Tâm Linh Pháp Sám Hối

[BOT] Wattpad

Quản Trị Viên
298243548-256-k140261.jpg

Pháp Sám Hối
Tác giả: Iamchinnnnn
Thể loại: Tâm linh
Trạng thái: Đang cập nhật


Giới thiệu truyện:

Pháp Sám Hối Tags: phatgiaosamhoi​
 
Pháp Sám Hối
Phần 1: Giới thiệu


1) Sám Hối là gì?

Sám hối là tự mình ăn năn,hổ thẹn vì những lỗi lầm mình đã gây ra.

Từ đó nguyện không tái phạm nữa.

Tóm lại, sám hối là " Ăn năn lỗi trước,trừ bỏ lỗi sau".2) Các Pháp Sám Hối

Có 4 phương pháp đó là:

1/Tác Pháp Sám Hối

2/Thủ Tướng Sám

Hối

3/ Hồng Danh Sám Hối

4/ Vô Sanh Sám Hối ~~

1/Tác Pháp Sám Hối

Tác Pháp Sám Hối có thể nói là thuộc về sự(tức là hình tướng,kiểu dáng,biểu mẫu).

Là mình phải lập giới đàn,thỉnh Tăng thanh tịnh chứng minh.2/Thủ Tướng Sám Hối

Đây là một pháp sám hối cho người tu hành có trình độ cao.

Trước tiên phải đến trước tượng Phật thành tâm lễ bái,cung kính và trình bày những lỗi lầm mình đã phạm.

Thực hành việc này cho đến khi thấy được hảo tướng hay hào quang,Phật và Bồ Tát đến xoa đầu thì mới có kết quả.

Cho nên,không phải ai cũng làm được.3/Hồng Danh Sám Hối

Là sám hối trì danh hiệu Phật,nghĩ về những đức hạnh cao đẹp,hoàn mỹ của Chư Phật.

Tự tâm chúng ta phát nguyện thực hành theo để chuyển đổi cái tâm xấu ác của chính mình.

Quỳ lạy 108 lần,ở đây con số 108 ám chỉ 108 phiền não.4/ Vô Sanh Sám Hối

Đây là phương pháp siêu việt rất cao,vô cùng cao về độ khó.

Chỉ có các bậc thượng căn mới có thể hành trì.

Vô Vô sanh có nghĩa là các bậc Thánh không còn sanh tử và thanh tịnh hoàn toàn. ~~

4)Vậy sám hối có hết tội không?

Sám hối không phải hết tội,sám hối để dừng tội,chúng ta ăn năn hối cải không phạm lại nữa.5) Muốn hết tội,chuyển nghiệp phải làm sao?

Chúng ta phải phát triển tâm tứ vô lượng: tâm từ vô lượng,tâm bi vô lượng,tâm hỉ vô lượng,tâm xả vô lượng.Đức Phật dạy rằng, để tìm ra tứ vô lượng tâm trong tâm hồn, chúng ta cần phải cố gắng thật nhiều, cố gắng đừng tham lam dục vọng, số gắng đừng say mê tiền tài, cố gắng diệt tận những tư tưởng ganh tỵ, oán hờn, sân si, cố gắng không để cho sự lười biếng xâm chiếm, cố gắng vượt qua mọi lo âu, hoài nghi, khổ sở,...Tham dục, sân hận, lười biếng, lo âu, phiền não, hoài nghi,...

đều là những thứ liên tục chi phối tâm ta và làm cho tâm ta luôn giao động.

Những chướng ngại vật này khiến cho tâm ta không thể nào thanh tịnh được, khiến ta có thể nhận thức được chân tướng của sự vật.

Và vì không hiểu được chân lý vô thường trong vũ trụ mà chúng ta mới đâm ra tham lam, sầu muộn, ghen ghét, đố kỵ,....

Vì như vậy mà ta mới không thể tiến đến trạng thái trong sạch.

_______

Các bạn phải tin rằng nếu chúng ta dốc lòng sám hối,chân thật sám hối và khởi những tâm thiện lành như vậy thì nhất định chúng ta sẽ có thành tựu không chỉ trong tu học mà còn trong đường đời của mỗi chúng ta.

Từ đó oan gia trái chủ cũng sẽ tự giảm.
 
Pháp Sám Hối
Phần 2: Kệ Sám Hối


KỆ SÁM HỐI

Con đã gây ra bao lầm lỗi,

Khi nói,khi làm,khi tư duy,

Tham lam,hờn giận và ngu si,

Nay con cúi đầu xin sám hối.

Một lòng con cầu Phật chứng tri,

Bắt đầu hôm nay nguyện làm mới,

Nguyện Sống đêm ngày trong chánh niệm,

Nguyện không lặp lại lỗi lầm xưa.

Bao nhiêu lầm lỗi cũng do tâm,

Tâm tịnh còn đâu vết lỗi lầm.

Sám hối xong rồi lòng nhẹ nhõm,

Ngàn xưa mây bạc vẫn thong dong.

Nam-Mô Cầu Sám Hối Bồ-Tát Ma-Ha-Tát.(Trích"Kinh Phật cho người tại gia"- TT.

Thích Nhật Từ soạn dịch)
 
Pháp Sám Hối
Lợi ích sám hối


CHỈ CẦN THẬT SỰ QUAY ĐẦU, LÀM NGƯỜI THIỆN, THÌ OAN GIA TRÁI CHỦ CỦA BẠN NHÌN THẤY, NGHE THẤY, TÂM HỌ CŨNG BÌNH RỒI THÌ Ý NGHĨ TRẢ THÙ KHÔNG CÒN NỮA.Người xuất gia cũng không ngoại lệ, bạn có lỗi với nhiều người rồi thì Hộ Pháp sẽ không còn nữa.

Nội hộ, ngoại hộ đều không còn thì bạn sẽ rất gian nan khốn khổ.

Cho nên, Phật pháp thường nói "Kết duyên", nên kết thiện duyên, nên kết pháp duyên, điều này quan trọng.Trước đây, chúng tôi theo học với lão Cư sĩ Lý Bỉnh Nam, thời đó chúng tôi vẫn chưa xuất gia, học Phật với Ngài, học giảng Kinh với Ngài.

Thầy căn dặn chúng tôi, việc quan trọng hàng đầu chính là kết duyên với đại chúng.

Thầy nói với chúng tôi, nếu như không kết thiện duyên, không kết pháp duyên với tất cả chúng sanh, cho dù bạn học giỏi đi nữa, bạn lên bục giảng, giảng đến nỗi hoa trời rơi rụng cũng không có ai thích nghe.

Khi lên bục giảng Kinh, thính chúng rất nhiều là pháp duyên của bạn thù thắng, bạn kết duyên tốt với người nhiều.

Dứt khoát không nên kết ác duyên, kết ác duyên thì phiền phức to rồi, chướng ngại của bạn sẽ nhiều, kẻ thù của bạn sẽ nhiều.

Ác duyên cũng phải đem nó hóa giải.

Phương pháp hóa giải là tự mình thật sự đoạn ác tu thiện.

Cho nên có câu: "Diệt trừ oán kết, chúng oán tự giải", chỉ cần bạn thật sự quay đầu, thật sự là người thiện, được sự khẳng định của xã hội đại chúng, thì oan gia trái chủ của bạn nhìn thấy, nghe thấy, tâm họ cũng bình rồi thì ý nghĩ trả thù không còn nữa.

HT.

TỊNH KHÔNG GiảngSt Phạm Hà(cre:facebook)
 
Pháp Sám Hối
Văn Phát Nguyện Sám Hối


LỜI DẠY CÁCH GIẢI TRỪ OÁN THÙ CỦA OAN GIA TRÁI CHỦ

_Pháp Sư Tịnh Không_1.

Đầu Tiên Khuyên Dạy Cách Giải Trừ Oán Thù.

Tôi tên (xxxxx), Những oan gia trái chủ trên mình tôi (tức nghiệp lực, của một bộ phận nào trên thân thể) xin quý vị hãy nghe rõ, từ vô thủy kiếp đến nay, vì tôi bị mê hoặc trong thế giới Ta Bà, trong nhiều kiếp luân hồi, trong lúc vô ý đã làm tổn hại đến quý vị, khiến cho quý vị phải thọ vô lượng tội nghiệp trong lục đạo luân hồi, hứng chịu biết bao đau khổ, tăng thêm biết bao phiền não, tôi thường cảm thấy tội chướng sâu nặng hối hận vô cùng.Tất cả đều do tôi mê hoặc vô tri tạo nên, đời này nhờ nguyện lực từ bi gia hộ của Phật tôi được kết pháp duyên với Phật, tôi không quên quý vị, thành khẩn hy vọng quý vị cùng nhau học phật, niệm Phật tu hành, tranh thủ sớm ngày tu hành chánh quả.

Đồng thời hy vọng quý vị tha thứ cho tôi, đừng trả thù tôi, nếu quý vị nhất định muốn báo thù tôi, tôi cũng không có cách nào lẩn tránh, vì nhân đó là do tôi tạo ra, nên cũng phải chấp nhận quả báo, nhưng nếu như vậy đối với quý vị cũng không có lợi ích gì, chỉ khiến quý vị cảm thấy khoái lạc nhất thời, nhưng đến cùng quý vị không giải quyết được vấn đề căn bản, vì quý vị không những không tránh được sanh tử, cùng thoát ra khỏi lục đạo luân hồi.Tôi nhận thấy cách này vừa tổn người lại không lợi ích gì cho chính mình, đối với hai bên chúng ta đều không tốt lành, vì vậy tôi thành khẩn hy vọng quý vị cùng tôi học Phật, niệm Phật hiệu A Di Đà Phật, xin ghi nhớ chỉ cần quý vị thâu lại thân tâm niệm Thánh Hiệu A Di Đà Phật, một niệm tương ứng hoành siêu tam giới, siêu thoát tam giới tức được đắc đạo, chỉ cần tinh tấn tu hành sẽ được thành Phật.

Chỉ cần thâu lại thân tâm niệm Thánh Hiệu A Di Đà Phật,một niệm tương ứng, tu gì được nấy.

Nhưng chúng tôi hy vọng quý vị đừng tu nhân thiên quả báo, cố gắng tu tập, phát tâm Bồ Đề, nhất tâm chuyên niệm A Di Đà Phật thánh hiệu, chỉ cần tu hành đúng pháp, tất nhiên đắc đạo tu hành chánh quả.

2.

Quy Y Tam Bảo Cho Oan Gia Trái Chủ

Tôi tên (xxxxx), oan gia trái chủ trên thân tôi (tức nghiệp lực) quý vị hãy nghe rõ, quý vị không nghe Tam Bảo không hiểu Quy Y, cho nên thọ khổ luân hồi.

Nay tôi truyền thọ Quy Y Tam Bảo, quý vị phải lắng nghe, tôi niệm một lần, quý vị hãy theo tôi niệm một lần (phải niệm ba lần)

Quy Y Phật, Quy Y Pháp, Quy Y Tăng.

Quy Y Phật, Lưỡng Túc Tôn,

Quy Y Pháp, Ly Dục Tôn

Quy Y Tăng, Chúng Trung Tôn.

Quy Y Phật, Không Đọa Địa Ngục,

Quy Y Pháp, Không Đọa Ngạ Quỷ,

Quy Y Tăng, Không Đọa Súc Sanh

(niệm ba lần)

Lễ Quy Y viên mãn, bây giờ tôi vì quý vị niệm Thánh hiệu A Di Đà Phật hai ngàn tiếng.

Xin mời quý vị thâu lại thân tâm cùng tôi chuyên tâm trì niệm thánh hiệu A Di Đà Phật.

(niệm Phật 4 chữ hoặc 6 chữ tùy ý)

3.

Niệm Xong Thánh Hiệu, Vì Oan Gia Trái Chủ, Tụng Tâm Kinh Một Lần.

BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH

Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm Bát nhã Ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.

Xá Lợi Tử!

Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.Xá Lợi Tử!

Thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm.

Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức.

Vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, vô nhãn giới nãi chí vô ý thức giới.

Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận.

Vô khổ, tập, diệt, đạo.

Vô trí, diệc vô đắc.

Dĩ vô sở đắc cố, Bồ đề tát đỏa y Bát nhã Ba la mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng cứu cánh Niết Bàn.

Tam thế chư Phật, y Bát nhã Ba la mật đa cố, đắc A nậu đa la Tam miệu Tam bồ đề

Cố tri Bát nhã Ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân thật bất hư.

Cố thuyết Bát nhã Ba la mật đa chú, tức thuyết chú viết:

Yết đế, yết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, Bồ đề tát bà ha (3 lần)

4.

Tụng Xong Tâm Kinh, vì oan gia trái chủ, tụng Chú Vãng Sanh 21 lần.

CHÚ VÃNG SANH

Nam mô a di đa bà dạ

Đa tha dà đa dạ

Đa địa dạ tha.

A di rị đô bà tỳ

A di rị đa, tất đam bà tỳ

A di rị đa tì ca lan đế

A di rị đa tì ca lan đa

Dà di nị dà dà na

Chỉ đa ca lệ ta bà ha

KỆ HỒI HƯỚNG

Nguyện đêm công đức này,

Trang nghiêm Phật Tịnh Độ,

Trên đền bốn ơn nặng,

Dưới cứu khổ tam đồ,

Nếu có ai thấy nghe,

Đều phát tâm Bồ Đề,

Hết một báo thân này,

Đồng sanh cõi Cực Lạc

5.

Lời Kết Thúc:

Tất cả oan gia trái chủ trên thân tôi, lúc nãy tôi vừa quy y Tam Bảo cho quý vị, tụng niệm Phật hiệu A Di Đà Phật hai ngàn tiếng, tụng Tâm Kinh một lần, tụng chú vãng sanh 21 lần.

Những pháp ngữ này đều tặng cho quý vị, hy vọng quý vị đừng làm chướng ngại cho tôi, mau rời khỏi thân tôi, tìm một chỗ tốt lành mà tu hành, phá mê khai ngộ, minh tâm kiến tánh, lìa khổ được vui, vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.

Nam Mô A Di Đà Phật (ba lần)

Chú Giải:

1

.

Nhất tâm chuyên niệm vạn đức hồng danh A Di Đà Phật, có thể tiêu tai chướng, phá mê khai ngộ, thuận đạt bờ giác.

2.

Khi nghiệp lực hiện tiền, tu hành tinh tấn, nhức đầu, đau chân hoặc các bộ phận khác trên thân thể không khỏe, có thể dùng phương pháp này.

3.

Trong lúc tu hành gặp chướng ngại, dùng phương pháp này, đừng dùng những văn hồi hướng khác, nên tụng chú vãng sanh siêu độ cho họ vãng sanh, tức là hồi hướng cho họ rồi, phương pháp này linh nghiệm, xin quý vị đồng tu chứng nghiệm.

Lời Khuyến Khích

Thuyết pháp giảng kinh, viết sách về giáo lý nhà Phật cho mọi người xem, để họ sớm giác ngộ, bỏ ác hành thiện.

Được như thế thì công đức vô lượng.

Nếu không có điều kiện làm những việc ấy, thì thỉnh một số kinh sách rồi chịu khó đem đến từng nhà mượn đọc, và nên khuyên họ đọc xong photo ra them nhiều bản truyền cho người khác xem hoặc đọc cho những người lớn tuổi nghe, nhất là người không biết chữ.

Được như thế công đức vô lượng, vô biên.

Đó gọi là pháp thí, giống như ngọn đèn mồi qua trăm ngọn đèn khác đều sang.

Chính đức Phật đã dạy: “Trong các sự bố thí thì chỉ có pháp thí là công đức lớn nhất, không có công đức nào sánh bằng”.

Vì thế, chúng tôi tha thiết mong cầu các hang đệ tử Phật xuất gia cũng như tại gia, chúng ta cố gắng đóng góp kẻ công, người của ấn tống kinh sách truyền bá giáo lý để duy trì mạng mạch Phật pháp làm lợi ích an lạc cho chúng sanh

Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Mười Công Đức Của Việc Ấn Tống Kinh

1.

Đã lỡ phạm tội, nếu tội nhẹ thì liền được tiêu tan, nếu tội nặng thì được chuyển thành nhẹ.

2.

Thường được thiện thần ủng hộ, tránh khỏi tất cả ôn dịch, đao binh, giặc cướp, tù tội, lửa cháy, nước trôi v.v…

3.

Nhờ chánh pháp mà những kẻ oán thù với mình trong kiếp trước được giải thoát nên tránh được sự khổ sở về tội báo thù.

4.

Ác Quỷ Dạ xoa không thể xâm phạm, cọp đói, rắn độc không hại được.

5.

Tâm được yên ổn, ngày không có sự nguy hiểm, đêm không có ác mộng, nhan sắc sáng sủa tươi tắn, khí lực dồi dào, việc làm tốt, lợi.

6.

Hết lòng phụng sự chánh pháp, tuy không mong cầu nhưng cơm ăn áo mặc tự nhiên đầy đủ, gia đình hòa thuận phước thọ miên trường.

7.

Lời nói và việc làm, trời, người đều hoan hỷ; đến nơi nào cũng được nhiều người kính mến.

8.

Nếu ngu si thì chuyển thành trí huệ, bệnh tật chuyển thành lành mạnh, nguy hiểm chuyển thành yên ổn, nếu là đàn bà sau khi chết sẽ chuyển thành đàn ông.

9.

Xa lìa các đường dữ ( địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh ), được sanh vào các cõi thiện ( người, trời ) tướng mạo đoan chánh, thông minh, xuất chúng phước lộc hơn người.

10.

Đủ năng lực để gây căn lành cho chúng sanh, lấy tâm chúng sanh làm ruộng phước và sẽ thâu hoạch được nhiều quả tốt.

Sanh vào chỗ nào cũng được thấy Phật, nghe pháp; ba thứ trí huệ ( văn, tư, tu ) mở rộng, chứng được sáu thần thông ( thiên nhãn, thiên nhĩ, tha tâm, túc mạng, thần túc và lậu tận thông) .

Ấn tống Kinh, Tượng được nhiều công đức thù thắng như thế.

Cho nên, gặp khi chúc thọ, cầu an, sám hối, cầu siêu, nên hoan hỷ cố gắng ấn tống.

Nguồn: thuvienhoasen.org

Người gửi bài: Thiện Thông.
 
Back
Top Bottom