Thi Sương Cảnh vẫn là người trái ngược nhất. Đồng tính luyến ái, kế toán nhà chùa, nam nam sinh con. Kế Hoạch Chung Sơn quen cửa quen nẻo làm giả một kế hoạch nuôi cấy thai nhi ngoài cơ thể dành cho hai người đàn ông, ai hỏi thì Thi Sương Cảnh sẽ đưa báo cáo ra, đặt lên bàn, báo cáo toàn bằng tiếng Anh, nếu hứng thú thì tự giở ra xem. (Kế Hoạch Chung Sơn là tên công ty của Tưởng Lương Lâm, chuyên xử lý các vấn đề thần quái.)

Con trai Thi Sương Cảnh bước đi không phát ra tiếng, không thích người khác giành đồ ăn vặt của mình, trong tủ lạnh có một ngăn chuyên để bánh pudding, sữa chua, bánh bông lan cuộn của thằng nhỏ. Thi Sương Cảnh cẩn thận dặn dò đồng đội rằng có thể thoải mái lấy đồ ăn ở ngăn khác, nhưng tuyệt đối không được lấy đồ ăn vặt của Bắp, nó sẽ nổi giận đấy. Có lần Triệu Long Thiệt ăn vụng bánh pudding của Bắp, thế là gặp ác mộng suốt một tuần liền, suýt nữa phải đến chùa Liên Tương trừ tà.

Năm ngoái, ban nhạc Vịnh Mãnh Truy có một show diễn live house cuối cùng, diễn xong show này là hợp đồng năm nay sẽ kết thúc. Các thành viên hỏi Thi Sương Cảnh có cân nhắc bắt đầu lưu diễn từ tháng 5 năm sau không, đi lễ hội âm nhạc toàn quốc hoặc live house. Thi Sương Cảnh tính toán thời gian, cảm thấy không thích hợp cho lắm, song y cũng hiểu ban nhạc đang trong giai đoạn phất lên. Nếu không biểu diễn thì trong khoảng thời gian này có thể phát hành album chính thức, sau khi ra album chính thức thì biểu diễn sẽ trọn vẹn hơn.

“Ờm, anh bật mí với mọi người một chút nhé, mùa hè sang năm nhà anh sẽ đón bé thứ hai, anh không tham gia hoạt động của ban nhạc được.” Thi Sương Cảnh chia sẻ sơ đồ kế hoạch chuẩn bị album của mình vào nhóm chung, bốn thành viên trong ban nhạc đang tổ chức buổi họp offline cuối cùng trong năm, một tiếng nữa là họ lên diễn rồi.

Mao Mao: “Ôi, vậy chẳng phải bây giờ đứa nhỏ đang ở trong khoang nuôi cấy sao?”

Vị này có khả năng đọc báo cáo viết hoàn toàn bằng tiếng Anh nên đã thực sự đọc hết toàn bộ.

Thi Sương Cảnh: “Đúng vậy, dự sinh vào khoảng tháng 7.”

Triệu Long Thiệt: “Có phải các anh mang thai đâu, bao giờ đứa nhỏ chào đời thì đón nó về là được mà?”

Vị này thì hoàn toàn không hiểu quy trình.

Thi Sương Cảnh: “Phòng thí nghiệm nằm ở nước ngoài, hơn nữa trong bản kế hoạch cũng ghi rằng tốt nhất cha mẹ nên thường xuyên có mặt trong môi trường nuôi cấy, như vậy sẽ gắn kết mối liên hệ với con.”

Văn Ánh Tuyết: “Tốt quá, đúng lúc em cũng chuẩn bị học tiến sĩ, sang năm sẽ bận lắm.”

Triệu Long Thiệt: “?”

Văn Ánh Tuyết: “Em không muốn làm ở bệnh viện cộng đồng nữa mà vẫn có ý định thăng tiến. Yêu cầu của em không cao, bất cứ học viện y nào chịu nhận em thì em đều sẵn lòng. Tất nhiên tại địa phương vẫn là tốt nhất.”

Mao Mao: “Em ủng hộ việc ra album chính thức, chúng ta phải hoàn thành thu âm từ trước mấy tháng đây?”

Thi Sương Cảnh: “Có thể làm từ từ mà. Sau tháng 4 anh sẽ không ở thành phố D nữa, chắc đầu tháng 9 mới về. Có thể hoàn thành việc thu âm từ trước, anh ở nước ngoài sẽ tiếp tục chỉnh sửa, mùa hè thì phát hành.”

Văn Ánh Tuyết: “Không định mời bọn em uống rượu đầy tháng à?”

Thi Sương Cảnh: “Chỉ làm tiệc trăm ngày thôi, không làm đầy tháng.”

Triệu Long Thiệt: “Em muốn làm cha nuôi mà, làm sao bây giờ?”

Thi Sương Cảnh: “Em cứ mơ tiếp đi.”

Bốn người cứ họp với nhau là ồn như vỡ chợ, chẳng yên tĩnh cho nổi. Bên ngoài đang có ban nhạc khác biểu diễn, ban nhạc Vịnh Mãnh Truy xếp lượt thứ hai. Đã gần đến giờ, mọi người chỉnh lại tóc tai, quần áo và nhạc cụ. Hệ thống sưởi trong phòng rất ấm áp, Thi Sương Cảnh chỉ mặc một chiếc áo ba lỗ, diện đồ đen toàn thân, chuỗi hạt xanh lam như ẩn như hiện dưới lớp cổ áo.

Thi Sương Cảnh yên lặng học thuộc hợp âm guitar, ngón tay thoăn thoắt gảy một đoạn solo, bảo đảm lát nữa biểu diễn sẽ không xảy ra bất cứ sai sót nào. Mao Mao bỗng nhiên nhéo cánh tay y, bảo: “Đêm nay anh Cảnh có thể lên ảnh rồi nha.”

“Thi Sương Cảnh mau nổi tiếng đi, vừa hát chính vừa sáng tác lại còn đẹp trai, em thấy kiểu gì sang năm chúng ta cũng lên chương trình “Mùa hè của XX” cho xem!” Triệu Long Thiệt thoả sức mơ mộng.

“Sau này thể nào anh Cảnh cũng được mời tham gia gameshow…… Cơ mà thế thì gia đình anh Cảnh sẽ bị khui ra mất.” Mao Mao nói.

Thi Sương Cảnh đen mặt, đồng đội cứ suốt ngày nghĩ linh tinh, bây giờ trong bụng y đang có một đứa nhỏ, ban nhạc mà nổi tiếng thật thì y khỏi chơi được nữa rồi —— Giữ gìn sự riêng tư vẫn là ưu tiên hàng đầu. Kỳ thực tốt nhất chính là không hot không flop, có vài bài hát hay, đừng quan tâm bọn họ mà quan tâm tác phẩm là được. Thi Sương Cảnh biết mình chẳng phải thiên tài, y cũng chỉ bình thường như bao người khác thôi.

Ban nhạc Vịnh Mãnh Truy lên sân khấu, Thi Sương Cảnh ngẩng đầu nhìn về phía lầu hai, tìm thấy bóng hình quen thuộc, y cũng trở nên bình tâm. Trong hoàn cảnh càng náo nhiệt thì y càng toát lên khí chất vô cùng trầm lắng. Họ biểu diễn tổng cộng bảy bài, bản nhạc đã chơi nhiều đến mức ghi vào ký ức cơ bắp, Thi Sương Cảnh nhủ thầm, xong buổi diễn này là mình rốt cuộc có thể nghỉ rồi. Một người hướng nội như y phải đối diện với khán giả để trình diễn, quả nhiên vẫn rất khó khăn về mặt tâm lý.

Bốn mươi lăm phút trôi qua cực nhanh, ban nhạc biểu diễn xong, may mà không phải show riêng chứ không thì còn có cả hoạt động ký tặng. Thi Sương Cảnh tức tốc thay trang phục và thu dọn đồ đạc, rời đi từ cửa sau, ngặt nỗi các fan hâm mộ quen tính y đã chặn đường y lại. Lần nào diễn xong y cũng lập tức chuồn đi, cứ chờ sẵn thì thể nào cũng tóm được. Giữa trời gió rét, Thi Sương Cảnh ký tặng hơn hai mươi phút, còn nhận được cả thư của fan. Sau khi xác nhận tất cả fan tìm mình đều đã có chữ ký, y bèn tạm biệt mọi người, chúc các fan về nhà an toàn rồi sải đôi chân dài đi về phía bãi đỗ xe.

Thi Sương Cảnh kéo mũ trùm của áo khoác lên, đeo đàn guitar trên lưng, đèn xe rọi tới, chiếu sáng gương mặt y. Từ khi được mời đi diễn show ca nhạc, tất cả trang phục y mặc đều do La Ái Diệu đặt mua hoặc toàn lấy đồ từ tủ quần áo của hắn, dù chỉ mặc đồ đen toàn thân nhưng vẫn khí chất ngời ngời. Y dừng bước, chờ xe qua đường rồi lại đi tiếp. Xe nhà y luôn đỗ trong góc để tránh bị chú ý. Thi Sương Cảnh thở ra hơi lạnh, hít vào mùi đàn hương thoang thoảng. Vừa quay đầu đã thấy có người đuổi kịp bước chân y. Sau lưng bỗng nhẹ bẫng, đàn guitar bị lấy đi, bên kia có một bàn tay nhỏ nong nóng nắm lấy tay y. Hôm nay La Ái Diệu và Thi Nghi Ngọc đều đến xem y biểu diễn và cũng tới đón y về nhà.

Thi Nghi Ngọc giơ ngón cái: “Mẹ hôm nay siêu đẹp trai.”

La Ái Diệu bắt chước giọng điệu Thi Nghi Ngọc: “Tiểu Cảnh hôm nay siêu đẹp trai.”

Thi Sương Cảnh bật cười, mò mẫm chìa khóa xe trong túi La Ái Diệu. Trong mắt fan hâm mộ, y là ca sĩ hát chính kiệm lời cool ngầu, các fan đều biết y trong nóng ngoài lạnh, y chưa từng che giấu gia đình mình nên dù fan bắt gặp y mò túi áo một người đàn ông khác thì cũng phải tập làm quen thôi.

Thi Sương Cảnh tìm được chìa khóa, mở cửa xe, nói: “Bây giờ em đang siêu đói.”

La Ái Diệu nói: “Em có thể ăn hai phần.”

Thi Nghi Ngọc nói: “Con cũng muốn ăn hai phần, he he.”

✿Tác giả có lời muốn nói:

* Trong lúc đi tra cứu bách khoa địa danh để chọn tên cho ban nhạc thì tôi phát hiện ra điển cố này, quả là có duyên……

Làm sao đây, cái sự dễ thương này…… Thật khó tả quá mà……

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 208

Chương 208: Phúc tới chùa lớn • Ô vàng và tiền vàng – 1

Con gái có biệt danh là “Đậu Đậu”. La Ái Diệu nhận ra Thi Sương Cảnh quyết đặt tên con bằng ngũ cốc, thứ nhất là vì thú vị, thứ hai là cho dễ nuôi. Hắn ngẫm lại cũng thấy đó là một tên rất hay. Nó làm hắn nhớ tới cây vô ưu, chính là cây thánh của Phật quốc bên cạnh cây sa la, cây bồ đề, cây dẻ ngựa, thời hiện đại cũng phân loại cây vô ưu thuộc họ đậu. Phu nhân Maya hạ sinh Phật Thích Ca Mâu Ni dưới gốc cây vô ưu, đánh dấu sự khởi đầu của Đức Phật tại nhân thế. Nếu biệt danh là Đậu Đậu thì tên thật sẽ là Thi Nghi Thục, cái tên này mang sắc thái khác hẳn với anh trai Thi Nghi Ngọc, khiến người ta có cảm giác con bé sẽ học rất giỏi.

Trong những năm qua, La Ái Diệu đã cố gắng tìm kiếm phương pháp, nghi thức giúp Thi Sương Cảnh mang thai sinh con an toàn và nhẹ nhàng hơn, bằng không vẫn còn ba hạt giống thức nữa, hắn đã hơi oải rồi đây. Do đó hắn xem lại dòng suối đỏ thuở mình mới chào đời, hắn dùng mấy năm qua để tạo ra một ao thánh, trút vào đó đủ thứ nguyện lực, cuối cùng cũng thuận lợi hoàn thành trước khi Đậu Đậu sinh ra, có thể xóa bỏ nỗi đau sinh nở. Cái giá phải trả là sau khi ba đứa con của La Ái Diệu ra đời, suối đỏ sẽ bị dùng hết, về sau nếu hắn có việc cần dùng thì sẽ chẳng còn một giọt nào nữa.

Thi Sương Cảnh bần thần hoảng hốt, hồi sinh Bắp thì khổ lên khổ xuống mà quá trình mang thai Đậu Đậu lại chẳng có cảm giác gì, ngay cả phản ứng thai kỳ cũng rất ít. Y sinh con trong ao thánh ở pháp giới, ngủ một giấc tỉnh dậy, Đậu Đậu quấn tã lót đã được đặt bên cạnh.

La Ái Diệu chỉ nói vài câu khoe công là Thi Sương Cảnh liền trúng chiêu của hắn, quên khuấy nỗi khổ sinh con, một năm rưỡi sau lại mang bầu sinh đôi. Cặp song sinh chào đời, đặt tên là Thi Nghi Kiều và Thi Nghi Mạch, anh trai là Kiều Kiều, em gái là Mạch Mạch, cơ mà chuyện đó sẽ kể sau.

Đậu Đậu ra đời vào tháng 7, Thi Sương Cảnh không hề lộ bầu xíu nào, y vẫn đi làm đến tận tháng 6 mới xin nghỉ dài hạn. Để sản xuất album, hồi lễ thanh minh y còn xin nghỉ thêm mấy ngày cho đủ một tuần, trở về quê nội thu thập mẫu âm thanh và chụp vài bức ảnh lấy ý tưởng, để dành dùng cho thiết kế album. Bắp ở lại đi học, y muốn La Ái Diệu ở nhà để chăm con, hơn nữa trong chùa còn có hoạt động lớn vào dịp lễ thanh minh….. Ấy thế mà La Ái Diệu và Thi Sương Cảnh lại nổ ra tranh cãi.

Bắp hết sức bối rối: “Cha mẹ đừng cãi nhau nữa, con sẽ ngoan ngoãn xuống chân núi ở với bà cố Lưu, Quỷ Tử Mẫu Thần sẽ làm kẹo mạch nha thủ công cho con.”

La Ái Diệu tức giận nói: “Em đừng lấy Bắp làm cớ để đẩy tôi ra!”

Thi Sương Cảnh oan uổng quá. Y chỉ nghĩ đơn giản là muốn trở lại thành phố nhỏ nơi mình từng sống cùng bố trong vài năm ngắn ngủi, mỗi ngày tản bộ một chút trên con phố xưa, chờ linh cảm trỗi dậy, dù sao người làm âm nhạc cũng thu thập mẫu một cách tùy ý mà. La Ái Diệu lại quá nghiêm túc, làm việc gì cũng như bắn tên mười vòng, đã ngắm chuẩn là sẽ không bao giờ rời tay.

“Em chẳng thèm rủ tôi. Tôi thực sự rất buồn đấy.” La Ái Diệu nhắc đi nhắc lại về nỗi buồn khi bị đẩy ra ngoài, ngay cả lúc lái xe cũng lải nhải liên tục.

“Cứ như em đang giành người với phương trượng ấy! Chùa còn phải tổ chức pháp hội vào lễ thanh minh mà.”

“Không, Thi Sương Cảnh, em không hiểu tâm lý của tôi. Tôi tự hiểu rõ nhất tâm thái của mình lúc này.”

“Là tâm thái gì?”

“Tôi muốn hưởng thụ cuộc sống về hưu của mình trong thời bình, muốn làm hết những việc muốn làm trong lúc rảnh rỗi nhất.” La Ái Diệu nói chắc như đinh đóng cột, hắn dùng giọng điệu bình tĩnh nhất để thốt ra ý nghĩ khiến người ta líu cả lưỡi, “Nhiều người muốn điên cuồng yêu đương sau khi ổn định sự nghiệp hoặc về hưu, thậm chí còn muốn sinh con, bù đắp những trải nghiệm mà mình đã bỏ lỡ…… Tôi có thể thấu hiểu họ. Em là kỳ nghỉ dài đằng đẵng của tôi. Tôi không cho phép em cướp mất quyền trải nghiệm những điều đó!”

Thi Sương Cảnh ôm bụng ngồi thẳng dậy, nhìn sang phía La Ái Diệu như nhìn thấy ma: “Sao anh lại về hưu? Anh đâu thể về hưu được……”

“Tôi nói “về hưu” tức là thế gian thái bình, tôi không cần phải ra mặt nữa.”

“Vậy trước kia anh đã “từng đi làm” rồi hả……?”

“Trong hai mươi chín năm đầu. Tuy ở trong núi song cũng không hề nhàn rỗi. Ừm, mấy năm chăm em ôn thi đại học thì không nói rõ được, cảm giác như vừa nghỉ phép vừa làm việc vậy. Mấy năm nay thì tôi đang buông thả trong trật tự tuyệt đối.”

Đúng là buồn cười! Nói đi nói lại thì ý vẫn là “Ra ngoài chơi phải rủ tôi theo” chứ gì. Thi Sương Cảnh còn lo mình quá gắn bó với người nhà, làm xóa nhòa cả ranh giới, sợ sẽ phá hỏng mối quan hệ này. Giờ thì La Ái Diệu chủ động xung phong, ban đầu y còn lo hắn cậy mạnh mà cố quá sức, nhưng hình như hắn mạnh vô song thật, thôi thì mặc kệ hắn vậy.

Y tự giễu: “Biết rồi biết rồi, anh là Đại Phật Tử về hưu lắm tiền, làm cậu của em thôi chưa đủ, còn muốn bù đắp trải nghiệm làm cha; làm cha cũng chưa đủ, liền cưới em rồi cùng đẻ mấy đứa con, vừa làm cha vừa làm chồng, đúng không? Bù đắp trải nghiệm!”

“…… ?”

“Sao không nói gì? Anh liên tục chỉ trích em từ lúc ra khỏi nhà đến giờ cơ mà?”

La Ái Diệu làm bộ đẩy cặp kính gọng bạc, “Em đúng là non trẻ.”

Nói xong câu này là hắn yên lặng hẳn, tâm trạng tốt lên trông thấy, còn đung đưa cơ thể, tay thi thoảng gõ vô lăng.

Mãi một lúc lâu Thi Sương Cảnh mới vỡ lẽ hắn đang vui vì chuyện gì. Hắn lại có kịch bản mới rồi! Sau cậu cháu, tình tay ba tôn giáo cậu cháu Phật Tử, mối duyên gia sư, trai mô tô ăn bám nam thần học đường, giờ lại đến kịch bản chồng già vợ trẻ tình yêu xế chiều bù đắp nỗi nuối tiếc cô đơn!

“La Ái Diệu, chung sống cùng anh đúng thật là…… đúng thật là không thể lơ là được!” Thi Sương Cảnh mở bình giữ nhiệt, đưa trà cho La Ái Diệu đang lái xe. Chính là kịch bản này.

Thi Sương Cảnh nhờ La Ái Diệu dò xét ký ức của mình, đối chiếu với bản đồ mới của thành phố quê nhà, cố gắng tìm về con phố xưa. Xe chạy vào thành phố Y, đi loanh quanh hết vòng này đến vòng khác, La Ái Diệu xác định tòa nhà Thi Sương Cảnh từng ở đã bị dỡ bỏ, xây thành tiểu khu mới. Ngoài cửa sổ đổ mưa tí tách, đất trời âm u, Thi Sương Cảnh tựa đầu lên cửa sổ, y biết mình chỉ đang viện cớ. Chẳng lẽ thành phố lại có âm thanh đặc biệt ư? Hồi ức trước sáu tuổi đã ố vàng giòn vụn, càng chạm vào càng nhàu nát, bây giờ y đã từng tuổi này, y sợ mình càng truy tìm thì chỉ càng khiến chuyện quá khứ phai nhạt dần. Hóa ra hiện thực không cần thông qua hồi ức ảo tưởng vặn vẹo của y, thời gian sẽ vung dao chém đứt mớ xương khô thịt thối.

Trác Du – mẹ của Thi Sương Cảnh là người Tây Bắc, chẳng có manh mối để tìm kiếm, tất cả đều bị chôn vùi trong bão cát sa mạc. Thi Lâu Đình – bố của Thi Sương Cảnh thì vẫn để lại dấu vết trên nhân gian. Không tìm được căn nhà nhưng vẫn tìm được cửa hàng nhỏ mà Thi Lâu Đình từng mở. Dãy hàng quán đó đã cũ kỹ lắm rồi, Thi Sương Cảnh chỉ nhớ hồi trước bố có mấy cửa hàng, về sau mẹ đổ bệnh nên bố đã bán hết gia sản, cuối cùng hình như chỉ còn lại cửa hàng xe điện và phụ kiện, y nhớ rõ mùi của giá sắt, hộp giấy, dầu máy, cờ lê.

“Ồ…… Cửa hàng này vẫn còn nè.”

Khi xe chạy qua, Thi Sương Cảnh khơi dậy cảm giác quen thuộc, y bảo La Ái Diệu đỗ xe gần phố. Bên ngoài đang mưa lất phất, Thi Sương Cảnh xuống xe bung ô, bước thẳng tới cửa hàng kia. Nhiều năm trôi qua mà cửa hàng này vẫn bán xe điện sao? Đến gần xem kỹ mới thấy một nửa cửa hàng đã cho thuê làm trạm chuyển phát nhanh rồi, một nửa còn lại trưng bày vài chiếc xe cũ, ông chủ đang ăn mì trong tô sứ, điện thoại trên bàn phát video.

Thi Sương Cảnh đứng trong góc một lát, không để ông chủ cửa hàng xe điện phát hiện ra. Chủ trạm chuyển phát nhanh hỏi y tới lấy hàng hay sao, y liền lắc đầu. Trở lại trong xe, Thi Sương Cảnh khẽ xoa trán, sao y lại đổ mồ hôi? La Ái Diệu bóp vai cho y, bấy giờ y mới nhận ra mình đang rất căng thẳng, cơ thể run rẩy khe khẽ.

“Phải đợi mưa tạnh mới thu thập mẫu được, tôi sẽ giúp em cầm micro.” Thi thoảng La Ái Diệu sẽ thể hiện sự quan tâm theo cách gượng gạo như thế.

“Ừm, không có gì đâu. Em vẫn chưa nghĩ ra âm thanh mà mình muốn thu. Em cũng không có nơi nào khác để tìm kiếm nữa. Em chỉ nhớ được nhà em và cửa hàng xe này thôi.”

“Vậy thì đi ăn nhé?”

Quán ăn gần đó cũng đã thay hình đổi dạng, buổi trưa Thi Sương Cảnh không thèm ăn lắm nên chỉ ăn một tô mì, song lại chọn loại cực kỳ cay. Vốn dĩ y không tin mang thai sẽ khiến khẩu vị thay đổi, nhưng nửa năm qua y quả thực rất nghiện ăn cay, ngay cả La Ái Diệu cũng phải lo cho dạ dày của y.

Thi Sương Cảnh ăn no thì buồn ngủ, hai người liền trở về khách sạn, Thi Sương Cảnh ngủ thẳng đến tối, cơn mưa cuối cùng cũng tạnh. Tâm thái của y thay đổi rồi, y không cảm giác mình trở về nhà cũ nữa mà xem thành phố này như một điểm tham quan mới, bắt đầu xem review giới thiệu. Buổi tối họ ghé một quán đặc sản địa phương, Thi Sương Cảnh sợ La Ái Diệu thấy chán nên đã chuẩn bị lâm lý làm hướng dẫn viên bản địa cho hắn, nhưng hắn lại tự dưng hỏi: “Em sinh ra ở thành phố này sao?”

“Hình như thế.”

“Tôi rất thích nơi đây. Dường như tôi có thể nghe thấy tiếng khóc của em ngày nhỏ, lẫn trong màn mưa phùn, bao bọc lấy vị cay, vị mặn, vị đắng trong không khí. Em toát lên khí chất của vùng đất này.”

“Cảm ơn anh……”

“Có gì mà cảm ơn.”

“Đến bao giờ anh mới đưa em tới hang đá của anh?”

“Sẽ có một ngày.”

La Ái Diệu và Thi Sương Cảnh thủ thỉ trò chuyện như thường lệ, thoắt cái họ đã bên nhau hơn mười năm, có lẽ vì cuộc sống dễ dàng và thời gian ngưng đọng nên Thi Sương Cảnh vẫn cảm tưởng như mình mới hơn hai mươi tuổi, La Ái Diệu thì càng tự do hơn, độ tuổi của hắn có thể trải dài từ mười tám đến ba mươi tám tuổi. Ăn uống một hồi, Thi Sương Cảnh cất lời xin lỗi La Ái Diệu, y nói rằng mình không nên bắt hắn ở nhà chăm con, thực ra hai người vẫn vui hơn là một người. La Ái Diệu gật đầu tán đồng, hắn bảo: “Thấy chưa, chúng ta nên làm cùng nhau mà”.

Đậu Đậu hơi cựa quậy, Thi Sương Cảnh cảm nhận được, La Ái Diệu nhắc rằng y đã ăn rất cay rồi, đừng ăn ớt trong món cay nữa. Nhân viên phục vụ đặt chai sữa đậu nguyên chất thứ hai lên bàn.

Ăn xong, Thi Sương Cảnh có linh cảm, y đề nghị về khách sạn trước, chờ đến 2 rưỡi khuya hẵng ra ngoài. Y kiểm tra dự báo thời tiết, xác nhận đêm nay không mưa.

Lúc rời quán ăn, Thi Sương Cảnh rút ra một chiếc ô màu vàng tươi nằm lẻ loi trong thùng ô đỏ, ngoài trời đã tạnh, chiếc ô bị bỏ quên ở chỗ này. Thi Sương Cảnh ngẩn ngơ, La Ái Diệu cất tiếng gọi y thì y mới hoàn hồn.

2 rưỡi khuya, chiếc xe đỗ trước cửa hàng xe điện cũ của Thi Lâu Đình, cửa cuốn đã khóa chặt, phố xá yên ắng, chỉ còn ánh đèn xe lấp lóe. Thi Sương Cảnh lắp xong chiếc micro với lớp bảo vệ màu xám lông trông như đuôi cáo. Kế hoạch ban đầu là Thi Sương Cảnh tự cầm thiết bị thu âm đi dạo trong thành phố, nhưng giờ La Ái Diệu chủ động xin làm thì để hắn cầm luôn. Trên cổ Thi Sương Cảnh đeo máy ảnh, trong tay là một chiếc máy quay cầm tay kiểu cũ.

Bọn họ không nói lời nào, mọi sự giao lưu đều giấu trong lòng. Họ không biết mình đang tìm kiếm điều gì, cũng không biết mình nên đi đâu. Họ chỉ hò hẹn ở thành phố nơi một trong hai người sinh ra, khẽ chạm vào chỗ ngứa ngáy của nó, lắng nghe lời mê sảng của nó. Họ biến manh mối thành nghệ thuật và cũng biến nghệ thuật thành manh mối. Trước khi bật máy, Thi Sương Cảnh đề xuất chủ đề tối nay: Chúng ta đi tìm u linh nhé.

✿Tác giả có lời muốn nói:

Phật Cảnh à, hai người là cặp đôi có cách hẹn hò hay ho nhất mà tôi từng gặp đấy.

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 209

Chương 209: Phúc tới chùa lớn • Ô vàng và tiền vàng – 2

Nước nhỏ tí tách từ ống nước ở chân tường, gió xuân thổi nhẹ qua cửa cuốn, bóng đèn sợi đốt kêu lách tách, thanh niên thức trắng chơi game ầm ĩ, người đi xe máy về nhà ban đêm, tiếng ồn khe khẽ lấp đầy những khe hở dài dằng dặc…… Hai người muốn cách xa nhau một chút để tránh thu cả tiếng bước chân, song tiếng bước chân vẫn lọt vào, không thể kéo ra khoảng cách giữa người với người, đành bước thật nhẹ nhàng, chậm rãi. Chiếc micro thu âm như đuôi cáo được giơ thật cao, hướng về phía Sao Kim sau khi mây đen tan đi, quay vòng vòng. Bình thường La Ái Diệu hiếm khi chạm vào thiết bị của Thi Sương Cảnh, giao cho hắn là để mượn một chút linh cảm vừa thông minh vừa mới mẻ. Đối với La Ái Diệu, Thi Sương Cảnh không chỉ yên tâm mà trong sự tin tưởng ấy còn có phần sùng bái.

Thi Sương Cảnh thì nghịch ngợm hơn nhiều. Y chụp ảnh flash những ngóc ngách không một bóng người, trông như chụp bằng chứng vậy. Nước trong những bức ảnh ấy đều hoá thành thủy ngân, màu đen trong ảnh đều thành tổ hợp nhiễu ảnh li ti, thực thể trong ảnh đều bị bóp méo, phóng đại màu sắc, xanh đậm biến thành xanh sáng, vàng xỉn biến thành vàng nghệ, xanh khói thành xanh lạnh. Hai người bước đi, nhưng thực ra là ba người, Thi Sương Cảnh đã quen bị kẹp giữa nhân thân và pháp thân của La Ái Diệu. Thi Sương Cảnh ngoảnh đầu lại, chính “Thi Sương Cảnh” mà dù dùng máy ảnh hay máy quay đều không ghi lại được ấy, chính cảnh vị thần đi đêm ấy là khái niệm cốt lõi của album này, chỉ tiếc là ngay cả cái bóng cũng không thể tái hiện lại được.

Hai người đi từ đầu phố bên này đến đầu phố bên kia, Thi Sương Cảnh dựa vào ký ức để tìm tiểu khu cũ từng sinh sống, bảo vệ ban đêm sẽ rất để mắt đến những kẻ nhàn hạ đi lang thang này. La Ái Diệu dù sao cũng là La Ái Diệu, hắn tiến lên trò chuyện vài câu là có thể đưa y vào trong tiểu khu. Vị trí những tòa nhà cũ nay đã thành vườn hoa trung tâm của tiểu khu, với những tòa nhà cao tầng xây xung quanh. Thi Sương Cảnh và La Ái Diệu hoán đổi thiết bị trong tay, lại đến phiên Thi Sương Cảnh giơ micro lên cao, ghi lại âm thanh của màn đêm.

“Chúng ta đi tìm u linh nhé.”

U linh ở đâu? Nó trốn rồi ư? Nó cần phải trốn sao? Thi Sương Cảnh và La Ái Diệu ở trong thành phố đến tận khi trở hửng sáng, ăn sáng ven phố xong rồi mới về khách sạn. Thi Sương Cảnh chợp mắt ba tiếng, La Ái Diệu đã tỉnh, đang áp lên bụng y, lắng nghe âm thanh của Đậu Đậu. Thi Sương Cảnh đeo tai nghe, dùng máy tính xử lý âm thanh, cắt ra một đoạn chẳng có nội dung gì, cố gắng nắm bắt âm thanh ấn tượng về “màn đêm” và “bóng ma”.

Lần này La Ái Diệu nghe tiếng thai nhi trong một khoảng thời gian dài, Thi Sương Cảnh đặt máy tính xuống, tháo tai nghe ra, hỏi hắn: “Đậu Đậu làm sao à?”

“Kỳ diệu lắm. Tôi cảm nhận được Đậu Đậu đang hát.”

“Thật không! Tiếng gì thế! Em cũng muốn nghe!”

“E rằng em không nghe được đâu. Tần số khác biệt mà.” La Ái Diệu nói cứ như hắn và Đậu Đậu là cá heo hay cá voi vậy, tai người không thể nhận biết được tần số mà họ lắng nghe, ca hát, trao đổi, chỉ có đồng loại mới nghe thấy được.

Thi Sương Cảnh thất vọng tràn trề. La Ái Diệu nghe đủ rồi thì bèn ra ngoài đi lấy đồ ăn, họ dùng bữa trong khách sạn, sau đó sẽ lái xe đến một địa điểm khác mà Thi Sương Cảnh quyết định. Y muốn tới châu Lương Sơn, có thể vào núi, ra đồng hoặc vào làng để lấy mẫu. Thi Sương Cảnh không biết bố mình đến từ đâu, y chưa từng thấy thẻ căn cước của bố, những giấc mơ về quê nội đều quá mơ hồ, góc nhìn quá tập trung, hoàn toàn không thể nhận biết được hoàn cảnh.

Lần này vào châu Lương Sơn, y dự định đi qua nhiều huyện để có thể tiếp xúc sâu với văn hóa của người Di Lương Sơn. Tất nhiên y không dõng dạc tuyên bố mình muốn làm một album đậm chất địa phương, đậm chất dân tộc, y biết nếu nhạc pop mang quá nhiều sứ mệnh thì sẽ trở nên thanh cao hoặc nhàm chán. Y chỉ tới thu thập mẫu, lấy một ít âm thanh hiệu quả mà trong thành phố không có, tạo ra vài soundtrack…… Chỉ thế mà thôi. Tự mình làm hết thì vẫn hơn. Tốt hơn mình tự làm thì chỉ có tự nhiên tạo ra hoặc rất nhiều người tạo ra trong vô thức.

Ông chủ Bố Ước của live house từng ký hợp đồng biểu diễn với ban nhạc Vịnh Mãnh Truy cũng là người Lương Sơn, ông làm cầu nối trung gian, cho Thi Sương Cảnh cách thức liên lạc để giúp y thu thập mẫu âm thanh. Ông chủ Bố Ước nói bây giờ không phải dịp lễ, Thi Sương Cảnh có thể coi chuyến đi lần này như khảo sát địa điểm, lần sau đến vào hội đốt đuốc thì chắc chắn sẽ có nhiều tư liệu hơn. Y cũng hiểu điều đó, khổ nỗi hội đốt đuốc quá sát ngày dự sinh Đậu Đậu, làm sao y đi được?

Hai người tiến vào từ mạn Tây Bắc của châu Lương Sơn, ngày đầu tiên là đến huyện M. Thi Sương Cảnh không ngủ đủ giấc, y bị say xe, vừa vào khách sạn đã ngủ li bì, La Ái Diệu để pháp thân ở lại khách sạn cùng y rồi tự cầm micro đi ra ngoài thu âm. Thi Sương Cảnh quả nhiên hiểu rõ La Ái Diệu, một người bắn phát nào cũng trúng hồng tâm điểm 10, khi đã làm việc gì nghiêm túc thì gió mặc gió, mưa mặc mưa, không thể nào thất bại.

Ngày thứ hai quang đãng hiếm thấy, Thi Sương Cảnh ăn sáng xong thì đi tản bộ cùng La Ái Diệu, La Ái Diệu kể cho y biết hôm qua hắn đã đi đâu, âm thanh y nghe thấy có thể là gì. Ông chủ Bố Ước để một sinh viên về quê lập nghiệp làm hướng dẫn viên cho họ, Thi Sương Cảnh hỏi kỹ về những thứ mang tính nghi thức, y kể cho hướng dẫn viên nghe về trang phục, đạo cụ, đội hình mà mình đã thấy trong mơ, hướng dẫn viên bảo đó có lẽ là nghi thức của tất ma, thảo nào họ lại chọn nơi này làm đích đến đầu tiên.

Tất ma là thầy tế của dân tộc Di, Thi Sương Cảnh cũng từng thắc mắc không biết bố mình có xuất thân đặc biệt hay không, chẳng hạn như con cái hay truyền nhân của tất ma chẳng hạn…… Nhưng hòa mình vào hoàn cảnh này cả ngày rồi mà y chẳng có chút cảm ứng nào, tất cả đều trống rỗng. Buổi tối, hai người lại ra ngoài, đi lang thang trên phố như hồn ma. Thi Sương Cảnh lại chụp ảnh, còn La Ái Diệu thì tiếp tục thu thập mẫu âm thanh. Kệ đi! Đằng nào cũng đến rồi! Cứ làm theo quy trình, kiểu gì cũng ra sản phẩm thôi!

Hễ ghé qua một nơi là lại cho ra một soundtrack khoảng mười phút. Khi cả hai đến huyện P thì Thi Sương Cảnh đã có một soundtrack tổng hợp dài một tiếng rồi. Đáng lý một bài hát dài ba bốn phút thì chỉ cắt ra âm thanh tối đa mấy chục giây để làm nhạc nền thôi, cần gì dài thế? Ý nghĩa là gì? Ngày đầu tiên của chuyến du lịch vô cùng hạnh phúc; ngày thứ hai nghỉ ngơi giữa chừng; ngày thứ hai vui vẻ tìm tòi…… Hôm nay là ngày thứ bảy, bắt đầu nghi ngờ sự cần thiết của chuyến du lịch này. Rõ ràng Thi Sương Cảnh ra ngoài làm việc, nhưng có La Ái Diệu ghép cặp đi cùng là lại nổi hứng chơi bời.

Về việc này, La Ái Diệu bày tỏ: “Album của em cũng gần hoàn thiện rồi mà, giờ chẳng qua đang tìm kiếm chút gia vị để thành 101% thôi, điều ấy vốn chỉ có thể gặp mà không thể cầu. Đi chơi với tôi mới là quan trọng!”

Thi Sương Cảnh nhìn xung quanh, đã bao lâu rồi y chưa sống trong kiểu nhà cũ có kiến trúc như thế này nhỉ? “Bao lâu”? Y từng sống trong đó ư? Tiện ích trong nhà rất đơn sơ, vào ngày cuối cùng, họ không ở khách sạn mà tới nhà của hướng dẫn viên, chỉ một căn phòng cho khách là đủ. Thi Sương Cảnh vừa tựa lên tường là tường liền tróc ra, chắc hồi xưa chưa có loại sơn xịn; nhà này xây theo kiểu kết hợp cả gỗ lẫn xi măng, hướng dẫn viên bưng chậu than vào giúp khách đỡ lạnh. La Ái Diệu vẫn nhắc mãi chuyện “đi chơi với hắn”, Thi Sương Cảnh mở va li, lấy loa di động ra, kết nối với máy tính. Bấy giờ, người thực sự muốn chơi với họ lại xuất hiện. Hai cô bé bám vào khung cửa nhìn lén khách, Thi Sương Cảnh liếc sang thì hai đứa bèn trốn đi, mấy phút sau lại tới nhìn lén, khách không đuổi là bọn nó cũng mặt dày hơn.

Gia đình hướng dẫn viên đang chuẩn bị bữa tối, lần này Thi Sương Cảnh không chọn hướng dẫn viên chuyên nghiệp nhất hay hiện đại nhất, mà chọn một hướng dẫn viên trung niên biết nói tiếng Di và viết chữ Di. Anh thất nghiệp về quê, còn khá xa lạ với công việc hướng dẫn viên, bèn đăng lên ứng dụng nào đó hỏi cách làm hướng dẫn viên như thế nào, Thi Sương Cảnh tình cờ thấy bài đăng nên sẵn lòng làm vật thí nghiệm.

Có lẽ vì cũng sắp sinh con gái nên Thi Sương Cảnh rất chú ý quan sát mấy cô bé này, y muốn xem có thật là con gái và con trai khác nhau nhiều lắm không. Y thầm hỏi La Ái Diệu có thể hay cho hai đứa vào phòng chơi được không. La Ái Diệu dặn y để mở cửa, tránh cho người ta hiểu lầm là được.

Thi Sương Cảnh có tính toán của riêng mình. Hai cô bé tiến vào, Thi Sương Cảnh kết nối loa, phát những âm thanh vừa ồn vừa dài mà mình đã cắt để làm nhạc nền đùa nghịch, trò chuyện. Mẹ của các cô bé quả nhiên rất cảnh giác, Thi Sương Cảnh bèn mời chị vào luôn. Mẹ của các cô bé cũng là người bản xứ, chị yêu anh hướng dẫn viên từ hồi cấp ba, thi đậu cùng một trường và kết hôn với mối tình đầu, hiện tại chị cũng rất ủng hộ công việc của chồng. Những đoạn nhạc nền vang vọng trong phòng tạo cảm giác ma mị khó tả, người mẹ giật mình, chỉ có thể dùng ý chí để ngăn chặn.

Mọi người chẳng có gì làm, liền quây quần nói chuyện phiếm. Thi Sương Cảnh đi thẳng vào vấn đề, y bảo mình sắp có con gái nên muốn học hỏi kinh nghiệm, Người mẹ thấy y là đàn ông, bèn chia sẻ kinh nghiệm làm cha, chẳng hạn chỉ có thể tắm cho con gái từ ba đến năm tuổi thôi, sau đó không được tắm nữa; không phải mọi cô con gái đều là cục cưng, đã là con cái thì đều phải ngoan ngoãn nghe lời cha mẹ, không vượt quá giới hạn của cha mẹ; con gái khá điệu đà, khi chuyển lên núi sống thì cuộc sống không còn tiện nghi, thu nhập giảm xuống, năm nay vẫn chưa mua được váy mới cho con……

Đương lúc trò chuyện, bọn trẻ bỗng nhiên chạy ra ngoài, lúc chúng trở về thì trong tay cầm theo chiếc ô vàng cũ kỹ. Người mẹ bảo đây là chính chiếc ô mà các cô gái trẻ sẽ giơ khi tham gia hoạt động tuyển chọn hoa khôi, hồi trước chị cũng giơ ô như thế, cơ mà chẳng tìm thấy chiếc ô cũ của chị nữa rồi.

(Trong hội đốt đuốc của người Di, các cô gái sẽ mặc trang phục đẹp đẽ, cùng xếp thành vòng tròn trên bãi cỏ, nắm tay hoặc nắm khăn đội đầu của nhau, giơ cao chiếc ô vàng và nhảy múa. Trong khi họ múa, các bậc cao niên trong làng sẽ chọn ra nàng hoa khôi dựa theo tiêu chuẩn truyền thống của người Di.)

Bọn trẻ dạo bước và tương tác quanh phòng, bung chiếc ô vàng, mẹ chúng mắng là che ô trong nhà là không cao lên được đâu. La Ái Diệu trông có vẻ ngơ ngẩn, rồi hắn bỗng lên tiếng: “Xin hãy để bọn trẻ nhảy, cứ cho chúng nhảy múa thỏa thích đi.” (Người TQ quan niệm con nít che ô trong nhà sẽ không cao được.)

La Ái Diệu kéo sự chú ý của Thi Sương Cảnh trở về, y chăm chú quan sát động tác múa của bọn trẻ. Chẳng mấy chốc y đã phát hiện điệu múa của chúng có sự phân công, hình như dựa theo vai diễn thì phải. Các cô bé không che ô quá lâu, tương tác được một lúc thì chúng tự động thu ô, chiếc ô rơi xuống đất, một trong hai đứa chạy ra khỏi phòng, biến mất chẳng thấy đâu, mãi đến giờ cơm tối mới lại xuất hiện.

Thi Sương Cảnh nhặt chiếc ô vàng lên, kích động mãi chẳng thể bình tĩnh lại. Y thầm hỏi La Ái Diệu: Bọn trẻ diễn lại chuyện thật đã từng xảy ra ư?

La Ái Diệu: Đậu Đậu nói con bé đã biết rồi.

Thi Sương Cảnh: Đậu Đậu? Con bé nói với anh như thế nào?”

La Ái Diệu: Em muốn tôi truyền đạt lại cho em, hay là để sau này Đậu Đậu tự nói cho em biết?

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 210

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 211

Chương 211: Phúc tới chùa lớn • Không lăn xuống sườn dốc của thời gian

Thường có một lập luận rằng, vì cô nhi không có gia đình nên cô nhi sẽ càng hướng tới việc lập gia đình hơn. Nhưng đối với Thi Sương Cảnh, dường như y vẫn luôn sống cùng “người nhà”, dù có ký ức tồi tệ, lưu lạc, song y không hề có cảm giác bất an từ trong bản chất. Trước mười tám tuổi thì sống ở cô nhi viện, sau mười tám tuổi thì sống cùng Bắp, đó là giai đoạn sống một mình khá hiếm hoi, hai mươi tuổi gặp La Ái Diệu, ở bên nhau đến tận bây giờ và hẳn sẽ còn chung sống đến trăm ngàn năm sau. So với khát vọng về “gia đình”, y cảm giác từ nay về sau mình mãi mãi mất đi cơ hội “độc lập” thì đúng hơn. Thi thoảng y cũng muốn ở một mình, studio liền trở thành bến cảng tránh gió của y. Y có một phần công việc luôn gắn liền với gia đình này, chẳng hạn như kế toán nhà chùa; một phần công việc khác thì hoàn toàn chỉ thuộc về y, y càng coi trọng sự nghiệp ban nhạc của mình hơn.

Như vậy rất công bằng, bởi vì La Ái Diệu cũng có một phần công việc mà Thi Sương Cảnh mãi chẳng thể hiểu thấu. Hình như “tiến độ” bên phía La Ái Diệu thay đổi từng ngày, họ chỉ trò chuyện đôi chút vào lúc quan trọng, còn lại Thi Sương Cảnh đều mặc cho La Ái Diệu tùy ý. La Ái Diệu đi qua đi lại giữa hai nơi là nhà và chùa Liên Tương, ban đầu hắn định tới Tây Bắc thường xuyên, ở đạo tràng Hà Tây mà Bất Không để lại vẫn có công việc tồn đọng, tuy nhiên Thi Sương Cảnh lại mang bầu sinh đôi nên hắn đành trì hoãn. Anh hy sinh một chút, em hy sinh một chút, cố gắng công bằng nhất có thể. Giống như La Ái Diệu nói: “Muốn tích lũy sức mạnh trong thời bình thì đừng để bị cuộc sống mài mòn mình.”

La Ái Diệu vẫn luôn giỏi lập kế hoạch, Thi Sương Cảnh trước đây không giỏi, nhưng giờ y đã là người bươn trải xã hội, không thể không giỏi cho được. Lần này mang thai, Thi Sương Cảnh dự sinh vào tháng 12 mà mùa xuân lại có lễ hội âm nhạc, thể lực của y không đảm bảo, trong một tháng phải chạy tận hai nơi nên sức khỏe hao hụt nghiêm trọng, lễ hội âm nhạc vào mùa hè phải hủy hết. Sau đó lại có lời mời tham gia show truyền hình, Thi Sương Cảnh không muốn tham gia vào thiết lập manh tính cạnh tranh như thế, y biết nếu mình đồng ý quay show thì mọi việc sẽ không do mình định đoạt, cho nên y từ chối. Khó khăn lắm y mới tìm được một người đại diện cho ban nhạc, vì chuyện có tham gia show hay không mà cả hai nổ ra tranh cãi, người đại diện vốn rất tự mãn vì tài kéo show của mình, thế mà Thi Sương Cảnh lại từ chối show dâng tận tay, vậy còn cần người đại diện làm gì? Thi Sương Cảnh lại đổi sang một người đại diện khác không quá cấp tiến, đồng thời cũng nói rõ mong muốn của mình với các thành viên trong ban: Ban nhạc cứ như thế này thôi. Nó đến mức này là được rồi.

Cùng năm ấy, tay guitar bass Văn Ánh Tuyết rốt cuộc trúng tuyển bác sĩ ở học viện y nơi khác nên tạm thời rời thành phố D. Chỉ còn Mao Mao và Triệu Long Thiệt ở lại, họ cần đối mặt với một sự thật rằng: Cốt lõi của ban nhạc là Thi Sương Cảnh. Tuy mọi người có thể cùng bàn bạc kế hoạch phát triển ban nhạc, song người quyết định là Thi Sương Cảnh. Thi Sương Cảnh vừa là thành viên vừa là ông chủ. Lần này y không đưa ra bất cứ lý do gì, chỉ nói là mình muốn nghỉ nửa năm, có thể thông báo với công chúng là ca sĩ hát chính đi trị liệu vấn đề tâm lý nên cần nghỉ ngơi.

Tâm lý của Mao Mao thoải mái hơn, cô có công việc ổn định, đối với cô việc đi biểu diễn bên ngoài có cũng được mà không có cũng chẳng sao, live house chỉ vài trăm người mới là vùng an toàn của cô, nghỉ thêm nửa năm cũng được thôi, vừa khéo cô đang hẹn hò. Thu nhập của Triệu Long Thiệt hầu dựa hết vào ban nhạc, cậu ta hy vọng ban nhạc có thể nổi tiếng, nhưng ban nhạc đã chia chác cực kỳ có tâm rồi, mọi người chia đều tiền, nửa năm tới Thi Sương Cảnh không tham gia bất cứ hoạt động biểu diễn nào, cậu ta lại không giỏi tiết kiệm, vừa chẳng có thu nhập cũng chẳng có biện pháp sống qua ngày. Thi Sương Cảnh vốn có thể giúp Triệu Long Thiệt tìm một công việc và cung cấp chỗ ở, mà Triệu Long Thiệt lại khá xốc nổi, y cũng hiểu mình không thể can thiệp vào cuộc đời của người khác.

Cuối cùng, bước ngoặt của họ cũng đã đến. Một ca khúc của ban nhạc Vịnh Mãnh Truy trở nên viral trên nên tảng video ngắn, mọi người kháo nhau rằng đó là bài hát may mắn, cả bài bị cắt ra bốn năm đoạn, mỗi đoạn đều có mục tiêu cầu nguyện khác nhau: điệp khúc là chúc thi tốt, đoạn chính là chúc nhận được offer, đoạn chuyển tiếp là cầu tài lộc, khúc dạo đầu là cầu video được nhiều lượt xem. Album chính thức đầu tiên của ban nhạc Vịnh Mãnh Truy hot trở lại, mang lại lợi nhuận kếch xù từ mạng xã hội, Triệu Long Thiệt không chỉ không cần đi làm mà còn tậu hẳn nhà và xe ở thành phố D luôn.

Đồng đội đắm chìm trong niềm vui giàu có bất ngờ. Còn thế giới của Thi Sương Cảnh cuối cùng cũng được yên tĩnh, y tạm thời không cần chịu trách nhiệm về kế sinh nhai của đồng đội nữa rồi.

Mang thai đôi khác mang thai đơn, trạng thái của Thi Sương Cảnh tốt hơn hồi mang thai Bắp nhưng lại tệ hơn hồi mang thai Đậu Đâị, linh cảm sáng tác cạn kiệt, chăm con cũng hơi buồn chán, cả ngày chỉ muốn ở một mình. Đây không phải vấn đề do Kiều Kiều Mạch Mạch gây nên. Dù không mang thai thì y cũng đã đến thời kỳ chững lại của sự nghiệp, mỗi ngày mở mắt ra đều phải đưa ra nhiều quyết định. Hiện tại y giao phần lớn công việc kế toán cho cấp dưới, song mỗi cuối thàng đều phải quay lại làm việc, hoàn thành chức trách của kế toán quản lý.

Thi Sương Cảnh có trở thành người lớn trong lý tưởng của mình không? Y cũng chẳng biết nữa.

La Ái Diệu bước vào phòng nghỉ trong stuido Sau Núi, Thi Sương Cảnh đang nằm quay mặt vào tường.

“Chính vì em ý thức được sự nghiệp của em thuộc về bản thân em, muốn rạch ròi với sự nghiệp của tôi, cho nên tôi chỉ có thể bầu bạn với em, ủng hộ em, nhưng không thể ra quyết định thay em được.” La Ái Diệu ngồi xuống, “Cảm thấy mệt mỏi với gia đình là chuyện bình thường mà. Cảm thấy mệt mỏi với tôi cũng là rất bình thường.”

Thi Sương Cảnh vòng tay trái ra sau, siết chặt cánh tay La Ái Diệu, “Anh không được đi.”

“Tôi không đi. Em muốn tôi nằm cùng không?”

Thi Sương Cảnh im lặng, nhích vào giữa giường. Phòng nghỉ chỉ đặt một chiếc giường đơn 1m2, La Ái Diệu ôm chặt lấy y.

“Em quen anh gần hai mươi năm rồi. La Ái Diệu à, sao thời gian trôi nhanh như thế chứ?”

“Năm nay là năm thứ mười chín.”

“Em ba mươi chín tuổi rồi. Anh có tin được không? Khi em nhận ra mình đã sắp bốn mươi tuổi, em thực sự rất khủng hoảng.” Thi Sương Cảnh vẫn chẳng dám quay lại đối mặt với La Ái Diệu. Hoặc có lẽ không nhìn đối phương sẽ càng bộc bạch được nhiều tiếng lòng hơn.

“Tôi thì sắp năm mươi rồi đây.” Giọng La Ái Diệu lại rất nhẹ nhàng. Hắn đã ở bên Thi Sương Cảnh gần hai mươi năm mà vẫn không học được nỗi sợ tuổi tác của con người. Hắn nghiễm nhiên cho rằng Thi Sương Cảnh cũng không nên lo nghĩ vì chuyện đó. Hắn thậm chí chưa cộng thêm một ngàn năm ở giữa đâu đấy.

“Em gần bốn mươi tuổi rồi mà vẫn không biết mình rốt cuộc muốn làm gì. “Có thể làm gì” và “Muốn làm gì” là hai chuyện khác nhau, anh hiểu chứ?”

“Tôi nên trả lời vấn đề này ư?” La Ái Diệu hỏi vậy ý là, hắn không cho rằng vấn đề này cần câu trả lời của mình.

“Quỷ Tử Mẫu Thần nói bà Lưu sẽ chờ được thấy Kiều Kiều Mạch Mạch chào đời rồi mới đi. Sao thời gian trôi nhanh quá vậy? La Ái Diệu, em cảm tưởng mình còn chưa làm được gì thì trời gian đã hết mất rồi.” Cuối cùng Thi Sương Cảnh cũng chịu đối mặt với La Ái Diệu, rõ ràng gương mặt, giọng nói, khí chất của y hoàn toàn chẳng thay đổi theo thời gian, song nỗi thương cảm giữa đôi mày lại mang dấu vết của thời gian. Y không đến mức khóc, Lưu Thiến cũng sẽ không đi ngay sau khi Kiều Kiều Mạch Mạch chào đời, bà chỉ nói vậy thôi. Không biết nữa. Thi Sương Cảnh thấy La Ái Diệu cũng như thế, chẳng hề thay đổi gì cả, thời gian ngưng đọng ngàn năm, La Ái Diệu không hề hao tổn. Họ cùng chung chăn gối suốt mười chín năm mà Thi Sương Cảnh vẫn chưa học được tâm thái thản nhiên trước thời gian.

“Tôi cho là vì thế giới thay đổi quá nhanh, năm nào cũng có những biến động sâu sắc, khiến cảm nhận của em về thời gian càng thêm mãnh liệt. Nếu em sống vào thời kỳ trước khi tôi “sinh ra” hoặc sau khi tôi “sinh ra”, tất cả sự vật đều sẽ trở nên dài đằng đẵng, mười năm, hai mươi năm, một trăm năm…… Khoảng cách giữa hai dấu chân không phải là một năm, mà là trăm năm, thời gian sẽ không còn rõ ràng nữa.”

“Em không muốn tranh luận với anh đâu. La Ái Diệu, có lẽ em chỉ đang sợ mà thôi.”

La Ái Diệu không hỏi rốt cuộc y sợ điều gì. Hắn hiểu tất cả về y. Hắn không có nghĩa vụ chuyển dịch nỗi sợ của y, mà hắn sẽ âm thần tiêu hóa hết toàn bộ. Đây là cách của người đã quen với cảnh vật đổi sao dời.

“Ngủ đi. Bởi vì em sợ nên tôi mới xuất hiện ở đây.”

Thay vì nói là khủng hoảng tuổi trung niên thì những gì y gặp phải bây giờ càng giống khủng hoảng chủ nghĩa hiện sinh hơn. Không một phương thuốc nào có thể xoa dịu sự xao động hỗn loạn của linh hồn. Xét về phương diện này, loài người là sinh vật vừa phức tạp vừa tinh vi, tuy sinh mệnh chỉ dài trăm năm nhưng các tầng bậc của sinh mệnh ấy lại cực kỳ phong phú, không phải ai cũng có thể thuận lợi bước sang giai đoạn tiếp theo.

Thi Sương Cảnh tin tưởng La Ái Diệu vô điều kiện, ôm La Ái Diệu là phủ định tính người của mình và thích ứng với quan niệm sinh mệnh vĩnh hằng, y không thích ứng được cũng là bình thường thôi. Thường ngày La Ái Diệu có thể pha trò chơi đùa cùng Thi Sương Cảnh, song vào thời điểm này hắn phải thể hiện ra phong thái của người ngàn năm tuổi. Gì mà bốn mươi, năm mươi tuổi chứ, tất cả đều ba mươi tuổi hết. Sợ nhất là tâm hồn già đi. La Ái Diệu sẽ phụ trách dùng kim cương gõ vào tâm hồn bị năm tháng mài mòn của Thi Sương Cảnh, để nó lại trẻ trung, lại non nớt, lại thô ráp, không lăn xuống sườn dốc của thời gian.

Ngủ một giấc đầy phiền muộn, tỉnh dậy liền thấy cái đầu quả táo của Đậu Đậu. Chẳng biết từ bao giờ, La Ái Diệu đã nhường vị trí của mình cho Đậu Đậu. Thấy Thi Sương Cảnh thức giấc, Đậu Đậu bèn dùng cả tay cả chân leo lên người y, nó chẳng nói chẳng rằng, chỉ cố sức chui vào lòng y, muốn y ôm nó.

“Mẹ phải vui lên nhé.” Đậu Đậu cất giọng ồm ồm.

Thi Sương Cảnh giơ tay mở hé rèm cửa sổ, bên ngoài đã là màn đêm. Hình như ngủ một giấc sẽ thả lỏng hơn chút ít, hoặc cũng có thể là La Ái Diệu hỗ trợ cảm xúc rất đúng lúc, nhờ đó mà tâm trạng y thoải mái hơn nhiều lắm.

“Ăn tối chưa?”

“Rồi ạ! Anh đang ở bên ngoài làm bài tập.”

Hóa ra Bắp cũng đang ở studio. Thi Sương Cảnh chống người dậy, tựa vào đầu giường, một tay vẫn ôm chặt Đậu Đậu. Tóc Đậu Đậu không dài cho lắm, để con bé tiện thấy đường nên La Ái Diệu đã cắt cho nó kiểu đầu quả táo.

“Đậu Đậu nè, mẹ có một vấn đề muốn hỏi con.” Thi Sương Cảnh hạ thấp giọng.

Cái đầu quả táo của Đậu Đậu đung đưa, ý là mẹ hỏi đi.

“Con có kiếp trước không? Hẳn cha đã dạy con về ý nghĩa của “kiếp trước” rồi nhỉ.” Thi Sương Cảnh muốn hỏi vấn đề này từ lâu rồi, có lẽ vì trước khi ngủ y mải nghĩ về chuyện sinh tử nên tỉnh dậy trông thấy Đậu Đậu là y lập tức nhớ tới giấc mơ của Bắp.

Đậu Đậu đảo mắt, thành thật đáp: “Không có ạ. Con hiểu ý nghĩa của kiếp trước. Con có kiếp trước ư?”

“Chẳng hạn như Đậu Đậu ở với mẹ, cha mãi chẳng trở về……”

“Cha vẫn luôn ở đây mà.”

Đang nói thì y chợt nhác thấy một bóng người xuất hiện bên cạnh. Bắp ló đầu vào, tai nó thính thật đấy. Thi Sương Cảnh không vạch trần thằng bé, vẫn tiếp tục hỏi Đậu Đậu.

“Trước kia Đậu Đậu có từng biết anh Bắp không?”

“Anh là anh mà, bọn con vẫn luôn biết nhau. Kiếp trước? Kiếp trước của anh sao?”

“Không có gì đâu, xem như mẹ chưa hỏi nhé. Mẹ biết rồi. Vậy là Đậu Đậu sẽ không đau buồn đâu, đúng không?”

Đậu Đậu không hiểu, sao nó phải đau buồn chứ? Rõ ràng ngày nào nó cũng vui vẻ mà. Nó nói cha vẫn luôn ở đây, quả thực cha luôn luôn ở đây mà. Cha sẽ tách pháp thân của mình ra như nhón đất nặn, nặn thành các kiểu hình dạng, bầu bạn với mọi người trong nhà. Bầu bạn với Bắp là mèo đen, bầu bạn với Đậu Đậu là pháp thân dạng người khoác áo cà sa. Sao cha lại đi mãi không về chứ? Trong tâm trí Đậu Đậu không có phương án này.

Thi Sương Cảnh vẫy tay về phía cửa, bảo Bắp tiến vào. Bắp mười tuổi, đã trổ mã một đợt rồi, nó dễ dàng bế Đậu Đậu lên, bảo với Thi Sương Cảnh rằng: “Hẳn giấc mơ ấy chỉ là mơ thôi, mẹ à.”

“Dù không phải mơ thì có lẽ nó cũng đã tan vào trong nghiệp quả của chúng ta rồi, mọi điều tồi tệ đều bốc hơi, chỉ còn lại điều tốt đẹp thôi. Đậu Đậu biết con, các con đều trở thành con của mẹ. Đúng là mẹ không nên sợ hãi.”

Y lại nhác thấy bên cạnh có một người nữa. La Ái Diệu giả vờ gõ cửa, thực ra là tới đón họ lên lầu, Thi Sương Cảnh thiếp đi trong phòng nghỉ, căn nhà trên lầu trống trơn cả rồi.

“Lần sau về ngủ trong phòng ngủ đi. Giường trong phòng ngủ lớn mà, đủ cho tất cả chúng ta cùng nằm đấy.” La Ái Diệu cười nói.

✿Tác giả có lời muốn nói:

Tiểu Cảnh à cậu mãi mãi 28 tuổi (20 tuổi thì khổ quá, hoặc là 30 tuổi thật hạnh phúc).

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 212

Chương 212: Phúc tới chùa lớn • Trân trọng giới thiệu cuộc sống đời thường của gia đình sáu người – 1

c36d125b840a9e7cceb0ffcff34e7fdc-ezgif.com-speed.gif

Dì Điền nói: “Đậu Đậu rất ngoan, Bắp cũng ngoan, tôi có thể chăm sóc được, cơ mà cặp song sinh của Phật Tử thì tôi e là mình không kham nổi……”

Thi Sương Cảnh ngoài mặt thì bình tĩnh nhưng trong lòng đang khóc ròng, đây cũng là lẽ thường tình, có thể thông cảm được. Thôi thì đành giăng lưới trong các nhà tín đồ, cố hỏi xem có bảo mẫu nào đáng tin cậy không thì chia cho họ một người.

Kiều Kiều là anh trai, Mạch Mạch là em gái, một cặp song sinh long phượng, tên thật dùng luôn chữ trong biệt danh, tức Thi Nghi Kiều và Thi Nghi Mạch. La Ái Diệu nói cặp song sinh này không dễ nuôi, hắn muốn dùng tên trên trời từ sớm, cũng chính là tên Phật Tử ghi danh ở chỗ Phật Nhiên Đăng, cho nên tên nhân gian chỉ để gọi cho tiện thôi. Khi La Ái Diệu dùng pháp thân giao lưu với cặp song sinh, hắn sẽ không gọi tên con người của chúng mà toàn giao lưu theo kiểu mã hóa của Phật quốc. Thi Sương Cảnh thì thích tên dễ thương, y không thấy tên mình đặt có vấn đề gì, tên thật của Đậu Đậu cũng là ngũ cốc mà, nói đúng ra thì tên thật của Bắp cũng là chữ ngọc trong ngọc mễ (bắp) chứ đâu phải ngọc trong ngọc thạch. (Thục cũng nghĩa là cây đậu nha, nhà này gồm hạt bắp, hạt đậu, hạt kiều mạch nè).

Kiều Kiều và Mạch Mạch thuộc cung Nhân Mã, sinh ra vào mùa đông giá rét, tính cách ngang bướng lạ thường. Thi Sương Cảnh giao hết nhiệm vụ chăm sóc hai đứa con mới sinh cho La Ái Diệu, hai đứa đầu đều do một tay La Ái Diệu chăm nom nên y đã bỏ lỡ cơ hội tích lũy kinh nghiệm rồi, mà Kiều Kiều Mạch Mạch chắc chắn là loại trẻ con khó chăm nhất, y bỏ buộc từ tháng đầu tiên, chăm con còn vất vả hơn sinh con gấp trăm lần. La Ái Diệu định ngăn cách chúng trong không gian pháp giới giống như hồi chăm sóc Bắp, thế nhưng Kiều Kiều Mạch Mạch suýt nữa khóc sập cả bảo điện mới của hắn, hóa ra khóc đổ tường là có thật! Để ở nhân gian chăm sóc ít ra vẫn có lúc yên ổn.

Gắng được bốn tháng, cuối cùng họ cũng đón thêm một bảo mẫu nữa là dì Diêu. Dì Diêu và dì Điền thay phiên nhau chăm cặp song sinh, Thi Sương Cảnh chăm Bắp và Đậu Đậu, La Ái Diệu thì làm đá trấn sơn, lúc có hắn ở bên, Kiều Kiều Mạch Mạch sẽ không ức h**p con người.

Đúng vậy, chẳng biết Kiều Kiều Mạch Mạch giống ai mà ngay từ năm đầu đời, chúng đã rất biết cách nhìn người mà cư xử, chúng cũng tự biết mình không phải con người, mình mạnh hơn xa con người, cho nên không hề mang lòng kính trọng. La Ái Diệu gác lại tất cả công tác để chuyên tâm ở nhà chăm con, chấn chỉnh từng hành vi sai trái của hai đứa. Con người duy nhất mà Kiều Kiều Mạch Mạch kính trọng là Thi Sương Cảnh, tuy nhiên khi Thi Sương Cảnh ôm chúng, y cứ cảm thấy có phần bối rối, như thể cặp song sinh có thể nhìn thấu suy nghĩ của y vậy, một sự xuyên thấu tận sâu linh hồn. Trước mặt hai đứa con sơ sinh, y luôn bị áp chế, không có chỗ để lẩn trốn.

Đến khi Kiều Kiều Mạch Mạch đủ khả năng nói và chuẩn bị thốt ra chữ đầu liên, La Ái Diệu không dạy chúng gọi “Cha”, “Mẹ”, mà là dạy một loại chú ngữ mới, chú ngữ tự trói buộc do hắn sáng tạo ra. Kiều Kiều Mạch Mạch chưa từng nghe qua, chúng cũng không nhìn thấu được La Ái Diệu nên đã vô thức học xong, nói ra, rồi bỗng như Tôn Ngộ Không bị trúng khẩn cô chú, La Ái Diệu yêu cầu chúng: Việc đầu tiên của các con khi tới nhân thế là phải học “hữu tình”, nếu không học được thì phải quay về trời, điều đó chứng tỏ các con không thích hợp tới thế gian hữu tình.

Dưới tác động của chú ngữ mạnh mẽ ấy, Kiều Kiều Mạch Mạch rốt cuộc cũng tem tém lại. Chúng bị ép “học tập” về con người, làm quen với con người, nhìn thẳng vào nhân gian. Về sau Thi Sương Cảnh mới biết hóa ra năng lực của hai đứa quá xuất chúng nên sinh ra thói kiêu ngạo, xét về thái độ thì chúng quả là La Ái Diệu phiên bản nâng cấp, không hề kiềm chế. Song ngoại hình Kiều Kiều Mạch Mạch là sự kết hợp giữa Thi Sương Cảnh và La Ái Diệu mà! Thi Sương Cảnh hoàn toàn không thể chấp nhận việc hai gương mặt quen thuộc đó lại mang tính cách ngạo mạn như vậy.

Cũng chỉ sau khi có chú pháp ràng buộc, Bắp và Đậu Đậu mới dám chơi chung với Kiều Kiều Mạch Mạch. Bắp và Đậu Đậu đều đơn thuần, Kiều Kiều Mạch Mạch lại có phần xấu xa bẩm sinh, hai anh em không có kinh nghiệm đối phó với ý đồ xấu xa, e là sẽ bị Kiều Kiều Mạch Mạch bắt nạt. Kiều Kiều Mạch Mạch thực sự bắt nạt được tụi nó sao? Không biết nữa. Nhưng dù chỉ nhen nhóm chút dự cảm thôi thì cũng không ổn tí nào.

Thi Sương Cảnh cố gắng làm cầu nối trung gian, y là trung tâm của mạng lưới gia tộc này, gắn kết quan hệ của tất cả mọi người. Lúc Kiều Kiều Mạch Mạch một tuổi rưỡi, Kiều Kiều nói với mẹ: “Bọn con sẽ ngoan mà. Bọn con muốn mẹ ôm, sau đó bọn con sẽ ngoan.”

Mạch Mạch cũng bảo mẹ: “Ngày nào cũng phải ôm. Còn phải hôn nữa cơ.”

Kiều Kiều: “Đúng.”

Mạch Mạch: “Hôn bọn con trước rồi bọn con mới chơi với anh chị.”

Kiều Kiều: “Không sai.”

Thi Sương Cảnh bỏ hai đứa vào khu đồ chơi có rào chắn, từ chối chúng một cách vừa dịu dàng vừa kiên định: “Các con là nhỏ nhất, ôm hôn phải xếp hàng. Ngày nào mẹ cũng sẽ ôm và hôn các con, nhưng đây không phải là giao dịch.”

Đàm phán thất bại, Kiều Kiều Mạch Mạch hục hặc suốt hai ngày liền, vừa không muốn Thi Sương Cảnh ôm hôn chúng, cũng không chịu chơi với anh chị. Thi Sương Cảnh vờ như không biết, mỗi ngày đều hỏi chúng có muốn ôm hôn không, không muốn thì thôi, tuyệt đối không hỏi lần thứ hai. Một tuần sau, Kiều Kiều bại trận trước, nó nhớ mẹ lắm rồi, Mạch Mạch thì cố thêm được một ngày, cuối cùng vẫn chui vào lòng mẹ. Kiều Kiều Mạch Mạch cứng đầu, chẳng lẽ Thi Sương Cảnh không cứng đầu hay sao?

Bắp là đứa lớn nhất nhà nên thường bận học, lúc cặp song sinh ra đời thì Bắp mười tuổi, cặp song sinh lớn hơn một chút là Bắp cũng tốt nghiệp tiểu học. Nó biết mình không giải quyết được cặp song sinh nên tỏ ra tránh né, đằng nào mỗi ngày nó đều đến studio Sau Núi độc chiếm Thi Sương Cảnh rồi. Cha mẹ đã chia thời gian bên các con ra rất nhỏ, cho nên cha mẹ cố gắng tạo ra khoảng thời gian đặc biệt khi ở bên từng đứa.

Đối với Bắp, thằng bé sẽ làm bài tập trước mặt Thi Sương Cảnh, sau đó dành ra một tiếng trước khi ngủ để chơi cờ vây với La Ái Diệu —— Đây là yêu cầu của La Ái Diệu, hắn cho phép Bắp chơi mạt chược nhưng Bắp cũng cần kìm hãm tâm trí kích động của mình lại, La Ái Diệu muốn rèn giũa tâm tính của nó. Trong khoảng thời gian còn lại, Bắp đã là một cậu bé lớn rồi nên cần có không gian riêng, thực ra nó cũng hài lòng khi cha mẹ bận làm chuyện khác.

Đối với Đậu Đậu, con bé không muốn đi nhà trẻ nên ban ngày sẽ vào chùa, buổi sáng học kinh thư với cha, xế chiều đến phòng kế toán của mẹ làm linh vật biểu tượng. Gần đây La Ái Diệu còn dạy Đậu Đậu dùng pháp khí, nó liền cầm pháp khí đến phòng kế toán, ngồi trong góc tự chơi suốt hồi lâu.

Đối với Kiều Kiều Mạch Mạch, chúng vừa là cá thể tách biệt độc lập, vừa là sự tồn tại thống nhất không thể chia lìa. Chúng sẽ chiếm giữ buổi sáng của La Ái Diệu và thời gian trước khi ngủ của Thi Sương Cảnh. Tuy nói là buổi sáng nhưng thực chất còn sớm hơn buổi sáng —— 3 giờ sáng. Đúng vậy. La Ái Diệu áp dụng thời gian biểu của sư phụ Bất Không Tam Tạng, dạy kinh văn nghi quỹ cho Kiều Kiều Mạch Mạch từ 3 đến 7 giờ sáng để tiêu hao hết năng lượng của chúng, chúng ngủ vào ban ngày thì sẽ đỡ việc cho bảo mẫu một chút. Mãi đến chạng vạng cặp song sinh mới hoạt động trở lại, trước khi ngủ, Thi Sương Cảnh sẽ cùng Kiều Kiều Mạch Mạch làm tất cả những việc chúng muốn làm, miễn việc đó an toàn là được, chúng chơi mệt rồi thì y sẽ dỗ chúng ngủ, có lúc y cũng ngủ chung với hai đứa. Thời gian biểu này duy trì liên tục đến khi Kiều Kiều Mạch Mạch bốn tuổi, sau đó lại quay về thời gian biểu chăm con bình thường.

Trong nhà có bốn đứa trẻ, sự nghiệp của Thi Sương Cảnh và La Ái Diệu phải đóng băng suốt ba năm. Năm Kiều Kiều Mạch Mạch lên bốn, dường như chúng bỗng dưng bật công tắc con người, không còn cảm giác phi nhân loại nửa vời nữa. Bắp lên cấp hai, Đậu Đậu lên cấp một, Kiều Kiều Mạch Mạch theo La Ái Diệu tới chùa Liên Tương học kinh thư. Giông tố trong nhà cuối cùng cũng lắng xuống, sóng gợn như thường, ánh nắng như thường, thuyền trưởng Thi Sương Cảnh rốt cuộc cũng có thể buông bánh lái, tay ướt rịn mồ hôi.

Thi Sương Cảnh được thảnh thơi, ống kính lại trở nên vững vàng, đây mới là câu chuyện đời thường phiên bản mới nhất, xin trân trọng giới thiệu gia đình sáu người.

6 giờ sáng, dì Điền và dì Diêu sẽ tới nhà chuẩn bị bữa sáng, sáu người ăn sáng, nếu đồ ăn không đa dạng thì lượng cũng phải nhiều. Thường thì Thi Sương Cảnh sẽ xuống lầu trước, các dì nấu xong món gì là y sẽ ăn món ấy, hoàn toàn không kén chọn. Ăn xong, y vào phòng làm việc xử lý việc hôm trước chưa xong hoặc ngồi bần thần trên sô pha phòng khách. 7 giờ 15 phút, Đậu Đậu xuống lầu ăn sáng, trái ngược với vẻ bề ngoài của mình, buổi sáng con bé rất thích ăn đồ nhiều dầu hoặc nhiều đường, dì Diêu lại giỏi làm món kết hợp cả dầu lẫn đường, kỷ lục cao nhất của Đậu Đậu là ăn hết năm cái bánh đường vào bữa sáng. 7 giờ rưỡi, Bắp xuống lầu, đánh chén đồ ăn trên bàn một cách nhanh gọn, rõ ràng nó xuống muộn mà còn giục Đậu Đậu ăn nhanh lên —— Bởi vì Bắp phải đạp xe xuống núi, tiện thể chở em gái đến trường luôn.

8 rưỡi sáng, La Ái Diệu thức giấc, sang phòng trẻ con đánh thức Kiều Kiều Mạch Mạch rồi rửa mặt cho hai đứa, khoảng 9 giờ có mặt tại phòng ăn. Bảo mẫu sẽ giúp họ hâm lại bữa sáng hoặc nấu luôn món mới nóng hổi. Kiều Kiều Mạch Mạch thích ăn bánh trứng, La Ái Diệu thì ăn cháo. Ăn sáng xong, La Ái Diệu sẽ dẫn hai nhóc con này đến chùa Liên Tương, các dì bảo mẫu bắt tay làm việc nhà trong ngày.

So với La Ái Diệu thì tần suất về nhà trong ngày của Thi Sương Cảnh nhiều hơn, thời gian không cố định, tuy nhiên cũng có trường hợp đặc biệt. Hồi chỉ có hai người sống với nhau thì nhu cầu mua sắm còn ít, nhưng mấy năm qua trong nhà có thêm trẻ con, La Ái Diệu cũng hao tâm tổn sức quá độ, mãi mới lại bắt đầu trưng diện cho bản thân. Nhà hắn có các hàng đồ hiệu tới tận nơi theo lịch hẹn, sắp xếp sẵn để chờ gia đình về thử đồ, chọn mua. Bình thường trong nhà cũng nhận rất nhiều bưu kiện, tạo ra vô số rác thải bao bì. Họ ở trên núi, xe rác chỉ đến hai lần mỗi tuần, các dì bảo mẫu còn phải phân loại rác, quả thực rất vất vả.

Buổi trưa Thi Sương Cảnh sẽ đưa Kiều Kiều Mạch Mạch về nhà ăn trưa rồi ngủ trưa cùng con, buổi chiều lại đưa bọn trẻ về chùa Liên Tương, hoàn toàn xem chùa Liên Tương như nhà trẻ. Y hiện là kế toán quản lý, không nhất thiết phải ngồi ở văn phòng, vào thời điểm ban nhạc bận rộn, hầu như y chỉ ở studio Sau Núi mà thôi. Người đại diện hiện tại của ban nhạc Vịnh Mãnh Truy rất đáng tin cậy, lập ra hẳn một đội ngũ, vào lúc cần sẽ tới tầng hầm biệt thự để họp cùng Thi Sương Cảnh.

Về phía La Ái Diệu, thân phận của hắn trong chùa là Trác Dật Luân – cậu của Thi Sương Cảnh. Song mấy năm qua thực lực mà hắn thể hiện ra hệt như thiên tài, do đó mà hắn có địa vị rất cao tại nội viện tăng viện Mật Nghiêm, không cần nói thẳng mình là “Phật Tử” mà vẫn có thể trở thành người chủ pháp. Hắn đưa đám trẻ trong nhà vào ngoại viện và nội viện mà chẳng tăng nhân nào ý kiến gì. Hắn giải thích kinh thư và cử hành nghi quỹ đều đạt tới tiêu chuẩn cao nhất, mọi người chỉ có thể kính nể hắn mà thôi. Pháp hội quy mô lớn tại chùa Liên Tương đều cực kỳ long trọng, sau núi Thanh Thành náo nhiệt như vậy có lẽ là vì Phật Tử vốn chẳng phải kẻ thích yên tĩnh.

Thi Nghi Ngọc tan học xong thì không giao lưu với các bạn mà tới thẳng nhà xe để tìm xe đạp, rồi đạp xe đến trường tiểu học cũ của mình, ông An bảo vệ vẫn nhớ mặt nó, ông biết Thi Nghi Ngọc tới đón em gái Thi Nghi Thục. Thi Nghi Thục tan học sớm, để đợi anh trai tới đón mà nó đã đăng ký lớp sau giờ học, ở lại trường học thêm hai tiết tự học nữa. Thi Nghi Ngọc đến lớp, chào hỏi giáo viên, xem như phụ huynh của Thi Nghi Thục tới đón con bé về nhà.

“Anh ơi, tối nay có đầu bếp tới nhà mình đấy, em không ăn vặt với anh đâu, buổi tối em muốn ăn mỳ tôm hùm.” Thi Nghi Thục đội mũ bảo hiểm, ngồi ở yên sau, hai chân đung đưa song vẫn cẩn thận tránh xích xe đạp.

“Đêm nay lại có đầu bếp tới nhà á? Sao anh không biết nhỉ?”

“Mẹ nhắn trong nhóm từ một tháng trước rồi đó.”

“Một tháng trước à, thảo nào. Em chờ chút nhé, anh đi mua gà rán, anh vẫn muốn ăn một ít.”

“Vậy anh nhanh lên đấy, trời sắp mưa rồi.”

Xe đạp dừng lại, Thi Nghi Ngọc vừa lên cấp hai đã cao gần 1m7, nó chống chân giữ xe, quen đường tìm bác chủ quán để mua hai túi gà rán. Bác gái gói đồ xong, Thi Nghi Ngọc bèn xiên một miếng đút cho Thi Nghi Thục: “Cho em một miếng nè, dù sao em cũng ăn như mèo ấy, một miếng là đủ rồi.”

Thi Nghi Thục nhai nhai nhai, nó ăn ít giống hệt cha, có ăn hay không cũng được. Nó ăn tấm lòng là chính, tấm lòng rất ngon. Thi Nghi Ngọc buộc kỹ túi gà, để vào giỏ xe, nó phải tranh thủ đạp xe về nhà trước khi gà nguội mới được! Nó còn mua cả phần của Kiều Kiều Mạch Mạch nữa mà!

✿Tác giả có lời muốn nói:

Đây là thứ mà mọi người và cả tôi muốn nhìn thấy nhất……

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 213

Chương 213: Phúc tới chùa lớn • Trân trọng giới thiệu cuộc sống đời thường của gia đình sáu người – 2

Tuy gia đình La Ái Diệu và Thi Sương Cảnh sống trong núi nhưng quanh năm luôn náo nhiệt.

Ban nhạc Vịnh Mãnh Truy tập luyện tại studio Sau Núi đến tận khuya, ban nhạc thành lập đã mười hai năm, thành viên chưa từng thay đổi. Ban nhạc thành lập khi Bắp ba tuổi, bây giờ Bắp đã mười lăm tuổi rồi, bốn đứa con nhà họ Thi đều đã ra dáng cả, các thành viên ban nhạc cũng lập gia đình, điều duy nhất không thay đổi là tình yêu âm nhạc và sự trân trọng dành cho nhóm nhỏ này.

Tuổi tất cả thành viên đã gần đầu bốn, mỗi người cũng có gia đình riêng. Mao Mao nhỏ hơn Thi Sương Cảnh bảy tuổi, cô hẹn hò vào năm Thi Sương Cảnh mang thai Kiều Mạch, chẳng bao lâu sau thì cưới chồng sinh con, con gái cô chỉ nhỏ hơn Kiều Mạch hai tuổi. Văn Ánh Tuyết học lên tiến sĩ, bốn năm sau tốt nghiệp trở về, bất ngờ phát hiện mình không hề làm lỡ dở công việc của ban nhạc: Ban nhạc không đi diễn nhiều, có ca khúc mới thì ai nấy tự tập riêng rồi tranh thủ đi thu âm, Tết nào Văn Ánh Tuyết cũng dành phân nửa thời gian ở studio Sau Núi để không làm chậm trễ tiến độ của ban nhạc. Sau khi ban nhạc có ca khúc bùng nổ, Triệu Long Thiệt hoàn toàn chẳng phải lo kế sinh nhai nữa, Thi Sương Cảnh sợ cậu ta tiêu hết tiền nên ép cậu ta lập kế hoạch tiết kiệm, bằng không sẽ khai trừ cậu ta ra khỏi ban nhạc, y thừa nhận h*m m**n kiểm soát của mình lại trỗi dậy, song thực lòng y cảm thấy rủi ro tài chính chính là rủi ro cho hoạt động của ban nhạc. Triệu Long Thiệt là kiểu vô tư vô lo, nhưng vẫn luôn nghe lời Thi Sương Cảnh, được Thi Sương Cảnh thu xếp cho thì cậu ta càng đỡ phải nghĩ nhiều.

Mao Mao bảo mọi người gọi con gái mình là “Tiểu Mao”, cuối tuần này ban nhạc tập luyện mà chồng Mao Mao lại đi công tác, cô liền hỏi Thi Sương Cảnh có thể mang con theo được không, Tiểu Mao nhà cô ngoan lắm. Thi Sương Cảnh tất nhiên rất hoan nghênh, chỉ cần không ngại nhà y đông con là được.

Thường mỗi tối thứ Bảy các thành viên sẽ tới sau núi Thanh Thành và dành cả ngày Chủ nhật để luyện tập, chiều Chủ nhật hoặc sáng thứ Hai lại lái xe về thành phố D để đi làm. Ba người ở phòng cho khách tại lầu một biệt thự kế bên, các bảo mẫu ở lầu hai, không quấy rầy nhau. Thi Sương Cảnh cảm thấy xây biệt thự cho khách quả là đúng đắn, khách nhà họ chưa bao giờ ít, chỉ riêng y đã có rất nhiều khách thường trú rồi. Các “vị khách” của La Ái Diệu, cũng tức là các tín đồ thì thường sống dưới núi, khách sạn ở chân núi đầy đủ tiện nghi hơn. Trong chùa Liên Tương có bố trí chỗ nghỉ mà Nhật Bản gọi là “shukubo”, tuy nhiên chỗ nghỉ ở chùa Liên Tường không mở thường xuyên, chỉ vào dịp pháp hội hoặc lễ lớn thì mới nhận đặt chỗ. Nói chung La Ái Diệu quen xử lý các mối quan hệ với con người tại nơi làm việc. Tất cả thành viên của ban nhạc Vịnh Mãnh Truy đều biết, họ có thể tự do ra vào biệt thự cho khách và tầng âm một nhà Thi Sương Cảnh, nhưng ngoài giờ ăn cơm thì những lúc khác nếu không có sự cho phép là họ còn không được đi loanh quanh trong tầng một nhà y chứ đừng nói là lên lầu trên, người yêu của Thi Sương Cảnh rất chú trọng ranh giới. (Shukubo là tịnh xá cho khách đến chùa nghỉ ngơi.)

Tiểu Mao – con gái của Mao Mao rất bối rối khi ở trong căn nhà rộng lớn này, song cũng ngưỡng mộ đồ đạc xa hoa đắt tiền trong nhà. Thi Sương Cảnh giao Tiểu Mao cho Thi Nghi Thục: “Đậu Đậu à, Tiểu Mao lần đầu tới nhà mình, con cũng xem như chị gái của Tiểu Mao, con giúp mọi người trông em ấy được không?”

Thi Nghi Thục tỏ ý, cứ giao cho nó, không vấn đề gì! Nó là chị Đậu Đậu đáng tin cậy nhất nhà mà! Kiều Kiều Mạch Mạch có nghịch không? Nghịch chứ. Thế mà giờ hai đứa nó đã nhận ra đạo hạnh của Đậu Đậu mạnh hơn mình nhiều nên rất nể phục chị gái, ngoan ngoãn chịu sự quản lý của chị. Bắp thì lớn tuổi hơn nhiều, xem như nửa người lớn trong nhà, cho nên con nít rất thích bám lấy Bắp, ba đứa nhóc trong nhà đều thích làm đồ trang trí trên người nó.

Tiểu Mao ba tuổi rưỡi, đang trong thời gian nghịch ngợm nhất. Hôm qua mẹ lái xe, nó nhìn mẹ đi thẳng vào núi, vô cùng mê man đối với ngọn núi này, mẹ bảo: “Nhà chú rất giàu, nhưng con muốn ăn gì, muốn chơi gì thì phải hỏi xin các anh chị nhà chú mới được nha, như thế mới là bé con lễ phép.”

Thế là Tiểu Mao được Thi Nghi Thục dắt tới phòng khách lầu một, một nửa phòng khách được quây lại làm khu vui chơi cho trẻ con, nhìn là biết căn phòng này không dùng để tiếp khách mà chỉ phục vụ sinh hoạt gia đình. Mới nãy Thi Nghi Kiều và Thi Nghi Mạch còn ở phòng khách mà giờ đã chạy mất dạng, hoàn toàn chẳng nghe thấy tiếng động gì cả. Thi Nghi Thục hỏi Tiểu Mao có muốn chơi các trò thông thường như xếp gỗ, ghép hình, lái xe không, Tiểu Mao nắm tay chị gái, mãi một lúc sau mới bảo là muốn đi vệ sinh. Thi Nghi Thục cảm thấy em gái loài người này thật là đáng yêu quá đi.

Tiểu Mao vừa đi ra, cặp song sinh lại xuất hiện trong phòng khách. Một trong hai đứa tiến lên hỏi: “Em tới đây với bố hay với mẹ?”

Thi Nghi Thục trả lời thay Tiểu Mao: “Mẹ em ấy là dì Mao Mao.”

“Chị là chị của bọn em chứ đâu phải chị của Tiểu Mao. Bọn em đang hỏi Tiểu Mao mà.” Một đứa khác nói.

Tiểu Mao không nhận ra sự khiêu khích trong lời nói này, song vẫn vô thức cảm thấy không vui, cho nên nó bèn buông tay Thi Nghi Thục ra, chạy vào khu vui chơi. Cặp song sinh thấy Tiểu Mao tách ra, chẳng khác nào món đồ chơi lạc đàn, thế là hai đứa cũng tiến vào khu vui chơi. Một đứa hỏi: “Em biết tên của anh chị không?”

Tiểu Mao lắc đầu.

“Anh chị là sinh đôi, một người tên Kiều Kiều, một người tên Mạch Mạch. Em đoán xem đây là Kiều Kiều hay Mạch Mạch?”

“Mạch Mạch……?”

“Sai rồi, anh là Kiều Kiều. Em mà nhớ nhầm là anh chị không chơi với em nữa đâu.”

Một đứa khác lại hỏi Tiểu Mao: “Còn đây là ai?”

“Kiều Kiều…… Chị là Mạch Mạch.”

“Anh còn tưởng rằng em nói đúng rồi chứ, anh là Kiều Kiều mà, sao em lại nhầm anh thành Mạch Mạch?”

Hai đứa một trái một phải, đứa bên trái nói mình là Kiều Kiều thì đứa bên phải phải là Mạch Mạch chứ? Một trong hai đứa giảo biện: “Em không thấy anh chị vừa hoán đổi à? Anh là Kiều Kiều vừa nói chuyện với em đây mà.”

Thi Nghi Thục lấy một cái búa cao su bơm hơi từ trong góc phòng ra, gõ vào đầu mỗi đứa một cái, nghiêm túc nói: “Dám bắt nạt người ta ngay trước mắt chị hả? Tiểu Mao đi ra đi, đừng chơi với tụi nó, tụi nó hư lắm. Chị dẫn em sang phòng chị chơi.”

Mặc dù Kiều Kiều Mạch Mạch xấu xa như thế nhưng Tiểu Mao không ghét cặp song sinh này lắm. Con bé không nhận ra ai là Kiều Kiều, ai là Mạch Mạch, hầu hết con người đều không phân biệt được, Kiều Kiều Mạch Mạch cũng chẳng để tâm. Thực ra đứa ban đầu bảo mình là “Kiều Kiều” chính là Thi Nghi Mạch, còn “Mạch Mạch” mà Tiểu Mao nhận nhầm lại là Thi Nghi Kiều. Thi Nghi Mạch lấy ra một chiếc vòng dây bện từ cái thùng xanh trong góc, chạy tới đưa cho Tiểu Mao: “Không nhận ra cũng không sao, hoan nghênh Tiểu Mao tới nhà chị chơi.”

Tiểu Mao không biết đeo vòng, Thi Nghi Thục kiểm tra xác nhận đó chỉ là rồi một một chiếc vòng dây bện bình thường, bèn đeo cho Tiểu Mao. Kiều Kiều Mạch Mạch thích làm đồ thủ công, thi thoảng chúng sẽ tặng cho người ta những chiếc vòng mình tự bện ở chùa Liên Tương, về cơ bản sẽ không xảy ra vấn đề gì, cha cũng đã cho phép.

Lầu một nhà Thi Sương Cảnh gồm phòng khách, phòng ăn và thư phòng, toàn bộ lầu hai là khu vực phòng ngủ chính, lầu ba, bốn mới là thế giới của lũ trẻ. Bắp và Đậu Đậu ở lầu ba, cặp song sinh ở lầu bốn. Diện tích phòng của bọn trẻ khoảng 90m², bao gồm phòng khách nhỏ, thư phòng, phòng ngủ, phòng tắm và phòng để đồ, đóng cửa lại là sẽ thành một gian nhà độc lập. Thi Nghi Thục dẫn Tiểu Mao lên phòng mình, đúng lúc Thi Nghi Ngọc mở cửa bước ra, lại còn ngáp ngủ, chắc là vừa mới dậy.

“Đứa nhỏ này…… Anh ngắm cái nào, à, là con gái của dì Mao Mao.” Thi Nghi Ngọc nhét điện thoại vào túi quần, ngồi xổm xuống chào hỏi cô bé, “Em tới từ hôm qua hả, em ăn sáng chưa?”

“Anh ơi, giờ là buổi trưa rồi.”

“À, thế em ăn trưa chưa?”

“Anh ơi, các dì còn đang nấu cơm. Anh vừa mới dậy đấy à?”

“À…… Ờm thì, ha ha, tối qua chơi game ấy mà……” Thi Nghi Ngọc để ý thấy chiếc vòng trên tay Tiểu Mao, “Mạch Mạch cho à? Bện đẹp nhỉ. Lát nữa anh túm Mạch Mạch lên đây, bắt nó bện cho anh một cái mới được.”

Thi Nghi Thục bảo muốn dẫn Tiểu Mao vào phòng mình chơi, Thi Nghi Ngọc bèn né ra, tựa lưng vào cửa phòng mình, hỏi: “Có muốn vào phòng anh lấy đồ ăn vặt không? À thôi, sắp ăn cơm rồi. Uống nước ngọt nhé?”

“Có thể uống một chút nước ngọt.” Tiểu Mao bị Thi Nghi Thục đẩy vào phòng Thi Nghi Ngọc, Thi Nghi Ngọc lắp một chiếc tủ lạnh hai cửa trong phòng khách, nhóc Bắp này quen hưởng thụ, sau khi lớn còn chuyển tất cả đồ ăn vặt lên phòng mình, thi thoảng Thi Sương Cảnh cũng vào phòng nó lấy vài món.

Thi Nghi Ngọc để hai đứa nhỏ ở trong phòng, còn mình thì xuống lầu lấy bưu kiện. Khi nó trở lại phòng khách, Kiều Kiều Mạch Mạch đang bám lấy dì Diêu trong bếp, đòi thêm món sườn rim mơ muối. Dì Diêu rất thương cặp song sinh, tụi nó đã đòi thì lý nào lại không nấu thêm. Kiều Kiều thấy anh Bắp vào bếp, liền bảo với anh trai rằng: “Là Tiểu Mao thích ăn chứ không phải bọn em thích ăn đâu.”

“Ồ, anh không tin,” Thi Nghi Ngọc than thở, “Hai đứa mà tốt bụng thế cơ á?”

Thi Nghi Kiều đạp Thi Nghi Ngọc một cú, Thi Nghi Ngọc bèn xốc em trai lên, cù vào nách nó, chọc nó cười khanh khách. Dì Điền lên tiếng đuổi người: “Chết mất thôi, buổi trưa đã bận rồi thì chớ! Trong nhà còn có khách đấy, phải nấu nhiều món lắm!”

“Anh ơi, chiều nay anh làm gì thế?” Thi Nghi Mạch cũng chạy lại cù Thi Nghi Kiều, làm thằng nhỏ cười ầm ĩ cả lên.

Ba anh em chuyển sang phòng khách, Thi Nghi Ngọc đáp: “Buổi chiều thì làm gì nữa, ngủ với làm bài tập thôi.”

“Em và Kiều Kiều muốn chế ra một loại nước thảo dược thật xịn xò, lát nữa bọn em định lên núi đào cỏ.” Thi Nghi Mạch bảo.

“Sau đó thì sao? Dùng nước thảo dược làm gì?”

“Bôi lên cục đá, nhuộm xanh cục đá, sau đó đá sẽ lột xác. Em và Kiều Kiều định nuôi đá.”

Mạch suy nghĩ của cặp song sinh bay nhảy lắm, trong nhà hiếm ai có thể theo kịp. Nghi Ngọc nghe xong thì cơ mặt giật giật, không biết nên bình phẩm thế nào cho phải, trẻ con trong gia đình nó khi đến tuổi này đều có phần quái dị, Thi Nghi Ngọc hỏi: “Sao không nuôi vật sống mà lại đi nuôi cục đá?”

“Vật sống rồi sẽ chết thôi, cục đá thì không chết được.”

Thi Nghi Ngọc căn dặn vài câu rồi cho hai đứa đi. Nó bê bưu kiện lên lầu, mở cửa phòng, thấy Thi Nghi Thục và Tiểu Mao đang xem hoạt hình, mỗi tay Tiểu Mao cầm một ly sữa chua, miệng ngậm hai cái ống hút cùng lúc. Thi Nghi Ngọc nhắc: “Cẩn thận sặc đấy.”

Tiểu Mao buông ly sữa chữa trong tay trái ra, giơ ngón cái ý bảo mình không vấn đề gì đâu.

Đến giờ ăn trưa, bốn thành viên của ban nhạc lên lầu, năm đứa trẻ cũng tập trung, cả nhóm người đông đúc chỉ có thể ngồi quanh chiếc bàn tròn lớn. Các thành viên ban nhạc đang thảo luận ý tưởng sáng tác thì La Ái Diệu thong dong bước ra từ thư phòng, Văn Ánh Tuyết nói thầm với Thi Sương Cảnh: “Hóa ra chồng anh đang ở nhà.”

Thi Sương Cảnh thắc mắc: “Tất nhiên là anh ấy ở nhà rồi, chứ không thì anh ấy nên ở đâu?”

La Ái Diệu ngồi xuống cạnh Thi Sương Cảnh, vẻ mặt vẫn tự nhiên, song lại im lặng khác thường. Thi Sương Cảnh quan sát hắn một thoáng rồi thầm hỏi: Sao thế? Hôm nay anh không vui à?

La Ái Diệu: Tôi muốn nhâm nhi chút rượu trong bữa trưa, rượu trong hầm vừa đúng độ rồi.

Thi Sương Cảnh: Thôi, chiều nay mọi người còn phải lái xe về nhà. Buổi tối em uống với anh.

La Ái Diệu: Buổi tối em không làm việc sao?

Thi Sương Cảnh: Cứ nghĩ đến điểm số của Bắp là em lại phát rầu, thôi thì uống một chút vậy.

✿Tác giả có lời muốn nói:

Trong nội bộ gia đình thì bọn trẻ đều dùng biệt danh hết, nhưng khi có nhiều “ánh mắt” của người ngoài thì sẽ gọi tên thật, tạo cảm giác con người hơn.

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 214

Chương 214: Phúc tới chùa lớn • Trân trọng giới thiệu cuộc sống đời thường của gia đình sáu người – 3

Ăn trưa xong, Thi Nghi Ngọc từ chối lời mời chơi đùa cùng các em trong ngày Chủ nhật tươi đẹp, nó cúi đầu đi lên lầu, đóng cửa, vào thư phòng, đối diện với đống bàn tập như thiên thư. Thi Nghi Ngọc không hề nói ngoa, đúng thật là “thiên thư” —— Vào năm mười lăm tuổi, chuẩn bị thi lên cấp ba, Thi Nghi Ngọc phát hiện mình không thể đọc hiểu chữ viết.

Nó có thể đọc hiểu câu tiếng Trung đơn giản, nghe hiểu lời tiếng Trung ngắn cũng không thành vấn đề, nhưng cứ nhiều chữ là sẽ xoắn như giun, huống chi là tiếng Anh và ký hiệu toán học. Thi Nghi Ngọc từng được kiểm tra xem có mắc chứng khó đọc hay không, nó không thể nói với bác sĩ, liền lén nói riêng với cha mẹ: “Con cảm giác những gì mình nhìn thấy, nghe thấy không phải là tiếng Trung, con không biết đó là tiếng Phạn hay Phật ngữ trên trời nữa…… Chữ viết méo mó, âm thanh cũng trở nên kỳ lạ. Một khi căng thẳng thì con càng không đọc nổi…… Chữ sẽ biến dạng, lấp lóe với tốc độ rất nhanh, chuyển qua chuyển lại, nhìn mà buồn nôn…… Cha ơi, mẹ ơi, con nói chuyện có bình thường không? Đôi lúc con thậm chí còn sợ lời mình nói ra không phải tiếng người.”

Thi Sương Cảnh ôm Thi Nghi Ngọc vào vòng, nhủ thầm “Thảo nào”, hồi tiểu học tuy thành tích của Thi Nghi Ngọc kém nhưng cũng chưa đến mức không thể viết chữ và làm bài, phải chăng từ lúc ấy nó đã bị rối loạn ngôn ngữ rồi? Hoặc là…… chứng khó đọc nào đó chăng? Thi Nghi Ngọc là đứa trẻ giống con người nhất nhà, gặp phải chướng ngại như thế cũng đâu phải điều nó muốn.

Thời gian làm bài của Thi Nghi Ngọc bị kéo dài ra, cấp hai khác cấp một, lượng bài tập tăng lên gấp bội, Thi Nghi Ngọc cố hết sức hoàn thành bài tập, đáng tiếc điểm thi hầu như không đạt tiêu chuẩn. Thi Sương Cảnh bảo rằng mình “phát rầu” vì điểm số của Bắp, nhưng thực ra y lo không biết Bắp có chấp nhận con đường học hành của mình bị gián đoạn hay không.

Buổi chiều, các thành viên ban nhạc về hết, tối nay có thể sẽ mưa đá, mọi người không muốn về nhà trong thời tiết xấu. Gia đình sáu người ăn cơm, La Ái Diệu xuống hầm lấy rượu ngon, Thi Sương Cảnh lặng lẽ uống cùng, trông y rệu rã như một người hướng nội đã tiêu tốn quá nhiều năng lượng. La Ái Diệu rót một chén nhỏ, đưa tới trước mặt Thi Nghi Ngọc, hắn còn chưa kịp nói gì thì Thi Sương Cảnh đã chặn chén rượu lại, ánh mắt như đang nói La Ái Diệu điên rồi. Thi Nghi Ngọc nhận rượu, thè lưỡi nếm thử, đắng chết mất, nó bèn nói thẳng là không thích uống. La Ái Diệu xoa đầu con trai, “Vẫn là trẻ con mà sao trong lòng chất chứa nhiều chuyện thế?”

Trước khi ngủ Bắp luôn chơi cờ vây với La Ái Diệu, đây là hoạt động mà hai cha con tiến hành từ nhỏ đến lớn. Thi Sương Cảnh cũng xuất hiện cạnh bàn cờ, Bắp ảo não nhìn thế cờ bại trận, chẳng bao lâu sau bỗng rơi nước mắt, nó vừa lau mắt vừa nói: “Con vẫn còn bài tập chưa làm xong…… chưa làm xong……”

Thi Sương Cảnh đau lòng khôn xiết, y ngồi chen vào nệm của Bắp, hai mẹ con tựa đầu vào nhau. Trong lòng Thi Sương Cảnh, Bắp rõ ràng vẫn là một chú mèo con, thoắt cái đã cao lên, lớn ra, nhưng dù có lớn đến mấy thì vẫn còn bé bỏng lắm. Y đưa ra quyết định: “Không sao. Đây không phải lỗi của con. Học xong chín năm là giỏi lắm rồi, cha con nói e rằng bây giờ con không nên tiếp thu thêm kiến thức văn tự nữa, bất kể là tới trường hay kinh thư, con cần thời gian để tiêu hóa. Thi không đỗ cũng không sao, không học kinh thư cũng không sao. Mẹ chỉ mong con khỏe mạnh là được rồi.”

Điều y lo lắng thực sự là thành tích của Bắp sao? Y thậm chí băn khoăn quyết định mình đưa ra là cưng chiều thái quá, y nên tin tưởng Bắp hay nên uốn nắn Bắp vào khuôn khổ? Thi Sương Cảnh nhìn La Ái Diệu, La Ái Diệu nhìn Thi Sương Cảnh, sau đó bảo với Bắp: “Cha đồng ý với quyết định của mẹ con, song cha muốn xác nhận, nếu không đến trường, cũng không học kinh thư thì con sẽ làm gì vào ban ngày và ban đêm?”

Bắp đáp: “Con phải suy nghĩ thật kỹ.”

Nó không ghét đến trường, quan hệ với các bạn học rất hòa hợp, nộp bài tập là vì giáo viên không làm khó nó; nó thích đạp xe quanh thị trấn tìm các quán ăn, vừa hút trà sữa và ngắm người qua kẻ lại; đưa đón em gái đi học là đặc quyền của Bắp. Từ khi sinh ra đã khiếm khuyết cho đến cuối cùng được trở về vòng tay ấm áp, từ trong nhà ra ngoài nhà, từ trên núi xuống chân núi, từ mèo thành người, Thi Nghi Ngọc trải qua chặng đường ấy rất vất vả, may mà nó nhận được vô vàn tình yêu thương, nó không muốn khiến những người yêu thương mình phải thất vọng.

Cuối cùng Thi Nghi Ngọc quyết định tham gia kỳ thi cấp ba, nhưng điểm số thì không thể trông mong được. Nó không đỗ nổi cấp ba, đành tập trung điều trị chứng rối loạn ngôn ngữ của mình, có lẽ vẫn phải tiếp xúc với người khác nhiều hơn. Trên núi thì làm công quả cho chùa Liên Tướng, còn dưới núi…… Thi Nghi Ngọc thấp thỏm bảo rằng mình muốn đi chơi ở quán mạt chược trên thị trấn…… để luyện mạt chược.

La Ái Diệu nói: “Được thôi, không quá nổi trội là được. Chiều nào con cũng phải về nhà cùng Đậu Đậu.”

Bắp hỏi: “Vậy Kiều Kiều Mạch Mạch thì sao ạ?”

La Ái Diệu nói: “Hai đứa nó y chang con hồi nhỏ, tụi nó sẽ tự về nhà, sau này lớn hơn thì có thể tự lái xe. Con cứ chơi thỏa thích đi, tuy nhiên cha sẽ không bù tiền thua nợ cho con đâu đấy, con cũng không được dùng tiền cúng dường của tín đồ để chơi mạt chược. Tiền tiêu vặt của con vẫn không thay đổi, thắng thua thế nào con tự liệu lấy.”

Bắp đồng ý ngay, lúc gật đầu dường như còn có đôi tai mèo vểnh lên vậy. Rời khỏi phòng đánh cờ, Bắp cảm thấy nhẹ nhõm chưa từng có, gánh nặng trên người đều gỡ xuống rồi. Nó chợt phát hiện cặp song sinh đang ngồi trong góc phòng, không biết Kiều Kiều Mạch Mạch đã nghe lỏm được bao nhiêu rồi.

Bắp ra hiệu “Suỵt”, rồi dẫn cặp song sinh về phòng khách. Hai đứa sinh đôi này rất khó nắm bắt, Bắp đã chuẩn bị tinh thần bị chúng trêu chọc, không ngờ Kiều Kiều lại bảo: “Anh ơi, anh đừng buồn. Đi học có gì ghê gớm đâu.”

Mạch Mạch nói: “Em cũng không muốn đi học, anh được tận hưởng tháng ngày tươi đẹp rồi đó.”

Chúng nói có phần sai mà cũng có phần đúng. Ở nhà họ Thi cũng là tận hưởng tháng ngày tươi đẹp rồi, song Bắp vẫn hơi chột dạ. Kiều Kiều Mạch Mạch nói chúng có thể tặng cục đá mình nuôi cho Bắp, cơ mà Bắp từ chối, Bắp không thích nuôi vật chết, đám chó mèo trong chùa Liên Tương đều do nó quản lý mà. Nghĩ đoạn, Bắp cũng muốn về chùa cho yên tĩnh, bèn để cặp song sinh ở lại trong nhà, còn mình thì chạy ra sau núi.

*

Thi Nghi Thục mua xe đạp riêng, hôm nay nó không xuống núi đi học mà tới câu lạc bộ thể thao dưới chân núi.

Câu lạc bộ golf phát triển các hạng mục thể thao, chẳng hạn mở thêm câu lạc bộ bắn súng, thời buổi này kiếm tiền từ trẻ con khá dễ dàng. Đối với các bậc phụ huynh, việc luyện tập môn thể thao kén người mà mang lại “thành quả” có ý nghĩa vô cùng to lớn. Hiện có thể tập nhiều hạng mục bắn súng tại câu lạc bộ, thậm chí nơi này còn đạt tiêu chuẩn trường bắn đĩa bay. Thi Nghi Thục không định thông qua các “hạng mục” này để đạt bất cứ thành quả nào, hiện nó đang trong giai đoạn muốn thử mỗi thứ một lần, dù sao câu lạc bộ cũng ở ngay dưới chân núi, nó rửa mặt xong là có thể tới đó luôn, thẻ hội viên thường niên của gia đình nó còn lớn hơn cả tuổi nó.

Dạo này Thi Nghi Thục đang tiếp xúc với bộ môn bắn súng hơi, huấn luyện viên của câu lạc bộ còn khuyến nó theo hệ thống chứng nhận IPSC, tức môn bắn súng thực hành. Trong quá trình nuôi dạy Đậu Đậu, Thi Sương Cảnh mới phát hiện ra rằng, tuy con bé có vẻ là chị Đậu Đậu chững chạc đáng tin cậy nhất nhà, nhưng con nhà y vẫn dồi dào năng lượng đến mức khó lòng tưởng tượng.

Thi Sương Cảnh vừa mua sắm ở Sam’s Club xong thì lái xe đến thẳng câu lạc bộ để chờ con gái. Thi Nghi Thục đạp chiếc xe màu xanh lao như bay dưới trời chói chang, mặt đất gần như chẳng in bóng, đây đang là thời điểm nắng nóng nhất. Con bé đạp xe một cách điên cuồng và dừng xe bằng một cú drift thần sầu, nó dựa xe vào bóng mát giữa một rừng xe hơi thể thao và mô tô, sau đó đeo ba lô tiến vào câu lạc bộ.

“Mẹ! Hôm nay cha bảo con dẫn mẹ đi chơi cùng đấy!” Bím tóm tết đuôi sam của Đậu Đậu vẩy tới vẩy lui, chẳng đợi Thi Sương Cảnh lên tiếng, con bé đã nhanh nhảu giới thiệu y với huấn luyện viên. Nó quá quen với quy trình rồi, chỉ nhờ huấn luyện viên hướng dẫn cho mẹ thôi.

“Mẹ?” Huấn luyện viên lẩm bẩm, không rõ quan hệ giữa hai người.

Đậu Đậu nhìn vào mắt huấn luyện viên, sắc xanh ánh lên trong đồng tử, chợt lóe chợt tắt như ngọn ma trơi. Huấn luyện viên không hỏi nữa, vĩnh viễn không cần hỏi nữa.

Thi Sương Cảnh chưa từng nghĩ sẽ có ngày mình chạm vào súng, nhưng cơ hội dâng tận tay thì tội gì không thử? Huấn luyện viên hướng dẫn cho y, không được chĩa họng súng vào người ta, tư thế vai và cánh tay ra sao, cách ngắm bắn chuẩn như thế nào. Y ký tên nhận súng, ở bên kia Đậu Đậu đã bắt đầu luyện bắn với một huấn luyện viên khác rồi. Lòng Thi Sương Cảnh xao động, y nhớ lại cuộc trò chuyện giữa mình và La Ái Diệu sau một lần thân mật.

“Em có biết bây giờ pháp khí mà Đậu Đậu thích nhất là gì không? Là cung Kim Cang và tên Đại Bi của Kim Cang Ái Bồ Tát. Con bé là đứa giống tôi nhất nhà, nó đã chọn pháp khí chính mà hồi xưa tôi suýt chọn trúng.”

La Ái Diệu kiên nhẫn hồi tưởng lại trận đấu tên năm ấy ở tu viện Văn Thù giữa mình và Thi Sương Cảnh đối đầu với Văn Thù Bồ Tát, hắn nói thực ra hắn không thành thạo cung tên, pháp khí chính của hắn là các loại hoa sen.

Thi Sương Cảnh giơ ngón tay vẽ hình hoa lên cơ bụng La Ái Diệu, “Hoa sen gì cơ? Em chỉ nhớ màu sắc thôi, sen đỏ, sen xanh, sen trắng, còn tên gọi theo ý nghĩa tôn giáo thì tới giờ em vẫn chẳng nhớ được…… Cung Kim Cang, tên Đại Bi, như này lại dễ nhớ hơn ấy nhỉ. Tốt quá, ít ra vẫn có Đậu Đậu có thể kế thừa y bát của anh.”

Y cười bảo: “Con em đẻ ra lợi hại lắm đúng không nào?”

“Tất cả đều cực kỳ lợi hại.” La Ái Diệu làm cha người ta đủ rồi, song làm chồng của Thi Sương Cảnh vẫn là thoải mái nhất. Hắn nắm hông Thi Sương Cảnh, để y leo lên ngồi trên người mình, “Nhưng trong nhà này tôi vẫn là lợi hại nhất.”

“Đúng vậy, anh lợi hại nhất. Còn em thì sao?”

“Ừm…… Tôi không thể khen trái lương tâm được.”

“Anh từng bảo em là lương tâm đặt bên ngoài của anh cơ mà? Anh khen em cũng là khen lương tâm của anh còn gì?”

“Nếu đúng thật là lương tâm của tôi thì càng khỏi cần khen.” La Ái Diệu dừng một thoáng rồi nói tiếp, “Em là quý giá nhất. Ừ, nói vậy thích hợp hơn.”

Dùng hai mươi năm để học cách nói lời đường mật âu yếm, đối với La Ái Diệu thì hoàn toàn chẳng phải việc gì khó. Hắn đã thành công dỗ Thi Sương Cảnh vui vẻ, người yêu vui vẻ thì mọi sự đều tốt lành.

Thi Sương Cảnh quý giá cảm nhận cây súng trong tay, loại súng hơi này bắn đạn không bị giật, song vẫn nguy hiểm. Y bắt đầu bắn vào bia theo chỉ dẫn của huấn luyện viên, từ bia đứng thẳng đến các loại bia nhiều màu đặt rải rác trong sân, y nhận thấy đã bắn hết băng đạn, bèn thay băng rồi bắn tiếp. Huấn luyện viên hỏi Thi Sương Cảnh có muốn đấu với Đậu Đậu không, tuy nhiên y xem thành tích của Đậu Đậu xong thì chỉ lắc đầu nói “Thôi khỏi”. Đậu Đậu là thiên tài, con bé vừa tới câu lạc bộ ngày đầu tiên là huấn luyện viên đã âm thầm lên lộ trình thi đấu cho nó luôn rồi.

Đậu Đậu chơi gì cũng giỏi, trừ pháp khí cung tên ra, mấy trò chơi này của con người đều là thú tiêu khiển thôi. Đậu Đậu nhớ lúc mình và Bắp xem phim zombie, nó đã nghĩ nếu mình có súng mà không biết dùng thì phải làm sao đây? Vấn đề này nhanh chóng chuyển sang: Nếu mẹ có súng mà không biết dùng thì phải làm sao đây?

Thi Sương Cảnh cứ tưởng mình theo hầu công chúa đọc sách thôi, cơ mà công chúa đã tính toán đâu vào đấy cả rồi. Công chúa tập bắn từ trong phòng ra đến ngoài sân, từ bia cố định đến bia di động và đĩa bay. Công chúa còn vờ hỏi bâng quơ: “Mẹ ơi, mẹ có muốn thử một chút không?”

Trong hiện thực không có zombie bao vây thành phố, mà dù bao vây thì cũng chẳng sao, họ là một gia đình an toàn mà. Đậu Đậu chỉ lo âu về cái chết giống như bao đứa học sinh tiểu học thôi, ở độ tuổi mà lũ trẻ khác phải liên tục xác nhận với người thân thì Đậu Đậu lại nghĩ “Huấn luyện! Huấn luyện!”. Con bé quả thực giống hệt La Ái Diệu.

Thi Sương Cảnh tháo băng đạn rỗng, trả lại súng. Phải công nhận là chơi vui thật. Đậu Đậu chọn khéo ghê, về sau có thể thường xuyên tới đây luyện tập cùng con bé.

✿Tác giả có lời muốn nói:

Trong phần cuộc sống đời thường này, tôi sẽ kể rõ sở thích và tính cách của từng đứa trẻ, đứa nào cũng có hết, chớ nôn nóng nha.

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 215

Chương 215: Phúc tới chùa lớn • Trân trọng giới thiệu cuộc sống đời thường của gia đình sáu người – 4

La Ái Diệu theo dõi cặp song sinh, tách ra một pháp thân thì sợ ít mà tách ra hai pháp thân lại sợ nhiều. Nhớ lại hồi Thi Sương Cảnh mới sinh Đậu Đậu không bao lâu thì đồng ý mang thai lần ba, y hỏi La Ái Diệu có thể sinh xong một thể được không, La Ái Diệu không cố ý gian lận, nhưng dường như Thi Sương Cảnh lại cầu nguyện nơi nào đó, cuối cùng thực sự sinh luôn một cặp song sinh trong một lần thật. Theo lý thuyết sinh đôi thì hẳn Kiều Kiều Mạch Mạch là sinh đôi khác trứng, ngoại hình không hoàn toàn tương đồng, nhưng chúng chẳng khác nào sinh đôi cùng trứng cả, người ngoài không thể phân biệt ai là ai, càng không thể nhận biết nam nữ.

Lúc ở trên giường, Thi Sương Cảnh hỏi bông đùa: “Con em đẻ ra lợi hại lắm đúng không nào?”

La Ái Diệu trầm tư suốt hồi lâu. Như này đâu chỉ là lợi hại.

Tại Phật quốc, “song sinh” cũng là một tổ hợp hiếm có. Nhật Quang Biến Chiếu Bồ Tát và Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ Tát hầu hai bên Phật Dược Sư có thể coi là người thân quan trọng, song sinh cùng cấu tạo. Theo truyền thuyết, quan hệ giữa Phật Dược Sư và Nhật Quang Nguyệt Quang Bồ Tát cũng là cha con.

Cặp song sinh này luôn được gọi bằng biệt danh, cái tên Kiều Kiều Mạch Mạch đậm chất ngũ cốc làm giảm sự nguy hiểm, song chỉ có La Ái Diệu biết Kiều Kiều Mạch Mạch thực ra rất cao cường. Trong nhà, Bắp là con cả ngoan ngoãn, Đậu Đậu kế thừa y bát của La Ái Diệu, còn Kiều Kiều Mạch Mạch chính là thách thức dành cho hắn. La Ái Diệu sẽ không dùng quan hệ cha con để thuần phục chúng, nhưng tổ hợp song sinh khiến Phật tính Mật tông mà chúng kế thừa bị lặp lại từ bên trong, giống như hiệu ứng tăng cường trong trò chơi được cộng dồn vô hạn trong đội hình hai người, làm cho tương lai của Kiều Kiều Mạch Mạch càng trở nên khó đoán hơn. Nếu Phật Dược Sư có hai đứa con song sinh làm hầu cận, thì La Ái Diệu lại phải lấy mình làm trung tâm, đặt cặp song sinh ở hai bên để trông chừng chúng.

Bây giờ có vẻ Kiều Kiều Mạch Mạch chẳng mấy hứng thú với nghi quỹ, kinh văn, đà la ni. Chúng thích hoạt động mang tính trải nghiệm, xem ra chúng vẫn đang tìm cách kết nối chặt chẽ với ứng thân dạng người này. Đối với mỗi đứa trẻ trong nhà, La Ái Diệu lại có cách ràng buộc riêng. Kiều Kiều Mạch Mạch mê làm đồ thủ công, vừa khéo sống ở lầu bốn biệt thự với gác mái nối thông, La Ái Diệu sửa sang lại gác mái, nơi ấy liền trở thành căn cứ bí mật của Kiều Kiều Mạch Mạch.

Sau khi sinh xong, sức khỏe Thi Sương Cảnh sụt giảm nghiêm trọng. Hồi Kiều Mạch bốn tuổi, y cứ ốm lên ốm xuống suốt ba tháng, cả nhà đều lo lắng vô cùng. Thi Sương Cảnh giải thích cho bọn trẻ: “Mẹ sẽ không chết, nhưng cơ thể con người luôn có lúc không khỏe. Cha các con sẽ lo liệu được thôi.”

La Ái Diệu muốn chữa khỏi cho Thi Sương Cảnh, song có lẽ vì tuổi tâm lý tăng lên nên Thi Sương Cảnh càng tin vào số mệnh hơn, y cho rằng nếu đau ốm nhẹ thì có lẽ là cơ thể đang nhắc nhở chính mình, tốt nhất La Ái Diệu không nên can thiệp. Trong họa có phúc, Thi Sương Cảnh xin nghỉ ốm ba tháng, ban nhạc phải hủy một show âm nhạc Tết, cuối cùng show âm nhạc diễn ra đúng vào trận lũ lụt hiếm có, ban tổ chức bất đắc dĩ phải hoàn vé, fan của các ban nhạc khác cũng bị tổn thất không ít tiền bạc trong đợt thiên tai.

Trong đợt ốm ấy, Kiều Kiều Mạch Mạch không cần đi học, luôn nghe thấy tiếng ho khan của mẹ văng vẳng trong nhà. Thi Sương Cảnh nằm trên sô pha phòng khách, vừa xem ti vi vừa ho liên tục, trong bếp vang tiếng sột soạt, lát sau đã thấy Mạch Mạch bưng một chiếc chén ra, nó phải cẩn thận hết sức vì trong chén đựng đầy ắp. Thi Sương Cảnh đứng dậy nhận lấy chén, cảm ơn Mạch Mạch, bấy giờ mới nhận ra trong chén đựng canh lê tuyết, Mạch Mạch bưng một chén cho mẹ, còn Kiều Kiều thì đang đợi dì Điền lấy bánh táo nướng chín ra. Bánh táo vừa đặt lên bàn, Kiều Kiều liền bưng ra ngay, Thi Sương Cảnh bảo nó đặt khay bánh lên bàn trà rồi vỗ vỗ bên cạnh mình.

Hai đứa nhỏ sáp lại, một trái một phải, nằm xuống như cún con. Thi Sương Cảnh đắp chăn cho chúng, sau đó bưng chén lên, chờ hai đứa nằm yên rồi mới uống canh lê tuyết. Kiều Kiều Mạch Mạch nóng ran, tựa đầu vào người mẹ hoặc dùng cả tay lẫn chân quấn lấy mẹ.

“Hôm nay ngoan quá vậy? Khụ khụ, các con có muốn xem hoạt hình không? Mẹ xem cùng các con nhé.”

Kiều Kiều nũng nịu: “Bánh táo đang nóng đó, ăn bánh táo đi mẹ.”

Mạch Mạch bò dậy, nhận lấy chiếc điều khiển mà Thi Sương Cảnh đưa cho. Nó đã nhận biết được nhiều chữ rồi, Thi Sương Cảnh nhìn Mạch Mạch lựa phim online, cuối cùng chọn một bộ phim tài liệu án mạng nước ngoài. Y trố mắt hỏi Mạch Mạch: “Bình thường các con cũng xem loại phim này hả? Mẹ phải kiểm tra lịch sử xem của các con mới được……”

Mạch Mạch bình tĩnh đáp: “Là chị xem đấy ạ, nhưng chị không cho bọn con xem.”

Trời ạ, Đậu Đậu cũng mới bảy tuổi thôi mà! Thi Sương Cảnh cười gượng, chuyển phim tài liệu án mạng thành phim tài liệu khám phá thiên nhiên, y bảo: “Vậy thì mẹ sẽ kiểm tra lịch sử xem của chị con. Kiều Kiều Mạch Mạch cùng mẹ xem phim tài liệu khám phá rừng xanh nhé, xem người ta dùng cành cây câu cá như thế nào nè.”

Kiều Kiều nói: “Con thích xem cái này. Con cũng muốn câu cá. Con còn muốn leo cây hái dừa nữa cơ.”

Thấy Thi Sương Cảnh không định ăn bánh táo ngay, Kiều Kiều bèn chui ra khỏi chăn, đặt khay bánh táo lên đùi mẹ, ý bảo mẹ ăn luôn bây giờ đi.

Thi Sương Cảnh nhận thức ăn mà nhóc con dúi cho. Kiều Kiều Mạch Mạch là đồng bạn vĩnh viễn do mẹ sinh ra, những lúc rảnh rỗi hầu như chúng sẽ tự chơi một mình, chỉ thi thoảng mới bám dính lấy mẹ, hôm nay đã là thân mật lắm rồi. Thi Sương Cảnh uống hết canh lê tuyết rồi ăn một miếng bánh táo lớn, y định đi rửa tay nhưng lại bị cặp song sinh giữ ở ghế sô pha, đành rút tạm giấy lau tay. Sau đó Mạch Mạch đòi Thi Sương Cảnh buộc lại tóc cho mình, Mạch Mạch đòi là Kiều Kiều cũng đòi. Hai đứa đều để tóc dài, người ngoài nhìn vào còn tưởng nhà y có hai cô con gái sinh đôi.

“Mẹ ơi, đau ốm là cảm giác gì? Sao bọn con không bị ho?” Mạch Mạch chăm chú xem ti vi, thuận miệng hỏi.

“Bởi vì các con là Tiểu Phật Tử, Tiểu Phật Nữ, không phải con người, cơ thể các con mạnh mẽ hơn cơ thể loài người. Đau ốm là cảm giác gì ấy à…… Thì là khó chịu? Ho khan, mỏi mắt, nhức đầu…… À phải, Mạch Mạch, các con có cảm giác đau không?”

“Bọn con không biết đau.”

Mặc dù chúng không biết đau, Thi Sương Cảnh vẫn khống chế sức lực khi buộc tóc cho con. Cả bốn đứa con đều như thế, sở hữu thể chất giống La Ái Diệu, đây là chuyện tốt, chúng đều sẽ rất khỏe mạnh. Tuy nhiên không có cảm giác đau thì liệu chúng có cảm nhận được sự tồn tại của “thân xác” thông qua nỗi đau đớn không? Xúc giác thì quá nhẹ, không đủ để cường điệu cảm quan của cơ thể.

Tính cách Kiều Kiều khép kín hơn Mạch Mạch một chút. Thi Sương Cảnh từng chú ý quan sát và phát hiện lúc cặp song sinh hành động, Kiều Kiều luôn bắt đầu trước nhưng Mạch Mạch mới là đứa ra sức nhiều. Kiều Kiều cũng không phấn khích như Mạch Mạch mà sẽ kiềm chế hơn chút xíu. Kiều Kiều gỡ dây thun trên đầu mình ra, cũng chờ Thi Sương Cảnh chải lại tóc cho mình.

“Mẹ ơi, thế bây giờ mẹ còn đau không? Mẹ đang ốm mà?” Kiều Kiều hỏi.

“Bây giờ mẹ không đau. Ho không có nghĩa là đau đớn.” Thi Sương Cảnh làm động tác “Suỵt”, bảo rằng, “Hôm nay mẹ đang làm biếng, cho phép bản thân nghỉ ốm.”

Kiều Kiều bỗng nhiên chỉ vào vị trí phổi của Thi Sương Cảnh, cái tay nhỏ bé chọt chọt rồi chỉ dọc lên theo đường hô hấp, nó nói: “Mẹ đang khó chịu ở chỗ này, nhưng mẹ sẽ khỏe lên thôi.”

Chúng còn bé tí, chưa từng học bất cứ kiến thức y học gì…… Chẳng lẽ La Ái Diệu đã dạy chúng ư? Đúng là phổi của Thi Sương Cảnh không khỏe, Kiều Kiều chỉ rất chuẩn, nó còn nắm rõ vị trí cơ quan nội tạng hơn cả y nữa.

Kiều Kiều lấy một miếng bánh táo trên khay, bẻ làm ba phần, cất giọng buồn cười như thể đang uống máu ăn thề: “Mạch Mạch ơi, mẹ ơi, chúng ta cùng ăn đi.”

Thi Sương Cảnh thấy thú vị quá, bèn nhận bánh táo và ăn luôn. Mạch Mạch liếc nhìn Kiều Kiều rồi hai đứa cùng ăn. Ăn xong lại chuyển sang chải đầu cho Kiều Kiều, khoảng nửa tiếng sau, Kiều Kiều Mạch Mạch bắt đầu ho khan liên tục. Thi Sương Cảnh quýnh lên, vội gọi điện cho La Ái Diệu, con nhà y sao có thể bị ốm cơ chứ?

La Ái Diệu đã chứng kiến tất cả thông qua pháp thân. Hắn trả lời: “Kiều Kiều đã trì chú, nó muốn chia sẻ cảm giác đau ốm với em. Mạch Mạch cũng chia sẻ một nửa với nó. Em thực sự phải nhanh khỏe nhé, Kiều Kiều Mạch Mạch đều lo cho em lắm đấy. Tuy nhiên…… Tôi cảm thấy hai đứa làm thế cũng vì muốn biết làm con người rốt cuộc có ý nghĩa gì, tụi nó khác với Bắp và Đậu Đậu, Bắp từng trải qua cái chết, Đậu Đậu có sự thương cảm bẩm sinh đối với cái chết của em, mà cảm giác của Kiều Kiều Mạch Mạch đối với cái chết lại hoàn toàn trống rỗng.”

Trong thời gian Thi Sương Cảnh bị ốm, hai đứa nhỏ ho khan suốt ba tuần, mãi mới khỏi được, từ đó Thi Sương Cảnh không dám ốm nữa. Đúng là Kiều Kiều Mạch Mạch quan tâm y, song đồng thời cũng thông qua y để trải nghiệm cảm giác của con người. Có vẻ chúng rất tự hào về việc bị ốm, cho rằng dựa vào cách đó là có thể hiểu thấu được cái chết. Niềm an ủi duy nhất là, nhờ trải nghiệm đau ốm ấy mà Kiều Kiều Mạch Mạch đã có nhận thức cơ bản về cái chết và cũng bắt đầu biết tôn trọng sinh linh.

*

Chiếc xe đạp xanh tiến vào con hẻm nhỏ, ở nơi vắng vẻ, cô bé gần như đứng lên mà đạp, phong cách vừa dũng mãnh vừa nguy hiểm. Nó đến “Phòng mạt chược Tiểu Minh”, bỏ cả xe đạp lẫn cặp sách ở bên ngoài, đi thẳng vào phòng mạt chược tìm người.

Năm nay Thi Nghi Thục mười tuổi, Thi Nghi Ngọc mười bảy tuổi.

Trong phòng mạt chược nghi ngút khói, chiếc quạt trần to bám đầy bụi bặm và mạng nhện, mỗi bàn mạt chược đều mang phong cách riêng biệt: có ông bà già chơi kiểu hưu trí; có người trung niên chơi kiểu được ăn cả ngã về không, thậm chí dựa vào trò này để nuôi sống gia đình; cũng có lũ choai choai mười tám tuổi bỏ học ngồi cùng đám ba mươi chưa vợ, chơi để giết thời gian. Thi Nghi Ngọc không ở gian ngoài, mà phải đi sâu vào bên trong, quẹo vào, băng qua một khoảng sân nhỏ. Thi Nghi Ngọc đang ngồi ở ghế nhà cái, đánh theo kiểu đường phố bán chuyên xem như dạy học, xung quanh bàn mạt chược là rất nhiều người trưởng thành.

Thi Nghi Thục chen đến bên cạnh Thi Nghi Ngọc, cúi người hỏi: “Ván này còn bao lâu thế?”

“Sắp xong rồi.” Thi Nghi Ngọc nói to với mọi người, “Mọi người đều biết đấy, em gái cháu tới rồi, cháu đánh xong ván này là rút đây.”

“Đánh mạt chược với chú mày ức chế quá, vừa thắng tiền là chuồn mất dạng ngay.” Người trung niên ngồi bên phải nói.

“Ông mới tới ngày đầu nên không hiểu quy củ. Chúng ta mới bắt đầu đánh từ 2 giờ, đã nói đánh 1 hào là được rồi, ông lại cứ không chịu, kết quả thua không còn cắc nào, trách Tiểu Thi thì có nghĩa lý gì chứ.” Ông bác đối diện đáp trả.

“Đúng đấy, trình độ gà mờ, hôm nay cho ông chơi cùng đã là tốt lắm rồi. Tiểu Thi đưa em gái về đi, chớ để chậm trễ, em gái cháu còn phải làm bài tập.” Ông cụ ngồi bên trái là bạn chơi thân quen, đương nhiên sẽ bênh vực Thi Nghi Ngọc.

“Gì chứ hả, các người mấy tuổi rồi? 1 hào mà cũng gọi là to à!?” Ông bác bên phải ngỡ ngàng, hoài nghi không biết những người trên bàn có đúng là dân chơi mạt chược lão luyện hay không, “Đáng lẽ người thắng không được chuồn đâu đấy, cháu gái mau về nhà đi, đừng học theo thói hư tật xấu của anh trai cháu.”

“Ông nói ít ít thôi, Tiểu Thi lại xếp được Thanh Nhất Sắc rồi kia kìa.” Người ngồi bên trái nói, “Vốn dĩ ông có thể chỉ thua 40 tệ thôi chứ không phải 400 tệ. Ngày mai ông quay lại là được mà, bọn tôi đánh 1 tệ với ông, ha ha.” (Thanh Nhất Sắc là bộ có tất cả các quân cùng một chất.)

Thi Nghi Ngọc xếp bộ Thanh Nhất Sắc toàn quân vạn, mọi người đều biết cậu định làm gì nên nhất quyết không nhả bài. Dù sao chỉ thiếu một quân nữa là ù thôi, Thi Nghi Ngọc cũng không cưỡng cầu. Hai mươi phút trôi qua, người đối diện ù, không xếp thành bộ gì cả, điểm số ít, mọi người tính tiền, Thi Nghi Ngọc cầm tiền rời đi. Thi Nghi Ngọc bảo Thi Nghi Ngọc đi theo sau, cậu lấy ra hai tờ 20 tệ và một tờ 10 tệ, đưa cho em gái, “Cho em nè.”

Thi Nghi Ngọc chơi mạt chược trên thị trấn luôn chỉ cược số tiền nhỏ nhất, ngày nào cũng cho Thi Nghi Thục 50 tệ, cậu rất tự hào, đây là tiền tiêu vặt cho em gái đó nha, đâu ngờ Thi Nghi Thục đều để dành hết cho anh trai. Nó rất lo anh trai sẽ mải chơi quên lối về, lỡ đến ngày nào đó cha mẹ không cho tiền tiêu vặt nữa thì biết làm sao.

“Anh ơi, em không muốn lái xe nữa đâu.”

“Vậy lần sau em đi bộ tới tìm anh, để xe ở nhà xe của trường sẽ an toàn hơn. Để anh dắt xe vào sân phòng mạt chược cho, ngày mai anh lại mang xe sang cho em. Hôm nay ngồi xe điện của anh về nhà nhé?”

“Dạ vâng!”

“Hơi đói ấy nhỉ……”

“Anh ơi, xe bán bánh trứng kẹp ở đầu phố đã tới rồi đó, em muốn ăn kẹp bơ chà bông.”

“Vậy thì tất nhiên là anh mời rồi, anh muốn một cái kẹp khoai tây thái sợi, một cái kẹp thịt bò cay. Ăn xong rồi về nhà nhé.”

“Dạ!”

Mỗi ngày Thi Nghi Thục đều trải qua cuộc sống như thế, song nó chẳng hề thấy chán chút nào. Họ không sống trong thành phố lớn, cuộc sống ở thị trấn nhỏ cũng có niềm vui riêng. Trong cốp xe điện của anh trai luôn để sẵn mũ bảo hiểm dự phòng cho em gái, trong phòng em gái cũng luôn có heo đất nhỏ cất tiền cho anh trai.

Thi Nghi Ngọc mười bảy tuổi không cao vọt lên 1m8 như trong tưởng tượng, con đường học tập của cậu bị gián đoạn, bước lên hành trình khác với bạn đồng trang lứa, về sau Thi Nghi Ngọc không cao lên quá mức nữa, bây giờ cậu khoảng 1m78, đẹp trai theo kiểu gần gũi giản dị. Do chứng khó đọc nên cậu ít giao tiếp với người ngoài, chỉ làm bạn với cờ và mạt chược, hiện tại cậu dành ra bốn ngày đánh mạt chược và ba ngày đánh cờ, cả cờ tướng lẫn cờ vây. Thi Nghi Thục mười tuổi đã rất ra dáng mỹ nhân tương lai, chỉ có điều con bé quá nghiêm chỉnh, luôn luôn buộc tóc đuôi ngựa gọn gàng, áo sơ mi không một nếp nhăn, giày trắng không một vết bẩn. Hai anh em, một người thì xuề xòa, một người thì chỉnh tề, song lại là cộng sự tuyệt nhất, luôn hỗ trợ cho nhau. Thi Nghi Thục xem phim kịnh dị mà toàn đổ là Thi Nghi Ngọc xem, Thi Nghi Ngọc dạy bảo đối thủ ngang ngược thì Thi Nghi Thục sẽ che giấu cho anh trai, cũng cho rằng đó là chuyện đương nhiên.

✿Tác giả có lời muốn nói:

Chương sau lại viết tiếp về cuộc sống đời thường, sau đó trở về góc nhìn của Phật Cảnh, viết kết cục và kết cục của kết cục.

Đó sẽ là kết cục rất hay, hơn nữa có lẽ chỉ độc giả nào theo dõi liên tục mới có thể độc hưởng “kết cục thực sự” này, xin hãy chờ nhé.

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 216

Chương 216: Phúc tới chùa lớn • Đàn tràng ngoại quốc dưới biển – 1

Ghi lại một ngày nghỉ bình thường của gia đình sáu người.

Thanh xuân là vô giá, vậy nên hãy xuất phát ngay đi. Kiều Kiều Mạch Mạch mười tuổi đã không còn thỏa mãn với việc đi loanh quanh thành phố D nữa, hai đứa trao đổi bằng việc thể hiện ngoan ngoãn suốt một học kỳ để xin cha mẹ dẫn chúng ra ngoài trải nghiệm thế giới rộng lớn hơn. Kiều Kiều Mạch Mạch mang lòng hiếu kỳ vô hạn với thế giới này, bức tường trên gác mái dán một tấm bản đồ thế giới, chúng bịt mắt ném phi tiêu, trúng ngay nước Ý tại Châu Âu. Bấy giờ Thi Sương Cảnh mới sực nhận ra, bao năm qua y và La Ái Diệu chưa từng du lịch nước ngoài cùng nhau. Y từng ra nước ngoài quay show với đồng đội rồi, còn La Ái Diệu thì…… Hộ chiếu của La Ái Diệu còn sạch hơn cái mặt của hắn nữa.

“Tôi không ngờ mình sẽ bận đến thế. Thật muốn cho Trác Dật Luân lâm bệnh nặng rồi chết bất đắc kỳ tử, sau đó tạo ra một thân phận mới, tiếp tục làm ô uế thanh danh của em……” La Ái Diệu nằm trên chiếc ghế da mềm trong thư phòng, thả lỏng tứ chi, phơi bụng với ánh đèn, miệng lải nhải không ngừng, có vẻ hắn không dứt được cái bệnh nghề nghiệp tụng kinh, “……Dường như càng giải mã tài sản trí tuệ của mình, tôi lại càng bị trói buộc vào mảnh đất này, rõ ràng tôi chỉ tùy tiện xây đàn tràng để giết thời gian thôi mà.”

Thi Sương Cảnh đi tới xoa huyệt Thái Dương cho hắn, y dùng sức n*n b*p, đến mức La Ái Diệu ngồi bật dậy, nói lớn: “Tại sao trước kia tôi không ra ngoài chơi với em cơ chứ! Lần đầu em ra nước ngoài lại không phải đi cùng với tôi…… Bạn Thi, em tệ bạc quá, em cứ thế vứt bỏ khách hàng lâu năm của em sao……”

“Ngài La, đừng có phát bệnh nữa, anh có nói được câu nào chính xác không hả?” Thi Sương Cảnh vẫn cười cười, trượt tay xuống bóp vai cho La Ái Diệu, vừa ân cần vừa có phần uy h**p.

“Lần trước em với ban nhạc đi đến quốc gia nào?”

“Đi Hàn Quốc, gần lắm. Em cũng mới đi Châu Âu lần đầu tiên thôi. Chúng ta có nhiều tiết tiết kiệm như vậy mà sao không nghĩ tới chuyện đưa bọn trẻ đi chơi nhỉ? Tuổi trên căn cước của em đã sắp……”

“Không được nói nữa.” Tuổi của La Ái Diệu còn kinh khủng hơn đây này.

Bây giờ hai người xem phim ma cà rồng với các con như một cách học hỏi kinh nghiệm, phải chăng đến độ tuổi nào đó thì sẽ phải giải quyết thân phận hiện tại, đi đến một nơi mới, làm người một lần nữa…… Tuy nhiên La Ái Diệu đã làm phép cho cả hai, ngoại hình mà người ngoài nhìn thấy sẽ trẻ hơn mười đến mười lăm tuổi so với tuổi thật của họ, không đến mức trẻ mãi không già, làm thế sẽ bị truyền thông xem là yêu quái mất.

“Ồ, đừng bảo anh ra nước ngoài là sẽ mất thiêng nhé?” Thi Sương Cảnh hỏi vấn đề này lần thứ mười rồi. Nếu không vì nguyên nhân này thì y chẳng hiểu tại sao một người hướng ngoại như La Ái Diệu lại bỏ qua phong cảnh tuyệt vời nhường ấy.

La Ái Diệu trả lời vấn đề này lần thứ mười: “Làm gì có chuyện mất thiêng? Tôi đâu phải thổ địa. Chỉ là cứ thấy là lạ sao ấy…… Nhưng nhà Tưởng Lương Lâm vẫn sống yên lành ở nước ngoài đó thôi, chúng ta nhất định sẽ không sao đâu. Tôi ở đây lo lắng cái gì chứ? Có phải tôi ra nước ngoài đấu pháp đâu.”

“Vậy em đi lấy hộ chiếu cho anh nhé.” Thi Sương Cảnh mở ngăn kéo của La Ái Diệu để lấy hộ chiếu, còn phát hiện cả thẻ tín dụng quốc tế của hắn, bèn hỏi, “Tiền cúng dường của tín đồ có thể chuyển thành ngoại tệ không? Nếu không được thì quẹt thẻ của em.”

“Bên dưới còn mấy tấm thẻ ghi nợ quốc tế nữa, trong đó có tiền dollar. Em cầm hết đi. Em không nhắc thì tôi cũng quên khuấy mất.” La Ái Diệu lại nằm xuống ghế, hắn hiểu ra rồi, nỗi lo này không phải lo lắng khi tới một nơi mới, mà là mở rộng phạm vi cơ duyên, dự cảm rằng sắp đón nhận cuộc sống mới. Bao năm nay hắn chỉ sống an phận qua ngày, viện cớ chăm con để chỉ làm những việc tiện tay dễ dàng. Giống như lời hắn thường nói với Thi Sương Cảnh vậy – “Em là kỳ nghỉ dài đằng đẵng của tôi”…… Mở bản đồ mới không phải chuyện tốt lành gì.

Thi Sương Cảnh nhìn thấu rối bời của La Ái Diệu, y kẹp tài liệu cần thiết vào dưới nách, đi tới cúi người hôn lên trán La Ái Diệu, khẽ bảo: “Cả nhà mình ra ngoài chơi mà anh không vui sao?”

“……Vui chứ.”

“Cười lên nào.”

Không đợi La Ái Diệu cố nặn ra một nụ cười có vẻ thật lòng, Thi Sương Cảnh đã chọt hai ngón tay kéo khóe miệng hắn lên, tạo thành một nụ cười hài hước. Ánh mắt Thi Sương Cảnh ngậm cười tựa như vầng trăng khuyết.

*

Ngày xuất phát, cửa garage mở lên, La Ái Diệu lắc lắc chìa khóa xe, bốn đứa nhỏ xếp thành một hàng, có đứa ngẩn ngơ, có đứa hưng phấn, có đứa thì hồi hộp. Thi Sương Cảnh xuất hiện cuối cùng, y và La Ái Diệu đi vòng ra cốp sau, gọi từng đứa nhỏ qua để xác nhận va li của chúng. Kiều Kiều Mạch Mạch rất chi kích động, Kiều Kiều chỉ thiếu điều múa quyền ngay đầu xe luôn. Bắp thì chính là đứa ngẩn ngơ, cậu thậm chí còn nhớ nhầm thời gian xuất phát, hóa ra tối nay phải ra sân bay rồi ư?

Trong nhà có bốn đứa trẻ, La Ái Diệu mua một chiếc Lincoln Navigator chính là để sáu người có thể cùng xuất hành. Xe này vừa cao vừa rộng, bình thường La Ái Diệu hiếm khi lái nó, xe riêng của hắn và Thi Sương Cảnh xếp chồng lên nhau mới cao bằng chiếc xe này. Chiếc xe rất đậm chất “người cha”, nhất là khi La Ái Diệu cầm lái, cực kỳ có cảm giác của người đứng đầu gia đình.

Họ bay thẳng từ thành phố D đến Rome, chuyến bay xuyên quốc gia kiểu này thường cất cánh lúc nửa đêm, Thi Sương Cảnh chỉ dẫn La Ái Diệu lái vào thành phố D, cả nhà vào thành phố ăn tối trước, biết đâu có thể mua cho bọn trẻ vài món đồ mang theo.

Bắp đang thẫn thờ nhìn vào màn đêm thì một bàn tay bỗng vỗ vào vai cậu, Bắp quay đầu, hóa ra là Mạch Mạch đưa đồ cho cậu. Mạch Mạch nói: “Anh ơi, bùa hộ mệnh nè, cả bốn bọn mình đều có.”

Đó là một chiếc móc khóa xếp hạt pixel, của Bắp là hình mèo cam trắng, của Đậu Đậu là mèo đen, còn của Kiều Kiều Mạch Mạch là hai chú chó Shiba đen. Bắp hỏi: “Vì sao anh với Đậu Đậu là mèo còn hai em lại là cún?”

“Là vì hợp thôi. Ở nhà mình mà còn hỏi “Vì sao”? Có biết bao chuyện thần kỳ rồi mà.” Mạch Mạch cất giọng sâu xa.

La Ái Diệu đang lái xe cũng xen lời: “Cha biết vì sao Kiều Kiều Mạch Mạch là cún rồi —— Bởi vì tụi nó đều cứng đầu.”

Kiều Kiều thêm dầu vào lửa: “Thế bọn con cứng đầu giống cha hay giống mẹ?”

Thi Sương Cảnh vui vẻ hóng hớt: “Ừ, thì giống mẹ.”

“Cứng đầu một chút cũng tốt mà. Vậy mới không khuất phục.” La Ái Diệu nghiêm túc nói.

“Cha dẻo miệng ghê.” Đậu Đậu châm chọc.

“Ừ, con dẻo miệng giống cha nhất.” La Ái Diệu cũng không bỏ qua cho nó.

Cả nhà vừa nói cười vừa thưởng thức bữa tối náo nhiệt, lần này họ đi Ý một tuần, tạm thời chưa định đi những nước khác, đi từ Bắc chí Nam rồi lại dạo một vòng đảo Sardegna, e rằng một tuần là gấp lắm rồi. Bắp ăn thêm ba bát cơm, cậu đã xem review du lịch nên biết ẩm thực nước ngoài rất khó ăn, dù là món Tàu cũng không ngoại lệ. Ăn xong, cả nhà cùng đi mua sắm song không ưng món nào đặc biệt, Bắp muốn mua một chiếc tai nghe chống ồn, có mẫu mới ra thì lý nào lại không mua.

Sau người di chuyển kiểu gì cũng khiến người khác chú ý, trông cứ như một đoàn du lịch nhỏ vậy. Tất cả giấy tờ căn cước đều cho cha La Ái Diệu phụ trách, tiền thì do mẹ Thi Sương Cảnh quản lý, đây là thông lệ xưa nay của nhà họ, trước kia đi du lịch các nơi trong nước cũng đều như thế. Tiến vào phòng nghỉ dành cho khoang hạng nhất, mỗi đứa nhỏ chiếm một bàn rồi cúi đầu lướt điện thoại, khoảng mười phút sau thì lập một nhóm nhỏ để lên kế hoạch thăm thú. Thi Sương Cảnh và La Ái Diệu thì mất hút.

Thực ra Thi Sương Cảnh muốn vào phòng tắm, tắm rửa sơ qua rồi mới lên máy bay. Y có rủ La Ái Diệu vào cùng, La Ái Diệu từ chối y một cách rất chi bảo thủ, song hai người vẫn trao nhau một nụ hôn nhẹ. La Ái Diệu chờ Thi Sương Cảnh ngoài khu nghỉ. Con cái là gì cơ? Tụi nó đều lớn cả rồi, không lạc trong sân bay đâu.

Lên máy bay thì chủ yếu chỉ ăn và ngủ. Chỉ có Đậu Đậu hơi bất an, cứ trằn trọc mãi không ngủ được, nó cố gắng gượng hơn mười tiếng đồng hồ, liên tục xem ba bộ phim. Đồ ăn trên máy bay rất khó nuốt, Đậu Đậu rầu rĩ trách sao mình không ăn thêm một chút ở phòng nghỉ.

Buổi sáng đến Rome, Thi Sương Cảnh và Bắp cùng đi sóng vai theo sát La Ái Diệu, hai mẹ con đều kém tiếng Anh. Cảm giác an toàn của người cha bỗng nhiên thể hiện ra, La Ái Diệu đeo kính râm, hóa thân thành hướng dẫn viên thông thạo nhất, chiều cao của hắn vỗn đã xuất chúng, đi giữa bao người nước ngoài vẫn hết sức nổi bật. Đậu Đậu trông chừng cặp song sinh, cặp song sinh bước đi cứ lơ lãng, có hai lần suýt làm rơi cả vali kéo, Đậu Đậu rất để ý vấn đề trị an nên luôn tập trung 120%.

La Ái Diệu đẩy xe hành lý đến chỗ taxi, Thi Sương Cảnh đề nghị thuê hai chiếc xe năm chỗ, dù sao đường xá thành phố ở Ý cũng khá hẹp, đi xe nhỏ sẽ tiện hơn. La Ái Diệu vẫn kiên quyết thuê xe bảy chỗ, hắn nói: “Việc lái xe không cần mẹ phải nhọc lòng.”

Thi Sương Cảnh không biết La Ái Diệu học luật giao thông Ý từ bao giờ, giao thông ở Rome khá hỗn loạn, lỡ đi nhầm vào khu vực hạn chế giao thông thì rắc rối lắm, nhưng La Ái Diệu dù sao cũng là La Ái Diệu, xưa nay hắn chỉ lo lắng trước khi làm, chứ một khi bắt tay vào làm thì không thể nào sai sót được. Kiều Kiều Mạch Mạch thuần thục ngồi vào hàng ghế cuối, thắt dây an toàn, nịnh nọt La Ái Diệu: “Đi chơi với cha vui quá, chẳng cần bận tâm điều gì, chỉ cần theo cha là được!”

Đúng vậy, không sai, Thi Sương Cảnh bỗng chốc tìm lại cảm giác làm cháu trai —— Dường như La Ái Diệu lại biến thành người cậu lớn tuổi ấy, việc gì cũng làm được, ánh mắt chăm chú và kiên định, như đã tính trước mọi việc.

La Ái Diệu là người đa ngôn ngữ bẩm sinh, cho nên tiếng Ý – một ngôn ngữ bắt nguồn từ tiếng Latin – cũng không làm khó được hắn, khoảng ngày thứ ba đến Ý là hắn đã có thể giao tiếp trôi chảy với người Ý rồi. Trước khi rời Trung Quốc, La Ái Diệu trong thân phận Trác Dật Luân vừa nộp bản thảo đầu tiên của cuốn từ điển Phật học tam ngữ Phạn – Trung – Anh, sự lưu thông giữa các ngôn ngữ chính là một công đức lớn lao.

Bắp nheo mắt chống đỡ ánh mắt trời chói chang ở Rome, thốt ra thắc mắc từ tận đáy lòng: “Sao con cảm giác nước Ý và thành phố S giống nhau thế nhỉ…… Đều nóng ơi là nóng……”

Không phải ảo giác. Người Ý đều không ở Ý vào mùa hè, mà sẽ nhường thành phố cho những du khách ngốc nghếch này. Thi Sương Cảnh đỡ trán, hình như y có siêu năng lực luôn đến thành phố du lịch vào tháng không thích hợp nhất thì phải.

La Ái Diệu lái xe theo chỉ dẫn, mọi người sợ quấy rầy cha nên chẳng ai nói năng gì. La Ái Diệu nhận thấy điều đó, bèn hỏi bâng quơ: “Có ai khó chịu à? Sao mà yên lặng quá vậy?”

Được cha cho phép, trong xe bắt đầu trở nên náo nhiệt. Đậu Đậu bảo mình ngủ không yên giấc, cơ mà phim lại hay tuyệt, nó xem một bộ phim điện ảnh với góc quay màn hình máy tính, kể về một người cha tìm kiếm đứa con gái mất tích thông qua các manh mối. Kiều Kiều và Mạch Mạch muốn thưởng thức bữa sáng kiểu Ý, nhưng hình như bữa sáng kiểu Ý là bánh mì khô cứng và cà phê. Tuy Bắp không hiểu tiếng Anh nhưng lại rất giỏi tra review du lịch tiếng Trung, bản đồ trong điện thoại tràn ngập đánh dấu của cậu, đến Rome là rành Rome mà đến Florence là rành Florence…… Còn Thi Sương Cảnh thì ngẩn ngơ ngắm nhìn sườn mặt La Ái Diệu. (Phim Đậu Đậu xem là Searching (2018) nhé.)

Đây là một ý nghĩ rất kỳ lạ song lại có sức xâm chiếm mãh liệt. Ánh mắt Thi Sương Cảnh dần trở nên lộ liễu.

Nước Ý là một đất nước nồng nhiệt.

✿Tác giả có lời muốn nói:

Cha quả thực đậm chất cha! Mẹ quả thực đậm chất mẹ!

Cần từ từ chuyển góc nhìn về anh Phật Tử và Tiểu Cảnh…… cùng với cuộc phiêu lưu có thể diễn ra trong tương lai chăng?

Đến hồi sau cuối thế giới này và câu chuyện này cũng sẽ không khiến mọi người chán đâu!

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 217: (H)

Chương 217: Phúc tới chùa lớn • Đàn tràng ngoại quốc dưới biển – 2 (H)

Gia đình thì nên ở homestay hay khách sạn? La Ái Diệu cho rằng, nước Ý vừa dài vừa hẹp, có lúc ở homestay cũng hay, nhưng trong thành phố thì cứ hưởng thụ sự phục vụ tiện lợi đi. Khách sạn phân chia như này: Bắp và em trai Kiều Kiều một phòng, Đậu Đậu và em gái Mạch Mạch một phòng, cha và mẹ một phòng —— Đó là lẽ đương nhiên.

“Mẹ các con muốn nghỉ ngơi một chút. Bây giờ còn sớm, các con chọn ở khách sạn hay đi dạo loanh quanh?” La Ái Diệu đứng trước cửa phòng, phía sau là cửa sổ sáng rực, Thi Sương Cảnh lau kính râm, tặng cho hắn một ánh nhìn thắm thiết.

“Bọn con sẽ tự lo lấy. Nhà mình có ăn trưa chung không ạ? Giờ là 9 giờ rồi, 12 giờ chúng ta gặp nhau nhé?” Thiếu nữ thanh xuân Đậu Đậu luôn nhanh nhạy như thế. Nó đảm bảo mình sẽ quản lý tốt ông anh không hiểu tiếng Anh và hai đứa em hiểu tiếng Anh nhưng tâm trí luôn bay nhảy. Khách sạn nằm ở vị trí trung tâm, đi bộ mười lăm phút là thấy đầy đủ cả điểm tham quan lẫn đồ ăn ngon, thích hợp cho lũ trẻ dồi dào năng lượng lập thành nhóm bốn người lượn khắp nơi.

“Cảm ơn Đậu Đậu. Con cứ cầm thẻ tín dụng của cha đi, thích mua gì thì mua, đi chơi là phải vui mà. Hẹn gặp lại vào bữa trưa.”

Thi Sương Cảnh đưa một tấm thẻ qua dưới cánh tay La Ái Diệu, sau đó khoác tay hắn, dẫn hắn vào trong phòng. Đóng cửa, nuôi thả, hơi đâu bận tâm nhiều nữa.

La Ái Diệu bế Thi Sương Cảnh lên, mặt hai người ghé lại gần kề, khoảnh khắc trao đổi hơi thở luôn là rung động nhất. La Ái Diệu khẽ hỏi: “Lúc ở sân bay đã muốn làm rồi sao? Sao vừa đi chơi đã hưng phấn thế?”

“Không biết bữa, có lẽ vì rất thích dáng vẻ của anh khi thể hiện tinh thần trách nhiệm đấy, cậu à.” Thi Sương Cảnh trêu ghẹo La Ái Diệu, bị La Ái Diệu cắn cằm, y cười khanh khách, lập tức bị thả xuống giường. Nhà cửa bên ngoài chỉ cách một con phố hẹp, không kéo rèm cửa sổ là sẽ lọt hết ánh sáng vào phòng. Ánh dương vĩnh hằng trên nước Ý, mùi hạt cà phê rang xay thoang thoảng trong không khí, sắc lam và lục của Địa Trung Hải trên bức tranh treo tường. Thi Sương Cảnh nằm ngửa trên giường lớn, bị ánh mặt trời chiếu ngả sắc vàng, La Ái Diệu cúi xuống, phủ lên nửa người là ánh dương vàng, nửa người là cái bóng xám, tựa như sự chuyển đổi giữa tượng vàng và tượng đá.

“Cái từ “thể hiện” này có hơi vũ nhục tôi không vậy? Em phải thừa nhận đi, khi thay đổi hoàn cảnh thì em sẽ lại lần nữa ỷ lại vào tôi.”

“Em vẫn luôn thừa nhận mà. Chúng ta phải tranh thủ thời gian, lát nữa còn phải ăn trưa đấy.” Thi Sương Cảnh c** q**n La Ái Diệu ra, La Ái Diệu lại lui xuống giường, muốn vào phòng tắm. Thi Sương Cảnh đành kéo rèm cửa lại, cũng cởi hết rồi gõ cửa phòng tắm, chen vào tắm cùng với hắn.

Vốn dĩ La Ái Diệu định xối vòi sen rồi đi ra, nhưng nếu cả hai đều ở đây rồi thì xả nước bồn tắm luôn. Trước khi nước đầy, Thi Sương Cảnh khẩu giao cho La Ái Diệu, nuốt thật sâu, dùng cổ họng hút lấy, cảm giác nửa ngạt thở nửa ngất ngây hệt như say máy bay, La Ái Diệu không bắn vào miệng y mà rút ra bắn lên ngực y. Thi Sương Cảnh từng sinh bốn đứa con mà cơ thể lại chẳng hề có dấu vết sinh nở, vẫn luôn tươi sáng, trẻ trung, khỏe mạnh. Đầu vú thụt vào trong, d**ng v*t chọc nhẹ phần rãnh giữa hai đầu vú, La Ái Diệu dùng q** đ** quệt qua cánh môi dưới của Thi Sương Cảnh, khiến y nếm được một chút vị t*nh d*ch của hắn.

Vào bồn tắm, Thi Sương Cảnh dùng phía sau nuốt trọn d**ng v*t của La Ái Diệu, cực kỳ muốn k*ch th*ch tuyến tiền liệt trong cơ thể mình, mặc cho La Ái Diệu dùng tay chơi đùa lỗ trước và dùng d**ng v*t chơi đùa lỗ sau của mình.

Thi Sương Cảnh tạt nước lên mặt La Ái Diệu, khiến hàng mi của hắn ướt át, rồi y lại giơ tay vuốt mi hắn, như thể muốn lau khô nước cho hắn. Chẳng mấy chốc bàn tay ấy đã chạm tới sống mũi và gò má La Ái Diệu, Thi Sương Cảnh vừa r*n r* vừa nói: “A…… Ở trong nước thì cảm thấy anh mang vẻ đẹp đậm chất phương Đông…… Mà sao…… Ưm…… Ra nước ngoài lại thấy gương mặt anh hơi có nét ngoại quốc nhỉ…… Ư a…… Nhẹ chút…… A a……”

Trong bồn tắm, dù hai đôi chân dài cố co kiểu gì cũng thấy miễn cưỡng. Thi Sương Cảnh tì đầu gối lên đáy bồn tắm sứ, hơi đau, d**ng v*t ra vào đẩy cả nước nóng lọt vào trong, khiến y ấm dần, ấm dần. La Ái Diệu hết hôn lại cắn ngón tay Thi Sương Cảnh, nhịp đẩy hông vừa kiềm chế song cũng rất mạnh mẽ, thưởng thức dáng vẻ y từ từ chìm đắm trong bể dục.

“Tuy chúng ta đã có con rồi, nhưng gia đình sáu người đi chơi như thế này mà tôi vẫn cảm tưởng như một mình dẫn theo năm đứa trẻ vậy.” La Ái Diệu nói.

Thi Sương Cảnh hoàn toàn tán thành. Vậy thì sao chứ? Nếu La Ái Diệu một mình dẫn theo năm đứa trẻ……

“Bây giờ bọn mình đang yêu đương vụng trộm sao?” Thi Sương Cảnh càng hưng phấn hơn.

La Ái Diệu buồn cười, sao hắn và Thi Sương Cảnh có thể coi là yêu đương vụng trộm được! Chỉ là đôi khi vai vế trong gia đình quá rõ ràng, La Ái Diệu là cha, là cậu của mẹ, hắn chơi trò đóng nhiều vai diễn, tự đưa mình lên cao. Sau đó là Thi Sương Cảnh, mẹ chỉ là mẹ thôi, mỗi người mang một thứ bậc huyền diệu. Trong những đứa con cũng có vai vế, Bắp là anh trai, nhưng đôi khi Bắp lại rụt rè nên Đậu Đậu sẽ đứng ra gánh vác như thể nó là chị cả vậy, chỉ có Kiều Kiều Mạch Mạch mãi chẳng lớn lên, vẫn thỏa sức kéo dài quãng thời gian trẻ thơ của mình.

Trong lúc l*m t*nh, không cần nhớ tới những sinh mệnh độc lập đã rời khỏi cơ thể mình. Thi Sương Cảnh tập trung chú ý, La Ái Diệu thưởng thức sự xao động nội tâm và sự chuyển đổi vai diễn của y. Bay từ Trung Quốc đến Rome, dường như quỹ đạo sinh mệnh cũng đi ngược chiều, Thi Sương Cảnh của hôm nay và bây giờ cực kỳ giống y của hồi mới hơn đôi mươi, tràn đầy h*m m**n, không biết đói no, tận dụng mọi thứ, chẳng màng điều chi.

Nếu là yêu đương vụng trộm thì càng phải làm giống thật. Ra khỏi bồn tắm, dùng khăn tắm lau qua rồi lại chống lên bồn rửa tay, đâm vào trong, giơ một chân Thi Sương Cảnh lên, ngón tay ra vào trong *m đ** y, d**ng v*t thì vẫn bị lỗ sau nuốt trọn. Thi Sương Cảnh đè nén tiếng r*n r* và th* d*c, trong bụng vang lên tiếng ùng ục, thân mật thít chặt d**ng v*t của người yêu, k*ch th*ch liên tục từ tuyến tiền liệt khiến d**ng v*t Thi Sương Cảnh vểnh lên, cọ vài cái đã chảy ra dịch trong. La Ái Diệu th*c m*nh mấy chục lần nữa, âu yếm dùng tay nắm lấy q** đ** của Thi Sương Cảnh, khiến y bắn hết vào tay hắn.

Mấy ngày kế tiếp, hai người đều tranh thủ làm rất nhiều lần. Buổi trưa đã làm ở khách sạn Rome rồi, buổi tối lại tiếp tục làm tới nửa đêm. Rồi mấy ngày sau, họ làm ở homestay, ở ban công hướng ra vườn hoa, ở du thuyền, ở phòng bếp mở vào rạng sáng…… Thi Sương Cảnh nói không sai, tránh mặt bọn trẻ rồi l*m t*nh điên cuồng cũng là một kiểu “yêu đương vụng trộm”. Đối với tụi nhỏ, người cha trẻ và người mẹ trẻ là hai kẻ xa lạ, rũ bỏ mọi trọng trách và ưu sầu, đây là sự phù phiếm theo nghĩa tích cực, tươi sáng.

Hiện tại, ở khách sạn Rome, Thi Sương Cảnh l*m t*nh đến hồi đê mê, cũng tùy tiện gọi La Ái Diệu là “Papa”. La Ái Diệu bắn xong thì nằm lên ngực Thi Sương Cảnh tận hưởng dư vị c*c kh***, song lại không thể gọi Thi Sương Cảnh là “Mama” được. “Trách nhiệm” là một phẩm chất gợi cảm, xưa nay La Ái Diệu luôn biết rõ điều ấy, song hắn không ngờ Thi Sương Cảnh lại đổ gục vì chiêu này. Khi đắm mình trong bầu không khí của đất nước xa lạ, cách phân tích tình yêu cũng có những thay đổi mang tính vùng miền. Nhân văn, lý tính, đưa ánh nhìn từ thần linh trở về con người, ấy chính là sự phục hưng. Chẳng biết sẽ thay đổi như thế nào. Rõ ràng chỉ mới ngày đầu tiên thôi mà Lạc Ái Diêu đã tha thứ cho mọi bất tiện của chuyến đi này. Đi du lịch nước ngoài quả là một quyết định vô cùng đúng đắn.

Hai người ân ái một hồi không dài không ngắn, cứ chia ra mỗi nửa tiếng, xem như làm ba lần, sau đó từng người đi tắm rửa rồi tr*n tr** chui vào trong chăn, mặc cho gió điều hòa hong khô bọt nước trên da dẻ. Thi Sương Cảnh gối lên tay La Ái Diệu ngủ nửa tiếng, mãi đến khi bọn trẻ nhắn tin thì y mới mở mắt dậy.

*

Kiều Kiều Mạch Mạch bảo muốn ăn bữa sáng kiểu Ý, Đậu Đậu liền dẫn chúng đi ăn bữa sáng kiểu Ý. Bắp hoàn toàn không mở nổi mắt, màu mắt thật của cả bốn đứa đều là màu xanh lam phi nhân loại, chẳng biết có giống mắt xanh của loài người hay không, nhưng hình như không giỏi chịu k*ch th*ch từ ánh sáng mạnh cho lắm. Ánh nắng nước Ý cực kỳ gay gắt, tuy Bắp không muốn ăn bữa sáng nhiều đường nhưng vẫn phải trốn vào nhà hàng, gọi một ly nước ngọt, không có điều hòa thì chết mất thôi.

Bọn trẻ muốn đi tới điểm tham quan cùng cha mẹ nên suốt mấy tiếng đó chúng chỉ ăn vài thứ và làm quen hoàn cảnh xung quanh. Bắp đi sượt qua một đứa bé người Gipsy, nó ngoái đầu quan sát, kẻ móc túi ở Ý trông hết sức bình thường, thậm chí chẳng khác nào du khách. Tim Bắp đập thình thịch, tuy những đứa trẻ khác không nói gì song hầu hết cũng như thế, dường như chỉ cần “thay đổi hoàn cảnh” là sẽ gợi lên cảm giác hoàn toàn khác. Không phải những cảm xúc như thương hại, đồng cảm, khinh miệt, mà là…… Có thể ví như chuyển từ triển lãm tranh thủy mặc sang triển lãm tranh sơn dầu không nhỉ? Từ mực vẽ, nét bút, chữ viết, con dấu, chuyển sang màu sơn, ánh sáng, vải bố, khung tranh. Cảm giác như đổi hẳn sang một hệ thống khác vậy.

Kiều Kiều, Mạch Mạch có sự cố chấp và yêu thích vượt mức bình thường đối với đồ thủ công, chúng khăng khăng đòi xem nghệ nhân Venice chế tác thủy tinh cho bằng được. Đậu Đậu xách theo một vali rưỡi quần áo, mục đích chỉ để có ảnh đẹp. Bắp trở thành thợ chụp ảnh của Đậu Đậu, dọc đường đi cậu liên tục ngồi xổm xuống hoặc ngửa ra sau để chụp ảnh cho em gái. Chúng vốn là trẻ con loài người mà, làm gì có trò nào mới mẻ hơn.

Khi chúng trở về khách sạn tập hợp cùng cha mẹ, Thi Sương Cảnh nhạy bén phát hiện mắt bọn trẻ hằn đầy tơ máu, Bắp cứ dụi mắt liên hồi, từ đó y luôn nhắc bọn trẻ đeo kính râm khi ra đường.

Dọc đường đi, Thi Sương Cảnh cứ đau đáu một vấn đề: Tại sao y lại cảm thấy mình hoàn toàn lệch khỏi dòng thời gian của thế giới thật? Từng có lúc y lo lắng về tuổi tác, nhưng La Ái Diệu nói nếu đây là một đất nước mới, chẳng ai quen biết họ, thì mọi người sẽ nhìn Thi Sương Cảnh mãi mãi là Thi Sương Cảnh hai mươi tám tuổi, nhìn La Ái Diệu mãi mãi là La Ái Diệu ba mươi hai tuổi, trẻ con là trẻ con, nhưng người lớn sẽ mãi mãi trẻ trung. Tuy Thi Sương Cảnh không sống dựa vào ánh nhìn của người khác, nhưng khi bước đi trên con phố mới trong một thân phận hoàn toàn mới, đối với y, việc đó giống như cài đặt lại thời gian một lần nữa. Có không ít người giống họ, chẳng hạn gia đình Tưởng Lương Lâm, chẳng hạn…… Đúng rồi, Trang Hiểu. Chẳng rõ vì sao, khi gặp nhiều người tóc vàng mắt xanh như thế này, Thi Sương Cảnh lại nhớ tới hai cha con họ Trang.

Mặc dù không còn liên lạc với nhau nữa, song Thi Sương Cảnh biết, ở thành phố mà Trang Hiểu sinh sống có một tiệm bánh ngọt mở thành chuỗi như phân tách tế bào, một tiệm, hai tiệm, bốn tiệm, tám tiệm…… Con trai Trang Hiểu là Trang Lý An bằng tuổi Tưởng Niệm Lang, vào năm Bắp khoảng mười tuổi, cũng chính là năm Trang Lý An hai mươi tư tuổi, Thi Sương Cảnh đã lướt thấy quảng cáo mà Trang Lý An ghi hình. Lại mấy năm trôi qua, nghe nói Trang Lý An lấn sân sang điện ảnh, đóng vai một công nhân lai trú tại mỏ quặng trên biển Bắc Âu, đơn độc đối diện với sóng gió quỷ quái giữa đại dương và nỗi kinh hoàng không thể diễn tả…… Sau đó Trang Lý An đã nhận được giải thưởng.

Tất cả mọi người đều trưởng thành, người nhà họ Thi vẫn chậm rãi như cũ, hưởng thụ thanh xuân vô dụng, chỉ nghỉ ngơi dưỡng sức, yên lặng tính thời gian hàng ngàn năm. Giống loài khác nhau thì nhịp điệu khác nhau. Có vẻ Thi Sương Cảnh đang thực sự trải nghiệm điều ấy.

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 218

[BOT] Dịch · 30/12/25

Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử
Chương 219: (Chính văn hoàn)

Chương 219: Phúc tới chùa lớn • Câu chuyện về cái tên mới (Hoàn chính văn)

Đó là một hang đá rất đỗi bình thường.

Chân núi có mộ bạch mã và mộ tăng nhân, những bậc thang dài lát sát vào sườn núi, chót vót, hoang vu, yên ắng, là núi lồng trong núi. Dẫu dùng thần thông cưỡi mây đạp gió mà quan sát thì cũng khó lòng phát hiện ngọn núi bí mật này ngay lập tức, loài người thì càng không thể tiến vào. Lúc hoàng hôn, dơi đêm bay khắp trời, là thời điểm nảy sinh những điều huyễn tưởng. Gió thổi rì rào, nhân vật chính của chúng ta, một vị, hai vị, ba vị…… sáu vị, họ đi thành hàng, cỏ sắc như gai, sương sớm như chất dịch trên nanh rắn……

“Chúng ta”? Chúng ta đã xem câu chuyện truyền thuyết ấy qua cửa hang quá lâu rồi, chúng ta đã đi vào một hang động lớn, trút những tiếng cười vui, những giọt nước mắt vào trong hang tối, giống như con người cổ xưa thời tiền văn minh cúi đầu nhìn đống lửa, nghe khách phương xa kể về sự tồn tại chắc chắn ấy. Chúng ta đều biết kết cục sẽ ra sao. Tình yêu thành toàn cho tất cả, song cũng không thể xem nhẹ nỗ lực đã bỏ ra. Chúng ta lắng nghe hết lần này tới lần khác, như si như say. Chúng ta biết rằng người sống sờ sờ không thể chỉ khái quát bằng một từ “câu chuyện” là xong. Họ tồn tại, họ sống động như thể bước ra từ ngọn lửa xanh. Thời gian của chúng ta đã trễ hơn rất lâu so với thời gian mà nhân vật chính từng sống động.

Thi nhân đưa tin nói, nghi thức đã xong rồi, nếu bạn cảm nhận được họ thì tức là họ cho rằng bạn có duyên. Thi nhân nói, duyên là cốt lõi, họ đã dùng kinh nghiệm của bản thân để cho mọi người biết cách nắm bắt mối duyên ấy. Họ đã chứng minh đầy đủ rồi, tin tưởng vào mối liên hệ vận mệnh này còn hạnh phúc hơn là chẳng tin bất cứ điều gì.

Nhân vật chính, đúng vậy, nhân vật chính. Vô số ngày đêm đã trôi qua, vẫn là tổ hợp sáu người, trong đó có một vị ứng thân của Phật Mật tông đang hoạt động tại hiện thế, dùng cái tên La Ái Diệu để hành tẩu thiên hạ; Thi Sương Cảnh, vị này chính là người yêu vĩnh hằng của Phật Mật tông, nhân vật chính tuyệt đối trong truyền thuyết; cùng với hậu duệ của họ, hai nữ hai nam, hay nói theo ngôn ngữ của người yêu thì chính là con cái —— Nguyện bồ đề dưới cây bồ đề, quả vô ưu trên cây vô ưu.

Thi Sương Cảnh xuất hiện với tư cách là con người duy nhất, truyền thuyết nhất định phải viết như vậy, từ nhỏ bé đến vượt trội, tựa như bắc thang mây. Phía trước là người dẫn dắt, phía sau là người bảo vệ, người ở giữa bịt mắt bằng một dải lụa xanh dài. Sáu người mặc pháp y lộng lẫy, áo dài quét đất, bước lên bậc thang, như ngược dòng về cảnh thiên thủy, trở nên mơ hồ vô tận giữa mây mù, bóng cây, nơi ranh giới của ngày và đêm. Cặp song sinh cuối hàng giơ một chuông lớn và một chuông nhỏ, ngân lên hồi Phạn âm dài một tĩnh một động, chú ngôn chìm nổi trong đó, ba lời chú ngôn chính là quá khứ, hiện tại, tương lai.

Bậc thang hôm nay vừa dài tới vô hạn, vừa gần ngay gang tấc. Hoàng hôn này trải dài bất tận. Thi Sương Cảnh ngoảnh đầu về phía mặt trời lặn xuống núi, hai mắt bị che phủ bởi lụa xanh, y đang nhìn sự vật bằng tâm mình. Thi Sương Cảnh đã cố gắng tính toán thời gian, từ lúc y và La Ái Diệu biết nhau, yêu nhau, rồi đến khi cuộc phiêu lưu kết thúc và lại tiếp diễn, đan xen với cuộc sống gia đình như mơ như ảo. Hai mươi năm? Bốn mươi năm? Hai trăm năm? Bốn trăm năm? Trong núi vẫn cứ như trước. Y và La Ái Diệu đều còn trẻ. Các con cũng còn trẻ. Mãi mãi ở thời thanh niên.

Rất nhiều năm về trước, La Ái Diệu trở lại hiện thế, tìm được bốn vị hộ pháp, tu được ba tướng gồm bản tướng, Minh Vương tướng, Bồ Tát tướng. Sau đó Thi Sương Cảnh và La Ái Diệu sinh ra bốn đứa con, “bốn” là con số vô cùng đặc biệt đối với gia đình họ, dù có ẩn chứa hàm ý sâu xa hay không thì La Ái Diệu đều phải nghiên cứu. Các con lớn lên, rời nhà, trở về, cứ thế tuần hoàn, đi tiếp nhận cơ duyên của riêng mình để ngộ pháp. Song cũng giống như việc Thi Sương Cảnh luôn là trung tâm của mạng lưới gia đình này, bây giờ đã đến thời khắc buộc chặt, bao gọn. Thời gian thấm thoát thoi đưa, tuổi thơ lại trôi đi chầm chậm. Nếu có thể, Thi Sương Cảnh thà rằng mình chẳng cần hộ pháp để đổi cho các con tận hưởng tuổi thơ càng lâu hơn. Ở phương diện này, thời gian lại rất công bằng. Con của người và con của Phật đều đi từ không tuổi đến trưởng thành với tốc độ như nhau.

Không phải Thi Sương Cảnh đang căng thẳng. Chỉ là y quá thổn thức nên mới suy nghĩ miên man trên bậc thầm dài dằng dặc. Cũng vì mọi người đều nghiêm túc, đều im lặng. Ngày La Ái Diệu niết bàn cũng như thế này sao? Hắn dẫn hộ pháp bước lên từng bậc thang, đi sâu vào lòng ngọn núi đã sinh ra hắn. Vách đá nhuốm màu đỏ thắm, nghe đâu ngày La Ái Diệu rời núi, hang đá đã thấm đẫm máu, đó là điềm báo khiến các tăng nhân kéo đến đây phong ấn Phật, họ nói rằng La Ái Diệu có cả thiện lẫn ác, mang tướng địa ngục..

Tới cửa hang, trong hang sáng bừng lên, mở rộng vòng tay chào đón người ta tiến vào. Tuy nhiên phương hướng ánh sáng rất lạ, Thi Nghi Ngọc cầm đuốc soi sáng kinh chú đà la ni phủ kín vách tường, trong các khe đá lõm khảm đầy trân bảo ngọc thạch, mạch máu của đá giống hệt như bảo thạch. La Ái Diệu nắm tay Thi Sương Cảnh, đi vào sâu rất sâu, phía sau đã chẳng còn ánh sáng, đội ngũ đi đường không phát ra âm thanh, cất bước chậm rãi tựa phù du.

Càng đi vào trong, càng thấy sắc đỏ khiến đất trời kinh hãi.

Dòng suối đỏ cổ xưa đã bị rút cạn, nhưng hồ nước vẫn chưa khô kiệt. Đi chưa bao lâu, La Ái Diệu thông báo rằng đã đến nơi, hắn nép người cho Thi Sương Cảnh tiến lên, nước suối đầy ắp song không hoàn toàn tĩnh lặng. Cành cây đỏ đương độ tươi tốt, ngâm mình trong nước, đoạn trên vươn ra lởm chởm. La Ái Diệu nói đó là cây san hô, nhưng nó khác san hô tự nhiên, chỉ biến ảo dựa theo khái niệm và hình dạng của san hô mà thôi. Thi Sương Cảnh không nhớ nổi san hô gì nữa, La Ái Diệu nhắc nhở y, đó là san hô máu thịt được sinh ra cùng với Thi Nghi Ngọc, Thi Nghi Thục, Thi Nghi Kiều và Thi Nghi Mạch.

Hóa ra sau khi La Ái Diệu lấy được nó thì đã cố chấp mang về trồng trong hang đá của hắn. Trăm năm trôi qua, cây san hô trưởng thành, bọn trẻ cũng đều có sở trường riêng, hai bên tương trợ lẫn nhau. La Ái Diệu nói hắn không biết nước suối này đến từ đâu, cũng có thể đấy là suối mới thay cho suối cũ.

Đọc kệ rửa ray, hóa ra nước suối trong vắt, chiếu bóng nhuộm đỏ san hô. (Kệ rửa tay là bài thơ đọc khi rửa tay để thực hành chánh niệm thông qua các hoạt động hàng ngày.)

Lập đàn tràng dưới nước, thế giới hiện thế và pháp giới của La Ái Diệu chồng chéo lên nhau, đàn tràng của hắn nổi trên thế giới của cây san hô khổng lồ. La Ái Diệu nói, các tăng nhân này đã nhìn lầm “tướng địa ngục” rồi, không phải nghiệp hỏa địa ngục, chỉ là san hô mà thôi. Trên trời có sắc lam lưu ly, dưới đất có sắc đỏ cây báu. Lại vào đàn tràng, lại thấy bảo điện, lần này Thi Sương Cảnh khoác đầy đủ pháp y, lững thững bước vào.

Thi Sương Cảnh hỏi: Để em chuẩn bị tâm lý đã, rốt cuộc em cần làm nghi thức gì? Minh Phi ư? Phật mẫu ư? Phật mới ư? Xưa nay em chẳng hiểu quy củ của Phật môn, em chỉ là người ngoài, vậy là em cũng phải niết bàn sao?

Đều không phải. Tôi nhớ đây không phải lần đầu tôi mời em tới mà nhỉ. Hôm nay chỉ là thử nghiệm thôi.

Mất công hoảng loạn như thế chỉ để thử nghiệm thôi à? La Ái Diệu tháo dải lụa xanh trên mắt Thi Sương Cảnh xuống, cho y nhìn thấy đàn hộ pháp ở chính giữa bảo điện. Bốn bức tượng Phật tử, Phật nữ hộ pháp xếp ở các hướng Đông, Nam, Tây, Bắc.

*

Trong kênh giao lưu tâm linh của hai người.

La Ái Diệu: Việc này lạ lắm sao? Tôi đâu phải toàn trí toàn năng, huống chi Phật quốc trên trời cũng chưa chắc là nơi thực sự tốt. Thông qua rất nhiều việc của em, tôi đã thừa nhận giới hạn của mình.

Thi Sương Cảnh: Em chỉ hỏi vậy cho bớt căng thẳng thôi. Em sẵn lòng thử mà. Mọi người cũng đừng căng thẳng nhé.

La Ái Diệu: Tôi không căng thẳng.

Thi Sương Cảnh: Còn bọn trẻ thì sao?

La Ái Diệu: Căng thẳng cũng không sao. Một ngày nào đó chúng sẽ ngồi vào chính giữa, lúc ấy mới thực sự căng thẳng.

Thi Sương Cảnh: Vậy là hồi đó anh cũng căng thẳng lắm đúng không? Nhưng anh chỉ đi có mấy ngày thôi mà.

La Ái Diệu: Hồi đó em không căng thẳng à?

Thi Sương Cảnh: Em luôn tin tưởng anh mà.

La Ái Diệu: Hôm nay em cũng không cần căng hẳng, hãy tiếp tục tin tưởng tôi.

*

La Ái Diệu và Thi Sương Cảnh ở giữa hàng, Thi Sương Cảnh ngồi trong lòng La Ái Diệu, trông như hai bức tượng Phật Mật tông đang ôm nhau. Bốn bức tượng Phật Tử, Phật nữ mang thần thái khác nhau, hoặc bình tĩnh, hoặc thông tuệ, hoặc tự tin, hoặc giảo hoạt. Bên tai vang vọng tiếng chuông ngân trong gió, La Ái Diệu bảo Thi Sương Cảnh không cần làm gì cả, cứ tùy tâm là được. Thi Sương Cảnh bèn nhắm mắt, hồi tưởng về cảnh tượng rất nhiều năm trước. Y thậm chí chẳng nhớ họ từng có bức ảnh nào như thế này không —— Sẽ là ảnh chụp ư? Hay là bức họa? Hay là tranh thêu? Hay…… Chẳng lẽ là thangka?

Thi Nghi Kiều và Thi Nghi Mạch chen vào trước ngực Thi Nghi Ngọc và Thi Nghi Thụ, hai anh chị ở hai bên trái phải ôm lấy hai đứa em song sinh hiếu động. Thi Nghi Ngọc hơi khuỵu gối để giữ chiều cao tương đồng với Thi Nghi Thục. Thi Sương Cảnh dang hai tay ôm lấy vai Thi Nghi Ngọc và Thi Nghi Thục, thế là ôm cả bốn đứa con vào trong lòng. Y cũng hơi khuỵu gối, tòa bảo tháp vẫn còn một tầng cuối cùng. La Ái Diệu cũng dang rộng vòng tay ôm lấy Thi Sương Cảnh và bốn đứa con vào trong phạm vi bảo vệ, hắn phải đứng thẳng thì bức ảnh gia đình mới có thể hiện rõ gương mặt tất cả mọi người.

Ba, hai, một.

Thêm mấy bức nữa.

Tư thế tiếp theo. Bốn đứa con tản ra các hướng Đông, Nam, Tây, Bắc, phải xếp tám cánh tay thành hình hoa hướng dương. Cánh tay của Thi Nghi Kiều và Thi Nghi Mạch thấp nhất sẽ làm cuống hoa, cánh tay của Thi Nghi Ngọc và Thi Nghi Thục thì làm chóp hoa. Chúng quây Thi Sương Cảnh vào vị trí nh** h**, bắt y cũng giơ tay thành hình đài hoa giống chúng, còn yêu cầu y phải cười một cái. Thi Sương Cảnh hơi ngồi xổm xuống, La Ái Diệu nhận lấy máy ảnh, tư thế này phải chụp từ trên hướng xuống, tay cả bốn đứa đều tê mỏi cả rồi, chúng bảo dáng vẻ này giống hộ pháp ghê. Cách ví dụ của nhà họ chính là như vậy đấy —— Chuyện nhỏ nhặt cũng phải nói theo kiểu tiên tri.

Thi Sương Cảnh hoang mang làm nh** h**, bị bọn trẻ đẩy qua đẩy lại. La Ái Diệu dựng vững chân máy ảnh, hắn bảo bọn trẻ còn nhỏ quá, đây là lần đầu tiên chúng làm hộ pháp. Tầng thứ nhất và tầng thứ hai đã làm xong, giờ đến tầng thứ ba. Giọng nói thật xa mà cũng thật gần.

Tư thế tiếp theo. Cặp song sinh có thể xem là một thể hoàn chỉnh, chúng gia nhập cùng La Ái Diệu, lại lần nữa biến về “bốn”. Thi Sương Cảnh vẫn ở chính giữa. Lần này, trong tay La Ái Diệu xuất hiện sợi tơ hồng, La Ái Diệu ở vị trí phía Đông, phía Tây là cặp song sinh, phía Bắc là Thi Nghi Ngọc, phía Nam là Thi Nghi Thục. La Ái Diệu bảo Thi Nghi Kiều: “Cha đã dạy con rồi, con làm theo như thế đi.”

La Ái Diệu cầm một đầu tơ hồng, Thi Nghi Kiều cầm đầu còn lại, mỗi người đều làm nút thắt, quấn qua quấn lại sợi tơ hồng, đan thành một tấm lưới đỏ vừa kín vừa thưa. Cuối cùng Thi Nghi Kiều trở lại bên cạnh Thi Nghi Mạch, thu lại hình dạng tấm lưới. La Ái Diệu bảo Thi Sương Cảnh hãy cầu nguyện đi.

Nên cầu nguyện điều gì đây nhỉ? Lại là cầu nguyện sao?

Thi Sương Cảnh đúng là người không có linh cảm gì cả.

Vẫn là nguyện vọng ấy —— Mình hy vọng bọn mình mãi mãi bên nhau. Bọn mình, hai người biến thành sáu người. Chỉ thay đổi một điều nho nhỏ thế thôi.

Máy ảnh chụp mấy bức liên tiếp, sau đó đèn flash lóe lên, lại thêm mấy bức nữa. Vầng sáng trắng bừng lên trong bóng tối vô biên, tựa như ánh ban mai hé lộ sau khoảnh khắc trời long đất lở, chiếu rọi vào hang động khiến châu ngọc sáng lấp lánh, nước suối tựa gương bạc.

Tầng cuối cùng rồi. La Ái Diệu nói: “Bọn trẻ mệt rồi, chỉ còn chúng ta thôi. Hai chúng ta vẫn tốt hơn. Cho tới nay luôn chỉ có tôi và em.”

Bầu không khí này nghiêm túc quá, cứ như đang chụp ảnh cưới ấy. Nên làm tư thế gì mới không gương gạo nhỉ? Ánh mắt phải ra sao mới gói gọn được tình yêu vĩnh hằng đây? Nên đứng một trước một sau hay tách ra hai bên? Có cần ôm nhau không? Anh ôm em hay là em ôm anh? Cần nghiêng người không? Cứ đối diện với ống kính là trở nên ngốc nghếch, chẳng giống đang chụp ảnh cưới mà như đang làm giấy đăng ký kết hôn vậy.

Thi Sương Cảnh tất nhiên vẫn căng thẳng. Hễ căng thẳng là y lại nói linh tinh, nói huỵch toẹt hết ra, cái gì cũng nói, cái gì cũng nghĩ. Thời khắc càng hạnh phúc thì lại càng căng thẳng. Cuối cùng La Ái Diệu giữ lấy Thi Sương Cảnh, hắn vẫn thích nhất là được ôm Thi Sương Cảnh từ phía sau, tựa cằm lên vai y, mặt áp mặt, cổ kề cổ, ngực tựa lưng.

Phải cười lên nhé, đếm ngược nào, chúng ta quả thực đang chụp bộ ảnh cưới có một không hai. Tôi bảo đảm đấy.

Tầng thứ tư hoàn tất.

Đến đây, núi chìm, nhật nguyệt lặn, nước dâng giữa đất trời. Một gia tộc nho nhỏ, vài dị thần như câu chuyện thần thoại, một con người ở trung tâm. Trong các câu chuyện về Phật thuở xưa, Phật là một cách gọi mới dành cho người ở trung tâm. Nếu dị thần đều là Phật, phải chăng cần sáng tạo cái tên mới cho người ở trung tâm? Có cái tên mới thì sẽ có câu chuyện mới.

Họ nhẹ nhàng cất bước rời đi.

✿Tác giả có lời muốn nói:

Viết xong phần cuối bỗng dưng cảm thấy như vậy là tốt nhất, no đủ 90% rồi. “Kết cục chân thực” mà tôi nói trước đó có hơi phá vỡ nhịp điệu, thực ra cũng không phải nội dung gì quá cần thiết, chỉ là một lần ân ái thôi. Chờ sau này có cơ hội tôi sẽ viết vào phiên ngoại.

Có nhiều lời muốn nói lắm, đợi tôi sắp xếp lại câu từ rồi sẽ nhắn thêm nhé.

Cảm ơn mọi người đã theo dõi tới đây! Cũng cảm ơn mọi người đã yêu thích Phật Tử và Tiểu Cảnh của chúng ta!

Huyền Huyễn Ẩn Thần Tân Thê - Sa Kim Lưu Chử

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên

Quản Trị Viên